عندي استفسار تفضلوا الله يحيكم [الأرشيف]

ابو سعد ف

19-10-2009, 16:35

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

عندي استفسار

و اخص فيها الرواة

اليتمان : للضياغـم اولاد جعفر من عبده من شمر
ما سبب تسميه اليتمان هل هيا معركه صارت على الجعفر *

وهل فيه احد من الأسلم له ملك قديم في عقده

هذي قصيدة الفارس والشاعر عبيد الرشيد

ياشـارخ اركب فوق ناب النسانيس ‘‘‘‘ مامون حـرٍ من ضرايب يضاهـا

تنـصـا بـيــوت محـرقيـن المحامـيــس ‘‘‘‘ الـي يعـدون القبـايل ثنـاهـا

سلٌـم على عدوان وسيٌر على النعيس ‘‘‘‘ الدار حنا الي نصالي نضاها

الــدار للـيتـمـان لـو يزعـل التعيـس ‘‘‘‘ ولــو زعـلـهَ التـومـان والـي وراهـا

دار لنـا من دور طـئ على قيـس ‘‘‘‘ لأبـوطــلال الـي بسـيـفه حمـاهـا

ابـو طــلال الشيـخ ذيب الملابيس ‘‘‘‘ كـم هجـمتٍ يقطع رجـا منرجاهـا

قبلك بهيـجٍ حـدروه السناعيـس ‘‘‘‘ من عـقـدةَ الـي مايـزحـز حقناهـا

ضياغم قد حدروه طئ مع قيس ‘‘‘ ضياغم ٍ هم شمعه منحماها

ما سبب ذكر عدوان و نعيس في القصيده اذا كانت القصيده تتكلم عن تجلاة بهيج من عقده

ومن كان يقصد في لو زعله التومان والي وراها

فواز الغسلان

20-10-2009, 00:38

هلا وغلا اخوي 00

اليتمان يطلق على الجعفر بسبب مذبحه جرت بينهم قريب من بقعاء مع العبيد

جماعة بهيج اللي اتوا من العراق للثأر لبهيج بعد موته من اصابه له عندما حورب

في عقده 00

ومن قتل منهم كانوا ابنائهم في حائل واطلق عليهم لقب اليتمان بسبب مقتل ابائهم00

واما ذكر شيوخ الاسلم في ابيات عبيد بن رشيد فهو بسبب خلاف نشب بينهم

وطال امده حتى وفاة عبيد الرشيد 00

ونفس الامر ينطبق مع التومان فخلافهم شهير مع عبيد واستمر حتى وفاته 000

ودي وتقديري

ابو سعد ف

20-10-2009, 01:27

ابو فهد بيض الله وجهك ورفع الله مقدارك
والله كنت مسرور عندما رأيتك أول من رد على الموضوع

ابو فهد اذا أمكن نبي تفصيل هذا المعركه ومن كان معهم
وهل في ذلك الوقت يوجد ملك للاسلم في عقده

ابو فهد لك كل احترامي وتقديري

الحيمري

22-10-2009, 12:16

[quote=ابو سعد ف;858923]

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

عندي استفسار

و اخص فيها الرواة

اليتمان : للضياغـم اولاد جعفر من عبده من شمر
ما سبب تسميه اليتمان هل هيا معركه صارت على الجعفر *
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

الــدار للـيتـمـان لـو يزعـل التعيـس ‘‘‘‘ ولــو زعـلـهَ التـومـان والـي وراهـا

الجعفر دخلو في معركتين مع العبيد ((( المصطفى))) 1-معركه بحايل في احيمرات وذبح من العبيد رجال كثيره وعلى راسهم شيخهم بهيج ونزحو للعراق 2- معركه الخاصره العبيد غزو للقضاء من الجعفر وذبح من الجعفر اللي هم الحضير يعني وشم الحضير فيه مجموعه من الجعفر راحو البقعا يجيبون طعام ولحقوهم العبيد بالخاصره

وسميو عيال المذبوحين اليتمان وصارو كل الجعفر ينتخون باليتمان حتى يومنا هذا
لكن الجعفر شتت العبيد من هاكاليوم الى اليوم

اما
الدار لليتمان لو يزعل نعيس+++ لو تزعل التومان واللي وراها
المشاكل اللي صارت بين شمر ماهي مشاكل مثل مشاكل اهل البيت يتهاوشون وياكلون مع بعض يعتبرون عيال رجل

ــــــــــــــــــلام

المفضلي11

22-10-2009, 18:38

الدار لليتمان لو يزعل نعيس+++ لو تزعل التومان واللي وراها

فواز الغسلان

24-10-2009, 08:47

ابو فهد بيض الله وجهك ورفع الله مقدارك
والله كنت مسرور عندما رأيتك أول من رد على الموضوع

ابو فهد اذا أمكن نبي تفصيل هذا المعركه ومن كان معهم
وهل في ذلك الوقت يوجد ملك للاسلم في عقده

ابو فهد لك كل احترامي وتقديري

تفصيل المعركه ذكرها اخونا الحيمري الله يعافيه 00

وابن بقار شيخ الاسلم كان هو الذي يملك جو في عقده ولكون ابنته فاطمه قد تزوجها علي

والد الدغيرات وانجبت له اولاده فقد تحولت الملكيه من ابن بقار بعد مقتله الى ابنته وابنائها

وهم الدغيرات بعد شد وجذب وصل لاستعمال السلاح وقصته معروفه 00

تحياتي لك

أبو فهد

24-10-2009, 08:58

وابن بقار شيخ الاسلم كان هو الذي يملك جو في عقده

أبو فهد لي مداخلة بسيطة و اتمنى تتقبل رأيي و هل جو تدخل في ما يلي :

تقع بلاد آل همزان من الأسلم من شمّر في الجبلين جنوبي مدينة حائل و يبلغ عرضها ( تقريباُ ) أربـ( 40 )ـعين كيلو متر من الشمال إلى الجنوب بداية من حمراء الكهوف و الملاح في الشمال إلى قاع الحرد في الجنوب .

أما من الشرق إلى الغرب فتبلغ حوالي ثمانـ( 80 )ـون كيلو متر ( تقريباً ) بداية من عقلة جديد إلى حدود جبل الأديرع و جبل عيار على مشارف عقلة أبن جبرين .

و كانت بلاد آل همزان في السابق أكثر من ذلك حيث أن هناك شطراً كبيراً لم يتم أحياؤه و تصرفّت فيه الدولة و أعُطي بعض المواطنين من عنزة و من حرب و شمر من غير آل همزان باعتباره أرض بيضاء لم تُمتلك الا بالأعراف القبليّة أنها لشمّر و للهمزان خاصة و ذلك الجزء هو من جبل جديد نحو الجنوب الشرقي حتى شرق سميراء بحوالي عشرين كيلو متر و يرادفه من الشرق قرية العظيم للمنيع من الأسلم و شماله جبل حبشي و قرية غمره و الجعراء للجنفاء و الزبلان و هذا الجزء من أقطاعات الحكومة ما عداء العظيم للمسعود من قديم و هذ الجزء من بلاد آل همزان يُقدّر بحوالي خمـ( 50 )ـسون كيلو متر و لكنهم أهملوه و ذهب غير بعيد .

و المرجع لذلك الاخ أبو حاضر

الكاتب والاديب المؤرخ/ ابراهيم بن سعيد بن فهيد الهمزاني
ومؤوسس شبكة ومنتديات الاسلم وعضو مؤوسس للموقع

-------------------
أبو فهد الهمزاني

ابو سعد ف

24-10-2009, 12:52

[quote=ابو سعد ف;858923]

ــــــــــــــــــــــــ

الــدار للـيتـمـان لـو يزعـل التعيـس ‘‘‘‘ ولــو زعـلـهَ التـومـان والـي وراهـا

الجعفر دخلو في معركتين مع العبيد ((( المصطفى))) 1-معركه بحايل في احيمرات وذبح من العبيد رجال كثيره وعلى راسهم شيخهم بهيج ونزحو للعراق 2- معركه الخاصره العبيد غزو للقضاء من الجعفر وذبح من الجعفر اللي هم الحضير يعني وشم الحضير فيه مجموعه من الجعفر راحو البقعا يجيبون طعام ولحقوهم العبيد بالخاصره

وسميو عيال المذبوحين اليتمان وصارو كل الجعفر ينتخون باليتمان حتى يومنا هذا
لكن الجعفر شتت العبيد من هاكاليوم الى اليوم

اما
الدار لليتمان لو يزعل نعيس+++ لو تزعل التومان واللي وراها
المشاكل اللي صارت بين شمر ماهي مشاكل مثل مشاكل اهل البيت يتهاوشون وياكلون مع بعض يعتبرون عيال رجل

ــــــــــــــــــلام

ياهلا وغلا اخوي الحميري
بصمه شرف وفخر لموضوع بمرورك وتعقيبك على الموضوع

لك كل اشكر والتقدير على التوضيح

ابو سعد ف

24-10-2009, 13:22

تفصيل المعركه ذكرها اخونا الحيمري الله يعافيه 00

وابن بقار شيخ الاسلم كان هو الذي يملك جو في عقده ولكون ابنته فاطمه قد تزوجها علي

والد الدغيرات وانجبت له اولاده فقد تحولت الملكيه من ابن بقار بعد مقتله الى ابنته وابنائها

وهم الدغيرات بعد شد وجذب وصل لاستعمال السلاح وقصته معروفه 00

تحياتي لك

ابو فهد مشكور
والله يعطيك العافيه على التوضيح

الموضوع يكفيه فخر بتعقيبك

ابو سعد ف

25-10-2009, 14:16

صليفق انا محترم المكان و اصحابه قبل تقول وتعلق !!!!!!!!!

ياليت توجه كلامك الى أخونا المفضلي 11
اذا كان الموضوع ما يعجبه بمكانه تجاهل الموضوع

صلفيق و اذا راعي المحل ما احترم المسير انت وش تقول

وما هو حنا نمشي بتهديد واذا تقدر على شي سوه
و الرجال كلنا له مقدار وكلن على مقدار انزله

عفوا فهمنا و نبيك تفهم

عبدالله الجعيثن

25-10-2009, 14:23

الــدار للـيتـمـان لـو يزعـل التعيـس ‘‘‘‘ ولــو زعـلـهَ التـومـان والـي وراهـا

ابو سعد على هونك يالغالي

انت بأستفسارك كتبت البيت غلط..

والمفضلي11 عدل لك البيت برد

هد اعصابك وخل صدرك شمالي

عبدي اصيل

25-10-2009, 15:39

تسلم يابو سعد ماندري وش نجازيك فيه قدمت لنا خدمة ماننساها لك ابداً

انكشفت بعض الاقنعه التى كانت تتخفى بالظلام لكي تطعن بالذمم وتسب بدون حسيب ولا رقيب
كان لابد ان يقعوا في خطأ وكان علينا فقط ان ننتظر ونترقب وهاهم يقدمون انفسهم بكل غباء
هم ومن يناصرهم ويعزز موقفهم من ربع ابو كاسه وطخته..
كيف حالك ياااااا

ياحمامتين بوادي مايغدي منكم غادي

لك كل الشكر يابو سعد قد مسااحة الصين

المفضلي11

25-10-2009, 19:41

صليفق انا محترم المكان و اصحابه قبل تقول وتعلق !!!!!!!!!

ياليت توجه كلامك الى أخونا المفضلي 11
اذا كان الموضوع ما يعجبه بمكانه تجاهل الموضوع

صلفيق و اذا راعي المحل ما احترم المسير انت وش تقول

وما هو حنا نمشي بتهديد واذا تقدر على شي سوه
و الرجال كلنا له مقدار وكلن على مقدار انزله

عفوا فهمنا و نبيك تفهم

اخوي ابو سعد ف وسع بالك وخل صدرك صدر شمالي
ويقول الامير القائد ابن رشيد طيب الله ثراه
ما يستشك يا حسين كود الرديين = والا ترى الطيب وسيع بطانه

انا ادرجت البيت تعديلاً للخطا اللي ذكرته انت( التعيس) وهو غير متعمد وانا صححت البيت فقط لا اكثر ولا اقل

اما اللي يتحدث عن سقوط الاقنعه بهذا الموضوع فسلم لي على الاقنعه اللي سقطت من سنين

ابو سعد ف

25-10-2009, 20:17

ابو سعد على هونك يالغالي

انت بأستفسارك كتبت البيت غلط..

والمفضلي11 عدل لك البيت برد

هد اعصابك وخل صدرك شمالي

عبد الله الجعيثن اسف ولك كل الشكر على التوضيح

ابو سعد ف

25-10-2009, 20:36

تسلم يابو سعد ماندري وش نجازيك فيه قدمت لنا خدمة ماننساها لك ابداً

انكشفت بعض الاقنعه التى كانت تتخفى بالظلام لكي تطعن بالذمم وتسب بدون حسيب ولا رقيب
كان لابد ان يقعوا في خطأ وكان علينا فقط ان ننتظر ونترقب وهاهم يقدمون انفسهم بكل غباء
هم ومن يناصرهم ويعزز موقفهم من ربع ابو كاسه وطخته..
كيف حالك ياااااا

ياحمامتين بوادي مايغدي منكم غادي

لك كل الشكر يابو سعد قد مسااحة الصين

عبدي اصيل
وضح قصدك مافهمة شي من كلامك
ياليت تكون اوضح واجرى من كذا

اخوك ابو سعد

{ ولا تنابزوا بالألقاب (http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=46&ID=2228#docu)}

ابو سعد ف

25-10-2009, 21:34

اخوي ابو سعد ف وسع بالك وخل صدرك صدر شمالي
ويقول الامير القائد ابن رشيد طيب الله ثراه
ما يستشك يا حسين كود الرديين = والا ترى الطيب وسيع بطانه

انا ادرجت البيت تعديلاً للخطا اللي ذكرته انت( التعيس) وهو غير متعمد وانا صححت البيت فقط لا اكثر ولا اقل

اما اللي يتحدث عن سقوط الاقنعه بهذا الموضوع فسلم لي على الاقنعه اللي سقطت من سنين
المفضلي
مساك الله بخير والله الدوا كله سوء فهم
جــلّ من لآ يخطئ (http://www.2sw2r.com/vb/t28313.html) سبحانه........

وانا والله اغلطت بحقك
ونبيك تعذرنا وهذي حبه على خشمك

المفضلي11

25-10-2009, 23:05

المفضلي
مساك الله بخير والله الدوا كله سوء فهم
جــلّ من لآ يخطئ (http://www.2sw2r.com/vb/t28313.html) سبحانه........

وانا والله اغلطت بحقك
ونبيك تعذرنا وهذي حبه على خشمك

هلا والله باخوي ابو سعد
وانت معذور ولا يجي منك قصور و رايتك بيضا يالذيب هذا يدل على طيب معدنك
وحنا اللي نبيك تعذرنا يا طويل العمر

الكاتم

26-10-2009, 05:04

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مداخلة خارج الموضوع
الاخ العزيز صاحب معرف عبدي اصيل
والله انني لا اعرف هل اختيار هذا المعرف عن قصد ام لا ولكن الا تعتقد ان عبده كلهم اصايل حتى تعرف نفسك هكذا كأنك تقول ان هناك عبدي غير اصيل.
ومثل ماقال ابوغازي وسعوا صدوركم لآراء الاخرين والكلام اخذ وعطا بما يرضي الله.
شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لك ... لكم مني أجمل تحية .

الكاتم

26-10-2009, 17:25

عليكم السلام هلا وغلا بالاخ الكريم الكاتم
والله الاختار لهذا المعرف من غير قصد عفوي جا كذا وكل عبده اصيلين موب اصايل الله يهديك الاصايل الخيل
وانت نبهتني على شي كنت اجهله واتمنى يتغير المعرف و اقوولك جزاك الله الف خير يالغالي ومانسى لك مداخله ازعلتنا ونبهناك بحينها وانت ماقصرت عدلت مشارتك وهذا يدل على مرؤتك واخلاقك الحميدة
والمعرف هذا يحذف يتغير كله سواء انتهت مهمتي هنا ولا تزعل حقك علي واعصابك يابعدي لاتشيل بنفسك علي
شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا ...

الله يعافيك ويرفع قدرك ويعلي شانك
ويشهد الله ان اي مداخلة لي بأي موضوع كان ما اقصد به إلا المناصحة التي امرنا الله ورسوله بها .
والحمد لله رأينا من المشرف العام خلال الايام الماضية نيته بالضرب بيد من حديد على من تسول له نفسه بالاساءة للآخرين ونشكر له هذا التوجه.
شـكــ وبارك الله فيكم ـــرا لك ... لكم مني أجمل تحية .

الحيمري

28-10-2009, 20:16

والمقصود احد المرضى النفسيين واقصد المفضلي 110( نزيله) تداخل بموضوعك وبقدرت قادر تم التعرف عليه ســــــلام
اخوووكم

عبدي اصيل عافاك الله

انا اتكاثر من هذا الرد والله انك اخ عزيز مهما يبلغ بيننا الكلام وصار بيني وبينك مراد شوي حاد لكن صدقني انه مثل الملح للزاد

وانت واخوي المفضلي11 مهما يكون انتم اخوان بالاسلام وبالدم ولو واحد يصدر منه كلمه زينه لانتهى كل شي وانا اعتبركم قمه تدري ليه يكفي انضمامك مع هذا المنتدى
لان كل كلمه تكتبونه مدح لشمر

وسبحان اللي مايخطي الرجل يسمح بثلاث اخطا دامنها ماتلمس الكرامه

واشكرك وسع صدرك

نايف الصنيدح

29-10-2009, 14:51

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلام الحيمرى صحيح ولاعليه غبار في سبب تسمية الجعفر اليتمان
وهم شوكة الحرب ولهم القيادة وقتها وتسلسلت الى العلي حكام حائل ومن بعدهم ابناء عمومتهم الرشيد واصلوا المسيرة

أبو رغد

31-10-2009, 13:19

هذي يسمونه أسئلة (تفصال هندي) وهي ليست للبحث عن معلومة مجهولة ولكنها لغرض معين يُهرب عن النقاش المفتوح فيه ويصار الى مثل هالأسئلة لتوصيل وجهات نظر تنضح بالأنانية والإقصاء وحب الاستحواذ :(

ابو سعد ف

03-11-2009, 00:29

اشكر كل من افأدنا في الاستفسار وجميع الاخواه الكرام الذي عقبوا على الموضوع

ونترفع عن بعض أردود تكريم لي مشرفين و أعضاء ومراقبين
ونكرم المضايف عنهم

ونخذ كل واحد على قد عقله

ابو سعد ف

03-11-2009, 00:35

اشكر كل من افأدنا في الاستفسار وجميع الاخواه الكرام الذي عقبوا على الموضوع

ونترفع عن بعض أردود تكريم لي مشرفين و أعضاء ومراقبين
ونكرم المضايف عنهم

ونخذ كل واحد على قد عقله

الحيمري

03-11-2009, 13:09

[quote=أبو رغد;865568][align=center]
هذي يسمونه أسئلة (تفصال هندي) وهي ليست للبحث عن معلومة مجهولة ولكنها لغرض معين يُهرب عن النقاش المفتوح فيه ويصار الى مثل هالأسئلة لتوصيل وجهات نظر تنضح بالأنانية والإقصاء وحب الاستحواذ :(

ابورغد
ابوسعد ف يسئل ويستفسر مافيه شي الله يهداك لماذا هذا بامكانك تقول جمله افضل من هذه الجمله اللا اذا انت ماتعرف اللا كذا بامكانك التجاهل

الذهيـــــــــن

04-11-2009, 02:06

هذي قصيدة الفارس والشاعر عبيد الرشيد

قبلك بهيـجٍ حـدروه السناعيـس ‘‘‘‘ من عـقـدةَ الـي مايـزحـز ح قناهـا

ضياغم قد حدروه طئ مع قيس ‘‘‘ ضياغم ٍ هم شمعه منحماها
اذا كانت القصيده تتكلم عن تجلاة بهيج من عقده

فيه رواية تقول ان

السناعيس الضياغم

الي ذكرهم الشاعر الامير عبيد الرشيد
بهالبيت الي فزعوا في القرن 9 هـ من جنوب الجزيرة
لليتمان في بلدة حائل والي حدروا بهيج فعلا

بقيادة المردان

انما هم خصوصا الربيعية واليحيا بدليل انهم
هم الي حلّوا باملاك بهيج وجماعته
دون غيرهم من عبدة او شمر .

والله اعلم

لكن السؤال هل لما ذكره الاخ ابو سعد ف
علاقة بقصة القصيدة الي يقول فيها
شاعر عبدة الهقاز

البيت المشهور

عبده سطام الي براسه زعانيف *** ضياغم ن تافي نهار الزحامي

ام لا ؟؟

مع التحية لصاحب الموضوع وللمشاركين جميعا

الحيمري

09-11-2009, 19:21

[quote=الذهيـــــــــن;867971]

فيه رواية تقول ان

السناعيس الضياغم
ياخي خليت عبده كانها قبيلتين خليت الاصل ينتسب للفرع
ضيغم رجل من عبده وكلهم يعتزون بالسناعيس لكن اتوقع خانك التعبير

الي ذكرهم الشاعر الامير عبيد الرشيد
بهالبيت الي فزعوا في القرن 9 هـ من جنوب الجزيرة
لليتمان في بلدة حائل والي حدروا بهيج فعلا

بقيادة المردان
وشو اللي صار على اليتمان على شان يفزعون وليش بقيادة المردان هل المردان شيوخ الربيعيه كافه انا اعرف ان المردان انهم فخذ من الربيعيه ليس لهم قيادة مثلهم مثل اي فخذ من الربيعيه المعلوم من كل شمر ان الربيعيه تحت قياده الشيخ الوبير

انما هم خصوصا الربيعية واليحيا بدليل انهم
هم الي حلّوا باملاك بهيج وجماعته
دون غيرهم من عبدة او شمر .

والله اعلم
انت هذه المعلومات من وين حصلت عليها من اي مصدر وينهي املاك بهيج وشي املاكه

لكن السؤال هل لما ذكره الاخ ابو سعد ف
علاقة بقصة القصيدة الي يقول فيها
شاعر عبدة الهقاز

البيت المشهور

عبده سطام الي براسه زعانيف ***و ضياغم ن تافي نهار الزحامي

انت ليش نقصت الواو

ام لا ؟؟

مع التحية لصاحب الموضوع وللمشاركين جميعا

ابو عبدالعزيز

19-11-2009, 13:41

السلام عليكم ورحمت الله وبركاته

عندي استفسار

و اخص فيها الرواة

اليتمان : للضياغـم اولاد جعفر من عبده من شمر
ما سبب تسميه اليتمان هل هيا معركه صارت على الجعفر *

وهل فيه احد من الأسلم له ملك قديم في عقده

هذي قصيدة الفارس والشاعر عبيد الرشيد

ياشـارخ اركب فوق ناب النسانيس ‘‘‘‘ مامون حـرٍ من ضرايب يضاهـا

تنـصـا بـيــوت محـرقيـن المحامـيــس ‘‘‘‘ الـي يعـدون القبـايل ثنـاهـا

سلٌـم على عدوان وسيٌر على النعيس ‘‘‘‘ الدار حنا الي نصالي نضاها

الــدار للـيتـمـان لـو يزعـل التعيـس ‘‘‘‘ ولــو زعـلـهَ التـومـان والـي وراهـا

دار لنـا من دور طـئ على قيـس ‘‘‘‘ لأبـوطــلال الـي بسـيـفه حمـاهـا

ابـو طــلال الشيـخ ذيب الملابيس ‘‘‘‘ كـم هجـمتٍ يقطع رجـا منرجاهـا

قبلك بهيـجٍ حـدروه السناعيـس ‘‘‘‘ من عـقـدةَ الـي مايـزحـز حقناهـا

ضياغم قد حدروه طئ مع قيس ‘‘‘ ضياغم ٍ هم شمعه منحماها

ما سبب ذكر عدوان و نعيس في القصيده اذا كانت القصيده تتكلم عن تجلاة بهيج من عقده

ومن كان يقصد في لو زعله التومان والي وراها

لتصحيح القصيده وترتيبها حيث بها بعض الاضافات وتغير للشخصيات

القصيده الصحيحه هنا

ياشارخ اركب فوق نابي النسانيس

حر عريـب مـن هذايـب نداهـا

سيّر على عدوان ونوخ على نعيس

الـدار دار اللـي بسيفـه خذاهـا

ابو طلال الشيخ ذيـب الملابيـس

كم هجمة يقطع هله مـن رجاهـا

الدار لليتمان لـو يزعـل نعيـس

لو تزعل التومان واللـي وراهـا

دار لنا من قبل طـي الـى قيـس

بالسيف صبيان الضياغم حماهـا

قبلك بهيـج حـدروه السناعيـس

من عقدة اللـي مايحـدر قناهـا