سيدة القـــــلم
31-03-2009, 20:55
http://www.shmmr.com/vb/picture.php?albumid=99&pictureid=1294
.
.
.
http://up2.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/3/31/10/c2gwz1njg.jpg
http://up2.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/3/31/10/ouv2s5p2h.jpg
هَذِة " الكِيْكَة " مِنْ تَحْضيرِيْ
لَستُ اعجَزُ عَنْ تَحْضِير جَمِيع أنوَاع الكِيك المَحَلِيْ والأجْنَبِيْ
بِيْدَ انهُ ينْحَلُ عَزْمِيْ و قُدْرَتِيْ امَام تَحْضِير
كِيْكَة روْحيّة أكْثَر ليُوْنَة وَطَراَوة ولـ لَذَاذَة .. هَذِة الكِيْكَة التِيْ " تَتَخمّر " وَتَنْتَفِخ فِيْ ذات كُلِّ أنْثَى
وكُلّما تَكَرّر الفَشَلْ كُلما زَاْد يَقِيْنِيْ انْ " الحَلاوَة " و " الجَمال "
لاْ يُمْكِنْ إغْتِصابهماْ كَـ " الفَضيلَة "
الحَقُ اقُوْلُ لَكُمْ
الأنْثَى " الحلوَة " هيَ المُتمرّسة بِـ " اللاخلاقيّات "
هِيَ التِيْ لا تؤمِنْ بِـ آهميّة الدِين والأخْلاق وتأثيرهُما عَلَى " الخُلق "
بَلْ تؤمن بحقيقَة الجَمَال " فََقَط "
ومَنْ تؤمِنْ بِعُمق وَحَقِيْقَة الجَمال لَنْ تَضْطَرُ إلَى " التَهْرِيج " بِـ الفَضِيْلَة
وتصنّع الأخْلاقيّات والإسْتِسْخَاف بِـ الوَاْجِبَات
صَدِقُوْنِيْ يَاْ اعزِاْئِيْ :
لاَ تَتَبَهْرَج بِـ كُلِّ مَاْسَبَقْ .. إلاّ من استوْطَنهاْ " القُبح "
انَاْ وَاْثِقَة أن
الأنثَى شيطاناً " مَرْئياً "
تَنْطوِيْ في ثنَايَاْهاْ كُل نَزَعات الأبَاْلِسَة
ومنِذُ الأزَل وهيَ تُنَاْزِع لِـ تُثبِت للأنُس " آدميّتيهاْ " المُبَقّعه بِـ الإغواء
و مَنْ يُدرِك حَقْيْقَة الأنْثَى يَعرف جِيْداً لِمَاْذاْ الأنبيَاء " جَمِيْعَهُمْ "
حَذَرواْ من فِتْنتهن
ولَنْ تُغيّر الأنْثَى شيئاً من شيطَنتِهاْ إلاّ عِنْدَماْ تَسْتوْعِبْ " الجَمَال "
.
.
.
عَزِيْزَتِيْ " الأنْثَى "
كوْنِيْ أكْثَرُ جَمَاْلاً بِـ إسْتِيَعَاب " غَرَائز الرَجُل "
والإسْتِعَابُ لَن يَكونُ كَاْفياً بِلا " إحْتِرَام نَزَوَاته"
لاْ تُكْثِرِيْ " العَتَبْ " حتّى تَسْتَحقِيْ من لدنّهِ " الرِضَى "
.
.
.
كوْنِيْ حَكِيْمَة بِـ الجَمَال
فأن شَمَمتِ عَلى " زِندة " رَاْئِحة أنْثَى أخْرَى
لاْ تَغْضَبِيْ .. بَلْ إبْتَسمِيْ
وأطْلبِيْ منْهُ بِكُلِ أريْحيّة " الإسْتِحمَام "
وقُوْلِيْ بِـ ليُوْنَة
[ حَبيْبِيْ هـَــّلا إستَحميت قَبْلَ المَجِيء لَستُ أحبُ أن تُلامِس
رَاْئحتهاْ " مُلاءَة " سَرِيري ]
كوْنِيْ
" طَريّة "
" ليّنة "
" مُنْصَهِرَة "
" مُنْصبّه "
كوْنِيْ اكْثَر أنوْثَة
ومَاْرِسِيْ " شيْطَنتك " بِـ فَخر
بِـ إخْتِصَار كوْنِيْ
" كِيْكَة "
أبَاْلِسَة
.
.
.
.
.
.
http://up2.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/3/31/10/c2gwz1njg.jpg
http://up2.m5zn.com/9bjndthcm6y53q1w0kvpz47xgs82rf/2009/3/31/10/ouv2s5p2h.jpg
هَذِة " الكِيْكَة " مِنْ تَحْضيرِيْ
لَستُ اعجَزُ عَنْ تَحْضِير جَمِيع أنوَاع الكِيك المَحَلِيْ والأجْنَبِيْ
بِيْدَ انهُ ينْحَلُ عَزْمِيْ و قُدْرَتِيْ امَام تَحْضِير
كِيْكَة روْحيّة أكْثَر ليُوْنَة وَطَراَوة ولـ لَذَاذَة .. هَذِة الكِيْكَة التِيْ " تَتَخمّر " وَتَنْتَفِخ فِيْ ذات كُلِّ أنْثَى
وكُلّما تَكَرّر الفَشَلْ كُلما زَاْد يَقِيْنِيْ انْ " الحَلاوَة " و " الجَمال "
لاْ يُمْكِنْ إغْتِصابهماْ كَـ " الفَضيلَة "
الحَقُ اقُوْلُ لَكُمْ
الأنْثَى " الحلوَة " هيَ المُتمرّسة بِـ " اللاخلاقيّات "
هِيَ التِيْ لا تؤمِنْ بِـ آهميّة الدِين والأخْلاق وتأثيرهُما عَلَى " الخُلق "
بَلْ تؤمن بحقيقَة الجَمَال " فََقَط "
ومَنْ تؤمِنْ بِعُمق وَحَقِيْقَة الجَمال لَنْ تَضْطَرُ إلَى " التَهْرِيج " بِـ الفَضِيْلَة
وتصنّع الأخْلاقيّات والإسْتِسْخَاف بِـ الوَاْجِبَات
صَدِقُوْنِيْ يَاْ اعزِاْئِيْ :
لاَ تَتَبَهْرَج بِـ كُلِّ مَاْسَبَقْ .. إلاّ من استوْطَنهاْ " القُبح "
انَاْ وَاْثِقَة أن
الأنثَى شيطاناً " مَرْئياً "
تَنْطوِيْ في ثنَايَاْهاْ كُل نَزَعات الأبَاْلِسَة
ومنِذُ الأزَل وهيَ تُنَاْزِع لِـ تُثبِت للأنُس " آدميّتيهاْ " المُبَقّعه بِـ الإغواء
و مَنْ يُدرِك حَقْيْقَة الأنْثَى يَعرف جِيْداً لِمَاْذاْ الأنبيَاء " جَمِيْعَهُمْ "
حَذَرواْ من فِتْنتهن
ولَنْ تُغيّر الأنْثَى شيئاً من شيطَنتِهاْ إلاّ عِنْدَماْ تَسْتوْعِبْ " الجَمَال "
.
.
.
عَزِيْزَتِيْ " الأنْثَى "
كوْنِيْ أكْثَرُ جَمَاْلاً بِـ إسْتِيَعَاب " غَرَائز الرَجُل "
والإسْتِعَابُ لَن يَكونُ كَاْفياً بِلا " إحْتِرَام نَزَوَاته"
لاْ تُكْثِرِيْ " العَتَبْ " حتّى تَسْتَحقِيْ من لدنّهِ " الرِضَى "
.
.
.
كوْنِيْ حَكِيْمَة بِـ الجَمَال
فأن شَمَمتِ عَلى " زِندة " رَاْئِحة أنْثَى أخْرَى
لاْ تَغْضَبِيْ .. بَلْ إبْتَسمِيْ
وأطْلبِيْ منْهُ بِكُلِ أريْحيّة " الإسْتِحمَام "
وقُوْلِيْ بِـ ليُوْنَة
[ حَبيْبِيْ هـَــّلا إستَحميت قَبْلَ المَجِيء لَستُ أحبُ أن تُلامِس
رَاْئحتهاْ " مُلاءَة " سَرِيري ]
كوْنِيْ
" طَريّة "
" ليّنة "
" مُنْصَهِرَة "
" مُنْصبّه "
كوْنِيْ اكْثَر أنوْثَة
ومَاْرِسِيْ " شيْطَنتك " بِـ فَخر
بِـ إخْتِصَار كوْنِيْ
" كِيْكَة "
أبَاْلِسَة
.
.
.