لسعة أخيره ..

[عبدالواحد]

كانا يتناولون الطعام ..
وحطت حمامه بمكان قريب منهم ..الضيف والمستضيف ,,

لم يفكر الضيف بالاصول المخفيه .وكان قناص يحب الصيد كثرااا..

لم يتواني لحظات حتي مد الضيف البندقيه ليصطاد الحمامه التي حطت معه علي ديار المستضيف ..
حطت الحمامه لتلتقط بقايا اطعام علي ارض المستضيف ..

والمستضيف كان مشهورا بالكرم والشجاعه ..لكنه استشاط غضبا عندما راي الضيف يصوب علي الحمامه ويقتلها .

قال المستضيف بعصبيه والشر يطير من عينه: لما فعلت هذا
قال الضيف : انها حمامه ..
قال المستضيف : الا تعلم انها حطت بدياري مثلك ضيفه!!! ولها حقوق الضيافه مثلك انت
والله انك لن تخرج حتي تدفع ديتها .



* قصه واقعيه قرأتها منذ زمن ... وللاسف لم احفظ منها الا هذا المقطع

[عبدالله المهيني]

هل تنطبق على من كتبت هنا بـ سببه

أو لـ أجله









لا أعتقد أن الوضع يقاس أبداً

على العموم في القصة شيء من الحكمة

[عبدالواحد]

هل تنطبق على من كتبت هنا بـ سببه

أو لـ أجله

لاجله او بسببه ..
دائما القصص المثيره تغرس بنفوسنا الاصول المنسية


شرفت ونورت اخوي المهيني

[عبدالله المهيني]

الاصول المنسية






صدقت بهذه


فكثير من نسيوا الأصول

وكثير من قلبوا الموازين




وكثير منهم أصبحوا يتصفوا بصفة الأذناب

مع الأسف لا أعلم كيفية دوران عقولهم في تجويف الدماغ عندهم




زمان غرائب

[ريال الفسحه]

وماتت الحمامه ؟

[متعجب]

المكان يتّسع
والقلوب الكبيرة سوادٌ أعظم

[أبــو عبدالعزيز]

الحمد لله يارب حمداً كثيراً كما تحب وترضى

تناقض الشخصية واضح وذكرتني بالبيت اللي يقول
رمتني بدائها وانّسلّت .
فيا سبحان الله ! ليس في المتناقض
إنما من ينطوي عليه ذلك التناقض

[ابو ضاري]

المفروض من الحمامه لاتاتي بالمكان كثير اللي يقنصون به >>>>>>>>تهقى هي تفهم بما يدور بمخه
راحت على الحمامه
عبدالواحد قلها لاتعاود المكان مره ثانيه

[صعوة فسفورية]

قصة مؤثرة الف شكر عليها اخ عبدالواحد

[شموخ شمالية]

ابوضاري

كلامك صحيـــــــــــــــح

لله درك

[الكاتم]

لو افترضنا ان الضيف ( عبدالواحد )
ولو افترضنا ان المستضيف (( مضيف شمر ))

فمن هي الحمامة الضحية ان صح التعبير بنظر الكاتب (( الحمامة ))
لم يورد القصة كاتبها عبثاً

[سلطااان السويري]

نحن في المضايف كلنا صقور


ولاكن توجد حمامه واحده لااعلم ماذا اتى بها بيننا

لاتستحق القنص

وانما تستحق الضرب

[منصور الغايب]

مابين العنوان والمحتوى .... شئ حاول الكاتب إخفاءه فبدا واضحا ...



أبو يوسف ...



الرمزية ... لا تفيدك ... ولا تحسن صورتك ... أنت بحاجة إلى الوضوح في هذه الاوقات أكثر منه للرمزية ... إن كنت تبحث عن الحق أو على الاقل التعايش السلمي هنا ... لتبادل مافيه المنفعة وترك ما يثير الشقاق هنا جانبا ...


كن أكثر وضوحا ... تسلم ... من طلقات القناصة ... الذين أعرفهم جيدا .... وأعرف غيرتهم ... على مضاربهم ...



شكرا لك ...

[سلام]

ماالعيب فيما فعلة المستضيف انة محق الحمامة في ديارة ....


وهل هو اتى الى المستضيف لكي يتقنص ....!!!!!


ويجب انة يدفع الدية الرجاال صاادق ....

[أبــو عبدالعزيز]

على طاري الحمام
وهل تظن اننا غضبنا لإقترابك من صيد الحمامه

إذا كان كذا فخبت وخسرت ياصياد الحمام وما الشرهه إلا على الحمامه

[عبدالواحد]

تناقض الشخصية واضح وذكرتني بالبيت اللي يقول
رمتني بدائها وانّسلّت .
فيا سبحان الله ! ليس في المتناقض
إنما من ينطوي عليه ذلك التناقض

تري انت حاشر نفسك بمشكله , واساسا انا ما عرفك ولا اذكر لك اي اهميه لخلاف بينا ..

الله يصلح حالنا وحالك

[عبدالواحد]

المفروض من الحمامه لاتاتي بالمكان كثير اللي يقنصون به >>>>>>>>تهقى هي تفهم بما يدور بمخه
راحت على الحمامه
عبدالواحد قلها لاتعاود المكان مره ثانيه


اقرء مداخلتي السابقه لزميلك عبدالعزيز ,,

شرفت

[عبدالواحد]

لو افترضنا ان الضيف ( عبدالواحد )
ولو افترضنا ان المستضيف (( مضيف شمر ))

فمن هي الحمامة الضحية ان صح التعبير بنظر الكاتب (( الحمامة ))
لم يورد القصة كاتبها عبثاً



قسم بالله اول مره اتعرف عليك .. ذكرني يمكن ناسي
سبق بينا معرفه وحوار هنا بالمضيف ؟؟

[عبدالواحد]

مابين العنوان والمحتوى .... شئ حاول الكاتب إخفاءه فبدا واضحا ...


الرمزية ... لا تفيدك ... ولا تحسن صورتك ... أنت بحاجة إلى الوضوح في هذه الاوقات أكثر منه للرمزية ... إن كنت تبحث عن الحق أو على الاقل التعايش السلمي هنا ... لتبادل مافيه المنفعة وترك ما يثير الشقاق هنا جانبا ...


كن أكثر وضوحا ... تسلم ... من طلقات القناصة ... الذين أعرفهم جيدا .... وأعرف غيرتهم ... على مضاربهم ... ...

اتمني من قلبي الله يفكك من القناصه عقبي ,,,
بس نصيحتي لك تختلف ,,
اقولك خلك قوي وصاحب مبدء ثابت

[عبدالواحد]

على طاري الحمام
وهل تظن اننا غضبنا لإقترابك من صيد الحمامه


بالمناسبة :
قرئت رد جميل للاخ ابو رغد في مقال (بدون ضل)
هذا الكاتب راح يحدد شخصيتك بالكتابه ,,تعلم منه

[عبدالواحد]

سلام وشموخ ومتعجب ريال واخيرااا فسفورية ..

شكراا للمرور
شرفتوا

[الكاتم]

قسم بالله اول مره اتعرف عليك .. ذكرني يمكن ناسي
سبق بينا معرفه وحوار هنا بالمضيف ؟؟

اولاً -انت بالمضيف العام ولنا الحق كل الحق بالرد على ماتخفي بين السطور
ثانياً -اذكر ان لك معرفين على الاقل تم ايقافهما سابقاً وجمعت مشاركتهما بمعرفك الحالي ومن مبادئ دينك التزام التقية حتى خروج مهديكم فهل خرج؟! فان لم تحترم اهل السنة والجماعة حقيقة فاحترمهم تقية
ثالثاً -انا من المعجبين جداً بأإمتكم وعلماؤكم فلو كانت لي موهبتهم لحكمت العالم وذلك لقدرتهم على تغييب عقول عامة الشيعة عن الحق مع معرفتي ما وصل اليه بعض عامة الشيعة من العلم الدنيوي وحصولهم على شهادات عالية ولكن عند مناقشتهم بأصل معتقدهم وبطلانه تجدهم وللأسف في عالم آخر وكأنهم مسحورين قد أعميت أبصارهم فأنتبه هداك الله لا تكن ممن قال الله تعالى فيهم في سورة الكهف(قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا*الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً*).
رابعاً -نصيحتي لك ولكل من يدعي أنه من شيعة (علي وأبناه الحسن والحسين رضي الله عنهم جميعاً )ان عودوا لمذهب أهل السنة والجماعة وإلا فالندم مصيركم يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
خامساً - لماذا لا ترد رداً موضوعياً على http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?70500-%21 (عبدالواحد كيف ستدافع عن شيعتك بعد هذا) لكي نحترم شخصك ومذهبك

[أبــو عبدالعزيز]

بالمناسبة :
قرئت رد جميل للاخ ابو رغد في مقال (بدون ضل)
هذا الكاتب راح يحدد شخصيتك بالكتابه ,,تعلم منه

أقول يمالا والله ماني قايل لامنصور يحذف الرد

يحقلك توجهن لأبو رغد لأنه لم يقل لك أحد من أهل السنة
شهادة أعتز بها منك يا أخ عبدالواحد