المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : جديد مداد



شقردي
14-11-2009, 22:56
بسم الله الرحمن الرحيم
موقع مداد
www.midad.me (http://www.midad.me)

http://www.midad.me/new_d/resalat_Al-khaleej.jpg

http://www.midad.me/new_d/letter_mex.doc (http://www.midad.me/new_d/letter_mex.doc)


{{ مشاهد التوحيد }}

إنَّ منْ مشاهدِ التوحيدِ عند الأذيَّةِ ( استقبالِ الأذى من الناسِ ) أموراً :
أولُها مشهدُ العَفْوِ : وهو مشهدُ سلامةِ القلبِ ، وصفائهِ ونقائِه لمنْ آذاك ، وحبُّ الخيرِ وهي درجةٌ زائدةٌ . وإيصالُ الخَيْرِ والنَّفعِ له ، وهي درجة أعلى وأعظمُ ، فهي تبدأ بكظْمِ الغَيْظِ ، وهو : أنْ لا تُؤذي منْ آذاك ، ثمَّ العفو ، وهو أنْ تسامحهُ ، وأنْ تغفرَ له زلَّتهُ . والإحسانِ ، وهو : أنْ تبادله مكان الإساءةِ منه إحساناً منك ، ( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) ، ( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ) ، ( وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ) .وفي الأثرِ : (( إنَّ الله أمرني أنْ أصِلَ منْ قطعني ، وأنْ أعفو عمَّنْ ظلمنِي وأنْ أُعطي منْ حَرَمَنِي )) .
ومشهدُ القضاءِ : وهي أنْ تعلم أنه ما آذاك إلا بقضاءٍ من اللهِ وقَدَرٍ ، فإنَّ العبد سببٌ من الأسبابِ ، وأنَّ المقدر والقاضي هو اللهُ ، فتسلِّمَ وتُذْعن لمولاك .
ومشهدُ الكفارةِ : وهي أنَّ هذا الأذى كفارةٌ منْ ذنوبك وحطٌّ منْ سيئاتِك ، ومحوٌ لزلاّتِك ، ورفعةٌ لدرجاتِك ، ( فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ) .
من الحكمةِ التي يؤتاها كثيرٌ من المؤمنين ، نَزْعُ فتيلِ العداوةِ ، ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ) ، (( المسلمُ منْ سلِم المسلمون منْ لسانِه ويدهِ )) . أيْ : أن تَلْقَى منْ آذاك بِبِشر وبكلمةٍ لينةٍ ، وبوجهٍ طليقٍ ، لتنزع منهُ أتون العداوةِ ، وتطفئ نار الخصومِة ( وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ) .
ومنْ مشاهدِ التوحيدِ في أذى منْ يؤذيك :
مشهدُ معرفةِ تقصيرِ النفسِ : وهو انَّ هذا لم يُسلَّطِ عليك إلا بذنوبٍ منك أنت ، (أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ ) ، (وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ )
وهناك مشهدٌ عظيمٌ ، وهو مشهدٌ تحمدُ الله عليهِ وتشكرُه ، وهو : أنْ جعلك مظلوماً لا ظالماً . وبعضُ السلفِ كان يقولُ : اللهمَّ اجعلْني مظلوماً لا ظالماً . وهذا كابنْيْ آدم ، إذ قال خيرُهما : ( لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ) .
وهناك مشهدٌ لطيفٌ آخرُ ، وهو : مشهدُ الرحمةِ وهو : إن ترْحَمَ منْ آذاك ، فإنهُ يستحقُّ الرحمةَ ، فإنَّ إصراره على الأذى ، وجرأته على مجاهرةِ اللهِ بأذيةِ مسلمٍ : يستحقُّ أن ترقَّ لهُ ، وأنْ ترحَمَهُ ، وأنْ تنقذه من هذا ، (( انصرْ أخاك ظالماً أو مظلوماً )) . من كتاب "لا تحزن"


* * * * * * *

الشيخ أحمد بن سليمان الفاجح
يامن فقدناه في صلاة الفجر

فئة موفقة، وجوههم مسفرة ، وجباههم مشرقة ، وأوقاتهم مباركة ، فإن كنت منهم فاحمد الله على فضله ، وإن لم تكن جملتهم فدعواتي لك أن تلحق بركبهم، أتدري من هم ؟إنهم أهل الفجر.
التفاصيل
http://www.midad.me/sounds/view/35656

الشيخ سالم العجمي
ألذ شيء في الحياة

إن الله تعالى لم يخلق هذه الخليقة إلا لهدف عظيم ، ولغاية مهمة ، وهي عبادة الله سبحانه وتعالى وتوحيده ، و إفراده بالعبادة ، فيعبد الله جل وعلا ولا يشرك معه غيره ، وهذا ما بينه ربنا سبحانه وتعالى بقوله: {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}، أي يوحدوه ويفردوه بالعبادة، ولا يشركون مع الله سبحانه وتعالى غيره.
التفاصيل
http://www.midad.me/sounds/view/42577

الشيخ عبد الله الشمري
رصيدك منخفض

كان عمر رضي الله عنه يقول لأصحابه: " تعالوا نزدد إيماناً ". وابن مسعود رضي الله عنه يقول: " اجلسوا بنا نزدد إيماناً " , و كان يقول في دعائه : " اللهم زدني إيماناً ويقيناً وفقهاً". وكان معاذ رضي الله عنه يقول: " اجلسوا بنا نؤمن ساعة ".
التفاصيل
http://www.midad.me/sounds/view/32904

خطب الحرمين الشريفين
الهوى والهلاك

من رحمة الله سبحانه و تعالى بالعباد أن يرسل من حين إلى آخر ببعض الآيات الدالة على عظمته وربوبيَّته وجلاله، ليتوب الناس إليه بعد طول فتور، وليخافهُ المذنبون بعد غفلة وغرور، وليُقْلع أهل الشرِّ عن جميع الشرور.
التفاصيل
http://www.midad.me/sounds/view/38288

الشيخ خالد بن عثمان السبت
البلاي ستيشن بين يدي الطفل الصغير

مأزقنا مع أطفالنا يكمن في أنهم يعيشون في زمن تبعثرت فيه الحدود بين الثقافات ، فلم يعد هناك مجال لخصوصية الثقافة في أي مكان في العالم ، ولذلك نعيش معهم جهاداً مستمراً لدرء الأخطار عنهم ، ولتقديم ما هو مفيد ونافع وممتع لهم دون أن يمسهم أذى تلك الثقافات التي لوثت حتى الهواء الذي يتنفسونه.
التفاصيل
http://www.midad.me/sounds/view/46420

الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز
فتاوي الحج والعمرة والأضاحي

الأحاديث الدالة على فضل العمرة وعظيم ما رتب الله عليها من الثواب، تدل على فضل الإكثار من الاعتمار، وأنه ليس للعمرة وقت خاص بها لاتصح إلا فيه، بل كل السنة وقت لها سوى أيام الحج.
التفاصيل
http://www.midad.me/sounds/view/21777


www.midad.me (http://www.midad.me)

شام
18-11-2009, 22:55
جزاك الله خيراً لنشر هذه السلسلة
أخي الفاضل
ودمت بحفظ الرحمن

شقردي
16-12-2009, 14:12
بسم الله الرحمن الرحيم


www.midad.me (http://www.midad.me/)





http://www.midad.me/images/Restrictions.jpg


قال رجل للحسن البصري: ياأبا سعيد ,إني أًبيتُ معافى، وأحب قيام الليل وأعد طهوري فما بالي لا أقوم ؟ فقال : ذنوبك قيدتك.
وقال الحسن : إن العبد ليذنب الذنب فيُحرم به قيام الليل وصيام النهار.
وقال أبو سليمان : لا يفوت أحداً صلاة جماعة إلا بذنب.
وقال الفضيل بن عياض : إذا لم تقدر على قيام الليل ، وصيام النهار، فاعلم أنك محروم مكبل, كبّلتك خطيئتك.( رهبان الليل ج2 ص223)



* * * * * * * * * * * * *




* * * * * * * * * * * * *



الشيخ محمد ناصر الدين الألباني (http://www.midad.me/arts/author/15581)




http://www.midad.me/images/arrow.gifاتبع ولا تبتدع (http://www.midad.me/sounds/view/32811)





كان إنكار النبي عليه السلام على من حاد عن سنته شديدا ولو كانت نيته حسنة ، فالنية الحسنة لا تشفع لصاحبها أن يبتدع في دين الله ما شاء ، لأنها مظهر نشاز في مجتمع المسلمين، وجرح غائر يستشري في أقطار كثيرة، ويظهر في صور متعددة؛ وما يزال غِلاّ كئيباً على عقول المسلمين يحجب نور السنة وفرقان الاتباع .




http://www.midad.me/sounds/view/32811 (http://www.midad.me/sounds/view/32811)





الشيخ محمد حسان (http://www.midad.me/arts/author/15563)




http://www.midad.me/images/arrow.gifالرياء الداء والدواء (http://www.midad.me/sounds/view/30793)





الرياء مأخوذ من الرؤية والسمعة من السماع . وحدُّ الرِّياء المذمومِ إرادةُ الْعاملِ بِعِبادتهِ غيرَ وَجهِ اللَّهِ تَعالَى كأن يَقصِدَ اطلاعَ النَّاسِ على عبادته وكماله حتى يحصل له منهم نحو مال أو جاه أو ثناء .




http://www.midad.me/sounds/view/30793 (http://www.midad.me/sounds/view/30793)








الشيخ صالح بن فوزان الفوزان (http://www.midad.me/arts/author/15237)




http://www.midad.me/images/arrow.gifالخلاف بين العلماء والموقف منه (http://www.midad.me/sounds/view/28554)





الخلاف سنة كونية، فكما يتباين الناس في ألوانهم وأشكالهم وألسنتهم وأخلاقهم تبايناً عظيماً، يتباينون في أفهامهم وعقولهم ومداركهم . والخلاف هنا على نوعين: خلاف سائغ، وخلاف مذموم وهو الذي مس العقائد وأصول الدين، والاختلاف الذي مبناه إتباع الهوى والتعصب للرجال على حساب أدلة الكتاب والسنة والإجماع.




http://www.midad.me/sounds/view/28554 (http://www.midad.me/sounds/view/28554)








الشيخ محمد بن إبراهيم السبر (http://www.midad.me/arts/author/15517)




http://www.midad.me/images/arrow.gifحراسة الأعراض (http://www.midad.me/sounds/view/39314)





الغيرة على الأعراض هي حياة القلوب ، وقلب ليس فيه غيرة قلب ميت لا إيمان فيه ؛ ومن هنا كان ذم الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه لصاحب القلب البارد الذي لا غيرة فيه على عرضه وأهله فقال " ((ثَلَاثَةٌ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْعَاقُّ لِوَالِدَيْهِ وَالْمَرْأَةُ الْمُتَرَجِّلَةُ وَالدَّيُّوثُ..)) " النسائي 2515




http://www.midad.me/sounds/view/39314 (http://www.midad.me/sounds/view/39314)








سامي بن خالد الحمود (http://www.midad.me/arts/author/1959)




http://www.midad.me/images/arrow.gifأشيمط .. مدمن هيروين ؟! (http://www.midad.me/arts/view/39397)





غسق الليل داكن .. كل شيء ساكن .. إذ أبصر أحد أفراد الدورية حالة غير عادية .. سيارة على الطريق .. تضطرب في سيرها .. تـَزَاوَر ذات اليمين وذات الشمال .. كأنما هي خامة زرع تفيئها الريح .. أو قنبلة موقوتة تتدحرج بين سالكي الطريق .




http://www.midad.me/arts/view/39397 (http://www.midad.me/arts/view/39397)



http://www.midad.me/ (http://www.midad.me/)


(http://www.midad.me/)

قمر اللــيل
17-12-2009, 21:57
الله يجزاك خير

ولايحرمك اجر ماتكتبه ياخوي

لاهنت