تحاوروا .. تناحروا

[عبدالله المهيني]

ساحات المنتديات والملتقيات كان ما ينقصنا كـ شرقيين

ليكون متنفس لنا .. لأنه لم يوجد لنا مكاناً لنوصل به أصواتناً

أو بمعنى أصح لنقول الرأي الذي لن ينسمع ( إلا في حالات نادرة )


.
.
.


صافحنا هذا المتنفس بشيء من السلبية

فأصبحت حوارته نقطة توقف لا إنطلاق

وهذا التوقف يتمثل بـ مثلاً التعنت للرأي وعدم تقبل سماع الرأي الأخر ومصادرته

أيضاً تثبيت مبدأ إن لم تكن معي فأنت ضدي .. فيسصبح أي حرف قادم لك حتى ولو بموضوع آخر حرف غير مقبول به لدي

فأنت كنت من قبل صاحب رأي مخالف لي إذاً يجب أن تقبل كذلك ( من وجهة نظرهم )


.
.
.


صحيح أن بعض ما يكتب قد لا يروق ولكن هذه وجهة نظره يكتبها

إن كان هناك من حجة فضعها أخذ بها من أخذ وتركها من ترك ( فلست ملزماً بهم )


.
.
.

من الخطأ أن يستخدم البعض الكتابة على صيغة المقالة المرمزة في قضية عقائدية

لأنه لا رسالته ستصل ولن يجد قبول لدا المتلقي

وقد يفُهم على صفة آخر فيصبح من المغضوب على حرفه


.
.
.


المصيبة الكبرى

هي تواجد المخالفين عقائديناً

فحامل الفكر لن يستطيع بث فكره وهو مكشوف للجميع لأن ذلك غباء عظيم

وإن كان يعتقد أنه يحمل ذرة ذكاء فليستخدمها للإنسحاب من الساحة التي وضع نفسه بها



.
.
.



أتذكر بيت شعر لـ سعد علوش



في فن علم النفس وأنماط الحياة

مصيبتك .. طلع وراها ../.. فائدة


التناحر الحاصل في الحوار لابد أن يكون فيه أمر إيجابي

برأي يتمثل الجمال في مشاهدة الفطرة الإسلامية والمدافعة حتى ولو لم يكن يملك العلم الكافي

ولسان حاله يقول لازلت أمتلك الصراخ ( وهذا أمر جميل جداً )




.
.
.





أغرد خارجاً

بـ نايف صقر



وش خطاي الا المحبه وش رجاي الا وصاله
وش يبي غير الموده والغلا والمقدريه

دللوه اللي ربوه صغير واسرف بي دلاله
ليت لي قلب يطيق الصبر وعيون خليه

[شام]

أحياناً يبدو لي أن كل المتحاورين عبر صفحات المنتديات عبارة عن مرآة عن الرأي الأخر
من يتابع فيصل القاسم مع احترامي الشديد له ولضيوفه
سنرى غوغائية الحوارات العربية
هذا عبر محطة مرئية فما بالك عبر ملتقيات احتوت من الافكار ألوانها ومشاربها.

برأيي للوصول الى حوار راقي ...
علينا تدريب أنفسنا على :
قبول الرأي و الرأي الاخر فيما لا يمس العقيدة و الاساءة للرسل و الانبياء و للكتب السماوية ...
ابداء الرأي و الحوار وعدم فرض الذات وعدم الهيمنة على الحوار فخير الكلام ماقل ودل .
احترام كافة اطراف الحوار مهما كانت ثقافاتهم وميولهم وبلدانهم وعدم التجريح
عدم مخاطبة شخص الكاتب و انما مخاطبة طرحه فقط .

وإلا أصبح حوارنا خواراً و مجرد من ادبيات الحوار
بكل الاحوال لن نصل لنتيجة لأننا لسنا اصحاب قرار
لكن لنبقى احبة و أصدقاء ونترجم مشاعرنا بالاخلاق والاحترام .

وشكراً لك اخي عبد الله
في وقته ...

[منصور الغايب]

مصافحة جميلة منك لمحبيك هنا في العام ...



ابو خالد ...



رواد المنتديات تجاه قبول الراي والراي الآخر أحد رجلين (على اختلاف انتماءاتهم) ...



قسم لايقبل ان يعايشه في منتداه غيره ... هو ومن يحمل فكره ... وهذا حق مشروع ... فهو حريص على ألا يشوب فكره الذي رضي به أية شائبة ...


وقسم لا يمانع في طرح الراي الاخر ... ومحاولة مقارعته بالحجة ... ليظفر باحد الحسنيين ... وهي إما هداية المخالف ... او تنفيره حتى يهرب ... وبالتالي يحصل له ما حصل للقسم الاول من خلو ساحته له ..


لذلك .. يجب على كل صاحب منتدى او من يكون على راس الهرم الاداري ... ان يحدد ...

من أي المواقع يحب ان ينتمي موقعه ... للقسم الاول ام الثاني ...

وان كنت شخصيا أميل للثاني ... لانني لست ممن تخيفه ... شبهة ضال منحرف ... ولست في شك من ديني ...



شكرا لك أبو خالد .. وبارك الله فيك ..

[سلام]

ابو ..خالد...


صح لسانك .....


وسلم ....يدينك....


لك كل احترام واخووة..

[متعجب]

أصبعك أتى على الجرح
وسيؤلم من ضاق أفقه
\\

باعتقادي,,

لو أتى أفلاطون هنا لهرب سريعا

[عبدالله الجعيثن]

المصيبة الكبرى

هي تواجد المخالفين عقائديناً

فحامل الفكر لن يستطيع بث فكره وهو مكشوف للجميع لأن ذلك غباء عظيم

وإن كان يعتقد أنه يحمل ذرة ذكاء فليستخدمها للإنسحاب من الساحة التي وضع نفسه بها







مشكلتك ياعبدالله انك دافن نفسك ومواهبك



ولا زلت اقول ان مكانك هنا .. مشرف في العام




كل المصايب تهون وتحل مع الوقت



الا ما اقتبسته

[الكاتم]

الهدف من الحوار هل يراد به الوصول للحق ام تضليل الطرف الاخر والتشويش عليه او مجرد المجادلة
يؤسفني ما وصلت اليه ساحات الحوار في مجتمعاتنا العربية فما اشبهها بصراخ المشجعين بمدرجات ديربي بين الهلال والنصر حيث تحكمها الميول وليس العقول مع ان المواضيع التي يتجادلون بها امور غاية بالاهمية تمس احياناً العقيدة والدين
نسأل الله العفو والعافية
شكراً ابو خالد
دمتم بحفظ الرحمن

[عبدالواحد]

المصيبة الكبرى
هي تواجد المخالفين عقائديناً
فحامل الفكر لن يستطيع بث فكره وهو مكشوف للجميع لأن ذلك غباء عظيم
وإن كان يعتقد أنه يحمل ذرة ذكاء فليستخدمها للإنسحاب من الساحة التي وضع نفسه بها


وليش تستخدم الرمزيه (معاي) طبق مبادئك ع الجميع ,,

مع احترامي لك ,,تري ما لك سلطه بالقرار (انسحب والا لا)
وهذا الاسلوب دايم ستخدمونه (الضعفاء)

وقلت عني غبي>>ابشرك انا اذكي منك لاني فعلا انسحبت قبل نصيحتك,,
لكن ثق تماما
من جهة عاطفيه ان اعتبر الجميع هنا اخواني بالدم والانسانيه والدين ,,,ومهما حصل من خلافي يبقي الحب والدعاء لهم >>لان هذا جهاز والحياه فيه خياليه , مو مثل ما انت تتخيل !!!
الناس تقتل وتسامح ,تحارب وتتصالح , وانت شوف حجم الصلاحيه اللي عندك بالراي والرأي الاخر شنو حجمها !!
كتابات نتيه , ونفسك ضيقه ع خلق الله !!!!


لكن من جهة اخري مو عاطفيه , اعتبرالاعضاء خصوم اكفاء يواجهون الحوار برجوله وادب >>لاحظ اتكلم علي اللي الاكثريه اللي ترفض انسحابي وأولهم (بوسلطان)
اما انت وكم واحد يستغلون اقدميتهم وووو ,, هؤلاء ل اعتد بحوارتهم فضلا علي رأيهم بالانسحاب او الهروب ..>>هذا جانب

من جانب اخر ..
قسم باللة العظيم انسحابي لاجل شخصي ولظرف معين ..
لم انسحب منك او من يتمنون ذلك ..
لاني يا استاذ عبدالله املك قلم (ومصداقيه) و(شفافية) (وجرئه).. وحريه بالرأي انا امتلكها والكثير هنا يخشي كتابتها لاسباب كثيره منها المجامله ..

ابي اسألك ؟
ليش ما حطيت اصبعك ع جرح (المقصودين بمقالتك) !!!>>شمعني عبدالواحد!

وشي خطر بالي الحين ؟
اللي مخالفينك عقائديا , ليش ما تطلب من المشرف العام يشطب عضويتهم بدل هذي الاساليب الغير لائقه بالمضيف !!!
لانك عارف انه يخالف سياسة المضايف , فتحاول ان تستفز الاعضاء بهذا الاسلوب ,,
وتري هذا الاسلوب ما له وزن عند القاريء او المتابع ..


بالاخير ..
اشكرك واشكر اللي وصف مقالتك انها طاحت علي الجرح ,,>>لان هذا له ثار معاي جانبي بعيد عن اللي تكلم عنه
بس استغل المناسبة ,,ويا كثرهم اللي يستغلون الامور الحساسه


المهيني ,,
لو قلت اشكرك اتوقع ما تتقببلها ولو وقلت لك تحياتي او دعواتي راح تشتمئزمنها لانها ببالك ما توصل السقف

لكن اقول //
الله يهديك ويبعد عنك الاحقاد والكراهيه مع خلق الله بدون داعي

[عبدالله المهيني]

بعد إذن الجميع

سأبدأ بأخي عبدالواحد




ع احترامي لك ,,تري ما لك سلطه بالقرار (انسحب والا لا)
وهذا الاسلوب دايم ستخدمونه (الضعفاء)


لم أفتح هذا المتصفح لكي أضع تقريراً لما أنوي فعله

أنا هنا كتبت بإسم عبدالله المهيني عضو مضايف شمر

لماذا تحور كلامي لـ عبدالله المهيني نائب المشرف العام للنواحي الإدارية

ماهي إلا فضفضة قلم كتبت ماتؤمن به ولا تلزم أحد بقبوله





وقلت عني غبي>>ابشرك انا اذكي منك لاني فعلا انسحبت قبل نصيحتك,,

إن بقيت فأهلا وإن رحلت فالحافظ هو الله

لم أطلب منك الرحيل أبداً .. ولم أوجه لك نصيحة بالرحيل

ولو أردت توجيه نصيحة لأحد ستكون عبر الخاص لأنه بنظري هو الطريقة المثلى للمناصحة

وليس بالعام لأن هذا سيعتبر فضيحة لا نصيحة





الناس تقتل وتسامح ,تحارب وتتصالح , وانت شوف حجم الصلاحيه اللي عندك بالراي والرأي الاخر شنو حجمها !!
كتابات نتيه , ونفسك ضيقه ع خلق الله !!!!


مالذي جعلك ترمي علي تهمة ضيقة الصدر ؟

فأنا مؤمن بالرأي والرأي الآخر

وإن وجدت لي محاولة لفرض الرأي سابقاً فأعرضها أمام الجميع






اما انت وكم واحد يستغلون اقدميتهم وووو ,, هؤلاء ل اعتد بحوارتهم فضلا علي رأيهم بالانسحاب او الهروب

متى كان هجومي عليك لأحاول تطفيشك من هنا ؟

لا أذكر أنني فعلت ذلك ..!





ابي اسألك ؟
ليش ما حطيت اصبعك ع جرح (المقصودين بمقالتك) !!!>>شمعني عبدالواحد!


لم أخصص المقالة لمحاربتك ؟

ولم أخصص مضايف شمر بالذات .. بل على العكس أنا تكلمت عن وضع الحوار الشرقي بوجه عام

إلا إذا أنت فهمت أنك مقصود فهذا شأنك





اللي مخالفينك عقائديا , ليش ما تطلب من المشرف العام يشطب عضويتهم بدل هذي الاساليب الغير لائقه بالمضيف !!!


أهلاً بكل من يريد الإنضمام لمضايف شمر مهما كان

إن كان يحترم المكان ويعطيه حقه






المهيني ,,
لو قلت اشكرك اتوقع ما تتقببلها ولو وقلت لك تحياتي او دعواتي راح تشتمئزمنها لانها ببالك ما توصل السقف


شكرك وصل أخي

وأشكرك عليه






لكن اقول //
الله يهديك ويبعد عنك الاحقاد والكراهيه مع خلق الله بدون داعي


اللهم آمين

اللهم آمين

اللهم آمين

[عبدالله المهيني]

شام



بالفعل القاسم يمثل واقع حوارتنا

حتى لو حاولنا الميل إلى الدبلوماسية في أحيان

نجد أنفسنا نعود إلى واقعنا دون شعور




شكراً لحضورك أختي

[عبدالله المهيني]

منصور الغايب



تقسيمك واقع إلى درجة كبيرة

ولكن هل هناك من طرق لمحاولة غرس أدبيات الحوار ؟


هنا مربط الفرس




شكراً لحضورك أبا عبدالله

[عبدالله المهيني]

ابو ..خالد...


صح لسانك .....


وسلم ....يدينك....


لك كل احترام واخووة..





سلمتي يا سلام

أبادلك الإحترام أختي




شكراً لحضورك

[عبدالله المهيني]

أصبعك أتى على الجرح
وسيؤلم من ضاق أفقه
\\

باعتقادي,,

لو أتى أفلاطون هنا لهرب سريعا





^
^
^


ترى بعدين ممكن أخذ مقلب بنفسي :)

متعجب ممن يستحلون مكانة عالية جداً


حضور ولو كان صامتاً يعني لي الكثير

فكيف بحضور مملؤء بسلة من الكلام الرفيع




أرفع القبعة إحتراماً لحضورك

[عبدالله المهيني]

مشكلتك ياعبدالله انك دافن نفسك ومواهبك



ولا زلت اقول ان مكانك هنا .. مشرف في العام




كل المصايب تهون وتحل مع الوقت



الا ما اقتبسته




^
^
^


محاولة ترفيع جديدة تأتي بعد محاولة متعجب

هذه المره من الجميل عبدالله الجعيثن


حضور زاد المتصفح أنقاً





شكراً لحضورك أبا غازي

[عبدالله المهيني]

الكاتم





الهدف من الحوار هل يراد به الوصول للحق ام تضليل الطرف الاخر والتشويش عليه او مجرد المجادلة


مايوجد لدينا كعرب هو مجادلة

لا حوار ولا محاولات تشويش

بل هي ضرب من ضروب المجادلة العقيمة


( هذه وجهة نظري فقط )





يؤسفني ما وصلت اليه ساحات الحوار في مجتمعاتنا العربية
فما اشبهها بصراخ المشجعين بمدرجات ديربي بين الهلال والنصر حيث تحكمها الميول وليس العقول


ضرب مثال جميل وجيد بنفس الوقت






شكراً ابو خالد


أنا من يجب عليه شكرك

حضور وصل المطلوب بأقل عدد من الحروف





الكاتم شكراً لحضورك

[ابو ضاري]

المصيبة الكبرى

هي تواجد المخالفين عقائديناً



فحامل الفكر لن يستطيع بث فكره وهو مكشوف للجميع لأن ذلك غباء عظيم

وإن كان يعتقد أنه يحمل ذرة ذكاء فليستخدمها للإنسحاب من الساحة التي وضع نفسه بها


لاهنت يالمهيني

الحوار لا ينتهي وبدون فائده من المتحاورين وبدون اقناع تام

اما العقيده اخالفه والجمه بالحق والادله ولا اقبل رائه

لاهنت مره ثانيه واعجبتني الفقره اللي فوق

[عبدالله المهيني]

ابو ضاري



وانا اعجبني حضورك

تواجد الحجه القوية تعطي المحاور مجال فسيح لمحاولة طرح رأيه بشكل قوي

يجعل من المتلقي الأخذ به إن كان جاداً أو البحث عن شوائب يضيفها على الطرح ليتحول إلى جدال



لا هنت يابعدي

شاكر لك حضورك

[بالمختصر..]

حــوار !

الحوار – كما أراه و أؤمن به – هو ان تأتي فكرتي لكي تتلاقح مع فكرتك ، لكي تولد فكرة ثالثة
فكرة أروع .. خالية من عيوب الفكرتين .. فكرة نتشارك بالايمان بها ، والدفاع عنها .

..

هنالك من يرى ان الحوار فرصة لـ (قول) ما يريد ان يقوله للآخر ..
ولا يفكر انه فرصة – ايضا – لـ (سماع) ما يريد ان يقوله الآخر له !

^
^


من أجمل ما قرأت لـ الكاتب / محمد الرطيان ..

أكتفي بها ..

و لك الشكر ع الموضوع الرائع ..




.
.

[عبدالرحمن]

يقال ان من يدير العالم هو الرأي وليس الفكر او الخيال!
الكثير من الاعضاء هنا تحدثوا عن الراي واهمية الحوار
وقبلهم قيل الكثير شعرا ونثرا ونظما و........و...الخ
في مسألة احترام الراي وتبادل الحوار!
ومع كل ماقيل يبقى الانسان الشرقي وتحديدا العربي
دون رأيه مقاتل شرس لا يقبل الراي الاخر وان ادعى غير ذلك!
اذكر في مناسبات كثيرة قلت لماذا لا يكون هناك وسام او وشاح
او اي شيء يرمز الى المعنوية والتقدير
يمنح لمن يلتزم ويلزم جادة الحوار بأدواته المقبولة
لكن ذهبت الصرخة في وادي سحيق!.

لك تقديري اخي الغالي ابو خالد على هذا المقال القيم.

[الشاهري العبيدي]

اتفقك معك ابو خالد




ولي وجهة تزيد عما قلت\





عندما يتهم شخص احد الناس المعروفين بالخير في المجتمع والمشهود له بعلمه وقدرته العلمية ثم يشنع به ويهاجمه على مسمع ومراى من الناس ويحول كل جهوده لمحاربة هذا العالم وتشويه حقيقيته

فهذا بحاجة للوقوف بحزم معه
طبعا بعد استنفاذ كافة الطرق والحوار معه فالحق احق ان يتبع



شكرا لك

[ريم شمر]

ماقلت لك لاتغيب يابو خالد :)


هذاك جيت وجبت زبدة الهرج



.
.
صراحه انا بديت افقد الامل بما يسمى حوار حضاري

مفهومنا للحوار هنا بالذات هو ان اقول رأيي وعليك ان تقتنع به رغماً عنك

وان لم تفعل فااستعد للاتهامات

.
.
الحوار متعه وفائده يجب ان لانفسدها بمثل مايحدث الآن من حروب ( يسمونها حوارات )


برأيي لامشكله في الحوارت بكل شي واي شي ( بحدودها المعروفه )

حتى لو حاورنا هنا في مضايف شمر يهودي او نصراني فلا مشكله

مادام يعرض رأيه بوضوح وباحترام وبلا لف او دوران

وهذا ماتكلمت عنه في موضوع ( اقوال وافعال وقناعات )

لايهم ماتكون قناعتك ورأيك اذا طرحتها بوضوح وتقبلت النقد

وتقبلت الاراء المخالفه مع حريتك باحتفاظك برأيك


ليست مشكلتنا فقط مع من لايتقبل اراء الاخرين او يفرض وجهة نظره على غيره


مشكلتنا ايضاً عدم التفريق بين ( المشاعر ) و ( الاراء )


عضو ماحبه او مادخل مزاجي هذا مايعطيني حق اهاجمه او اعارضه كل ماتكلم

يفترض ان يكون شعارنا ..

من احسن يقال له احسنت ومن اساء يقال له اسأت

اذا كنت اوافق عضو في طرحه اؤيده مهما كان موقفي منه شخصياَ

وان كنت اعارضه اذكر مواضع الخلاف مع بقاء الاحترام والتقدير


احيانا اشعر ان البعض يغير حتى قناعاته من اجل ان يغيض فلان او علان :)


يجب ان نعي اننا لن نغير مايحدث في العالم اذا طرحنا وجهات النظر المختلفه

لذا يجب ان لانتشنج ونحاول تغيير الكون

ومن نحاورهم مجرد معرفات يجب ان لانتجاوز مايدور عليه الموضوع

لنوجه لهم الخطاب

هي امنيه اتمناها ولأني جربت في مواقع اخرى

الحوار الذي تبدأه وتنهيه بكل احترام وتقدير

وتخرج وقد مرنت خلايا دماغك واستفدت وافدت

فانا اتوق لرؤية هذا هنا




تسلم ابو خالد

[أبــو عبدالعزيز]

شكراً للأخ عبدالله التنبيه على أدبيات الحوار
ومما لفت انتباهي مسألة حرأيه الرأي أو لصاحب الرأي حريه الإختيار

هذا فيه شيء من الخطأ ليس لي أن أقرك على رأيك الخطأ إذا رأيته خطأ لا أقول لك حريه رأيك حتى ولو أني أراه مخالفاً لا يكفي يجب الإنكار
نعم رغم الجميع يجب الإنكار وإلا سوف أبيح للرافضه سبه للصحابه وسأبيح للعلماني اتخاذ الأراء الفاسده واللبرالي والإخواني والتبليغي وكل من له فكر منحرف

إذا مشينا على رأيكم بأن له اتخاذ ما يشاء من رأي هذا الكلام مرفوض فنحن لا نرضى له هذا الرأي ولو نستطيع منعه بالقوة لكتمنا على أنفاسه أيضاَ . :) ومسأله لكم دينكم ولي دين هذه منسوخه فيجب عليك الصدع بالحق وإلجام الباطل قدر استطاعتك وبالإمكان تنزيل هذا الأمر على غير المسلمات العقديه
تحياتي للجميع

[عبدالله المهيني]

حــوار !

الحوار – كما أراه و أؤمن به – هو ان تأتي فكرتي لكي تتلاقح مع فكرتك ، لكي تولد فكرة ثالثة
فكرة أروع .. خالية من عيوب الفكرتين .. فكرة نتشارك بالايمان بها ، والدفاع عنها .

..

هنالك من يرى ان الحوار فرصة لـ (قول) ما يريد ان يقوله للآخر ..
ولا يفكر انه فرصة – ايضا – لـ (سماع) ما يريد ان يقوله الآخر له !

^
^


من أجمل ما قرأت لـ الكاتب / محمد الرطيان ..

أكتفي بها ..

و لك الشكر ع الموضوع الرائع ..




.
.




بالمختصر


جميل حضورك وجميل إستشهادك

دائماً ما يضرب كبد الواقع هذا الرطيان




شكراً لحضورك أختي

[عبدالله المهيني]

في مسألة احترام الراي وتبادل الحوار!
ومع كل ماقيل يبقى الانسان الشرقي وتحديدا العربي
دون رأيه مقاتل شرس لا يقبل الراي الاخر وان ادعى غير ذلك!








مع الاسف أن الشراسه تتحول في أحيان كثيرة إلى عناد وجدال

لأجل الجدال فقط وليس فيه من الواقعية الكثير




عبدالرحمن

كالعادة حضورك إضافة للموجود في المتصفح




شكراً لحضورك

[عبدالله المهيني]

عندما يتهم شخص احد الناس المعروفين بالخير في المجتمع والمشهود له بعلمه وقدرته العلمية ثم يشنع به ويهاجمه على مسمع ومراى من الناس ويحول كل جهوده لمحاربة هذا العالم وتشويه حقيقيته

فهذا بحاجة للوقوف بحزم معه
طبعا بعد استنفاذ كافة الطرق والحوار معه فالحق احق ان يتبع






ابو يوسف



لا أعتقد أن شخصاً يهاجم أحد المشهودين له بالخير من المجتمع

يفلح معه حوارناً .. أعتقد أنه يحتاج ردعاً إجتماعياً لا حوار

لأن الحوار يفتح في الأمور غير الواضحه نسبياً لا الواضحات



ابو يوسف

شكراً لحضورك

[عبدالله المهيني]

صراحه انا بديت افقد الامل بما يسمى حوار حضاري




في أحيان كثيرة أعتقد أن غسل اليد أمر حتمي :)







برأيي لامشكله في الحوارت بكل شي واي شي ( بحدودها المعروفه )





المشكلة ليست بمن يعرف حدود معرفته

المشكلة الكبرى أن الكثير يتحدثون بما لا يملكون معرفةً فيه








حتى لو حاورنا هنا في مضايف شمر يهودي او نصراني فلا مشكله

مادام يعرض رأيه بوضوح وباحترام وبلا لف او دوران




هذا أمر جميل ولكن واقع الحوارات لا يؤمن بهذا المبدأ

( الكلام على عموم الحوارات العربية هذا مجرد مثال على مضايف شمر :) )







وتقبلت الاراء المخالفه مع حريتك باحتفاظك برأيك




هذا الكلام

أعرض رأيك وأسمع رأي غيرك

أعرض إيجابيات رأيك وأسمع إيجابيات رأي غيرك

جاز لك الحمد لله ماجاز لك تكون قلت رأيك بوضوح وبارك الله وسلم

يجب أن لا يكون هناك محاولة فرض الرأي بالقوة







احيانا اشعر ان البعض يغير حتى قناعاته من اجل ان يغيض فلان او علان :)




والله مو أحيان إلا كثير من الأحيان

تتم معارضة فلان لمجرد أنه غير مرغوب به

في أحد المرات عرض رأيي في موضوع هنا في مضايف شمر وكان رأيي معارض لرأي شخص آخر

وكتبت أسباب قناعتي في رأيي فقط وعندما دخلت ثاني يوم

حصلت رسالة تصلني على الخاص من الشخص الآخر يقول أنه كاد أن يكتب موضوع فيني ( لمجرد أن رأيي تعارض رأيه )

:315r:








تسلم ابو خالد





الله يسلمك

وأنا شاكر لك هالحضور الكامل للدسم

[ريال الفسحه]

متألق يابوعابد



ننتظرك هنا




اوعدنا انك ستعود

[عبدالله المهيني]

هذا فيه شيء من الخطأ ليس لي أن أقرك على رأيك الخطأ إذا رأيته خطأ لا أقول لك حريه رأيك حتى ولو أني أراه مخالفاً لا يكفي يجب الإنكار
نعم رغم الجميع يجب الإنكار وإلا سوف أبيح للرافضه سبه للصحابه وسأبيح للعلماني اتخاذ الأراء الفاسده واللبرالي والإخواني والتبليغي وكل من له فكر منحرف



أهلاً بأبو عبدالعزيز

قول الرأي الخطأ ليس هو كامل حرية الرأي

ولا المطالبة هنا بالصمت تجاه ماتشاهده خطأ

ولكن نقول يا حفظك الله هو يكتب رأيه وأنت تكتب رأيك وتدعم رأيك بالجحه التي تكون هي مصدر القوة لرأيك

عرض رأيك بالحجج هو الإنكار للرأي الآخر







ولو نستطيع منعه بالقوة لكتمنا على أنفاسه أيضاَ . :)




القوة ...؟

القوة في المنتديات والملتقيات على الشبكة العنكبوتية هي قوة الرأي والحروف التي تكتبها فقط

فالقوة هنا تتمثل في كتابة رأي تؤمن به ومدعم بالحجج إن أخذ به المقابل فخير وإن لم يأخذ به فتكون عرضته ودعمته بمصدر القوة ( الحجه )

وللمشاهدين والمشاركين الرأي بقراءة ماكتبته وماكتبه المقابل لك






فيجب عليك الصدع بالحق وإلجام الباطل قدر استطاعتك وبالإمكان تنزيل هذا الأمر على غير المسلمات العقديه
تحياتي للجميع



إلجام المقابل بالرأي المدعم بالحجه

أنا قلت المقابل لأن هناك رأيين وكل صاحب رأي يعتقد أنه صاحب الرأي الصحيح

لذلك أتجنب الحكم في الرأي من أحد أطراف الرأي لأن الحكم للغير





.
.
.



أبو عبدالعزيز

حضورك جميل جداً جداً

شاكر لك هالحضور

[عبدالله المهيني]

متألق يابوعابد



ننتظرك هنا




اوعدنا انك ستعود




فديت رأيك يابعدي

شهادة أعتز بها




أنا هنا كل ماكان هناك لدي حروف توازي شيء من شموخكم

لكـ الود ياغالي