لا أستاذ لي هنا !

[أبو رغد]

الأستاذ أو المعلم هو بمثابة الأب الثاني وقد قيل عن فضله الكثير مما لا يخفى على كل من سيتصفح هذا الموضوع لأننا لقنا منذ الصفوف الأولى وقبل أن نحسن القراءة والكتابة فضل المعلم ورددنا كثيراً بأناشيد الصباح (قم للمعلم ووفه التبجيلا ...... الخ)

ولأهمية وعظم منزلة الأستاذ فهو القدوة والمبجل والكبير وصاحب اليد فقد صار ذكره مرادف لذكر الأسم في سير جميع العظماء وخاصة في مجال الفكر والقلم..

ولأن للأستاذ على طالبه حق الخضوع ، وبما أننا كعرب معروفون بالأنفة ولا نستسيغ الخضوع ولا نظهره الا لذي سلطان قاهر وليس للأستاذ ذلك السلطان فكنا لا نقر بالإستاذية الا في نطاق ضيق ..

وهذا ما جعل لها قيمة عندنا فعندما يقول س لـ ص يا استاذي فهي اقرار بفضل يترتب عليه توقير نفسي وخضوع أدبي قبل الخضوع القولي..

ولكن ما يلاحظ الآن هو اطلاق استاذي ومعلمي بشكل واسع جداً ولكن بدون تحقيق لمعناها بنفس قائلها ولا التزام بالتعامل على ضوء قيمتها..

فنجد من يردد أستاذي أستاذي لمن يرى بدخيلة نفسه أنه أصغر أو أقل علم منه (بغض النظر عن صحة ذلك الاعتقاد) ، ولذلك فهو معفٍ نفسه من تبعية كلمة استاذي فتراه عند أدنى اختلاف يبدأ التنقص ممن قال عنه استاذي بالسابق ويظهر تعالمه عليه وربما عاقبه ان كان يملك سلطة ما ولو افتراضية كما يحصل في عالمنا الافتراضي ..

وهي في اطلاقها لغوا فقط ربما تضع مطلقها في خانة مستحقي التراب كما في حديث الصطفى صلى الله عليه وسلم (اذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب)
طيب ماذا لو استبدلنا هذه الكلمة الباهضة الكلفة على مطلقها وصعبة التكهن لإستحقاق المقابل لها بكلمة أقل كلفة وأكثر توافق لأغلب أحوال المتعامل معهم وأقرب للخلق وأسلوب التعامل الأسلامي؟؟

ماذا لو استبدلنا ((أستاذي)) بـ ((أخي)) مع اضافة تاء التأنيث في حال مخاطبة المؤنث!

أخي وأختي تنطبق على كل من نتعامل معهم في عالمنا النتي وكذلك في عالمنا الواقعي
وهي تعفي من تكلفة بديلتها عند قولها بيقينية وتكلف قائلها لها عندما يطلقها بقصد المدح وتصنع التواضع فقط!

كلكم أخوة وأخوات وربما أكثركم يفوقني معلومات ومواهب وميزات ولكن اسمحوا لي فلستم بأساتذتي!

تحياتي

[أبو روز]

في الصميم !

أنت رائع يا أخي

[شام]

كل كاتب تميز بفكر حر و قلم حضاري و اسلوب متفرد
و لديه مجموعة تتابعه و تتعلم منه لا ضير ان قلنا له ( أستاذ )
و هنا المعنى مجازي للمعنى الحقيقي
قد لا يكون الكاتب معلم في الواقع ولكن قد يمتلك علماً يطرحه على عقولنا
ثم من خلال علومه احترم عقولنا و خاطبها بطريقة حضارية راقية
ذلك الكاتب يستحق ان يقال له استاذ ..
برأيي الشخصي الخاص من آداب الخطاب مع ذي العلم توقيره واحترامه.
وقد يكون بنظري بروفيسوراً ومعلماً ...
أنا هنا ابحث عن العلم و المعلومة ...
و كوني تلميذة في مدرسة الحياة و النت فكل صاحب علم بالنسبة معلم و استاذ ..
وما من أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلا عالم أو متعلم ...
مشكور أخي ابو رغد للطرح ...
تقديري لك

[منصور الغايب]

شكرا لك أبورغد ...


وبارك الله فيك .. فكلماتك .. جميلة ..

ثم اسمح لي بارك الله فيك ..

لا مشاحة في الاصطلاح ...

فليس بالضرورة .. أن يقصد من يقول ((أستاذ)) ما تفضلت بتعريفه ...

نعم ما ذكرته أنت هو ما اصطلح على تسميته باستاذ .. خاصة عند الفلاسفة والمناطقة .. وحتى من سار على نهج أهل السنة حينما كانوا يصفون مشايخهم بقولهم (أستاذ الأساتذة)


كما لا يخفاك أنها كلمية غير عربية ...

واطلاقها ... يعود على ماقصده الشخص نفسه ...

أما قولك .. في الخلاف .. فإنه يتنقص منه ... فهذا شأن من لا خلاق له .. أو من لم يتبين له نهج .. من كان يمدحه ابتداء ..

وهنا في مضايفنا ... لدينا اساتذة ... تعلمنا منهم طرق الكتابة .. عبر قراءة ومتابعة ما يكتبون .. شئنا أم أبينا ..

فقد جئنا .. هنا .. ونحن لانحسن الكتابة .. واليوم أصبح لنا قراء .. والحمدلله والمنة ..

ومنهم .. الاستاذ محمد الشمري ... والاستاذ عبدالرحمن .. والاستاذ متجب ... والاستاذة أم طلال ...

فكلهم هنا اساتذتنا في ((الكتابة)) مع اختلافنا الدائم معهم في كثير من القضايا ..

ولكن في الكتابة .. تعلمنا منهم ..


هذا ما أراه ...

شكرا لك ...

[عبدالرحمن]

اهلا بأخي ابا رغد وشكرا على هذا الرعد!
-استاذ- اعتقد لا شيء فيها بل فيها من الفائدة الشيء الكثير!
نعم انها كلمة محببة ومؤدبة وتدل على معدن وخلق مطلقها!
نعم اخي الكريم ابا رغد تأكد ان من يقولها لغيره هو انسان راق ورائع
ولا تصدر إلا من انسان يشع نوره في وجوه الاخرين!
وهي كذلك سمت وصفة اسلامية وان اختلف المسمى!
نعم الاسلام اوصى بحسن واسلوب التخاطب بين الناس
قد قال رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام-
مادحا النبل والمروءة- ان خياركم احاسنكم اخلاقاً -
وقال- ان الله يحب الجود ومكارم الاخلاق.....-
فيتبين لنا ان كلمة استاذ هي من الكلمات المحببة اسلاميا.

لك تقديري.

[عبدالواحد]

اهلا استاذي بو رغد ...
:hala1:










..

لما اشوف كاتب يفوقني بالمعرفه والعلم .. شي طبيعي اطلق عليه كلمه استاذ
وتكون كلمه عفويه , لان الواقع هكذا ,, تعلمت منه لو حرف واحد ..

صحيح اخوي ابو رغد .. الكلمه تنقال بعدة اوجه ولها معاني محرفه ,,
لكن من علمني حرفا صرت له عبدااا ..


اجمل تحيه لك

[أبو رغد]

في الصميم !

أنت رائع يا أخي

الرائع حضورك أيها الشهم

لا هنت يالغالي

تحياتي

[أنجليتا]

جزاك الله خير
الصراحة حلوة
وانزال الناس منازلهم أحلى
ما أحب المجاملات ولا التكلف في الكلام سواء في واقعي او عالم النت المجهول
تجد بعضهم يتكلف المدح والثناء وهو غير صادق مجرد حروف تكتب !!
احسنت اخي ابو رغد

[أبو رغد]

كل كاتب تميز بفكر حر و قلم حضاري و اسلوب متفرد
و لديه مجموعة تتابعه و تتعلم منه لا ضير ان قلنا له ( أستاذ )
و هنا المعنى مجازي للمعنى الحقيقي
قد لا يكون الكاتب معلم في الواقع ولكن قد يمتلك علماً يطرحه على عقولنا
ثم من خلال علومه احترم عقولنا و خاطبها بطريقة حضارية راقية
ذلك الكاتب يستحق ان يقال له استاذ ..
برأيي الشخصي الخاص من آداب الخطاب مع ذي العلم توقيره واحترامه.
وقد يكون بنظري بروفيسوراً ومعلماً ...
أنا هنا ابحث عن العلم و المعلومة ...
و كوني تلميذة في مدرسة الحياة و النت فكل صاحب علم بالنسبة معلم و استاذ ..
وما من أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلا عالم أو متعلم ...
مشكور أخي ابو رغد للطرح ...
تقديري لك

كلامك بالإجمال معقول ولو أن الأولى بك أن تكوني في صف المؤيدين للموضوع أو أن تؤخري انزال مقالك الأخير:thumb:
ولا اعتراض على وجود من يستحق المتابعة ولا على التلطف بالخطاب ولا على اطلاق لفظ استاذ فقط دون الحاقها بياء المتكلم رغم ما فيها من احتمالية المبالغة ، ولكن أن تخاطبي كل واحد باستاذي أو استاذتي فهنا تكمن المشكلة!

فأنت بين خيارين أما أن تعطين أستاذك هذا حقوقه من توقير وعدم اعتراض وعدم اظهار المخالفة وهنا تقعين بحيرة تدفعك للسكوت وعدم ابداء الرأي خاصة اذا كثروا أساتذتك وتناقضت رؤاهم!
أو تقعين بالتناقض الذي يقع به كل من استسهل نطق كلمة استاذي مع أي مخاطب!

وعلى فكرة مررت قبل الرد على مقالتك الأخيرة التي شننتي فيها حملة على ما أسميتيه بالأخلاق الألكترونية الافتراضية وهي أخلاق التعامل بالنت التي منحت الأميين و الجهلة شهادات وجوائز وأعجبني قولك فيها أن الغراب صار معلم بالنت وهذا شاهد منك لموضوعي هذا الذي اعترضتي على دعوتي فيه لترك التخاطب بـ (أستاذي) لثقل مؤنتها والإكتفاء بـ(أخي) خفيفة المؤنة والأقرب الى التخاطب الاسلامي الصحيح والوسطي بين الجفاء وبين المبالغة المنهي عنها

تحياتي

[شام]

كلامك بالإجمال معقول ولو أن الأولى بك أن تكوني في صف المؤيدين للموضوع أو أن تؤخري انزال مقالك الأخير:thumb:

ولا اعتراض على وجود من يستحق المتابعة ولا على التلطف بالخطاب ولا على اطلاق لفظ استاذ فقط دون الحاقها بياء المتكلم رغم ما فيها من احتمالية المبالغة ، ولكن أن تخاطبي كل واحد باستاذي أو استاذتي فهنا تكمن المشكلة!


فأنت بين خيارين أما أن تعطين أستاذك هذا حقوقه من توقير وعدم اعتراض وعدم اظهار المخالفة وهنا تقعين بحيرة تدفعك للسكوت وعدم ابداء الرأي خاصة اذا كثروا أساتذتك وتناقضت رؤاهم!
أو تقعين بالتناقض الذي يقع به كل من استسهل نطق كلمة استاذي مع أي مخاطب!


وعلى فكرة مررت قبل الرد على مقالتك الأخيرة التي شننتي فيها حملة على ما أسميتيه بالأخلاق الألكترونية الافتراضية وهي أخلاق التعامل بالنت التي منحت الأميين و الجهلة شهادات وجوائز وأعجبني قولك فيها أن الغراب صار معلم بالنت وهذا شاهد منك لموضوعي هذا الذي اعترضتي على دعوتي فيه لترك التخاطب بـ (أستاذي) لثقل مؤنتها والإكتفاء بـ(أخي) خفيفة المؤنة والأقرب الى التخاطب الاسلامي الصحيح والوسطي بين الجفاء وبين المبالغة المنهي عنها



تحياتي




أشكرك لإلقاء بقعة الضوء الكبيرة على ردي فاضلي ..
و لا أعلم كيف ربطت بين مقالتي المنشورة اليوم وبين موضوعك المنشور منذ
عدة أيام مع العلم و للتنويه هناك فارق شاسع مابين الفكرتين
ولا علاقة تربط مقالي الاخير وبين موضوعك الحالي
و ما اقصد به من مقالي رموز أكبر بكثير مما تتخيل
رموز تتعلق بمواقع حقيقية موجودة ...
ثم مقالي متشابك مابين الأخلاق الانسانية الفطرية و الاخلاق الافتراضية ..
ليتك قرأت مقالي بشكل جيد لفهمت بأنه بعيد كل البعد عما دار في موضوعك
و المبتغى من موضوعك..
أخي الكريم ...
حرية الرأي مكفولة في مضايف شمر و كل الملتقيات الفكرية
و ان اقول لفلان استاذي لا ضير في ذلك طالما اتلقى منه معلومات
وقد اختلف معه بأكثر من رأي وقضية و لكن يبقى استاذي ..
ولك الاحترام و التقدير يا أستاذ ..

[ريم الصمان]

اخي ابو رغد
موضوع جميل وفكر يستهويني وفلسفه لاتجدها الا في قلة من العقول
تعجبني ارأك بغض النظر عن تأييدي او معارضتي
تذكرني بكاتب جميل يدعى كردوفان
وسترى معارضه من كل طرف وانتقأدات كثيره ولكن سر الى الامام
لك كل الود على التغيير

[أبو رغد]

شكرا لك أبورغد ...






وبارك الله فيك .. فكلماتك .. جميلة ..


ثم اسمح لي بارك الله فيك ..


لا مشاحة في الاصطلاح ...


فليس بالضرورة .. أن يقصد من يقول ((أستاذ)) ما تفضلت بتعريفه ...


نعم ما ذكرته أنت هو ما اصطلح على تسميته باستاذ .. خاصة عند الفلاسفة والمناطقة .. وحتى من سار على نهج أهل السنة حينما كانوا يصفون مشايخهم بقولهم (أستاذ الأساتذة)
كما لا يخفاك أنها كلمية غير عربية ...


واطلاقها ... يعود على ماقصده الشخص نفسه ...





:a:

أخي منصور أي مشاحة وأي اصطلاح وأي فلاسفة وأي مناطقة فالأمر لا يحوج لما ذكرت اطلاقاً:)
أنت تخاطب الأخ عبدالرحمن بـ (أستاذي) مالذي ممكن أن تكون تعني بها غير ما يفهمه من يسمع أو يقرأ الكلمة بأن عبدالرحمن أستاذ منصور:3ayyen_khair:
أما ان هناك من يقولها ومقصده غير معناها المتعارف عليه فهذا من الغش والمخادعة المذمومة ولا تليق بالأكارم هنا









وهنا في مضايفنا ... لدينا اساتذة ... تعلمنا منهم طرق الكتابة .. عبر قراءة ومتابعة ما يكتبون .. شئنا أم أبينا ..


فقد جئنا .. هنا .. ونحن لانحسن الكتابة .. واليوم أصبح لنا قراء .. والحمدلله والمنة ..






:za3lan:مبالغة فجة وتواضع مصطنع وتذاكي مفضوح!



ومنهم .. الاستاذ محمد الشمري ... والاستاذ عبدالرحمن .. والاستاذ متجب ... والاستاذة أم طلال ...
وأنعم بمن ذكرت ولكن الأقليمية عندك للنخاع أبا عبدالله بس أضافة أم طلال جملت الوضع شوي:thumb:


حياك الله أخي منصور وأسعدن التحاور معك مع أمنياتي لك بانزال ما أخشوشن من كلامي منزلة قسوة الرحيم وعلاج طبيب المشفق


تحياتي

[منصور الغايب]

أهلا ابو رغد ...


لا لا تخف يا أخي .. فقد تعودت منك على الخشونة :)

ويسعدني التحاور معك ...

والامر يا اخي ليس تذاكيا مفضوحا كما ذكرت ولا تواضعا ولا أي شئ .. فأنا أعلم منك بما أقول .. وأنت لست ملزما بالبحث عن نيتي :)


ذكرتني بشخص عزيز علينا كان هنا بيننا ... كان دائما يحمل الكلام أكثر مما يحتمل .. ربما تكون قد جالسته :)

وفيما يخص الاقليمية التي رميتني بها .. ولا أظنك برئ منها ... :)


فالله العالم أنني لا أعلم إن كان عبدالرحمن من أهل اقليمي .. ولا متعجب .. ولكنني أعلم بأن محمد الشمري .. من اقليمي .. كما تفضلت .... ولعل هذا يكفي ...

الامر في سعة ولله الحمد ...فما تراه انت غير لائق .. ومجاملة .. وتذاكيا .. أراه أنا أدبا .. وخلقا رفيعا .. فلا ضير ...

ويعلم الله انني احب من ذكرت في الله وادين لهم بالفضل في التعلم منهم ... ولو كلفت نفسك بقراءة مواضيعنا في بداية الانتساب للمضايف ..لعلمت كيف تطورنا وكيف كانت حواراتنا معهم مليئة بتوجيهاتهم لنا ....

ولكن قد يكون لانتسابك الحديث :) ((أشك )) ... دور ...


بارك الله فيك أخي في الله ابو رغد ..

وارجو الا تغضبك كلماتي .. فوالذي نفسي بيده خرجت من قلب راض ومحب ومتابع بشغف لقلمك ..


تقبل الود ...

[هند عبد الله]

بدون مبالغة
هنا في المضايف من يستحق ان تصفه بالاستاذ دون انتقاص.
و هناك من يحاول ان يكون استاذا.
وجميل ان نسمي المسميات بمسمياتها.
شكرا اخي الفاضل

[أبو رغد]

اهلا بأخي ابا رغد وشكرا على هذا الرعد!
-استاذ- اعتقد لا شيء فيها بل فيها من الفائدة الشيء الكثير!
نعم انها كلمة محببة ومؤدبة وتدل على معدن وخلق مطلقها!
نعم اخي الكريم ابا رغد تأكد ان من يقولها لغيره هو انسان راق ورائع
ولا تصدر إلا من انسان يشع نوره في وجوه الاخرين!
وهي كذلك سمت وصفة اسلامية وان اختلف المسمى!
نعم الاسلام اوصى بحسن واسلوب التخاطب بين الناس
قد قال رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام-
مادحا النبل والمروءة- ان خياركم احاسنكم اخلاقاً -
وقال- ان الله يحب الجود ومكارم الاخلاق.....-
فيتبين لنا ان كلمة استاذ هي من الكلمات المحببة اسلاميا.

لك تقديري.

الرعد بشير مطر:)

أخي عبدالرحمن أراك تغزلت كثيراً بكلمة استاذ وأفضت عليها من مخزونك التصويري الثري ما وضعها كأوضح وأوحد دليل على حسن الخلق وأردفت ذلك بأحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم الدالة على حسن الخلق ما يضع تاركها بتهمة المخالف لما حث عليه ديننا السمح وخلقنا العربي الأصيل وهذا ما أراه بعيدا عن الوسطية والاعتدال..

فخلقنا الاسلامي حث على التلطف بالعبارة وأوضح صور التلطف هي المخاطبة بالكنية وهذا ديدن الصحابة الكرام والتابعين وقد كان لردك الفضل بأخذي لمراجعة سريعة لسير بعض الصحابة وقصصهم فما وجدت عندهم الا (يا أبا فلان ويا أخي ويا بني ويا ابن أخي وهكذا) فلا يا أستاذ ولا يا حبر الأمة ولا يا شاعر الرسول ولا يا ذا النورين ولا غيرها من الصفات التي تطلق فقط عند الحديث عنهم وليس معهم ..


والأهم يا أخي أنني تكلمت عن أستاذي بـ(الياء) وليس عن كلمة استاذ مجردة من ياء المتكلم ..

وهنا فرق فأستاذ مجردة من إضافة الياء لا تفرض على مطلقها شيء عكس إستاذي التي تعني أن المتكلم تلميذ للمخاطب وهنا تبدأ الحقوق ثقيلة المؤنة لمن يزن كلامه ويهتم بمنطقه ولا يرمي الكلمات كيفما اتفق كما يفعل بياع الكلام أو العيايرة كما يطلق عليهم عندنا وأشهرهم (عيايرة ....) ولا يخفاك كثرة اطلاقهم للألقاب المفخمة ومع هذا فهم الأبعد عن الخلق الاسلامي ..

وحيى على الصلاة :)

تحياتي

[أبو رغد]

اهلا استاذي بو رغد ...
:hala1:




..

لما اشوف كاتب يفوقني بالمعرفه والعلم .. شي طبيعي اطلق عليه كلمه استاذ
وتكون كلمه عفويه , لان الواقع هكذا ,, تعلمت منه لو حرف واحد ..

صحيح اخوي ابو رغد .. الكلمه تنقال بعدة اوجه ولها معاني محرفه ,,
لكن من علمني حرفا صرت له عبدااا ..



اجمل تحيه لك
أهلاً بأخي بعبودية الواحد

كلمة استاذ دون الياء لا خلاف كبير حولها بينما استاذي لا أرى قولها الا لمن هو كذلك فعلاً وأنا لنا ذلك ونحن لا نعرف حتى أسماء بعض:3ayyen_khair:

شكرا لحضورك أخي

تحياتي

[أبو رغد]

جزاك الله خير
الصراحة حلوة
وانزال الناس منازلهم أحلى
ما أحب المجاملات ولا التكلف في الكلام سواء في واقعي او عالم النت المجهول
تجد بعضهم يتكلف المدح والثناء وهو غير صادق مجرد حروف تكتب !!
احسنت اخي ابو رغد

أهلاً وسهلاً أختاه

كما تفضلتي فلا أحلى من الصراحة ، والصراحة أن الكثيرين يستسهلون إطلاق كلمة استاذي على محاوريهم بغير قناعة ذاتية ولا معرفة حقيقية تستدعي النزول لمنزلة التلميذ ازاءه

شكرا لمرورك

تحياتي

[أبو رغد]

أشكرك لإلقاء بقعة الضوء الكبيرة على ردي فاضلي ..

و لا أعلم كيف ربطت بين مقالتي المنشورة اليوم وبين موضوعك المنشور منذ
عدة أيام مع العلم و للتنويه هناك فارق شاسع مابين الفكرتين
ولا علاقة تربط مقالي الاخير وبين موضوعك الحالي
و ما اقصد به من مقالي رموز أكبر بكثير مما تتخيل
رموز تتعلق بمواقع حقيقية موجودة ...
ثم مقالي متشابك مابين الأخلاق الانسانية الفطرية و الاخلاق الافتراضية ..
ليتك قرأت مقالي بشكل جيد لفهمت بأنه بعيد كل البعد عما دار في موضوعك
و المبتغى من موضوعك..
أخي الكريم ...
حرية الرأي مكفولة في مضايف شمر و كل الملتقيات الفكرية
و ان اقول لفلان استاذي لا ضير في ذلك طالما اتلقى منه معلومات
وقد اختلف معه بأكثر من رأي وقضية و لكن يبقى استاذي ..

ولك الاحترام و التقدير يا أستاذ ..


يا هلا بالأخت شام وعوده ميمونه

موضوعي أيتها الفاضلة عن جزئية من الأخلاق وهي أدب المخاطبة ويشمل تخاطبنا النتي ، ومقالك أتى على ذكر الأخلاق وتركز على الأخلاق الالكترونية والرابط بينهم واضح رغم أن مقالك أشمل وأكثر محاور وأنا جئت بما وافق موضوعي منه فقط..

أما خاتمة ردك وقولك ان لا ضير في قولك استاذي لكل من تلقيتي منه معلومات فلا أوافقك عليه كما بينت بموضوعي والردود اللاحقة فللإستاذية مقام يجب أن لا يصله كل من نثر معلومات بالنت ربما بل احتمال كبير انه حصل عليها من مكان آخر من النت وأغلب القراء يعرفون أغلبها وربما بعضهم ذكرها بنفس الموقع قبل هذا الذي ترين أنه يستحق المخاطبة باستاذي..

نقطة أخيرة وهي تخصكن أنتن يا معشر الأخوات فترديد الأنثى لكلمة استاذي بمخاطبتها للذكر أراها والله أعلم من الخضوع بالقول المنهية عنه الأخت المسلمة ..

تحياتي

[أبو رغد]

اخي ابو رغد
موضوع جميل وفكر يستهويني وفلسفه لاتجدها الا في قلة من العقول
تعجبني ارأك بغض النظر عن تأييدي او معارضتي
تذكرني بكاتب جميل يدعى كردوفان
وسترى معارضه من كل طرف وانتقأدات كثيره ولكن سر الى الامام
لك كل الود على التغيير

يا هلا بالأخت ريم الصمان

أشكرك على الاطراء وأتمنى أن أكون من المغيرين الى الأفضل بإذنه تعالى

تحياتي

[شام]

يا هلا بالأخت شام وعوده ميمونه





موضوعي أيتها الفاضلة عن جزئية من الأخلاق وهي أدب المخاطبة ويشمل تخاطبنا النتي ، ومقالك أتى على ذكر الأخلاق وتركز على الأخلاق الالكترونية والرابط بينهم واضح رغم أن مقالك أشمل وأكثر محاور وأنا جئت بما وافق موضوعي منه فقط..


أما خاتمة ردك وقولك ان لا ضير في قولك استاذي لكل من تلقيتي منه معلومات فلا أوافقك عليه كما بينت بموضوعي والردود اللاحقة فللإستاذية مقام يجب أن لا يصله كل من نثر معلومات بالنت ربما بل احتمال كبير انه حصل عليها من مكان آخر من النت وأغلب القراء يعرفون أغلبها وربما بعضهم ذكرها بنفس الموقع قبل هذا الذي ترين أنه يستحق المخاطبة باستاذي..


نقطة أخيرة وهي تخصكن أنتن يا معشر الأخوات فترديد الأنثى لكلمة استاذي بمخاطبتها للذكر أراها والله أعلم من الخضوع بالقول المنهية عنه الأخت المسلمة ..



تحياتي



ردك اعجبني أيها الفاضل ..
ومع ذلك أنا اصر على افكاري التي لا أظنها مؤذية و لا تعود بالضرر لا عليك ولا على نفسي
ولا على احد في هذه الشبكة العنكبوتية .
بل أخذ بي الحوار الى ضفاف الذاكرة في احد الملتقيات
حينما اشغلتنا مفردة (سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم)
عن الاساءة الكبيرة التي كانت قائمة حينها الموجهة لشخص نبينا عليه الصلاة و السلام في الدنمارك
أخي الكريم..
دعوة لوجه الله تعالى لنترك عنا الأمور الصغيرة و لنرى ونركز على القضايا الهامة
ماهي أخر أخبار المسلمين الذين تم دفنهم أحياء في الصين ..؟
أوليس الحوار في هذه القضية أفضل من غيرها
و تقبل احترامي و تقديري لسعة صدرك و صبرك ..

[أبو رغد]

يا هلا بأخي منصور

وسعيد بتواصلك وقراءة أفكارك عني وعن أساتذتك السابقين الذين رغم فضلهم عليك ومحبتك لهم لم تعرف ولم تستنتج حتى من أين يكتبون رغم ذكاءك وفطنتك التي ما برحت تومئ بها في ثنايا ردودك مردفة بابتسامة اعجاب ، وعن الشخص الآخر الذي من معزته لا تذكر له الا تحميل الكلام ما لا يحتمل:3ajebni:

أخي منصور كثرة الحلف مذمومة ولست بمستحلف وأنت ان شاء الله صادق ، ولو أنني قرأت لك ما يفيد ميلك للتورية التي اتمنى ان لا تركن إليها كثيراً لأنها لا تستساغ الا بمواقف ضيقة جداً والتوسع بها اشبه ما يكون بتوسع الشيعة في إستعمال التقية وحكم التقية لا يخفاك..

تحياتي

[أبو رغد]

بدون مبالغة

هنا في المضايف من يستحق ان تصفه بالاستاذ دون انتقاص.
و هناك من يحاول ان يكون استاذا.
وجميل ان نسمي المسميات بمسمياتها.
شكرا اخي الفاضل




حيى الله الأخت هند

لا شك باستحقاق البعض لوصف استاذ بل أن معنا الكثير ممن مهنتهم الأصلية التعليم يعني أساتذة ، ولكن اطلاق كلمة استاذي هي ما أرى عدم التوسع بها لثقل مؤنتها كما وضحت آنفاً ولأنها تقيد الحوار فليس للطالب أن يحاجج استاذه ويظهر أمام الملأ خطأ موقفه ، وفضلت استبدالها بكلمة (أخي) التي تعني تكافئ المتحاورين ووقوفهم على أرضيه واحده خصوصاً للمتحاوين بالشئون العامة..

وكما تفضلتي فالأفضل أن نسمي الأشياء بأسماءها دون غلو ولا جفاء

تحياتي

[أبو رغد]

ردك اعجبني أيها الفاضل ..

ومع ذلك أنا اصر على افكاري التي لا أظنها مؤذية و لا تعود بالضرر لا عليك ولا على نفسي
ولا على احد في هذه الشبكة العنكبوتية .
بل أخذ بي الحوار الى ضفاف الذاكرة في احد الملتقيات
حينما اشغلتنا مفردة (سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم)
عن الاساءة الكبيرة التي كانت قائمة حينها الموجهة لشخص نبينا عليه الصلاة و السلام في الدنمارك
أخي الكريم..
دعوة لوجه الله تعالى لنترك عنا الأمور الصغيرة و لنرى ونركز على القضايا الهامة
ماهي أخر أخبار المسلمين الذين تم دفنهم أحياء في الصين ..؟
أوليس الحوار في هذه القضية أفضل من غيرها

و تقبل احترامي و تقديري لسعة صدرك و صبرك ..


حيى الله الأخت شام

خلاص يا أخت شام أستذي من تريدين وليس لأحد الحجر على أفكار الآخرين وانما هي رؤية عرضتها ودافعت عنها لأني مقتنع بها ..

وبالمناسبة فهذه التي ترينها من الأمور الصغيرة وتدعيننا لتركها فهي مرتبطه ارتباط تام بالأمور الهامة خاصة في ساحات الحوار كما في هذا الملتقى وأشباهه واليك المثال التالي:

عندما تكون هناك قضية هامة وعليها ما يشبه الاجماع كما في حال غزة أيام الهجوم الاسرائيلي ويأتي العضو أو العضوة (س) بموضوع عنها ويرد أبو رغد وفلان وفلانه مؤيدين بقوة ، ومن ثم يرد على الموضوع العضو (ص) فيقلب الموضوع رأساً على عقب ويحمل غزة وحكومة غزة الملام ويبرئ ساحة العدو المهاجم والمتواطئين فيرد أو ترد عليه (س) بصدقت يا استاذي (ص) والحق ما تفضلت به هنا يختلط الحق بالباطل ويتشتت ذهن القارئ بين بداية الموضوع والحماس لهذه الجهة والموقف المناقض الذي جاء بعد رد استاذ كاتب الموضوع:a:

أرأيتي تأثير هذه الأمور الصغيرة بالنظرة للأمور الهامة..
فكون (س) يرى أن (ص) استاذه دفعه ليناقض نفسه ارضاء لإستاذه !

فالمصداقية بتبني القضايا الهامة والحماسة لها لا تكون ببيع المواقف منها رخيصة لخاطر أستاذي فلان وأستاذي علان..

والحوار والنقاش بالقضايا والشئون العامة يزدهر عندما يقف المتحاورون على أرضية واحدة ومتساوية كأكفاء وأنداد وليس أساتذة وتلاميذ!

تحيتي وتقديري لحسن تحاورك أيتها الأخت الفاضلة

[منصور الغايب]

يا هلا بأخي منصور

وسعيد بتواصلك وقراءة أفكارك عني وعن أساتذتك السابقين الذين رغم فضلهم عليك ومحبتك لهم لم تعرف ولم تستنتج حتى من أين يكتبون رغم ذكاءك وفطنتك التي ما برحت تومئ بها في ثنايا ردودك مردفة بابتسامة اعجاب ، وعن الشخص الآخر الذي من معزته لا تذكر له الا تحميل الكلام ما لا يحتمل:3ajebni:

أخي منصور كثرة الحلف مذمومة ولست بمستحلف وأنت ان شاء الله صادق ، ولو أنني قرأت لك ما يفيد ميلك للتورية التي اتمنى ان لا تركن إليها كثيراً لأنها لا تستساغ الا بمواقف ضيقة جداً والتوسع بها اشبه ما يكون بتوسع الشيعة في إستعمال التقية وحكم التقية لا يخفاك..

تحياتي


أهلا ابو رغد ... يعني ما خاب ظني :)


خفف علي بارك الله فيك .. فما أنا بخصم ..

ترميني بالتذاكي وانني ارمي فطنتي بين ثنايا ردودي ... مردفة بابتسامة اعجاب :)

لم كل هذا يارعاك الله ...

أكل هذا من أجل اني اقول لبعض الاخوة الذين أرى أنهم أفضل مني في مجال الكتابة .. أستاذي!!

هل وقعت في جرم ؟!

هل أغضبت الله عز وجل ؟!


ثم أيلزم ان من قولي لهم استاذي .. أن اعرف بلدانهم ؟!

تصدقني ... ثم تشكك في كلامي .. أيجتمعان ؟

أحسن الظن بإخوانك يارعاك الله .. فاالامر لايستحق كل هذا ..

كفاك الله شري وشر المتذاكين أمثالي :) <<< ابتسامة اعجاب ..

اما بخصوص الاخ العزيز الذي نصحته بان لا يحمل الكلام ما لايحتمل .. لم اقل أنني لا اذكرله إلا هذه ... فهذا من كيسك ..:) <<< ابتسامة اعجاب أخرى

بالعكس نفخر به ولك من الفضل علي كما لغيره ممن ذكرت ...


اخي ابو رغد .. شكرا لك ... يا استاذ <<< بدون ياء عشان لاتقول

وبخصوص التورية شكرا على النصيحة .. وبارك الله فيك

[أبو رغد]

أهلا ابو رغد ... يعني ما خاب ظني :)




من ظن فينا الطيب شافه ثباتي**ولي هقى فينا الردى خاب ظنه


ومثلك بالتأكيد يحسن الظن ومثلي ما يخيب الظن:thumb:







خفف علي بارك الله فيك .. فما أنا بخصم ..






ترميني بالتذاكي وانني ارمي فطنتي بين ثنايا ردودي ... مردفة بابتسامة اعجاب :)







لم كل هذا يارعاك الله ...












لأنك فعلت كل هذا يا رعاك الله :)







أكل هذا من أجل اني اقول لبعض الاخوة الذين أرى أنهم أفضل مني في مجال الكتابة .. أستاذي!!







لا ونعم:)



لا لأن الموضوع عام وليس خاص بمنصور أو العضو الفلاني..


ونعم لأن النقاش بيننا وأنت أوردت أسماء معينة أقريت لاحقاً بأنك لا تعرف حتى بلدانهم وهذا قصور واضح منك كتلميذ بحق أساتذتك بمعناها المتعارف عليه!
















وقد بينت سلمك الله مفهومك للمخاطبة بأستاذي بوضوح بردك هذا وهو فقط لكون هؤلاء الكتاب أفضل منك وهو ما أخالفك فيه جداً لأن كثير من الكتاب أصحاب الفكر المنحرف أفضل مني ومنك ومن أساتذتك هؤلاء كتابة بل بعضهم حصدوا أفضل الجوائز العالمية بالكتابة فهل ستقر باستاذيتهم لك على قياسك هذا؟!؟








فأستاذي اقرار بانتماء معرفي وفكري لها حقوق كبيرة وليست كلمة اطراء عادية كـ كاتبي المفضل أو الكاتب المميز أو الرائع أو البحر أو أو من ألقاب التفخيم دون ربطها بانتماء يضعك بمرتبة أدنى يقبض لسانك وقلمك !!









ثم أنني طرحت بديل وهو الأخوة والتي نتفيأ ظلالها سواء كمسلمين أو كعرب أو كأبناء اقليم معين أو قبيلة معينة وهكذا عندما تطلقها ستكون مصيباً على كل حال:)








ولعلك من أكثرنا معرفة بمعنى الأخوة وقيمتها لثقافتك الاسلامية المميزة الواضحة لمتتبع كتاباتك!









اخي ابو رغد .. شكرا لك ... يا استاذ <<< بدون ياء عشان لاتقول

وبخصوص التورية شكرا على النصيحة .. وبارك الله فيك









العفو أخي الكريم منصور وشكرا لقبول النصيحة ومبادلتها بنصيحة مقبولة كذلك فكلنا هنا أخوة نتبادل النصائح والمعارف دون استاذية تميل الكفة وتلجم المحاور








تحيتي وتقديري

[زعل سالم عرار]

بسم الله الرحمن الرحيم
--------------------------

لقد ورد فى كتاب الله تعريب بعض الالفاظ الغير عربيه . وهناك مسميات تغيرت وتبدلت ولكنها مازلت تحمل نفس المعانى بالنسبه لأطلاقها .

فمثلا فى رأيى ان ( الأستاذ ) هو كل أنسان أخذت عنه ماده علميه سواء كانت مسموعه أو مقروءه وليس بالضروره أن تكون انت أكثر منه علماً لّّلأسباب التاليه .

أذا راجعنا مصطلحات الرتب الحديثه وليس القديمه رغم انى اتوق الى المراتب القديمه كالشيخ والعلامه وأمثاله . فالمراتب الحديثه تلميذ - طالب - استاذ - عميد -دكتور -- استاذ دكتور وغيرها وهذه مراتب تعطيها
الدوله لصاحبها .

ثانيا \ نمر فى حياتنا بأشخاص لايكتبون ولا يقرأون ولكن يملكون صالحيه (الاستاذ ) او (استاذ دكتور ) أكثر بكثير من أولئك الذين أخذو تلك الرتبه من الدوله . وهذا نلتمسه بام اعيننا ونراه فى الواقع لو رجعنا الى اصل تعريف الاستاذ (عالياً)

فلا ارى ان هناك مشكله ان تطلق هذه اللفاظ مجازاً على بعض الافراد الذين نأخذ منهم بعض الفوائد فى حياتنا كمعلومات او كخبره تفنيه وماشابه .

ثم ان كلمة استاذ او دكتور وامثالها من الالفاظ التى أصبحت فى زماننا نوع من التكريم لشخص اذا اعطى شيئا بدون مقابل فتكون له حافز لدفعه الى الامام .

مثال \\ اذا كتب رجل فى المنتدى مقال يحث الناس على الانفاق فى شهر رمضان وقلنا له مجازاً (انت استاذ ونعم الرأى ) أظن ان القائل لم يخطأ .


ولايبقى لى فى النهايه الا ان اقول لك جزاك الله خيراً يااستاذى \\ أبورغد

[أبو رغد]

حياك الله أخي الكريم وجزاك الله خير على هذه المعلومات التي أنرتنا بها ..

لا اخالفك بشي مما ذكرت الا بحرف من السطر الختامي:)

تحياتي

[ريم شمر]

السلام عليكم

كنت فيما مضى ارى ان من تعلمت منه شيئا فهو معلم لي حتى لو علمني حرفاً

فما بالك ان اتعلم منه خصلة طيبه تؤثر في شخصيتي وتغيرني للافضل

وهذا حصل كثيراً ومن اشخاص اكن لهم احترام وتقدير لاتعبر عنه كلمات او القاب

سواء في حياتي الواقعيه او هنا على ارضنا الافتراضيه

لذلك لم يكن لدي مشكلة ان ادعو احد هولاء بمعلمي او استاذي وانا اعنيها بكل معانيها ولا امنحها الا لمن اراه بنظري يستحقها

لكن الآن وبصراحه اصبحت مثل هذه الالقاب تمنح اياً كان ويخاطب بها حتى الجاهل السفيه

مدعي الفهم والعلم

فترفعه مقاما ليس بمقامه وقد تعليه على من هو افضل منه

وقد يكون فيها تدليس على من لايعرف حقيقة الممنوح درجة الاستاذيه دون ان يملك اقل مقوماتها

ومع الوقت اصبحت مجرد القاب مبتذله لكثرة الاستخدام والتداول

وبالتالي لاتعبر عن الواقع ولذا ماعدت استخدمها واراها اكثر ابتذالا

واقل من ان اطلقها على من ارى فيه سيماء المعلم حتى ولو كان اصغر مني عمرا او اقل علماً

فاحيانا قد تأخذ دروساً وعبراً تغير مجرى حياتك من طفل صغير منحه الله علماً وفهماً لم يجد دربه اليك


باختصار


انا معك في تحفظك على اطلاقها بهذا الشكل الفج

ولكن اسبابي تتعدد ومن اهمها ماذكرته انت ثم مادار حوله تعقيبي


وهناك نقطه هامه يجب ان اعرج عليها

بالرغم من اني انتقد كثرة الاستخدام خصوصاً حينما تخلو من الحقيقه وتكون مجرد

مجامله غارقة بالسماجه او تؤثر على القناعات فتتلون حسب كون المحاور استاذا او عدمه

مع ذلك فانا ارى ان لانحجر واسعاً وان كان هناك من يرى في شخص ما ( فعلاً ) و( صدقاً )

استاذا ومعلماُ له ويود التعبير عن ذلك بهذه الكلمه فله ذلك بشرط ان لا يتحول الاستاذ لسيد

والتلميذ لتابع مطيع فهنا تختلط الامور !!

فالاستاذيه لاتمنح صاحبها حق التحكم بالتلميذ فله ان يناقشه او يعارضه او يختلف معه

مثلما له ان يتعلم منه

لكن ان تنتقل الصورة لسيد وتابع يؤيد ويبصم بلا فكر ولاوعي حتى لو صرح سيده ان الشمس تشرق من الغرب

فانه يأتي مهرولاً ليسوق الادله والبراهين على صدق قوله ويشجب تآمر الليل والنهار والشرق والغرب ضده

ولاينسى ان يزين مقالته بمديح يليق بمقام هذا السيد فهذا مايجعلنا نتوقف طويلاً قبل ان نمنح هذه الالقاب

اما لمن لايستحق او حتى لمن هو افضل من ان نخاطبه بلقب اضحى لايعبر عن حقيقته

وقد ايقنت ان افضل كلمه واروع تكريم ان تدعو من تحمل له تقديرا واعترافاً بفضل باخي او اختي
(كما سبق ونوهت انت عن ذلك )

فهي كلمة تحمل الكثير وتعبر عن الكثير وبالتالي حتى هذه الكلمة

سوف اشح بها الا على من اراه يستحقها فعلا :)



في النهايه ارى ان الموضوع لايختص بالمضايف او بالنت فقط

بل في كافة وسائل الاعلام بل في الحياة الواقعيه

لو نظرنا بمثل هذه النظرة الشامله قطعاً سنرى جلياً مايتحدث عنه هذا الموضوع


شكراً لك اخي الفاضل ابو رغد

[محمدالشمري]

تذكرت اخي وصديقي الدم الازرق واشكالية هذه الكلمة لدى البعض !!!

انا ارى انك محق فهذه الكلمة الصفة لا يمكن ان تطلق الا لمن يستحقها

اقصد من نتعلم منهم الخلق والشهامة والثقافة والتسامح والكرم

من نتعلم منهم الكلمة الراقية والمعنى المفيد والراي السديد

وهؤلاء كثر هنا وفي كل مكان فلا ارى ان كلمة استاذي تفيهم ما يقدمونه لنا

اخي الكريم

هذه الكلمة جميلة فاطلق لها العنان لتنتشر بيننا دون ان نقف في وجه مثل هذه الصفات الراقية في مخاطبة بعضنا البعض ..

[أبو رغد]

السلام عليكم

كنت فيما مضى ارى ان من تعلمت منه شيئا فهو معلم لي حتى لو علمني حرفاً

فما بالك ان اتعلم منه خصلة طيبه تؤثر في شخصيتي وتغيرني للافضل

وهذا حصل كثيراً ومن اشخاص اكن لهم احترام وتقدير لاتعبر عنه كلمات او القاب

سواء في حياتي الواقعيه او هنا على ارضنا الافتراضيه

لذلك لم يكن لدي مشكلة ان ادعو احد هولاء بمعلمي او استاذي وانا اعنيها بكل معانيها ولا امنحها الا لمن اراه بنظري يستحقها

لكن الآن وبصراحه اصبحت مثل هذه الالقاب تمنح اياً كان ويخاطب بها حتى الجاهل السفيه

مدعي الفهم والعلم

فترفعه مقاما ليس بمقامه وقد تعليه على من هو افضل منه

وقد يكون فيها تدليس على من لايعرف حقيقة الممنوح درجة الاستاذيه دون ان يملك اقل مقوماتها

ومع الوقت اصبحت مجرد القاب مبتذله لكثرة الاستخدام والتداول

وبالتالي لاتعبر عن الواقع ولذا ماعدت استخدمها واراها اكثر ابتذالا

واقل من ان اطلقها على من ارى فيه سيماء المعلم حتى ولو كان اصغر مني عمرا او اقل علماً

فاحيانا قد تأخذ دروساً وعبراً تغير مجرى حياتك من طفل صغير منحه الله علماً وفهماً لم يجد دربه اليك


باختصار


انا معك في تحفظك على اطلاقها بهذا الشكل الفج

ولكن اسبابي تتعدد ومن اهمها ماذكرته انت ثم مادار حوله تعقيبي


وهناك نقطه هامه يجب ان اعرج عليها

بالرغم من اني انتقد كثرة الاستخدام خصوصاً حينما تخلو من الحقيقه وتكون مجرد

مجامله غارقة بالسماجه او تؤثر على القناعات فتتلون حسب كون المحاور استاذا او عدمه

مع ذلك فانا ارى ان لانحجر واسعاً وان كان هناك من يرى في شخص ما ( فعلاً ) و( صدقاً )

استاذا ومعلماُ له ويود التعبير عن ذلك بهذه الكلمه فله ذلك بشرط ان لا يتحول الاستاذ لسيد

والتلميذ لتابع مطيع فهنا تختلط الامور !!

فالاستاذيه لاتمنح صاحبها حق التحكم بالتلميذ فله ان يناقشه او يعارضه او يختلف معه

مثلما له ان يتعلم منه

لكن ان تنتقل الصورة لسيد وتابع يؤيد ويبصم بلا فكر ولاوعي حتى لو صرح سيده ان الشمس تشرق من الغرب

فانه يأتي مهرولاً ليسوق الادله والبراهين على صدق قوله ويشجب تآمر الليل والنهار والشرق والغرب ضده

ولاينسى ان يزين مقالته بمديح يليق بمقام هذا السيد فهذا مايجعلنا نتوقف طويلاً قبل ان نمنح هذه الالقاب

اما لمن لايستحق او حتى لمن هو افضل من ان نخاطبه بلقب اضحى لايعبر عن حقيقته

وقد ايقنت ان افضل كلمه واروع تكريم ان تدعو من تحمل له تقديرا واعترافاً بفضل باخي او اختي
(كما سبق ونوهت انت عن ذلك )

فهي كلمة تحمل الكثير وتعبر عن الكثير وبالتالي حتى هذه الكلمة

سوف اشح بها الا على من اراه يستحقها فعلا :)



في النهايه ارى ان الموضوع لايختص بالمضايف او بالنت فقط

بل في كافة وسائل الاعلام بل في الحياة الواقعيه

لو نظرنا بمثل هذه النظرة الشامله قطعاً سنرى جلياً مايتحدث عنه هذا الموضوع


شكراً لك اخي الفاضل ابو رغد




يا هلا بالأخت الفاضلة والكاتبة المميزة والمحاورة القديرة ريم شمر

رد جميل ووافي أوافقك عليه اجمالاً رغم ابتعاد خط سير ردك أحياناً عن خط سير موضوعي وهو ليس ابتعاد اختلاف ولكنها تضاريس تتفادينها بتعرجات بينما انا لم أحسن تفاديها وربما لذلك تقاطعت رؤيتي حتى مع بعض المؤيدين ضمناً ، وعلى كل حال فمسارانا حول مضمون الموضوع هذا لا يلبثا أن يرجعا ويلتقيا على مسار مشترك ومتجه الى نفس الهدف :)

تحيتي وتقديري

[أبو رغد]

تذكرت اخي وصديقي الدم الازرق واشكالية هذه الكلمة لدى البعض !!!

انا ارى انك محق فهذه الكلمة الصفة لا يمكن ان تطلق الا لمن يستحقها

اقصد من نتعلم منهم الخلق والشهامة والثقافة والتسامح والكرم

من نتعلم منهم الكلمة الراقية والمعنى المفيد والراي السديد

وهؤلاء كثر هنا وفي كل مكان فلا ارى ان كلمة استاذي تفيهم ما يقدمونه لنا

اخي الكريم

هذه الكلمة جميلة فاطلق لها العنان لتنتشر بيننا دون ان نقف في وجه مثل هذه الصفات الراقية في مخاطبة بعضنا البعض ..

يا هلا بالأخ محمد الشمري

لقد التبس علي الأمر فلا أدري هل أنت مع تقنينها كما في أول ردك أم في التوسع باطلاقها كما في آخر ردك!

ولكن على كل حال فاستبدالها بأخي لا يبخس المحاور حقه من الاحترام والتقدير وهي أجمل وأطيب وأصدق وأوفق في التحاور المتكافئ..

تحياتي

[سلطانهم]

هلا وغلا استاذي ابو رغد



شدني عنوان موضوعك لانه شبيه بموضوع طرح في منتدى آخر وقررت ان اشارك هنا ولم اشارك هناك لاسباب يطول شرحها




بخصوص كلمة استاذي او استاذتي فانا لا انفك الا ان اضعها في
ردي على اي شخص يستحق



قد يستحق هذه الكلمة لان طرحه يجبرني على اعتباره استاذي من ناحية الكلام والاسلوب الذي ينتهجه في مشاركاته فأكون ممنونا ومقدما الكلمة لمن يستحقها بكونه استاذا بالطرح



وقد اقولها واكتبها لشخص عادي في اطروحاته او اقل من عادي ولكنه يجبرني ان اخاطبه بهذه الكلمة لانه استاذي كشخص واخلاق وتعامل راقي



لا احد يجبرني ان اقولها لكنني اتعمد قولها او كتابتها للسببين المذكورين اعلاه وايضا لانني ارى استاذي هو كل شخص اتعلم منه من جميع النواحي سواء الادبية او الاخلاقية او الادارية من طريقة تعامل واسلوب فذ شروى اغلب المشاركين والمشاركات في هذا المنتدى





لا يضيرك ولا يضيرني ان ننتعت كل من نواجه بـ (استاذي او استاذتي) فالامر يحتمل شيئين إما انه يستحق هذه الكلمة وهذا لا بأس واما انها اكبر من مستواه وانت بذلك وكأقل تقدير قد عاملته باسلوب محترم فأنت تناديه باستاذي لتكسبه كصديق او أخ وليس لتكسبه كأستاذ






ذكرت في بداية ردي ان موضوعك هذا شبيه بموضوع احد الاخوة وقد طرح في موقع آخر ولم ارد عليه اتعلم لماذا لم ارد عليه ... لانه اقل الاعضاء هناك حصولا على كلمة استاذي وكلمات المجاملة والمديح والتشجيع ولذلك فأنه ثار على مسألة مناداة الاخرين استاذي من باب الحسد لهم رغم انهم اقل منه مستوى تعليمي وطرح لكنه لا يستحق تلك الكلمة فنحن بني البشر نرى المجاملة عيب وحرام اذا كانت تغمر الاخرين ولا يصيبنا منها شيئا .... وانت على العكس تماما فانت استاذي شخصا وطرحا ولولا ذلك لما شاركت بموضوع استاذي ابو رغد




دمت مبدعا وعساك على القوة استاذي الكريم

[أبو رغد]

^
^
يا هلا ومسهلاً بسلطانهم تسني بغيت أغير رايي بعد ما أستذتن ولكن الله سلم:)

تمنعت في بداية ردك عن ذكر أسباب عدم ردك على شبيه موضوعي هذا في ذلك المنتدى ثم سردت الأسباب تفصيلاً بنهاية ردك:3ajeeb:

وبما انك تستخدم الكلمة مع الجميع وبكل الأوقات وبدون قيود اذا فارجع واقرأ موضوعي مرة أخرى فإن اقتنعت فبها والا فلا سلطان لي على سلطانهم:)

أخي الكريم للإحترام ولين الجانب بالتحاور المباشر أم عبر الفضاء النتي وجوه كثيرة وأفضلها هو ما اقترب من الوسطية التي أمرنا بها ديننا والتي تمثلها نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم وصحابته الكرام ولعلك لو تصفحت أدنى كتاب من كتب السير أو التاريخ ومررت على القصص التي تدور بين صحابيان أو تابعيان حتى ولو كان أحدهم خليفة والآخر من العامة لرأيت أنهم أبعد ما يكونون عن المبالغات والتفخيم المتعب لقائله والمهلك لمستقبله ولنا بكلمة أخي وعزيزي والفاضل وغيره مندوحة عن مبالغات السوقة وأصحاب العيارة!!

تحياتي