حدثت بالفعل.......................شاب و فتاة !؟ [الأرشيف]

الشاهري العبيدي

23-03-2009, 09:16

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من أيام قلائل ولجنا بنقاش ولكن بهدوء

شاب مميز بنشاطه بالنت خلوق وذكي
كذلك بنفس التوقيت فتاة نشطة بالنت ذكية وبنت ابوها ونشاطها أدبي اكثر الاوقات

ولعدم وضوح الضابط الشرعي تحدث مراسلات ونقاشات بين الاثنين بمجالات عديدة وأحيانا تكون شخصية

هنا مربط النقاش....مالضابط؟ هل في هذا ما يخالف الحد الشرعي أو ما يجرح حيائها و أخلاقه هو؟

حقيقية تحدث بالمنتديان... تبدء بعفوية لكن بلحظة من الزمن وبغفلة الوقت يسير مع مسار العلاقات "النتية" يسير مسار اخر مختلف تماما فيتعلق الشاب وتتأثر الفتاة الأبية عاطفيا وتشتاق النفس أحيانا وتخالج القلوب مشاعر غير عادية أبدا !

نعم.....لقد بدئت مرحلة لم يكونا يظنين أنها ستكون بينهما........والأمور تتطور بعدها لا يكتفي القلب بالرسائل بل بسماع الصوت وربما أكثر....

من هنا يا مضايفنا وددنا أن نبين أن السفينة لا بد لها ما وقفة جادة قبل فوات الوقت......

السؤال الملح ما هي حدود العلاقة بين الجنسين بالنت ونحوه؟
وماهو هذا الحب الناشئ بينهما ؟!

هل سمعتم بهذا؟

_____مكالمة واحدة كفيلة بأن تجمع على العاصي أنواعا من الزنا:

يتحادثان فتخضع له بالقول " زنا اللسان" فيستمع لها " زنا الأذن" وأذا أستخدما مكالمة فيديو أو كاميرا فهو " زنا العين" " والله بصير بما يعملون" ____________

هذا كلاع عالم رباني

هي نقاط ابدأها
وأختمها بمقال جميل جدا "ليس لي انا"

اولا.... الا تعلم بأن الله يراك؟ هل استشعرت بالأمر الحق بأن الله يطلع عليك الان وأنت في ....نعم والله ربك يراك وانت محاسب على كل كلمة وشعور في غير محله فاين تختفي من رقابة الله عز وجل؟

ثانيا للفتاة الحرة..الا تعلمين ان مثل هذا الحب يجرحك...نعم يجرحك أنوثتك وحيائك وحريتك يا حرة يا ابية يا عفيفة....فالعفاف والحياء ليسا كلمات انما هما حقيقية الحرة فلا تعطي نفسها رخيصة لمن القى على مسامعها " أحبك" وأموت بك.... أبدا الحرة تموت ولا تسمح لأن يخدش حيائها من مجهول انترنتي!

أخيرا.... نعم لك ولكي قلب وعاطفة جياشة فاصرفيها بحب الله عز وجل ثم حب شرعي بشرف ونقاء وحياء جميل

.
.
.

اخيرا لكم ان تتوقفوا هنا قبل المقال الأكثر من رئع بالاسفل او ان تمروا عليه لعل أن تقفوا على أمور نحن بحاجة لها!
والمخاطب بالمقال هو الفتاة

:
أيتها الفتاة : تقاس الفتاة دائماً بحيائها وأنوثتها وهي والله سر جمالك ، فكلما كانت الفتاة شديدة الحياء ، عظيمة الخجل ، سرت أخبارها الطيّبة في الناس وما ذلك إلا لأن هذه الصفات هي صفات الجمال الحقيقي للفتاة ، وصدقيني أيتها الأخت أن العبث بالهاتف إنما يجرح هذا الجمال ويشوه هذه الصفات ، ويطعن في أنوثتك بما يخدش قيمتها ومعناها ، ولئن سرت أحاديث مدح في المرّات الأول فستسري بعد هذا العبث أحاديث خدش لقيمتك كإنسانة في هذا الوجود .

أيتها الفتاة : تصوري حفظك الله وصان عرضك أنك مارستي اللعب بالهاتف لقضاء فراغ أو شغل وقت وجرّك هذا العبث إلى التعرف على شاب ونشأت علاقة جرّتك أنت صاحبة الخمار والحياء والعفّة إلى ... والعياذ بالله ، وحينما تقعين في هذا الباب إنما تسقطين سقوطاً لا قيام بعده البتة ،. بل إلى أكثر من هذا حينما تُخطب زميلاتك ، بينما أنت لا أحد يتقدم لخطبتك ، ولا شاب يشرُف بالزواج منك .

أيتها الفاضلة : هبي أنك لم تأهبي لكل ما قلت لك وما ذكرت من آثار وعار ، يبقى ربك جل وعلا كيف لك أن تمارسين مثل هذا العبث وهو يراك ويرقبك ، وإن نام الناس ، ورقدوا ؟ فإنما هو ينظر لعبثك وقادر على أن يفضحك بين أمم الناس غير أن رحمته سبقت غضبه ، ولعل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يبقى واعظاً في ما بيني وبينك حينما قال : (( لأعلمن أقواماً من أمتي يأتون يوم القيامة بحسنات أمثال جبال تهامة بيضاً . فيجعلها الله هباءً منثوراً . قال ثوبان : يارسول الله ! صفهم لنا ، جلّهم لنا ، أن لانكون منهم ونحن لا نعلم . قال : (( أما إنهم إخوانكم ومن جلدتكم . ويأخذون من الليل كما تأخذون . ولكنهم أقوام ، إذا خلوا بمحارم الله ، انتهكوها )) رواه ابن ماجة
.

وفي الختام : هذه رسالتي بين يديك أيتها الفتاة أياً كنت سواء في مرحلة الشباب تنتظرين شريك العمر ، أو كنت في كنف زوج ارتضاك أن تشاركينه لؤاء الحياة ، وأملي أن تتأمليها جيداً ، وتكرري قراءتها ، وتمعنين النظر فيها وحينها يكون الخيار لك لا غيرك ، وقد اجتهدت لك في إيضاح العاقبة ، وحسبي أن الغيرة على عرضك حدت بنفسي إلى هذه الأحاديث

وأدرك يقيناً أن بين القارئات لهذه الرسالة امرأة صالحة عفيفة ، وأخرى عاقلة فطنة ، ورسالتي نذير للمتهورات ، وجرس إنذار للغافلات ، وهي تذكير للمرأة الصالحة والعفيفة

.سائلاً الله تعالى أن لايريني فيك مكروه ، وأن يقر عيني بتوبتك . والله يتولاك .

شامان

23-03-2009, 10:13

بيض الله وجهك على هالموضوع

وجزاك الله خير وما قصرت يا العبيدي

شكرا للتنبيه والتذكير

الشاهري العبيدي

24-03-2009, 07:52

حياك الله شامان

وحضورك شرف لنا هنا

راعي البيرق

24-03-2009, 08:11

بارك الله فيك .. قد نصحت .. وأفدت ..

منصور الغايب

24-03-2009, 18:43

بارك الله فيك ابويوسف ...

حرصك على نشر الخير ملاحظ ..

وجهودك لا ينكرها أحد ...

أسأل الله لك التوفيق ..

كما ارجو ان يلتزم الكل بتعاليم الدين الحنيف ..

فهي طوق النجاة ..

والدليل الهادي إلى سواء السبيل ..

وان نبتعد عن مكائد الشيطان ومصائده ..

حيث يلبس علينا الامور فنسميها بغير اسمها ... كتعارف ومحبة ومودة ..

نسأل الله السلامة

شكرا لك ..

بنت الجبل آخت القصيد

25-03-2009, 02:00

بارك الله فيك

صدقت الحياء مازاد في شيء الا زانه ومانقص في شيء الا شانه

للاسف ان يحدث هذا بين ابناء المسلمين

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض

.
.

آحترامي

ريم شمر

25-03-2009, 06:02

على كل من يعوم في بحار الانترنت أن يتخذ كافة السبل لحماية نفسه وغيره

بداية باختيار الاسم ونهاية باسلوب التعامل والخطاب

وإذا وضعت ضوابط واضحه وتوكل الانسان على ربه فلا خوف عليه بأذن الله

وهنا أود التركيز على الاسماء واختيارها

خصوصا للبنات

أسمك يدل على ماانت عليه حتى ولو لم يكن كذلك

ويشجع من في قلبه مرض على تجاوز الحدود

عندما تسمي احداهن نفسها شيخة الزينات ، والا الدلوعه والا الحلا كله

فما الذي تتوقعه من تعامل !!!ومالذي تنتظره !!

المحترم لن يحترمها

والغير محترم سوف يجدها فرصه سانحه

ولايحق لها بعد ذلك ان تشكو فيداها اوكتا وفوها نفخ

تسلم ابو يوسف

وعسى ربي يجمعنا على الخير

وعلى مايحبه ويرضاه

تركي ثنيان

25-03-2009, 06:52

اولا... الله يمسيك بالخير اخوي الشاهري وهذي اول مصافحه بيننا من زمن بعيد .. :)

انا عندي نقاط بسيطه اعتقد لها الدور الكبير فيما يحدث ..

حسب اعتقادي المتواضع ان المشكله ليست بالمراسله المشكله لها فروع وتشعبات ..

انا دخلت مساجد كثيره وصليت خلف الكثير من المشائخ لكن لم اجد من يلتزم في خطابه بتلك الخطب
التي يحتاجه الشباب لكي تذكرهم وتجعلهم على اتصال مع الله سبحانه نحن نفتقر الى هذه النقطه كثيرآ

والمشكله ايضآ اننا في وقت صعب والمغريات كثيره ومع المغريات هناك من لايجذبه اي شي بل يحتاج الى
خطيب متالق وواعي ولبق يعرف كيف يختار موضوعه و كيف يسردها لكي يجذب الشباب واين تجدهم اليوم ...!!

انا اركز كثيرآ على المسجد لان هناك الكثير ممن يصلي ولله الحمد بالمسجد الى هذه الساعه ..!!

وهناك دور لا شك على التلفاز فنحن نفتقر الى قنوات مختصه نحن لانحتاج الى افتاء و سؤال واجابه هذه مهمه
لكن نريد تواصل يومي مع الشيخ مع الكلمه الطيبه والخطاب الذي يلامس الشباب يلامس كل سلوكهم الغير سوي
نحن في غابه وان لم يلتقطنا الشيخ فهناك مليون مليون يد من الانحراف والفساد سوف تجر الشباب ...

اخيرآ الاسرة مادري هل لازال هناك اسرة لها روتين يومي على سبيل المثال تفتتح الصباح بالدعاء والقران الكريم
وعند الظهر ان امكن يكون هناك محاضرة لاحد العلماء او المشائخ يتم الاسمتاع ايليها عن طريق التلفاز او الكاسيات
والمساء يكون فيه ذكر الله بطريقه تعتمد على العائله ان كان هناك اجتماع دائما بعد صلاة المغرب بطريقه واخرى..

كاني شطحت بخيالي للمثاليه لكن هناك من العوائل من تتخذ هذا السلوك لكي يستمر نسلها على اتصال مع الله
ولا يسبقهم الشيطان الى ابنائهم ..

خالص مودتي

ابو عارف

25-03-2009, 07:52

شكراً ابو يوسف على حرصك على مصلحة إخوانك وأخواتك بارك الله فيك.

تقبل تحياتي وتقديري

الشاهري العبيدي

25-03-2009, 08:01

راعي البيرق حياك الله وياهلا بك اسعدن تواجدك

منصور الغايب دعاء نسال الله أن ينفعنا به وأن يكون ما نعمل شهادة لنا لا علينا حضورك شرف حقيقية منصور

اختنا عطر القصيد السلامة هي أن نسلم من مخاطر النت فجزاك الله خيرا على التعليق الطيب ما قصرتي ونسأل الله الستر والمعافاة

ام طلال ووقفة مهمة جدا......وضعت يدك على شئ من اهم الأمور كما ذكرتي فالمعرف انعكاس طبيعي لشخصيتتك خاصة للفتاة والناس اول ما ترا منك هو معرفك واللبيب بالاشارة...
اضافة قيمة ام طلال بارك الله بك

الأخ تركي ومشاركة لها دور بموضوعنا ولا شك.....
نعم للأعلام دور وللمسجد دور وللاسرة دور وكلها ما هي الا بعض من الواجب المحتم
أنما في نهاية المطاف الرجل منا او الفتاة هي التي ترسم طريقها بيدها في بحر الحب او النت فأن تعففت بالحياء زادها شرفا الى شرف وان غير هذا فهو فهو الوحل البين !

شكرا لحضورك الكريم اخي تركي

قمر اللــيل

27-03-2009, 14:11

بارك الله فيك اخوي الشاهري

ذهب كل ماقلته ذهب

لاهنت وبيض الله وجهك ويرحم والديك على هالمقال

اهم شي الشخص يراقب نفسه بنفسه مايحتاج انه يخاف من البشر المهم هو خوفه من ربه اولاً واخيراً
وصدق النوايا

كل الشكر لشخص الكريم موضوع قيم بارك الله فيك

دمت بخير

الشاهري العبيدي

28-03-2009, 20:44

قمر الليل لك الشكر والتقدير على ما كتبت

ما قصرت

بارك الله بك

شام

30-03-2009, 22:18

هذا محيط يغرق به السابح الماهر
فكيف ان دخله فرد ( رجل او امرأة ) بدون خلفية دينية أو ثقافية
فأصحاب الروادع الذاتية و الدينية تتعرض لأمواج هذا المحيط
فما بالك بمن لا وازع له
استخدم النت في عالمنا العربي بهدف النفاذ الى الجنس الآخر
بصراحة مطلقة اقولها ..
لم يستخدم لمواكبة العلم أو الدعوة الى الله
وكثيراً قرأنا عن فتاة دخلت داعية وخرجت عاشقة
كل من يدخل هذا العالم لابد أن تلفحه أمواج الانحراف
ولا مهرب من ذلك ...
وراء الاسم الوهمي تنضوي مليون اشارة استفهام
ووراء التواجد في عدة ملتقيات و عبر الماسنجرات هناك حرمات تنتهك
بصراحة شخصياً بدأت نفسي تكره هذا العالم و قاعه الذي لم يحتوي سوى
الظلمات وماعلى سطحه لا يعتلي سوى التشوهات الاجتماعية و الفكرية و النفسية
عن نفسي احقق نفاذ الى عالم النت يومياً بساعات طويلة فعرفت السمين وعرفت الغث
عرفت كل شيء وهذا ادى الى شرخ فكري في عقلي و عدم مصداقية ولا ثقة في نفسي
بكل مايحيط بي من اي بيات ...
لا يمكن هنا سرد اوجاع سنوات عجاف مقدارها اربعة بالنسبة لي انا ابنة البيئة الدمشقية
العريقة المحافظة حتى التعصب فاتناقضات التي اجتاحت فكري كبيرة بحجم المحيط فصرت
أحسد من لا علاقة لها بالنت نهائياً,,, وأحسد تلك النسوة التي تقضي نهارها في المطبخ
أين كنا وأين اصبحنا...؟
كنا على بر الامان و أصبحنا في قلب الهلع ...
في اقرب فرصة سوف اضغط على زر poewr في جهازي
ولن أقوم بالنفاذ للشبكة العنكبوتية الا فيما يخدم بلدي و عملي فقط
أخي الشاهري ..
للموضوع منعطفات تبدأ برسالة خاصة قد تكون دعوية وتنتهي بأكثر و اكثر وأكثر
يعني بالمشرمح حتى الدعوة الى الله في هذا المحيط صارت موضع شبهة
وما يتلو ذلك من توثيق للعلاقة بين الرجل و المرأة يبيض له شعر الاجنة في الارحام
مشاركة من فحوى تجربة بسنوات عجاف اربعة هي تجربة شخصية لكنها صالحة لكل زمان ومكان
أنا احن لزمن الحرملك فهل من نفاذ اليه.

طلال الاسلمي

30-03-2009, 23:40

موضوع رائع وجميل

انا اشوف انه ... الرسائل الخاصة الافضل ان الواحد يبتعد عنهاا ... تبي تناقش اي شخص ناقشه امام الناس

فانا اشوف المقياس .. انه الموضوع اللي يناقش به امام مجموعة هذا هو الحد الفاصل

باختصار اعتبر ... الخاص مثل العام في اي موضوع ..... !!!!

شيء ما تتكلم فيه على العام هنــــــــــــا الحد نقطة نظام ستوب .....

شام

31-03-2009, 02:09

الشاهري العبيدي

31-03-2009, 08:16

مشرفتنا الفاضلة شام وسرد لتجارب من الحياة والنتيجة هي التحذير من ضياع الاوقات بثنايا ماسنجر ورساءل واخرها معصية وذنب وبعد عن الرحمن الرحيم
اقدر لك ردك الوافي والمفصل وبه خلاص تجارب افدت به الكل
شكر الله لك

طلال الأاسلمي واضافة مفيد للغاية ومهمة جدا فعلا الخاص بداية النهاية والبعد عنه مكسب وبه منحنيات خطيرة
شكرا لك طلال

شام

02-04-2009, 11:25

مشرفتنا الفاضلة شام وسرد لتجارب من الحياة والنتيجة هي التحذير من ضياع الاوقات بثنايا ماسنجر ورساءل واخرها معصية وذنب وبعد عن الرحمن الرحيم
اقدر لك ردك الوافي والمفصل وبه خلاص تجارب افدت به الكل
شكر الله لك

بل الشكر لك قديرنا الشاهري
لاتاحة المجال لنا للتعبير و المشاركة
ننتظر المزيد من الافكار الهادفة

زاهي

03-04-2009, 19:42

بيض الله وجهك على هالموضوع الاكثر من رائع

تقبل مروري

أهداااب

03-04-2009, 22:41

رغم حساسية الموضوع ..

و رغم أن الكثير الكثير هنا يمثل النقاء و الطهر ..

سأقول رأيي بكل شجاعة فلم أعهد يوماً أن خالف قولي قناعة أنا أامن بها تمام الإيمان ..

من أراد الزنا من قول أو فعل سيجده ..

و خصوصاً مع توفر و سائل الاتصال و ما الأنترنت إلا أحدى هذه الوسائل ..

ما يميز الأنترنت حقيقة هو التخبئ تحت قناع و معرف مجهول ..

تقول ما تشاء .. تفعل ما تشاء .. تمثل النقاء والطهر كما تشاء

في النهاية أنت نك نيم ..

من الممكن أن أناقش أحد الأعضاء بالرسائل الخاصة في أي أمر كان لأني شخصياً لا أعرفه

و لكن لو علمت أن هذا الشخص من أقاربي لخرجت من المنتدا بأكمله ..:315r:

لدي قناعة تامه أن الحورات التي تحدث تكسب الشخص خبرات من أناس أكبر منه سن و ثقافة و تجارب

رجل كان أم مرأة ..

من أراد الدروب المنحله سيجدها في هذا العالم الذي يختلط فيه الصالح بالملوث ..

أيضاً أعضاء المنتديات هم في النهاية بشر ..

قد يخطأ أحدهم و لكن شتان بين من يقع في الخطأ و من يبحث عن الخطأ .. !!

شكراً أخي الشاهري على حرصك

دمت بود

الشاهري العبيدي

04-04-2009, 08:51

اختى الفاضلة ام طلال مشاركتك الفعالة في الحملة هذه امر راقي و نسأل الله أن يجزيك خيره على وقتك وعلى دعمك للفضائل ما قصرتي بحق

شاعرنا زاهي حياك الله والحمد لله ان أعجبتك الفكرة ومنكم نستفيد

اختى أهداب ومشاركة صريحة وراي احترمه كقارئ
وكمتابع للنت فأختلف قليلا معك بنقطة واحدة فقط
فاللعب بالسكين مهما كان فهو خطر محدق ولذلك الحذر هو صمام أمان مهم جدا ....
فالانسان يبقى بشرا والشيطان يبقى يتصيد لكي يوقع.
اخيرا اشكرك على رأيك الصريح وعلى قوة المشاركة وفعاليتها واحترم وجهة نظرك

سيدة القـــــلم

06-04-2009, 10:53

كُلّ عِلاْقَة أنْتَرنتيّة بِيْنَ " أنْثَى " و شَاب

لاْ بُد أنْ تَنْتَهِيْ هَذِة العِلاقَة عَلَى " مُلاءَة السَرِير" :xsmile:

حِيْثُ أنْ نَظرتكُم للأنْثَى لاْ تَتَعدّى " حُدود إيطَار الجَسَد "

لَدِيْكُمْ قَنَاْعَات وَثَواْبِت فِكْريّة ان الأنْثَى " مَخْلُوق شَبق وَلَزِج يَلْتَصِق بِـ كُل ماهوَ مَثير للفتنَة "

لاْ تَعقِل إطْلاقاً ولا تُدرِك ولا تُحسِنْ العِلاقَات الإجْتِمَاعيّة

كُلّ مَاتُجيدة هُوَ رَبط عُنقها بِـ حَبل وَتَسْلِيم طَرف الحَبَلْ لأوّل رَجُلاً " تُقَاْبلَة "

وَتَلْمَسُ مِنْهُ " غَزَلاً "

مَتَى مَاْ تَخلصّتُم مِنْ هَذِة النَظْرَة " غير السويّة " للمَرأه سَـ تُدركُون

انْ لا ضير مِنْ عِلاقاتِهاْ الإنسانيّة فِيْ عَالم الأنْتَرنت

المُصيبَة و " النَكْبَة " الأخلاقيّة هوَ

" الإعجَاب " و " السحَاق " المُنتَشر حتّى بِين طَالبَات مَدارِس الإبتِدائي

قَد اهْمَلْتُكم هَذِة النَكَبَات الأخلاقيّة وركزّتُم عَلَى عِلاقَة إفْتِرَاْضيّة بِيْنَ شَخْصِين

يَفْصِل بينهُما الألَف الكيلو مِنْ المَسَاْفَات :xsmile:

اي تَفْكِيرٍ تَحْملُون برؤوسكم ..؟!!

تَبْحَثُون فََقط عَن " المقلقل " فَـ تزيدونه قَلْقَلــه

وَيستَعْسِر عَلِيْكُمْ كَشف مَكَامِنْ الخطأ أو " الذَنب " كَما تُريدون تَسْميتة

والتَركِيز عَلِيْهاْ وتوْضِيح ابْعَادِهاْ بِـ " تَجَلِيّ "

عِلاقَة الشَاب بِـ الفَتَاة لا اجدنِيْ ارَاْهاْ إلاّ عِلاقَة " طَبيعيّة " جداً بَل هِيَ مِنْ امْتَع العِلاقَات

لِئنْ عَرَف كُل من الآخر " مَاْذاْ يُرِيد ؟" :xsmile:

تَخلّصُواْ مِن هَذة " الأدْلَجة " الفِكْريّة والأخْلاقيّة التِيْ تُسيطر عَلى عُقولكم ومُستوى تَفْكِيركم والتِيْ إنشأتهَاْ المُؤسَسَات الدِيْنيّة والنَوَاْميس الإجتِمَاعيّة

سَـ تَجدٌون بِلا شَك بأن الأخْلاق والأخْلاقيّات لِيْسَت بِهّذا التَعْقِيد :xsmile:

شُكراً عَزِيْزِيْ " الشَاهرِيْ "rooose2

كُنْ بِخِير

.
.
.

ريم شمر

06-04-2009, 16:18

الغاليه اهداب

اسمحي لي بالتعليق على ردك

القضيه ليست من أراد ومن لم يرد

ومن يبحث عن الدورب المنحله او يتجنبها

وليس الهدف الدخول بالنوايا فهذا علمه عند الله

القضيه اولا واخيراً احترام للنفس سواء كان انثى او ذكر

الحوار المفيد والاستفاده من تجارب الاخرين واكتساب الخبرات لايتنافى ابدا

مع وضع حدود واضحه بل هما يتكاملان ....

وبالنسبه لنا بنات حواء فيمكن للواحده منا ان تكتب وتشارك وتستفيد

ولاغضاضه لكن لاتسير في الماء ثم تشتكي البلل !!

انا واثقه انك يااهداب اول من يحتقر ويستصغر من تعرض نفسها بشكل فج

باسم مشبوه وبردود غير سويه وبتعامل مع الجنس الاخر اقل مايقال عنه قلة ادب

وهذا مانتحدث عنه هنا .....

العلاقه بين الجنسين لها حدودها وثوابتها التي وضعها الخالق سبحانه

وتعيها كل نفس سويه وتعترف بها حتى اكثر الامم تحررا

اذا ماتم تجاوز هذه الحدود فمن الغباء ان ندعي ان الامر عادي

وليس شرطا وجود النيه السيئه او البحث عن الشر عن قصد

بل الاغلب ان من يقع بمثل هذه المطبات هو حسن النيه

لذلك فالتحرز والحرص مطلوب ..

كل الشكر لك هدويه

ملامح شمري

06-04-2009, 18:03

بعد أخذ اذن <-( و ضرس و عين :tongue: ) اخوي الشاهري ..

في النهاية أنت نك نيم ..

بعد كم سنة لا صك عمرك فوق السبعين مثلي ..

قولي في النهاية انك مجرد نيم وبجيك و بسألك يا داااب لا زلتي مقتنعة ومتمسكة فيها أو لا ..

, , ,

وبالنسبة للعلاقة وحدودها بالشبكة مالي وجهة نظر حالية و محددة فيها اخوي ابو يوسف .

وجُزيتَ واهلكَ الجنة .

أهداااب

07-04-2009, 03:47

بعد أخذ اذن <-( و ضرس و عين :tongue: ) اخوي الشاهري ..

بعد كم سنة لا صك عمرك فوق السبعين مثلي ..

قولي في النهاية انك مجرد نيم وبجيك و بسألك يا داااب لا زلتي مقتنعة ومتمسكة فيها أو لا ..

, , ,

وبالنسبة للعلاقة وحدودها بالشبكة مالي وجهة نظر حالية و محددة فيها اخوي ابو يوسف .

وجُزيتَ واهلكَ الجنة .

لن أخجل عن الكشف عن هويتي الأصلية ..

لأن لا يوجد هناك شيء يلوثها ..

لا أعرف لماذا ما زلتم جاهلين أن لكل أنسان قناعة يؤمن بها ..

و لا أعرف لماذا أنتم تحسنون عملية القص و اللسق ..

أستنساخ في كل شيء ..

لا أحب أن أكون مجرد مردده لكلمات و رأي غيري ..

صدقيني عزيزتي ريم ..

مهما حاولت أحدانا تجنب مثل هذه الحورات الشاتيه مع الطرف الأخر

لبد أن يكون هناك إعجاب ولو عن بعد بالردود و نمط الفكر و الأسلوب

أنا إمرأة لي نظرة و لكن الرجل له نظرة أخرى ..

أقد أكون بالفعل ليس هدفي سوى المشاركة بالحورات و الأستزاده

و لكن للأسف مازال الرجل في مجتمعاتنا الشرقية ينظر للفتاة الأنترنتيه

أنها باحثه عن هــوى و عشق لا أكثر

المشكلة حقيقة ليست فينا بنات حواء ..

بل في مجتمعاتنا و نظرة الرجل الشرقي فيها لأي مرأة ..

ليتهم يعلمون أنا مثلهم كل متكامل جسد روح عقل

لا جسد فقط .. !!

و ما يزلن نساء الشرق تنادي بالحقوق و تطالبها

حين يتخلصون من تلك النظرة

أنا واثقه أنا المرأة ستٌحل جميع مشاكلها الأنترنتيه و خلافه :315r:

سعدت بهذه المداخله ..roooose

ملامح شمري

07-04-2009, 07:50

^
هالحين ردك ذا , لي ولا لريم شمر ..؟

كل اللي بقوله لك , انك من تدخلين الشبكة هويتك مكشوفة , ولانتيب مجرد لقب مستعار .

سواء تحدثتي مع ولد ولا جني .

الشاهري العبيدي

07-04-2009, 07:53

مداخلات تحت المتابعة

:)

الجميل بحواركم أنه متجرد ولا يوجد به اي هجوم

وهذا من رقي قلمكم

لن اتدخل بثنايا الحوار بل معكم قارئ ومتابع

الشاهري العبيدي

07-04-2009, 08:00

سيدة القلم

وهجوم عنيف على الرجل

ولا غرابة

:)

لك الحرية بالهجوم علينا

وأما من ناحية الضوابط........
فما حدده الشرع فهو دليللنا ومنهجنا رضي من رضي وضجر وزهق واستشاط من استشاط

والدين واضح والقران والسنة رسموا حدود كل شئ حتى العلاقة الحلال والحرام واكذلك الشبهات

ولا ننسى حديث الفتن ...فالمعصوم صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من الفتن كل صلاة

وصرح الحديث بالحذر من فتنة النساء.......فهل شطحنا كما تقولين اذا امنا بحديث نبينا عليه الصلاة والسلام
وتوقينا ما يجب شرعا الوقاية منه خوفا على القلوب من الزلل.....فهذا ليس الا اتباع منهج قرأني وليس كما اتهمتي

الرسول صلى الله عليه وسلم يحذر ويفصل وناتي الان نقول لاااااا أنتم ناس معقدين وشهوانيين؟!

شكر الله لك

ريم شمر

07-04-2009, 09:12

هدوبه تدرين يالغاليه حنا متفقين ماحنا مختلفين :)

انا وانتي قاعدين نقول نفس الكلام لكن من زوايا مختلفه

و لكن للأسف مازال الرجل في مجتمعاتنا الشرقية ينظر للفتاة الأنترنتيه

أنها باحثه عن هــوى و عشق لا أكثر

طيب ولهذا السبب اطالب كل فتاة بالحذر

ولأن كل رجل في العالم وليس الشرقي فقط

يحكم على البنت من خلال تصرفاتها

حتى في الغرب هناك فرق بالنسبه للرجل

بين من تلبس القليل وتظهر الكثير وبين غيرها

هو يحكم من خلال مايراه ويتعامل حسب ماتكون هي عليه

الغاليه اهداب حنا نضحك على انفسنا وعلى غيرنا اذا قلنا مافيها شي

وجود علاقه بين شاب وفتاة لتبادل الخبرات والفائده والخرابيط هذي

حتى من يفعلها عارف انه غير صادق مع نفسه :)

هذا نوع من ادعاء المثاليه مكشوف حتى امام من يدعيه

مهما حاولت أحدانا تجنب مثل هذه الحورات الشاتيه مع الطرف الأخر

لبد أن يكون هناك إعجاب ولو عن بعد بالردود و نمط الفكر و الأسلوب

مايكتب ويقال امام الجميع سواء مدح او اعجاب بالاسلوب لامشكلة فيه

اما الانتقال لمراحل اخرى فهو خطأ مما حاولنا تزيينه وتبريره

في النهايه يااهداب

يمكن للمرأه اثبات نفسها والتعامل مع الجميع بكل اصنافهم واشكالهم وبكل ثقه

دون أن تظطر للتنازل ووضع نفسها موضع شبهه

يمكن ان تتعامل مع اي كائن دون ان تحتاج لأن تقلل من احترامها لنفسها

وها الشئ انا عارفه انك متفقه معي فيه :thumb:

يجب ان لا نتوقف كثيراً امام التفلسف والثرثرة البعيده عن الواقع

والكلام المعلب الذي اخترعه بعض الرجال ليتسلى ببعض النساء

وهم اول من يضحك على اي بنت تصدق هذا الكلام

سعيده بالحوار معك ياغاليه roooose

عبدالرحمن

07-04-2009, 13:39

حي الله اخي الكريم ابا يوسف وموضوعه المفيد.
عالم النت يعج بكل انواع البشر كميدان الحياة بل اشد منه خطرا وضررا
بسبب من يعتقد بأن هناك سرية وماشابه ذلك بينما الحقيقة لا يوجد سري وعلني!
فالكل مكشوف ومعلوم لذلك وجب الحذر حتى لا نقع في المحظور.

يمكن للمرأه اثبات نفسها والتعامل مع الجميع بكل اصنافهم واشكالهم وبكل ثقه

دون أن تظطر للتنازل ووضع نفسها موضع شبهه

يمكن ان تتعامل مع اي كائن دون ان تحتاج لأن تقلل من احترامها لنفسها

وها الشئ انا عارفه انك متفقه معي فيه :thumb:

يجب ان لا نتوقف كثيراً امام التفلسف والثرثرة البعيده عن الواقع

والكلام المعلب الذي اخترعه بعض الرجال ليتسلى ببعض النساء

وهم اول من يضحك على اي بنت تصدق هذا الكلام

مسكين ايها الرجل الشرقي الكل يهجم عليك ويهجوك!
فأنت متهم حتى تثبت ادانتك! وانت ذئب حتى لو سرحت بالطليان!
:^
:^
اعلاه مهو لي!
نعم اختي الكريمة ام طلال يجب على كل الاطراف ان تعتقد بما تعتقدين
فأعتقادك هو الطريق السليم والمأمون السير في من غير عوائق
فلك شكري وتقديري كما لا انسى ان اشكر الاخت اهداااب على
تصريحها الصريح فيما تؤمن به وما تنظر اليه من خلال منظارها الخاص.

سيدة القـــــلم

07-04-2009, 18:47

مَسَاء التَلاْقِيْ roooose

سيدة القلم

وهجوم عنيف على الرجل

ولا غرابة

قَد اسأتَ فِهْمِيْ لَستُ اهَاجم الرَجُل

بَلْ اُهاجم كُل ذِيْ فِكرٍ غِير سَوِيْ سَواءاً كَان صَاحب الفِكْر رَجُلاً أو إمرأه

او حتّى " جني أزْرَق "

او " الحِماراً يَلوك شَعيرَة من مخَلاتة " :xsmile:

لك الحرية بالهجوم علينا

يَاْعَزِيْزِيْ لَستُ " اهَاجم " :xsmile:

آلآنه لَمْ يَرُوقُ لَك أرتأيت إنه هُجُوم ..؟!!

وأما من ناحية الضوابط........

هُنا مَرْبَط الفَرَس ..

وَدَعنَا من الحِمار ومَخلاتة :xsmile:

فما حدده الشرع فهو دليللنا ومنهجنا رضي من رضي وضجر وزهق واستشاط من استشاط

حَسَناً

إمنَحنِيْ يَـقِــيْناً ارجُوك وقلِي :xsmile:

مَاهِيَ ضَوابِط هَذة العِلاقات الأنترنتيّة التِيْ سنّهاْ القُرآن والسُنّة

آأتنِي بِـ هَذة الضوَابط من الأيَات والأحَاديث الصَحِيْحَة

أكُرر مِنْ الأيَات والأحَاديث الصَريحَة والصَحِيْحَة ..

ولا تأتِيْ لِيْ بِـ " رأي " الشِيخ فَلان والشِيخ علان

والدين واضح والقران والسنة رسموا حدود كل شئ حتى العلاقة الحلال والحرام واكذلك الشبهات

لا بأس سأكُرّر سُؤالِيْ

مَاهِيَ الحُدود التِيْ رَسَمهاْ الدِينْ الإسْلامِيْ لمِثل عِلاْقَة شَاب بِـ فَتَاة

يَجْتَمِعَان عَبر الأثير..؟!! :xsmile:

ولا ننسى حديث الفتن ...فالمعصوم صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من الفتن كل صلاة

وصرح الحديث بالحذر من فتنة النساء.......فهل شطحنا كما تقولين اذا امنا بحديث نبينا عليه الصلاة والسلام

الفِتْنَة التِيْ حذّر مِنها الأنبيَاء آهِيَ نَفْسُها يَاتُرى فِتْنَة " المُنْتَدَيَات "

والشَخصيّات الوهميّة..؟!!

بِـ حَدِيثك هَذاْ كُنْتَ كَمن يُرِيد أن يَجْمَع " الغُبَار " المُتَطَاير
بِيدِية :xsmile:

وتوقينا ما يجب شرعا الوقاية منه خوفا على القلوب من الزلل.....فهذا ليس الا اتباع منهج قرأني وليس كما اتهمتي

ومَاهوَ مَنْهَج القرأن فِيْ العِلاقَات الأثيريّة..؟!!

الرسول صلى الله عليه وسلم يحذر ويفصل وناتي الان نقول لاااااا أنتم ناس معقدين وشهوانيين؟!

رَسُول الله عَلِيْهِ الصَلاة والسَلام كَان أكْثَرُ شفاْفيَة وَتَسَامحاً وَعَقْلانيّة " مِنْكُمْ "

فَـ عندما رأى إمرأه وأعجَبتة .. لَمْ يُسيء الظَن

بَلْ ذَهَبَ إلَى أهْلَة " زِيْنَب " رضِي اللهُ عنهاْ وَقَضى حَاجته

وَقَال " فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته ، فليأت أهله ، فإن معها مثل الذي معها "

أرأيت هَذاْ هُوَ دِينُ رَسُول الله صلّى اللهُ عَلِيْهِ وَسَلّم

وهَذاْ هُوَ عَظِيْمُ خُلقَة .. ألأا تَقْتَدُون به وَنَكونُ لَكم شَاكرين ومُمْتنِين..؟!!:xsmile:

كُنْ بِخِير

.

.

.

عبدالواحد

07-04-2009, 21:53

العلاقه النتيه بين (الانسان) رجل او انثي تبقي مميززززه
وخصوصا لو ابتعدت عن الخصوصيه والمقابلات والمصلحه ..

حقيقه ...
ان العلاقه عبر المسنجر لي تجارب معها ومن الجنسين ولاحظت انها افضل بكثير من العلاقه بالحياه العاديه

تلاقي فيها الاخلاص والثقه العاليه وفوق هذا الفكر اللي يكسبك اخاً لم تتوقع يوما تجده بهذا العالم ..

النت اذا كان مستخدمه صاحب نيه وفكر ونشأته غير معقده ..وهددفه المبادله الفكريه
برأي انه افضل مكان ..>>فيه حريه مطلقه للكلام والتعبير , عكس الديوانيات المقاهي وتتحاشي
انك تقول اللي بقلبك ..
بالاضافه الي خصوصيه الانسان الاجتماعيه , البعض يفضل انه محد يطلع علي مشاكله الان اصدقاء بعيدين

,سوف اتحدث من واقع تجربه ..

لي علاقه مع حريم بالمسنجر ولها سنوات , لكن استمرت العلاقه اكثر من (اخويه )
قلت اكثرمن (اخويه) يمكن لان لفظ الاخت الكل يستخدمه بحسن نيه او لا,,

اللي ابي انبه عليه ..
اي علاقه تتجاوز العرّف , اظن مصيرها الفشل وسريعا ما تنتهي ..
وهذي ما تعتبر مشكله
وطالما ان هالشي (فعله) يسبب (فشله) ,,
الظن القضيه ما تحتاج نقاش ,
وتبقي قضيه عامه و(علاقه الرجل والمرأه )في كل مكان بالنت او خارج النت
لاجل ماذا ونهايتها ما هي ؟!

احب ان انبه علي شي ثاني ومهم ..ذكرته الاخت اهداب ..
ان التصرفات تحكمها غموض الشخصيات ..

مثل هالنوع من التصرفات اغلبه يكون له طابع تسليه او حب اطلاع ..
واللي يدخلونه في المحدثات الشاتيه وهذي ما تعتبر مشكله اذا ما تجاوزت حدودها

اخوي الشاهري ..
شكراا لك

لوليتا

08-04-2009, 01:52

*
*

كما قلت اخى الشاهرى

وهذا الحكم العدل فى اى علاقة كانت نتية او خارجها

((الحلال بين والحرام بين))

وهناك موطن اخر يحركنا بينهما وهو القلب وما يفتينا من خلال الحلال والحرام وما يتشابه

فعلى كل من يتعامل فى هذه الشبكة وفى الحياة العادية بما تضعنا فى مواقف واماكن نتعامل مع الجنس الاخر من خلالها ايضا
انت يضع هذه المبادئ نصب اعينه

واعتقد ان الانسان بما يحمل فى نفسه من دين واخلاقيات وتربية حسنة ستكون له واقى ومانع من اى زلل حتى ولو كان تحت اسم مستعار
لسبب بسيط ان الانسان ذا الوجه الواحد كينونة لا تتجزأ والعبرة بالتعامل

الحذر مطلوب وهو اتجاه طبيعى لكل ماهو مجهول وهنا ما يخص العالم العنكبوتى بكل ما يحمل من سلبيات وايجابيات

وندعوا الله فى الاول والاخر ان يقينا واياكم مواطن الشبهات و من شياطين الانس المتلبسين باثواب الملائكة

الشاهرى

كتب الله لك ما تقوم به فى ميزان حسناتك وتقبل منك وعفا عنك وعنا

تقديرى

*
*

الشاهري العبيدي

08-04-2009, 08:27

مَسَاء التَلاْقِيْ roooose

قَد اسأتَ فِهْمِيْ لَستُ اهَاجم الرَجُل

بَلْ اُهاجم كُل ذِيْ فِكرٍ غِير سَوِيْ سَواءاً كَان صَاحب الفِكْر رَجُلاً أو إمرأه

او حتّى " جني أزْرَق "

او " الحِماراً يَلوك شَعيرَة من مخَلاتة " :xsmile:

يَاْعَزِيْزِيْ لَستُ " اهَاجم " :xsmile:

آلآنه لَمْ يَرُوقُ لَك أرتأيت إنه هُجُوم ..؟!!

هُنا مَرْبَط الفَرَس ..

وَدَعنَا من الحِمار ومَخلاتة :xsmile:

حَسَناً

إمنَحنِيْ يَـقِــيْناً ارجُوك وقلِي :xsmile:

مَاهِيَ ضَوابِط هَذة العِلاقات الأنترنتيّة التِيْ سنّهاْ القُرآن والسُنّة

آأتنِي بِـ هَذة الضوَابط من الأيَات والأحَاديث الصَحِيْحَة

أكُرر مِنْ الأيَات والأحَاديث الصَريحَة والصَحِيْحَة ..

ولا تأتِيْ لِيْ بِـ " رأي " الشِيخ فَلان والشِيخ علان

لا بأس سأكُرّر سُؤالِيْ

مَاهِيَ الحُدود التِيْ رَسَمهاْ الدِينْ الإسْلامِيْ لمِثل عِلاْقَة شَاب بِـ فَتَاة

يَجْتَمِعَان عَبر الأثير..؟!! :xsmile:

الفِتْنَة التِيْ حذّر مِنها الأنبيَاء آهِيَ نَفْسُها يَاتُرى فِتْنَة " المُنْتَدَيَات "

والشَخصيّات الوهميّة..؟!!

بِـ حَدِيثك هَذاْ كُنْتَ كَمن يُرِيد أن يَجْمَع " الغُبَار " المُتَطَاير
بِيدِية :xsmile:

ومَاهوَ مَنْهَج القرأن فِيْ العِلاقَات الأثيريّة..؟!!

رَسُول الله عَلِيْهِ الصَلاة والسَلام كَان أكْثَرُ شفاْفيَة وَتَسَامحاً وَعَقْلانيّة " مِنْكُمْ "

فَـ عندما رأى إمرأه وأعجَبتة .. لَمْ يُسيء الظَن

بَلْ ذَهَبَ إلَى أهْلَة " زِيْنَب " رضِي اللهُ عنهاْ وَقَضى حَاجته

وَقَال " فإذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته ، فليأت أهله ، فإن معها مثل الذي معها "

أرأيت هَذاْ هُوَ دِينُ رَسُول الله صلّى اللهُ عَلِيْهِ وَسَلّم

وهَذاْ هُوَ عَظِيْمُ خُلقَة .. ألأا تَقْتَدُون به وَنَكونُ لَكم شَاكرين ومُمْتنِين..؟!!:xsmile:

كُنْ بِخِير
.

اهلن سيدة القلم

غريب حقا اعجابك بوصف الأمور بحيوانات يتكرم عنها بني ادم
وهذا ليس من أدبيات الحوار
فلا تتهميني بالعصبية بالنقاش وأنتي تمارسينها

ثانيا: يقول ربنا عز وجل " فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون"
كل مسلم عاقل يعي ان هذا كلام رب العالمين وسؤال العلماء امر واجب والدليل الاية

اذن قولك لا تاتني براي فلان وعلان مرود والدليل الأية

فالعلماء ورثة الانبياء ويرجع لهم في امور كثيرة كما امر ربي عز وجل
فأنتي ان كنت متخصصة بالكتابة فانت خبيرة بها ولا يسأل غيرك
والعلماء متخصصون بالعلم الشرعي فيرجع لهم

وبناء عليه فيرجع لاقوال اهل العلم

ومنها
ضوابط العلاقة بين الجنسين على الإنترنت" سلمان بن فهد العودة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=articles&scholar_id=1) والرابط بالأسفل"
http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=25 (http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=25)

وقبل الختام سؤال: لولا العلماء الربانيون كيف وصل لنا الكتاب والسنة ؟ وكيف عرفنا عدد الصلوات وطريقتها وهذا ليس الا مثل فقط
اذن رد اهل العلم هو رد للاية الكريمة

اخيرا قولك
رَسُول الله عَلِيْهِ الصَلاة والسَلام كَان أكْثَرُ شفاْفيَة وَتَسَامحاً وَعَقْلانيّة
" مِنْكُمْ "

لا اعرف ماهية هذا الكلام...او هو فقط امتداد للهجوم الغير مبرر
فما وجه ايرادك لهذا ام فقط رمي كلام بدون وعي

محور حديثنا امر وكلامك هذا لا علاقة له بالأمر الحواري

وان جاريناك....ان كنا معشر الرجال غير واعين فمن انتي ان لم نكن نحن معشر الرجال موجودين؟

تقبلي احترامي

الشاهري العبيدي

08-04-2009, 08:31

حياك الله اخي عبدالرحمن واشكرك على ردك

الأخ عيدالواحد....وهل يحكم بالأمور بما الت اليه.....اما اصل الأمر من حيث الحلال او الحرام بالشرع؟ هل نترك ما اتى به الشرع لاننا مستانسين ولا مشكلة هناك!!
شكرا لك

اختي لوليتا مرحبا بك.......نرحب بمشاركتك المميزه هنا كتب الله اجرك

ريم شمر

08-04-2009, 09:31

مسكين ايها الرجل الشرقي الكل يهجم عليك ويهجوك!
فأنت متهم حتى تثبت ادانتك! وانت ذئب حتى لو سرحت بالطليان!

هلا باخوي عبدالرحمن

لو عدت لكلامي لعلمت انني اضع اغلب اللوم على البنت وليس على الرجل

وان تصرفاتها هي المحك وهي من تحدد كيفيه تصرف اي رجل معها

يعني انا محامية للرجل:) وخصوصا الشرقي او على الاصح المسلم

فهو مهما كان فلديه وازع ديني واخلاقي ولايقارن بغيره ممن تمنحه الحريه المطلقه كل مايريد

ولايلزمه الامر ان يراجع دين او ضمير او اخلاق

واعتقد ان هذا مايراد بنا الوصول اليه

ان لايحاسب احد على اي شي

وبتبريرات واهيه ...

ولا ارى شبها بمثل هولاء الا كمن يطلب منك ان تخرج في يوم ممطر عاصف بلا مظله

محتجاً بأن المطر قد لايقصد ان يبللك وبأنك تملك عقليه متحجره تتصور ان كل مطر فيه شر

وان كل من يتبلل فهو فاسد :)

وانك يجب ان تتحرر من وسوستك وافكارك الرجعيه فالمطر جميل والعلاقه بينكما سوية

وان احتمال اصابتك بالبرد والانفلونزا غير وارد لأنك واثق من نفسك

ماكان ودي اضرب المثل بالمطر لأن المطر فعلا جميل :)

لكن هو ماورد على عقلي في هذه اللحظه

هناك فرق بين من يفعل الخطأ ويعترف انه خطأ

وبين من يحاول تبرير الخطأ حتى وهو لم ولن يفعله

فالاول افضل من الثاني بكثير

الاول بشر خطاء والله غفور رحيم لمن يشاء

خصوصا اذا لم يجاهر او يحاول ان يحلل ماحرم الله

واما الثاني فهو مدعى للمثاليه وغير صادق مع نفسه

من يشرب الخمر وهو يوقن انها محرمه ولايبرر لنفسه خير الف مره

ممن يحللها ويهاجم من يحرمها حتى ولو لم يشربها

عليك ان تقارن بين من يقول : نعم الخمر حرام وانا على خطأ

وبين من يقول: لا الخمر ليست محرمه واذا كانت محرمه هاتوا لي الادله من القرآن والسنه :)

وقد قالها ( أحمقهم ) : ( الخمر ليست محرمه لأن الآيه تقول ( فاجتنبوه ) ولو كانت محرمه قال ( حرمت عليكم ) ) وبهذا المنطق الاحمق سيأتي يوم يقول ان الزنا ليس حرام لأنه قال ( ولاتقربوا الزنا ) ) :)

الامر جلي وواضح

والخطأ خطأ سواء كنا واقعين فيه او مترفعين عنه

يبقى لي تعليق بسيط

هناك من يفعل الخطأ ولايكتفى بتبريره لكنه يحاول ان يجعل الجميع كذلك

لأنه بهذا يريح نفسه تجده دوماً يحاول ان يتهم الاخرين بما يفعله هو

وهناك من يقترف اخطاء جمه لكنه في قرارة نفسه يرى انه المخطئ الوحيد

ويلوم نفسه لعل اللوم في النهايه يعينه على الاصلاح ...

عذرا على الاستطراد لكن كان لابد منه
.
.
.
.
.
.
لوليتا//

اعجبني كلامك جدا .......لافض فوك roooose

عبدالرحمن

08-04-2009, 12:35

اهلا ام طلال

نعم اختي الكريمة ام طلال يجب على كل الاطراف ان تعتقد بما تعتقدين
فأعتقادك هو الطريق السليم والمأمون السير في من غير عوائق
فلك شكري وتقديري

لا تروحين على المحاشي وتتركين الحاشي:)!
انا متفق معك ومبصم لك بالعشرة اصابع والعيون!
لاني اعرف ام طلال جيدا ودائما ما اتمنى ان الله يكثر من امثالها
من راجحات العقول منيرات الحقول!
اما الهامش الذي ذهبتي اليه يوجد تنويه عنه انه ليس لي!.

ريم شمر

08-04-2009, 12:44

المشكله لدي وليست لديك :)

انا احببت فقط التعليق على الهامش الذي ليس لك

وكعادتي ابحرت بعيداً:puzzled: الله يرحم علي الطنطاوي :d:

الكلام ليس لك ولكنك سبب في ظهوره

جميل ؟!! :thumb:

سيدة القـــــلم

09-04-2009, 23:20

مَسَاء " الخِير "

اهلن سيدة القلم

غريب حقا اعجابك بوصف الأمور بحيوانات يتكرم عنها بني ادم
وهذا ليس من أدبيات الحوار

هُوَ أسْلُوب القُرآن الكَرِيم

فَقَد إسْتَخْدَمَ الله " الحَيَوان " للتَشْبية والتَقْرِيب

فَهل حَاد القُرآن عَنْ أدبيّات الحوار..؟!! :xsmile:

كُنْ لَطِِيْفاً بِيْ ايُهاْ الشَاْهِرِيْ

فلا تتهميني بالعصبية بالنقاش وأنتي تمارسينها

نُو " نِرفز " :xsmile:

ثانيا: يقول ربنا عز وجل " فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون"
كل مسلم عاقل يعي ان هذا كلام رب العالمين وسؤال العلماء امر واجب والدليل الاية

اذن قولك لا تاتني براي فلان وعلان مرود والدليل الأية

وي.. وِيْ :a:

اللَهمَّ إلطُف بِنا ..
اللَهمّ لا تؤاخذنِيْ بِـ فَعَل وَقَاْلَ الشَاهِرِي
فأني بريئة من قوْلهِ و مِنْ تأويلَة وتَحْربفَة براءة مَلائِكتك من الخُبث

اللَهمّ إغفر له وتَجاوز عَنْ زلّتة

يَاْشَاْهِرِيْ

الا تَتَقِيْ الله..؟!!

إلا تَخْجَلُ منه ..؟!!

الا تَخْشَى ان يأتيك بِـ خَاسفٍ من السَمَاء ..؟!!

كِيف تجرؤ عَلى تأويل قٌوْلهِ عَلَى مَاْيُمْلِيْهِ عَلِيْكِ " مزاجُك " ..؟!!

عَلى اي اسَاسٍ تُفسّر وتأوّل وَتَشْتَشْهد بِـ الأيَة فِيْ هَذا السيَاق ..؟!!

"يَاعَزِيْزِيْ " roooose

لِمَا لا تقرأ تَفْسير " إبن كَثير " رَضِي الله عَنه
وللهِ وباللهِ وَتالله أن يَحوي الخير الكَثير

إقرأه حتماْ سـَـ تَخجلُ من " نَفْسِك "

هَذة الآيَة الكَرِيْمَة

" فاسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون "

لَهاْ شَرح وَتَفْسِير
وَ " سَبَب نُزول "

وركّز عَلَى " سَبَب النُزول "

اي إنّك لَمْ تَشْتَشْهِد إسْتِشْهَاداً بغِيرِ موضعه فَـ حَسب .. بل ألبَست الآيَة تأويلاً لم ينزل اللهُ بها من سُلطان ..:xsmile:
ويْلُك ويلُك من خَالِقُك

عَلَى فِكْرَة :

آهل الذِكر هُم آهل الكِتَاب..

فَهل اسأل اهَل الكِتَاب اليَهود والمَسيح عَنْ الأيَات والاحَاديث والضَوابِط التِيْ سنّها الدِين الإسْلامِيْ بِـ خُصُوص علاقَة أنترنتيّة بِين الفَتاة و الشَاب ..؟!!:xsmile:

سَـ تَقُول لِي

" لاااا بَل اهل الذّكر هُم حَفَظه القُرآن "

سأقُولُ لك بِـ كُلِ اريحيّة لِـ نَفْتَرض أن المَقْصُود هُم حَفَظَه القُرآن

" نسألَهُم عَن دَلِيْلَهم من القُرآن وليسَ عَنْ رأيهم " :xsmile:

امّا باْقِيْ قُولك التاْلِيْ فَهو " رأي صَاحبة الشَخْصي "
وإجْتِهاد لِيسَ بِـ الضَرورَة يَكونُ صاْئباً

لِـ ذَلك انا أرفَضة لِـ إفتِقَارة الدَلِيل الصَرِيح والصَحِيح :xsmile:

ومَاْزُلتُ اطَالِب بِـ " الدَلِيل "

فالعلماء ورثة الانبياء ويرجع لهم في امور كثيرة كما امر ربي عز وجل
فأنتي ان كنت متخصصة بالكتابة فانت خبيرة بها ولا يسأل غيرك
والعلماء متخصصون بالعلم الشرعي فيرجع لهم

وبناء عليه فيرجع لاقوال اهل العلم

ومنها
ضوابط العلاقة بين الجنسين على الإنترنت" سلمان بن فهد العودة (http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=articles&scholar_id=1) والرابط بالأسفل"
http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=25 (http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=25)

وقبل الختام سؤال: لولا العلماء الربانيون كيف وصل لنا الكتاب والسنة ؟ وكيف عرفنا عدد الصلوات وطريقتها وهذا ليس الا مثل فقط
اذن رد اهل العلم هو رد للاية الكريمة

اخيرا قولك
رَسُولالله عَلِيْهِ الصَلاة والسَلام كَان أكْثَرُ شفاْفيَة وَتَسَامحاً وَعَقْلانيّة
" مِنْكُمْ"

لا اعرف ماهية هذا الكلام...او هو فقط امتداد للهجوم الغير مبرر
فما وجه ايرادك لهذا ام فقط رمي كلام بدون وعي

محور حديثنا امر وكلامك هذا لا علاقة له بالأمر الحواري

وان جاريناك....ان كنا معشر الرجال غير واعين فمن انتي ان لم نكن نحن معشر الرجال موجودين؟

تقبلي احترامي

شُكراً لكroooose

كُنْ بِخِير

.
.
.

منصور الغايب

10-04-2009, 01:08

آهل الذِكر هُم آهل الكِتَاب..

فَهل اسأل اهَل الكِتَاب اليَهود والمَسيح عَنْ الأيَات والاحَاديث والضَوابِط التِيْ سنّها الدِين الإسْلامِيْ بِـ خُصُوص علاقَة أنترنتيّة بِين الفَتاة و الشَاب ..؟!!

عذرا أخي الشاهري وأختي سيدة على المقاطعة والتدخل ..

ولكن القاعدة الاصولية التي قد تجهلها سيدة هي :

أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ...

أي أنه لاينظر إلى سبب نزول الآية فقط ويفسر بوقت نزولها وسببه ...

بل العبرة بعموم اللفظ .. لأن الله يعلم ماكان ومايكون إلى قيام الساعة ...

شكرا ...

سيدة القـــــلم

10-04-2009, 02:28

عذرا أخي الشاهري وأختي سيدة على المقاطعة والتدخل ..

ولكن القاعدة الاصولية التي قد تجهلها سيدة هي :

أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ...

أي أنه لاينظر إلى سبب نزول الآية فقط ويفسر بوقت نزولها وسببه ...

بل العبرة بعموم اللفظ .. لأن الله يعلم ماكان ومايكون إلى قيام الساعة ...

شكرا ...

عُذْراً عَزِيْزِيْ " مَنْصُور "

هَلاّ أخْبَرْتَنِيْ ..

مَاْقُلت أنْتَ هَل هُنَاكَ تَصْرِيحاً من نَبي الله صَلّى الله عَلِيْهِ وَسَلّم

بِـ الأخذ بِـ عُمُوم لَفظ القُرآن ..؟ وَتَجَاْهُل سَبَب النُزَول والأسْبَاب والْمُسبّاب وإبْعَاد ذَلك.؟!!

هَلْ تُريد نِقَاشُك فِي هَذا المَوضُوع.. ؟!!

فَقَط لِـ تُدْرِك أن هَذِة القَاْعِدة لِيْسَت " مُطْلَقة "

بَلْ آرِيد أن تَذْكُر لِيْ بِـ التَفْصِيل " المُمِل "

قول فُقَهَاء الأمّة الخَمْسَة فِيْ هَّذاْ الشأن :xsmile:

ايْضاً إقرأ قُول إبن " عبّاس " رَضي الله عَنة

إأتنِيْ بِـ كُلِ شَيء يَخُص هَذاْ
" القاعدة الاصولية التي قد تجهلها سيدة " :xsmile:

إدفَع زَكَاة علمك وعلّمنِيْ عَن هَذة القاعدة الأصوليّة

وَعن التَقييد والمُطْلَق بِها

.
.
.

لاْ شَك ان الله يَعْلَمُ كُلّ شيء

وَلَكن أريد الدَلِيل الشَرْعِيْ مِنْ القُرآن والسُنّة بِـ دَلِيل صَحِيح وَصَرِيح لا لَبْسَ فِية

عَلَى ان اللفَظ القُرأنِيْ
" أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب "

أريدُ دَلِيل وحجّة .. لا اريدُ " رأي "

مَنْ لا يُملك الدَلِيل.. فَـ ليوفّر عَلى نَفْسَة عَنَاء تَردِيد وَنَسخ أرَاء المُجتَهدِين

شُكراً لك roooose

كُنْ بِخِير

.
.
.

منصور الغايب

10-04-2009, 10:08

إدفَع زَكَاة علمك وعلّمنِيْ عَن هَذة القاعدة الأصوليّة

لا زال علمي لم يصل النصاب ....

ولا أراك من الأصناف الخمسة التي تعطى لها الزكاة ... :)

ولكن أتركك مع كلام الشيخ ابن جبرين حفظه الله ...

والدلالة على أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب تفهم من نصوص الوحي ومن اللغة العربية. أما نصوص الوحي فقد دلت على ذلك أحاديث صحيحة تدل على أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، كما يدل عليه استقراء القرآن، وتدل عليه اللغة العربية أيضا.
فمن الأحاديث الدالة على ذلك قصة الأنصاري المشهورة التي ذكرها الله في سورة هود، وسيأتي إيضاحها وضابطها: أن أنصاريا كان تمارا فجاءته امرأة تريد أن تبتاع منه تمرا، فأعجب بجمالها، فقال لها إن في البيت تمرا أجود من هذا.
فلما دخلت في البيت تظن أنه يبيعها التمر الأجود كان بينه وبينها ما لا ينبغي أن يكون بين رجل وغير زوجته، إلا أنه لم يقع بينهما ما يستوجب الحد، فكان شيء؛ مثل التقبيل، والضم، ونحوه، ثم بعد ذلك ندم ذلك الأعرابي، وسأل النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله فيه آية مدنية في سورة مكية.
وهي قوله تعالى في سورة هود: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ ؛ يعني كالصلوات الخمس التي يقيمها في الجماعات يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ؛ أي يغفر الله بهن تلك الذنوب؛ كتقبيل تلك الأجنبية.
ثم إن ذلك الرجل لما نزلت فيه الآية، وقرأها النبي صلى الله عليه وسلم سأل ذلك الأنصاري، وقال له: يا رسول الله، ألي هذا خاصة؟ وسؤال الأنصاري هذا مقتضاه أيختص حكم هذه الآية بي؟ لأنني هو سبب نزولها أم العبرة بعموم لفظ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ؛ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم بل لأمتي كلهم.
وسؤال الأنصاري هذا وجواب النبي صلى الله عليه وسلم له ثابت في صحيح البخاري في تفسير سورة هود، وهو نص صريح في أن العبرة بعموم الألفاظ لا بخصوص الأسباب. ومن النصوص الدالة على ذلك: ما ثبت في الصحيح ثبوتا لا مطعن فيه من أن النبي صلى الله عليه وسلم جاء عليا وفاطمة رضي الله عنهما وأرضاهما وهما نائمان، وأيقظهما ليصليا الليل. فقال له علي رضي الله عنه إن أرواحنا بيد الله إن شاء بعثنا، فولى صلى الله عليه وسلم كالمغضب، يضرب فخذه، ويقول: وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا مع أن آية وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا نزلت على التحقيق في الكفار المشركين الذين يجادلون في القرآن؛ فيقول بعضهم: شعر، ويقول بعضهم: سحر، ويقول بعضهم: كهانة، إلى غير ذلك.
ويدل لأنها في الكفار أول الآية هو قوله: وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنْسَانُ ؛ أي المكذب بالقرآن الذي لم يعتبر بأمثاله أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا وخصومة في التكذيب بالقرآن. فالنبي صلى الله عليه وسلم بين أنها وإن نزلت في الكفار أن عموم لفظها شامل، لقول علي رضي الله عنه: إن أرواحنا بيد الله إن شاء أن يبعثنا بعثنا.
ومما يدل على هذا من اللغة العربية أن الرجل مثلا لو كان له أربع زوجات فهانته واحدة منهن وشتمته، وأطلقت لسانها فيه حتى أغضبته، وهي واحدة، والثلاث الأخر ساكتات لا يفعلن إلا ما يرضي زوجهن، فقال الزوج بسبب إغضاب التي أغضبته: أنتن كلكن طوالق؛ فإن الطلاق لا يختص بذات السبب التي أغضبته وآذته؛ بل يطلق الجميع نظرا إلى عموم اللفظ، ويلغى سبب اللفظ الذي حمل عليه، كما هو معلوم عند أهل اللسان العربي

شكرا مجددا

الشاهري العبيدي

10-04-2009, 14:06

سيدة القـــــلم

10-04-2009, 19:51

مَرْحَباً عَزِيْزِيْ " مَنْصُور "

غَفَرَ اللهُ لَك وللعّلامَة إبن جِبْرِين ولَجمِيع المُسْلِمِين

قد حَدّدتُ أنَاْ مَنْ أريد ومَنْ يَسْتَقِيْ مِنْهُم العُلَمَاء مَنَاْهِل الشَريْعَة واصُول الفِقَة

والقَاْعِدَة الأصوليّة التِيْ ذَكرتَ انت ..

أريِدُ الدَلِيل مِنْ القرآن والسُنّة دَلِيْلاً صَحِيْحاً صَرِيْحاً

واقوَال الأئمّة الخَمْسَة ..

ولكن القاعدة الاصولية التي قد تجهلها سيدة هي :

أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ...

ايْنَ الأصُول والإخْتِلاف واللإتِفَاق بِين فُقَهَاء الأمّة الخَمْسَة
..؟!!
اريد قُول الشَاْفِعِيْ والحَنْبَلِيْ والظَاْهِرِيْ والمَاْلِكِيْ والحَنِيْفِي

اينَ رأي " إبن عبّاس "
..؟!!
اليسُوا هُمْ آئمّة وفُقَهَاء الأمّة الإسْلاميّة ..؟!!

مَازلتُ أطالبك بِـ دَفعِ زَكَاة علمُك أثَابك الله :xsmile:

إبن جِبرين نَفْسَة غَفَرَ الله لَه لاْ يُلزِم بِـ إجتِهَادة إطْلاقاً
فَـ كيفَ تَسْتَشْهِد أنتَ بِـ قوله وتــُــلزمني به ..؟!!:xsmile:

لا زال علمي لم يصل النصاب ....

ولا أراك من الأصناف الخمسة التي تعطى لها الزكاة ... :)

ولكن أتركك مع كلام الشيخ ابن جبرين حفظه الله ...

شكرا مجددا

شُكراً لك rooose2

كُنْ بِخِير

.
.
.

سيدة القـــــلم

10-04-2009, 20:04

هلا اخي الأديب منصور ومرحب بك وبمداخلتك

أختي سيدة القلم
المشكلة هي أخذ نصف المعاني من السنة أو حتى تأويلها حسب رأيك ثم التشدق بكلام أغلبه جهل مركب أجارك الله

أما أدعائك علي ب
كِيف تجرؤ عَلى تأويل قٌوْلهِ عَلَى مَاْيُمْلِيْهِ عَلِيْكِ " مزاجُك " ..؟!!

فهو أتهام منك لي والسبب ربما نسبة الكحول التي تتخذيها توقيعا
:)

فربما نبدا بتنقيح ما كتبتي من نسبة الكحول التي شابته قبل نقاشه حقيقية......فليس لي أن اخذ بكلامك دام أنه شبهة كحول

"ما اسكر كثيره فقليله حرام"

أصلح الله بالك

شكرا الله لك

آهْلاً ايُهاْ " الشاْهِرِيْ "

قُل مَاْ شئت فأنِيْ " ابيحُك " :xsmile:

قَد اكْرَع مِنْ الكُحول حتّى الثُمَاْلَة وَلَكن " عَقْلِيْ " لاْ يَغيبُ عَنه

الدَليل والحجّة والمَنْطِق ..

وعنْدَما اجرؤ عَلَى النِقَاش فأني دَليلْي وحجّتي بيّنة وصَحِيْحَة اسُوقهَا مَتَى أردت وبِـ الطَريْقَة التِيْ اريُد ..:xsmile:

عُقُولُكم غَاْئبَة مِنْ " الأدْلَجَة "
وحِفظ القُرآن لا يَتَعدّى " تَرَاقيكُم "

ثِق بِيْ الكُحول لِيْسَت بِـ هَذاْ " السُوء " :xsmile:

إذاَ ليس لَدِيك إضافَة..؟!!:xsmile:

شُكراً لك عَزِيْزِيْ rooose2

كُنْ بِخِيرْ

.
.
.

الشاهري العبيدي

10-04-2009, 22:20

سيدة القـــــلم

10-04-2009, 22:37

سيدة القلم

تقولين....اذنن ليس لديك اضافة؟

من اين لك هذا......؟!

بل اضفت ما أردت ووصلت معك ألى أنك متأولة حسب هوى وحظ نفس
وأن كتاباتك تشوبها سكرة كحول أنتي تقرين بها...ولذلك وقفت لأن النقاش مع معاقر الكحول ولو ج خطأ شرعي

,اما ادعائك أن عقلك لا يغيب وقت الكرع....فهذا مردود عليك لأان معاقرها فاسق شرعا وحكما والفاسق لا يؤخذ برايه ولا عقله ولا أخالك تخالفيني هنا أيتها الشابة

أما ان رجعت عن كرعك وأعلنتيه فأنا معك بالنقاش متى شئتي ايتها الأديبة

غفر الله لي ولك

لَسْتُ اسْتَغْرِب إفْتِقَاْرَك " للإضَاْفَة "

فَهَذاْ مَاْكُنْتُ اجْزِمُ به..:xsmile:

وَلَكِنْ اسْتَغْرِبْ إفْتِقَاْرِك لِفِهم " ابْسَط التَعاْبِير المَجَاْزيّة "

بِـ مَعْنَى آخَر

لَسْتُ اعَاْقِر سُوى الـ " كُوْفِيْ "

فَـ أرنِيْ إضَاْفَتك :xsmile:

شُكراً لك عَزِيْزِيْ roooose

كُنْ بِخِير

.
.
.

الشاهري العبيدي

10-04-2009, 23:20

وهل يستشهد بالحرام للتعبير المجازي؟؟

واعجبا سيدة القلم

واما الأضافة فاتمنى أن تفكري قليلا بكلام الله عز وجل

" قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون"

وهنا مدح وثناء وتزكية ولا شك بأهل العلم الربانين الذين على المنهج منهج اهل السنة النبيوية والجماعة....
وهذا دليل أخر على الرجوع لأهل العلم

ومن الأاية أنا ادعي أنك لا تفقهي فقه من درس العلم منذ نعومة أظفاره من القران والسنة النبوية المحدمدية ودرس اصول الدين والأعتقاد وبحث ورجع لاقوال الصحابة والتابعين وأصل منهجه على منهاج رب العالمين

ولذلك نجل هؤلاء ونأخذ برايهم الذي لا يخالف الشرع وذلك لما استقر عندنا من تزكية الله لهم وتفضيلهم نصا من الأية على غيرهم ممن لا يعلمون

ولذلك نستانس بقولهم الذي هو منهج الصحابة والتابعين ولو تأول أهل الفسق بينوا ووضحوا باطلهم وتأويلاتهم الباطنية الفاسدة وأتشهدوا بقال الله تعالى وقال رسوله

لذلك هم امتداد للرأاي الشرعي والمنهج الرباني والدليل النص

ومن هنا نأخذ بتفصيلهم لعلاقة الرجل والمراة بالشبكة لأنهم هم أهل العلم وهم الذين يعلمون

عذرا على العجالة هنا أنما اردت أن أوضح لك أنا لا نخشى بالله لومة لائم ولا تهمنا أنفسنا أنما الحق والحق فقط
لا حظ للنفس باذن الله

فتوقفي وتدبير الية قبل الضغط على الأزرار

غفر الله لك

سيدة القـــــلم

11-04-2009, 00:02