ماذا سيحدث يوم 15 من رمضان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ نقلاْ عن المجلس الأسلامي

[ابراهيم المضياني]

ماذا سيحدث يوم 15 من رمضان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول الاخ ابو خليل جزاه الله خيرا

أخذت التقويم واذا بي اجد أن ليلة الجمعة توافق بالضبط يوم (15) من رمضان فهل ذلك من الصدف ؟ أخذت التقويم واذا بي اجد أن ليلة الجمعة توافق بالضبط يوم (15) من رمضان فهل ذلك من الصدف ؟

أحاديث شريفة ربما تشير الى رمضان القادم ( والله اعلم .. والله أعلم .. والله اعلم ) اليكم هذه الأحاديث الشريفة ، فإن أصبت فمن الله ،وإن أخطأت فمن نفسي:

الأحاديث الشرفة بخصوص رمضان الذي نصفه يوم جمعة واليكم الاحاديث بالنص :- 1) مسند الشاشي الجزء 2 الصفحة 263 الحديث الشريف رقم 837

837 حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا أحمد بن الحسن حدثنا نعيم بن حماد حدثنا أبو عمر عن ابن لهيعة حدثني عبد الوهاب بن حسين عن محمد بن ثابت عن أبيه عن الحارث عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كان صيحة في رمضان فإنها تكون معمعة في شوال وتميز القبائل في ذي القعدة وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم وما المحرم يقولها ثلاثا هيهات هيهات يقتل الناس فيها هرجا هرجا قال قلنا وما الصيح يا رسول الله قال هذه تكون في نصف من رمضان يوم جمعة ضحى وذلك إذا وافق شهر رمضان ليلة الجمعة تكون هدة توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العوائق من خدورهن في ليلة جمعة سنة كثيرة الزلازل والبرد فإذا وافق رمضان في تلك السنة ليلة جمعة فإذا صليتم الفجر يوم جمعة في النصف من رمضان فادخلوا بيوتكم وسددوا كواكم ودثروا أنفسكم وسدوا آذانكم فإذا أحسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا القدوس فإنه من فعل ذلك نجا ومن ترك هلك

2) مجمع الزوائد جزء 7 صفحة 310 الحديث الشريف رقم

وعن فيرز الديلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في رمضان صوت قالوا يا رسول الله في أوله أوفي وسطه أو في آخره قال لا بل في النصف من رمضان إذا كانت ليلة النصف ليلة الجمعة يكون صوت من السماء يصعق له سبعون ألفا ويصم سبعون ألفا قالوا يا رسول الله فمن السالم من أمتك قال من لزم بيته وتعوذ بالسجود وجهر بالتكبير لله ثم يتبعه صوت آخر فالصوت الأول صوت جبريل والثاني صوت الشيطان فالصوت في رمضان والمعمعة في شوال ويميز القبائل في ذي القعدة ويغار على الحاج في ذي الحجة والمحرم وما المحرم أوله بلاء على أمتي وآخره فرج لمتي الراحلة بقتبها ينجو عليها المؤمن خير له من دسكرة تغل مائة ألف رواه الطبراني وفيه عبدالوهاب بن الضحاك وهو متروك وعن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان الصوت وفي ذي القعدة تميز القبائل وفي ذي الحجة يسلب الحاج رواه الطبراني في الأوسط وفيه شهر بن حوشب وفيه ضعف والبحتري بن عبدالحميد لم أعرفه

3) المعجم الكبير جزء 18 صفحة 332 الحديث الشريف رقم 853

853 حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي حدثنا عبد الوهاب بن الضحاك حدثنا إسماعيل بن عياش عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لببة عن فيروز الديلمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في رمضان صوت قالوا يا رسول في أوله أو في وسطه أو في آخره قال لا بل في النصف من رمضان إذا كان ليلة النصف ليلة الجمعة يكون صوت من السماء يصعق له سبعون ألفا ويخرس سبعون ألفا ويعمى سبعون ألفا ويصم سبعون ألفا قالوا يا رسول الله فمن السالم من أمتك قال من لزم بيته وتعوذ بالسجود وجهر بالتكبير لله ثم يتبعه صوت آخر والصوت الأول صوت جبريل والثاني صوت الشيطان فالصوت في رمضان والمعمعة في شوال وتميز القبائل في ذي القعدة ويغار على الحجاج في ذي الحجة وفي المحر وما المحرم أوله بلاء على أمتي وآخره فرح لأمتي الراحلة في ذلك الزمان بقتبها ينجو عليها المؤمن له من دسكرة تغل مائة ألف الفلتان بن عاصم

4) الفتن لنعيم بن الحماد جزء 1 صفحة 228 الحديث الشريف رقم 638

638 حدثنا أبو عمر عن ابن لهيعة قال حدثني عبد الوهاب ابن حسين عن محمد بن ثابت البناني عن أبيه عن الحارث الهمداني عن ابن مسعود رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كانت صيحة في رمضان فإن يكون معمعة في شوال وتميز القبائل في ذي القعدة وتسفك الدماء في ذي الحجة والمحرم وما المحرم يقولها ثلاا هيهات هيهات يقتل الناس فيها هرجا هرجا قال قلنا وما الصيحة يا رسول الله قال هذه في النصف من رمضان ليلة جمعة فتكون هذه توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج العواتق من خدورهن في ليلة جمعة في سنة كثيرة الزلازل فإذا صليتم الفجر من يوم الجمعة فادخلوا بيوتكم واغلقوا أبوابكم وسدوا كواكم ودثروا أنفسكم وسدوا آذانكم فإذا حسستم بالصيحة فخروا لله سجدا وقولوا سبحان القدوس سبحان القدوس ربنا القدوس فإن من فعل ذلك نجا ومن لم يفعل ذلك هلك.

انتهت الأحاديث الشريفة

وللعلم فقط .. هناك رؤيا رآها أحد الاخوان كنت قد قأتها قبل يومين تفيد أنه قد رأى ان في هذه السنة سوف يكون هناك رمضانان ةتم تأويلها من قبل أحد مفسري الرؤى بأن هذا الرمضان سيكون فيه امر جلل قادم ولم يخبر به ..

فهل يا ترى هذا الصوت سيكون صوت ضربة نووية أو شيء من ذلك لأننا كما نعلم أن من شروط السلامة التي تتبعها الدول في مثل هذه الحالات من الضربات أنها تأمر الناس بأن يغلقوا جميع المنافذ والفتحات التي توجد في منازلهم - (سددوا كواكم ) كما ورد في الحديث - والتغطي داخل الأغطية - ( دثروا أنفسكم ) - كما في الحديث ايضا - وهل سيكون المسلمون - ولعلهم جماعة اسمة بن لادن - هم من سيبدأ بضربة قوية اما بانفجار او ضربة نووية قوية على احدى مصالح امريكا في المنطقة وسيكون معهم من ( ودون ان نشعر ) جبريل عليه السلام كما في بدر ( وما رميت اذ رميت ولكن الله رمى ) ... الأمر الذي سيخرج أمريكا ( والشيطان ) من طورهما ويغضبهما فيقومان برد الضربة بضربة أخرى نووية قوية في نفس اللحظة او بعدها بقليل ( يهلك فيها انام كثيرون ) ويخرس 70الفا ويصم 70 الفا ويعمى 70 الفا ( وهذه من نتائج الضربات بالاسلحة النووية ) ..... الله يستر

هذا والله تعالى اعلم ..... والله اعلم ..... والله الم

اللهم أني أعوذ بك ان اشرك بك وأنا أعلم ... وأستغفرك لما لا أعلم

اللهم ارحمنا برحمتك

اللهم انصر عبادك الموحدين

[برزان]

الله اعلم والله يستر باذن الله وما لنا الا الدعاء
بنصرة الاسلام والمسلمين على اعداهم بقدرة الله سبحانه وتعالى

[يتيمي]

الاخ العزيز ابراهيم المضياني ...


الله اعلم بكل شي ولا نقول الى الله يسترنا بالدنيا والاخره وينصر الاسلام والمسلمين بكل زمان وكل مكان.


اخوك
علي

[النازح المنسي]

اولا ياخوي اول مره اسمع عن اسامي هالكتب

ثانيا ما قلت انت شيعي او سني ترا الشيعي حديثه من مخباه يطلعه مع السند كامل وبدقيقته يقوله ولا شي

وترا ما صاير الا الخير كله اشاعات مثل الشعره اللي بسوره البقره وان القيامه تبي تقوم

كل هذي اشاعات وحنا قوم يقولون ما نصدق خبر ويالله

والله لو تروح لصحيح البخاري ومسلم ودور فيهم ماتلقا هالأحاديث اللي تقول عليهن

وترا فيه احاديث مثل حديث ان الأرض على قرن ثور ومرقت الدي السنعه والى اخره كلها كذب

تلقا واحد يبيع دجاج ماشرى منه احد قال فيه حديث يقول ان مرقت الديك الأعزب تبري من الزكمه ...

لا تصدق كل شي تقراه الا من المشايخ او ترجع لكتاب معروف مثل البخاري ومسلم .

تحياتي

[RIMALY]

ألأخ الـعـزيز المظياني:
تـحـية طـيبـة وبـعـد،،،
أخــي:
أولا:
المـجلـس ألأسـلامي ياسـيدي ليـس مـن الـسهل علـية ولا على أي كائن كان أن يفتي بأي شـيء كان يتعلق بالغيبيات إلا في أموربسيطة ذكرت في كذا موقع من القران الكريم،ومن ثـم لايمكن لة يـعلنها عن طـريق القنوات والمصـادرألأعـلانـيـةالحكوميةالرسـميـةلك ونهاذات مـصـد1قـيةو مواثيق دولية مـسـؤولة أمام العالم والدول ألإسـلامية والمندرجة تحـت والمنظمة إلى جـامة الدول العربية عامة والإسـلامـيـة خاصةوالمنبثق عـنها رابطة العالم ألإسـلامي..إلخ.
ولا يـمكن لهاأن تبث مـثل هـذة المواضـيع عـن طـريف شـبكات ومـواقع ألإنترنت وخـصـوصـامـوقـع الـسـاحـة(المنتدى ألإسـلامـي)والذي أنت إستقيت مـنـة هـذاألـخبر.
مع العـلم بأنك في بدايـة تـعليقـك تـقـول(يـقـول ألأخ أبـوخـلـيـل جـزاة اللـة خـيـرا)..غـريـب؟؟؟مـن هـوا؟؟؟
ترى مانخبر إلا أبو هريرة !!!اللة يسلمك؟؟؟
إلا إذا كان توة!!... صـحـابي جــديـد:D طازج حٌٌٌـققققق اليوم ;)

المهم لاتزعل وأناأأخوك.

الـزبـة

فمامن عـالم ياأخي،أومـفتـي أضـف إلى ذلك الـصـحابة رضوان اللة عليهم ورواةألأحاديث إلاوقـدعـلـمت كافة الناس يأسـمائـهـم.
وأضيف أنـة لـيـس هـناك أي عـلاقة بـيـن عـنـوان الموضـوع ونـصـة.
ثـانـيـا:
رمـضان يألأخي ليس كاالحـج فـرض مـرة فـي العمر ولمن أستطاع إلية سبيلا،ولـكان حـري بـنا تـصـديقة.
فـشهـر رمـضـان فـرض عـليناصـيامـةمـنـذمايقارب (1422)سـنة هجـرية،فـهـل مـن المعـقول ان لاتصـادف الجمعة منتصـف شـهـر رمضـان كل هـذة الـمـدة ولو لمرة واحدة على ألأقل،وانـاأجـاوبك:بـنـعم.وقد حدثت مرات كثرة
فـربمـاانـت أو مـن يطلع مـن ألإخــوةالـزمـلاء،وأنا على يـقيـن بذلك ولو يتذكرون بأنة قدصـادف الجمعة منتصـف رمـضـان منذ(4أو5)سـنـوات حـدث ذلك،وأشـيع نـفس الخـبر،وقيلت ألأساطير والروايات عن تلك الجمعة.
ثالثا:
ليـس هـناك أحـديـستطيع أن يـحدد!أيـن؟ومـتى؟وكـيف؟تـحدث أشـراط السـاعـةوقيامها بـمن فـيهم أفـضل الخـلق نبينا(محمد)عليةأفضل الصلاةوألـسـلام.
نـعم فهوقدأخـبرعـلـيةالـسـلام بـقـيام الـسـاعـة وأشراطـهـافـقط وليس عـن تـفاصـيل الـزمان والمكان،ولاأخالفك ربماأخبر بأشياء لم يفصح عنهافهذة أمور تعودإلى مـشيئة الخالق سبحانة وتعالى،أدخـل إلى الموقع:إلىألأيـةألكريمة:
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=7&nAya=187
وأيضا:
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEER&nType=1&nSora=54&nAya=1
مع العلم أن إنشقاق القمر مـن أشراط الساعـة وحدث في عهد النبوة ومع ذلك لم تـقم حتى ألأن.
أي مايقارب(1422)ولكن لم تـقترب،هـل تعـلم لمـاذا؟
لأن عـددالسـنين والحـسـاب عنداللة تخـتلف إخـتلاف كامل لمانحن علية مـن أعـدد السـنين والحـسـاب رابـعـا:
للمعلومية هـناك دراسـة قائمة ألأن وهي تـعني بـدراسـة أحـاديث كـثيرة وربما جميعها وذلك لماشـاع أخـيرا مـن أحاديث مـدسـوسـة تـسـمى بالإسـرائيلـيات لـغرض إثارة التـشكيك فـي الفـتـاوى الـشـرعـية،فـعلى مايـبدوا هـناك شـك فـي صـحة ألأحاديث ألـتي أسـتندت إلـيها،والتناقظ النصـي بـها واضـح جـدا
فـإن رغـبت التوضـيح عقب على الموضوع...أنـاتحـت أمـرك،
وأعــــــــــــــتـــــــــذرلـــــــــك ـــــــم عـلـى ألإطــالــــــــة.
أواأي قـصـور فهذا ماأستطعت الوصول إلية وعسى اللة أن يوقنا وأياكـم لمايحب ويرضــى،،،،،،،،،،،


أخـــــــــوك:
RIMALY

[ابو خالد الجربا]

اسئلوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون


والله اعلم





اخوكم

[ابراهيم المضياني]

الأخوان الأعزاء:
برزان
يتيمي
النازح المنسي
RIMALY
ابوخالد الجربا
كل الشكر لكم ...........وليس لنا الا ان نقول (الله أعلم)

[بشير اللويش]

اخي الكبير ( علما وشعرا ) وليس سنا

اخي الشاعرابراهيم المضياني

تسلم على موضوعك الثقافي والتنبيهي في نفس الوقت
و
و
و
و
و
وتقفى ياابراهيم ودنا بقصيدة
لو
لو
لو
لو تكرمت
وانت من قوم يقولون ابشر مايقولون يصير خير

وو
و
وترى مواضيع القيامه هاليومين فيها غرررررررابه
تدري ليه؟
؟
؟
؟
؟
كل من جانا قال قامت القيامه
وحنا
على جرف

ابو خليل تقبل تحيااات اخوووك الصغيررر

بشير اللويش

[الشيخ/عبدالله الواكد]

الاخوة الافاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رول الله وبعد
جزاكم الله خيرا جميعا وجزى الله الاخ الفاضل رمالي خير الجزاء فقد اجاد الاجابة
واود هنا ان اضيف بعض التعليقات النافعة باذن الله
اولا هذا الموضوع سبق وان تردد على مسامعنا مرارا واخر مرة كما ذكر الاخ رمالي من قبل وبالتحديد في رمضان عام 1414 هـ بل وكان يوم 15 /9 /1414 هـ يوم جمعة فليرجع للتقويم من شاء ان يتحقق بل وكم من انصاف رمضانات واقت يوم جمعة ولم يحدث شيء بل واذكر انني في ذلك اليوم خطبت الجمعة عن هذا الموضوع واذكر ان هذا الموضوع رد عليه العديد من المشايخ في جريدة المدينة العدد رقم 11282 بتاريخ 9/9/1414 هـ بعد منشورات وزعت في مكة المكرمة وغيرها عن هذه الشائعة بل واذكر انني قرات ردا للشيخ المدخلي مدير الدعوة والارشاد في مكة المكرمة آنذاك فقال ان الحديث منسوب للرسول صلى الله عليه وسلم زورا وبهتانا وذكر ان الاحاديث المذكورة مكذوبة وموضوعة وعموما فهذه الاحاديث لا تثبت ولا تصح بل ان اقل ما فيها انها ضعيفة واهية .
فمثلا الحديث الاول ف سنده عبد الله بن لهيعة ، قال البخاري اختلف اقوال المحدثين في شانه الا انهم اجمعوا على تضعيفه بعد احتراق كتبه ، كذلك في سنده محمد بن ثابت وهو البناني قال البخاري فيه نظر وقال بن حبان كان يخطيء .

واما الحديث الثاني : فلم ار سند الحديث للحكم عليه الا فيروز الديلمي وهو صحابي جليل يماني وهو الذي قتل الاسود الذي ادعى النبوة في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم .

واما الحديث الثالث : ففيه عبد الوهاب الضحاك قال الدارقطني منكر الحديث وقال البخاري عنده عجائب وقال بن حبان كان ممن يسرق الحديث .

وام الحديث الرابع : ففيه ابن لهيعة ومحمد بن ثابت وقد ذكرناهما آنفا .

واعلم ان الحديث الثاني في سنده علة وارجو من صاحب الموضوع ايراد الحديث بسنده للحكم عليه لتتم الفائدة .

عموما الاحاديث كلها اقل ما يقال فيها انها ضعيفة ولا تصح

عموما اسمحوا لي فقد حان وقت الصلاة وساورد خطبة جمعة كاملة كنت قد خطبتها حول هذا الموضوع في المضايف الاسلاميه لمن اراد الرد او الفائدة
وجزيتم خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوكم عبدالله الواكد

مشرف المضايف الاسلامية

[مجاهد]

جزاكم الله خيرا

والله اعلم بكل شيئ

[المشرف العام]

إبراهيم /
شكرا لجلبك للموضوع والذي فيه نقاش ولبس في ما أبديت من أمور

ونحمد الله سبحانه وتعالى أن بيننا الشيخ/عبدالله الواكد والذي

تفضل مشكورا بإيضاح الحقيقه وردّه وافي إنشاء الله تعالى .




الشيخ / عبدالله الواكد:

جزاك الله خيرا لما تبذله من مجهودات ومن مساعدات لإيضاح أمور ديننا الحنيف .

نسـأل الله تعالى أن لا يحرمك من الأجر وأن يكتبه لك كاملا .والله يحفظكم ويرعاكم.

[ابراهيم المضياني]

اخي بشير ....
شكراً للمداخله ..
وترى ماني ناسي القصيده بالعكس يشرفني ان هالوجيه السمحه مثلك وشرواك تقرا لي (وقصيدة الشهر على الأبواب يالغالي بشير )

شيخنا الجليل / عبدالله الواكد
تحيه طيبه وبعد
اني لأشكر مداخلتكم الفاضله والأيضاحات التي أدلى بها سماحتكم

اخي المشرف
شكرا لردك بالنيابه عني للشيخ عبدالله لأن دخلادتي للمنتدى متأخره

[RIMALY]

ـــــــــــــــــــــــــ
شـيخـنا الـفـاضـل:
مـشـرف المـضايـف ألإسـلامـية:
ألأخ عـبداللة الواكـد:
تـحـية طـيبـة وبـعـد:

أشــكـر لك يـاأخـي جـميل دعـائك لي والـتنويةإلـى إجـابـتي.
ونفعنااللةوللأخـوةالـزمـلاء بحـسن دعائك خـاصـة والمسـلمين عـامـة.
واللـهـم لاعـلـم لـنـاإلا مـاعـلمتنا،،،،

أخـوك:
RIMALY


\n

[النابغة الطائي]

حديث ( الصيحة في رمضان ) غير صحيح ! سلمان العوده


بسم الله الرحمن الرحيم

حديث ( الصيحة في رمضان ) غير صحيح !

كتب إليّ غير واحد يسألون عن هذا الحديث :

إذا كانت صيحة في رمضان ، فإنها تكون معمعة في شوال ، وتتميز القبائل في ذي القعدة ، وتسفك الدماء في ذي الحجة .

قلنا : وما الصيحة يا رسول الله ؟

قال : تكون في النصف من رمضان ، يوم جمعة ، ضحى ، وذلك إذا وافق رمضان ليلة جمة تكون هده توقظ النائم .. الحديث .

وقد كثر نشر هذا الحديث في المنتديات وتداوله في المجالس وهذا بيان لدرجة الحديث ، وتعليق على مضمونه :

أولاًَ : الحديث ضعيف جداً ، أو موضوع ، وقد جاء من طرق عديدة ، منها :

1- ما أخرجه الحاكم في مستدركه ( 4/ 563 ) من طريق نعيم بن حماد عن أبي وهب عن مسلمة بن علي عن قتادة عن ابن المسيب عن أبي هريرة .

قال نعيم )1/ 226 ) لا أعلم إلا أني سمعت مسلمة بن علي إن شاء الله وبينه وبين قتادة رجل .
ومسلمة بن علي الخشني : متروك .

وفيه الرجل الراو عن قتادة وهو مجهول .

2- ورواه الشافعي في مسنده ( 2 / 262 ) من طريق نعيم عن أبي عمر عن ابن لهيعة ، حدثني عبد الوهاب بن حسين ، عن محمد بن ثابت عن أبيه عن الحارث عن عبد الله ( يعنى ابن مسعود ) .

وابن لهيعة فيه مقال مشهور ، وعبد الوهاب بن حسين ، قال في لسان الميـزان : أخرج له الحاكم في كتاب الأهوال حديثاً ، وقال : أخرجته تعجباً .. ، وفيه عبد الوهاب : مجهول ، وقال : هذا الخبر موضوع .

ومحمد بن ثابت ضعيف .

والحارث : ضعيف جداً .

3- ورواه نعيم ( 1/ 225 ) من طريق ابن لهيعة قل : أخبرني عبد الوهاب بن بخت عن مكحول ..

وسنده ضعيف وهو منقطع ، ومتنه مخالف لما سبق .

4- كما رواه عن الوليد عن صدقة بن يزيد عن قتادة عن سعيد بن المسيب من حوكه .

وهذا لا يصح أيضاً .

فالوليد مدلس .

وصدقة ضعيف .

5- كما رواه عن الوليد عن عنبسة القرشي عن سلمة بن أبي سلمة عن شهر بن حوشب قال : بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ..

وهذا مسلسل بالآفات .

فإن عنبسة هو ابن عبد الرحمن القرشي قال البخاري : تركوه ، وقال أبو حاتم : كان يضع الحديث .
nوقال يحيي بن معين : ليس بشيء .

وقال ابن حبان ، صاحب أشياء موضوعة وما لا أصل له ، لا يحل الاحتجاج به .

- ومسلمة بن على هو الخشني : متروك .

6- ورواه عن أبي يوسف المقدسي عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده .

7- ومرة قال : عن أبي يوسف عن محمد بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب..

والعرزمي : متروك .

وأبو يوسف المقدسي وعبد الملك مجهولان .

وفي رواية عمرو بن شعيب كلام مشهور مفصل في غير هذا الموضع .

فالخلاصة أن هذه الأسانيد تالة بمرة ، وهي مع ذلك مضطربة يهدم بعضها بعضاً وبهذا يعلم أن المتن موضوع والله أعلم ، مع أنه مرتبط تاريخياً بخلافة بن العباس لأن نعيماً صدر الباب ناثر عن كعب الأحبار فيه ، أن علاقة انقطاع ملك ولد العباس حمزة تظهر في جو السماء ، وهذه تكون فيما بين العشر من رمضان إلى نصفه .. الخ .

وقصاراه أن يكون من الآثار الإسرائيلية المحرفة ، لأنه متنه مرتبك مختلف متناقض .

ومثل هذه تكثر في مصنف نعيم بن حماد الخزاعي .

ونعيم شيخ البخاري ، روى له مقروناً بغيره ، ووثقه قوم ، وضعفه آخرون ومحله الصدق ، ولكن كثير الخطأ ، ونص أهل العلم على أحاديثه المنكرة في الفتن والملاحم والتي تفرد بها .

قال الذهبي في السير : من كبار أوعية العلم ، لكن لا تركن النفس إلى رواياته .

وقال : لا يجوز لأحد أن يحتج به ، وقد صنف كتاب الفتن فأتى فيه بعجائب ، ومناكير . اهـ

والكتاب فيه الصحيح ، والحسن ، والضعيف ، والموضوع ، وغالب ما تفرد به مما لا يصح بحال ، وقد أفرط في الجمع دون تمحيص أو تمييز ، وفي مروياته الكثير عن كعب الأحبار وغيره ممن عرفوا باعتماد كتب الإسرائيليات والأخذ عنها ، كما روى عن خلق من المجهولين ولمبهمين .

وكتاب أبي عمرو الداني ( السنن الواردة في الفقن ) خير منه بكثير ، وأصح أسانيد .

أما كون الجمعة أول الشهر ووسطه فهذا أمر عادي يتكرر كل ثلاث سنوات ، أو أقل أو أكثر .

فمثلاً :

- عام 1406 هـ كان أول الشهر الجمعة ، وأوسطه الجمعة .

- وعام 1409 هـ كان أول الشهر الجمعة ، وأوسطه الجمعة .

- وعام 1414هـ كان أول الشهر الجمعة ، وأوسطه الجمعة .

- وعام 1412هـ كان أول الشهر الخميس .

- وعام 1420هـ كان أول الشهر الخميس .

وكان هناك احتمال أن يكن يوم الجمعة تبعاً لنقص الشهر وتمامه .

فهذا أمر مألوف يتكرر بمعدل شبه منتظم كما هو واضح .

والواجب حماية النص الشرعي الشريف الصادق من هذه الاحتمالات والخوارق والمواعيد التي تجعله على محك الصدق أو غيره مع أنها مما لا أصل له في النقل .

ومثل هذه كثير مما تتعلق به الأوهام وتشرئب إليه النفوس خصوصاً إذا قل حظها من العلم النافع والعمل الصالح .

وفقنا الله والمسلمين جميعاً لما يحب ويرضى ،،،

أخــوكم / سلمان بن فهـد العـودة
‏الاحد‏, 04‏ شعبان‏, 1422‏هـ

***
نقلاًمن أحد المنتديات ..

[ابراهيم المضياني]

النابغة الطائي

شكرا للمرور الأجمل ( وهل مكه ادرى بشعابها )

دمت زميل ( نبْه )