:::: رُّزْنَـامَــةُ فَيَـضْ ::::

[الراميه]

::



http://www.9m.com/upload/17-10-2007/0643701192567316.gif



::




بسم الله الرحمن الرحيم








قلمك كـ ريشة الراسم يلون بها الحرف بحسّ وجمال ..
إن شخصيتك تبرز من خلال القلم وحسّك الأدبي الذي من خلاله نتعرف عليك
وتكون أكثر قُرباً من القارئ وأكثر صدقاً بكل من يتجول داخل المتصفح الخاص بكْ ..








السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







" إن إحترام سياسة فيض المشاعر تُعبر عنك كـ قلم ينتمي لهذا المضيف ..
يجب عدم تناسي أننا نعيش جميعاً هنا تحت مظلة سياسة ونهج المضايف بشكل عام ،ولكن ضمن الصلاحيات المتاحه لنا كمشرفي الاقسام فإننا نفرز بعض البنود ونشرح تطبيقها هنا بشكل أكثر تفصيلا ، فلا يعني أن مايتم السماح به هنا يكون مقبولا ببقيه المضايف ،فما يتم إدراجه هنا يكون خاص فقط بمضيف الفيض..

- وللايضاح : فإن بعض المضايف يسمح بها بالمنقول وهنا لانسمح به وكذلك قد يسمح البعض في تكرار المواضيع وهنا يتم تحديد فترة زمنيه .. الخ "





أ / قانون فيض المشاعر :_

• عدم إستخدام الصور النسائيه الغير محتشمه والتي تخدش الحياء .. وكذلك إستخدام عبارات و ألفاظ غير محتشمه وتدعوا إلى التعارف أو مايندرج تحت هذا المفهوم .

•يحق للمشرفين المخولين من قبل الإدارة بحجب مشاركة العضو المخالف لقوانين مضايف شمر ..أو منحه الانذار المناسب حسب نوع تجاوزه يصل إلى إيقاف عضويته لفترة زمنية معيّنة.

•لا يحق للعضو إثارة الشغب أو التلفظ بألفاظ خارجه عن اللياقة الأدبية كمشاركة للرد على موضوع وتكون مشاركةُ في صلب الموضوع المطروح ولابد من مراعاة الذوق العام واختيار ألفاظ تليق بعين وحسّ القارئ..

• لا يحق للعضو إدراج أكثر من موضوع مختلف في فيض المشاعر وهذا مايسمى بـ(الإغراق) وللمشرف حق التصرف حسب قانون المضايف بهذا الشأن ..حيث يجب على العضو ترك فتره زمنية مدتها ثلاثة أيام على الأقل ليتسنى للمشرفين والأعضاء المساهمة في الرد على مشاركته ..وهذا ما نص عليه البند الخامس لمضايف شمر..

• يجب الإهتمام بمستوى المشاركة إن كانت شعرية فيجب أن تكون موزونة حسب مايقتضيه وزن وقافيه الشعر الحرّ وخالية من العيوب والأخطاء الإملائية...وإن كانت نثرية فيجب أن تكون ذات أسلوب أدبي راقٍ.. فالكتابات بأسلوب إنشائي لا يمت للخواطر بصله فليس مقره هنا فالمضيف يهتم بالخواطر الأدبية ومواضيعه تصنّف على هذا النحو ..

• فيض المشاعر مضيف يختص بقلم المنتسبين لمضايف شمر .. ولا يسمح بوضع المواضيع الشعرية أو النثرية المنقول من أي موقع أخر وإدراجها ضمن هذا القسم ..حيث سيتم نقل أي مشاركة أدبيةمنقولة لمضيف الاستراحة الأدبية للشعر المنقول ..

• وإتباعاً لنهج المضايف بشأن بعض المخالفات التي رأيناها من بعض الأقلام .. وجب التنويه على أن اللغة القائمة عليها مضايف شمر عامة و المضايف الأدبية منها( فيض المشاعر خاصة ) هي اللغه العربية فقط .. من هنا يجب الإلتزم بهذا وغير ذلك سيتم إتخاذ الإجراء اللازم وفق الخطأ وحسب ماتنص عليه قوانين المضايف..

• لُحظ قيام بعض الاعضاء بمداخلات تصنّف على انها تشات وهي تلك الردود التي لا تمت لبوح الكاتب بصله وسوف يتم التعامل مع ذلك بحزم ، واي ردود تصنف على هذا النحو سوف يتم منح العضو انذار وفي حالة التكرار سوف يتم اتخاذ اجراءات ادارية أكثر صرامة ..





ب / آداب الواجب مراعاتها :

• التحيز لكاتب معين في الردود يشعر الآخرين بالإحباط ، يجب التفاعل مع الجميع مع كل المشاركات المطروحة ، فحتما كل عضو يتمنى أن يتفاعل الآخرين مع مشاركاته ونحن هنا أخوة نحتاج لنتفاعل مع بعضنا البعض ومد يد العون المساعده لكتاب وكاتبات الفيض بالتشجيع الحسن لدفعهم ببذل جهد أجمل في اطروحاتهم ..

• مراعاة المدة الزمنية في طرح مشاركاتك ..

• عدم الاكتفاء بطرح المشاركة ومن ثم عدم الرد على تفاعلات الاعضاء ، يترك انطباع غير جميل للجميع ..





جـ/ سياسه الركن الهادىء:

يخضع وبذات السياسة الخاصة بمضيف فيض المشاعر تكون سياسة الركن الهادىء..
مع إلتزام عدم المشاركة بالرد من قبل الأعضاء الآخرين غير إضافات صاحب النص فقط..




جميل أن نكون روح واحدة نتعاون
لـ إنجاح مضيف فيض المشاعر و الركن الهادىء
كـ أُسرة واحدة نعمل بُرقي وأدب ونُهذب أقلامنا لتخرج بزي لائق يستحق الإطراء والتصفيق..








**
يحق للمشرفتين الإضافة والتعديل حسب قوانين المضايف المتبعه..






مع تحيات

المهرة / الراميه



::

[الراميه]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من الاخر

ومن العنوان ممكن تكون واضح المقصود من هالموضوع

ببساطة ابي من كل شخص منكم يشوف انه يملك فكره
او يملك مقترح لموضوع يخص فيض المشاعر يقدر هنا يقوله
وكلنا بحول الله نتعاون ونعين ونعاون .


ولاني لاحظت التكتل / الانزواء
راح اخليها هذي نافذه لكل رواد فيض المشاعر نتحاور من خلالها
على المواضيع الي ممكن تكون مشتركه لجميع الاعضاء كـ نوع من خلق نشاطات جماعيه


ماأدري اذا الصمت راح يحتل هالمساحه كـغيرها من المساحه او راح القى تفاعل من الاعضاء


" الافكار والمقترحات راح تتوافق مع سياسة الفيض والمضايف "

[سيف الدولة]

هلااابالراميه

وللنشاط وألأفكاار مواطن

أشكرك على هذه الفكره وممكن تكون حلا

أو هي بألأحر ى منطلقا لطرح مواضيع

قد يحسبها الكتااب والمبتدئين أنها ليست

ملائمة للفيض

...............................................................................


أنا عندي موضوع فـ لأبدأ أنا عسى انني فهمت فكرتك

عنوانه ( نثر القصيد ) أي قصيده عاديه وقصيره إن أمكن ثم تنثر

وتفضل القصيده أنها من مواضيع المضايف سواء كانت نبطيه أو فصيحه أو تفعيله

منها نشيد لكاتبها ومنها يرى أن هناك من أعجبتهم قصيدته وأخذوا منها دليلاا لنثرها

عطوني آراءكم وإقتراحاتكم ومن ثم أبدأ بها لكم إن كان الموضوع مهيأ للطرح في الفيض

وتوافق عليه الرامية صاحبة الفكره

[حمــ الموت ـراء]

اعتقد ان الفيض يعيش عصروه الذهبي


وكل الافكار موجوده سوى من صورة وتعبير او محاورة ادبيه نثريه ..



او اكتب ما تشاء ..والركن الهادىء ..الي بوه حركه ماهي طبيعيه من

اعضاء المضائف عامه والفيض خاصه ..

على العموم الفكره جميله ومفيده بس ما عندي اي اقتراحات الحين ..لاني
اشوف الفيض بعصروه الذهبي بجميع النواحي ...





ولكم احترامي ..roooose

[الراميه]

سيف الدوله

جمعة مباركه

وتسلم على حضورك

فهمت اشوي منها وبيك توضحها اكثر عشان كلنا نشارك ..

دمت بودّ

[الراميه]

ياهلا والله
وجمعة مباركه


اعتقد ان الفيض يعيش عصروه الذهبي

وكل الافكار موجوده سوى من صورة وتعبير او محاورة ادبيه نثريه ..


صح و لي توضيح .. المقصود

ايه ممكن نفتح مواضيع نتشارك فيها بس شوفي عدد الي يتشاركون في الموضوع يتعدون على الاصابع غير انه وبصراحه في حزبيه للاقلام عن غيرها هذا بحد ذاته يقتل روح المشاركه مع بعضنا ..



او اكتب ما تشاء ..والركن الهادىء ..الي بوه حركه ماهي طبيعيه من

اعضاء المضائف عامه والفيض خاصه ..


الركن الهادىء .. بقدر ما هو خلق جو حلو لكن كمان صار ملجأ لك من حس بالوحده /الغربه بدل مايصير استراحه خاصه للكاتب صار ملجا للهروب لكثير من الاقلام ..



على العموم الفكره جميله ومفيده بس ما عندي اي اقتراحات الحين ..لاني
اشوف الفيض بعصروه الذهبي بجميع النواحي ...



مو مشكله متى ما حبيت تحطين فكره الله يحييك


كل الود

[ملامح شمري]

امممممممم .....

لا يوجد نقد , فقط تفاعل خجِل مع المطروح ,

المطروح نوعين , او نوعان , مدري أيهن أصح لغة ..

مشاعر جميلة بنص جيد + نص منمق و احيانًا رديئ بلا احساس ..

أعتقد ان المطروح بفيض الخواطر لابد من نقده ( لغة + إحساس + فكرة ) و الفائدة بتعود عـ الجميع

أما اللي ما يبغى النقد و الإستفادة أو إثراء المضيف بالتفاعل المثمر , عنده الركن الهادئ ينشر فيه .

أما الوضع الحالي ( مجاملة , محاولة للتفاعل بصورة متباينة ما بين رديئة و أكثر من جيدة مع نصوص
مختلفة ) لا يُغري بإثراء المضيف أو التفاعل معاه .

هذه مرئياتي و قد تكون قاصرة .

و شكرًا لفتح هذة النافذة للتنفس و تجديد الهواء , رامية و أخي سيف ..

[الراميه]

"ملامح شمري "

لا شكر على واجب ..

لنا الحق ان نصغي ونتشاور ...

سأعود ... للنقاش ..

[الراميه]

مسائك خير..



لا يوجد نقد , فقط تفاعل خجِل مع المطروح ,


حياك



المطروح نوعين , او نوعان , مدري أيهن أصح لغة ..

مشاعر جميلة بنص جيد + نص منمق و احيانًا رديئ بلا احساس ..


الجمال لا يكتمل دائماً ..

معك في ذلك

كثيراً ما يحتوي الفيض على :

*خاطره تحمل إحساس رائع ومستوى متوسط يشوهها شي ما ..

* رصف تحت مسمى خاطره ..وهذي ارى مضيفها هو سلة المحذوفات

* خاطره جميله مستوى لا بأس به وهذا للـ "مبتدئ "

* وخاطره مثقله حد الاغماء من شدة الثقل اللغوي بها ..

لكن ما الحل ..؟
هنا يكون الاعتماد على قدرة الكاتب فهو يجب ان يعلم بانه يرسم شخصيته من خلال قلمه ..







أعتقد ان المطروح بفيض الخواطر لابد من نقده ( لغة + إحساس + فكرة ) و الفائدة بتعود عـ الجميع

أما اللي ما يبغى النقد و الإستفادة أو إثراء المضيف بالتفاعل المثمر , عنده الركن الهادئ ينشر فيه .

منطقي وهذا هو ما بني عليه .. الركن الهادىء ..

لكن الخلل في الفيض .. الناس أجناس .. منهم من يتقبل النقد ومنهم لا يتقبله .. لكن المهم هو الأسلوب في تقديم النقد لأننا نفتقر له بصراحه ..



أما الوضع الحالي ( مجاملة , محاولة للتفاعل بصورة متباينة ما بين رديئة و أكثر من جيدة مع نصوص
مختلفة ) لا يُغري بإثراء المضيف أو التفاعل معاه .


اذا ما ذا تقترح ..؟؟ وكيف لنا ان نحلحل هذه المجاملات ..

لن اتحدث على منهجيتي في الرد وهذي قمت المعاناه


لو اننا نترجم اعجابنا ونقدنا باسلوب محترف في الرد بدلا من سياسه التصفيق ...




هذه مرئياتي و قد تكون قاصرة .



كلنا نعانيه...

وأنا اشعر بقصوري لكن حين نعمل نحو هدف ما ولا يساعدك احد تشعر انك ميت ولا يراك الاخرون ...



اكبر مشكله هي الرد الأعمى بلا وعي لما يحدث في النص ...

... اذا ما الحل ؟؟


و شكرًا لفتح هذة النافذة للتنفس و تجديد الهواء , رامية و أخي سيف ..


لا شكر على واجب ..



احترامي ...
[/COLOR]

[شام]

رمو ..
الطرح رائع ..
لكن يلزم لتبلور هذا الطرح قليل من الحركات ..
أولاً :
الاوسمة أين هي ..؟
ثانياً :
المسابقات هامة جداً ..
ثالثاً
إقامة مباراة ثقافية
رابعاً :
يلزمك عناصر جادة لنجاح الفكرة ..
وكلي أمل أن يتحقق مسعاك نحو الارتقاء أكثر ..

رمو:
التركيز على الاقلام الجديدة .. هو من يجلب التفاعل
الاهتمام بهم وحل مشاكلهم ..
و أنت ماتقصرين ..
بس اضافة لجهدك لازم جهد جماعي وفريق عمل ..
و يعطيك العافية

[سيف الدولة]

أخي ملاااامح





أما الوضع الحالي ( مجاملة , محاولة للتفاعل بصورة متباينة ما بين رديئة و أكثر من جيدة مع نصوص
مختلفة ) لا يُغري بإثراء المضيف أو التفاعل معاه .





أولاا مبروووك المرورمن هنااا


أما الوضع الحالي

مجاملة / هذه تكوون من اللي دايم هم محسويون هناا وتجده

يستخدم إسلوب خذ وهااات وهي بكثر

وكذلك من ألأخوة القدامى في المنتدى ذهب بهم الملل

إلى الرد على الاقلااام المعروفة فقط


محاولة التفاعل/ هذه تجدها مع ألأقلاام الجديده

نحاسبهم من أول غلطة

نقوم بوضع سياسة المضائف بينهم وبين كتاباتهم من قبل شرحها لهم

وتوضيح الهدف منها وأنها في النهاية لاتأتي إلّا بخير

تنفيرهم بالتنبيهااات و الإنذارااات والتبليغ عن كتاباتهم بأنها سيئة في سلة المهملااات

نحن اهل العقد والراي والرد والمرور لانرى النص إلآّ ان يكون

منف****اا أو عقادا أو شوقيا وإلاّ فلا


ردودنا على المواضيع بألإطراء الخالي من التوجيه بألإستمرار

او توضيح شوائبه أو ماينقصه أو أين مكانه المناااسب

ثمّ انا معك ...أين تجد أصعب ألأقسااام للكتابة والمشاركة قل لي بحق

كلّه كلااام مراجع ومنقول /2 فقط لاللمنقول فيها مكان ....

الشعر والفيض

في النهاية شكررررا لك

لك يوووم أنت مطلووب بالفيض!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[ملامح شمري]

أما الوضع الحالي ( مجاملة , محاولة للتفاعل بصورة متباينة ما بين رديئة و أكثر من جيدة مع نصوص
مختلفة ) لا يُغري بإثراء المضيف أو التفاعل معاه .



اذا ما ذا تقترح ..؟؟ وكيف لنا ان نحلحل هذه المجاملات ..


لن اتحدث على منهجيتي في الرد وهذي قمت المعاناه



لو اننا نترجم اعجابنا ونقدنا باسلوب محترف في الرد بدلا من سياسه التصفيق ...


[/color]






أخي ملاااامح









أولاا مبروووك المرورمن هنااا



أما الوضع الحالي


مجاملة / هذه تكوون من اللي دايم هم محسويون هناا وتجده


يستخدم إسلوب خذ وهااات وهي بكثر


وكذلك من ألأخوة القدامى في المنتدى ذهب بهم الملل


إلى الرد على الاقلااام المعروفة فقط



محاولة التفاعل/ هذه تجدها مع ألأقلاام الجديده


نحاسبهم من أول غلطة


نقوم بوضع سياسة المضائف بينهم وبين كتاباتهم من قبل شرحها لهم


وتوضيح الهدف منها وأنها في النهاية لاتأتي إلّا بخير


تنفيرهم بالتنبيهااات و الإنذارااات والتبليغ عن كتاباتهم بأنها سيئة في سلة المهملااات


نحن اهل العقد والراي والرد والمرور لانرى النص إلآّ ان يكون


منف ل و ط ي اا أو عقادا أو شوقيا وإلاّ فلا



ردودنا على المواضيع بألإطراء الخالي من التوجيه بألإستمرار


او توضيح شوائبه أو ماينقصه أو أين مكانه المناااسب


ثمّ انا معك ...أين تجد أصعب ألأقسااام للكتابة والمشاركة قل لي بحق


كلّه كلااام مراجع ومنقول /2 فقط لاللمنقول فيها مكان ....


الشعر والفيض


في النهاية شكررررا لك


لك يوووم أنت مطلووب بالفيض!!!!!!!!!!!!!!!!!!






أولاً أخوي سيف الله يبارك فيك , و بغيت اكتب و عقبالك ان شاء الله بشكل عفوي ..! :)


انا معاك اخوي سيف باغلب نقاطك اللي ذكرتها حسب فهمي لها ..


بالنسبة للأقلام الجديدة و التفاعل و القدامى انا اعتقد قياسًا على نفسي :


ان بعضنا ما يعرف يجامل او اسلوبه يكون فيه قليل من الحدة او القساوة .. لذا ما يرد إلا على


اسماء مألوفة لانه عارف نوع ردة الفعل و انهم بيفهمونها بشكل صحيح . اما الاسماء الجديدة


ما يدري من اي زاوية بياخذون كلامه ان انتقد منطلقٍ من ذوقه سلالة اسلوب خواطرهم


او عذوبة لغتهم , لان بعضهم بيعتبروها إهانة .


انا لست ضد الاطراء و التشجيع للأقلام الجديدة بل انا معاها مع مزجها بنقد خفيف


لتقويم أسلوبهم حسب ذوق و رأي المنتقد لها من حيث سلاسة المفردات , و غيرها ..


و هذا هو اقتراحي رامية بالنسبة لسؤالك ..


ليه ما ندخل نقدنا و تقويمنا بشكل متدرج , نخفف خلاله المجاملة و الاطراء إذا كان بلا


داع و نزيد من الانتقاد حسب رؤيتنا و قرائتنا الشخصية للنص الموجود امامنا بشكل تدريجي ..؟


و مع الوقت الفيض بيكون مرتع للنصوص الجيدة و بيجذب أقلام جديدة يمكن تسجل عشانه


بس , على الاقل ..


المشكلة ان يد وحدة ما تصفق , و أعتقد ان مشرفي الأقسام الادبية بشكل خاص


حملهم أثقل من بقية جميع الاقسام .


و بالنسبة لطلبي بالفيض اخوي سيف , انت أمر و بنجيك نطامر ..

[الراميه]

هذا هو اقتراحي رامية بالنسبة لسؤالك ..


ليه ما نُدخل نقدنا و تقويمنا بشكل متدرج , نخفف خلاله المجاملة و الاطراء إذا كان بلا


داع و نزيد من الانتقاد حسب رؤيتنا و قرائتنا الشخصية للنص الموجود امامنا بشكل تدريجي ..؟


و مع الوقت الفيض بيكون مرتع للنصوص الجيدة و بيجذب أقلام جديدة يمكن تسجل عشانه


بس , على الاقل ..


المشكلة ان يد وحدة ما تصفق , و أعتقد ان مشرفي الأقسام الادبية بشكل خاص


حملهم أثقل من بقية جميع الاقسام .




كلام سليم 100% ..

عن نفسي لا أخالفك الرأي ..

لسبب أراه ..

من وجهة نظري الشخصية والتي أحاول أن اعمل بها

أن النص يُقرأ بأكثر من زاوية ..

يعني أن كل نص يحتوي على شي جميل

و إن أصاب عناصره بعض الخلل
مثلاً في

الفكرة التي سيكتب بها النص / الأسلوب لسرد الأحداث

لغة النص /الأخطاء الإملائية /حتى القواعد النحوية

"والتي لا أنكر أننا قد نستصعبها لكن في أشياء بديهيه "

بالإضافة لإحساس الكاتب

كل ذلك يمكن أن نوضحه

لكن بأسلوب كما ذكرتَ سابقا " ملامح "

وذلك بشكل

متدرج ومختلط بين النقد والتشجيع .

وليس بين النقد و التحبيط

أو اللجوء للتصفيق

وهذا ما يسمى بـ

" النقد الايجابي "..



الخلاصه :


حين نكتب رد ونوجه نقد او شكر

يجب أن نتعامل مع النصوص ومحتواها وليس مع الأشخاص ..

لأننا جميعنا نتبع حالة نفسيه ومزاجيه خاصة حين نكتب أو نرد

قد نتألق في حين وينطفئ ذلك التألق في حين آخر ..

[الراميه]

بسم الله الرحمن الرحيم





للمارين بهذا المكان



فيض المشاعر ، الركن الهادئ




واحةٌ كُلنا نستقي منها .. فإذا ما أهملناها ولم نبالي بما نفعل بها
لن تكون أرضاً تَطرح غير الشوك
و إجماعاً من مشرفي فيض المشاعر على
أن نتفادى الشبهات و اختلافات الآراء و التجاوزات من بعض الأقلام
سواء كانت على علم أو بجهل منها ..
وتجنباً للوقوع في الشبهات
قررنا...




أن نستعرض الآتي قبل أي تعديل حتى يكون الجميع على بينّه :




التورية




ما هي التورية ؟
التَوْرِية ليست كذباً أساساً ، و ذلك لأن معنىالتورية لغةً هو : إخفاء الشيء ، من وَرَّى يُوَرِّي تَوْرِيَةً .
قال الله عَزَّ و جَلَّ : ﴿ فَبَعَثَ اللّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَيُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَهَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ ﴾[1] (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=537#ftn537_1ftn537_1) .



و قال عَزَّ من قائل : ﴿يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشً اوَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُم ْيَذَّكَّرُونَ ﴾[2] (http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=537#ftn537_2ftn537_2) .



و أما معناه الإصطلاحي فهو أن يقول كلاماً يظهر منهمعنى يفهمه السامع و لكن يريد منه القائل معنىً آخر ، كأن يقول له ليس معي درهم فيجيبي فيُفهم منه أنّه ليس معه أي مال أبداً و يكون مراده أنه لا يملك درهماً لكن يملك ديناراً مثلاً .
والتوريه لها معنيان ..
قريب و بعيد ..
-المعنى البعيد :هو مايقصده الشاعر أو الناثر
-المعنى القريب : هو مايتوهمه المتلقي
كقوله ( وأنت ابو الفضل و أخو الفضل ) ولأن له أبن أسمه الفضل و أخ أسمه الفضل فـ ههذا كان مقصده والمتلقي يحسبها صفة الفضل .
فـ الكلام شعراً أو نثراً له قيمه لا تتضح إلا من خلال صياغة محكمه وهو مايعبر عنه النقاد بالمضمون والصياغه هي شكل النص ومن هذا يتضح بالتوريه توأمة الشكل والمضمون واتحادهما .
وتعتبر التوريه في النصوص الأدبية كُلاً لا تتجزأ فالبتر قد يؤخذ على أنه انتهاك وهذا الخطأالمنتشر .






الاقتباس






الاقتباس: هو نسخ جملة أو مقطع قصير من مصدر معين كما هي دون تغيير أو تحوير.
يوضع مصدر الاقتباس كأحد مصادر المقالة مع العزو للمصدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%88%D9%8A%D9%83%D9%8A%D8%A8%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D8%A7:%D8%B9%D8%B2%D9%88). توضع اقتباسات مفيدة متعلقة بالموضوع لتوثيق المقال ووضع آراء المختصين لكن لا يصنع مقال من اقتباسات فقط.
يوضع النص المقتبس في قالب خاص {{اقتباس (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B3)}} أو ضمن علامات تنصيص "" «» لتوضيح أنه مقتبس وحتى لا يعدله أحد.


مشروعية الاقتباس في الدعاء:
يجوز الاقتباس من القرآن أوالحديث الشريف عند جمهور العلماء إذا كان لمقاصد لا تخرج عن المقاصد الشرعية تحسينا للكلام وترسيخاً لمعانيه في النفوس (2). والدعاء من المواطن التي يحسن فيها الاقتباس.
أما إذا كان الكلام ـ شعراً أو نثراً مستقبحًا شرعاً فلا يجوزالاقتباس فيه من القرآن ولا من الحديث.
وقد تحفظ بعض الفقهاء على الاقتباس من القرآن الكريم في الشعر وإن كان في مقامات شريفة. فلم يجوّزوه أصلا لأنه يجب أن ينزّه القرآن عن الشعر مطلقاً، وإن حسن الغرض وشرف المقصد، مستدلين بنفي وصف الشعر عن القرآن الكريم بمقتضى آيات القرآن الكريم، كقوله تعالى: ﴿وَمَا هُوَ بِقَوْلِشَاعِرٍ﴾ (3)، وقوله تعالى: ﴿وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ. إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ القَوْلُ عَلَى الكَافِرِينَ﴾ (4.


أما الاقتباس في النثر فلا شيء فيه إذاحسن الغرض وشرف المقصد. وقد وقع كثير منه في كلام النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم، ووقع أيضا في دعائهم.


ويشترط في الاقتباس أو التضمين ألاّ يصدر الشاعر أو الناثر كلام القرآن أو الحديث بما يُشير إلى مصدرهما كأن يقول (( قال الله تعالى )) أو ((قال رسول الله صلى الله عليه وسلم )) . فمثل هذا الأسلوب وإن وقع فيه الكثير على سبيل الاستشهاد أو الاستدلال خارج عن صنعة البديع اللغوي في البلاغه .
ويُعد الاقتباس فناً من فنون البديع .


عليه تم إضافة بعض القوانين لمضيف فيض المشاعر ..


1/ القرآن الكريم هو كلام الله المعجز لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولا يسمو إليه من قريب أو من بعيد منه شئ من كلام البشر . وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم هو النمط الأعلى من الكلام بعد القرآن ، فقد كان عليه الصلاة والسلام أفصح العرب وقد نزّه عن الخلط والهذر ، وأوتي جوامع الكلم . وما زال المسلمون يجاهدون ليتمثلوا بهما في القول والعمل ، فإذا ورد شيئاً منهما مضمناً في شعر أو نثر كان كالجوهر الكريم تُرصع به حلية من ذهب فهو منها وليس منها يضفي عليها جمالاً ويظل متميزاً عنها مبايناً لها في الحُسن .
2 / يجب على الجميع الالتزام بعدم الاقتباس من القرآن الكريم أو الأحاديث الشريفة إلا بحدود وبما يزيد الكتابة بلاغة لغوية ويضيف للنص ما يُدعِمه. فإذا كان الجهل في فن الاقتباس ، (( تجنباً للشبهات يحق للمشرف المختص بالمضيف أو الإداري حذف الموضوع كاملاً وإتخاذ الإجراء الازم مع العضو .))


3/ من الحالات التي وجدناها كثُرت من بعض المُعرفات الحديثة الالتحاق بالمضايف ، هو المشاركة بنص مركب ( مسروق ) وإدراجه بأسمه في المضايف دون ذكر كاتبه أو الإشارة إلى أنه منقول، لذا وجب الحد من هذه الظاهر بالحذف وتنبيه العضو برسالة خاصة ..
فـ فيض المشاعر ليس بحاجة للمواضيع المكررة /المركبة / المنقولة .


4/ النص الأدبي الأجوف : الخالي من الفكرة ،الهدف ،القيمة الأدبية وأسلوب الطرح الراقي من هنا يحق للمشرف التصرف أولا بتوجيه الكاتب/ـه بشكل ودي ثانياً حذف الموضوع .


5/ الصور المرفقه مع النص : يجب أن يلتزم كُتّاب الفيض بما سُمح لهم به من وضع صور التي تتناسب مع سياسة المضايف و يحق للمشرفيين في فيض وإدارييه حذف الصورة التي تمس الشرع وتُخالف الذوق .


6/ تظهر براعة الكاتب/ـه وحرفنته الكتابيه في طريقة صياغته للجمل واستخدامه للمحسنات البديعية وأساليب الكتابة الراقية، لذا يجب على الكاتب/ـه الالتزام بأخلاقيات الكتابة والرقي بذائقته لما يُضيف له ولا يؤخذ عليه، مع الابتعاد عن الألفاظ النابية وطريقه الكتابة المُتدنيه وأسلوب المراسلات الغير أدبيه وما إلى ذلك من أساليب ابتعدت بمفهومها عن فن الكتابة والنثر سواء كانت لكاتب الموضوع او كـ رد على الموضوع .


على ذلك تم الموافقه من قبل الإدارة العليا للمضايف واتفاق مشرفي فيض المشاعر .


أتمنى من كُتّابنا الالتزام بما سبق ...





وتذكر دائما أن قلمك




هو شخصك الذي ترسمه لـ قراءك فـ حرص على أن تُحافظ عليه