افعال واقوال ....وقناعات !!

[ريم شمر]

هناك حاجز واضح بين افعالنا وبين قناعتنا

قد نفعل مالسنا مقتنعين به لأن النفس الأماره تجرنا جراً اليه

وقد لانقوم بما نحن على قناعة تامه به لأن النفس تكسل وتخمل

لذلك فالاجدى عندما ننظر لفعل انسان وقوله بأن نترك ظاهرهما

ونبحث عن القناعه او الهدف

لايخطو ذو عقل خطوه بدون ان يكون لها هدف وغايه

ولايتكلم متحدث الا ولحديثه مغزى ومطلب

ولايخط صاحب قلم كلمه الا وهو يرجو ان يبلغ قصده ومبتغاه

اما من يتحرك ويتكلم ويكتب بلا اهداف ولاغايات فهو محض مهرج يود لفت الانتباه لنفسه

لاينبغى ان نهدر الدقائق الثمينه عليه

لذا احرص دوماً على الوصول للمقاصد والغايات وهذا الامر هو من اولوياتي حينما اقرأ او اسمع او اشاهد

وان غاب عني يوماً هدف متحدث او حاول ان يغيبه ويخفيه اطرح سؤالي مباشرة

مالذي تهدف اليه ؟!!

لا لشئ الا لأن ذلك يسهل علي فهم الاخرين وافكارهم

وبالتالي يكون التعامل او الحوار معهم اكثر شفافيه ووضوح

وطبعا انا هنا لااعني ابدا اسلوب التلميح او الرمزيه بل مااعنيه أكبر واعم

فقطعاً لايمنع الترميز والتلميح من وضوح المقصد الا انه لايصل الا لمن يتقن قراءة مابين السطور

كذلك لست ادعو للبحث في النوايا فالنية نتركها بين الانسان وخالقه

وحينما يكون الحديث جلياً فالغوص في النيات يدل على نفسية تعاني هلاوس الوسوسه والشك

لكن مهما تكن النيه فاأي فعل او قول يجب ان يكون اسلوب طرحه وهدفه واضح بين

حتى لو علم ان كل المجتمع ضده وان طرحه شاذ وغير مقبول

مادام صريحاً وواضحاً فتكفي منه شجاعته ووضوحه لتوجب احترامه والسماع له

وحتى لاأكون انا نفسي غير واضحه !!

فأن ما أعنيه هو مايحصل احياناً ممن يظهر عبر وسيلة اعلاميه سواء كانت مرئيه او كتابيه

من محاولات للالتفاف حول الغايه الحقيقيه من حديثه او كتاباته

والسبب غالباً هو الجبن والخوف من التصريح بحقيقة الدوافع والاهداف

او محاولة التأثير بالرأي العام لأنه يعي ان اراءه قد لاتجد القبول والتصديق

في حال عرضها عاريه من التجميل والتلميع

في الحقيقه هو امر يشعرني بأن هذا المتحدث او الكاتب يستصغر عقلي ويحتقر فهمي

ويظنني كمشاهده او قارئه لن افرق بين مايريدالوصول اليه فعلاً وبين استخدامه لطرح يناسب المتلقي

فيستخدم الدين مثلا او الوطنيه او غيرها لتمرير فكرته حتى وهو مقتنع انه لاعلاقه لهما بما يريد

والأسواء ان يبرر لأمر ما لأنه يقوم به

فالانسان الصادق هو من يدافع عن قناعاته وليس عن افعاله !!

لن اذكر امثله فالامر جلي ويراه كل مطلع ولن احصر الفكره في امثله معدوده تحد من انطلاقة العقول

لكن يكفي الاطلاع على بعض البرامج واللقاءات او المقالات الصحفيه او الانترنتيه

لتجد نفسك تحمل كثير من علامات التعجب للتناقض الكبير بين الفكر الذي قد يكون بعيد عن امور معينه

ثم تجده يضرب على اوتارها في في مقالاته وحديثه فقط لأنه يعلم ان هذا مايؤثر في الاخرين

ومايجعل افكاره تصل بطريقه غير مباشره


فغالباً المتلقي البسيط تفوته مثل هذه الغايه

فيصفق طرباً لحديثه وهو لايعي ان مايقوله ذلك المتحدث هو ضده وضد مايعتقده

وهذا خداع واستغفال يمارسه بعض اهل هذا الزمان الذين لايملكون شجاعة المواجهه

يفعلون ذلك وهم يرسمون ابتسامتهم الصفراء ...!!

[متعجب]

تكلّمتي عن الإقتناع وعدم الإقتناع في الافعال

وعن الظن وإحسان الظن

وجود الهدف ووضوح الهدف

استخدام الرمزية وعدم ملائمتها لشريحة كبيرة

ووووو.

حسب فهمي او ما استطعت ان استخلصه من موضوعك أنك تريدين إيصال فكرتك عبر طريق طويل يصنع مادة لموضوع.

*
*

لم يصل الكتّاب لمرحلة الإحترافية وترويج الفكرة فمازال الكثيرين في مرحلة الصوت والصّدى
*
*
القناعات تتغيّر بتغيّر الظرف والمكان والدفاع عنها قد يرسم صورة مستديمة لصاحبها لا تنفك عنه وإن إنفكّ هو.

الاصح أن نقول طرح القناعات للنقاش فماهو ببعيد عنّا تحوّل أُناس من توجه لتوجه بفعل الحوار على الرّغم من إقتناعهم السابق ووصولهم إلى حد المجالدة بالسيوف والكلاشينكوف دفاعاً عن قناعاتهم.

الحكمة ضالة المؤمن..وفوق كل ذي علمٍ عليم

دمت بخير

*
*

[سفر القحطاني]

الأخت ريم شمر

السلام عليكم "

أولا: اشكرك وللأمانه هذا الموقع يتميز بمجموعه كبيره من أصحاب القلم والإبداع وأنتي أختي ريم واحده من هؤلاء..

بالنسبه للمجتمع السعودي فتربى وترعرع ع الوصايه والتوجيه المباشر والغير مباشر مما جعل الإنسان منذ

نعومة أظفاره ينساق وفقا لما تريد هذه الشريحه العظمى التي طغى عليها حب الوصايه وفرض الولايه فأصبح

المجتمع يعاني من الإزدواجيه والخنوع وعدم التصريح بما يريد فقط يكتفي بالأمثال الشعبيه وبالتشفير المعقد

لأن ف حالة تصريحه قد يصطدم بما يعيق سير حياته إعاقه نهائيه ولو إفترضنا جدلا أن المصداقيه والمصارحه

وتحديد الهدف من الأساسيات للإنسان كي يكون رقما ف مجتمعه إلا أنها تحتم عليك ظروف الحياه والعرف

الإجتماعي الشفافيه وإستخدام شعرة معاويه كي لا يكون هناك صراعا وإختلافا مع الآخر وتبقى نكره ومحارب

من طوائف عده من المجتمع إن مما تربينا عليه إحترام كبار السن والذوق الإجتماعي مما يجعلك تضرب

حسابا لكل شيء تقوله أوتمارسه إن أي هدف أو أي موضوع لن تستطيع تطرحه أوتتكلم فيه بكل صراحه

فمما تعلمناه قد يكون هو السبب ف إعاقة سير الحياه أو عدم الإفصاح عما ماذا نريد مباشره وتحديد الهدف

المنشود شكرا لكي أختي الكريمه ع طرحك النير وإن القاريء والمتذوق يبحث دائما ع وجبة دسمه

تغذي ذائقته الفكريه فشكرا لكي وإلى الأمام لغد مشرق بإذن الله ,,,,,,

[أهداااب]

وهذا خداع واستغفال يمارسه بعض اهل هذا الزمان الذين لايملكون شجاعة المواجهه

يفعلون ذلك وهم يرسمون ابتسامتهم الصفراء ...!!












لا يملكون الشجاعة بالتصريح عن رغباتهم و أفكارهم ..

لأنهم على يقين بأنهم في ظلال يعمهون ..

و أن كان الجمهور لا يملك الشجاعة في الرد عليهم ..

فهناك الحجة الأقوى التي تلجم أفواههم و هي العودة إلى الأصل شرعاً .. و قانوناً

تفصيلاً و أجمالاً في القرآن الكريم و السنة النبوية ..



كثير ما نشاهد مثل هذه النماذج سواء في برنامج حواري أو مقال صحفي ...

و النية أو الهدف مبّطن ..!!


مثلاً شاهدت أكثر من مرة برامج حوارية تتناول موضوع الشواذ جنسياً _ رجل يتحول إلى امرأة أو امرأة تتحول إلى رجل –


و يحضروهم ضيوف في الحلقة و يتكلموا بكل ثقة عن قناعاتهم و أفكارهم و تجربتهم ..!!


بينما لوسألتي معد الحلقة ما الهدف من هذا الموضوع الذي قد يمتد الحوار حوله لساعتين أو ثلاث ..


هل هو علاج الظاهرة أم الترويج لهذه الفكرة ..؟!



حتماً ستنتهي الحلقة و أنتي لم تعرفي الجواب اليقين ..!!


قد لا يفوتنا نحن من نملك العلم و الدراية لكن ..


ما ذنب المتلقي البسيط و ذو التعليم ما دون المتوسط ..؟!

بل ما ذنب طفل أو مراهق ينشأ على مثل هذه الأفكار و يتحمل مسئولية

القبول أو الرفض بعد التحليل و التمحيص وهو لا يملك من المعرفة الكثير ..؟!


بل لا يملك الجرأة في السؤال و المناقشة حول هذه الأفكار في محيط بيئته و أسرته ..



ظهور و شيوع مثل هذه الأقلام و الأفكار في الآونة الأخيرة في اعتقادي يرجع لسبب واحد :


عودة المهاجر العربي بعد رحلة تعليم طويلة خارج بلاده - أو تأثره بالأعلام الغربي - ليخرج لنا بأفكار و قناعات نابعة من تجربة طويلة ..


تتعارض مع أفكار و عادات و تقاليد مجتمعة المسلم المحافظ ..



ليحاول بعد ذلك الترويج لقناعاته بأسلوب مبطنّ لا جهر فيه ..


لأن عدد المتلقين بالنسبة لفكرته أكثر و أكبر من الفكرة ذاتها

فالكثرة تغلب الشجاعة ..!!






ريم ..


موضوع يطول الحديث فيه ..


عذراً على الإطالة



لكِ الشكر و التقدير .. roooose

[ريم شمر]

متعجب


تكلّمتي عن الإقتناع وعدم الإقتناع في الافعال

وعن الظن وإحسان الظن

وجود الهدف ووضوح الهدف

استخدام الرمزية وعدم ملائمتها لشريحة كبيرة

ووووو.


كل هذا ليس حديثنا ...ذكرتها لمجرد التوضيح



حسب فهمي او ما استطعت ان استخلصه من موضوعك أنك تريدين إيصال فكرتك عبر طريق طويل يصنع مادة لموضوع.

كنت اتمنى اقول كلمتين وينتهى الموضوع ... مثل باقي العرب :)

بس هذا امر صعب المنال :(

ممكن تعطيني دروس يامتعجب بما قل ودل :315r:



لم يصل الكتّاب لمرحلة الإحترافية وترويج الفكرة فمازال الكثيرين في مرحلة الصوت والصّدى

طيب
:puzzled:


القناعات تتغيّر بتغيّر الظرف والمكان والدفاع عنها قد يرسم صورة مستديمة لصاحبها لا تنفك عنه وإن إنفكّ هو.

لايهم ان تتغير او تتبدل المهم انه حينما يعرضها يكون صادق مع نفسه وغيره

المهم ان يدافع عنها حسب فكره واعتقاده وليس حسب مايناسب القارئ او المشاهد





الاصح أن نقول طرح القناعات للنقاش فماهو ببعيد عنّا تحوّل أُناس من توجه لتوجه بفعل الحوار على الرّغم من إقتناعهم السابق ووصولهم إلى حد المجالدة بالسيوف والكلاشينكوف دفاعاً عن قناعاتهم.

برضه طيب :(


.
.

متعجب انت متأكد انك رجعت من مالطا :)

[ريم شمر]

سفر القحطاني


حياك اخوي سفر

سعيده بمرورك هنا وبما اضفته

وشكرا لك على حسن ظنك وذوقك



فمما تعلمناه قد يكون هو السبب ف إعاقة سير الحياه أو عدم الإفصاح عما ماذا نريد مباشره وتحديد الهدف

المنشود

لذلك انا اقول لنبحث عن الغايه

فالظاهر دائماً لايكون هو الحقيقه


ولعل هناك فرق بسيط بين المجامله او ( النفاق ، التدليس ، الكذب )

والفارق يكمن بالهدف والمضون

اما الشكل فقد يخلط المرء بينها وهو لايشعر


شكرا لك سفر القحطاني

مرور مثري وتفاعل جميل

[متعجب]

متعجب انت متأكد انك رجعت من مالطا


لا

باقي أذان العشا ...أأذن وأرجع

[ريم شمر]

اهداااب roooose



أن كان الجمهور لا يملك الشجاعة في الرد عليهم ..

فهناك الحجة الأقوى التي تلجم أفواههم و هي العودة إلى الأصل شرعاً .. و قانوناً

تفصيلاً و أجمالاً في القرآن الكريم و السنة النبوية

احسنت
احسنت
احسنت




كثير ما نشاهد مثل هذه النماذج سواء في برنامج حواري أو مقال صحفي ...

و النية أو الهدف مبّطن ..!!


في الصميم :thumb:




قد لا يفوتنا نحن من نملك العلم و الدراية لكن ..


ما ذنب المتلقي البسيط و ذو التعليم ما دون المتوسط ..؟!


هم اصلا يتوجهون اليه عامدين



لأن عدد المتلقين بالنسبة لفكرته أكثر و أكبر من الفكرة ذاتها

فالكثرة تغلب الشجاعة ..!!


الله عليك يااهداب

ليتك كاتبه الموضوع بدالي :d:

شفتي انوه معي حق باللي طلبته منك قبل شوي :thumb:






ريم ..


موضوع يطول الحديث فيه ..


عذراً على الإطالة



لكِ الشكر و التقدير ..


الاطاله والله عندي انا :)

تسلمين يالغاليه

حضور مثري وقوي ابهجني ولاشك

كنت بديت اتحسف اني ماوضعت امثله

الى ان شفت تعقيبك :goooood:



ودعيني اتكلم بشكل شخصي اكثر

انت يااهداب ممن تملك شجاعه لامثيل لها

واضحه جدا ومهما كانت افكارك تعرضينها كما تؤمنين بها

ليس بهدف التأثير على المتلقي او افحامه

بل كما ذكر المبدع منصور الغايب في ماعلمته المضايف

7
7




منصور الغايب :

.
.
.
.
.

أن الكثيرون هنا .. يخفون .. ما يرونه .. خوفا من موجة عارمة ..


والقليل هنا .. من يظهرون ما يعتنقون .. وإن كان خطأ ...


وهم يستحقون الاحترام .. بلاشك ... على شجاعتهم ..


بلاشك ..


منهم...


أهدااااب

.
.
.
.
.

هكذا علمتني المضايف ...!


شكرااااااااالك roooose

[ريم شمر]

متعجب

لاتأذن هناك ماراح يسمعك احد

تعال اذن عندنا :)


.
اضافه على الهامش /
.
.
هي... تؤمن بأن الحجاب فرض من رب العالمين لكنها لاتريده

و تعي انها ان رفضته مباشرة سوف تشمئز منها النفوس

ماذا تفعل ؟

تكتب مقالاً تشكك فيه بايآت الحجاب وتغوص في الكتب لتحضر احاديث

وادله تساهم بعرض وجهة نظرها ( كما تريد هي )

وبنفس الوقت بما لايزعج القارئ


هو......يعي انه ان طالب مباشره بافتتاح دور سينما

او مراقص او دعوة فلانه او علانه لتغني وترقص

فلن يقبل منه احد

لكن يبدأ حديثه باهمية السياحه والمنافع الاقتصاديه للبلد

ثم يعرج على ان الرسول صلى الله عليه وسلم

سمح لعائشه بمشاهدة الحبشه وهم يرقصون ويغنون :)


الخ ..الخ



القارئ العادي لن يميز المغزى بل احيانا يمر هذا حتى على الفطن

واحيانا قد يعجب بثقافة هولاء وفهمهم


وهم مجرد جبناء ومنافقين

[متعجب]

إحنا متشكرين على الإفادة العظيمة <<كتير مهضومه إضافة الهامش*
*
*
لم اقصد أن أُظهر الموضوع بهيئة اللاموضوع

فقط كان أملى أن تتحاشي ما عبتيه على الغير من عدم وضوح

فما رأيته إستحق الوقوف عنده من وجهة نظري

[ريال الفسحه]

هلا ببنتنا ..

/

مالفائده من القناعات والاعتقادات ان لم تتشكل من خلال
افعال الشخص !!


اتفق معك في جانب من كلامك ..

لاننا قوم غلب قولنا فعلنا ..




دمتي بود

[عبدالرحمن]

وضوح الرأي والرأي الواضح
وصدق الرأي ورأي الصدق!
الوضوح مطلب والرأي وسيلة والصدق غاية!

اهلا بكاتبتنا الواضحة والصادقة الرأي
على هذا الموضوع القيم مترامي الاطراف!
نعم يجب ان على الانسان الواعي
ان يطابق اقواله الى افعال طالما هو مقتنع بصحتها!
اما ان يجعل من نفسه كـــــ طائر ام سالم وسراب القيعة!
فهذا ضعف وعدم قناعة بل جبن يجب عليه ان يخرج منه!
ونعم هناك الكثير من الناس من يخفي قناعاته الحقيقة!
فيبقي من حوله يدور معه في دوران لا نهاية له!
ومع كل هذا اقول : هذه سنة الله تعالى في خلقه
نعم لولا وجود هذه الاصناف وغيرها من الاصناف الاخرى
لمل الانسان من العيش ودعاء ربه جل شأنه
بخلق اصناف اخرى مختلفة عما هو موجود!.
لك تقديري ايتها الاخت القديرة.

[سيدة القـــــلم]

مَقَال " جَميل "

شُكراً لَكِ عَزِيْزَتي " ريم "rooose2


كوْنِيْ بِخِير

.
.
.

[عبدالرحمن]

^
^
كل هالركضة اللي ركضناها
واخرتها كلمة ونص ياسيدة!
يفترض بالكتاب الكبار امثالك
بأن لا يتعبوا الجمهوووووور!

[شام]

ونبحث عن القناعه او الهدف


إن اردنا الارتحال بين القناعة والهدف
و الاقوال و الافعال
لكان لزاماً علينا أن نبدأ رحلة التنقيب كما يفعل من ينقب عن الماس في منجم مظلم
قد يعثر على الماس وقد يخرج فقط بالرماد .. والسواد..
فما اصعب البحث عن الكينونة الحقيقية لكل من حمل قلماً وابدى فكراً
وخاصة وان الكتابة اصبحت ممتهنة و مورد رزق لمن لا مهنة له...
وعندما تصبح الكتابة مجرد سلعة يصعب انتقاء الأجود منها
بل تلتبس الامور على القارئ والباحث ... عندما تتكدس السلع
ومع ضبابية هذا المحور إلا ان هناك بريق يستمد من الحواس
بأن ما يقال ويكتب ويتلى فيه احترام جوهري للعمق الانساني ألا وهو العقل .
أفعال وأقوال وكل منهما على ناصية قد يجتمععان وفي معظم الاحيان
يبقى القول مجرد قول
والفعل فعل ...
شكراً أم طلال ...
طرح بغاية الروعة.

[نايف التومي]

الصدق .. الاقوال .. الافعال .. الكذب .. الكاتب

يرتبط الكاتب بكل تلك المعايير عند الكتابه ويرتبط
بمعايير اخرى ربمى الى السليم القوي المتين المٌستفاد
منه وربما العكس الغير مٌستفاد منه ويؤسفنا شذوذ
بعض كتابنا هداهم الله عندما يشذو شاهد الكثير والكثير
من الكتاب الذين يعشقون الرئيه الخاطئه الرئيه الشاذه
المشلوله المبتوره ولاينظر ابداً الى الجانب المضيئ الجميل
بل جل همهم للجانب المظلم والانغماس به وجل همهم هو
انقياد الجمهور الى الجانب المعتم المظلم .. حتى نٌرجح الكفه
يوجد كتاب صدقو في اقوالهم واعمالهم وافعالهم ...
ولم يضعو السم في اوسط الاحاديث والمواضيع ولكن
الغالب الذين سبق وان تم الحديث عنهم ولكنهم سيبقون
قله وباذن الله سوف تٌبتر هذه القله!!


الاخت العزيزه ريم شمر موضوع بقمة الروعه

ننتظر الجديد والمفيد ..

[الآخــــــــــر]

المقاصد والغايات هدف لكل حقيقة صادقة..
ولكنها تختلف من شخص إلى شخص آخر في الوصول إليها..
سواء المتحدث أو المتلقي...
هناك الكثير من البشر... من لديه "اسطوانة" يحفظها ويكررها ويرددها أمام السامعين
ولا يفعل ولا يؤمن بما يقول... !!
فما أسهل القول ولكن ما الصعب الفعل فيه... !
وكثير منهم من يخشى قول الحقيقة... وهذا دليل على ضعف إيمانه وقوة رأييه..
الكاتب يجب أن يكون كاتب يكتب ولا يخشى أحداً غير ضميره...
فأن أرتاح ضميره فلا خوف على يومه ولا غده..
وقليلون من تتنفس ضمائرهم...
وهذه القناعة التي نتحدث عنها كثيراً..
أجدها كالوردة الجميلة لم تستتطع مقاومة أعاصير ورياح الزمان فداستها الأقدام..
ريم شمر.... موضوع جميل وإنتباه رائع لمثل هذه المواضيع..
فلا أقل من أنتظار القادم منك...
كل الشكر والتقدير لكِ...

[هند عبد الله]

هناك حاجز واضح بين افعالنا وبين قناعتنا

قد نفعل مالسنا مقتنعين به لأن النفس الأماره تجرنا جراً اليه

وقد لانقوم بما نحن على قناعة تامه به لأن النفس تكسل وتخمل

لذلك فالاجدى عندما ننظر لفعل انسان وقوله بأن نترك ظاهرهما

ونبحث عن القناعه




بالنسبة لهذه النقطة اختي ريم فالقناعة جزئين منها ما هو غير قابل للنقاش و هي المبادئ الرئيسية التي تحكم حياة الانسان - و ليس بالضرورة ان تكون هذه المبدئ خيرة لان المنافق و الخبيث ايضا له مبادئ ان صح المصطلح تحكمه- و منها ما يتغير بتغير البيئة المحيطة بالانسان.

لايخطو ذو عقل( بخيره و شره) خطوه بدون ان يكون لها هدف وغايه

ولايتكلم متحدث الا ولحديثه مغزى ومطلب(ايضا بخيره و شره)





وان غاب عني يوماً هدف متحدث او حاول ان يغيبه ويخفيه اطرح سؤالي مباشرة

مالذي تهدف اليه ؟!!

لا لشئ الا لأن مجال تحرك الهدف و النية المقصودة مجال ضيق جدا و احيانا كثيرة لا وجود لهذا المجال اصلا. ذلك يسهل علي فهم الاخرين وافكارهم

وبالتالي يكون التعامل او الحوار معهم اكثر شفافيه ووضوح

وطبعا انا هنا لااعني ابدا اسلوب التلميح او الرمزيه بل مااعنيه أكبر واعم

فقطعاً لايمنع الترميز والتلميح من وضوح المقصد الا انه لايصل الا لمن يتقن قراءة مابين السطور

كذلك لست ادعو للبحث في النوايا في كثير من الاحيان و خصوصا في العنكبوتية استبعاد النية يؤدي الى خلق الحساسيات و العداوات فالنية نتركها بين الانسان وخالقه

وحينما يكون الحديث جلياً فالغوص في النيات يدل على نفسية تعاني هلاوس الوسوسه والشك .لا اوافقك الراي فلولا البحث في النية لما اكتشفت حقيقة الانسان و هدفه من الكتابة.

لكن مهما تكن النيه فاأي فعل او قول يجب ان يكون اسلوب طرحه وهدفه واضح بين

حتى لو علم ان كل المجتمع ضده وان طرحه شاذ وغير مقبول

مادام صريحاً وواضحاً فتكفي منه شجاعته ووضوحه لتوجب احترامه والسماع له


لعلمهم ان ما يطلبونه مرفوض تماما و لانقاش فيه هم يستععملون اسلوب السم في العسل كما هو شائع.
فغالباً المتلقي البسيط تفوته مثل هذه الغايه

فيصفق طرباً لحديثه وهو لايعي ان مايقوله ذلك المتحدث هو ضده وضد مايعتقده

وهذا خداع واستغفال يمارسه بعض اهل هذا الزمان الذين لايملكون شجاعة المواجهه

يفعلون ذلك وهم يرسمون ابتسامتهم الصفراء ...!!

هذه النوعية من البشر لها اهدافها الواضحة و المرسومة الانجاز خلال فترات معينة مع نية دفينة .فكيف يمكن التفريق بين الهدف و النية.
ريم اعجبني ايضا ما ذكرتي في الهامش و الوم على من احتقر الهامش يوما ربما لجهله او لتجاهله
فهناك ايضا نوعية اخرى من البشر تفصل فساتين تناسبها في المقاس
و تحاول تفرض الفساتين على اختها مع انها لا تناسبها في المقاس و لا في اللون لانو اختها سمينة من جراء فرط الاكل و لونها غير لون اختها.







ريم شكرا على الموضوع
لك التقدير اختي
اطول رد في تاريخي في المضايف:7ayyoh:

[ابو ضاري]

نعم كل شخص قادر على الكتابه لابد من وضع هدف وقناعه تامه بما يكتب
لو كتبنا بمجلدات بغير هدف ولا غايه لذهبت الكتابه بدون اهداف
ولا تتغير الكتابه بمكان او زمان فالكتابه هي الكتابه باهدافها وغاياتها
اي كاتب عندما يكتب يطرح قضيه او يريد توصيل شي للاخرين اما غير ذلك فليس بكاتب

شكرا ام طلا ل على هذا الموضوع المفيد

[الشاهري العبيدي]

موضوع متميز

اعجبن
" اما من يتحرك ويتكلم ويكتب بلا اهداف ولاغايات فهو محض مهرج يود لفت الانتباه لنفسه

لاينبغى ان نهدر الدقائق الثمينه عليه"


وأعجبن
"فالانسان الصادق هو من يدافع عن قناعاته وليس عن افعاله !! "


والطرح دسم حقيقية وبحاجة لعقول ناضجة



وأكتفي حقيقية بالردود فلقد قرأتها ومررت على ردك اختى ام طلال



وفيها ما يكفي عن دلوي



شكرا لك ام طلال وغفر الله لوالديك

[ليلى بنت عبدالعزيز]

اشكرك على الموضوع المميز ياريمنا

وان شاء الله لي رجعه تليق بموضوعك ..

[محمدالشمري]

ام طلال

يسعد صباحك على قولت اخوانا اليابانيين

اقول لا تعولين على المبدأ والصدق في زمن الدينار والعبودية

ما ذكرتيه ما ينبغي ان يكون ولكن شتان بين الاحرار والعبيد

اقول
لدينا كم هائل ممن يريد ان يتلقى الكذب والتدليس ويعشق دغدغة مشاعره فغالبية الشعوب مغيبة عن الحقيقة وبعيدة كل البعد عن قضاياها لذلك استطاع المنافقون اختراقهم او بالاحرى اختراق مشاعرهم لسبب بسيط هم ايقان هؤلاء المنافقون او من يقف من ورائهم باننا شعوب قد عطلت عقولها منذوووو مبطي ..

لك ودي

[ريم شمر]

متعجب


فقط كان أملى أن تتحاشي ما عبتيه على الغير من عدم وضوح

هذا مهو متعجب حقنا ( اللي يلقطها وهي طايره:wallah_hoo: )

او انها بدايات شيخوخه مبكرة :tongue:



ابو عبدالرحمن

شتان مابين عدم وضوحي ( ان وجد ) ومااتحدث عنه .......شتاااااان :thumb:


شرفني مرورك

[ريم شمر]

ريال الفسحه



مالفائده من القناعات والاعتقادات ان لم تتشكل من خلال
افعال الشخص !!

اصبت:goooood:


هلا ومليون مسهلا باخوي سلمان وبحضوره الرائع دوماً

[ريم شمر]

عبدالرحمن


ونعم هناك الكثير من الناس من يخفي قناعاته الحقيقة!
فيبقي من حوله يدور معه في دوران لا نهاية له!

بل احيانا تشعر انك تحاور او تستمع لانسان مصاب بانفصام بالشخصيه

فكره وقناعاته في وادي واسلوبه وطرحه في آخر

ومن شدة الغباء ان يكتب في اكثر من منتدي او يظهر في اكثر من وسيلة اعلاميه

ويتحدث بما يناسب كل جهه

عندالمصلين مصلي وعند المولين مولي :)

عند من يقتنعون بالقرآن والسنه تجده ابن تيميه زمانه

وعند المتحررين والتقدميين زعيم التنور والتقدم

والله ان النصراني او اليهودي الذي يتحدث من منطلق دينه وفكره

احق بالاحترام منهم




سعيده بمرورك وباضافتك القيمه

تسلم ولاهنت

[ريم شمر]

سيدة القلم

حياك الله وشكرا لحضورك

[ريم شمر]

شام

ومااجمل ماتأتي به شام

شكرا لك غاليتي على الاضافه المتميزه


تسلمين

[ريم شمر]

نايف التومي


يوجد كتاب صدقو في اقوالهم واعمالهم وافعالهم ...
ولم يضعو السم في اوسط الاحاديث والمواضيع

احسنت


حياك اخوي نايف

شكرا للتفاعل القيم والحضور الطيب

لاهنت

[أهداااب]

ودعيني اتكلم بشكل شخصي اكثر

انت يااهداب ممن تملك شجاعه لامثيل لها

واضحه جدا ومهما كانت افكارك تعرضينها كما تؤمنين بها

ليس بهدف التأثير على المتلقي او افحامه

بل كما ذكر المبدع منصور الغايب في ماعلمته المضايف

7
7





شكرااااااااالك roooose



[/align]













ووووووووووه ..:d:




فديتك بس يا أم طلال






شهادة أعتز بها كثيررررر من شخصية كــ ريم شمرّ ..





ما عليك زود يا النشمية ..roooose








شكراً بحجم السمااااااااء

[ريم شمر]

المقاصد والغايات هدف لكل حقيقة صادقة..
ولكنها تختلف من شخص إلى شخص آخر في الوصول إليها..
سواء المتحدث أو المتلقي...
هناك الكثير من البشر... من لديه "اسطوانة" يحفظها ويكررها ويرددها أمام السامعين
ولا يفعل ولا يؤمن بما يقول... !!
فما أسهل القول ولكن ما الصعب الفعل فيه... !
وكثير منهم من يخشى قول الحقيقة... وهذا دليل على ضعف إيمانه وقوة رأييه..
الكاتب يجب أن يكون كاتب يكتب ولا يخشى أحداً غير ضميره...
فأن أرتاح ضميره فلا خوف على يومه ولا غده..
وقليلون من تتنفس ضمائرهم...
وهذه القناعة التي نتحدث عنها كثيراً..
أجدها كالوردة الجميلة لم تستتطع مقاومة أعاصير ورياح الزمان فداستها الأقدام..
ريم شمر.... موضوع جميل وإنتباه رائع لمثل هذه المواضيع..
فلا أقل من أنتظار القادم منك...
كل الشكر والتقدير لكِ...


تعقيب بقيمة مقال

ولن نكون افضل حتى تتنفس ضمائرنا

الرائع .... الآخر

الجمال كل الجمال بما اتيت به

فشكرا لك جزيل الشكر

[شامان]

مرحبا ريم

للأسف في ناس تجامل على حساب قناعاتها

ويسمونها تضحيات ، وانا لا افهمها بالطريقة هذي

اذا كانت قناعتك تخالف افعالك لماذا تسميها تضحيات

علشان خاطر فلان والا انا مو مقتنع او يقول ما ودي .

التضحية غير عن مجاملتك ، التضحية بتصوري ان تبادر او تتنازل في الدور

للشخص الاخر وتكون انت مقتنع بالعمل هذا ويتناسب مع ما تريد ان تقوم به

ويوصلك إلى ما تصبو إليه . دائما ما نجد من يتفلسف ويكثر م اللف والدوران

واخر شي يقولك ، تبون الزبده ( الهدف من الموضوع ) ... اتوقع المهلكة التي

سبقت النهاية من كلامه هو عدم قدرته الوصول لمبتغاه او الهدف ...

الله يستر واختم واقول تبون الزبدة :3ajeeb:

تقبلوا شخابيطي ... شامانيات :)

[ريم شمر]

ريم شكرا على الموضوع
لك التقدير اختي
اطول رد في تاريخي في المضايف:7ayyoh:



واجمل رد لأجمل هند roooose

اسعدتيني بردك المتميز

الذي يدل انك قرأتي بأمانه :thumb:

اقبله بكل مافيه ماوافقتني عليه ومااختلفتي بي معه

ومااضفتيه من قيم ومفيد

بل واشكرك ياغاليه على روعة الحضور و حسن التفاعل


شكرا الف roooose

[ريم شمر]

ابو ضاري

حياك يابو ضاري وحيا حضورك

شاكره لك اضافتك الطيبه

تسلم ولاهنت

[ريم شمر]

الشاهري العبيدي


هلا بك ابو يوسف

تشرفت بمرورك

وياعل ربي يسلمك

تقبلي تقديري وشكري

[ريم شمر]

ليالي

حياك يابعدهم

منوره وبنتظار العودهroooose

[ريم شمر]

محمد الشمري



اقول لا تعولين على المبدأ والصدق في زمن الدينار والعبودية

ما ذكرتيه ما ينبغي ان يكون ولكن شتان بين الاحرار والعبيد

صدقت يابو جاسم

شتان مابين العبيد والاحرار :3ajebni:

ورغم ان الرق انتهى زمانه الا ان الرقيق الآن يكاد يغلب عددهم الاحرار



حضور مختلف لكاتب مختلف

تسلم يابو جاسم ولاهنت

[ريم شمر]

هدوبه

منوره ياقلبي


وانتي تستاهلين كل خير وهذا الحقيقه مازليت عنها

قد اختلف معك بكثير من الامور لكني احترمك جدا

واحترم صدقك وعرضك قناعتك كما هي

ولك ايضا فوق الاحترام ود ومحبه اسأل الله ان يديمها

[ريم شمر]

شامان


اهلا بابو فواز البطه وشخابيطه :7ayyoh:


كعادتك


حضور جميل ومداخله متميزه


تسلم ياشامان ولاهنت

[عبدالواحد]

هناك حاجز واضح بين افعالنا وبين قناعتنا

قد نفعل مالسنا مقتنعين به لأن النفس الأماره تجرنا جراً اليه

وقد لانقوم بما نحن على قناعة تامه به لأن النفس تكسل وتخمل

لذلك فالاجدى عندما ننظر لفعل انسان وقوله بأن نترك ظاهرهما




مصدوم .. احس المقاله تتكلم عني انا :315r:


دائم ..رائعة ام طلال ...

تحيتي ودعواتي

[منصور الغايب]

كثيرون هم الذين يسلكون طرقا ملتوية للوصول إلى مآربهم التي لو سلكوا لها طريقا مباشرا لرفضهم الجميع العامي قبل الملتزم ..


هؤلاء ... يدسون السم بالعسل .... وللاسف ... تنطلي حيلهم على الكثير ...


ولكن .. حيلهم تلك ... سيعيش لها الجهابذة ... من أمثال علمائنا الافذاذ ...

لدي تعقيب بسيط ... بخصوص أن من كانت نيته طيبة ... فهذا لايعني أن نغفر له طريقته الخاطئة التي يسير عليها او الاسلوب الذي ينتهجه ... ولا يخفاك قول ابن مسعود .. كم من مريد للخير لم يبلغه !!

تنبيه فقط ...

شكرا لك ام طلال ...


منور العام ...

[ريم شمر]

مصدوم .. احس المقاله تتكلم عني انا :315r:


دائم ..رائعة ام طلال ...

تحيتي ودعواتي



حلو


وهذا واحد اعترف :tongue:



حياك ابو يوسف

والاروع حضورك

تسلم

[ريم شمر]

منصور الغايب



حياك ابو عبدالله

شاكره ومقدره مرورك واضافتك

تسلم ولاهنت