للضياغم دور وزعامه

[حمد العطوني]

للضياغم دور وزعامه من الجنوب الى الشمال

ومن جبل طي الى شط العرب

الضياغم قبيلة شمرية قحطانية وعموم شمريرجع نسبها الى قحطان

وشمر من اشهرالقبايل العربية ومن ابرزها في النخوة والشجاعة والكرم والنجده ولهم مواقف نبيله أتجاه

الدين والعلم والثقافة والمواقف الصعبة
.
والضياغم ورد ذكرهم في القرن السادس والسابع للهجرة وفي ذلك الوقت كانوا يسكنون تثليث وماحوله وبعد

هذا بدات رحلتهم من الجنوب الى الشمال

والضياغم لهم صولات وجولات في الجزيرة العربية ,

وعن أخبارهم وأشعارهم التي تناقلتها الاْجيال من عصورهم القديمة الى وقتنا الحاضر


والان احب اورد لكم عن مااوردوه بعض المؤرخين عن اخبار الضياغم التاريخية ليس مجرد كلام , قال الاستاذ المؤرخ احمدالفهد العريفي (1) ان الضياغم من قبيلة (جنب) التي منها(عبيدة)القبيلة المشهورة القحطانية. ولكلمة
(ضيغم)وما انشق منهامعاني كثيرة, ومنها الضيغم : العض الشديد: ومن اسماء الاسد ضيغماً. وقيل: هوالواسع
الشدق منها :قال كعب(بن زهيرالمزني) ):


من ضيغمٍ من ضراءٍ الاْسدمخدره ببطن عثرغيل دونه غيل

والنسبة الى الضياغم ضيغمي)

بنوعبدالرب نسبة الى عبد الرب بن ربيع احد أجداد قبيلة, والمقصود من كلام العريفي عن القبـيلة هم عبدة

من شمر .

وقال : جاء في مؤلف حديث أنه في سنة 589هـ اشترك ابنوعبدالرب(عبدة) مع القوات الاْخرى التي كلفت بصد

حملة أمير مكة – مكثربن عيسى – الزاحفة من الحجاز الى الى نجد , وكانت تلك القوات القوات طبقاً لما جاء في

في ذلك المؤلف تحت قيادة جابر بن مدرك المنيفي الروحي .

وظهرأن جابرالمشار اليه هوجابربن علي بن عبد الرب المذكور في نسب الضياغم
.
ويقول المصدر ان هذا الاسم ورد في بعض اشعار العامه المنسوبه الى للضياغم ومنها يقول أحدهم :
غدابالعبد الرب براق ليله ... الخ
السناعيس: الاسم الثاني الي الذي يطلق على السناعيس .
قال الجاسر: السناعيس : وحدهم سنعوسي عزوة القبيلة شمر. وقال : أورد الكرملي وعنه نقل العزاوي في
عشاير العراق – أن هذه العزوة أصلها (سناعيس) أي سوقها بشدة, أو( قناعيس ) ومردها قناعيس اوالرجل


الشديد ــ الي اُخرماذكر الكرملي ونقله العزاوي . وأرى أن أصل العزوة ( سناعيس ) من كلمة سنبس الفرع


الطائي الذي كان ينزل في اجا, في وادي عقدة وغيره , وعقدة من أمنع مواقع الجبل

وقال ابن عقيل: الظاهري انها عزوة عبدة من شمر, ولا أعرف آصلها التاريخي, ولاأعلم

ان العامة استعملت مفردها , السناعيس عزوة خاصة بعبدة ( من شمر المنسوبين الى الضياغم

(3) والجدال ياتي عند ربط بن عقيل الظاهري للجربا بنسب الضياغم ولم يشيرلي مصدرويمديكم الرجوع الى كتابه

الجربا في التاريخ والادب, الطبعة الاولى ص 20ص50)

وجاء في كتاب (امتاع السامر ) عن أصل هذه العزوة ومانصه ان سنا شمال شرق, شبراق احد أودية تثليث جنوب
جبل عيس وغرب جبل كلاب , وفي جبل عيس جرت معركة عام 650هـ بين عبيدة (عبدة) بقيادة نهار بن يوسف
الصقري , وبين سبيع ابن مصعب وبني عقيل بن كعب الحارثي , وانتصرت
في هذه المعركة عبيدة (عبدة) ودخلت نجد بعد ان دعمتها قوة من عسير ـ وفي ذلك يقول الشاعر :
وكم حمتها عسيرقبلهم ورمت.... ولماً, وأحلاف لامٍ في سنا تعسوا)
هذا مااخترناه من( تلويحات ) عن شهوان بن منصورالعبيدي زعيم الضياغم بالقرن السابع الهجري
المؤلف احمد الفهد العريفي

ومن مايؤيد أصل العزوة السنعوسية كلام الشاعر عواد الوبيرحيث يقول:

الله يعينك ياموارث عطيه == كيف انت ياأميراً كسبت النواميس
اودعك العزوة الشمريه== ياأاميرترهم زوبعٍ والسناعيس
وهل الحيسه كانها بالحميه== وولاد علي محضبين المتاريس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وعن مااورده الشيخ حمد الجاسر :

يستـند على ( امتاع السامر) 304: ضيغم بن شهوان بن جعفربن ضيغم0 بن منيف بن ضيغم بن منيف بن جابرابن

علي بن بن عبدة بن سليمان بن عبد الرحمن بن ربيع بن سليمان من ولد روح بن مدرك بن عبد الحميد بن مدرك بن

عاصم من ولد قيس بن معاوية بن عمر بن ابن معاوية بن الحارث الجنبي من كعب, الى اخر ماذكرعن صلتهم

بعبيدة بنت مهلهل التغلبي

الجزء الاول ويتليه الجزء الثاني

هذا وتقبلو تحياتي

[نايف الصنيدح]

يعطيك العافيه راوينا الاديب ابو عبيد الله يعطيك الصحة والعافيه وعساك على القوة مميز بطرحك في المواضيع التاريخية
وننتظر الاجزاء الباقية

هذا وللضياغم تاريخ عتيد وقصص شهيرة كأمثال قصص بني هلال القدماء

وهم اول من اسس امارة وحكم في الجبل بعد طرد بهيج بن ذبيان
ملك الجبل ( جبل شمر )
حيث يقول شاعر الضياغم في رحلتهم الشهيرة من الجنوب لنجد ثم لحائل

ومن بعدها توجهنا لنجد العذية .... وحصل لنا في جبل طي طراد
ولقينا بها وفود الرجال الصيارم .... وخذيناه بالسيف الشطير وكاد


وادلة كثيرة

وبانتظار بقية التاريخ راوينا القدير



.

[ولد البدو]

حياك الله الكاتب حمد العطوني
الموضوع بهذا الطرح لايرقى لمقامك الكريم استاذنا؟
وما كتبت لا يخدم عنوان الموضوع؟؟

والضياغم ورد ذكرهم في القرن السادس والسابع للهجرة وفي ذلك الوقت كانوا يسكنون تثليث وماحوله

قال حمد الجاسر:
أن عمراً وقومه من بني زبيد يسكنون ما يعرف اليوم بسراة عبيدة، وما سال منها من أودية مشرقة كوادي تثليث.

وعن تثليث قال الهمداني:
تثليث على ثلاث مراحل ونصف من نجران وقال:
وتثليث لبني زبيد وهم فيها إلى اليوم وبها مسكن عمرو بن معدي كرب الزبيدي.

ديار زبيد:

في معجم قبائل العرب القديمة والحديثة لعمر رضا كحالة:....
من بلادهم وقراهم: فعن– فرغان- تثليث– سازة– مربع ومن حصونهم باليمن: مثوة– هيوة– العصم– ريمة من حصون صنعاء وأنسب.
ومن أيامهم: يوم صنعاء كان على زبيد في الإسلام ولزبيد في تثليث يوم.

في الروض المعطار في خير الأقطار للحميري:
تثليث: موضع في بلاد بني عقيل، وقيل واد بنجد وهو على يومين من جرش في شرقيها إلى الجنوب وعلى ثلاث مراحل ونصف من نجران إلى ناحية الشمال، وقالوا وتثليث لبني زبيد وهم فيها إلى اليوم، وبها كان سكنى عمرو بن معدي كرب.
وقال الشاعر: وراكب جاء من تثليث معتمر

وفي الروض المعطار في خير الأقطار للحميري أيضاً:
ومن بلاد مذحج تثليث وما دونها إلى ناحية فيد حجازاً.



والان احب اورد لكم عن مااوردوه بعض المؤرخين عن اخبار الضياغم التاريخية ليس مجرد كلام , قال الاستاذ المؤرخ احمدالفهد العريفي

هل الاستاذ احمد العريفي مؤرخ بالمعنى الموصوف؟
وماهي كتب التأريخ التي الفها سعادته؟
وفي اي كتاب قال احمد العريفي عن اخبار الضياغم التاريخية؟


وقال : جاء في مؤلف حديث أنه في سنة 589هـ اشترك ابنوعبدالرب(عبدة) مع القوات الاْخرى التي كلفت بصد

حملة أمير مكة – مكثربن عيسى – الزاحفة من الحجاز الى الى نجد

من اللي قال ؟ هل هو احمد العريفي ام غيره؟


ويقول المصدر ان هذا الاسم ورد في بعض اشعار العامه المنسوبه الى للضياغم ومنها يقول أحدهم :
غدابالعبد الرب براق ليله ... الخ

اي مصدر تقصد ؟
ولو اكملت الابيات حتى تتضح الرؤية؟



السناعيس: الاسم الثاني الي الذي يطلق على السناعيس .

!!؟؟


وفي جبل عيس جرت معركة عام 650هـ بين عبيدة (عبدة) بقيادة نهار بن يوسف
الصقري , وبين سبيع ابن مصعب وبني عقيل بن كعب الحارثي , وانتصرت
في هذه المعركة عبيدة (عبدة) ودخلت نجد بعد ان دعمتها قوة من عسير

بين عبيدة ( عبدة) وكأنهما قبيلة واحدة!!
اذا كانتا كذلك فلماذا استقلت عبدة بلقب السناعيس ولم تتلقب عبيدة بنفس اللقب؟؟
لم توضح اكثر حول هذه المعركة ؟ وكيف دخلت نجد بعد ان دعمتها قوة عسير ؟
وماهي قوة عسير؟


وكم حمتها عسيرقبلهم ورمت.... ولماً, وأحلاف لامٍ في سنا تعسوا)
من هي احلاف لام؟

مثل ماقلت لك الموضوع مبهم وغير واضح

دمت

[حمد العطوني]

الاخ العزيز نايف مطلق الصنيدح

اشكرك شكراً جزيل على هذه المداخلة الرائعة

والحمد الله ان تاريخنا يشرف ياابو رزين

ولك شاكرين ومدك الله بالعمر الطويل

[حمد العطوني]

ولد البدو0

حياك الله وهلا وسهلاء وكما تعلم ان مااتينى به ليس تعبير اوتكهنات

ارجع الى المصادر والمؤلافات التاريخية المذكوره في نفس الموضوع

وهذا تاريخ موثق وليس راي .... وتقبل تحياتي

[أبو فهد]

وعموم شمريرجع نسبها الى قحطان

كقبيلة كاملة نعم و بشكل عام


أما لو تعمقنا داخل أفخاذ القبيلة لوجدنا أن البعض ينتسب لعدنان


^
^
للتوضيح فقط









و هنا سؤال للأخ الكبير حمد



الى اخر ماذكرعن صلتهم

بعبيدة بنت مهلهل التغلبي



لم نسمع بأن التغلبية تنسب لقحطان فهلا أفدتنا أخي الكريم ؟







---------------------
أبو فهد الهمزاني

[حمد العطوني]

الاخ ابوفهدحياك الله

اما عن قولك لو تعمقنا داخل أفخاذ القبيلة البعض ينتسب لعدنان ....

هذا الكلام سبق وان تكلم به خالد الفريئسي
الجربا اذا الهدف من كلامك كذا

ولكن انا اقول ان شمرليس بحال من يريد يفكك جمعها اليوم
وينسا ماضيها ...... ولاتنسا ء: من قال :
الله يعينك ياموارث عطية= كيفنت ياميرٍ كسبت النواميس
اودعك العزوة الشمريه = يامير ترهم و زوبعٍٍ والسناعيس
واهل الحيسه كانها بالحمية = وولاد علي محضبين المتاريس

وسلملي على نفس وعلى الصحاب الادارة

[المفضلي11]

الف مليون شكر للراوي العطوني بيض الله وجهك ع الموضوع الرايع

[السنعوووسيه]

بارك الله فيك ويعطيك الف عافيه


عاطر ودي

[حمد العطوني]

الاخ العزيز الفضيلي

شرفني مرورك وجزاك الله الف خير
ولك مني تحيه واحترام ...........اخوك حمد العطوني

[حمد العطوني]

الاخت السنعوسية

اهلا وسهلا والله يود لك الخير

قالن الخفرات زيناتالدلال
== كل بيضاً تعتزي
برجالها

واتمنى لك التوفيق

[حمد العطوني]

المنتدى تغير علينا كثير في هذه الصيغة

ولااعرف ماهي المشكلة

[أبو فهد]

الاخ حمد العطوني



لم اجد منك اجابة على تساؤلي فلا أدري هل لم تنتبه للسؤال أم أنه جاري البحث عن إجابة




لك شكري و تقديري





------------------
أبو فهد الهمزاني

[بشير اللويش]

انت جبل شامخ

بطرح الراقي .. وشمريتك الاصيله

فلله درك اخي العزيز .... ولتدم بخير

تقبل تحياتي

الراسي

[حمد العطوني]

الاخ ابو فهد
رديا عليك ولكن انت لم اجد منك اي اجبه

على ردنا عسي المانع يكون خير .....وشكراً

[حمد العطوني]

الاخ الفاضل بشير اللويش

اولا: اشكر مرورك رفع الله وقارك

وصحبح من قال مايقدم من الناس الى خياره ,

ماناس الى من صلب ومعادن وماجاد من صلب المعادن اطاب
ونطب لك الصحة والتوفيق

[أبو فهد]

الأخ حمد



راجعت ردك رقم 7 مرارا و تكرارا فلم اجد فيه سؤال !!!!


و بناء على ما قلته في ردك رقم 15 بأني لم اجبك على تساؤلك



فأي سؤال تقصد او أين السؤال من فضلك






كما لا يمنع من اجابتك على تساؤلي الأساس بالرد رقم 6 و إعادة نفس التساؤل بردي رقم 13




شكرا لك






-------------------
أبو فهد الهمزاني