صلفيق
18-06-2009, 14:16
أحضر خمسة قرود وضعها فى قفص للوصول
وعلق فى منتصف القفص حزمة موز,وضع تحتها سلما .بعد مدة قصيرة ستجد أن قردا ما من المجموعة سيعتلى السلم محاولا الوصول إلى الموز. ما إن يضع يده على الموز ,أطلق رشاشا من الماء الباردعلى القردة الأربعة الباقين و أرعبهم!! بعد قليل سيحاول قرد آخر أن يعتلى نفس السلم ليصل إلى الموز, كرر نفس العملية , رش القردة الباقين بالماء البارد. كرر العملية أكثر من مرة !بعد فترة ستجد أنه ما إن يحاول أى قرد أن يعتلى السلم للوصول إلى الموز ستمنعه المجموعة خوفا من الماء البارد.
الآن
أبعد الماء البارد , وأخرج قردا من الخمسة إلى خارج القفص,وضع مكانه قرد جديدا (لنسميه سعدان) لم يعاصر ولم يشاهد رش الماء البارد .سرعان ما سيذهب سعدان إلى السلم لقطف الموز , حينها ستهب مجموعة القردة المرعوبة من الماء البارد لمنعه وستهاجمه.بعد أكثر من محاولة سيتعلم سعدان أنه إن حاول قطف الموز سينال (علقة قرداتية)من باقى أفراد المجموعة!
أخرج قردا آخر ممن عاصروا حوادث رشالماء البارد (غير القرد سعدان) , و أدخل قردا جديدا عوضا عنه , ستجد أن نفس المشهد السابق سيتكرر من جديد .
القرد الجديد يذهب إلى الموز والقردة الباقية تنهال عليه ضربا لمنعه.
بما فيهم سعدان على الرغم من أنه لم يعاصر رش الماء , ولا يدرى لماذا ضربوه فى السابق,كل ما هنالك أنه تعلم أن لمس الموز يعنى (علقة) على يد المجموعة .
لذلك ستجده يشارك ,ربما بحماس أكثر من غيره بكيل اللكمات والصفعات للقرد الجديد (ربما تعويضا عن حرقة قلبه حين ضربوه هو أيضا)!
استمر بتكرار نفس الموضوع , أخرج قردا ممن عاصروا حوادث رش الماء,وضع قردا جديدا , وسيتكرر نفس الموقف.كرر هذا الأمر إلى أن تستبدل كل المجموعة القديمة ممن تعرضوا لرش الماء حتى تستبدلهم بقرود جديدة !فى النهاية ستجد أن القردة ستستمر تنهال ضربا على كل من يجرؤ على الإقتراب من السلم .لماذا ؟لا أحد منهم يدرى!!لكن هذا ما وجدت المجموعة نفسها عليه منذ أن جاءت!
هذه القصة ليست على سبيل الدعابة , وإنما هى من دروس علم الإدارة الحديثة.
لينظر كل واحد منكم إلى مقر عمله . كم من القوانين والإجراءات المطبقة , تطبق بنفس الطريقة وبنفس الأسلوب البيروقراطى غير المقنع منذ الأزل ,ولا يجرؤ أحد على السؤال لماذا يا ترى تطبق بهذه الطريقة ؟ بل سيجد أن الكثير ممن يعملون معه وعلى الرغم من أنهم لا يعلمون سبب تطبيقها بهذه الطريقة يستميتون فى الدفاع عنها وإبقائها على حالها.
منقول
وعلق فى منتصف القفص حزمة موز,وضع تحتها سلما .بعد مدة قصيرة ستجد أن قردا ما من المجموعة سيعتلى السلم محاولا الوصول إلى الموز. ما إن يضع يده على الموز ,أطلق رشاشا من الماء الباردعلى القردة الأربعة الباقين و أرعبهم!! بعد قليل سيحاول قرد آخر أن يعتلى نفس السلم ليصل إلى الموز, كرر نفس العملية , رش القردة الباقين بالماء البارد. كرر العملية أكثر من مرة !بعد فترة ستجد أنه ما إن يحاول أى قرد أن يعتلى السلم للوصول إلى الموز ستمنعه المجموعة خوفا من الماء البارد.
الآن
أبعد الماء البارد , وأخرج قردا من الخمسة إلى خارج القفص,وضع مكانه قرد جديدا (لنسميه سعدان) لم يعاصر ولم يشاهد رش الماء البارد .سرعان ما سيذهب سعدان إلى السلم لقطف الموز , حينها ستهب مجموعة القردة المرعوبة من الماء البارد لمنعه وستهاجمه.بعد أكثر من محاولة سيتعلم سعدان أنه إن حاول قطف الموز سينال (علقة قرداتية)من باقى أفراد المجموعة!
أخرج قردا آخر ممن عاصروا حوادث رشالماء البارد (غير القرد سعدان) , و أدخل قردا جديدا عوضا عنه , ستجد أن نفس المشهد السابق سيتكرر من جديد .
القرد الجديد يذهب إلى الموز والقردة الباقية تنهال عليه ضربا لمنعه.
بما فيهم سعدان على الرغم من أنه لم يعاصر رش الماء , ولا يدرى لماذا ضربوه فى السابق,كل ما هنالك أنه تعلم أن لمس الموز يعنى (علقة) على يد المجموعة .
لذلك ستجده يشارك ,ربما بحماس أكثر من غيره بكيل اللكمات والصفعات للقرد الجديد (ربما تعويضا عن حرقة قلبه حين ضربوه هو أيضا)!
استمر بتكرار نفس الموضوع , أخرج قردا ممن عاصروا حوادث رش الماء,وضع قردا جديدا , وسيتكرر نفس الموقف.كرر هذا الأمر إلى أن تستبدل كل المجموعة القديمة ممن تعرضوا لرش الماء حتى تستبدلهم بقرود جديدة !فى النهاية ستجد أن القردة ستستمر تنهال ضربا على كل من يجرؤ على الإقتراب من السلم .لماذا ؟لا أحد منهم يدرى!!لكن هذا ما وجدت المجموعة نفسها عليه منذ أن جاءت!
هذه القصة ليست على سبيل الدعابة , وإنما هى من دروس علم الإدارة الحديثة.
لينظر كل واحد منكم إلى مقر عمله . كم من القوانين والإجراءات المطبقة , تطبق بنفس الطريقة وبنفس الأسلوب البيروقراطى غير المقنع منذ الأزل ,ولا يجرؤ أحد على السؤال لماذا يا ترى تطبق بهذه الطريقة ؟ بل سيجد أن الكثير ممن يعملون معه وعلى الرغم من أنهم لا يعلمون سبب تطبيقها بهذه الطريقة يستميتون فى الدفاع عنها وإبقائها على حالها.
منقول