احداث و قصة محمد ابو المفضل والفضيل

[عبدي اصيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اتمنى من الاخوان الكرام الي يعرف قصة
محمد < سايق العنزين > بن ترجم بن إيحيا بن ترجم بن مقدم بن كاعب بن عمير بن راشد الضيغمي


وكيف انتصر لوالدهُ بعدما كبر بالسن واخوانه الصغار وكيف استرجع مُلك ابائه واجداده من جماعتهم بعد خيانتهم لوالده حين ضعف وكيف قتل ثلاثين فارس بيوم واحد
واسماء اخوانه ابناء الحيا

ولكم كل الشكر

[المفضلي11]

وش لك والماضي حنا عيال اليوم ما بتاريخنا الا فلان ذبح فلان وفلان عمل وفلان صلخ ونحسب انها مفخره وهي شي حرام قتل النفس المعصومه
والرسول يقول/ ( إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار فقيل هذا القاتل فما بال المقتول قال: قد أراد قتل صاحبه).متفق عليه.

تذكر كلام الله خير الكلام ((وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً))

وش المفخره فيه في القتل والتشريد والامور الدنيويه

[الحيمري]

وش لك والماضي حنا عيال اليوم ما بتاريخنا الا فلان ذبح فلان وفلان عمل وفلان صلخ ونحسب انها مفخره وهي شي حرام قتل النفس المعصومه




والرسول يقول/ ( إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار فقيل هذا القاتل فما بال المقتول قال: قد أراد قتل صاحبه).متفق عليه.


تذكر كلام الله خير الكلام ((وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً))


وش المفخره فيه في القتل والتشريد والامور الدنيويه








المفضلي11


كلامك 100 % 100 الحكي بالفايت نقصان بالعقل هذا للي عنده عقل
الله يعطيك العافيه


لذلك تشكر على هذه الاجابه

[عبدي اصيل]

8
8
8
من يحكي؟؟ انتم؟؟

اما انت يالحميري ترااك بذيتنا رسائل خاصه مثل وجهك البارد وهنا تتطفل وليت مداخلاتك مفيدة
اتمنى مايحذف ردي عليك رفيقك ولعد تهدد ثاني مره يالمهايطي

و هذي قصص من الماضي ومافيها فتنه

[المفضلي11]

مافيها فتنه بس ماضي اسود كله ذبح وقلت ربح
وتتدرج القصص ياما ناصل قصص الاخوان
وسوالف مهي طيبهه

[وافي الزنيدي]

8
8
8
من يحكي؟؟ انتم؟؟

اما انت يالحميري ترااك بذيتنا رسائل خاصه مثل وجهك البارد وهنا تتطفل وليت مداخلاتك مفيدة
اتمنى مايحذف ردي عليك رفيقك ولعد تهدد ثاني مره يالمهايطي

و هذي قصص من الماضي ومافيها فتنه

الله يصلحه بس ..
انا حسبته مرسل لي لحالي واثره مرسل للشباب كلهم .
بس عاد الحق يقال انا أحسن منك يا عبدي أصيل انا ما هددني,, يحاول يقنعني بس:)

[الحيمري]

الله يصلحه بس ..




انا حسبته مرسل لي لحالي واثره مرسل للشباب كلهم .


بس عاد الحق يقال انا أحسن منك يا عبدي أصيل انا ما هددني,, يحاول يقنعني بس:)







اولا فعلا انا ارسلت لك ياعبدي اصيل وقلت لك الكتابه اللي شطبه من قبل الاخوان وحاولت افهمك لكن طلع مابك عقل ابد منتهي وكذا احسن سفهك



اما انت يازنيدي
انا اسف من رسالتك وثاني مره ابد مارسلك دامنك تستحي ولابس؟؟؟؟


وتحداك تطلع رساله التهديد على المنتدى يالكذوب عيب الرجل الكذب حتى ماحولت اقنعك برساله قلت لايطلع ضغطك هذا اللي اتذكره


اما كرهك هذا مايحل لك شي ...


اعتذر من جميع الاعضا ماعدا 2 اللي معنيين بهذه الكتابه

[عبدالله 100]

وش لك والماضي حنا عيال اليوم ما بتاريخنا الا فلان ذبح فلان وفلان عمل وفلان صلخ ونحسب انها مفخره وهي شي حرام قتل النفس المعصومه
والرسول يقول/ ( إذا تواجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار فقيل هذا القاتل فما بال المقتول قال: قد أراد قتل صاحبه).متفق عليه.

تذكر كلام الله خير الكلام ((وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)) وش المفخره فيه في القتل والتشريد والامور الدنيويه
الأخ / المفضلي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إليك بمقدمة ابن الأثير الشهيرة في كتابة الشهير الكامل في التاريخ مع خاالص تحياتي واحترامي .


ولقد رأيت جماعة ممّن يدّعي المعرفة والدراية ويظنّ بنفسه التبحّر في العلم والرواية يحتقر التواريخ ويزدريها ويعرض عنها ويلغيها ظنًّا منه أن غاية فائدتها إنّما هو القصص والأخبار ونهاية معرفتها الأحاديث والأسمار وهذه حال من اقتصر على القشر دون اللبّ فنظره وأصبح مخشلبًا جوهره ومن رزقه اللّه طبعًا سليمًا وهداه صراطًا مستقيمًا علم أنّ فوائدها كثيرة ومنافعها الدنيويّة والأخرويّة جمّة غزيرة وها نحن نذكر شيئًا ممّا ظهر لنا فيها ونكل إلى قريحة الناظر فيه معرفة باقيها‏.‏

فزمّا فوائدها الدنيويّة فمنها‏:‏ أنّ الإنسان لا يخفى أنّه يحبّ البقاء ويؤثرُ أن يكون في زمرة الأحياء فيا ليت شعري أيّ فرق بين ما رآه أمس أو سمعه وبين ما قرأه في الكتب المتضمنة‏.‏

ومنها‏:‏ أن الملوك ومن إليهم الأمر والنهي إذا وقفوا على ما فيها من سيرة أهل الجور والعدوان ورأها مدوّنةً في الكتب يتناقلها الناس فيرويها خلف عن سلف ونظروا الى ما أعقبت من سوء الذكر وقبيح الأحدوثة وخراب البلاد وهلاك العباد وذهاب الأموال وفساد الأحوال استقبحوها وأعرضوا عنها واطَّرحوها وإذا رأوا سيرة الولاة العادلين وحسنها وما يتبعهم من الذكر الجميل بعد ذهابهم وأنّ بلادهم وممالكهم عمرت وأموالهم درّت استحسنوا ذلك ورغبوا فيه وثابروا عليه وتركوا ما يُنافيه هذا سوى ما يحصل لهم من معرفة الآراء الصائبة التي دفعوا بها مضرات الأعداء وخلصوا بها من المهالك واستصانوا نفائس المدن وعظيم الممالك ولو لم يكن فيها غير هذا لكفى به فخرًا‏.‏

ومنها ما يحصل للإنسان من التجارب والمعرفة بالحوادث وما تصير إليه عواقبها فإنّه لا يحدث أمر إلاّ قد تقدّم هو أو نظيره فيزداد بذلك عقلًا ويصبح لأن يقتدى به أهلًا ولقد أحسن القائل حيث يقول شعرًا‏:‏ رأيت العقل عقلين فمطبوعٌ ومسموع فلا ينفع مسموع إذا لم يك مطبوع كما لا تنفع الشمس وضوء العين ممنوع يعني بالمطبوع العقل الغريزي الذي خلقه الله تعالى للإنسان وبالمسموع ما يزداد به العقل الغريزي من التجربة وجعله عقلًا ثانيًا توسّعًا وتعظيمًا له وإلاّ فهو زيادة في عقله الأوّل‏.‏

ومنها ما يتجمّل به الإنسان في المجالس والمحافل من ذكر شيء من معارفها ونقل طريفة من طرائفها فترى الأسماع مصغيةً إليه والوجوه مقبلةً عليه والقلوب متأملةً ما يورده ويصدره مستحسنةً ما يذكره‏.‏

وأمّا الفوائد الأخرويّة‏:‏ فمنها أن العاقل اللبيب إذا تفكّر فيها ورأى تقلّب الدنيا بأهلها وتتابع نكباتها إلى أعيان قاطنيها وأنّها سلبت نفوسهم وذخائرهم وأعدمت أصاغرهم وأكابرهم فلم تُبقِ على جليل ولا حقير ولم يسلم من نكدها غنيّ ولا فقير زهد فيها وأعرض عنها وأقبل على التزوّد للآخرة منها ورغب في دار تنزّهت عن هذه الخصائص وسلم أهلها من هذه النقائص ولعلّ قائلًا يقول‏:‏ ما نرى ناظرًا فيها زهد في الدنيا وأقبل على الآخرة ورغب في درجاتها العليا فيا ليت شعري كم رأى هذا القائل قارئًا للقرآن العزيز وهو سيّد المواعظ وأفصح الكلام يطلب به اليسير من هذا الحطام فإنّ القلوب مولعة بحبّ العاجل‏.‏





ومنها التخلّق بالصبر والتأسّي وهما من محاسن الأخلاق فإن العاقل إذا رأى أن مصاب الدنيا لم يسلم منه نبي مكرَّم ولا ملك معظّم بل ولا أحد من البشر علم أنه يصيبه ما أصابهم وينوبه ولهذه الحكمة وردت القصص في القرآن المجيد ‏{‏إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد‏} (http://javascript<b></b>:openquran(49,37,37))‏ ‏[‏ق‏:‏ 37‏]‏‏.‏ فإن ظنّ هذا القائل أن الله سبحانه أراد بذكرها الحكايات والأسمار فقد تمسّك من أقوال الزيغ بمحكم سببها حيث قالوا‏:‏ هذه أساطير الأوّلين اكتتبها‏.‏
نسأل الله تعالى أن يرزقنا قلبًا عقولًا ولسانًا وصادقًا ويوفقنا للسداد في القول والعمل هو حسبنا ونعم الوكيل‏

[عبدي اصيل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الكراااام ابو يوسف المفضلي هلابكم رغم ان المفضلي يهمز ويلمز لاكن اقوله الله يسامحك
الحين يوم الله عزكم بربعكم تقوول ذا الحكي

وهذا قسم خااص للقصص وفي قسم مخصص للأمور الدينية اتمنى منكم اثراااء القسم الديني بما لديكم
وجزاكم الله خير،،

الاخ الفاضل وافي الزنيدي هلابك زود اتمنى تدلي بدلوك بهالموضوع،،

وبصراحه ماتمنيت توصل للمهاترات الي مافيها فائدة الا انها تسبب كل حقد وكره وهجوم غير مبرر على كل
مايتعلق باليحيا؟؟ لهدرجة غاثينك :)
واقصد الحيمري وبنفس الوقت من يدخل ويعلق بأمور غريبه مره يطلع ال جعفر من شمر ومره يتهكم بتعليق عقيم جدا وهذا شي راجعلكم
اما فيما يخص اليحيا فهم من اطلق عليهم السناعيس وهي خااااصه فيهم والحين كل شمري
يتشرف بحمل هاللقب وهم كبود الزمل وزينين المحاازم والكضوم واهل الصوت التالي وهذا شرف ماننكره
ولا ندعيه.

ولا نقبل تقول عن ابناء عمنا ونور عيوننا( الويبار)
بإنهم وبارين نخل عندكم ؟ الويبار زحول عبده
موب انت الي تقول عنهم كذا،،

وبنزل احدى رسائله الخاصه واتمنى من الاخوه التعليق عليه هو يقول:


(وبعدين وشي هالقصه قصدك جدك اللي طعنه ضيغم ويقولون يحيا اومايحيا حتى مات)

[المفضلي11]

ابو يوسف ليتك تفهم
انا اقول لك قال الله وقال رسوله وتقول لي قال ابن الاثير سبحان الله يعني كلام الله مهو معجبك؟؟

يا عبدي
وش همزت به وضح يا خوك وبعدين الله ما عزنا بربعنا الله عزنا بالاسلام يا خوك

[عبدالله 100]

ابو يوسف ليتك تفهم
انا اقول لك قال الله وقال رسوله وتقول لي قال ابن الاثير سبحان الله يعني كلام الله مهو معجبك؟؟



آسف يبدوا أن لغتي كانت صعبه عليك
ما أحد عارض كلام الله عز وجل ولا رسوله عليه أفضل الصلاة والسلام

وجود اللي أبي أقول لك (دحين) يا المفضلي :

القتل مذموم بالعرف والقرآن والسنة وأيضاً من باب الإنسانية والعقل
ولا أحد يدعوا للقتل .

وإن ذكرنا شيء من التاريخ فيه قتل يكون ذلك دعوة للقتل حتى أنك تأتي يا أيها المفضلي
وتقول إن الله حرم القتل وتذكر الآية لتزجرنا عنها وتقول أقول لكم قال الله وتقولون قال ابن الأثير

أقول اسمحلي هذا فهمٌ سقيم ففرق بين ذكر القتل للإتعاظ وأخذ العبرة ومعرفة سنن الله في خلقه من تغير الأمور ومن معرفة ماذا يحدِثه القتل من فتن للإتعاذ وبين الدعوة للقتل أو حب القتل ففتح ذهنك جيداً هذا ما رد عليه ابن الأثير وليتك فهمت ماقال !!يا حسرتا !

فهو يرد على من ينكر كتابة التاريخ (كمن هو مثلك يالمفضلي )يقول فيها العبر والموعظة ومعرفة سنن الله في خلقه فهي متشابهة , ثم إن عمرك بدل ما هو يالمفضلي 25 سنة مثلاًَ يبي يصير 50سنة أو مئة ومئتين على حسب ما تقرأ من التاريخ تستنير الذهن وينموا عقلك يالمفضلي (يصير أد كده ) افتح مابين ذراعيك الثنتين , هذا كلامه ياطويل العمر والسلامة .
اعتذر وإن ما اعتذرت موبحسلك ! وخذ هذه الفائدة


التاريخ ما يرحم أحد فالصحابة رضوان الله عنه حصلت بينهم فتن وقتل
فكتب أهل العلم ذلك حتى لا يأتي متطفل ويغير التاريخ
ويزود فيه ويكذب عليهم رضوان الله عنهم .

وكذلك الملوك والدول التي زالت كُتب عنها ما كان شر و خير
والحجاج وما فعله بالمسلمين وكثير من أمور التاريخ لا تخفاك

ثم إلى عصرنا الماضي القريب كتبوا الفتن والحوادث التي حصلت في الدولة السعودية
الأولى والثانية والثالثة وحتى عن امارة أل رشيد قد كتب عنها

أما بعض قصص القبايل ليس مهم للجميع صحيح مثل قصة يحيا أو فلان من الناس
حتى يكتب عنها ولكن أهل القبيلة والعشيرة كما هو في مضايف شمر ومنتدى خاص لقبيلة شمر وتاريخها فإن تكلموا في ماضي قبيلتهم من زينٍ وشين ليستفادوا منها العبر والمواعظ فهذا أمر لا بأس به ولا ينكر على فاعله وقائله وهو من باب كتابة التاريخ . ففهم ذلك جيداً تكون ذوا بصيرة في كتابة التاريخ .

[وافي الزنيدي]

اولا فعلا انا ارسلت لك ياعبدي اصيل وقلت لك الكتابه اللي شطبه من قبل الاخوان وحاولت افهمك لكن طلع مابك عقل ابد منتهي وكذا احسن سفهك



اما انت يازنيدي
انا اسف من رسالتك وثاني مره ابد مارسلك دامنك تستحي ولابس؟؟؟؟


وتحداك تطلع رساله التهديد على المنتدى يالكذوب عيب الرجل الكذب حتى ماحولت اقنعك برساله قلت لايطلع ضغطك هذا اللي اتذكره


اما كرهك هذا مايحل لك شي ...



اعتذر من جميع الاعضا ماعدا 2 اللي معنيين بهذه الكتابه


ياحيمري
وين تفهم معه انت ..
احس انك بعض الاحيان.. والا تدري خلها مستوره ..
اقصد الكلام اللي لونته بالاحمر فوق .
تقول اني كذوب يالحيمري الله يسامحك بس شفت انك ما تدري وانت غادي يعني لو قريت ردي الاول مع عصير ليمون كان ابرك لك .
لكن علشان ماتقول اني أكرهك هاذي اخر مشاركة لي بموضع انت طرف فيه .
الا الموضوع اللي انت خابر (وان عدتم عدنا ).
وبالنسبه للاعتذار ياخوي ماضي من أفعالك ما طيب فالك :)

[وافي الزنيدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخوة الكراااام ابو يوسف المفضلي هلابكم رغم ان المفضلي يهمز ويلمز لاكن اقوله الله يسامحك
الحين يوم الله عزكم بربعكم تقوول ذا الحكي

وهذا قسم خااص للقصص وفي قسم مخصص للأمور الدينية اتمنى منكم اثراااء القسم الديني بما لديكم
وجزاكم الله خير،،

الاخ الفاضل وافي الزنيدي هلابك زود اتمنى تدلي بدلوك بهالموضوع،،

وبصراحه ماتمنيت توصل للمهاترات الي مافيها فائدة الا انها تسبب كل حقد وكره وهجوم غير مبرر على كل
مايتعلق باليحيا؟؟ لهدرجة غاثينك :)
واقصد الحيمري وبنفس الوقت من يدخل ويعلق بأمور غريبه مره يطلع ال جعفر من شمر ومره يتهكم بتعليق عقيم جدا وهذا شي راجعلكم
اما فيما يخص اليحيا فهم من اطلق عليهم السناعيس وهي خااااصه فيهم والحين كل شمري
يتشرف بحمل هاللقب وهم كبود الزمل وزينين المحاازم والكضوم واهل الصوت التالي وهذا شرف ماننكره
ولا ندعيه.

ولا نقبل تقول عن ابناء عمنا ونور عيوننا( الويبار)
بإنهم وبارين نخل عندكم ؟ الويبار زحول عبده
موب انت الي تقول عنهم كذا،،

وبنزل احدى رسائله الخاصه واتمنى من الاخوه التعليق عليه هو يقول:


(وبعدين وشي هالقصه قصدك جدك اللي طعنه ضيغم ويقولون يحيا اومايحيا حتى مات)


اخوي عبدي أصيل
حياك الله يالذيب
بالنسبه للموضوع والله اني اشوف ان ضرره أكبر من نفعه خصوصاً ان فيه ناس عندهم حساسيه من شي اسمه يحيى مع العلم ان الطب متطور ومكتشفين تطعيمات وابر صينيه ضد حساسيه اليحي لكن ما تقول للمريض الا الله يعافيه و لا يبلانا واذا تبي تعرف ان الشخص ينقل هذا المرض تلقاه يبي كل شي طيب وكل شي زين له لحاله .
وارجو ان لا يمتد الخلاف وان تقصر المسأله على العبرة والعظه كما ذكر الاخوان الافاضل المفضلي وابو يوسف .
بالنسبه للرساله الخاصه .
فهي توضح اخلاق هذا الكائن

[الحيمري]

رساله اختصار الى عموم الاعضا الافاضل


ارجو من جميع الاعضا في هذا المنتدى الشامخ ان لا يصدقون 1- عبدي اصيل 2- وافي الزنيدي


في فبركه الكلام اللي كتبوه في هذا الموضوع لان هذولا العضوين المذكورين فيهم حقد على شمر ومحاولتهم تفرقه وشد وجذب


اليحيا + الربيعيه + الجعفر يكرمون عن مثل عبدي اصيل ووافي الزنيدي اللي يخلقون الكلام من روسهم ويحسبون مافيه بهالدنيا غير حضرتهم



مثل كلام الزنيدي يقول فيه حساسيه عندي من اليحيا هو موعارف وشو يقول اليحيا يرفعون الراس اذا ماتعرفهم انا اشرحلك عنهم وعن البطولات



وبعدين ياجماعه الخير الاعضا المذكورين يقولوني كلام انا ماقلته بالكذب والافتراء على شان محاولاتهم الباطله


منهو انا اللي اطلع الجعفر من شمر ومنهو انا اقدر اسب اليحيا او اسب اي شمري بهذا الكون


وانا اقول لهم يالزنيدي وياعبدي اصل ابي تقولولي ماهو المطلوب اهل تبوني اكذب مثل حضرتكم اقولكم لا


سؤال لكم/ هل انتم فعلا من شمر او انتم منتحلين الاسما وتبون الاثاره بالباطل
اقول لكم شمر ماتنظر لمثالكم لان امثالكم نقص على شمر وعلى مجتمعكم


كتب الاخ العزيز/ عبدالواحد موضوع ورديت عليه في كتابه محترمه لانه هو محترم وقامت قيامتكم اتدرون ليه لان فيكم نقص وتخبطون مادري هل هو من جهلكم او حقدكم اذا كان ردودكم علي توصلكم لغايه اللي انتم تطمحون لها ((( نقص شخصتكم ))) فلاباس انا اقول لكم اكتبو على شان يزول النقص فيكم وتصبحون اعضا صالحن


وثاني مره ارجو من جميع الاعضا اللي انا احترمهم ان لاينظرون الكتابه 1-عبدي اصيل 2- الزنيدي اللي تخصني لانهم دايم يفترون


بعدين العضو عبدي اصيل كان موقفه عضويته بشان مشاكل وكلام افتراء غير الاميل ودخل بهذا الاسم



اما الزنيدي اللي ازعله هالبغل اللي ضايع نصفه الخلفي حاطه شعار له وانا صار عندي لقافه قلت مانقدر نركبله خلفيه بعير وزعل كاني سبيته مادري وهذي مجرد مزحه
لكن عرفت ان الرجال ماختلط مع الناس ومايعرف السب من المزح


ســــــــــــــــــــــــــلام

[عبدي اصيل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ارجوا من كل شخص قسيت عليه بكلامي الحاااد ان يسامحني ويعذرني فما فيه شي يستاااهل

وكل انسان يخطيء ويصيب وخير الخطائين التوابين والشجاعه هي ان تعتذر الى من اخطئت بحقهم ،،

واقسم بالله العلي العظيم لم يسبق لي ان سجلت بمنتديات شمر هذه من قبل

واتمنىىى من الاخوووة المشرفين حذف المووضوع نهائياً فلا بارك الله بالساعة الي تجعل احد يحقد
او يزعل او يحمل بنفسه شيء علي

ولكم جزيل الشكر

[عبدي اصيل]

اخوي الغاالي الكريم/ وافي الزنيدي : نعم ،، صحيح

الاخ الكريم الحيمري/ ارجوا ان تسامحني اذا اخطيت بحقك

تحيتي وتقديري للجميع

[عبدالله الجعيثن]

هذي الاخلاق...


الفبايل الثانيه ارتفعت وتنظر لنا تحت...


سووا ملتقيات ومزاينات...وحنا الى الان (سنجاري-اسلمي-عبدي) ...ليه؟


ليه مالفزعه واللحمه تبدا منا كشباب...

سمعته اكثر من كرّه...انا فلان ولد الشيخ فلان ..اروح لفلانان...!!!


كم مره التقينا....كم مره تجمعنا...



ولا مره!!!ا



ليه مانكون شمر وبس!!!وننسى الفنخزه



ليه مانتكلم باللي يرفع الراس....ونترك القدح والتشمت ببعض




بس........حبيت افش غلّي!!!!

[وافي الزنيدي]

رساله اختصار الى عموم الاعضا الافاضل



ارجو من جميع الاعضا في هذا المنتدى الشامخ ان لا يصدقون 1- عبدي اصيل 2- وافي الزنيدي


في فبركه الكلام اللي كتبوه في هذا الموضوع لان هذولا العضوين المذكورين فيهم حقد على شمر ومحاولتهم تفرقه وشد وجذب
كذبت ورب الكعبه وان اذا فيه حقد فهو في نفسك الخبيثه واتحداك تجيب لي موضوع واحد تثبت كلامك فأنا ارد عليك شخصياً لشخصك ياجاهل وأنت الظاهر أنك تحسب اللي يختلف معك يسب الجعفر واقبل بتحكيم الاعضاء اللي شاركوا بموضوع عبدالواحد الصالح .


اليحيا + الربيعيه + الجعفر يكرمون عن مثل عبدي اصيل ووافي الزنيدي اللي يخلقون الكلام من روسهم ويحسبون مافيه بهالدنيا غير حضرتهم
ودي أشوف لك موضوع تجمع فيه الثلاثه اللي أنت حاط,,, انت صرت حتى تبي تحرف بالقصيد علشان هوى نفسك



مثل كلام الزنيدي يقول فيه حساسيه عندي من اليحيا هو موعارف وشو يقول اليحيا يرفعون الراس اذا ماتعرفهم انا اشرحلك عنهم وعن البطولات
لا لا تشرح لي أشرح لنفسك وأمسك لسانك عنهم



وبعدين ياجماعه الخير الاعضا المذكورين يقولوني كلام انا ماقلته بالكذب والافتراء على شان محاولاتهم الباطله


منهو انا اللي اطلع الجعفر من شمر ومنهو انا اقدر اسب اليحيا او اسب اي شمري بهذا الكون
وأنا أقول أنك سبيت اليحيا سواءً قصدت أو لم تقصدت وحاولت أشرحلك أكثر من مره لكن (تيس لو طار)


وانا اقول لهم يالزنيدي وياعبدي اصل ابي تقولولي ماهو المطلوب اهل تبوني اكذب مثل حضرتكم اقولكم لا
الكذب لك وأشكالك اللي يشوفك يقول ماشاء الله وش ذا الحمل الوديع


سؤال لكم/ هل انتم فعلا من شمر او انتم منتحلين الاسما وتبون الاثاره بالباطل
غصب على خشمك واللي يبي الاثاره معروف اللي بوسط الناس ومكرمينه ويقول انتم مالكم أصل وأنا عيال عمي الهواجر والفغم
اقول لكم شمر ماتنظر لمثالكم لان امثالكم نقص على شمر وعلى مجتمعك
بشويش ياللي تاريخ شمر كله انجازات لك


كتب الاخ العزيز/ عبدالواحد موضوع ورديت عليه في كتابه محترمه لانه هو محترم وقامت قيامتكم اتدرون ليه لان فيكم نقص وتخبطون مادري هل هو من جهلكم او حقدكم اذا كان ردودكم علي توصلكم لغايه اللي انتم تطمحون لها ((( نقص شخصتكم ))) فلاباس انا اقول لكم اكتبو على شان يزول النقص فيكم وتصبحون اعضا صالحن
انت الظاهر أحد ضاحك عليك وقايل لك انك مهم وأن هناك مؤامرات تحداك ضدك لا ويمكن بعد يغتالونك .


وثاني مره ارجو من جميع الاعضا اللي انا احترمهم ان لاينظرون الكتابه 1-عبدي اصيل 2- الزنيدي اللي تخصني لانهم دايم يفترون
مافيه داعي يرجعون لمشاركتك ومشاركتي ويعرفون المفتري


بعدين العضو عبدي اصيل كان موقفه عضويته بشان مشاكل وكلام افتراء غير الاميل ودخل بهذا الاسم



اما الزنيدي اللي ازعله هالبغل اللي ضايع نصفه الخلفي حاطه شعار له وانا صار عندي لقافه قلت مانقدر نركبله خلفيه بعير وزعل كاني سبيته مادري وهذي مجرد مزحه
لكن عرفت ان الرجال ماختلط مع الناس ومايعرف السب من المزح
ههههههههههههه
عطيتك اياه والا نسيت؟؟



ســــــــــــــــــــــــــلام



ارجو من جميع الاعضاء التكرم بزيارة هذا الرابط ليعرفوا خلق هذا الجاهل وسفهه وهو يدعي مكارم الاخلاق .
http://www.shmmr.net/vb/t62321.html (http://www.shmmr.net/vb/t62321.html)

[وافي الزنيدي]

هذي الاخلاق...


الفبايل الثانيه ارتفعت وتنظر لنا تحت...


سووا ملتقيات ومزاينات...وحنا الى الان (سنجاري-اسلمي-عبدي) ...ليه؟


ليه مالفزعه واللحمه تبدا منا كشباب...

سمعته اكثر من كرّه...انا فلان ولد الشيخ فلان ..اروح لفلانان...!!!


كم مره التقينا....كم مره تجمعنا...



ولا مره!!!ا



ليه مانكون شمر وبس!!!وننسى الفنخزه



ليه مانتكلم باللي يرفع الراس....ونترك القدح والتشمت ببعض




بس........حبيت افش غلّي!!!!


ابوغازي والله أن هذا ما اتمناه لكن المشكله أنك عارف البير وغطاه وتعرف سبب المشكله كلها وتعرف أن سبب خلافي مع الحيمري نقطه وحده وهي إخراج اليحي والربيعيه من أصلهم فهل ترضون أن يسكت عنه .ويشهد الله علي أن أحترم جميع الجعفر كلهم مهو الحيمر بس لكن هذا الشخص خلانا نطلع من طورنا ياخي شوفوا له حل أما يثبت الكلام اللي يقوله او ماعاد يكتب عنه مره ثانيه .

[الحيمري]

اخوي الغاالي الكريم/ وافي الزنيدي : نعم ،، صحيح

الاخ الكريم الحيمري/ ارجوا ان تسامحني اذا اخطيت بحقك

تحيتي وتقديري للجميع



الاخ/ عبدي اصيل

بيني وبينك حصل شوي سو فهم لتدخلك في الموضوع اللي حصل بيني بين الزلفاوي(( الزنيدي)) لذلك الله يسامح الجميع

على كل حال نحن اخوان قبل كل شي

ســـــــــــــــــــــلام

[الحيمري]

ارجو من جميع الاعضاء التكرم بزيارة هذا الرابط ليعرفوا خلق هذا الجاهل وسفهه وهو يدعي مكارم الاخلاق .




http://www.shmmr.net/vb/t62321.html (http://www.shmmr.net/vb/t62321.html)





تصدق واللا ماتصدق يالزلفاوي ((( الزنيدي ))) انك ماتفهم ولا تعرف تخاطب مع اي واحد


انت ليش تكذب علي بقولك اني طلعت اليحيا والربيعيه من اصلهم انت منين تجيب الكلام انت استح على نفس من الكذب علما ماهي غريبه منك


بعدين ابي انصحك نصيحه في القصص لاتجادل البدو وانت ماتعرف عنهم شي لان الحوار اذا بداء بين ناس عاقلين ماودك تدخل السفها


خليك في مضيف الالغاز لان القصص ومالقصص هذي له ناس تعرف تخاطب مع بعض لانك كل مارديت تغلط معليش هالمره تمش انتبه


والله ثم والله لاقول كلام لك انت حتى اللي شوف يزعل وانت يالغبي احسنلك تسكت ولا كلمه


انا اخلاقي انت ماتعرف عنها شي
اليحيا والربيعيه اكثر من النصف يعرفون الاسم انشالله انها كريمه لكن انت وشو صنفك ادخل على الله ماقدر لا اسبك اخلاقك ولاقدر امدحها وتعديت هذا علي يدل عليك انك اذا تضايقت
قمت تقول كلام ماتحاسب وهذا عيب. النقاش بجهه وانت وارد الرقعي هذا هو العيب بعينه


وانا اعتبر فهمك مثل فهم الشعار الخاص بك تراها من اصل طيب لاتزعل

[وافي الزنيدي]

8
8
8
8
يا حيميري

خل فتل العضلات بس :qannaj: ونبي نرجع للموضوع منين انت من ال شهوان والا من ال راشد .
والا تدري بس لا تجاوب ذكرت المرض اللي معاك الله يعافيك ولا يبلانا ...
الخلا

[الحيمري]

8




8

8
8
يا حيميري


خل فتل العضلات بس :qannaj: ونبي نرجع للموضوع منين انت من ال شهوان والا من ال راشد .
والا تدري بس لا تجاوب ذكرت المرض اللي معاك الله يعافيك ولا يبلانا ...
الخلا









هه ههه هههه

يوجد عياده جديده تعالج عن اهتزاز الشخصيه ان شالله تعطيك فقط 2 حبه واحده وانت نايم والثانيه اذا كتب الحيمري تاخذها قبل ماتشوف الموضوع المده 3 اسابيع اما تطيب او تصير خريش ((( يعني بك غلث ))) جرب


وبعدين اترك شهوان وراشد عنك راحو مع زمانهم ((( انقرضو ))) وبعدين انت فيك خوف من تفتيل العضلات اكيد حاصل لك موقف مع واحد مفتل عضلاته عليك


ابي اقولك بعض الناس مايفهمون اللا كود يذل يمشي معك 100%100 هذا هو سبب تفتيلي للعضلات اللي انت معتبرها تفتيل

[عبدالله الجعيثن]

الموضوع اتخذ منحى اخر..


مغلق عن طريقي