شجرة الاسلم من قبيلة شمر [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : شجرة الاسلم من قبيلة شمر

أبو فهد

20-08-2009, 13:35

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم الله بالخير جميعا

إخوتي و أخواتي منسوبي شبكة شمر الأعزاء

اعتذر عن انقطاعي الدائم عن المضايف و تذكروا و ايقنوا بأنني متابع لكم ولو كثر انقطاعي

أود فقط و لضرورة الموضوع إعادة هيكلة شجرة عشيرة الأسلم بحكم كوني على علم بالشجرة و أنا على وشك عمل شجرة خاصة بفخذ الهمزان من شمر

حيث عندما اطلعت على شجرة الأسلم و من الوهلة الأولى تبادر إلى ذهني أن هناك شي غريب في الشجرة

و لعلمكم ما كامل إلا وجهه سبحانه

و بصراحة سأذكر لكم عن فخذ الهمزان من عيسى بن اجود و الذي تنسب إليه الأسلم و حتى أصل إلى محمد بن سلامة (همزان ) و قد اعتمدت بتسلسل شجرة الهمزان على هذا النحو

نسب الهمزان من شمر ::::::

الهمزان هم أبناء محمد بن سلامة بن عضيب بن جذيل بن عيسى

و الواحد منهم يقال له اهمزاني ( بدون ألف البداية و لكن توضيحا للنطق)

_______________________

و بعدما انتهيت من شجرة الهمزان بدت لي فكرة شجرة الأسلم ابتداء من عيسى بن أجود و نزولا إلى الأفخاذ التي تنحدر منه بتعدد كامل الاسماء

فمثلا بدلا من قول الهمزان ----> عيسى (الاسلم)

قلنا محمد بن سلامة بن عضيب بن جذيل بن عيسى

آمل ان تكون المعلومة واضحة للجميع

و هذا فقط مجرد رأي قابل للرفض أو التعديل أو التأييد

و إذا تأيدت الفكرة فسأكفيكم بترتيب الشجرة و تفريعاتها

علما أنه لا يوجد لدي أي اعتراض على الشجرة الحالية بشبكة شمر

مع احترامي للجميع

---------------------
أبو فهد الهمزاني

أبو فهد

22-08-2009, 23:20

كان مما أثار استغرابي و تعجبي هو مرور ما ينيف عن 20 زائر لموضوعي دون أي يكون لأحدهم رأي حول الموضوع

إما أن الموضوع لا يشغل اهتمامهم

أو أن الرد على المواضيع أصبح حكرا على بعض رموز الكتابة بالمضايف ( المعرفات المشهورة )

و لم أكن اتوقع او يطري على بالي ما حصل

أسفي على ما رأيت

-------------------------------------

لن اسيء الظن و لكن ربما لم يلحظ أحدا الموضوع و لم يلفت انتباهه العنوان ( ولو كانت تومض كلمة رأي )

--------------------
أبو فهد الهمزاني

ابو احمد الدغير

23-08-2009, 00:38

لاخ الفاضل بالتوفيق ومليون نعم من عموم الاسلم

عبدالرحمن

23-08-2009, 00:46

عندما اطلعت على شجرة الأسلم و من الوهلة الأولى
تبادر إلى ذهني أن هناك شي غريب في الشجرة

علما أنه لا يوجد لدي أي اعتراض
على الشجرة الحالية بشبكة شمر

اخي الكريم شقردي اولا الله محييك في مكانك
ثانيا الف نعم بالاسلم وكل الاجواد
ثالثا لا نعرف المطلوب مننا كـ قراء ماهو!.
دمت بخير.

الحيمري

23-08-2009, 01:07

الاخ شقردي

اولا تشكر على الموضوع ثانيا لايوجد اعتراض على الشجره لان اهل مكه ادراء بشعابها
ثالثا الاسلم كلها عيال رجل واحد حتى لو التاريخ بعيد

فيصل الاسلمي

23-08-2009, 01:28

الأخ شقردي

يعطيك الف العافيه على الموضوع

الهمزان هم أبناء محمد بن سلامة بن عضيب بن جذيل بن عيسى

وكلامك صح ولا هنت

يوجد البعض يقولون أن جذيل بن وهب بن عيسى

وأنا أقول نفس كلامك جذيل بن عيسى

وأنا اريد أن استفيد منك من هم أبناء عيسى هل هم ( وهب _ جذيل _ المنيع _ زيد )

وأنا من الجحيش وهم ابناء ( محمد بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى )

وتقبل مروري وتحياتي

أبو فهد

24-08-2009, 23:43

لاخ الفاضل بالتوفيق ومليون نعم من عموم الاسلم

جزاك الله خير و ما عليك زود يا بعد راسي

أبو فهد

24-08-2009, 23:45

اخي الكريم شقردي اولا الله محييك في مكانك
ثانيا الف نعم بالاسلم وكل الاجواد
ثالثا لا نعرف المطلوب مننا كـ قراء ماهو!.
دمت بخير.

تحيا و تبقى يبو داحم

و ما عليك زود

اما المطلوب التأييد و ذكر فخذك ان كنت من الاسلم

او المعارضة :)

الف شكر لمشاركتك

أبو فهد

24-08-2009, 23:46

الاخ شقردي

اولا تشكر على الموضوع ثانيا لايوجد اعتراض على الشجره لان اهل مكه ادراء بشعابها

ثالثا الاسلم كلها عيال رجل واحد حتى لو التاريخ بعيد

لا شكر على واجب

بارك الله فيك و لا هنت

أبو فهد

24-08-2009, 23:51

الأخ شقردي

يعطيك الف العافيه على الموضوع

الله يعافيك و يسلمك

الهمزان هم أبناء محمد بن سلامة بن عضيب بن جذيل بن عيسى

وكلامك صح ولا هنت

و لا انت يالغالي

يوجد البعض يقولون أن جذيل بن وهب بن عيسى

كلام غير صحيح ولو أن بعض الكتب ذكرت ذلك

وأنا أقول نفس كلامك جذيل بن عيسى

وأنا اريد أن استفيد منك من هم أبناء عيسى هل هم ( وهب _ جذيل _ المنيع _ زيد )

نعم هم 4 فقط وهم اللي انت ذكرت و جذيل هو اكبر اخوته

وأنا من الجحيش وهم ابناء ( محمد بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى )

وتقبل مروري وتحياتي

والله و الف نعم

اشكرك من اعماق قلبي

كم تمنيت ان الجميع قرأوا الموضوع مثل ما قريته يا جدي

و بمشاركتك عرفنا اتصال فخذ الجحيش بأبونا عيسى

و انشالله يتعاونون معنا بقية أفخاذ الأسلم

-------------------
أبو فهد الهمزاني

المفضلي11

25-08-2009, 01:50

والله والف نعم بأهل اللحيسه

وشكرن لك

أبو فهد

25-08-2009, 11:38

والله والف نعم بأهل اللحيسه

وشكرن لك

ما عليك زود يالسنعوسي

و لا شكر على واجب يالطربة

حياك ربي و بياك

هلآ الآسلميهـ

25-08-2009, 16:56

أبو فهد

25-08-2009, 23:12

صراحه .. ماعندي خلفية بلاشياء هذي..

يعني الاس المكتوب ببطاقة العائه هو ... الدهمي الاسلمي الشمري...

والاشياء اللي قبل او بعد الدهمي .. ماعندي خلفيه عنها ابد ...

حتى انا ودي اعرف عن نسبي أكثر من اللي موجود ببطاقةالعائله ..

والمشكلة كل ماسألت الوالد.. قالي .. اللي مكتوب ببطاقة العائله اتبعيه وخلاص..

شاكره لك أخوي شقردي..

اهلا أختي الكريمة

أولا اتساءل عن كيفية جمع 3 ألقاب بخانة الاسم بالسجل المدني فالمعروف إما لقب أو لقبين هذا عندنا بالسعودية

ثانيا لأوضح لك بأن الدهمي من الهيرار من الصلتة من الأسلم من شمر

و بحسب ما عرفت من خلال مخالطتي للغريرات و اخوانهم بالشنان بأن الدهمي من الهيرار

انشالله اكون افدتك و استفدت منك

شاكر لتس مرورتس و مشاركتتس

-----------------
أبو فهد الهمزاني

هلآ الآسلميهـ

26-08-2009, 01:15

8

8

مادري عن الوالد كذا اسمنا ببطاقة العائله:)

يمكن كلامك صحيح أخوي الله يجزاك خير..

بس سمعت ان فيه مشاكل مع العائله حقتنا وحوسه كثيره أنا ما ادري وش هي بالضبط...

شكراً لك مه ثانيه ...

أبو فهد

27-08-2009, 16:20

8

8

مادري عن الوالد كذا اسمنا ببطاقة العائله:)

يمكن كلامك صحيح أخوي الله يجزاك خير..

بس سمعت ان فيه مشاكل مع العائله حقتنا وحوسه كثيره أنا ما ادري وش هي بالضبط...

شكراً لك مه ثانيه ...

ياهلا و حياتس الله اختي

و لا زال المجال مفتوحا ليخبرنا أحد عن فخذه من الأسلم و امتداد الفخذ بالتواتر حتى جدنا عيسى بن اجود أبو الاسلم

فالآن عرفنا نسب الهمزان و الجحيش و ننتظر المزيد بفارغ الصبر

ارجو من الجميع التعاون مع هالموضوع

أبو روز

27-08-2009, 19:04

ونعمين من اهل اللحيسة

ونعم النسب

لا هنت يا شقردي

أبو فهد

27-08-2009, 19:18

ونعمين من اهل اللحيسة

ونعم النسب

لا هنت يا شقردي

ما عليك زود يبو روز

لاهنت على مرورك و مشاركتك الرائعة و البراقة

---------------
أبو فهد الهمزاني

عفريت الرياض

27-08-2009, 19:24

شقردي
يعطيك الف عافيه ومشكور على المعلومه تقبل مروري اخوك عفريت الاسلم

أبو فهد

28-08-2009, 01:23

^
^
^

العفو يا جدي

شاكر تعقيبك

لميع الهنادي

31-08-2009, 08:15

أبو فهد

31-08-2009, 23:47

الاخ لميع الهنادي

لا عدمناك مشاركة تستحق الثناء

الف شكر و ما قصرت يا بعد حيي

-----------------
أبو فهد الهمزاني

فتى البيداء

06-09-2009, 04:48

بسم الله الرحمن الرحيم ..

الله يعطيك العافيه أخوي الشقردي ...

بنسبه .. أبو الاسلم .. عيسى ..

أنت تقول عيسى أبن أجود ..وأنا عندي ناس تقول .. أن أبوه طريف ..
وفي ناس تقول أن أبوه عمرو ..

وفي ناس تقول أن أبو عيسى عبد الرحمن بن خالد الوليد .. ههههههه

أخوي الشقردي .. بصراحه البحث في الانساب .. متعب .. بالحيل ..

لان مافي مصدر موثوق ... ..

على العموم أنا راح أدلي بدلوي .. مع أن الاخ فيصل كفى وفى ..

الجحيش .. هم أبناء محمد أبن مسلم أبن قدير أبن وهب أبن عيسى

محمد له أربعه أبناء

1.مخلف (أبو الوريك)
2.سلامه(أبو الجنفاء )
3.شودح(أبو الشودح)
4.رخيم وله أربعه أبناء ..
- عايد أبو الزبلان
-عواد أبو الشراطين
-عياده أبو العياده
-محمد أبو الصخور

أتمنى ان وفقت في التوضيح

أخوي لميع الهنادي ..

أود أن الفت أنتباهك لأمر وهو : أن خالد بن الوليد مات عقبه .. وأنقطعت ذريته .. وهذا بأجماع

المؤرخين الثقات .. ويوجد نزر قليل من المؤرخين من يعتقدون أن خالد بقي عقبه ..

وهذا غير صحيح ..

وأود أن ألفت أنتباهك لأمر أخر وهو :

ـ محمد ابو الصخور .. وكذلك أب الغيث والحميدي والأبيض ..

شقردي ونعم والله بولد العود .. أنا أود أن تجدد شجرة شمر ككل وتوضع بأفخاذها ويجعل لكل

فخذ معرف لفخذه .. هذا إذا كان بالأمكان .. لتكون أكثر وضوحا وبيانا ..

لاهنت يابوفهد ..

أبو فهد

06-09-2009, 06:50

سلمت يا فتى البيداء على التوضيح

إن شاء الله سأعمل على تطوير و إعادة هيكلة شجرة الأسلم بتواتر الأبناء و ليس كما هو معمول بوه هنأ

المشرف العام ما قصّر لكن نظرا لاختلاف الأسلم و عدم ثباتهم على رأي فيما يختص بانتساب بعضهم إلى عيسى بن أجود و اختلافات اخرى لسنا بصدد ذكرها

سأقول و بعون الله بإعادة تفريعات شجرة الأسلم و سيتم نشرها بالمضايف بعد إذن اخونا الأكبر أبو سلطان

فتى البيداء

06-09-2009, 16:22

أخوي شقردي ..

نسيت اسئلك : هل أنت تريد من كل عضو أن يكتب اسمه كامل ؟

أبو فهد

06-09-2009, 21:54

^
^
^

لا ما قصدت هذا يا بعد راسي

بس ابيه يذكر اسم فخذه و يذكر الفخذ هم أبناء من بن من حتى نصل لعيسى بن اجود ابو الاسلم

فتى البيداء

07-09-2009, 03:17

أخوي شقردي والله مافهمت بس هذا أسمي كامل ..

فهد بن ناصر بن فهد بن فهد بن ناصر بن غيث بن دباس بن مجيلد بن محمد بن صالح بن محمد ((الأبح )) بن رخيم بن محمد (جحيش) بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى .. الأسلمي

ونحن والصخور والحميدي والأبيض يقال لنا ((البحان )) .. نسبتن لجدنا الأبح .. وكذلك يقال لنا ((النقران )) ..

ولك جزيل الشكر أخوي شقردي ..

أبو فهد

07-09-2009, 06:42

يا جدي اتعبتك معي :)

اللي احتاجه باعلمك عليه و عشان اسهل لبقية الاعضاء و الغريب انه انت ثالث جحيشي يكتب عن سلسلة نسبه

ليه بقية الأسلم وين راحوا ؟؟؟

اللي احتاجه هو

محمد ((الأبح )) بن رخيم بن محمد (جحيش) بن قدير بن وهب بن عيسى .. الأسلمي

مشكور و بيض الله وجهك

أبو فهد

07-09-2009, 06:49

فتى البيداء لربما سقط اسم

وأنا من الجحيش وهم ابناء ( محمد بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى )

و هذا كلام فيصل الاسلمي و لميع الهنادي

و كلامك يابناخي

محمد ((الأبح )) بن رخيم بن محمد (جحيش) بن قدير بن وهب بن عيسى
فهل سقط مسلم بن قدير ام انه ليس موجود اصلا ؟

فتى البيداء

07-09-2009, 08:00

الله الله هنا خطاء مطبعي .. ليه مايقولو ن خطاء عجلي من (العجلة ) ؟

تم التعديل أبوفهد ..

ابوفهد هل أنت مهتم بالأنساب ؟

إذا كنت كذلك .. أصلك بأبن عمي فهو له اهتمام بالغ بالأنساب وخاصة في أنساب الأسلم ..

فلاح البرازي .. وهو معروف لدى الجميع ..

أبو فهد

07-09-2009, 08:06

حبذا يا طويل العمر لو تدز لي رقموه عالخاص

الله يعطيك العافية

فيصل الاسلمي

08-09-2009, 03:04

أخوي شقردي

يعطيك العافيه على الاهتمام بشجرة الاسلم

وأنا سوف أساعدك ببعض المعلومات التي عندي

شجرة أبناء قدير بن وهب بن عيسى ...

وسوف ابدا من وهب

(وهب)

(قدير) ــــــــــــــــــــ (محمد)

ابناء قدير بن وهب بن عيسى
(مسلم ) ، (سلمان)، (سالم) ،(سلامه)

ابناء مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى ( وهم الذين ينقالهم البعير )

(محمد الملقب بجحيش) ، (الطريف)

ابناء محمد بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى

(رخيم) ، (شودح جد الشودح )، ( مخلف جد الوريك ) ،( خليفه جد الجنفا)

ابناء رخيم بن محمد بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى

(عايد جد الزبلان ) ، ( عواد جدالشراطين )، ( عيادة جد العيادة ) ، (محمد _ ويطلق عليه البحان لانه ابح الصوت أو نقران لانه عندما مات ابيه كان ينقر قبر ابيه بيده )

ابناء طريف بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى

(المعيان ) ، ( الأسما)

المعيان : ( البقار _ الفريح _ التباعا _ القو يفل _ الصماميح _ المتنان _ العياهرة)

الأسما :(السراي _ الصبيح _ الحوظان _ الرثعه _ الكو يد )

السلمان

وهم أبناء سلمان بن قدير بن وهب بن عيسى ويتواجدون في العراق ودول الخليج

وأفخاذهم هي كالأتي:

الربِيِعة ومنهم:
1:الجميَل وهم(السلامة،السنيد،اللحيد،السروه،الضاحي،� �لسالم،البخيت)
2:القدران:وهم(الغنيم،الجليميد،المشوح )

المرزوق ومنهم تفرع:

الصفاقا:أبناء عبدالله الملقب(الصفاق) بن محمد بن عيدومنهم:

الكساب:وهم(الهلال،الحسن،الضحوي)
الدويحان:وهم(الصاوي،الهتاش،الحشاش،الجخيدم ،الدبوس(
2)المعيبي وأسمه (محمد) وسبب التسمية يقال معابي في المجلس أي قوي الحجة والمجابه في الكلاموأعقب حمودومنهم:

أ:(العوضب) ب: الرمان:وهم(الغضبان،الشلاش،الفندي،الفلاج )

3)الهديرس / وهم المخلف،العقلأوالدوخي،التراك،المناور،المط رود (
4)العويشق.
5)الزعزوع.
6)السكيت.
المحيلان/وهم الحديد،المروي،الشبيكان )
القفلان/وهم(البادي،العيشان،الصاوي،الغزاي،الشبلي )
أخوان شاطره/ومنهمتفرع(الغالب،العيسى،الطراد)
العلو:ومنهم تفرع(الخلف،المحمد )
البرابده:وهم(الهليل،العودة )
الحذيفي اوالحذافاوهم(الحمد،الدخيل،الرميح،(ابناءرد يعان)سمو بهذا الأسم لأنهم صار عليهم دم في العراقونحذفوا من السلمان إلى نجدوسموبالحذافا فغلب اسم الحذيفي على رديعان والرديعاناللي في حائل من صناع الحذافاوقد اخذوااسم رديعان

سالم

وهم أبناء سالم بن قدير بن وهب بن عيسى ويتواجدون في العراق ودول الخليج

ان النبيجان لقب وليس اسم ويطلق على النبيجان ( ذباحة العيف ) لان إذا جاءهم ضيف وحلف عن الذبيحة يقولون له هذه عايف ونبي نذبحها ...

وأفخاذهم هي كالأتي:

النبيجان يشمل الجميع وهم ( الحسان _ الهدر _ اللحاله _ الدخيل _ الفداغمة _ المحيمييد _ الدخين _ الضامن )

سلامه

وهم أبناء سلامه بن قدير بن وهب بن عيسى

وأفخاذهم هي كالأتي:

1:رسيم : وينتخون ( بأعيال العود ) وهم ألان مع أسرة السويط من قبيلة الظفير وهم:

( العجيان ) : المحارب _ العيد _ السدران _ الشارع .

( السيحان) : الساير _ الشعف _ الزايد .

( الذيخان ) : العواد _ القنيفذ _ الدعيفس .

( الكلابا ) : العصيري _ الجربوع .

2: السلمه : أبناء سليم بن سلامه بن قدير بن وهب بن عيسى .

ومنهم :

( الملحم ) ، ( السويلم ) ، ( الشهاب ) ، ( الزعينب ) ، ( المسيحل ) ،( الخميس ) ، ( الثميل ) ، ( المشاذرة ) ، ( الملاحمة ) ، ( البرسيم ) .

وهذه شجرة أبناء قدير بن وهب بن عيسى

فيصل الاسلمي

08-09-2009, 03:36

الهبيرات

هم ابناءزيد بن عيسى وهو الابن الرابع من ابناء عيسى اللذي ينتسب منه الهبيرات

ومنابناء زيد منهم اللذين يسكنون نجد ومنهم من يسكن في الجزيره

اما اللذينيسكنون نجد فهم الهبيرات ومنهم ابناء الهزاع ومنهم ابناء الزايد ومنهم ابناء الفريح

اما اللذين يسكنون في الجزيره يطلق عليهم الزيد ومنهم التراقصه ومنهماالفوم فبعظهم يسكن نجد
وبعضهم يسكن الجزيره.

اما التراقصه فهمانظمو الى البقار

والهبيرات في نجد انظمو الى ابناء عمومتهم الوهب ..

اما من ناحية ابناء الهزاع فمنهم العمر والتمر والجازي

اماابناء الزايد فمنهم الصغير والشلاش

اما ابناء الفريح فلم يتبقى منهم في نجدالا المسعر اما باقي ابناء الفريح يسكنون الجزيره

اما ابناء الفوم (الفومه) فمنهم القاسم

اما الهبيرات اللذين يسكنون نجد فديارهم قرية ذيخينوهجرة الهبيره ومنهم من يسكن تخاييل

فمن يسكن هجرة الهبيره فهم ابناء العمروالجازي

ومن يسكن قرية تخاييل فهم ابناء التمر وابناء الفوم

ومن يسكنقرية ذيخين فهم بعض من ابناء الجازي وابناء الزايد

واما بالنسبه لابناءالفريح فمنهم المسعر يسكنون في قرية المضيح مع ابناء عمومتناالوهب

وسامحني على التقصير

أبو فهد

08-09-2009, 07:51

فيصل الاسلمي

كفيت ووفيت ما عليك قصور ورايتك بيضاء يبناخي

بيض الله وجهك

راع البلها

09-09-2009, 23:08

عمل مثل هذه الشجره يحتاج الى جهد كبير ويحتاج الى الإلتقاء بشخصيات لها اعتبارها في القبيله لأن اي خطا في مثل هذه الأمور سيؤل الى مالاتحمد عقباه
مثل هذه الخطوه لاينفع معها رأي عابر من اسم مستعار كاسمي بقدر ماهو الاستقاء من الشيوخ والكبار بالسن وقبل ذلك الرجوع الى ممن سبقوك من المؤلفين في هذا المجال

شكري وتقديري لك وهذا رايي الخاص ودمت

أبو فهد

10-09-2009, 02:02

والله صدقت يخوي بكلامك

لكن هناك بعض الامور لا تقبل القسمة على اثنين

فانت مثلا تعرف اسمك و اسم ابيك و اسم جدك

حتى لو شكّك من يكون باسمائهم فلن تصغي اليه

انا تقريبا 25% من الشجرة قد اكتمل و نسبة الصحة 100% و لان هال25% الللي انا عملت تختص ببطننا (الجذله ) و الافخاذ التي تنحدر منه

كلامك في محله يا راه البلها و لا تتوقع ان مصادري بتكون فقط عن طريق الانترنت

و لكن الانترنت يعتبر مصدر اذا وجدت من يتطابق مع كلامه خارج النت

لك احترامي و ودي

---------------
أبو فهد الهمزاني

فيصل الاسلمي

11-09-2009, 05:27

أخوي شقردي يعطيك العافيه على الاهتمام بهذه الشجرة ( الاسلم )

ولكن بما أن انك من ( جذيل ) انكتب قبل فترة موضوع عن نسب جذيل بن عيسى

وأبي اكتبه لك وأبي رأيك فيه هل صحيح لان حدث مشاكل في الموضوع هذا

الجـــــــــــــــذله/ هم ابناء جـــــذيل بن عيسى الملقب (العود_ راعي الحصان) ولقب بالعود لانه اكبر ابناء عيسى وهم يتفرعون الى اربعةاقسام:
1) الشرهان
2) الوصول
3)الخضور
4) ال همزان (العضيب)
وهم منتشرون بالعراق والكويت ونجد وهناك عدة بويتات بالامارات

((( ال همـــــــــــــــــــــــــــزان))))

هم ابناء محمد(همزان) بن سلامه بن عضيب بن جذيل بن عيسى ولقب بهمزان لان به عرجه اي انه يهمز ويتفرعون الى ثلاثة اقسام :

1) ابناء عواد وهؤلاء اخوالهم الدغيرات من عبده ويتفرعون الى :

الفنيخ وهم سبعة اقسام:
الشعيل _ المبارك_ البريكان_ الخلف _الغنامه _ الذياب_المقبل
الجعيلان وهم اربعة اقسام:
العبدالله_ المساعد_ السعيد _الضيف الله
ولهم اكثر من عشر قرى في حايل مثل سراء_ الشبيكه_ الحامريه_المويكر_ المكظم_الجفر _قليب ذياب _عثواء_الداره
المبعوثه_ هدباء_العشيش وغـــــــــــــــيرها الكثير
وهؤلا اغلبيتهم بنجد وهم يشكلون همزان نجد وقد انضم اليهم بعض من ابناء عمومتهم من بقية فخوذ الجذله عند قدوهم من العراق
ولهم اكثر من عشر قرى في حايل مثل سراء_ الشبيكه_ الحامريه_المويكر_ المكظم_الجفر _قليب ذياب _عثواء_الداره
المبعوثه_ هدباء_العشيش وغـــــــــــــــيرها الكثير

2) ابنــــــــــاء سلامه وهم اربعه اقسام :
خــــــــــلف ,, منــــــــــاحي ,, سرحــــــــــان ,, جمــــــــــعه
وهؤلاء قسم منهم في نجد وهم قله والقسم الاخر في العراق وهم كثره
3) أبناء صــــــــويدر وأخوالهم الروله من عنزة وهم بالعراق ماعدا بعضهم يعيشون عند الروله

من فرسان الجذلة
1) عواد بن مغامس الوصول الجذيلي وهو من ابطال الصايح بالجزيرة وقد اشتهر بالكرم والفروسيه ويلقب( بثقيل الرجلين )ومن القصايد التي قيلت فيه
قالها واحد من الاسلم عند ما انقذه عواد من الموت
في احدا معارك الاسلم مع العدو
اذكر منها هالبيتين
عواد ياشوق الطموح=اللي تجر اردونها
القوم عن وجه تروح=والروح وقف دونها
وله هذا الحدى
ربعي على الموت الحمر=ذباحتن مايرحمون
وقدقتل ابن مهيد احد شيوخ عنزه في احدى المعارك مع الصايح
وله قصص كثيره نوردها لكم في مابعد

2) عجيل بن زهاده الوصول الجذيلي

3) نزال الهمزاني الجذيلي الملقب (بالمبرقع) وسمي بذلك كان شجاع مشهور تنتابه نوبات من الغضب قبل المعركة وكان يهجم لوحدة قبل الأذن0قال شاعر في مدحه :
نزال نزال المبرقع الــــــى قيل == يركض عليهم قبل حل القضيه
يبرقع الى قيل العدا جو مقابيل== لو أمدحـه طـول السنه ماعليه

4) ثاني العبيدي الهمزاني وهو من ابطال الصايح وتعتبر اسرة العباد من اشهر الجذله بالفروسيه حتى انه لم يبق منهم سوى بيت واحد وهو الان موجود بالجهراء بالكويت وايضا من فرسانهم وحش العبيدي وثاني العبيدي

5)الفارس والعقيد دعسان بن عقيل الهمزاني الجذيلي(اخو سعدى) من اخر عقداء شمر عند ابن رشيد في نجد وقد قتل بالسبعان وعمره ثلاث وثلاثون سنه وهو يدافع عن حايل وله العديد من القصص المشهور ومن القصايد التي قيلت فيه

الشاعر / فهد بن فهيد الدوخي الهمزاني . ينخى جماعته للتوجه له و يمدحهم بقول منه :
يتلون أخو سعدى ذراء لابس الكيت = دعسان مرذي سايجات الحبالي
أن جاء نهارٍ فيه للمنع تصويت = عاداته أعلاق الصواب العلالي

تقول شاعرة من شمّر بعد أنتصار دعسان في كون حمسة الشديد :
نعمك بربعٍ تلو دعسان = الكل من المدح مكتالي
أخو دليله مع حميّان = و أبو حزومٍ حمى التالي
تلو عقيدٍ ما هو زملان = و الهجن يصلاهن الصالي
ياجاء الطلب عقّد الأردان = يرخص بعمره ما هو غالي
كم سابقٍ حطّها نيشان = من موزره كورها خالي

5) جروان بن مساعد الهمزاني ويلقب براعي الكسابه او راعي اللقيه واصبح يشمل ال همزان وهو من اشهر اهل الجبليين في وقته وقد اطلق هذا اللقب عليه الشيخ عدوان بن طواله
قال صليبيخ العمودي يمدح اخواله ال همزان

هل اللقيّه بفعل الطيب مذكوره (( 1 ))
--------------- هنيّهم بالصخـى فـي كـل الأوقاتـي
عادات جدانهم فـي ماضـي عصـوره
-------------- عليّـه شبـابٍ مـؤهـل للمهمـاتـي
*** ((1)) اهل اللقيه :

لقب لعشيرة آل همزان من الاسلم من شمر و مختصر القصة أن أبن طواله
أبان للأسلم و شمر أن ضيفة الهمزاني تعادل لقيّة من الأبل
لجزالة آل همزان و كرمهم و كان ذلك عند قدومه لجروان الهمزاني عائداً من غزوة
و لما رأى ما يسرّه عند الهمزاني قال هالضيفة لحاله كسابه
مخاطباً رفاقه في الغزوة أي كأننا كسبنا .
و سميّت الكسابه و لقبوا آل همزان بأهل الكسابه أو أهل اللقيه
و هي كلمتين مترادفتين تدلان على معنى واحد و ترمزان
لحدث واحد و يختار المتحدث ما يليق له منهما و الكسابه المكسب
و اللقيه البكرة من الأبل و التي تلقّى الجمل لأضرابها
أي ليست صغيرة في السن و لا هي كبيرة بل
أغلى الأبل عند أهلها و من ينحرهها يكون حاتمي السخاء .

6) زحام بن عيد بن شعيل وله العديد من القصص الدالة على مرؤة وشهامة هذا الفارس سنحاول ذكرها ان شاء الله واخوه محسن الملقب ( مغدي الدقاقات)

7) عيد بن دباس من ابطال الصايح .... والعديد من ابطال الجذله التي تطول القائمه لذكر اسمائهم

أبو فهد

11-09-2009, 17:02

اكبر ابناء عيسىوهم يتفرعون الى اربعةاقسام:
1) الشرهان
2) الوصول
3)الخضور
4) الهمزان (العضيب)

بل هم خمس و الخامس المقبّل

2) ابنــــــــــاء سلامه وهم اربعه اقسام :
خــــــــــلف ,, منــــــــــاحي ,, سرحــــــــــان ,, جمــــــــــعه

المعلومة اللي عندي و طبعا كل كلامنا مهو اكيد 100% عن الفخذ من الفخذ للاني حطيتهم بالشجرة باسم السلامة فقط من غير ما انزل حدر

المعلومة اللي عندي انهم 7 افخذ و هم

1. العبادا
2. السرحان
3. النحو
4. البجران
5. الغباش
6. الجمعه
7. الهطل
ولو ان الاخ محمد مدله قد ذكر في موقع الهمزان الرسمي بأنهم أربعة كما ذكرت انت

أما بخصوص الشعراء و الفرسان فقد ذكر الاخ محمد مدله بموقع الهمزان و توسع في ذلك و لكنه لم يأتي بذكر الفرسان من غير الهمزان ( الوصول و الشرهان و غيرهم )

اما بخصوص الشجرة فلن اتفرع أكثر و أكثر بس سأكتفي بذكر العشيرة وهم الاسلم و البطن و هم الجذلة الوهب المنيع الخ

و الفخذ الهمزان - الوصول الخ .

فقط و لن اذكر الفنيخ او الجعيلان من الهمزان

شاكر و مقدر اهتمامك يابناخي و لا عدمناك

------------------
أبو فهد الهمزاني

المشرف العام

12-09-2009, 01:58

/

الغالي ابو فهد

ياليت تقول لي باختصار :

وين الخطأ في شجرة انساب شبكة شمر ؟

دمت بخير

فيصل الاسلمي

12-09-2009, 07:13

/

الغالي ابو فهد

ياليت تقول لي باختصار :

وين الخطأ في شجرة انساب شبكة شمر ؟

دمت بخير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوي ابو سلطان المشرف المميز في المضايف شخبارك عساك بخير

ويعطيك الف عافيه على الجهد التي تبذله تجاه قبيلة شمر وشبكة شمر

إما بخصوص شجرة أنساب شبكة شمر إذا قصدك هذه الشجرة

http://www.shmmr.net/aslam.htm (http://www.shmmr.net/aslam.htm)

يوجد بها أخطاء كثيرة

أبناء عيسى أبو الاسلم هم
( منيع _ وهب _ جذيل _ زيد )

بخصوص أبناء عيسى فرواة الأسلم جميعهم قالوا أن أبناء عيسى أربعة رجال هم ( جذيل ، زيد ، منيع ، وهب )ومن هؤلاء الرواة
محمد الحزوم بن طواله
دويح الوكيان المنيعي
غانم علي الجنفاوي
نشمي الفراج
مطشر الحسان
غدير الحسان
فراج الشريطي
نايف فرحان المسندي
عواد هليل المسندي
سلطان المحمد العايد
أحمد الطياوي
دويرج المغري
محمد نعمه نصيف
حماد العبار الجذيلي
عودة الرويز
خلف مصبح الجذيلي
عبدالله حسن الوهبي

إما بخصوص قدير ليس فقط الجحيش وانا الذي أتكلم معك جحيشي وانت ذاكر فخذي ولكن لا يجوز أن نذكر فخذ ونترك الباقي

ابناء قدير بن وهب بن عيسى
(مسلم ) ، (سلمان )، (سالم) ،(سلامه )

ابناء مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى
(محمد الملقب بجحيش) ، (الطريف)

ابناء محمد بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى

(رخيم ), (شودح جد الشودح )، ( مخلف جد الوريك ) ،( خليفه جد الجنفا )

ابناء رخيم بن محمد بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى
( عايد جد الزبلان ) ، ( عواد جد الشراطين )، ( عيادة جد العيادة ) ، (محمد _ ويطلق عليه البحان لانه ابح الصوت أو نقران لانه عندما مات ابيه كان ينقر قبر ابيه بيده )

ابناء طريف بن مسلم بن قدير بن وهب بن عيسى

(المعيان ) ، ( الأسما )

المعيان : ( البقار _ الفريح _ التباعا _ القو يفل _ الصماميح _ المتنان _ العياهرة)
الأسما : ( (السراي _ الصبيح _ الحوظان _ الرثعه
_ الكو يد )

السلمان
وهم أبناء سلمان بن قدير بن وهب بن عيسى ويتواجدون في العراق ودول الخليج
وأفخاذهم هي كالأتي:
الربِيِعة ومنهم:

1)الجميَل وهم(السلامة،السنيد،اللحيد،السروه،الضاحي،� �لسالم،البخيت)

القدران:وهم(الغنيم،الجليميد،المشوح
(2المرزوق ومنهم تفرع:

الصفاقا:أبناء عبدالله الملقب(الصفاق) بن محمد بن عيدومنهم:

الكساب:وهم(الهلال،الحسن،الضحوي)
الدويحان:وهم(الصاوي،الهتاش،الحشاش،الجخيدم ،الدبوس)

3)المعيبي وأسمه (محمد) وسبب التسمية يقال معابي في المجلس أي قوي الحجة والمجابه في الكلاموأعقب حمود ومنهم:

أ(العوضب) ب(الرمان):وهم(الغضبان،الشلاش،الفندي،الفلاج )

4)الهديرس / وهم المخلف،العقلأوالدوخي،التراك،المناور،المط رود (
5)العويشق.
6)الزعزوع.
7)السكيت.
المحيلان/وهم الحديد،المروي،الشبيكان )
القفلان/وهم(البادي،العيشان،الصاوي،الغزاي،الشبلي )
أخوان شاطره/ومنهمتفرع(الغالب،العيسى،الطراد)
العلو:ومنهم تفرع(الخلف،المحمد )
البرابده:وهم(الهليل،العودة )
الحذيفي اوالحذافاوهم(الحمد،الدخيل،الرميح،(ابناءرد يعان)سمو بهذا الأسم لأنهم صار عليهم دم في العراقونحذفوا من السلمان إلى نجدوسموبالحذافا فغلب اسم الحذيفي على رديعان والرديعان اللي في حائل من صناع الحذافا وقد اخذوا اسم رديعان ...

سالم

وهم أبناء سالم بن قدير بن وهب بن عيسى ويتواجدون في العراق ودولالخليج

ان النبيجان لقب وليس اسم ويطلق على النبيجان ( ذباحة العيف ) لان إذا جاءهم ضيف وحلف عن الذبيحة يقولون له هذه عايف ونبي نذبحها ...

وأفخاذهم هي كالأتي:

النبيجان يشمل الجميع وهم ( الحسان _ الهدر _ اللحاله _ الدخيل _ الفداغمة _ المحيمييد _ الدخين _ الضامن )

سلامه

وهم أبناء سلامه بن قدير بن وهب بن عيسى

وأفخاذهم هي كالأتي:

1:رسيم : وينتخون ( بأعيال العود ) وهم ألان مع أسرة السويط من قبيلة الظفير وهم:

( العجيان ) : المحارب _ العيد _ السدران _ الشارع .

( السيحان) : الساير _ الشعف _ الزايد .

( الذيخان ) : العواد _ القنيفذ _ الدعيفس .

( الكلابا ) : العصيري _ الجربوع .

2: السلمه : أبناء سليم بن سلامه بن قدير بن وهب بن عيسى .

ومنهم :

( الملحم ) ، ( السويلم ) ، ( الشهاب ) ، ( الزعينب ) ، ( المسيحل ) ،( الخميس ) ، ( الثميل ) ، ( المشاذرة ) ، ( الملاحمة ) ، ( البرسيم ) .

هؤلاء هم أبناء قدير بن وهب بن عيسى

وأسمحلي ابو سلطان انت وجهة السؤال إلى أخوي ابو فهد وأنا رديت عليك ...

أشكرك مره أخرى ابو سلطان على الجهد الذي تبذله تجاه قبيلة شمر وشبكة شمر

وأشكر أخوي ابو فهد على الاهتمام بشجرة الاسلم

وتقبلــــوا مني تحياتي
اخوكم : فيصل الاسلمي

أبو فهد

12-09-2009, 16:08

سلمتوا يابو سلطان و يافيصل

احب اضيف لكلام اخوي فيصل

أن الجذلة ليسو فقط الهمزان و إنما هم خمسة افخاذ

الوصول - الشرهان - الخضور - المقبل - الهمزان

و الموجود في الشجرة فقط الهمزان

صحيح ان البقية ذهبوا إبان هجرة شمر للعراق و لا زالوا بالجزيرة و لكنهم شمر

و على قولة ابن لغيصم ( شمر وحدة )

----------------------------------------------------

كما أود رسم الشجرة يبو سلطان

بتسلسل الاسماء من عيسى و مرورا بالأبناء حتى نصل إلى همزان او الجحيش

حتى تكون شجرة كاملة

فبدلا من قول ( كما في الشجرة الحالية )

الاسلم ثم الوهب ثم الهمزان ( علما ان الهمزان ابناء جذيل بن عيسى و ليس جذيل بن وهب بن عيسى )

فنقول

عيسى ثم نورد ابناؤه كلهم ثم نقول جذيل بن عيسى ثم نورد ابناء جذيل و نتفرع هكذا

كاننا شجرة عائلة

--------------------------------

اتمنى منك يبو سلطان انك تكون مؤيد لنا

و الشجرة الموجودة بالمضايف و الف نعم فيها و براعيها و لكن كما تعلم و نعلم جميعا انه في علم الانساب و بالذاب نسب شمر لا يوجد ما يثبت و بشكل قاطع جميع تساؤلات الانساب

حتى ترى والله بوه شيبان داجين و الواحد يحسب انوه ياخذ منهم علم وكاد وهم تلقاهم مجتهدين اجتهاد خاطئ و جزاهم الله خير

و احب احيطك خبر انه بإذن الله الشجرة صايرة صايرة :) بس انا استاذنك لاجل لو انهيناها او جزء منها انك تشرفنا بوضعها في مضايفنا يا املي

-----------------
أبو فهد الهمزاني

ابو محمد الحجي

12-09-2009, 16:25

الأخ / شقردي
يعطيك العافية على الموضوع القيم وفعلا حنا بحاجة ماسة لشجرة تكون موثقة وتكون مرجع للجيل القام انشاء الله واذا كانت الشجرة التي تنوي تنزيلها لعموم الأسلم بنجد والجزيرة بامكاني ازودك معلومات عن شجرة وهب الشمال من عيال حسن الدجران بن وهب بن محمد بن وهب بن عيسى
وشكرا

أبو فهد

12-09-2009, 16:45

كم اتمنى ذلك يبو محمد والله يكتب لك الاجر

تحياتي و تقديري

-----------------
أبو فهد الهمزاني

عبداللطيف

12-09-2009, 16:46

هههههههههههههههه

حسان اللى طلع من نجد مى هذى سلالته
لنبيجان يشمل الجميع وهم ( الحسان _ الهدر _ اللحاله _ الدخيل _ الفداغمة _ المحيمييد _ الدخين _ الضامن )

المشرف العام

12-09-2009, 19:42

/

الغالي ابو فهد

والغالي فيصل

تسلموا .. ومعلومات مهمه جدا

/

بشأن مشجرة الانساب الخاصه بالاسلم ، كانت اشمل من الموجوده حاليا وموسعه بشكل كبير ، وكانت موجوده قبل تسع سنوات تقريبا وبقيه في الشبكه لمدة سنتين كامله ، وبعد ذلك وصلني اعتراض على بعض ماورد فيها [ وليست اخطاء ] بل تغيير اصل بعض الفروع الصغيره بها مثلا :

مذكور انهم من الاسلم ، وهم يقرون انهم من الاسلم فيما مضى ولكن هم يرجعون إلى القبيله الفلانيه وتم الموافقه رسميا على تعديل الفخذ ويطلبون الازاله ، ووصلني تأكيد من صحه هذا التغيير ، ومنعا للدخول في مسائل اخرى ، اجريت تعديل بازاله جميع فخوذ الاسلم الصغيره والاكتفاء بما هو موجود حاليا الفخوذ الاساسيه ..

/

/

أنا لست معارض على اي دراسه للشجرة ، ولا مؤيّد لجميع الدراسات والاجتهادات ، ماهمّني في الامر هو توثيق مشجرة الانساب ، فمتى ماوصلني شجرة انساب موثقه من شيخ شمل او امير فخذ ، فواجبي تجاهكم ان اضع التعديل واذكر المرجع في ذلك

فهذه الشبكه منكم ولكم ومرجع لكثير من المؤلفين ، وعمل شجرة انساب مؤثقه هذا ما كنت اطالب به منذ عقد من الزمان وجميل ان نرى تحرك متأخر لتحقيق هذا العمل المهم

/

سوف انتظر منكم شجرة انساب موثقه ومستعد بالمساعده بالتصميم وعمل اللازم تجاهه

لاهنتم :)

ابو محمد الحجي

13-09-2009, 03:53

بما يخص وهب الشمال عيال (حسن الدجران )
طبعا لايخفى على احد هجرة حسن الملقب دجران الى الشمال وقد استقر بمنطقة قريبة من الرقة على نهر الفرات تسمى( زور شمر ) وفيه من يقول انه هو الذي اطلق عليها هذا الأسم
وهو حسن الملقب دجران بن وهب بن محمد بن وهب بن عيسى
وقد اعقب (محمد )
ومحمد اعقب ثلاثة من الابناء وهم
(حجي ) (منصور ) (خليل )
وحجي منه (البوحامد )(البوحجي)(السياد)(الظاهر الحسن )(القواسمة )(الشيوخ)
منصور منه (الظاهر الغنام ) وهم (الكليش)(النعمات)(العواشير)(الصغير)(القرعاوي)
خليل ومنه (العويسات )(المراطات )

فيصل الاسلمي

13-09-2009, 05:24

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخوي ابو محمد ونعم فيك ونعم بكل سلاله وهب

ويعطيك العافيه على الجهد الذي تبذله تجاه شجرة الاسلم

أخوي أبو محمد الحجي أنا ابي معلومات أكثر عن سلاله محمد بن وهب بن عيسى

إذا كان عندك لا تبخل علينا

ابو محمد الحجي

13-09-2009, 15:31

اخوي / فيصل
اشكرك جزيل الشكر ويعطيك العافية
اما بالنسبة عن المعلومات اللي طلبت عن محمد بن وهب بن عيسى
راح ادلي بدلوي ان الرواية عندنا بالشمال تقول

ان وهب بن عيسى اعقب ولدين وهم
(محمد ) (قدير)
وان (محمد) اعقب
(وهب )
وان (وهب ) اعقب
(محمد ) (حسن الدجران)
وان (محمد) منه الوهب اللي بنجد
(البدر )(البي دغيم )(السكوت)(والعطاعطة)(ال فريان )(الدحيل)(البززة)
وفيه من يرجع الدحيل الى الصدعان اي الى حسن وهذا المعلومة يرددها بعض وهب الجزيرة الذين يقيمون بالعراق وممكن يفيدنا فيها احد اخوان وهب نجد اكثر
وان (حسن الدجران )
اعقب (محمد ) ومنه وهب الشمال اللي ذكرت فخوذهم بالمقال السابق
وهذه معلومات يرددها الشيبان منهم من هو بذمة الله ومنهم من هو حي الله يمد بعمره
والمجال مفتوح لجميع الأخوان من الوهب سواء بنجد او الجزيرة او الشمال للتعقيب
ومن عنده معلومة تفيدنا على الرحب والسعة
وشكرا

أبو فهد

13-09-2009, 23:06

لك جزيل الشكر و الامتنان اخي ابو محمد

تنويه مهم و سيؤخذ بالحسبان

ابو محمد الحجي

14-09-2009, 03:03

مشكور اخوي شقردي
هذا اقل من الواجب

المشرف العام

14-09-2009, 03:30

/

[ رأي اداري ]

يا أخوان .. !! هذا تفصيل في نسب قبيله ، لا يتم بهذه الطريقه ؟!

يعني ؟ تضيف على المشجره بناءا على ماذا ؟

مداخله احد الزملاء !! ، ماتجي كذا

/

ارجوا عدم التطرق لمثل المواضيع ، فلا يوجد جدوى علميه من ذلك . وسلبياتها كثيره جدا ، يكفي ان احدها عدم وجود المرجعيه وكذلك المصداقيه .

فكرما مناقشه مشجرات الانساب وتحصرها خارج اطار النشر الاكتروني ، يجب عرضها على ذوي الشأن وشيوخ أو امراء كل [ فخذ ، او ، لحمه ] ثم بعد المصادقه عليها رسميا يتم تداولها

بهذا الشكل غير مقبوله

/

كذلك بعض الفخوذ التي في مشجرة الانساب القديمه ثم استبعادها بسبب رجوع الفخذ للقبيله الاساسيه خارج قبيله شمر ومثل هذه الامور شيوخ او امراء الفخوذ على علم بذلك ، فأرجوا الرجوع لهم بدل من الاجتهاد في امر لا يفترض ان يتم الاجتهاد فيه .

أبو فهد

14-09-2009, 06:43

ابو سلطان جزاك الله خير و اشكرك على المتابعة الطيبة

احب اذكر لك انوه يوم قلنا سيؤخذ بالحسبان

مو معنى ذلك انه سيتم ادراج الاسم او الفخذ بالشجرة مباشرة

و لكن سيتم عرضه على شيخ الفخذ و اذا أقر به فسوف يتم إضافته

و للمعلومية لن تنشر الشجرة او تعتمد إلا بعد أخذ موافقة جميع معرفي أفخاذ الأسلم بمن فيهم شيخ الشمل كمصدق على اختامهم و تواقيعهم

صحيح ان هذا يحتاج إلى جهد و لكنه ليس مستحيلا

و سنحاول بأقصى ما نستطيعه تخطي جميع المعوقات التي تعترض مشوارنا لأجل هدف سام

وهو الحصول على شجرة نسب مؤرخة و موثقة تاريخيا و اجتماعيا

تقبل تحيتي و احترامي

-----------------
أبو فهد الهمزاني

المشرف العام

14-09-2009, 14:57

/

الغالي ابو فهد

إذا المشجره يتم عرضها على شيخ الشمل وامراء ا لفخوذ ، فمن باب اولى يتم حصرها عن طريقهم وليس هنا ..

هنا الحصر غير دقيق وليس له مصداقيه معتمده ،قد يسبب مشاكل نحن بغنى عنها " وليس كل مايُعرف يقال "

دمت بخير