الحنشل
14-10-2009, 22:46
وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ *
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ *
فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأَكُونَنَّ
مِنْ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ * فَلَمَّا رَأى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ
كيف يفهم كثيرٌ من المسلمين هذه الآية ؟
بعض المسلمين يفهمون أن إبراهيم مر في حياته في فترة تردد وحيرة وضياع
وما كان يعرف أين الله و لذلك مرة يقول على الكوكب أنه هو الله ومرة يقول على
الشمس الله وتخبط حتى اهتدى في الأخير إلى التوحيد والله عز وجل يقول مَا كَانَ
إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلا نَصْرَانِيّاً ما كان ولا في يوم من الأيام وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً
طول عمر إبراهيم كان حنيفاً مسلماً ولا يمكن أن يكون يهودياً أو نصرانياً أو رجلاً
لا يعرف الله ولا يعرف أين ربه
فإذاً كيف نفهم هذه الآيات؟
لما نرجع إلى التفسير نجد أن علماءنا قالوا إبراهيم عليه السلام كان يناقش
قومه ويجادلهم فلو قال لهم هذا الكوكب ليس هو الله من أول مرة ما استطاع أن
يفحمهم لأن آل إبراهيم كانوا يعبدون الأصنام وكذلك كانوا يعبدون النجوم والكواكب
والشمس والقمر فإبراهيم أراد أن يفحمهم بأسلوب عجيب يجب أن يتعلم منه كل داعية
حيث كان مع قومه في مناسبة فخرج كوكب قال هذا ربي ليس اعتقاداً من إبراهيم إنما
تنزلاً معهم في المجادلة والنقاش وهذا أسلوب معروف في النقاش وهذا مثلما نقول نحن
الآن على فرض أنه كذا فكذا وكذا وكذا... وإن كان هذا الفرض خاطئ ولا يمكن أن يحصل
فهذه كانت طريقة إبراهيم قال هذا ربي فلما غاب - وإبراهيم أن الكوكب سيغيب - قال لا أحب
الآفلين يعني لا يمكن أني أحب إله يغيب والقمر نفس الشيء والشمس وهي الأكبر قال هذه أكبر
الآن هذه ربي فلما غابت قال يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ هذه أسلوب في العرض يتنزل
معهم في النقاش حتى يوصلهم إلى إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً
لا أجل هذا أيه الإخوة لابد لنا من أخذ القرآن و السنة من مصادرها الموثوقة
و لا ننزل الآيات و الأحاديث وفق تحليلاتنا العقلية و أهواءنا الشخصية
لكم جزيل الشكر ... و أعتذر عن الإطالة
فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لا أُحِبُّ الْآفِلِينَ *
فَلَمَّا رَأَى الْقَمَرَ بَازِغاً قَالَ هَذَا رَبِّي فَلَمَّا أَفَلَ قَالَ لَئِنْ لَمْ يَهْدِنِي رَبِّي لأَكُونَنَّ
مِنْ الْقَوْمِ الضَّالِّينَ * فَلَمَّا رَأى الشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَذَا رَبِّي هَذَا أَكْبَرُ
كيف يفهم كثيرٌ من المسلمين هذه الآية ؟
بعض المسلمين يفهمون أن إبراهيم مر في حياته في فترة تردد وحيرة وضياع
وما كان يعرف أين الله و لذلك مرة يقول على الكوكب أنه هو الله ومرة يقول على
الشمس الله وتخبط حتى اهتدى في الأخير إلى التوحيد والله عز وجل يقول مَا كَانَ
إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيّاً وَلا نَصْرَانِيّاً ما كان ولا في يوم من الأيام وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفاً مُسْلِماً
طول عمر إبراهيم كان حنيفاً مسلماً ولا يمكن أن يكون يهودياً أو نصرانياً أو رجلاً
لا يعرف الله ولا يعرف أين ربه
فإذاً كيف نفهم هذه الآيات؟
لما نرجع إلى التفسير نجد أن علماءنا قالوا إبراهيم عليه السلام كان يناقش
قومه ويجادلهم فلو قال لهم هذا الكوكب ليس هو الله من أول مرة ما استطاع أن
يفحمهم لأن آل إبراهيم كانوا يعبدون الأصنام وكذلك كانوا يعبدون النجوم والكواكب
والشمس والقمر فإبراهيم أراد أن يفحمهم بأسلوب عجيب يجب أن يتعلم منه كل داعية
حيث كان مع قومه في مناسبة فخرج كوكب قال هذا ربي ليس اعتقاداً من إبراهيم إنما
تنزلاً معهم في المجادلة والنقاش وهذا أسلوب معروف في النقاش وهذا مثلما نقول نحن
الآن على فرض أنه كذا فكذا وكذا وكذا... وإن كان هذا الفرض خاطئ ولا يمكن أن يحصل
فهذه كانت طريقة إبراهيم قال هذا ربي فلما غاب - وإبراهيم أن الكوكب سيغيب - قال لا أحب
الآفلين يعني لا يمكن أني أحب إله يغيب والقمر نفس الشيء والشمس وهي الأكبر قال هذه أكبر
الآن هذه ربي فلما غابت قال يَا قَوْمِ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ هذه أسلوب في العرض يتنزل
معهم في النقاش حتى يوصلهم إلى إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفاً
لا أجل هذا أيه الإخوة لابد لنا من أخذ القرآن و السنة من مصادرها الموثوقة
و لا ننزل الآيات و الأحاديث وفق تحليلاتنا العقلية و أهواءنا الشخصية
لكم جزيل الشكر ... و أعتذر عن الإطالة