المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صورة مع التحيه للشيخ الشثري ..



وسمي المويس
03-01-2010, 14:41
زمن المتناقضات .. والعجائب .. لاتدري اين الحقيقه

من علامات الساعه ان تكون الامور معكوسه .. تزرع بصل تطلع كوسه ..

ورد عن الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام انه في اخر الزمان يؤتمن الخائن ويخون الامين

وينكر المعروف ويعرف المنكر ..

نشرت جريدة عكاظ مقالا للكاتب عبدالعزيز البرتاوي يوم الخميس الماضي .. بعنوان ( وعلى الارض الكلام ) ..

انتقد فيه اية الشيطان العظمى المطران بولس مطر نجس الله سره .. كبير اساقفة بيروت ..

وزير الاعلام السعودي امر بحذف المقال من موقع الصحيفة الالكتروني ونشر اعتذار للمطران (لايمت بصله لقبيلة المطران )

في طبعة يوم الجمعه يعني بعد المقال بيوم واحد .. ولم يكتفى بهذا الحد من التقديس بل ان

السفير السعودي في لبنان اتصل بالمطران بولس واعتذر رسميا له مما جناه الكاتب البرتاوي

الذي لم يتقيد بالاخلاق السعوديه ..

البرتاوي انتقد في مقاله موعظة المطران في ليلة عيد الميلاد المسيحي ومفادها ان لبنان لن

ينعم بالسلام مالم يكن مسيحيا خالصا .. وان هذه الدعوه تتعارض مع الدعوات للتعايش بين

الاديان واعتبر البرتاوي كلام المطران عنصريا ..

الغريب في امر وزير الاعلام هو انه يغض الطرف عن الاساءات الشخصيه للعلماء من قبل كثير

من الصحف .. ومقاضاة الشيخ العودة لجريدة خاشقجي ليست عنا ببعيد .. حيث اخذت

معاملته ست سنوات في رفوف وزارة الاعلام حتى ظهرت الحقيقه وتم تغريم الجريده والزامها

بالاعتذار .. اما من سكت ولم يتظلم كالشيخ الشثري ومحمد المنجد وغيرهم فاما عليهم

الانتظار لست سنوات او احتساب الاجر وتقبل الاساءات والتعايش معها ..


تقبلوا تحياتي ..

الشاهري العبيدي
03-01-2010, 14:44
لا اقول الا لله درك!



قلت فأحسنت


واستشهدت فاجدت



ولا عزاء لاهل العلم الا من رب حكيم عليم



ولأهل الهوى كل هوى



وقفة جيدة وخامة فريدة



شكرا لك

محمدالشمري
03-01-2010, 14:51
لا تستغرب يا صديقي

فحكوماتنا لا تؤمن بحرية الراي ولا تقبل النقد حتى لو كان بعيدا عنها

ولعل من اسباب تخلف هذه الامة هو تقييد حريتها واحتكار آرائها وافكارها بشخص الدولة او الحكومة كما يقال فلا يجوز المساس بها او باحد اصداقائها او حتى حلفائها حتى لو كان ذلك مجرد رايء لا يصل الى حد الاساءة

يبقى الامر يعود للكتاب واصحاب الآراء الحره هل يكتفون بما تفعله السلطة من تحجيم آرائهم او يمارسون حقهم في التظلم والشكوى لايصال آرائهم بكل حرية كما كفل لهم ذلك الشرع والقانون

شام
03-01-2010, 15:02
لاحول ولا قوة الا بالله
وسؤالي متى نخرج كدول عالم ثالث من مايسمى تكميم وحجب ومصادرة أراء ...
شكراً لك وسمي

منصور الغايب
03-01-2010, 22:05
رائع ياوسمي ... احسنت القول ...


وعريت الاخطاء ..


فبدت واضحة ..


لاعزاء لاهل الحق ...



شكرا لك ...

ابو فارس
03-01-2010, 22:59
لنكن متفائلين بما وعد الله من خير لهذه الامة


مايحدث هي سنة من السنن التي تجري علينا
وبنص القرآن الكريم سماها المدافعة

وَلَوْلاَ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
وهي جارية في مجتمعنا لامحال
زادت نسبة الشر او نقصت

وان نتاجها خير للاسلام والمسلمين حتما
ووبالها على من عاداهم

فصبرا-- على الاذى
والتفافا حول العلماء
وجد واجتهاد
ونلزم كل منا مايجب عليه من امتثال امر الله في انفسنا


شكرا اخي
وبارك الله فيك
ودمت بخير

طلال
03-01-2010, 23:15
مثواك الجنه ..

لله درك , والله اثلجت صدري في موضوعك

لا خلا ولا عدم .. الف مره

..

* طيب ليش حنا ما نطالب نيابة عن المشائخ اذا تعرضو لـ مقالات ؟!

وسمي المويس
03-01-2010, 23:49
لا اقول الا لله درك!



قلت فأحسنت


واستشهدت فاجدت



ولا عزاء لاهل العلم الا من رب حكيم عليم



ولأهل الهوى كل هوى



وقفة جيدة وخامة فريدة



شكرا لك

ولك الشكر مشرفنا العزيز

مرورك على مقالاتي له وقع خاص عندي

وصدقت فأهل الايمان الصادقين مع الله سيكفيهم الله شر الاشرار

تقبل تحياتي

وسمي المويس
04-01-2010, 00:01
لا تستغرب يا صديقي

فحكوماتنا لا تؤمن بحرية الراي ولا تقبل النقد حتى لو كان بعيدا عنها

ولعل من اسباب تخلف هذه الامة هو تقييد حريتها واحتكار آرائها وافكارها بشخص الدولة او الحكومة كما يقال فلا يجوز المساس بها او باحد اصداقائها او حتى حلفائها حتى لو كان ذلك مجرد رايء لا يصل الى حد الاساءة

يبقى الامر يعود للكتاب واصحاب الآراء الحره هل يكتفون بما تفعله السلطة من تحجيم آرائهم او يمارسون حقهم في التظلم والشكوى لايصال آرائهم بكل حرية كما كفل لهم ذلك الشرع والقانون


اهلا بالاخ العزيز ابو جاسم

بالنسبه للحريه الممنوحه للاعلام تختلف من دوله الى اخرى

فعندكم في الكويت هامش الحريه اكبر بكثير من الدول العربيهالاخرى

عندنا نحن كل الجرايد يتم تعيين رؤساء تحريرها من قبل وزارة الاعلام ويتم فصلهم منها ايضا

اما بالنسبه للكاتب الذي حجب مقاله فلا يستطيع التظلم لدى وزارة العدل لأنها ستحيله الى

وزارة الاعلام نفسها فتكون هي الخصم والحكم .. وقضيه العوده مع جريدة الوطن احيلت الى

وزارة الاعلام وجلست ست سنوات وتفاصيلها ستجدها على النت اكثر ..

شكرا على مرورك الاكثر من رائع

وتقبل تحياتي

وسمي المويس
04-01-2010, 00:04
لاحول ولا قوة الا بالله
وسؤالي متى نخرج كدول عالم ثالث من مايسمى تكميم وحجب ومصادرة أراء ...
شكراً لك وسمي


ولك الشكر شمس المضايف

مرورك اكثر من رائع


تقبلي تحياتي

وسمي المويس
04-01-2010, 00:08
رائع ياوسمي ... احسنت القول ...


وعريت الاخطاء ..


فبدت واضحة ..


لاعزاء لاهل الحق ...



شكرا لك ...


الرائع مرورك اخي منصور

بل لأهل الحق عزاء وهو أن الحق سيبقى قويا باذن الله

شكرا وتقبل تحياتي

وسمي المويس
04-01-2010, 00:13
لنكن متفائلين بما وعد الله من خير لهذه الامة


مايحدث هي سنة من السنن التي تجري علينا
وبنص القرآن الكريم سماها المدافعة

وَلَوْلاَ دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ
وهي جارية في مجتمعنا لامحال
زادت نسبة الشر او نقصت

وان نتاجها خير للاسلام والمسلمين حتما
ووبالها على من عاداهم

فصبرا-- على الاذى
والتفافا حول العلماء
وجد واجتهاد
ونلزم كل منا مايجب عليه من امتثال امر الله في انفسنا


شكرا اخي
وبارك الله فيك
ودمت بخير


نظره شموليه في سياق سنن الله في خلقه

اهنيك على هذه النظره المتفائله وهكذا يجب ان نكون دائما

شكرا لك اخي ابو فارس

وتقبل تحياتي

وسمي المويس
04-01-2010, 00:21
مثواك الجنه ..

لله درك , والله اثلجت صدري في موضوعك

لا خلا ولا عدم .. الف مره

..

* طيب ليش حنا ما نطالب نيابة عن المشائخ اذا تعرضو لـ مقالات ؟!


الله يهديك ياطلال

هالحين الدكتور سلمان العوده صاحب القضيه وكل مكتب محاماة للترافع عنه وجلس ست سنين ..

حنا مع الباب على طول .. راح يقولون القضيه ماتخصكم ..

شكرا على لك مليون

وجعل الجنه مثواك وجميع من يقرأ

وتقبل تحياتي

عبسي
04-01-2010, 02:41
مادري ليه صرنا نخاف من كلمة الحق !!






الله يعين يالغالي




شتان بين من يدافع عن الحق ومن يدافع عن الباطل


معادله خاسره ولو أستمرت قليلاّ











شكرآ لك ولقلمك

وسمي المويس
04-01-2010, 19:42
مادري ليه صرنا نخاف من كلمة الحق !!






الله يعين يالغالي




شتان بين من يدافع عن الحق ومن يدافع عن الباطل


معادله خاسره ولو أستمرت قليلاّ











شكرآ لك ولقلمك


صدقت يالغالي معادله خاسره ولو استمرت قليلا


العمده شكرا لك

وتقبل تحياتي

ريم شمر
04-01-2010, 20:21
ازدواجية معايير حسب من يتعاملون معه ان كانوا راضين عنهم او ساخطين

وعموما هم ساخطين دائما وابداً على كل عالم وداعيه بل وكل مسلم ملتزم عادي

وراضين تمام الرضى عن اهل الكنائس والمعابد وحتى عباد البقر وآكلة لحوم البشر

المشكله انهم بكل بجاحه يدعون انهم دعاة الحريه وتقبل الآخر

وكل تلك الشعارات الكاذبه التي ازعجونا بها


مثل هذه الاشياء يجب ان لاتزعجنا اخوي وسمي لأنها تفضحهم

وتفضح شعاارتهم التي هم اول من يكفر بها

ولن يضر اهل الخير ان يحني مثل هولاء رقابهم ليطأ عليها اسيادهم

بل بالعاميه ( ياعلهم من هذا واردى )



تسلم وسمي المويس

كبرياء انثى
04-01-2010, 21:41
الله يعطيك العافيه

على الموضوووووع تقبل مروري وحترامي

كبرياء انثى

أبو رغد
05-01-2010, 16:48
وسمي الإبداع والتميز

أعجبني وكل ما يكتب وسمي يعجبني ولكني لا أجد الآن الوقت الكافي للتعليق لذلك أعدك بحول الله بعودة ولكنها تحمل وجة نظر مخالفة هذه المرة يا صديقي العزيز:)

تحياتي

وسمي المويس
06-01-2010, 00:54
ازدواجية معايير حسب من يتعاملون معه ان كانوا راضين عنهم او ساخطين

وعموما هم ساخطين دائما وابداً على كل عالم وداعيه بل وكل مسلم ملتزم عادي

وراضين تمام الرضى عن اهل الكنائس والمعابد وحتى عباد البقر وآكلة لحوم البشر

المشكله انهم بكل بجاحه يدعون انهم دعاة الحريه وتقبل الآخر

وكل تلك الشعارات الكاذبه التي ازعجونا بها


مثل هذه الاشياء يجب ان لاتزعجنا اخوي وسمي لأنها تفضحهم

وتفضح شعاارتهم التي هم اول من يكفر بها

ولن يضر اهل الخير ان يحني مثل هولاء رقابهم ليطأ عليها اسيادهم

بل بالعاميه ( ياعلهم من هذا واردى )



تسلم وسمي المويس



نظرة من زاويه مختلفه وايجابيه


شكرا لك ريم شمر

وسمي المويس
06-01-2010, 00:56
الله يعطيك العافيه

على الموضوووووع تقبل مروري وحترامي

كبرياء انثى



مرور عطر



وشكرا لك

وسمي المويس
06-01-2010, 01:02
وسمي الإبداع والتميز

أعجبني وكل ما يكتب وسمي يعجبني ولكني لا أجد الآن الوقت الكافي للتعليق لذلك أعدك بحول الله بعودة ولكنها تحمل وجة نظر مخالفة هذه المرة يا صديقي العزيز:)

تحياتي



ياهلا وغلا


يالله حي ابو رغد




الخلاف الايجابي هو الذي يثري الموضوع ويميزه


فتلاقح الافكار يولد نظره اكثر دقه للموضوع


انا بانتظارك



وتقبل تحياتي

أبو رغد
06-01-2010, 09:41
أخي وسمي


أتفقك معك على أن الأمور أصبحت للأسف معكوسة والتقدير والتبجيل للعلماء لم يعد كما هو في دولتنا التي لازلنا نفخر بأنها تحكم بالشريعة رغم المواقف الإعلامية والسياسية الأشبة باللقمة الساخنة جداً بلعها يؤذيك ورميها يخزيك ..


والأنكى من مواقف الساسة والإعلاميين الموجهة ربما هو موقف المضَللين (المحسوبين على أهل الدين)ممن يقيسون منازل العلماء والدعاة وصدق توجهاتهم ومواقفهم على مسافة الرضا والغضب الرسمي منهم ، وأقرب مثال الشيخ الشثري وقبله الجبرين الذين انقلبت مواقف التبجيل لهم الى رميهم بالخروج والقدح بعقائدهم بعد ابعادهم عن المناصب الرسمية..



نأتي لمقال الكاتب عن المطران (حبايب قلبي:) )<<حبايب قلبي مطراننا حنا:)


أقول الكاتب انتقد وربما بعنف (لم أحصل على المقال) أحد رموز طائفة أخرى وببلد متعدد الطوائف وللملكة فيه نفوذ وحلفاء ربما يكونوا قريبين سياسياً من طائفة ذلك الرمز ، ونقده بصحيفة رسمية سعودية يكون أشبه بالموقف الرسمي تجاه تلك الطائفة وهو ما لا تريده المملكة وأيضاً ربما يحرك أقلام ضد ليس السعودية فقط ولكن ضد أهل السنة وتكرير تهم الوهابية والتطرف وغيرها ممن لا تريد السعودية (محقة) اثارتها والسجال حولها..
والمطران كلامه عن لبنان وتأثيره سلبا وايجابا على لبنان والرد الأنسب والأجدى هو من سيأتيه من داخل لبنان كذلك..
وليس كلام هذا الصحفي السعودي المحدود الانتشار والتأثير والذي لا يؤخذ منه الا انه رد رسمي سعودي وهو ما لا تريده الحكومة ولا يناسب سياستها وعلاقتها مع لبنان..


تحياتي

وسمي المويس
12-01-2010, 03:39
أخي وسمي


أتفقك معك على أن الأمور أصبحت للأسف معكوسة والتقدير والتبجيل للعلماء لم يعد كما هو في دولتنا التي لازلنا نفخر بأنها تحكم بالشريعة رغم المواقف الإعلامية والسياسية الأشبة باللقمة الساخنة جداً بلعها يؤذيك ورميها يخزيك ..


والأنكى من مواقف الساسة والإعلاميين الموجهة ربما هو موقف المضَللين (المحسوبين على أهل الدين)ممن يقيسون منازل العلماء والدعاة وصدق توجهاتهم ومواقفهم على مسافة الرضا والغضب الرسمي منهم ، وأقرب مثال الشيخ الشثري وقبله الجبرين الذين انقلبت مواقف التبجيل لهم الى رميهم بالخروج والقدح بعقائدهم بعد ابعادهم عن المناصب الرسمية..



نأتي لمقال الكاتب عن المطران (حبايب قلبي:) )<<حبايب قلبي مطراننا حنا:)


أقول الكاتب انتقد وربما بعنف (لم أحصل على المقال) أحد رموز طائفة أخرى وببلد متعدد الطوائف وللملكة فيه نفوذ وحلفاء ربما يكونوا قريبين سياسياً من طائفة ذلك الرمز ، ونقده بصحيفة رسمية سعودية يكون أشبه بالموقف الرسمي تجاه تلك الطائفة وهو ما لا تريده المملكة وأيضاً ربما يحرك أقلام ضد ليس السعودية فقط ولكن ضد أهل السنة وتكرير تهم الوهابية والتطرف وغيرها ممن لا تريد السعودية (محقة) اثارتها والسجال حولها..
والمطران كلامه عن لبنان وتأثيره سلبا وايجابا على لبنان والرد الأنسب والأجدى هو من سيأتيه من داخل لبنان كذلك..
وليس كلام هذا الصحفي السعودي المحدود الانتشار والتأثير والذي لا يؤخذ منه الا انه رد رسمي سعودي وهو ما لا تريده الحكومة ولا يناسب سياستها وعلاقتها مع لبنان..


تحياتي

يا هلا بأبو رغد

واعذرن عن التأخير لاني مشغول هاليومين

كلامي ليس عن المطران (حقهم ) بل عن الازدواجيه في المعايير في التعامل مع عالم دين مسلم تناواته الصحف الرسميه وشبه الرسميه ( لاتوجد صحف مستقله على فكره ) تناولته بأبشع حمله اعلاميه مدروسه من قبل من يديرون هذه المؤسسات وتكميم الافواه الصحفيه الالكترونيه وحجبها كـ (سبق ) و(لجينيات) اثناء الهولوكوست الصحفي على حد وصف الدكتور على بانعمه . وهذا يدل على ان وراء الأكمة ماوراءها وأنها ليست مجرد اراء صحفيه لكتاب معينيين .وهي لعبه قذره لعبتها الايادي الخفيه ونجحت مؤقتا ..
انا اريد معامله للعلماء بنفس معاملة القساوسه والمطران .. يعني مقال يسئ لعالم او هجوم منظم عليه يتخذ منها موقف اما النقد الموضوعي والاختلاف فهذا مما يثري الساحه الثقافيه ولامعارضه عليه ..
بالنسبه لمقال المذكور فليس فيه تجريح بل نقد بناء وتساؤلات محرجه المطران هو من وضع نفسه فيها ..

اما اذا كان مقال سيثير حفيظة بعض الطوائف المسيحيه في لبنان .. كذلك مقالات كتاب شلة الانس ستثير حفيظة اغلبية الشعب الذي يمثله النظام ووزير اعلامه وعليه مراعاة مشاعر شعبه قبل مراعاة مشاعر الاخرين .. لأن الحكومه في خدمة الشعب

وابغاك تسمح لي بشطحه خارج الموضوع وهي انك قلت انك تفخر بأننا كنظام نطبق الشريعه (رغم) ...الخ .

هذه (رغم ) ضع تحتها خط . لأن كل الدول العالم تطبق الشريعه (رغم )


تقبل تحياتي ابو رغد
واعذرنا عن التأخير المستمر