أبو مارلين
04-09-2009, 18:09
بقلم : نهار الوبير 0( الصريح الآول )
انا هنا في هذه المقالة وبشكل مختصر ومفيد سوف اتحدث عن تاريخ
ومواقف عبدة البادية بعيداً عن الحكام في الحاضرة :
وسوف اختصر كلامي عن بادية عبدة في نجد لآن نجد هي مقر شمر الاساسي
وهي مصنع التاريخ الشمري ومخزنه :
وكما هو معروف فأن التاريخ مرتبط بالجغرافيا وهذا عنصر مهم يجب على كل مورخ
أن ياخذه بالحسبان ؟ فكل منطقه لها طابعها الخاص بها سواء من ناحية الاحداث او الشيوخ وكذلك الظروف تختلف من مكان الى مكان ؟
ومن مواقف بادية عبدة في نجد التي تثبت انهم لم يكونوا تابعين لاي قيادة او مشيخة غير عبدية قديماً وحديثاً هي كما يلي ؟
* حربهم مع بهيج
كانوا عبدة في حربهم مع بهيج كما هو معروف عند الجميع كانوا بقيادة انفسهم
قيادة جماعية عبدية سنعوسية خالصة وفي مقدمتهم الر بيعية وعلى راسهم
مبارك جد الويبار الذي طعن بهيج في حربته كما جاء في العديد من المصادر
المحايدة ومنها جريدة الرياض وكذلك مردان من الربيعية الذي حول في وجهه بهيج :
* مناخ الشريف
وفي مناخ الشريف كان قايدهم الشيخ ( الطليعة )من الفضيل من اليحيا من عبدة:
* كون بن عريعر على لينه
وعندما غزاهم بن عريعر على ( لينه ) كانو بقيادة الشيخ راضي بن جدي من الربيعية من عبدة وغيره من شخصيات عبدة الاخرين ومنهم بن قنيعير الشميلي
وغيره
* ابا الميخ وبن سويط
ابا الميخ من الفضيل من اليحيا من عبدة كان نازل على قليبته الشهيرة ( زرود ) غزا على بن سويط شيخ الظفير على ( لينه) واخذ المصدرة والمغدرة في
خطة حربية ذكية سبق وأن نشرتها كاملة في كتابي
( عندما تكون المثايل دلايل على فعول الجدود الاوايل ) قبل تسع سنوات :
* بن علي والفرم
لقد جرت معركة بين صحن بن علي ومعه الجندة من عبدة جرت بينه وبين مانع الفرم من شيوخ حرب وانتصر فيها بن علي على الفرم الذي قتل في المعركة
قال فيها الشاعر محمد بن دهمان من الظفير كان مع بن علي قال قصيدة طويله منها قوله
جـــانا الفريدي والمــزيني ملابيس 000 يبون حـــلت منثرين الــــدمومي
ماتشوف خيل الفرم راحت مقاويس 000 والطير خلي فوق مانع يحومي
* مناخ لينه بين مهوس الوبير ومضحي بن سويط :
وقع مناخ بين مضحي بن سويط شيخ الظفير ومهوس الوبير شيخ الويبار في ذلك الوقت وقد قال فيها الزريقي من الدغيرات من عبدة قصيدة منها قوله
ولد الـــوبـير منفلينه عــلينا000 مــــع فــايزاً ياناس ورد لشهود
00 الكتال حبس الكمينا 000 حبس النشاما بينهم تقل منضود 00 ولخ
وبما أن لينه هي عاصمة بادية عبدة قديماً فقد جرى عليها عدة مناخات بين شيوخ
عبدة وبعض القبايل المحاذية لهم ومن هولاء الشيوخ الجبرين والعلي وغيرهم
* مناخ البريكة بين الويبار من عبدة والرولة:
هذا المناخ جرى بين الويبار بقيادة الشيخ عيد الوبير شيخ الويبار من عبدة
في ذلك الوقت وبين الرولة بقيادة هزاع بن شعلان
والبريكة هي ( تصغير بركة ) وهي من براك زبيدة تقع بين لينه وحايل في وسط النفود وقال شاعر الويبار المعروف في ذلك الوقت عواد الوبـير قصيدة طويله
منها قوله
عفيت بني عمي وهم لي المحاصيل 00 عفيت بني عمي رجال الحمايا
لصــديقهم مثل القـــراح الشخاليل 00 ولعـــدوهــم يشدون سم الحيايا
هذا هــو فعل السناعيس يارويل 00 خلـــوا فقيق الزلم مثل الطحايا:
* راضي بن جدي
جرت معركة بين راضي بن جدي من شيوخ عبدة والشعلان شيوخ الرولة
وقد قتل راضي عدة اشخاص من الشعلان في مكان بالقرب من حايل
سمي من ذلك اليوم بالشعلانية وهي هجرة الآن لابن طماش من الويبار
* الدغيرات حبس الجبل
اما الدغيرات فحدث ولا حرج عن بطولاتهم ودفاعهم عن ديار شمر جنوب حايل
وغربها حتى لقبوهم بحبس الجبل :
* وقعة رفحا عام 1949 م
كانوا عبدة في وقعة رفحاء بينهم وبين ابناء عمومتهم شمر الاخرين
كانوا بقيادة الشيخ نواف بن شريم من الفضيل من اليحيا من عبدة
* نزاع مع عنزة حوالي عام 1960 م
جرى نزاع بين عنزة وعبدة على المراعي في شمال رفحا داخل الحدود العراقية
وكانوا عبدة بقيادة الشيخان بعيجان بن علي والشيخ نواف بن شريم
هذه نماذج مختصرة ومفيدة عن مواقف عبدة البطولية والمشرفة والمستقلة
ونلاحظ انها كلها مع الاجناب وهذا ماشار له الشاعر الحكيم والفهيم
مشاري بن مسطح ضمن قصيدته المشهورة ( مرضية ) عندما قال
لو عيلة العبدي كبيرة دمحناه 00 نبيه للي من بعيداً يجوني !!!!!
وأحب اوضح شي مهم جداًوهو 0
أن شمر في نجد تنقسم ثلاث اقسام 0 عبدة 0 زوبع 0 الاسلم
وكل فخذ له ديرته وحدوده واحداثه وتاريخه وليس لاحد يد على أحد
لاقديماً ولا حديثاً ولم يجتمعوا تحت اي قيادة موحدة الا تحت بيرق بن رشيد فقط
وهذا طبعاً بالنسبه للبادية من شمر سواء كانوا عبدة او زوبع او الاسلم
اما الحاضرة فيختلف الامر عند الجميع اي الافخاذ الثلاثة فالحاضرة
خاضعة لحكم أمير الجبل لآنهم لايستطيعون ينزحون اذا تضايقوا من شي
مثل البدو الذين هم بطبيعتهم رحل متنقلون من مكان الى مكان حسب طلب المراعي والمياه ويساعدهم في ذلك الحدود المفتوحة سابقاً بين الدول
فأذا تضايقوا من بن علي او بن رشيد هربوا الى بن سعود واذا تضايقو من بن سعود هربوا الى الشريف او بن صباح او العراق وهكذا :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــ
تنويه
سوف نتوقف عن الكتابة في المقالات الرئسة موقتٍ بمناسبه قرب حلول
العطلة الصيفية والاسفار والاشغال
انتظرونا بعد العطلة أن شالله اذا حنا من الحيين في مقالات تاريخية مهمة جداً
بقلم نزيه وحيادي وسوف نتناولها بطريقة عقلانية وواقعية بعيداً
عن المزايدات والمهاترات 0 فمبدانا دائماً هو
صدق البيان وعفة اللسـان مع الكلمة الصادقة والحقيقة الدامغة
فمن يريد أن يستفيد من التاريخ الحقيقي الطبيعي النزيه
فأهلا وسهلا به ومن يريد غير ذلك هو حر يفعل مايشاء ويكتب مايشا وهذا من حقه
ولن نعترض عليه قط ولن يجد منا سواء الاحترام والتقدير
شكرأ للجميع
منقوول
من الأخ ابونواف
انا هنا في هذه المقالة وبشكل مختصر ومفيد سوف اتحدث عن تاريخ
ومواقف عبدة البادية بعيداً عن الحكام في الحاضرة :
وسوف اختصر كلامي عن بادية عبدة في نجد لآن نجد هي مقر شمر الاساسي
وهي مصنع التاريخ الشمري ومخزنه :
وكما هو معروف فأن التاريخ مرتبط بالجغرافيا وهذا عنصر مهم يجب على كل مورخ
أن ياخذه بالحسبان ؟ فكل منطقه لها طابعها الخاص بها سواء من ناحية الاحداث او الشيوخ وكذلك الظروف تختلف من مكان الى مكان ؟
ومن مواقف بادية عبدة في نجد التي تثبت انهم لم يكونوا تابعين لاي قيادة او مشيخة غير عبدية قديماً وحديثاً هي كما يلي ؟
* حربهم مع بهيج
كانوا عبدة في حربهم مع بهيج كما هو معروف عند الجميع كانوا بقيادة انفسهم
قيادة جماعية عبدية سنعوسية خالصة وفي مقدمتهم الر بيعية وعلى راسهم
مبارك جد الويبار الذي طعن بهيج في حربته كما جاء في العديد من المصادر
المحايدة ومنها جريدة الرياض وكذلك مردان من الربيعية الذي حول في وجهه بهيج :
* مناخ الشريف
وفي مناخ الشريف كان قايدهم الشيخ ( الطليعة )من الفضيل من اليحيا من عبدة:
* كون بن عريعر على لينه
وعندما غزاهم بن عريعر على ( لينه ) كانو بقيادة الشيخ راضي بن جدي من الربيعية من عبدة وغيره من شخصيات عبدة الاخرين ومنهم بن قنيعير الشميلي
وغيره
* ابا الميخ وبن سويط
ابا الميخ من الفضيل من اليحيا من عبدة كان نازل على قليبته الشهيرة ( زرود ) غزا على بن سويط شيخ الظفير على ( لينه) واخذ المصدرة والمغدرة في
خطة حربية ذكية سبق وأن نشرتها كاملة في كتابي
( عندما تكون المثايل دلايل على فعول الجدود الاوايل ) قبل تسع سنوات :
* بن علي والفرم
لقد جرت معركة بين صحن بن علي ومعه الجندة من عبدة جرت بينه وبين مانع الفرم من شيوخ حرب وانتصر فيها بن علي على الفرم الذي قتل في المعركة
قال فيها الشاعر محمد بن دهمان من الظفير كان مع بن علي قال قصيدة طويله منها قوله
جـــانا الفريدي والمــزيني ملابيس 000 يبون حـــلت منثرين الــــدمومي
ماتشوف خيل الفرم راحت مقاويس 000 والطير خلي فوق مانع يحومي
* مناخ لينه بين مهوس الوبير ومضحي بن سويط :
وقع مناخ بين مضحي بن سويط شيخ الظفير ومهوس الوبير شيخ الويبار في ذلك الوقت وقد قال فيها الزريقي من الدغيرات من عبدة قصيدة منها قوله
ولد الـــوبـير منفلينه عــلينا000 مــــع فــايزاً ياناس ورد لشهود
00 الكتال حبس الكمينا 000 حبس النشاما بينهم تقل منضود 00 ولخ
وبما أن لينه هي عاصمة بادية عبدة قديماً فقد جرى عليها عدة مناخات بين شيوخ
عبدة وبعض القبايل المحاذية لهم ومن هولاء الشيوخ الجبرين والعلي وغيرهم
* مناخ البريكة بين الويبار من عبدة والرولة:
هذا المناخ جرى بين الويبار بقيادة الشيخ عيد الوبير شيخ الويبار من عبدة
في ذلك الوقت وبين الرولة بقيادة هزاع بن شعلان
والبريكة هي ( تصغير بركة ) وهي من براك زبيدة تقع بين لينه وحايل في وسط النفود وقال شاعر الويبار المعروف في ذلك الوقت عواد الوبـير قصيدة طويله
منها قوله
عفيت بني عمي وهم لي المحاصيل 00 عفيت بني عمي رجال الحمايا
لصــديقهم مثل القـــراح الشخاليل 00 ولعـــدوهــم يشدون سم الحيايا
هذا هــو فعل السناعيس يارويل 00 خلـــوا فقيق الزلم مثل الطحايا:
* راضي بن جدي
جرت معركة بين راضي بن جدي من شيوخ عبدة والشعلان شيوخ الرولة
وقد قتل راضي عدة اشخاص من الشعلان في مكان بالقرب من حايل
سمي من ذلك اليوم بالشعلانية وهي هجرة الآن لابن طماش من الويبار
* الدغيرات حبس الجبل
اما الدغيرات فحدث ولا حرج عن بطولاتهم ودفاعهم عن ديار شمر جنوب حايل
وغربها حتى لقبوهم بحبس الجبل :
* وقعة رفحا عام 1949 م
كانوا عبدة في وقعة رفحاء بينهم وبين ابناء عمومتهم شمر الاخرين
كانوا بقيادة الشيخ نواف بن شريم من الفضيل من اليحيا من عبدة
* نزاع مع عنزة حوالي عام 1960 م
جرى نزاع بين عنزة وعبدة على المراعي في شمال رفحا داخل الحدود العراقية
وكانوا عبدة بقيادة الشيخان بعيجان بن علي والشيخ نواف بن شريم
هذه نماذج مختصرة ومفيدة عن مواقف عبدة البطولية والمشرفة والمستقلة
ونلاحظ انها كلها مع الاجناب وهذا ماشار له الشاعر الحكيم والفهيم
مشاري بن مسطح ضمن قصيدته المشهورة ( مرضية ) عندما قال
لو عيلة العبدي كبيرة دمحناه 00 نبيه للي من بعيداً يجوني !!!!!
وأحب اوضح شي مهم جداًوهو 0
أن شمر في نجد تنقسم ثلاث اقسام 0 عبدة 0 زوبع 0 الاسلم
وكل فخذ له ديرته وحدوده واحداثه وتاريخه وليس لاحد يد على أحد
لاقديماً ولا حديثاً ولم يجتمعوا تحت اي قيادة موحدة الا تحت بيرق بن رشيد فقط
وهذا طبعاً بالنسبه للبادية من شمر سواء كانوا عبدة او زوبع او الاسلم
اما الحاضرة فيختلف الامر عند الجميع اي الافخاذ الثلاثة فالحاضرة
خاضعة لحكم أمير الجبل لآنهم لايستطيعون ينزحون اذا تضايقوا من شي
مثل البدو الذين هم بطبيعتهم رحل متنقلون من مكان الى مكان حسب طلب المراعي والمياه ويساعدهم في ذلك الحدود المفتوحة سابقاً بين الدول
فأذا تضايقوا من بن علي او بن رشيد هربوا الى بن سعود واذا تضايقو من بن سعود هربوا الى الشريف او بن صباح او العراق وهكذا :
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ــــــــ
تنويه
سوف نتوقف عن الكتابة في المقالات الرئسة موقتٍ بمناسبه قرب حلول
العطلة الصيفية والاسفار والاشغال
انتظرونا بعد العطلة أن شالله اذا حنا من الحيين في مقالات تاريخية مهمة جداً
بقلم نزيه وحيادي وسوف نتناولها بطريقة عقلانية وواقعية بعيداً
عن المزايدات والمهاترات 0 فمبدانا دائماً هو
صدق البيان وعفة اللسـان مع الكلمة الصادقة والحقيقة الدامغة
فمن يريد أن يستفيد من التاريخ الحقيقي الطبيعي النزيه
فأهلا وسهلا به ومن يريد غير ذلك هو حر يفعل مايشاء ويكتب مايشا وهذا من حقه
ولن نعترض عليه قط ولن يجد منا سواء الاحترام والتقدير
شكرأ للجميع
منقوول
من الأخ ابونواف