المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الى كل شمري براسه حميا



فيصل الفارس
02-11-2009, 13:01
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخواني اعضاء وزوار الموقع يمكن الموضوع الي ابي اطرحه اليوم سبق طرحه بس والله اليوم يمكن جاني شعور قهر بعمري ماحسيت فيه لكثر ماشفت من تجني وتحريف متعمد لتاريخ هالقبيله ورموزه والالعن ان هالتحريف فبعض المنتديات الي تحمل اسم القبيله حاولت الرد بما املك من معلومات لكن لم يسمح لي بدخول اوالمشاركه واليكم بعض السوالف
1/ان الجربان من الفضول وباصرار هذا بديوانية شمر وان عوائل العطير والوردي ووووووو من الزيدان من الجربان
2/ان بنيه الجربا قتله عجيل ابن سعدون في معركه كان حلف بنيه الضفير والخزاعل
3/ان شمر كل من قام غزاه وخذاه بالكثير من منتديات القبائل الاخرى وكأن ما في غير شمر وطلعت كل القبايل اصحاب وشمر عدوان كل هذا عادي بس الي يوجع القلب انك تشوف كل ديره به اربع خمس شمامره سوو منتدى وسموه شمر الديره الفلانيه وكل اسره سوت منتدى لا ويجلس يذم ربعه فلان شيخ وفلان راعي وتجي وحده ماتعرف الله وين راميه تقول حنا من الجربا ولا من العلي ولا من الطواله ويصير بعض الشباب يحيي بنت عمه وايد الكلام الي هو استهبال اصلا

ياخي والله يوم اشوف مواقع بعض القبايل احس بالحسره مايضهرون الا التكاتف والمحاسن والبطولات بكذب وصحيح حنا مانقول نكذب ونحرف بس نضهر تاريخنا الي يشرف الي كله بطولات وامجاد نتكاتف نعكس الصوره الجيده لشمر اهل الحميا اهل الفزعه اهل الكرم نعلم عيالنا ايش كان ماضينا وكيف لازم يكون حاضرنا ومستقبلنا مو فلان شيخ فلان مايقول على فلان الفلان اصلهم ماهم مننا بوضعنا هذا تركنا المجال للغريب يتكلم ويفند اصولنا وكأن الناس هذي بكيفه اتمنا من كل الاخوان يعذروني ويفهمون وش اقصد ويحسون بمرارة ماحس

منصور الغايب
02-11-2009, 13:08
من قبلي إلى حيث غلب على ظني أنه هو المكان المناسب ..


شكرا للاخ الكاتب ...

نايف الصنيدح
02-11-2009, 16:54
فيصل الفارس
حياك الله اخوي الغالي
لا اعلم مدى تهجمك على ديوانية شمر
اخي الكريم الديوانية تسمح للكل بالكتابة التاريخية ولكن
بشرط التعريف بالشخصية الحقيقية وبالاسم الحقيقي ورقم الهاتف
لانه كما تعلم ويعلم الجميع ان كل من دخل المنتديات يكتب في التاريخ سواء كان شمري او غير شمري
عدو وصديق ولاتعرف من هم فقامت ادارة الديوانية بوضع هذا الاجراء الاحترازي
لمنع المتلاعبين بالتاريخ لحفظه والحمد لله جنينا ثمار تلك الخطوة الايجابية
وأرى هنا بدأ الاخوان مشكورين بخطوة مماثلة وهي تمحيص المشاركات قبل الموافقة عليها
ان ترك الكتاب والاعضاء يكتبون مايشاءون هو التحريف بعينه للتاريخ وليس الكل منزه عن الخطأ
تستطيع الكتابة هناك اذا وضحت شخصيتك الحقيقية فقط
ولعلمك انا مشرف قسم التاريخ هناك
وربما المشاركة كانت قديمة قبل الاجراءات الاحترازية والله اعلم
وبالنسبة لامور النسب والحكم والمشيخة من ناحيتى الشخصية لا احب الدخول فيها والتطرق لها
لانه كما يعلم الجميع حصل كلام ونقاشات فرقت القبيلة ونحن بغنى عن الفرقة ومن يبحث عنها
ولاتنسى ان جميع المنتديات فيها اخطاء كثيرة وليس منتدى او ديوانية مخصصة
ولانزكى على الله أحد
وهناك منتديات تسب القبيلة علنا وبالاسم الصريح سواء بكتابها او امرائها او حكامها او فرسانها
وبالادلة
لكن نحن نقول الخطأ وارد من الجميع ولكن ليس المتعمد منه
ولعلمك ان المنتدى لايعبر عن رأي كاتبه ابدا الا اذا أيده

نتمنى للجميع الصحة والعافيه والاجتماع لا الافتراق

وافي الزنيدي
02-11-2009, 17:10
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اخوي فيصل
بالنسبه للجربان فهم اشراف وليسوا من الفضول وهذا كلام الجربان أنفسهم .
أما موضوع كل يغزي شمر وياخذهم .
هذا خراط انترنت لكن اذا جا وقت الفعل فما للحمول الا جمالها .
تشكر على هالموضوع

فيصل الفارس
03-11-2009, 11:15
شكر للاخ المشرف بس الموضوع مكانه شئون القبيله ولا راي وقضيه انا ماشوف ان له علاقه بمضيف قصة وقصيده شاكر اهتمامك

فيصل الفارس
03-11-2009, 12:59
الاخ نايف انا ماقصدت الاساءه للمنتدى ويمكن الموضوع قديم انا اذا تدقق بكلامي انا قصدت اننا نبعد عن سالفة فلان شيخ فلان نسبه كذا الاخ وافي نقاشي ماهو الجربان منين المقصود بالمشاركه اننا نضهر الوجه الحسن للقبيله بعيد عن الوضع الشخصي لان ماوجدته بالمنتديات عموما فيه تجني على هالقبيله بالذات

الشيحي2
03-11-2009, 13:07
وسع صدرك

المشرف العام
03-11-2009, 15:21
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخواني اعضاء وزوار الموقع يمكن الموضوع الي ابي اطرحه اليوم سبق طرحه بس والله اليوم يمكن جاني شعور قهر بعمري ماحسيت فيه لكثر ماشفت من تجني وتحريف متعمد لتاريخ هالقبيله ورموزه والالعن ان هالتحريف فبعض المنتديات الي تحمل اسم القبيله حاولت الرد بما املك من معلومات لكن لم يسمح لي بدخول اوالمشاركه واليكم بعض السوالف
1/ان الجربان من الفضول وباصرار هذا بديوانية شمر وان عوائل العطير والوردي ووووووو من الزيدان من الجربان
2/ان بنيه الجربا قتله عجيل ابن سعدون في معركه كان حلف بنيه الضفير والخزاعل
3/ان شمر كل من قام غزاه وخذاه بالكثير من منتديات القبائل الاخرى وكأن ما في غير شمر وطلعت كل القبايل اصحاب وشمر عدوان كل هذا عادي بس الي يوجع القلب انك تشوف كل ديره به اربع خمس شمامره سوو منتدى وسموه شمر الديره الفلانيه وكل اسره سوت منتدى لا ويجلس يذم ربعه فلان شيخ وفلان راعي وتجي وحده ماتعرف الله وين راميه تقول حنا من الجربا ولا من العلي ولا من الطواله ويصير بعض الشباب يحيي بنت عمه وايد الكلام الي هو استهبال اصلا

ياخي والله يوم اشوف مواقع بعض القبايل احس بالحسره مايضهرون الا التكاتف والمحاسن والبطولات بكذب وصحيح حنا مانقول نكذب ونحرف بس نضهر تاريخنا الي يشرف الي كله بطولات وامجاد نتكاتف نعكس الصوره الجيده لشمر اهل الحميا اهل الفزعه اهل الكرم نعلم عيالنا ايش كان ماضينا وكيف لازم يكون حاضرنا ومستقبلنا مو فلان شيخ فلان مايقول على فلان الفلان اصلهم ماهم مننا بوضعنا هذا تركنا المجال للغريب يتكلم ويفند اصولنا وكأن الناس هذي بكيفه اتمنا من كل الاخوان يعذروني ويفهمون وش اقصد ويحسون بمرارة ماحس

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ..

بارك الله فيك اخي فيصل ..

وإن دل على شيء فإنما يدل [ هذا الموضوع ] على غيرتك على تاريخك ومحبّة توثيقه


باختصار :

مسأله تعدد الآراء حول سرد التاريخ بشكل دقيق فهذا ناتج عن عدم التوثيق فيما مضى ، وقبل عقود مضت لا تعثر على كتاب يتحدث عن تاريخنا من تأليف احد ادباء القبيله بل ان المراجع التي يستند عليها الباحث او طالب العلم في التاريخ يأخذها من مؤلفين خارج القبيله ..

وحتى المعاصرين تجد انهم في خلاف على امر لقب او عزوة [ كسبب تسميه الطنايا ، او من هم اهلها الاصليين ] والمضيف عامر بمواضيع خلافيه على هذا النحو ، وقد يكون بيننا من لديه مرجع معاصر لتلك الاحداث ، فمابالك بخلاف يدور حول حقبه زمنيه [ مجهوله المعالم والتضاريس ] حتى الاخذ بالقول ان شواهد التاريخ قصائده ، التحريف وصل إلى تلك القصائد فيبتر بعض الابيات واحيانا يضيف بعضها .

/

مسألة الخلاف الدائر حول الشيخه ، فهو خلاف حديثي العلم بالانساب والتاريخ ، الشيخه في ايدلوجيه تاريخنا اغلبها عباره عن [ بيوت ] تنتقل الشيخه من بيت إلى بيت إلى يومنا الحاضر ، بعد توحيد جلالة الملك عبدالعزيز طيّب الله ثراه الجزيرة ، بقيه البيوت التي بها الشيخه وتم تثبيتها ، ولكن البعض يرى ان ذكر هذه البيوت وتناسي ماقبلها من بيوت اجحاف بحق المشايخ السابقين ، ويرى البعض مخالفتهم بذلك بحكم هذا ارث لهم وذكر غيرهم يعتبر انتقاص بحقهم .. وعدم مصادقه بعض الشيوخ الحاليين على مشجرات انساب او مشجرات شيخه القبيله دليل واضح على وجود تحفظ على هذا الجانب لديهم .

/
/

هذا ملخص الوضع الحالي . . وابعدت عن التفاصيل :)


/
/

المسأله الاخيره وهي مسأله المشاركه بمثل هـكذااا مواضيع ، فالمتبع بالمضايف منذ تاسيسها قبل ثمان سنوات تقريبا ، هو ان لا يخوض العضو بمثل هذه المواضيع مباشره دون منحنا فرصه للتعرف على ادراكه لتاريخه وتقييم معلوماته ، وهذا شرط من شروط الانتساب للمضايف جرى ايضاحه في سياسه ونهج المضايف وكذلك في مشاركات تم تثبيتها من قبل اخواني هنا ، عدا ذلك ، فالمضايف مصدر مفتوح للجميع دون تقييد

/
/

اخوك
ابو سلطان
المؤسس والمشرف العام

فيصل الفارس
04-11-2009, 05:02
شكرا لسعة صد ردك انا ماقصدت الشيخه لمن اومن احق انا قصدي واضح ماهو يم من الشيخ ولا لعبد العزيز طيب الله ثراه ولا لحكومه دخل بالموضوع الي الي انا اعناه ولا قصدت بمشاركتي من الشيخ انا حبيت اورد امثله على مهاترات موجودة وطرح فكره واذا على ادراك التاريخ انشالله ماحنا جهله ويمكن انا دخلت غلط و المفروض افهم من تحويل الموضوع للمضيف هذا شكرا مرة ثانيه وكانت تجربه جيدة يامشرفنا استودعكم الله

الاسـلـمـي
04-11-2009, 15:06
وسع صدرك وأبشر بعزك يابناخي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ