رواة القبيلة ومشروعية التشرذم...!

[عبدالرحمن]

رواة القبيلة ومشروعية الشرذمة!
هل يحق لنا اطلاق هذا العنوان بعد ان رأينا
ان اغلب الخلافات الدائرة في منتديات القبيلة
يقودها ممن اطلقوا على انفسهم مؤرخي القبيلة ورواتها!
حقيقة شيء محزن هذا التناحر الذي نراه في مواقعنا*
فهذا الذي يطلق على نفسه راوية الاسلم والحامي لحماها
يقود حرب ضروس ضد فروع القبيلة الاخرى!
وهذا الاخر راوي عبده يشن حربه على بقية الاطراف
ويختصر التاريخ وموروث القبيلة في فخذ واحد من عبده!
وهناك الفرع الثالث من زوبع وسنجارة يمثله التحالف الثنائي
لا يقل ضراوة في حروبه ضد الفرعين الاخرين من القبيلة!
وهناك وهناك من نعجز من حصره وان حصرناه نخجل من قوله!
فألى متى هذا الركود والركون الهدوء الذي يبديه ابناء القبيلة
تجاه هؤلاء المفرقين والممزقين لأبناء قبيلتنا؟
حقيقة الامر يتطلب ثورة على هؤلاء من قبل كل الاطرف
حتى يكونون عبره لمن يسلك هذا المسلك الغير مقبول.


اتمنى من الاخوه الاعزاء الذين يودون المشاركة
عدم ذكر اسماء الاشخاص- الرواة-
والاكتفاء بمناقشة بضمون الموضوع.


(*) نستثني مضايف شمر من سلوك هذا المسلك
ولا نعمم هذا الامر على كل مواقع القبيلة.

[عبدالله الجعيثن]

حقيقه


اخ عبدالرحمن كلامك واضح ومفهوم. ونرى ذلك في اغلب مضايف القبيله عبر النت.


لكن صدقني لايصح الا الصحيح وسرعان مايختفون لانهم يجدون من يصد تزييفهم.


والعاقل هو من يناقش بعقلانيّه.

ويجب علينا هنا وهناك التصدي لهم وكشف خداعهم ومحاولة تظليلهم

[بشير اللويش]

،،

،

مايستشك ياحسين كود الرديين

...................... والا ترى الطيب وسيع ٍ بطانه

،،،،

،،

اخي عبدالرحمن .. لقد اصبت الهدف وربي

وقد كتبت شيئا في خاطري يختلج من زمن

اخي عبدالرحمن .. صدقني فخر وامجاد شمر ارث حفظوه آبائنا من آبائهم

وواجب علينا الحفاظ عليه دون الدخول بمهاترات او منازعات وخلافات تفرق ولا تجمع.

اخي عبدالرحمن .. صدقني مضايف شمر كانت ولازالت ولله الحمد تشمخ

بالانقياء مثلك وشرواك

اعضاء ... يفتخرون بشمر ككل وليس بفخذ من شمر

يفتخرون بأن كل شمر يقال لها :

الطنايا / غلبا / السناعيس / الضياغم ... الخ من الالقاب الاستثنائيه والمعجزه

والتي سطرها لنا من ماتوا بأرواحهم وعاشوا بسمعتهم الطيبه .

اخي عبدالرحمن .. صدقني الحديث هنا ذو شجون

ولكن كما قال اخي عبدالله الجعيثن مايصح الا الصحيح

للاسف كثر الجدال حول امور يجب ان لا تذكر بين بعض الاعضاء امام أنظار قراء الانترنت

والواجب ان نتحدث عن مفاخر وقصص ونوادر وشوارد الموروث الشعبي لقبيلة شمر

والذي بسببه حازوا قولة ( ونعم ).

اخي عبدالرحمن ... اشكرك مره ومرات على موضوعك القيّم

والذي اخترت له التوقيت المناسب.

اخيرا وليس آخرا .. صدقني ان رواة شمر الذين يقال لهم رواة معروفين ويدرون على ذممهم ولا

يخشون بالحق لومة لائم، واعرف بعظهم لو سألته عن شي حسّاس قد يؤثر على فخذ او

ماشابه ذلك فيقول لك لا أدري ... وذلك حتى لايفرق الجمع ويعمل على لم الشتات

اخي / اخواني .. يشهد الله اني احبكم بالله كما احب المضايف التي كنت ولا زلت ارتاح بها/لها

لأسباب عده أهمها وجود الأخوّه / الصدق / المرجله / علوم الرجال

عذرا على ازعاجكم والله يحفظكم

الراسي .. بشير اللويش

[خلف الرويتع]

هلا اخي عبد الرحمن صحيح واصدقك القول انني في الوقت الحاضر اتمناء انني لم اشارك في تلك الموقع واتمناء ان تحذف جميع مشاركاتي مع انني انا شخصياً ياخلف الرويتع لست مورخ ولست باحث امثل نفسي فقط وليس لي اي صفه تاريخيه غير هوايه سماع تاريخ شمر مجرد حب لجمع مااثر شمر فقط و حيث اننا في السابق كانت لنا سياسه واضحه وهي المحافظه على التاريخ من الضياع وجمع الشمل واي طيب الى اي شمري طيب للجميع ولكن في الوقت الحاضر ارى العنصريه المغيته وارى التشرذم انتشر وارى صغار السن سادو في المنتديات ونشرو سياسه العنصريه والتفرقه وانتهز هذه الفرصه لكي اعلن انسحابي من الكتابه في تلك المنتديات واسف على كل حرف كتبته ويعلم الله انني كتبت تلك الحروف بقصد حفظ شي من الشي وكنت اقصد من ذلك رفع اسم شمر فقط لاغير ولكن بعض مواضيعاً حرفه واستغلها بعض من يسعون في التفرقه بين قبيله شمر لذلك انا اسف على كل حرف كتبته في السابق واخذ في معنى غير المعنى الذي اريده واشهد الجميع في مضايف شمر انني بعد هذه الحظه مجرد زائر اكتفى بقراه الجيد من المواضيع فقط تقبلو احترامي


اخي عبد الرحمن موضوعك رائع وجيد وكما قال اخي بشير قد يكون مضايف شمر اخف وارحم من موقع شمر الاخرى وذلك بسبب السياسه التي يطبقها الاستاذ نومان الجنيدي والمشرفين على ذلك الموقع واصدقك القول انني استحي من بعض مايكتب في منتديات شمر الاخر والمشكله الاداره والمشرفين هم من يثير تلك المواضيع ووصل بهم الحال الى استخدام عبارات سيه جداً لاتقال في مجالس الرجال تقبلو احترامي جميعاً وعسى الله ان يغفر لنا ويعذرنا الصحاب الحكمه والعقل على المشاركه السابقه بتلك المنتديات وهو برائه مما خطته ايدينا من خير وشر واشهد الله على ذلك مع الف سلامه للجميع

[ابو احمد الدغير]

الاخ الفاضل عبد الرحمن بيض الله وجهك وكل عام وانت بخير
اخي الفاضل لقد اصاب موضوعك كبد الحقيقة فلقد اختلط الحابل بالنابل بالمنتديات الالكترونية بقصد او عن غير قصد بعلم او بجهل وما يزيد الطين بلة ان معظم رواة شمر يستقون معلوماتهم من الكتب الحدية التي تمثل نزعة ورؤية الكاتب المصلحية وللاسف اذا ناقشتة فهو يتبنى فكر الكاتب والطامة الكبرى نجح المستشرقون في تقسيم تاريخ شمر الى حضر وبدو وامارة وشيخة ونجحوا في تفتيت وحدة الصف واصبح الرواة يتبنون ذلك بدون قصد منهم وانما جهل فالشمري بالخليج يتبنى فكر معين في تاريخ شمر والشمري بالعراق يتبنى فكرا اخر وهكذا فيجب ان يكون هناك صحوة وان يدرسوا تاريخ شمر من جميع ابعادة من واقع اطار ومحتوى والجدير بالذكر ظلوا الرواة اعني شياب شمر يقولون كلن يعرف تاريخة ولم يعلموا الجيل الجديد شيئ ومات معظمهم وماتت معهم اهم الذكريات الصادقة اما شلل المواقع الالكترونية التي تحاول خط طريق يخدمها التي تعتمد فكر فلسفة الهرطقة والفوضى الخلاقة للتحريف والتزوير فقد نجح الكثير منهم فعلى سبيل المثال يكفي ان تكتب بالانساب وتغالط فانك تحظى بالاف المشاهدين ومئات الردود اما ان كتبت عن تاريخ صحيح فلهم القدرة بافراغ الموضوع من محتواة واضعف الايمان لا يحظى بالماشاهدة
ومما يزيد الطين بلة اذا سئلت عن موضوع معين يكون الرد لا الموضوع يفرق ولا يجمع عجيب غريب نحن نتكلم عن تاريخ فهل من الممكن تحويلة وهكذا عزيزي
ارجو ان يوفقكم الله في مسعاكم وان يتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

[الحيمري]

على هونكم / اللي يقول كلام الكاتب دق على الوتر الحساس طيب ليه هل شمر على كيف واحد يعتبر نفسه راوي او باحث في تاريخ القبايل ولا قال الصحيح



طبعا لا والف لا
شمر تعرف الحق واي رجل يعني رجل بمعنى كلمه رجل لايحب التزوير ولايحب التحريف يقول كلمه الحق اذا كانت له او عليه هذي منصفاة شمر


ولا على شمر من المتشذرم والصلاخ صدقوني ياجماعه ان شمر شيبان وشباب يعرفون الطيب والكريم وبعرفون الصغيره والكبيره


بعدين حتى لو يوجد فيه عنصريه مثل ماقلتو هذا ليس عنصريه بل هي استقصاء لفعال ماضيه او معلومات غير متداوله مع الناس


وانا دخلت واجد المنتديات غير منتدانا هذا يوجد فيه عنصريه اما منتدانا هذا لايوجد فيه اي عنصريه بالعكس اشوف جميع الاعضا اذا واحد حرف قصه او قصيده او واحد يبالغ في المدح جميعهم صارو ضده


الرجال يقولون الرمح على اول ركزه بمعنى جميع الحقوق محفوظه


ســــــــــــــــــــــــلام

[المفضلي11]

والله الروات وعالم الرواية مثل السراب ما ينعرف وين موقعه
صحيح فيه اشياء واضحه ومدعومه بالشاهد ( القصيدة ) لكن فيه اشياء كثيره ماهي واضحه وللاسف مدعومه بقصاايد اما محرفه او ماله اساس ملفقه تلفيق

على العموم تاريخ القبيلة كتاب واضح ومفتوح للجميع ومن حق اي واحد يناقشه سواء راوي او راعي وسواء من الفخذ الفلاني او العلاني اهم شيء يناقشه بموضوعيه حتى يصل للمبتغى المنشود

وعن نفسي رايت ( الروات المزيفين ) اللي وراء اسم مستعار ينقل قصايد مدح للشيوخ معروفين ولكن للاسف يغير عنوان الموضوع ويحطه انه مدح لناس ثانين

وشفت ايضا بعضهم ينقل قصيده ويحذف ابيات على كيفه منه
ارجوا من المشرفين والادارة المحترمون التصدي لاي شيء يسعى الى تفريق بين عشائر قبيلة شمر العريقة
وخصوصا من اللي لهم تاريخ منذ اجدادهم في مجال السعي للتفرقة بين شمر يعني شي وراثي فيهم

[عبدالرحمن]

اخ عبدالرحمن كلامك واضح ومفهوم. ونرى ذلك في اغلب مضايف القبيله عبر النت.

وهذه الرؤية السيئة هي من اتت بهذا الموضوع!


لكن صدقني لايصح الا الصحيح وسرعان مايختفون لانهم يجدون من يصد تزييفهم.

نعم ما يصح إلا الصحيح لكن هناك من الناس
- وهم قله ولله الحمد-
من يصدق خزبعلاتهم وتزييفهم.


والعاقل هو من يناقش بعقلانيّه.

صدقت


ويجب علينا هنا وهناك التصدي لهم
وكشف خداعهم ومحاولة تظليلهم


نعم يجب علينا التصدي لهم ومن اجل هذا تم فتح هذا الموضوع.
لك تقديري شاعرنا القدير ابو غازي على هذه الوقفة المهمة.

[المشرف العام]

/

حقيقةً يا اخي عبدالرحمن

انك قلت جزء كبير مما كنت اتردد في قوله ، مخافه ان يفهمه ذو النظر القصير انني بصدد تمجيد شبكة شمر ومضايفها وأن موضوعي هذا يبطن مالا يُظهر من صدق النصيحه والاخلاص لتاريخ القبيله.

/

فالحمد لله انك فتحت بابا لذوي الالباب ، وأقصد بهم ذوي العقول التي لا تتأثر في الأهواء ، ولا فيها الشهوات ، وإنما يتمحضون للحق .

/
/

مسألة التصدّي لبعض الراه . . مسأله شائكه وليس للحوار مهم طريق معلوم التضاريس وطقوسهم متقلّبه ، وذلك بسبب هشاشه مايتم بناء القصه او التاريخ عليه ، فالمعوقات كثيره منها على سبيل الحصر :

اعتماد الباحث على الخبر المنقول <<< وهذا يكذبه من شاء ويصدقه من شاء

اعتماد الباحث على الشعر المنقول <<< وهذا لم يوثّقه قائله وليس لدى ناقه وثيقه تثبت صحّته ، فتعرّض مع الزمن للإضافه والحذف والزياده ، كل راوي يدافع عن تلك القصيده المنقوله بالنقل الذي يخدم له تثبيت صحه روايته.

شيوخ وأمراء وكذلك معرّفين القبائل .. يعيشون في خارج كوكبنا ولا يعيرون اهتماما في توثيق تاريخنا وهذا سبب اغلب الخلافات الدائره في امر الرّوايه.

/

/

الخلاف في تباين الروايه التاريخيه ، امر يصعب السيطره عليه ، ولكن ما يحزّ في نفسي عدم قراءه مخاطر الخلط في النّسب ومشجرات انساب الفخوذ !! على المدى البعيد . والحل الوحيد هو بيد شيوخنا وامرائنا المعاصرين وهم لا يعيرون اهتماما لهذا !! بل ان بعض المؤلفين يتصل بنا لاخذ الموافقه بذكر شبكة شمر على انها من المراجع لكتابه ، وانصحه انه من باب أولى تصديقه من قبل شيوخ وامراء القبيله وأعيانها ، فيفيدنا بان منهم من رفض التصديق او التكذيب ؟ وحتى عدم المراجعه في شأن مشجرات الانساب التي تخصه ؟

ولا ادري ماهو دورهم تجاه القبيله إذا لم هذا من ابرز ادوارهم .



/

/


حفظك الله ورعاك


اخوك
ابو سلطان

[صلفيق]

هلا بالأستاذ الفاضل عبد الرحمن
كبير أينما كنت اخي الكريم
لقد أتيت بوقت كثر الجدل والتحريف بتاريخ القبيلة ،،، ولكن كيفما كان فلن يؤثر على أبنائها الأوفياء.
ولو حسب من يتخبط هنا حساب لمن يأتي ليقرأ تاريخه من زوار وأعضاء >>> ماكان ليكتب خزعبلاته.

أخي عبد الرحمن .. كلنا نعرف شمر وأمجادها والتي بناها رجال ندعوا لهم بالفردوس الأعلى من الجنة ،
ويأتي صغارهم اليوم [ولا يساورني شك انهم ليسو من شمر - فالشمري يعرف إرثه كما يعرفه أخيه من
الفخذ الآخر] ويتناحرون على مفاهيم معروفة للقاصي قبل الداني ...

أنا من اللي عزهم يشبه الشمس ... أحرار طيء وعزوتي شمرية

في المضايف كلنا جنود لحفظ الحقوق ، وشمر غنية عن من ادعى انه باحث أو راوية ليتخبط في تاريخها
ويخوض في أمجادها. ونحن هنا في غنى عمن يحاول طمس أو تزييف التاريخ.

بارك الله فيك أخي فلقد أصبت بموضوعك هذا الذي لامس مايدور في نفس كل شريف هنا..
دائما مفيد بحضورك ، وراقي في معالجتك للأمور ،، ولتبقى مضايفنا شامخة بشموخ أمثالك.

شكرا لك عبد الرحمن

[ريال الفسحه]

بالصميم ...

[خلف الرويتع]

اخي عبد الرحمن تقول

فألى متى هذا الركود والركون الهدوء الذي يبديه ابناء القبيلة
تجاه هؤلاء المفرقين والممزقين لأبناء قبيلتنا؟
حقيقة الامر يتطلب ثورة على هؤلاء من قبل كل الاطرف
حتى يكونون عبره لمن يسلك هذا المسلك الغير مقبول.


في الحقيقه لااستطيع ان اجيبك على استفسارك بسبب انني اقتنعت بعد عدة سنوات من الكتابه في المنتديات وحضور بعض المجالس ومناقشه بعض المهتمين بتاريخ في مجتمعنا اكتشفت ان هناك تاريخ مخفي بالصدور وتاريخ مكشوف في المجالس العامه والمشكله كل شخص من الراوات يقول ان الصحيح عندي وعندم تناقشه لاتطلع بنتيجه بسبب انه يقول ان معلوماته اخذها من شيبانه وانا اخذت معلومات من شيباني طيب المشكله شيبان زوبع يقولون قصه معينه ويستشهدون بقصيده معينه تجد ان شيبان عبده يحكون نفس القصه ولكن باسلوب اخرى وابطال اخرين ويدخل اهل الحيسه بنفس القصه ولكن بابطال جداد وقصيده تختلف لذلك تجد ان الطاسه ضايعه وكثير من الناس يسمع شخص يسرد تاريخ معين وفيه الكثير من الاخطاء فايتركه يستمر في سرده بدون اعتراض وعندم يذهب ذلك الراوي الى اهله يقوم بعض من في المجلس ويكشر عن النيابه ويقول ان القصه غلط وانا مابغيت اتدخل خايف انه يزعل طيب مادمه غلط خله يزعل بصرحه انا شخصياً وصلت الى قناعه من الصعب ان نتفق على تاريخ شمر لذلك افضل عدم النقاش في المنتديات والاكتفاء في المجالس يكون افضل حيث هناك احترام لبعض الاطراف وحفظ للسان والاعراض اما المنتديات فكل شخص يكتب خلف اسم مستعار ويقول كلام لايستطيع ان يقوله في المجالس وهذه الكارثه


الحل في يد شيوخنا ولكن كما قال المشرف العام هم في وادي وتاريخ القبيله في وادي وليس هناك مسؤل يتدخل ويوقف بعض التجاوزات وتزييف في التاريخ تقبلو تحياتي

[عبدالرحمن]

اخي عبدالرحمن .. لقد اصبت الهدف وربي


وقد كتبت شيئا في خاطري يختلج منزمن


اخي عبدالرحمن .. صدقني فخر وامجاد شمر ارث حفظوه آبائنا منآبائهم




وواجب علينا الحفاظ عليه دون الدخول بمهاترات او منازعات وخلافاتتفرق ولا تجمع.







لي الفخر بأن شعوري مماثل لشعورك


نعم امجاد وتاريخ قبيلتنا الذي حافظ عليه الاجداد يجب علينا ان نسير به كما ساروا.







اخي عبدالرحمن .. صدقني مضايف شمر كانت ولازالت ولله الحمدتشمخ


بالانقياء مثلك وشرواك







اعضاء ... يفتخرون بشمر ككل وليس بفخذ منشمر


يفتخرون بأن كل شمر يقال لها :


الطنايا / غلبا / السناعيس / الضياغم ... الخ من الالقاب الاستثنائيه والمعجزه


والتي سطرها لنا من ماتوابأرواحهم وعاشوا بسمعتهم الطيبه .
شرواك الطيب.





نعم الفخر بكل ولكل شمر


وان هذا الالقاب والمآثر هي ملك لكل شمري وليست كما ينادي هؤلاء الرواة


بأن هذا اللقلب للفخذ الفلاني فقط ولا يحق لغيرهم!


في تجزئة لم نعرفها من قبل!
وقت ياتي وقت وتصبح الافعال والمآثر للشخص


نفسه فقط!


اخي عبدالرحمن .. صدقني الحديث هنا ذوشجون





ولكن كما قال اخي عبدالله الجعيثن مايصح الا الصحيح


للاسف كثرالجدال حول امور يجب ان لا تذكر بين بعض الاعضاء امام أنظار قراءالانترنت


والواجب ان نتحدث عن مفاخر وقصص ونوادر وشوارد الموروث الشعبيلقبيلة شمر


والذي بسببه حازوا قولة ( ونعم ).





نعم الحديث ذو شجون! ونعم اتفق مع الاخ عبدالله الجعيثن على رأيه


بأن لا يصح إلا الصحيح لكن كيف يعرف الصحيح من عدمه


اذا ما كان البعض رواة القبيلة هم من وراء


الفوضى الخلاقة والخلابة حسب رأيهم!






اخي عبدالرحمن ... اشكرك مره ومرات على موضوعك القيّم


والذي اخترت له التوقيتالمناسب.




اشكرك على شكرك



وتأكد ان من حدد التوقيت وجبرني على هذا الموضوع



هم هؤلاء الرواة الذين هم بحاجة الى من يروي لهم!


اخيرا وليس آخرا .. صدقني ان رواة شمر الذين يقال لهم رواة معروفينويدرون على ذممهم ولا


يخشون بالحق لومة لائم، واعرف بعظهم لو سألته عن شيحسّاس قد يؤثر على فخذ او


ماشابه ذلك فيقول لك لا أدري ... وذلك حتى لايفرقالجمع ويعمل على لم الشتات





نعم اخي الكريم : هناك الكثير والكثير من ابناء قبيلتنا ورجالها الافذاذ من يرفض


هذا الاصطفاف الذي يقوده مجموعة من العابثين في لحمة وتاريخ القبيلة


والذين يطمحون من وراء هذا العبث اكتساب شرعية لعبثهم الغير مشروع


من خلال التكرار في الكتابة في هذا الجانب!



اخي / اخواني .. يشهد الله اني احبكم بالله كمااحب المضايف التي كنت ولا زلت ارتاح بها/لها






لأسباب عده أهمها وجود الأخوّه / الصدق / المرجله / علوم الرجال


عذرا على ازعاجكم واللهيحفظكم


الراسي .. بشير اللويش





احبك الله الذي احببتنا فيه


ونعم هنا رجال في مضايف شمر لنا الحق في الفخر


والتفاخر بهم امام بقية المواقع الاخرى التي وقعت في


فخ وشراك اشباه الرواة!


والف نعم فيك ولا يكفيك اخي العزيز بشير اللويش.

[عبدالرحمن]

وجمع الشمل واي طيب الى اي شمري طيب للجميع ولكن في الوقت الحاضر ارى العنصريه المغيته وارى التشرذم انتشر وارى صغار السن سادو في المنتديات ونشرو سياسه العنصريه والتفرقه وانتهز هذه الفرصه لكي اعلن انسحابي من الكتابه في تلك المنتديات واسف على كل حرف كتبته ويعلم الله انني كتبت تلك الحروف بقصد حفظ شي من الشي وكنت اقصد من ذلك رفع اسم شمر فقط لاغير ولكن بعض مواضيعاً حرفه واستغلها بعض من يسعون في التفرقه بين قبيله شمر لذلك انا اسف على كل حرف كتبته في السابق واخذ في معنى غير المعنى الذي اريده واشهد الجميع في مضايف شمر انني بعد هذه الحظه مجرد زائر اكتفى بقراه الجيد من المواضيع فقط تقبلو احترامي

نعم صدقت: طيب الشمري هو لكل شمري وليس لفاعله فقط!
ونعم في السابق لم نرى ونعهد ما نراه اليوم من جزر منعزلة
يحاول تكريسها الرواة الجدد الذي اراهم واشبههم باليمين المتطرف
في بعض البلدان الاوربية!


اخي عبد الرحمن موضوعك رائع وجيد وكما قال اخي بشير قد يكون مضايف شمر اخف وارحم من موقع شمر الاخرى وذلك بسبب السياسه التي يطبقها الاستاذ نومان الجنيدي والمشرفين على ذلك الموقع واصدقك القول انني استحي من بعض مايكتب في منتديات شمر الاخر والمشكله الاداره والمشرفين هم من يثير تلك المواضيع ووصل بهم الحال الى استخدام عبارات سيه جداً لاتقال في مجالس الرجال تقبلو احترامي جميعاً وعسى الله ان يغفر لنا ويعذرنا الصحاب الحكمه والعقل على المشاركه السابقه بتلك المنتديات وهو برائه مما خطته ايدينا من خير وشر واشهد الله على ذلك مع الف سلامه للجميع


نعم مضايف شمر بقيادة الاخ العزيز الاستاذ نومان الجنيدي
والذي يستحق منا كل التقدير والتبجيل على نظرته
الثاقبة الى كل الامور بمنظار العين الواحدة!
وتأكد ان سوف يأتي يوم وتكون مضايف شمر مضرب مثل
في هذه النظرة اكثر من اليوم على ما تمثله من حيادية ووحدوية
ونعم مضايف شمر لم تنزلق وراء اصحاب هذه الشرعنة الجديدة
التي يحاول عرابيها ومبتدعيها ترويجها حتى يصبح الامر مقبول!
ومن ثم ينتقلون الى مراحل اخرى للهدم بحجة ان البنيان بحاجة الى اعادة بناء!.
لك تقديري اخي العزيز ابو عتيق وتأكد انك من الرجال الذين نفتخر بهم
على مايملكونه من نظرة شاملة وحاملة لكل معاني الرجولة والاخلاق العالية.

[عبدالرحمن]

الاخ الفاضل عبد الرحمن بيض الله وجهك وكل عام وانت بخير



وانت ان شاء الله وبيض الله وجهك اخي العزيز.


اخي الفاضل لقد اصاب موضوعك كبد الحقيقة فلقد اختلط الحابل بالنابل بالمنتديات الالكترونية بقصد او عن غير قصد بعلم او بجهل وما يزيد الطين بلة ان معظم رواة شمر يستقون معلوماتهم من الكتب الحدية التي تمثل نزعة ورؤية الكاتب المصلحية وللاسف اذا ناقشتة فهو يتبنى فكر الكاتب والطامة الكبرى نجح المستشرقون في تقسيم تاريخ شمر الى حضر وبدو وامارة وشيخة ونجحوا في تفتيت وحدة الصف واصبح الرواة يتبنون ذلك بدون قصد منهم وانما جهل فالشمري بالخليج يتبنى فكر معين في تاريخ شمر والشمري بالعراق يتبنى فكرا اخر وهكذا فيجب ان يكون هناك صحوة وان يدرسوا تاريخ شمر من جميع ابعادة من واقع اطار ومحتوى والجدير بالذكر ظلوا الرواة اعني شياب شمر يقولون كلن يعرف تاريخة ولم يعلموا الجيل الجديد شيئ ومات معظمهم وماتت معهم اهم الذكريات الصادقة اما شلل المواقع الالكترونية التي تحاول خط طريق يخدمها التي تعتمد فكر فلسفة الهرطقة والفوضى الخلاقة للتحريف والتزوير فقد نجح الكثير منهم فعلى سبيل المثال يكفي ان تكتب بالانساب وتغالط فانك تحظى بالاف المشاهدين ومئات الردود اما ان كتبت عن تاريخ صحيح فلهم القدرة بافراغ الموضوع من محتواة واضعف الايمان لا يحظى بالماشاهدة
ومما يزيد الطين بلة اذا سئلت عن موضوع معين يكون الرد لا الموضوع يفرق ولا يجمع عجيب غريب نحن نتكلم عن تاريخ فهل من الممكن تحويلة وهكذا عزيزي
ارجو ان يوفقكم الله في مسعاكم وان يتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال


الله يوفقنا واياك واشكرك على هذه الاضافة المهمة
اخي الفاضل الاديب ابو احمد الدغيري.

[عبدالله المهيني]

عبدالرحمن


:goooood:


ابدعت وربي

وأصبت كبد الحقيقة




:3ajebni:

[عبدالرحمن]

على هونكم

وانت بعد على هونك وسلم على اخوانك
وقول رأيك وعلى الرحب والسعة يالحميري.
اخي الفاضل نحن نعلم ان اغلب الناس لا تصدق
ما يكتبه اشباه الرواة ولكن لا ننكر ان هناك من يصدقهم!
وقت يأتي يوم ويصبح امر ما يكتبوه مقبول ومشروع!
وهذا ما يحاك ويخطط له هؤلاء الاشباه!
وقد يزيد الامر سوءاَ ويصبح من لم يصطف
مع فرعه الذي ينتسب اليه هو خائن يجب القضاء عليه!

اخي الكريم اعتقد انك اخبر مني بكتابات مدعي
المعرفة والعلم الذين ملؤوا النت بكتاباتهم الصفراء!
وحقيقة انا هنا لا ابحث عن عدد اكبر من المشاركين
بقدر ما ابحث عن سد ابواب ورياح الشر التي يفتحها
فاتحي اليوم الجدد!
ولو ابحث عن ذلك لأتيت اكتاباتهم هنا
ولصفق لي الحميري اول الناس!.
لك التقدير.

[عبدالرحمن]

حي الله اخي المفضلي 11 واشكرك الاضافة المفيدة


والله الروات وعالم الرواية مثل السراب ما ينعرف وين موقعه
صحيح فيه اشياء واضحه ومدعومه بالشاهد ( القصيدة ) لكن فيه اشياء كثيره ماهي واضحه وللاسف مدعومه بقصاايد اما محرفه او ماله اساس ملفقه تلفيق


نعم البعض من القصص غير واضحة
فيقوم الرواة الجدد بتوضيحها بالشكل الذي يخدمهم!
وهذا ما نحذر ونطلب الانتباه له!

على العموم تاريخ القبيلة كتاب واضح ومفتوح للجميع ومن حق اي واحد يناقشه سواء راوي او راعي وسواء من الفخذ الفلاني او العلاني اهم شيء يناقشه بموضوعيه حتى يصل للمبتغى المنشود


نعم تاريخ القبيلة واضح لمن يريد الوضوح
ونعم من حق اي شخص مناقشته
لكن هناك من البعض من يهرب من هذا الوضوح
حتى لا ينكشف وتتضح اهدافه العبثية


وعن نفسي رايت ( الروات المزيفين ) اللي وراء اسم مستعار ينقل قصايد مدح للشيوخ معروفين ولكن للاسف يغير عنوان الموضوع ويحطه انه مدح لناس ثانين

وشفت ايضا بعضهم ينقل قصيده ويحذف ابيات على كيفه منه
ارجوا من المشرفين والادارة المحترمون التصدي لاي شيء يسعى الى تفريق بين عشائر قبيلة شمر العريقة
وخصوصا من اللي لهم تاريخ منذ اجدادهم في مجال السعي للتفرقة بين شمر يعني شي وراثي فيهم


هذا ما نخافه ونخشاه
نعم هذه الاستشهادات موجودة
واشكرك على ايرادها وبيانها.
لك تقديري اخي الكريم المفضلي 11.

[عبدالرحمن]

حقيقةً يا اخي عبدالرحمن

انك قلت جزء كبير مما كنت اتردد في قوله ، مخافه ان يفهمه ذو النظر القصير
انني بصدد تمجيد شبكة شمر ومضايفها وأن موضوعي هذا يبطن مالا يُظهر
من صدق النصيحه والاخلاص لتاريخ القبيله.
فالحمد لله انك فتحت بابا لذوي الالباب ، وأقصد بهم ذوي العقول التي لا تتأثر في الأهواء ،
ولا فيها الشهوات ، وإنما يتمحضون للحق




سعيد بهذا التوافق الذي حصل مع ما تفكر به استاذي العزيز وتأكد
بأن صاحب الرسالة والخط الوضح من امثالك من ابناء القبيلة
لا تخيفه الاقوال التي سيطلقها الاخرين حيث ان هؤلاء الاخرين
متضررين من الميزان الواحد الذي تزن به الامور والطريق الواضح
فلابد لهم من اثارة القلاقل والاتربة حتى لا تعريهم الحقيقة ويكشفهم الواقع!




مسألة التصدّي لبعض الراه . . مسأله شائكه وليس للحوار مهم طريق معلوم التضاريس وطقوسهم متقلّبه ،
وذلك بسبب هشاشه مايتم بناء القصه او التاريخ عليه ، فالمعوقات كثيره منها على سبيل الحصر :

اعتماد الباحث على الخبر المنقول <<< وهذا يكذبه من شاء ويصدقه من شاء

اعتماد الباحث على الشعر المنقول <<< وهذا لم يوثّقه قائله وليس لدى ناقه

وثيقه تثبت صحّته ، فتعرّض مع الزمن للإضافه والحذف والزياده ،
كل راوي يدافع عن تلك القصيده المنقوله بالنقل الذي يخدم له تثبيت صحه روايته.

شيوخ وأمراء وكذلك معرّفين القبائل .. يعيشون في خارج كوكبنا ولا يعيرون اهتماما في توثيق تاريخنا
وهذا سبب اغلب الخلافات الدائره في امر الرّوايه.

الخلاف في تباين الروايه التاريخيه ، امر يصعب السيطره عليه ،
ولكن ما يحزّ في نفسي عدم قراءه مخاطر الخلط في النّسب ومشجرات انساب الفخوذ !!
على المدى البعيد . والحل الوحيد هو بيد شيوخنا وامرائنا المعاصرين وهم لا يعيرون اهتماما لهذا !!
بل ان بعض المؤلفين يتصل بنا لاخذ الموافقه بذكر شبكة شمر على انها من المراجع لكتابه ،
وانصحه انه من باب أولى تصديقه من قبل شيوخ وامراء القبيله وأعيانها ،
فيفيدنا بان منهم من رفض التصديق او التكذيب ؟
وحتى عدم المراجعه في شأن مشجرات الانساب التي تخصه ؟




نعم المسألة شائكة والطريق وعر خاصة اذا ما عرفنا
ان اغلبهم هؤلاء يعتمد في بداية سرده على الامور المتشابهات
حتى يضمن قراءة القارئ لما كتب ومن ثم يبدأ في دس ما يود دسه من امور!
قد تغيب على القارئ بسبب ما قدم له من مقمدة مطمئنة!
ونعم يجب على وجهاء القوم وعليتهم الاهتمام بتاريخ وموروث القبيلة
التي بأسمها حصلوا على الكثير والكثير!


/




ولا ادري ماهو دورهم تجاه القبيله إذا لم هذا من ابرز ادوارهم .


الكثير منهم جل اهتمامه اليوم هو كيف يحافظ الى كرسي الزعامة!
وكيف يحصل على مخطط جديد بالمجان ويوزعه بدراهم تملئ الميزان!
ومميزات ممتازة حتى يصبح وجيه وكبير الوجهاء والاعيان!
واصبح البعض منهم يعد العدة للخليفة القادم!
وسوف تصبح عن قريب المشيخة في القبيلة
كـ الجمهوريات التي تحولت بقدرة قادر الى انظمة ملكية!.
لك تقديري اخي واستاذي العزيز ابو سلطان
على هذه الوقفة المهمة والقيمة
التي اثريت بها هذا الموضع الذي
كتبته على عجل بعد ماكنت مترددا من طرحه!.


</SPAN>

[عبدالرحمن]

لقد أتيت بوقت كثر الجدل والتحريف بتاريخ القبيلة ،،، ولكن كيفما كان فلن يؤثر على أبنائها الأوفياء.
ولو حسب من يتخبط هنا حساب لمن يأتي ليقرأ تاريخه من زوار وأعضاء >>> ماكان ليكتب خزعبلاته.

أخي عبد الرحمن .. كلنا نعرف شمر وأمجادها والتي بناها رجال ندعوا لهم بالفردوس الأعلى من الجنة ،
ويأتي صغارهم اليوم [ولا يساورني شك انهم ليسو من شمر - فالشمري يعرف إرثه كما يعرفه أخيه من
الفخذ الآخر] ويتناحرون على مفاهيم معروفة للقاصي قبل الداني ...

أنا من اللي عزهم يشبه الشمس ... أحرار طيء وعزوتي شمرية

في المضايف كلنا جنود لحفظ الحقوق ، وشمر غنية عن من ادعى انه باحث أو راوية ليتخبط في تاريخها
ويخوض في أمجادها. ونحن هنا في غنى عمن يحاول طمس أو تزييف التاريخ.



اهلا بدكتورنا العزيز صلفيق المفيد
وهذه الاضافة المهمة والتي لا ازيد عليها
غير ايراد هذه القصة ذات المعنى!
لي زميل في العمل له اهتمام بسيط في الانساب وتاريخ القبائل
كان يناديني بالسنعوسي والضيغمي وراعي اللحيسة والطنية والطنخة!
فأتي يوم وقال لي - اثري السنعوسية والضيغمية مهي لكل شمر!
واهل اللحيسة هم الاسلم فقط!...واردف متسائلا صحيح-؟!
فقلت له من قال هذا الكلام ؟ قال مكتوب بالنت!
فقلت له يطلق على مطير حمران النواظر!
فهل كل مطير عيونهم حمر!
ام هو اطلق على شخص واحد ثم اصبح لكل قبيلة مطير!
فضحك وقال والله انك صادق يالسنعوسي وانا اسف!-
لهذا اقول : كل المآثر التي حصلت عليها قبيلتنا
هي حق لكل شمري! حيث ان مايحصل عليه الفرد منفرد
هو ملك الى من ينتسب اليه هذا الفرد المنفرد!
هكذا يقول المنطق الصحيح والسليم.
لك تقديري دكتورنا العزيز.

[عبدالرحمن]

بالصميم...

سلم الله قلبك وفكرك
وسعيد بتشريفك للموضوع وتأييدك
اخي العزيز ريال الخير.

[عبدالرحمن]

في الحقيقه لااستطيع ان اجيبك على استفسارك بسبب انني اقتنعت بعد عدة سنوات من الكتابه في المنتديات وحضور بعض المجالس ومناقشه بعض المهتمين بتاريخ في مجتمعنا اكتشفت ان هناك تاريخ مخفي بالصدور وتاريخ مكشوف في المجالس العامه والمشكله كل شخص من الراوات يقول ان الصحيح عندي وعندم تناقشه لاتطلع بنتيجه بسبب انه يقول ان معلوماته اخذها من شيبانه وانا اخذت معلومات من شيباني طيب المشكله شيبان زوبع يقولون قصه معينه ويستشهدون بقصيده معينه تجد ان شيبان عبده يحكون نفس القصه ولكن باسلوب اخرى وابطال اخرين ويدخل اهل الحيسه بنفس القصه ولكن بابطال جداد وقصيده تختلف لذلك تجد ان الطاسه ضايعه وكثير من الناس يسمع شخص يسرد تاريخ معين وفيه الكثير من الاخطاء فايتركه يستمر في سرده بدون اعتراض وعندم يذهب ذلك الراوي الى اهله يقوم بعض من في المجلس ويكشر عن النيابه ويقول ان القصه غلط وانا مابغيت اتدخل خايف انه يزعل طيب مادمه غلط خله يزعل بصرحه انا شخصياً وصلت الى قناعه من الصعب ان نتفق على تاريخ شمر لذلك افضل عدم النقاش في المنتديات والاكتفاء في المجالس يكون افضل حيث هناك احترام لبعض الاطراف وحفظ للسان والاعراض اما المنتديات فكل شخص يكتب خلف اسم مستعار ويقول كلام لايستطيع ان يقوله في المجالس وهذه الكارثه

اتفق معك واشكرك اخي العزيز ابو عتيق على ما سطرت من كلمات مهمة وقيمة
نعم صحيح اغلبنا يخشى زعل وغضب الاخرين فيترك بعض حقائق الامور !
وهذا شيء غير مقبول فالتاريخ والانساب والموروث يجب ان لا تطالهم المجاملة
بسبب الخوف من زعل فلان وغضب علان!



الحل في يد شيوخنا ولكن كما قال المشرف العام هم في وادي وتاريخ القبيله في وادي
وليس هناك مسؤل يتدخل ويوقف بعض التجاوزات وتزييف في التاريخ

حقيقة ان اغلب هؤلاء لا يهمه تاريخ القبيلة بقدر ماتهمه مصالحه الخاصة!
وان همه فسوف يكون همه وضع اسم اجداده في الصفحة الاعلى!.


تقبلو تحياتي

ولك مني اجمل منها مع دعواتي لك بالتوفيق وعدم التوقف عن الكتابة!
فأنت وامثالك يجب ان لا يتوقفون.

[أبو رغد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيل شكري وتقديري لهذا الطرح المفيد وهذه الغيرة المحمودة على وحدة القبيلة..

أحببت أعلق على مسئلة لوم شيوخ القبيلة وكبارها على ابتعادهم عن ما اعتبرتوه توثيق للأنساب:

فأقول وبالله التوفيق ان ابتعادهم عن التوثيق في الانساب يحسب لهم لا عليهم وهو فعل محمود لأن الأنساب متداخلة بين القبائل والأفخاذ والأسر ومسئلة التوثيق تؤدي الى تشرذم وفرز لا يعتبر خيار جيد وربما يؤدي للظلم أحياناً اذا أفضى الى نزع عائلة أو فخذ من نسب عالي الى نسب تحوم حوله الشكوك ..

فالأنساب مسئلة شائكة وتحتاج الى مرونة وعدم تقصي زائد..

ما يجب التركيز عليه هو الحث على كل ما يجمع ويوحد ويظهر الصورة الحسنة!!

تحياتي

[مساعد النهير]

تفاعلا مع موضوع الأخ عبدالرحمن وردود الأخوة الأعزاء.
فمن المؤكد أن قبيلة شمر رباط واحد مهما حاول البعض - هداهم الله - التفرقة بين أبنائها بإثارة
( نحن وهم ).
وشمر كلها على قلب رجل واحد - إنشاء الله -
واسمحو لي أخوتي الأعزاء بضرب مثال يرمي إلى الحث على ترابط القبيلة:
في أبيات الشاعر/ عواد بن مطيران الوبيري والتي يسندها للأمير / محمد العبدالله الرشيد يقول:
الله يعينك يا موارث عطـــيـــــــــة
كيف أنت يا شيخ كسبت النواميس
افطن لربعك عزوة الشمريـــــــــة
يا مـيـر ترهم زوبع والسـنـاعـيــس
واهل اللحيسة كان هي بالحمية
واولاد علي محظبيـن المـتـاريــس

[المطني]

الاخ / عبدالرحمن

الف شكر وكلام في محله ولاهي غريبه عليك غيرتك على شمر وموروثهم الطيب

سبق وان ناديت انا بهالموضوع قبل وتجاوب بعض الاخوان ومنهم انت ياعبدالرحمن وقلت ان طيب اي شمري

طيب لكل شمر .

لكن بعض الكتاب لا زال على وضعه هداهم الله وانا هنا لا اخص كتاب المضايف بل جميع منتديات شمر .

وهذا الشيء اللي خلاني اترك الكتابة حتى يتحسن الوضع .

اشكرك ياعبدالرحمن مرة اخرى وعسى ان يلقى آذان صاغية

تقبل تحيات اخوك / المطني

[الركن اليماني]

موضوع رائع وفي الصميم من كاتب أكن له كل الحب والتقدير

في الحقيقة أخي عبدالرحم كل يجير التاريخ حسب ما تشتهيه نفسه فأصبح الشيخ في السابق من ضمن الرعية حالياً والراعي في حسبة الشيوخ.
ولو نظرنا إلى المعارك كل راوي يجير النصر لفخذه ويضرب بمن شاركوا معهم عرض الحائط بل ينتقص من قدرهم .
الوضع ليس على صعيد المنتديات فحسب بل حتى المجالس لا تخلو من ضعاف النفوس الذين شوهوا تاريخنا وأفرحوا أعدائنا بهذه التفرقة الممقوتة والمنبوذة من العقلاء .

يطول الحديث يا عبدالرحمن ولكن سيبقى من سطرهم التاريخ رموزاً رغم أنف كل محرف كاذب


تحية لك من أعماق الركن الركن اليماني

[عبدالرحمن]

حياك الله اخي العزيز ابو رغد واشكرك على تعليقك القيم
وكنت اتمنى لو انك شاركت بالمضمون وليس بالحواشي!
حيث ان لك راي محل اعتبار عندي .
اخي الكريم : وجهاء القوم لهم مسموعة بين ابناء قبيلتهم
وان لم تكن فقد تكن! وكذلك لقومهم عليهم حق ليس بالضرورة
في تدوين الانساب انما في تعميد من يستحق التعميد والتعميد المقصود
هو ليس تولي مركز الصدارة انما محاولة مناولة حبال المرافئ
لمن اراد الولوج في التطرق الى طرق القبيلة وشذرات الايام
والاخذ على يد من يحاول رمي النبال على ابناء قبيلته !.
لك تقديري.

[عبدالرحمن]

حياك الله اخي العزيز عبدالله المهيني.
سعيد بمرورك على الموضوع ورضاك عنه.

[عبدالرحمن]

فمن المؤكد أن قبيلة شمر رباط واحد مهما حاول البعض - هداهم الله - التفرقة بين أبنائها بإثارة
( نحن وهم ).
وشمر كلها على قلب رجل واحد - إنشاء الله -
واسمحو لي أخوتي الأعزاء بضرب مثال يرمي إلى الحث على ترابط القبيلة:
في أبيات الشاعر/ عواد بن مطيران الوبيري والتي يسندها للأمير / محمد العبدالله الرشيد يقول:الله يعينك يا موارث عطـــيـــــــــة
كيف أنت يا شيخ كسبت النواميس
افطن لربعك عزوة الشمريـــــــــة
يا مـيـر ترهم زوبع والسـنـاعـيــس
واهل اللحيسة كان هي بالحمية
واولاد علي محظبيـن المـتـاريــس


شكرا لك اخي العزيز مساعد النهير
على هذا القول الطيب وايراد هذه الابيات المعبرة
عن حقيقة الواقع الذي يحاول البعض من ابناء القبيلة
ان يتجاوزه متعمدا !مع الاسف والاسى
ولكن الحمد لله اوراقهم مكشوفة
وستكشف الايام من لم ينكشف بعد!
فأبناء قبيلتنا ولله الحمد يعرفون مابين السطور
مهما حاول ان يدس ويسطر مسطر
السطور ما بين السطور من سطور.
لك تقديري.

[عبدالرحمن]

سبق وان ناديت انا بهالموضوع قبل
وتجاوب بعض الاخوان ومنهم انت ياعبدالرحمن
وقلت ان طيب اي شمري
طيب لكل شمر .
لكن بعض الكتاب لا زال على وضعه هداهم الله
وانا هنا لا اخص كتاب المضايف بل جميع منتديات شمر .

وهذا الشيء اللي خلاني اترك الكتابة حتى يتحسن الوضع .



ناد وناد ولا تمل ولا تكل من المناداة!
فصاحب المبدأ هو كـ صاحب القضية
لا يجب عليه التخلي عن قضيته
مهما كانت المعوقات والمحبطات
التي تعرض وتعتري طريقه!
نعم اخي العزيز المطني
يجب عليك الاستمرار في طرح ماتؤمن به
بغض النظر عما تلاقي من اشواك وافلاك!
وسبق وان طلبت من اخي العزيز ابو عتيق
بأن يستمر في طريقه مهما كانت الوعورة
لهذا اكررها لك وله.
لك تقديري اخي العزيزالمطني.

[عبدالرحمن]

في الحقيقة أخي عبدالرحم كل يجير التاريخ حسب ما تشتهيه نفسه
فأصبح الشيخ في السابق من ضمن الرعية حالياً والراعي في حسبة الشيوخ.



فعلا كثير ما نسمع في المجالس احاديث تخص المتحدث واجداده!
وهذا لم يكن موجود في السابق! حقيقة لم اصادف ان رجل تصدر المجلس
واخذ وقت الجالسين في مدح اجداده وانهم فعلوا وعملوا إلا في السنوات الاخيرة!



ولو نظرنا إلى المعارك كل راوي يجير النصر
لفخذه ويضرب بمن شاركوا معهم عرض الحائط بل ينتقص من قدرهم .
الوضع ليس على صعيد المنتديات فحسب بل حتى المجالس
لا تخلو من ضعاف النفوس الذين شوهوا تاريخنا
وأفرحوا أعدائنا بهذه التفرقة الممقوتة والمنبوذة من العقلاء .



نعم هذا صحيح لكن من الملام؟
اعتقد ان اللوم لا يقع على هؤلاء الاشخاص
وحدهم انما علينا نحن المستمعين!
نعم اخي الكريم لو كل شخص تحدث في هذا الجانب
واجه في الطرف المقابل من يتململ من حديثه الممل
لقلل من هذه العادة السيئة!


يطول الحديث يا عبدالرحمن ولكن سيبقى
من سطرهم التاريخ رموزاً رغم أنف كل محرف كاذب



نعم الحديث يطول ويطول ونعم التاريخ سجل
فلا يستطع العابثين بالتاريخ من تغييره
لكن نحن نحذر من الذين يدسون ويغشون
في رواية الاحداث التي لها اكثر من وجه!
حيث يسهل تحويرها الى مايحبه هؤلاء العابثين!.
لك تقديري اخي الكريم الركن اليماني على وقفتك المفيدة.