استنجاد بنت ابن طوالة بـ نقاء الحوي الهاملي الشمري

[السلطان]

كنعان الطيار من قبيلة عنزة تزوج بنت أبن طواله من الأسلم من شمر
وبعد مدة من زواجهما حدث بينهم خلاف وارادت الذهاب الى اهلها فذهبت تسأل العرب " ما فيه شمري " وأخبروها أن فيه شمري فذهبت إليه وهو ""نقاء الحوي"" من قبيلة الهامل من
عبده من شمر
وأبدت له السريرة وهي في حالة غضب منها وقالت: [المرأة تعتز بعبد من عبيد أهلها وإلا أنت أبن عم وأني طالبتك
توصلني أهلي فلا تخليني] فقال لها: [ أنفهقي عني وبعد ثلاث أيام ارجعي ] وبعد ثلاث الأيام أشترى ذلول من
الجيش الطيبة و أركبها وأوصلها إلى ديرة أهلها في الأجفر شرق حائل وتبعهم زوج المرأة " كنعان الطيار " وبعدما جاء

أهلها رفضت أن ترجع معه .
والقصة معروفة
( وقيلت هذه الابيات بـ نقاء الحوي الهاملي من عبده من شمر )
أبتمنى مثل راعــي الأمانة
مثل الحوي اللي يزبن خويه
يوم ألتجتله قال سرت ثمانة
سرابها عــن العيــون الشقيه
شرطه ثمان سنين باعه ضمانة
شرى ذلول وأردف الأسلميه
حيثه شجاع ولا بقلبه خيــانة
ولا لـدَّت عيونه لنظرة خويه

وانا سمعت ان السالفة محرفة ومنسوبة لشخص ثاني ولكن هذي هي الحقيقة ومصدري هم بنيخي نقا الحوي
الذين موجودين الى الآن

شكرا لكم

[صلفيق]

تسلم يالسلطان
قصة معروفة _ وكما ذكرت نسبت لغير اصحابها ،، ومثلها واااجد من القصص التي تم السطو عليها وسرقتها !
ولكن دائما القصص الغير موثقة تكون عرضة للسرقة ،

شكرا لك للتوثيق ،

[مشــــعل]

هلا بالسلطان

تسلم الله يعافيك

وبطولة الشمري بهالقصه
لاشك مفخره لشمر عموم سواء كان عبدي او سنجاري
لانه دليل على حمية الشمري مع بنت عموه

والقصه هذه كما ذكرت من القصص اللي اختلف عليها

هناك من ذكرها لهتيمي بن جرطان المختاري الشمري
وهناك من ذكرها للهاملي


عموما يبقى بطل قصتنا شمري وهذا المهم

احترامي

[منيف الوبيري]

اللــــــــــــــــــــه يكثر من أمثال هالسنعوسي ,,

ومثل ماقال أخو ي مشعل .... أهم شي أنه شمري



السلطان ,,,, ننتظر المزيد من القصص الجميله ,,


لاهنت أخوي ,,

[الفضيلي.]

الاخ سلطان تسلم وماقصرت على ايراد هذا الموضوع المتميز لاهنت
ونقا الحوي الهاملي معروف وسالفته مع بنت بن طوالة نبراس وفخر لكل شمري
ومثل ماقال اخو نورة
الناس تدري بالجدايد والاسمال
لاهنت يابن العم

[الراوية المخضرم]

مرحبا اخوي القصه مثل ملذكرت ولاكن اللي جابه مثل ماتكرم الاخ مشعل
هو هتيمي الجرطان المختاري
والي يثبت الكلام هذا هم الطواله انفسهم
لان سألنا الطواله عن هالموضوع وقالو سألنا الشيبان الاولين ومن الشيبان اللي سألوهم
الامير سالم الطواله -رحمه الله-
قالو اللي جاب بنت ابن طواله هو هتيمي الجرطان المختاري
واهم شي مثل ماقالو انه شمري

وشكراً

[السلطان]

اخي الغالي صلفيق

اشكرك على هذا الرد وعلى كلامتك الجميلة

تقبل تحياتي

[السلطان]

اخي الغالي مشعل

شكرا على ردك ومثل ما تفضلت به انها مفخرة للجميع

تقبل تحياتي

[السلطان]

اخي منيف الوبيري

تسلم على هذه المشاركة والله يكثر من امثالهم اللهم آمين

تقبل تحياتي

[السلطان]

اخي الغالي الفضيلي

صدقت الناس تدري بالجدايد والاسمال

ولكن في هذا الوقت الناس تحرف الاسمال

تقبل تحياتي

[السلطان]

اخي الغالي الراوية المخضرم

اخونا مشعل لم يقل ان المختاري هو اللي جابها ولكن قال تم ذكرها للمختاري وللهاملي

انا لن ادخل في مهاترات وكلام لا فائدة منه ولكن لدي اثبات من أحفاد نقا الهاملي رحمه الله

واستفسرت انا منهم وهذا شئ معروف ومحفوظ

واللي يثبت ذلك هو القصيدة التي تم ايرادها

أبتمنى مثل راعــي الأمانة
مثل الحوي اللي يزبن خويه
ليه ماقالو المختاري ؟؟؟؟؟؟

على العموم يكفي انه شمري أصلا وفصلا اما الفروع الباقية فهي لن تغني ولن تنفع شئ إلا الكره فيما بيننا والتباغض والتباعد

تقبل تحياتي

[الراوية المخضرم]

مرحبا اخوي السلطان
والف نعم بالحوي رجل غني عن التعريف
لاكن اللي جاب بنت ابن طواله هو هتيمي المختاري ,وانا ما اروح للي منسوبه لهم السالفه
اروح لاهل البنت واهل البنت يقولون اللي جابه هو المختاري
واذا كان قصدك القصيده القصيد اليوم واجد وكلن يقدر يقصد
بس القصيده منهو اللي قايله وهل هي على السافه هذي ولا لا

واكرر المهم انه شمري بس ودك السالفه تنسب لاهلها

ولك خالص تحياتي......

[السلطان]

اخوي الراوية المخضرم

لا اعلم لماذا هذا الالحاح للمختاري

اذا جبنا قصيد قلتو كلن يقصد لاحول ولا قوة الا بالله

ولكن ماهو انا اللي اقوله الحويان وشيبان اليحيا وشيبان شمر هم من يقولون انه الحوي

اما المختاري فادخل على الله

[سعد الزبيلي]

يعطيك العافيه
مثل ما قالوا الاخوان المهم انه شمري ابن عم
ولا يهم االتفريعات ولا التقسيمات

[أبو فهد]

فعال تبيض الوجه




بيض الله وجهك يا سلطان على ما ذكرتوه



---------------
أبو فهد الهمزاني

[ستــر سلمى]

اخوي الراوية المخضرم

لا اعلم لماذا هذا الالحاح للمختاري

اذا جبنا قصيد قلتو كلن يقصد لاحول ولا قوة الا بالله

ولكن ماهو انا اللي اقوله الحويان وشيبان اليحيا وشيبان شمر هم من يقولون انه الحوي

اما المختاري فادخل على الله

بس شيبان الاسلم وخصوصا شيبان الطواله تقول انه المختاري وهم ادرى بالسالف9 من شيبان اليحيا اخوي

[الراوية المخضرم]

أخي السلطان أنا أكتفي برد الاخ الفاضل ستر سلمى فقد كفى ووفى
ولكونه من الأسلم حسب معرفه(ستر سلمى)وهذا اللقب معروف عند شمر للأسلم عامه وللمنيع خاصه
أما الاسلم عامه والطواله خاصه فهم على كل حال أعلم منك بهذه القصه يا اخي السلطان
حيث أن هيّا زوجة الطيار من قبيلة عنزه هي بنت ابن سنان بن طواله
هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[السلطان]

الرجال القديمين ما يكذبون ولا ينسبوون شئ لهم ابد ابد والحين اختلط الحاابل بالنابل

والصحيح صااار كذب

فيه سالفة صااارت وصار فيها حق

تحدو شخصين واحد من الظلماااوي واحد اسمه ظاهر ابن مخيدش سنة 1391 هـ وهم كانو بعرعر

( في السلك العسكري ) وقال الظلماوي ان اللي جاب البنت المختاااري وقال ابن مخيدش

بحق ومن ذبيحتين انه الحوي هو اللي جابها المهم نقلو الى نجران وهم عند

الأمير بدر بن شريم غفر الله ورحمه رحمتا واااسعة وارسلو للأمير سالم بن طوالة

وهو في الأحساء خطاب ووضحو اللي فيه ورد عليهم الأمير سالم رحمه الله ان اللي

جاب بنت ابن طواله هو من عبده ولا يذكرني اسمه أما المختاري فلم يجيبها

ولا له علاقة فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المهم قال ابن مخيدش جب الحق يا الظلماوي قال لا أنت قلت انه الحوي ماقلت انه عبدي

الهم تشاكو عند الأمير بدر في نجران وقال الأمير بدر رحمه الله جب الحق يالظلماوي

وهو يذبح ذبيحتين وقال ابن مخيدش قصيدة سوف ادرجها بأذن الله عن قريب

السالفة الثانية صارت في رفحاء

وتراهنو على 10.000 ريال وفاز فيها شخص لا اذكر اسمه وسوف اجيب القصة

كاملة إن شاء الله مع الشيوخ اللي راحو لهم وعلى فكرة الشيوخ اللي صار الحق عندهم

هم التمياط وأبن كاسب وليسو من عبده ولكن الرجال تظهر الحق ولاتكذب مثل ماهو حادث الآن

[الراوية المخضرم]

أخي السلطان أنا لا أزال أكتفي برد الاخ ستر سلمى عن سؤالك لي لما الإلحاح انها للمختاري
وأنا الأن أسألك نفس السؤال لما الإ لحاح أنها للحوي
وأقول لك من هذا المنبر الشامخ أحضر الدليل أنها للحوي وأنا سأحضر الدليل أنها للمختاري
ولاكن بشرط أن يكون دليلك من الطواله نفسهم بأوراق موثقه بأختام رسميه
ملاحظه:
تستبعد شهادة العبدي والسنجاري في هذا الموضوع
لكونهم مختلفين في رواية هذه القصه ولمن تكون
حتى يُحسم الامر لكي لا يطول الجدل العقيم

[سعد الزبيلي]

إلامَ الخُلفُ بينكــــمُ إلامَ /// وهذي الضجة الكبرى علام
وفيم يكيدُ بعضكمُ لبعضٍ /// وتبدون العداوة والخصـــــامَ

بنت ابن طواله يوم نخت الشمري ما سألته من اي شمر انت ولا من اي حمولة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[صلفيق]

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
سبق وان طلبنا من بعض الأخوة اثبات عن الأدعاءات التي يدعونها بأن اللي جاب بنت ابن سنان
هو المختاري ،،، وألف نعم بالمختاري ، لكن يجب أن تنسب السوالف لأصحابها دون تحريف.. حتى
وان كانت السالفة لشمري من شمر فكلنا فخر للعزوة.
لكن وشرايكم تتمعنون باللي أحضرته لكم ..



بسم الله الرحمن الرحيم


في يوم الأثنين الموافق 22/06/1430هـ ذهبت الى المدعو عبدالهادي بن سعد اللوح الأسلمي، والذي
يسكن قرية [المضيح] وسألته وقلت : من الذي ساعد زوجة كنعان الطيار العنزي ، وهي بنت ابن سنان
من الطوالة عندما استنجدت به وأعادها الى أهلها..؟
فأجابني قائلا: ان الذي أتى بها هو (الحوي) من عبده من شمرعندما اشتكت له وهو راعي مع عنزة،
وهم قطين على [بيضاء نثيل] في ديار قبيلة عنزة. وما كان من الحوي الا ان باع عددا من الأبل كانت
من ضمن اجرته واشترى ذلولا، ثم اردفها معه، وتوجه بها الى ديار شمر وتحديدا [الاجفر] حتى نزلها
على بيت أبيها، وهي قد أنجبت من الطيار ولدا اسمه (حسين).
ثم سألت الراوي عن عمره، فقال لي : كم مضى على سقوط حايل حتى هذا العام ؟
فقلت له : تسعين سنة. فقال لي : أضف عليها ستة أعوام فهذا عمري.
اذا فإن راوينا يبلغ من العمر 96 سنة. كما زودني الراوي بهذه الأبيات من قصيدة قالها كنعان الطيار
يشكي حاله لأبنه، يقول كنعان الطيار :
يــاحسين لو ونيت وانا ابونـــــي .... أون ونة من على الديـــد رضــــاع
وانا الذي تر طرفــــة العين مني .... ياحسين انا طرفت عيني بالاصباع
ولد الحوي شل أريش العين مني .... جلست بالحجلة أفتخ بالاصـــــــباع
شله على حمـــــراء بنت المطني .... علمي بها ياحسين طبت على القاع

هذا مارواه لي الراوي المذكور بعاليه.


المؤلف / فلاح بن شايش المنيس المفضلي الشمري


ولكم جميعا كل احترام وتقدير....

[الحيمري]

السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته
سبق وان طلبنا من بعض الأخوة اثبات عن الأدعاءات التي يدعونها بأن اللي جاب بنت ابن سنان
هو المختاري ،،، وألف نعم بالمختاري ، لكن يجب أن تنسب السوالف لأصحابها دون تحريف.. حتى
وان كانت السالفة لشمري من شمر فكلنا فخر للعزوة.
لكن وشرايكم تتمعنون باللي أحضرته لكم ..


بسم الله الرحمن الرحيم


في يوم الأثنين الموافق 22/06/1430هـ ذهبت الى المدعو عبدالهادي بن سعد اللوح الأسلمي، والذي
يسكن قرية [المضيح] وسألته وقلت : من الذي ساعد زوجة كنعان الطيار العنزي ، وهي بنت ابن سنان
من الطوالة عندما استنجدت به وأعادها الى أهلها..؟
فأجابني قائلا: ان الذي أتى بها هو (الحوي) من عبده من شمرعندما اشتكت له وهو راعي مع عنزة،
وهم قطين على [بيضاء نثيل] في ديار قبيلة عنزة. وما كان من الحوي الا ان باع عددا من الأبل كانت
من ضمن اجرته واشترى ذلولا، ثم اردفها معه، وتوجه بها الى ديار شمر وتحديدا [الاجفر] حتى نزلها
على بيت أبيها، وهي قد أنجبت من الطيار ولدا اسمه (حسين).
ثم سألت الراوي عن عمره، فقال لي : كم مضى على سقوط حايل حتى هذا العام ؟
فقلت له : تسعين سنة. فقال لي : أضف عليها ستة أعوام فهذا عمري.
اذا فإن راوينا يبلغ من العمر 96 سنة. كما زودني الراوي بهذه الأبيات من قصيدة قالها كنعان الطيار
يشكي حاله لأبنه، يقول كنعان الطيار :
يــاحسين لو ونيت وانا ابونـــــي .... أون ونة من على الديـــد رضــــاع
وانا الذي تر طرفــــة العين مني .... ياحسين انا طرفت عيني بالاصباع
ولد الحوي شل أريش العين مني .... جلست بالحجلة أفتخ بالاصـــــــباع
شله على حمـــــراء بنت المطني .... علمي بها ياحسين طبت على القاع

هذا مارواه لي الراوي المذكور بعاليه.


المؤلف / فلاح بن شايش المنيس المفضلي الشمري


ولكم جميعا كل احترام وتقدير....




اشكرك اخوي صلفيق والله يعافي اللي روالك

[السلطان]

تسلم يمينك يا صلفيق وعزالله ان ما بعد هالرد رد

وهذي الحقيقة ولكن ان تنسب السوالف الى آخرين هذا اللي ما يصير

ردك قاااتل يا صلفيق
وكم كنت اتمنى ان يثبت الموضوع
وشكرا لك

[الراوية المخضرم]

أخي صلفيق سبق وان تناقشنا بهذا الموضوع وأنا لا أتكلم من فراغ وإنما من واقع مستندات موثّـقه بأختام رسميه أطلعت عليها انا شخصياً وليس كما يدّعي البعض نقلاً عن (وكالة أخبار يقولون) .
أما الوثائق الرسميه فهي بشهادت كلاً من:
1-الشيخ/ جريثم بن عمش ابن طواله-سلمه الله-
2-الشيخ/ علي بن سعود بن داني ابن طواله-سلمه الله-
3-الشيخ/ مزيد بن صاهود بن زياد ابن طواله-سلمه الله-
4-الشيخ/ محمد بن شخير ابن طواله-سلمه الله-
وشهادة المذكورين نقلاً عن كلاً من:
1-امير الفوج الشيخ/ سالم بن مشل ابن طواله(رحمه الله)
2-الشيخ/ صاهود بن زياد ابن طواله(رحمه الله)
3-الشيخ/ غازي بن زياد ابن طواله-الملقب بحفيظه شمر-(رحمه الله)
4-الشيخ/ حمود بن مناع ابن طواله(رحمه الله)
هذا بالأضافه إلى ذلك سمعت أنا شخصياً من الشيخ/نايف بن محمد بن ضاري بن طواله-سلمه الله- حينما أتصل عليه المدعو/فيحان بن ملوح الشويهري الجرواني وسأله عن الشخص الذي جاب بنت ابن طواله زوجة الطيار من عنزه وأجابهُ قائلاً أن الذي جاب بنت ابن طواله هو المختاري وليس الحوي -بدون قصور فيه- ,وكما راواها أيضاً الشيخ/مشل بن سالم بن مشل ابن طواله (أمير الفوج -سلمه الله-) نقلاً عن والده أن الذي جاب بنت ابن طواله هو المختاري

[المفضلي11]

يا ناس واضحه مثل وضوح الشمس هو نقا الهاملي ما تبي قول قايل اصلاً
واستغرب من الراوية المخضرم وستر سلمى اصرارهم ان مختاري ؟

جيبوا لنا دليل قصيده مثلا تمدح المختاري وتذكر انه هو للي فزع لبنت الطواله مثل القصايد اللي جابوهن الاخوان وتثبت انه الهاملي هو اللي فزع لبنت الطواله

[الراوية المخضرم]

يا ناس واضحه مثل وضوح الشمس هو نقا الهاملي ما تبي قول قايل اصلاً
واستغرب من الراوية المخضرم وستر سلمى اصرارهم ان مختاري ؟

جيبوا لنا دليل قصيده مثلا تمدح المختاري وتذكر انه هو للي فزع لبنت الطواله مثل القصايد اللي جابوهن الاخوان وتثبت انه الهاملي هو اللي فزع لبنت الطواله

أخي المفضلي لاتستغرب مني ومن ستر سلمى هذا الإصرار لاننا نُسند أقوالنا على أشخاص ثقات وهم الاشخاص الذين ذكرتهم بالرد السابق وهم معروفين عند شمر ولهم ثـقلهم إلا إذاكُنت تطعن في مصداقية رواياتهم فهذا كلام أخر .
أما بالنسبه للقصيده أنا استطيع أن اقصد بالمختاري واقول انه هو الذي جاب زوجة الطيار وأقول أن القصيده لكنعان الطيار لاكنـي أخشى من يوم لاينفع فيه لامالٌ ولابنون .
وختاماً كلام الطواله أثبت من الآف القصائد.

[السلطان]

الرجال القديمين ما يكذبون ولا ينسبوون شئ لهم ابد ابد والحين اختلط الحاابل بالنابل

والصحيح صااار كذب

فيه سالفة صااارت وصار فيها حق

تحدو شخصين واحد من الظلماااوي واحد اسمه ظاهر ابن مخيدش سنة 1391 هـ وهم كانو بعرعر

( في السلك العسكري ) وقال الظلماوي ان اللي جاب البنت المختاااري وقال ابن مخيدش

بحق ومن ذبيحتين انه الحوي هو اللي جابها المهم نقلو الى نجران وهم عند

الأمير بدر بن شريم غفر الله ورحمه رحمتا واااسعة وارسلو للأمير سالم بن طوالة

وهو في الأحساء خطاب ووضحو اللي فيه ورد عليهم الأمير سالم رحمه الله ان اللي

جاب بنت ابن طواله هو من عبده ولا يذكرني اسمه أما المختاري فلم يجيبها

ولا له علاقة فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المهم قال ابن مخيدش جب الحق يا الظلماوي قال لا أنت قلت انه الحوي ماقلت انه عبدي

الهم تشاكو عند الأمير بدر في نجران وقال الأمير بدر رحمه الله جب الحق يالظلماوي

وهو يذبح ذبيحتين وقال ابن مخيدش قصيدة سوف ادرجها بأذن الله عن قريب

السالفة الثانية صارت في رفحاء

وتراهنو على 10.000 ريال وفاز فيها شخص لا اذكر اسمه وسوف اجيب القصة

كاملة إن شاء الله مع الشيوخ اللي راحو لهم وعلى فكرة الشيوخ اللي صار الحق عندهم

هم التمياط وأبن كاسب وليسو من عبده ولكن الرجال تظهر الحق ولاتكذب مثل ماهو حادث الآن





اتمنى ان تقراء هذا الرد يا الراوية المخضرم

[الراوية المخضرم]

أخي السلطان قرءت الرد مراراً وتكراراً ولا كن لايوجد الشيء المفيد فيه
وأرجو منك إن كنت حريصاً على تقصي الحقائق ونسب القصه لصاحبها الحقيقي أن تتصل على الاخ فيحان بن ملوح الشويهري الجرواني والاخ غايب بن هليل ابن فروان
حيث أنهم هم المعنيين بالرهان الذي أشرت إليه سابقاً برفحاء (10000) وستجد الجواب الشافي إن كنت تبحث عنه
مــــــــلاحــــــظــــــــه:
أن الاخوان فيحان بن ملوح الشويهري الجرواني وغايب هليل ابن فروان أطلعو على الوثائق المصدقه بأختام رسميه من قِبل الطواله التي تثبت ان القصه المذكوره للمختاري
أما الوثائق الرسميه فهي بشهادت كلاً من :


1-الشيخ/ جريثم بن عمش ابن طواله-سلمه الله-
2-الشيخ/ علي بن سعود بن داني ابن طواله-سلمه الله-
3-الشيخ/ مزيد بن صاهود بن زياد ابن طواله-سلمه الله-
4-الشيخ/ محمد بن شخير ابن طواله-سلمه الله-
وشهادة المذكورين نقلاً عن كلاً من:
1-امير الفوج الشيخ/ سالم بن مشل ابن طواله(رحمه الله)
2-الشيخ/ صاهود بن زياد ابن طواله(رحمه الله)
3-الشيخ/ غازي بن زياد ابن طواله-الملقب بحفيظه شمر-(رحمه الله)
4-الشيخ/ حمود بن مناع ابن طواله(رحمه الله)



هذا بالأضافه إلى ذلك سمعت أنا شخصياً من الشيخ/نايف بن محمد بن ضاري بن طواله-سلمه الله- حينما أتصل عليه المدعو/فيحان بن ملوح الشويهري الجرواني وسأله عن الشخص الذي جاب بنت ابن طواله زوجة الطيار من عنزه وأجابهُ قائلاً أن الذي جاب بنت ابن طواله هو المختاري وليس الحوي بدون قصور فيه
وكما راوها أيضاً الشيخ/مشل بن سالم بن مشل ابن طواله (أمير الفوج -سلمه الله-) نقلاً عن والده أن الذي جاب بنت ابن طواله هو المختاري

[سعد الزبيلي]

تسكير الموضوع افضل

لان الكل مصر على رأيه
والنقاش اصبح مكرر

[المفضلي11]

الراويه مخضرم اسنادك ضعيف الرجال جابوا لك قصايد موثقه وقديمه تثبت انه الهاملي
انت جب قصايد قديمه وموثقه تثبت انه المختاري . وما نبيك تزور نبي الصحيح بس

[الحيمري]

جميع الاخوان

اي شمريه مع الاجناب اذا تضايقه تلجاء لاي شمري حوله يعتبر من محارمها مهما يكلفه الثمن حتى لو حياته

وانا واثق من الاعضا اللي ردودهم شوي فيها اختلاف عن منهو اللي فزع وصارلهم موقف
يعني تزبنهم شمريه تبي فزعتهم ليهدون ارواحهم دونه

والرجل اللي مايفزع المثل قصه بنت بن طواله عاري من الرجوله ولايعتبر رجل في كل المقاييس

لكن ياخوان عليكم من تاكيد السالفه بدون حزازيات الهاملي والمختاري طيبهم لبعض وهذي السالفه انا ماعتبرها طيب اعتبرها واجب كل شمري فيه نخوى

ســــــــــــــــــــلام

[الراوية المخضرم]

الراويه مخضرم اسنادك ضعيف الرجال جابوا لك قصايد موثقه وقديمه تثبت انه الهاملي
انت جب قصايد قديمه وموثقه تثبت انه المختاري . وما نبيك تزور نبي الصحيح بس
المفضلي أنا أُسند كلامي عن رجال ثقات وهم الطواله
أما كلامك الذي تقوله بأن إسنادي ضعيف فمعنى كلامك هذا أنك تطعن في صدق أهل المرأة وهم الطواله وهم أيضاً أعلم مني ومنك بصفتهم أهل المرأه المذكوره(زوجة الطيار) حيث أنهم يعرفون الشخص الشمري الذي جاب أبنتهم من أي أفخاذ شمر, وبهذه الحاله عليك مناقشة الطواله بهذا الموضوع إن لم تقتنع

[الراوية المخضرم]

أشكرك أخي الحيمري على هذا الكلام الجميل والطيب وهذا هو عين الصواب

[السلطان]

اذا جبنا قصايد وادله ورجال تراهنو

لم تقتنعو

يا اخي انا جبت مراهنه بين ظاهر ابن مخيدش وهو حي يرزق واللي حل الموضوع هو الامير سالم ابن طواله وقال انه

عبدي والحين تجيب اللي موقعين تقول هذولا هم اعرف

الا تكفيكم هذه القصيدة

واخوي صلفيق جاب الدليل الدااامغ بقصيدة
اذا فإن راوينا يبلغ من العمر 96 سنة. كما زودني الراوي بهذه الأبيات من قصيدة قالها كنعان الطيار
يشكي حاله لأبنه، يقول كنعان الطيار :
يــاحسين لو ونيت وانا ابونـــــي .... أون ونة من على الديـــد رضــــاع
وانا الذي تر طرفــــة العين مني .... ياحسين انا طرفت عيني بالاصباع
ولد الحوي شل أريش العين مني .... جلست بالحجلة أفتخ بالاصـــــــباع
شله على حمـــــراء بنت المطني .... علمي بها ياحسين طبت على القاع

الا يكفيكم هذا الدليل القاطع

[إبراهيم الشميلي]

حياالله السلطان


الله يعطيك العافيه على هالفته بقصه نقاء الحوي المعروفه


اخي المتداول والمعروف بين شمر قديما من عمر جدي واكثر ان القصه جرت على نقاء الحوي غير هالكلام ماقمنا نسمع بوه الا من تالي



واحييييييك على اهتمامك ياذويبان


وهذا مايجب فعله عند سلب الحقوق من قصد او من غير قصد


تحياتي

[الراوية المخضرم]

شله على حمـــــراء بنت المطني .... علمي بها ياحسين طبت على القاع


1-اخي السلطان هل الحمراء المذكوره في البيت السابق طائره لكونك تقولطبت على القاع أين كانت قبل أن تطب(تنـزل)على الارض فياحبذا لوتفسر لنا معشر القُراء ذلك.
2-أخي السلطان أنت سبق وأن وعدتنا بأنك سوف تحضر لنا قصة الرهان التي أشرت إليها برفحاء ومبلغ الرهان كان 10000ريال,ولكن للأسف لم تفي بوعدك لنا حتى الأن ,وكما قال المثل وعد الحر دين ٌ عليه.
3-أنت تستدل بالرهان الذي حصل بين الظلماوي وظاهر بن مخيدش على حد قولك ولكنك لم توضح لنا هل هو موثّق من قِبل الطواله بصفتهم أهل المرأه وهم أهل الشأن ,وفي هذه الحاله فإذا أتت الشهادة منهم أبطلت ما سِواها أو أن ما أشرت إليه هو مجرد كلام شفهي وإن كان كذلك فهذا لا يُستند عليه إطلاقاً.
4- لقد سبق وأن ذكرت لك شهادات موثـقّة من قِبل أهل الشأن وهم الطواله بأن الذي جاب بنت ابن طواله هو المختاري الا إذا كنت تطعن في صدق الطواله في رواية هذه القصة فعليك إحضار ماتستند عليه وماهو مقبول لدى العُرف بتكذيبك لهم (وهو طعنك بالشهود وهم كلاً من


1-الشيخ/ جريثم بن عمش ابن طواله-سلمه الله-
2-الشيخ/ علي بن سعود بن داني ابن طواله-سلمه الله-
3-الشيخ/ مزيد بن صاهود بن زياد ابن طواله-سلمه الله-
4-الشيخ/ محمد بن شخير ابن طواله-سلمه الله-
وشهادة المذكورين نقلاً عن كلاً من:
1-امير الفوج الشيخ/ سالم بن مشل ابن طواله(رحمه الله)
2-الشيخ/ صاهود بن زياد ابن طواله(رحمه الله)
3-الشيخ/ غازي بن زياد ابن طواله-الملقب بحفيظه شمر-(رحمه الله)
4-الشيخ/ حمود بن مناع ابن طواله(رحمه الله)

[الراوية المخضرم]

حياالله السلطان


الله يعطيك العافيه على هالفته بقصه نقاء الحوي المعروفه


اخي المتداول والمعروف بين شمر قديما من عمر جدي واكثر ان القصه جرت على نقاء الحوي غير هالكلام ماقمنا نسمع بوه الا من تالي



واحييييييك على اهتمامك ياذويبان


وهذا مايجب فعله عند سلب الحقوق من قصد او من غير قصد


تحياتي


يالشميلي مناصرتك للأخ السلطان لا تستند على أي دليل من أهل الشأن وهم الطواله رحِم الله أمواتهم وحفظ الله أحيائهم من كُل سوءٍ ومكروه
ومساندتك لأخي السلطان غير مقبوله عند أولو الألباب لأنك لم تأتي بالدليل القاطع .
ولاكن أنت تقول من عمر جدك وهي معروفه أنها للحوي على حسب قولك,وهذا مجرد كلام, لاكن أنا أقول أن الذي جاب بنت ابن طواله هو المختاري وكلامي ليس من فراغ وإنما من واقع وثائق رسميه من قِبل الطواله, ولاكن هناك سؤال ياالشميلي هل وقت جدك الذي تُشير إليه قبل الحادثة التي سمي بها المشوي من الشميله بهذا الأسم أم بعدها
ولاكن على قول الشاعر:

أنت طير ومن لك طيورٍ تصيد- بس خسر بايعك واللي شراك

[إبراهيم الشميلي]

>>> توه ثايرن من لوه مفطح ومتكي على لوه مركى وبيمينه كاسه تساي وبشماله زقاره والمكيف يذعذع عليه <<< اي بأعلى درجات الابراد الفهرنهيتيه :)

وعلى قوله القايل عقل الرجل في جوفه اي ببطنه <<< اي بأعلى درجات الفكر والتربص للهجمات :)







الاخ المدعو الروايه الخضراء :7ayyoh:


الغالي الاجابه الصريحه والمقنعه لك موجوده لكن انت تجادل بتاريخ بأسم مستعار وتهمز وتلمز على الرايح والجاي على غير سنع وعرف ولاتعرف عواقب ماتقول


لذا اعتذر عن اجابتك احترام لرموز الحميه وايضا نحن لسنا زبون البلبله والمهاترات الطفوليه او الاخذ والعطاء بها

وعلى قولت ابن مسطح رحمه الله


الطهبله ماانتم زبونه وشرواه =الطهبله تلقاه عند العفوني



لكن مايمنع ان نعلق شعرا , لذكريات لا اكثر:)



الشعر ماهو للي تلعثم به وغصى
مطفل(ن) بالقول خابت اقروصه


ليته سكت والقول بالصدر رصى
وارتاح ماكلف طلايع انقوصه




اللي فهيم عارف (ن) مايوصى
مثل الدليل ليا سرى فوق عوصه



يعجبك لا منه روالك وقصى
وليا تهيض بالمثل مايعوصه



قلته وانا بينت بالوصف خصى
الربو.. عن اللي يفهمون امخوصه

[الراوية المخضرم]

يالشميلي المزعوم... معرّفك غير كافي لمعرفة شخصيتك الحقيقية وأنا لم أغلط غليك حتى هذه اللحظة ولكنك قمت تتخبط في ردك علي كالذي يتخبطه الشيطان من المس كما قال تعالى في سورة البقرة , أما أنا فإسم معرّفي الرواية المخضرم في هذا المنتدى الموقر ليس كما سميتني الرواية الخضراء , ولكن على قاعدة الكلام من صفة المتكلم يبدو أنك على علاقة وطيدة مع الخضراء التي ترمز لها وهذا يدل على تواجدها الدائم في مخيلتك وإلا لم تقم بذكرها .
أما من ناحية إختيارك لهذا البيت من الشعر وهو من قصيدة طويلة للشاعر ابن مسطح كما ذكرت -رحمه الله-
فهو ينطبق عليك تماماً حيث أنك من أبتدأ بالطهبلة في ردك علي والبادي أظلم وأنا أترك الحكم للإدارة والأعضاء الآخرين في هذا المنتدى سلمهم الله.
أما من ناحية المشاركة الأصلية لم ولن تأتي بالدليل القاطع لا أنت ولا غيرك والدليل على ذلك أنني أُسند روايتي الموثّـقـة على أهل الشأن وهم الطوالة أهل المرأة (زوجة الطيار) رحم الله أمواتهم وحفظ أحيائهم.
أما أنت وغيرك لم ولن تأتو بشيء من هذا على الإطلاق, وبالنسبة للقصيدة التي وضعتها في آخر مشاركتك لا تضيف شيئاً من الجديد الـمُـفيد إلى موضوع الحوار الأصلي

[صلفيق]

1-اخي السلطان هل الحمراء المذكوره في البيت السابق طائره لكونك تقولطبت على القاع أين كانت قبل أن تطب(تنـزل)على الارض فياحبذا لوتفسر لنا معشر القُراء ذلك.



2-أخي السلطان أنت سبق وأن وعدتنا بأنك سوف تحضر لنا قصة الرهان التي أشرت إليها برفحاء ومبلغ الرهان كان 10000ريال,ولكن للأسف لم تفي بوعدك لنا حتى الأن ,وكما قال المثل وعد الحر دين ٌ عليه.
3-أنت تستدل بالرهان الذي حصل بين الظلماوي وظاهر بن مخيدش على حد قولك ولكنك لم توضح لنا هل هو موثّق من قِبل الطواله بصفتهم أهل المرأه وهم أهل الشأن ,وفي هذه الحاله فإذا أتت الشهادة منهم أبطلت ما سِواها أو أن ما أشرت إليه هو مجرد كلام شفهي وإن كان كذلك فهذا لا يُستند عليه إطلاقاً.
4- لقد سبق وأن ذكرت لك شهادات موثـقّة من قِبل أهل الشأن وهم الطواله بأن الذي جاب بنت ابن طواله هو المختاري الا إذا كنت تطعن في صدق الطواله في رواية هذه القصة فعليك إحضار ماتستند عليه وماهو مقبول لدى العُرف بتكذيبك لهم (وهو طعنك بالشهود وهم كلاً من


1-الشيخ/ جريثم بن عمش ابن طواله-سلمه الله-
2-الشيخ/ علي بن سعود بن داني ابن طواله-سلمه الله-
3-الشيخ/ مزيد بن صاهود بن زياد ابن طواله-سلمه الله-
4-الشيخ/ محمد بن شخير ابن طواله-سلمه الله-
وشهادة المذكورين نقلاً عن كلاً من:
1-امير الفوج الشيخ/ سالم بن مشل ابن طواله(رحمه الله)
2-الشيخ/ صاهود بن زياد ابن طواله(رحمه الله)
3-الشيخ/ غازي بن زياد ابن طواله-الملقب بحفيظه شمر-(رحمه الله)
4-الشيخ/ حمود بن مناع ابن طواله(رحمه الله)


الراوية المخضرم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
لم ينفع معك استعمال معرّفات مزدوجة ، للرد وتأييد رأيك فيما تذهب اليه من تقليب للحقائق.
وأظنك على نفس وتيرة من سبقوك ، ولقوا مالقوا.. أعوذ بالله من أن أكون ظالما ومزيفا.

منذ أكثر من سنة .. وفي أحدى المواضيع هنا [بهذا المضيف] أوردت شهادة ناس لهم
مكانة وقيمة عند شمر كلها. وكلمتهم قاطعة ، وهم على العين والراس ونفتخر بهم.
وقتها ... طلبت أنا منك (بعد أن عارضت ماأتيت به آنذاك) ان تأتي لنا بقصاصة وريقة
مهما كان حجمها ، المهم يوافقون هالأشخاص اللي ذكرت بتأييد ماقلت..!

وتركتك سنة كاملة .. [ ولا زلت أتركك سنة أخرى ] أن تعود لي بما طلبت.
وها أنا اتيت لك بشهادة واحد من كبار الأسلم ، وعن طريق شخص ثاني محايد.
الشيوخ لياجيتهم عطوك الحق وصل.
عسى الله يطوّل عمارهم ويعطيهم الصحّة والعافية.
واترك اثارة البلبلة والكلام اللي ماله داعي.


أما أخي السلطان .. فلا زلت أطلب منه أن لايحضر قصة الرهان حتى تحضر ماطلبنا منك.
لنعرف من الكاذب!!!!

لن أرد على بعض تساؤلاتك السخريّه تقديرا واحتراما للمكان والموجودين.

وأحيي كل من امتنع عن المداخلة بالرد .


شكرا وعذرا لكل من مر من هنا .

[المفضلي11]

الى الحين ماهي منتهي القصه
ياالروايه جب لنا قصيده قديمه معروفه عند الناس كله
تثبت انه المختاري وانتهينا
اترك ععنك يقولون وما يقولون

[صلفيق]

لالا الظاهر انها انتهت
وسواء من يكون وأي شمري فهي فخر لشمر كلها
وسواءا عبدة أو سنجارة >>> كلهم عينين براس.
وغنيين عن اللي عليها خلاف ،، وان كان يصب في
الشهامة والمروءة والنخوة للقبيلة ككل أيا كان فاعلها.

شكرا للجميع

[الراوية المخضرم]

الراوية المخضرم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
لم ينفع معك استعمال معرّفات مزدوجة ، للرد وتأييد رأيك فيما تذهب اليه من تقليب للحقائق.
وأظنك على نفس وتيرة من سبقوك ، ولقوا مالقوا.. أعوذ بالله من أن أكون ظالما ومزيفا.

منذ أكثر من سنة .. وفي أحدى المواضيع هنا [بهذا المضيف] أوردت شهادة ناس لهم
مكانة وقيمة عند شمر كلها. وكلمتهم قاطعة ، وهم على العين والراس ونفتخر بهم.
وقتها ... طلبت أنا منك (بعد أن عارضت ماأتيت به آنذاك) ان تأتي لنا بقصاصة وريقة
مهما كان حجمها ، المهم يوافقون هالأشخاص اللي ذكرت بتأييد ماقلت..!

وتركتك سنة كاملة .. [ ولا زلت أتركك سنة أخرى ] أن تعود لي بما طلبت.
وها أنا اتيت لك بشهادة واحد من كبار الأسلم ، وعن طريق شخص ثاني محايد.
الشيوخ لياجيتهم عطوك الحق وصل.
عسى الله يطوّل عمارهم ويعطيهم الصحّة والعافية.
واترك اثارة البلبلة والكلام اللي ماله داعي.


أما أخي السلطان .. فلا زلت أطلب منه أن لايحضر قصة الرهان حتى تحضر ماطلبنا منك.
لنعرف من الكاذب!!!!

لن أرد على بعض تساؤلاتك السخريّه تقديرا واحتراما للمكان والموجودين.

وأحيي كل من امتنع عن المداخلة بالرد .


شكرا وعذرا لكل من مر من هنا .

صلفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً:أنا لا أزال عند كلامي والوثائق موجوده ولاكن حِرصاً عليها من الأيدي العابثه بالحقائق لايمكن أن أقوم بنشرها على الشبكة العنكبوتيه لمن هب ودب .
ثانياً:ياصلفيق إن كُنت مستعداً للمقابله الشخصيه وجهاً لوجه معي في أي قناة فضائيه تختارها أنت شخصياً فإن أردت ذلك فأنا على أتم الإستعداد لهذا واترك تحديد الزمان والمكان لك .
ثالثاً:لاكن بشرط وهو على من كان ليس لديه دليل قاطع وموثّق من أهل الشأن وهم الطواله الإعتراف بالخطأ في نفس القناة وفي هذا المنتدى الموقر.
هذا الخيار الاول مع العلم انني واثق كل الثقه أنك أنت وجميع من هم يوافقونك الراي على صِحة روايتكم لقصة بنت إبن طواله(زوجة الطيار)لن توافقوا على هذا الخيار بسبب عدم وجود الدليل لديكم من قِبل أهل الشأن وهم الطواله بصفتهم أهل المرأه المذكوره وهم أعلم بعد الله من الجميع بالشخص الذي أتى بإبنتهم هل هو الحوي أو المختاري .
أما الخيار الثاني فهو أن نذهب سوياً إلى الطواله المذكورين بالوثائق التي ذكرتها لك ولغيرك .
لاكن بشرط على الطرف المهزوم منا أن يقوم بإعداد وليـمه (جزورين) ويقوم بدعوة عدداً من شيوخ ووجهاء قبيله شمر وعليه إعلان سبب إقامة هذه الوليمه على مسامع الحاضرين من خلال مكبر الصوت
حتى يُحسم الامر بشكل نهائي
ملاحظه:
بالنسبه للوثائق تستبعد أي وثيقه من غير اهل الشأن وهم الطواله سواءاً كانت لديكم أو لدي (أنا الراوية المخضرم)
ولاداعي للمكابره والمغالطه بغير دليل

[السلطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





اشكر اخوي صلفيق واشكر الادارة الموقرة على صبرها على بعض الاعضاء الذين يدخلون بمعرفات ثانية وهذا ان دل

فهو يدل على العقلية الفريدة التي تميز هولاء الاعضاء لانفاذ حججهم باي وسيلة كانت ومهما كانت

اخوي الغالي حمد وجدت له رد يوضح كل شي فبهذا الرد ورد اخوي الغالي صلفيق انتهت المشكلة وليس هناك اصلا مشكلة

ولكن لكي يثبت الحق لاصحابه مع العلم انه مثبت ولكن بعض الاخوان يريدون ان يحدثو زوبعه ومشاكل بين شمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاخوه الاعزاء موضوعي اليوم من المواضيع المهمه وهو:قصه نقاء الحوي منعبده من الهامل من شمر

في يوم الاثنين الموافق 22\6\1430 هـ ذهبت الى المدعوعبد الهادي بن سعد اللوح الاسلمي والذي يسكن

قريه(المضيح)وسالته وقلت :من الذي ساعدزوجه كنعان الطيار العنزي وهي بنت ابن سنان من الطواله عندما استنجدت به

واعادهاالى اهلها ....؟ فأجابني قائلآ: أن الذي اتى بها هو (الحوي)من عبده من شمر عندمااشتكت له وهو راعي مع عنزه

وهم قطين على (بيضاء نثيل)في ديار قبيله عنزه ‘ ‘وماكانمن (الحوي) الابيع عددآ من الابل كانت من ضمن اجرته واشترى

ذلولآ ثم اردفها معهوتوجه بها الى ديار شمروتحديدآ (الاجفر)حتى نزلها على بيت ابيها , وهي قد انجبت منالطيار ولدآ اسمه

حسين . ثم سألت الراوي عن عمره فقال لي:كم مضى على صقوط حائل حتىهذا العام ؟ فقلت له تسعون سنه.فقال لي اضف


عليها سته اعوام فهذا عمري . اذآ فأنراوينا يبلغ من العمر 96 سنه. كما زودني الراوي بهذه الابيات من قصيده قالها



كنعانالطيار يشكي حاله لابنه .

يقول كنعان :


ياحسين لو ونيت واناابوني ***** اون ونـه من علـى الديد رضـاع

واناالذي تر طرفة العين مني ***** ياحسين اناطرفت عيني بالاصباع

ولدالحوي شل اريش العين مني **** جلـستبالحــجله افتخ بالاصـــباع

شلـه علـى حمراء بنت المطني ***** علمي بهاياحسين طبت على القاع



هذا مارواه لي المذكور بعاليه



الباحث عن القصه \فلاح بن شايش المنيس المفضلي الشمري

هذا الكلام منقول عن حمد العطوني

تقبلو تحياتي

[السلطان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





اشكر اخوي صلفيق واشكر الادارة الموقرة على صبرها على بعض الاعضاء الذين يدخلون بمعرفات ثانية وهذا ان دل

فهو يدل على العقلية الفريدة التي تميز هولاء الاعضاء لانفاذ حججهم باي وسيلة كانت ومهما كانت

اخوي الغالي حمد وجدت له رد يوضح كل شي فبهذا الرد ورد اخوي الغالي صلفيق انتهت المشكلة وليس هناك اصلا مشكلة

ولكن لكي يثبت الحق لاصحابه مع العلم انه مثبت ولكن بعض الاخوان يريدون ان يحدثو زوبعه ومشاكل بين شمر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الاخوه الاعزاء موضوعي اليوم من المواضيع المهمه وهو:قصه نقاء الحوي منعبده من الهامل من شمر
في يوم الاثنين الموافق 22\6\1430 هـ ذهبت الى المدعوعبد الهادي بن سعد اللوح الاسلمي والذي يسكن قريه(المضيح)وسالته وقلت :من الذي ساعدزوجه كنعان الطيار العنزي وهي بنت ابن سنان من الطواله عندما استنجدت به واعادهاالى اهلها ....؟ فأجابني قائلآ: أن الذي اتى بها هو (الحوي)من عبده من شمر عندمااشتكت له وهو راعي مع عنزه وهم قطين على (بيضاء نثيل)في ديار قبيله عنزه ‘ ‘وماكانمن (الحوي) الابيع عددآ من الابل كانت من ضمن اجرته واشترى ذلولآ ثم اردفها معهوتوجه بها الى ديار شمروتحديدآ (الاجفر)حتى نزلها على بيت ابيها , وهي قد انجبت منالطيار ولدآ اسمه حسين . ثم سألت الراوي عن عمره فقال لي:كم مضى على صقوط حائل حتىهذا العام ؟ فقلت له تسعون سنه.فقال لي اضف عليها سته اعوام فهذا عمري . اذآ فأنراوينا يبلغ من العمر 96 سنه. كما زودني الراوي بهذه الابيات من قصيده قالها كنعانالطيار يشكي حاله لابنه .

يقول كنعان :


ياحسين لو ونيت واناابوني ***** اون ونـه من علـى الديد رضـاع

واناالذي تر طرفة العين مني ***** ياحسين اناطرفت عيني بالاصباع

ولدالحوي شل اريش العين مني **** جلـستبالحــجله افتخ بالاصـــباع

شلـه علـى حمراء بنت المطني ***** علمي بهاياحسين طبت على القاع



هذا مارواه لي المذكور بعاليه



الباحث عن القصه \فلاح بن شايش المنيس المفضلي الشمري

هذا الكلام منقول عن حمد العطوني

تقبلو تحياتي

[ستــر سلمى]

الي رجع لبنت ابن طواله هي واحد من المختار هذا الي نعرفه

[الراوية المخضرم]

أولاً/أحب أن أشكر إدارة هذا المنتدى الأكثر من رائع على تصرفتاهم الحكيمه بإيقاف عضوية بعض الأعضاء لمدة عشرة أيام بسبب تجاوزهم حدود الأدب والإحترام لهذا المنتدى الشامخ بإستخدامهم ألفاظ غير لائقه على بعض الأعضاء,وعسى أن يكون درساً مفيداً لهم وعبرتاً لأمثالهم.
ثانياً /بالنسبه للموضوع الأساسي وهو إستنجاد بنت إبن طواله(زوجة الطيار من عنزه)فإنني لا زلت في إنتظار رد أخي صلفيق بالموافقة على قبول أحد الخيارات الذي سبق وأن عرضتها عليه كي يُحسم النقاش في هذا الموضوع وأليكم الخيارات المُشار إليها مرتاً أخرى:
صلفيق
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أولاً:أنا لا أزال عند كلامي والوثائق موجوده ولاكن حِرصاً عليها من الأيدي العابثه بالحقائق لايمكن أن أقوم بنشرها على الشبكة العنكبوتيه لمن هب ودب .
ثانياً:ياصلفيق إن كُنت مستعداً للمقابله الشخصيه وجهاً لوجه معي في أي قناة فضائيه تختارها أنت شخصياً فإن أردت ذلك فأنا على أتم الإستعداد لهذا واترك تحديد الزمان والمكان لك .
ثالثاً:لاكن بشرط وهو على من كان ليس لديه دليل قاطع وموثّق من أهل الشأن وهم الطواله الإعتراف بالخطأ في نفس القناة وفي هذا المنتدى الموقر.
هذا الخيار الاول مع العلم انني واثق كل الثقه أنك أنت وجميع من هم يوافقونك الراي على صِحة روايتكم لقصة بنت إبن طواله(زوجة الطيار)لن توافقوا على هذا الخيار بسبب عدم وجود الدليل لديكم من قِبل أهل الشأن وهم الطواله بصفتهم أهل المرأه المذكوره وهم أعلم بعد الله من الجميع بالشخص الذي أتى بإبنتهم هل هو الحوي أو المختاري .
أما الخيار الثاني فهو أن نذهب سوياً إلى الطواله المذكورين بالوثائق التي ذكرتها لك ولغيرك .
لاكن بشرط على الطرف المهزوم منا أن يقوم بإعداد وليـمه (جزورين) ويقوم بدعوة عدداً من شيوخ ووجهاء قبيله شمر وعليه إعلان سبب إقامة هذه الوليمه على مسامع الحاضرين من خلال مكبر الصوت
حتى يُحسم الامر بشكل نهائي
ملاحظه:
بالنسبه للوثائق تستبعد أي وثيقه من غير اهل الشأن وهم الطواله سواءاً كانت لديكم أو لدي (أنا الراوية المخضرم)
ولاداعي للمكابره والمغالطه بغير دليل

[ابو عبدالعزيز]

السالفه مؤكد للحوي بس فيه ناس تنظر مافي يد الاخرين !!

[ابو عبدالعزيز]

الى المشككين بالسالفه سواء ستر سلمى او الرايه الخضراء

ممكن تقولون لنا السالفه كامله وليش انتخت بالحوي

وش الضيم اللي جاها نبي السالفه كامله انتم ناس تعارضون

بدون دليل والدلائل قدامكم قصيده زوجها اكبر دليل لانها موثقه

عند شمر وعنزه ومعروفه قصيدة الطيار تشهد انه الحوي وانت

تطالبون بدليل عجبي من هذا الزمان الدليل قدامهم ويطالبون دليل وينكرون كل الدلائل

وبعد مضي دهر من الوقت يأتي من ينفي هالسالفه الجميله وينسبها للغير وقصيدة مدح الحوي

لم تأتي عبث هذا للمشككين وليش ماعارضو عليها الرجال في وقتها !!

شكلكم ماتعرفون السالفه اصلا ختاما نؤكد ان السالفه للحوي واللي يبي يطالب يكتب اسمه

الصحيح حتى يتسنا لنا المناقشه وتصحيح الاخطاء

عبدالله الهاملي

[ابو عبدالعزيز]

الى المشككين بالسالفه سواء ستر سلمى او الرايه الخضراء

ممكن تقولون لنا السالفه كامله وليش انتخت بالحوي

وش الضيم اللي جاها نبي السالفه كامله انتم ناس تعارضون

بدون دليل والدلائل قدامكم قصيده زوجها اكبر دليل لانها موثقه

عند شمر وعنزه ومعروفه قصيدة الطيار تشهد انه الحوي وانت

تطالبون بدليل عجبي من هذا الزمان الدليل قدامهم ويطالبون دليل وينكرون كل الدلائل

وبعد مضي دهر من الوقت يأتي من ينفي هالسالفه الجميله وينسبها للغير وقصيدة مدح الحوي

لم تأتي عبث هذا للمشككين وليش ماعارضو عليها الرجال في وقتها !!

شكلكم ماتعرفون السالفه اصلا ختاما نؤكد ان السالفه للحوي واللي يبي يطالب يكتب اسمه

الصحيح حتى يتسنا لنا المناقشه وتصحيح الاخطاء

عبدالله الهاملي


بعد مضي اسبوعين مازلت انتظر من يزيف الحقائق تمنيت لو ان التقي بمن يشكك

او من ينسبها للمختاري في اي مكان يحدده بشرط ان يكون اللقاء بالسعوديه

او باحدى دول الخليج وانا خصمه ترى مايحصل من سلب للحقوق

من البعض والله عيب وهم معروفين ومكشوفين وبأيدهم مايكفيهم من عز وفخر

لكن عيبهم ينظرون مافي يدي الغير !!

[ابو عبدالعزيز]

يالشميلي مناصرتك للأخ السلطان لا تستند على أي دليل من أهل الشأن وهم الطواله رحِم الله أمواتهم وحفظ الله أحيائهم من كُل سوءٍ ومكروه

ومساندتك لأخي السلطان غير مقبوله عند أولو الألباب لأنك لم تأتي بالدليل القاطع .
ولاكن أنت تقول من عمر جدك وهي معروفه أنها للحوي على حسب قولك,وهذا مجرد كلام, لاكن أنا أقول أن الذي جاب بنت ابن طواله هو المختاري وكلامي ليس من فراغ وإنما من واقع وثائق رسميه من قِبل الطواله, ولاكن هناك سؤال ياالشميلي هل وقت جدك الذي تُشير إليه قبل الحادثة التي سمي بها المشوي من الشميله بهذا الأسم أم بعدها
ولاكن على قول الشاعر:

أنت طير ومن لك طيورٍ تصيد- بس خسر بايعك واللي شراك

للصبر حدود وللكذب نهايه تزعج من ابتدعها وعليه نقول

ان احد الشهود اللي انت ذاكرهم وهو سالم الطواله كان قد ارسل لبدر الشريم

حول هذا الامر ويوجد خطاب منه يؤكد انها للعبدي اثناء الرهن اللي تم

والكتاب موجود عند الشريم انفسهم وبلاش طهبله حنا مانجمع السوالف

ونسرقها وننسبها لنا مثل مايفعل الاخرين الناس جابو لك قصائد واثباتات

لااهل العرف ويقولون السالفه وشاهده القصيد نؤكد ان السالفه للحوي

وبعد المرور على الموضوع وقريت كل الردود ازعجني هذا الخروج عن الموضوع

وكانك تنقص من قدر اخونا الشميلي وعليه اقول ايضا :

شكلك وطيت بالمعجن ياراعي السبطه وبلاش اسئله مانت قدها او ليست على معناها

ونرد السؤال لك بسؤال معروف عند كل شمر العبدي ديته خمسين بسلاحهن

والاسلمي خمسين بسلاحهن السنجاري ليه ديته 25 بسلاحهن تعرف السبب

واذا ماتعرفه رح انشد من هو ابو صقار وليه سمي بالاسم ومن اللي فن الديه وحددها

تعبنا نجامل والله تعبنا غزوة الشريف حرفتوه وتقولون جيبو دليل الشريف اكبر دليل

بقصيدته وعدده 49 بيت ومعروفه واللي حرفه ونقص منها او زاد عليها نعرفه

واعترف هو بنفسه في حياته والاشرطه موجوده بس فيه ناس تكذب الكذبه وتصدقها

والخيل دليل اكبر لكن وش تسوي لناس تكبر جسمه بالرقع

لاتنسى تجاوب على سؤالي بخصوص الديه للسنجاري ترى بلونه لك

[السلطان]

أخوي الغالي ابو عبدالعزيز

كل عام وانت طيب ومن العايدين الفايزين

اشكرك على هذه الردود التي الجمت فيها الراوية وستر سلمى مع العلم ان المعرفين لشخص واحد

فقط ولكن هو يبي يكثر المشاكل ويسبب حزازيات بين شمر

ولكن الحق ظهر من الرجال سواءا من الاسلم او من عبدة او من سنجارة

ويكفي قصيدة كنعان الطيار

ولكن هو في قلبه حقد على عبدة ولكن هيهات ما ياصل مواصيلها لاهو ولا مليون من شكله


ثانيا

الرجال جابو العلم وأنا قلتله اللي تراهنو عند ابن شريم وارسلو إلا سالم بن طوالة

وعلمهم العلم وهذا ردي سابقا يا ابو عبدالعزيز

الرجال القديمين ما يكذبون ولا ينسبوون شئ لهم ابد ابد والحين اختلط الحاابل بالنابل

والصحيح صااار كذب

فيه سالفة صااارت وصار فيها حق

تحدو شخصين واحد من الظلماااوي واحد اسمه ظاهر ابن مخيدش سنة 1391 هـ وهم كانو بعرعر

( في السلك العسكري ) وقال الظلماوي ان اللي جاب البنت المختاااري وقال ابن مخيدش

بحق ومن ذبيحتين انه الحوي هو اللي جابها المهم نقلو الى نجران وهم عند

الأمير بدر بن شريم غفر الله ورحمه رحمتا واااسعة وارسلو للأمير سالم بن طوالة

وهو في الأحساء خطاب ووضحو اللي فيه ورد عليهم الأمير سالم رحمه الله ان اللي

جاب بنت ابن طواله هو من عبده ولا يذكرني اسمه أما المختاري فلم يجيبها

ولا له علاقة فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المهم قال ابن مخيدش جب الحق يا الظلماوي قال لا أنت قلت انه الحوي ماقلت انه عبدي

الهم تشاكو عند الأمير بدر في نجران وقال الأمير بدر رحمه الله جب الحق يالظلماوي

وهو يذبح ذبيحتين

ولكن ارجع واقول يا الراوية او ستر سلمى بأن تحترمو

االأعضاء اللي هنا واللي ماهو عاجبه المنتدى فيه الآف المنتديات التي تستقبل هذه الأشكال

ومردك على اخوي الشميلي ما يفسر إلا بأنك ابو 10 سنوات\

وإذا اكبر من هذا العمر فالله يخلف على والدينك

واذا نت وحيدهم فالله يرزقهم الجنة

لأن فيك انفصام بالشخصية

وكما قال تعالى يتخبطه الشيطان من المس

وأنت اصبحت هكذا تأتي بأشياء لا صلة لها بالموضوع

وتجيب سوالف ما أنت بقدها والله العظيم لو أنك في مجلس ومعك الشميلي بأنك ما تقدر تفتح فمك بكلمة
أو لو انت مجتمع مع المفضلي اللي سبيته في موضوع ثاني وأتيت بسالفه ليس لها

بالموضوع اي صلة بأنك ما تقدر تنفس

ولولا اني محشم الأعضاء وصاحب الموقع

اني لأقول شئ ما قلته ولكن الكرامة لهم ولا أنت مع .......؟

[الراوية المخضرم]

بعد مضي اسبوعين مازلت انتظر من يزيف الحقائق تمنيت لو ان التقي بمن يشكك

او من ينسبها للمختاري في اي مكان يحدده بشرط ان يكون اللقاء بالسعوديه

او باحدى دول الخليج وانا خصمه ترى مايحصل من سلب للحقوق

من البعض والله عيب وهم معروفين ومكشوفين وبأيدهم مايكفيهم من عز وفخر

لكن عيبهم ينظرون مافي يدي الغير !!

ابو عبدالعزيز
انا لا أنسبها للمختاري فقط إنما أُثبتها له وهذ الواقع الذي لاجدال فيه
وإليك ردي على الاخ صلفيق الذي لا أزال انتظره ان يرد علي بالموافقة وإن أردت ان تكون انت من يلاقيني فلا مانع لدي وإليك ماقلت:
ثانياً:ياصلفيق إن كُنت مستعداً للمقابله الشخصيه وجهاً لوجه معي في أي قناة فضائيه تختارها أنت شخصياً فإن أردت ذلك فأنا على أتم الإستعداد لهذا واترك تحديد الزمان والمكان لك .
ثالثاً:لاكن بشرط وهو على من كان ليس لديه دليل قاطع وموثّق من أهل الشأن وهم الطواله الإعتراف بالخطأ في نفس القناة وفي هذا المنتدى الموقر.
هذا الخيار الاول مع العلم انني واثق كل الثقه أنك أنت وجميع من هم يوافقونك الراي على صِحة روايتكم لقصة بنت إبن طواله(زوجة الطيار)لن توافقوا على هذا الخيار بسبب عدم وجود الدليل لديكم من قِبل أهل الشأن وهم الطواله بصفتهم أهل المرأه المذكوره وهم أعلم بعد الله من الجميع بالشخص الذي أتى بإبنتهم هل هو الحوي أو المختاري .
أما الخيار الثاني فهو أن نذهب سوياً إلى الطواله المذكورين بالوثائق التي ذكرتها لك ولغيرك .
لاكن بشرط على الطرف المهزوم منا أن يقوم بإعداد وليـمه (جزورين) ويقوم بدعوة عدداً من شيوخ ووجهاء قبيله شمر وعليه إعلان سبب إقامة هذه الوليمه على مسامع الحاضرين من خلال مكبر الصوت
حتى يُحسم الامر بشكل نهائي
ملاحظه:
بالنسبه للوثائق تستبعد أي وثيقه من غير اهل الشأن وهم الطواله سواءاً كانت لديكم أو لدي (أنا الراوية المخضرم)
ولاداعي للمكابره والمغالطه بغير دليل

[الحيمري]

الجميع الالفاض هذي ماتصلح ابدن انا قلت من اول ان الشمريه مع الاجناب هي اخت اي شمري في وقت ضيمها واللي مايفزع لها هو عاري من الرجوله



وتاكدو ان لو المختاري او الحوي تزبنه اي شمريه ليهدون ارواحهم من دونه وانتم اللي تلفضون على بعضكم والله لو واحدن منكم يحصل له هوشه والباقين يشوفونه انكم اللا طوحون الشمغ معه والشمري والله لو يزعل عليك لكن مايرضا عليك
قولو امين ان الله يرحم شيبانكم وشيباننا تدري شيبان كل شمر



مع تحيات ابو منيف

[الراوية المخضرم]

الجميع الالفاض هذي ماتصلح ابدن انا قلت من اول ان الشمريه مع الاجناب هي اخت اي شمري في وقت ضيمها واللي مايفزع لها هو عاري من الرجوله




وتاكدو ان لو المختاري او الحوي تزبنه اي شمريه ليهدون ارواحهم من دونه وانتم اللي تلفضون على بعضكم والله لو واحدن منكم يحصل له هوشه والباقين يشوفونه انكم اللا طوحون الشمغ معه والشمري والله لو يزعل عليك لكن مايرضا عليك
قولو امين ان الله يرحم شيبانكم وشيباننا تدري شيبان كل شمر




مع تحيات ابو منيف


يعطيك العافية يا الحيمري على هالكلام الجميل وأنا لم أغلط على أحد وإرجع إلى الردود فهي خير شاهد
وأكرر شكراً لك على هذا الكلام الجميل

[ابو عبدالعزيز]

ابو عبدالعزيز

انا لا أنسبها للمختاري فقط إنما أُثبتها له وهذ الواقع الذي لاجدال فيه
وإليك ردي على الاخ صلفيق الذي لا أزال انتظره ان يرد علي بالموافقة وإن أردت ان تكون انت من يلاقيني فلا مانع لدي وإليك ماقلت:
ثانياً:ياصلفيق إن كُنت مستعداً للمقابله الشخصيه وجهاً لوجه معي في أي قناة فضائيه تختارها أنت شخصياً فإن أردت ذلك فأنا على أتم الإستعداد لهذا واترك تحديد الزمان والمكان لك .
ثالثاً:لاكن بشرط وهو على من كان ليس لديه دليل قاطع وموثّق من أهل الشأن وهم الطواله الإعتراف بالخطأ في نفس القناة وفي هذا المنتدى الموقر.
هذا الخيار الاول مع العلم انني واثق كل الثقه أنك أنت وجميع من هم يوافقونك الراي على صِحة روايتكم لقصة بنت إبن طواله(زوجة الطيار)لن توافقوا على هذا الخيار بسبب عدم وجود الدليل لديكم من قِبل أهل الشأن وهم الطواله بصفتهم أهل المرأه المذكوره وهم أعلم بعد الله من الجميع بالشخص الذي أتى بإبنتهم هل هو الحوي أو المختاري .
أما الخيار الثاني فهو أن نذهب سوياً إلى الطواله المذكورين بالوثائق التي ذكرتها لك ولغيرك .
لاكن بشرط على الطرف المهزوم منا أن يقوم بإعداد وليـمه (جزورين) ويقوم بدعوة عدداً من شيوخ ووجهاء قبيله شمر وعليه إعلان سبب إقامة هذه الوليمه على مسامع الحاضرين من خلال مكبر الصوت
حتى يُحسم الامر بشكل نهائي
ملاحظه:
بالنسبه للوثائق تستبعد أي وثيقه من غير اهل الشأن وهم الطواله سواءاً كانت لديكم أو لدي (أنا الراوية المخضرم)
ولاداعي للمكابره والمغالطه بغير دليل




وانا اقبل بدون اي شروط وفي اي مكان تحدده انت وبيتي يتسع لك ولضيوفك

ويفضل ان يحضر معك ممن تعتبرهم شهود اثبات( الطواله) وبنتظارك وياهلا ومرحبا والله يحييكم

[الراوية المخضرم]

وانا اقبل بدون اي شروط وفي اي مكان تحدده انت وبيتي يتسع لك ولضيوفك

ويفضل ان يحضر معك ممن تعتبرهم شهود اثبات( الطواله) وبنتظارك وياهلا ومرحبا والله يحييكم

أولاً/ أنا طلبت ممن لديه إستعداد المقابلة بإحدى القنوات الفضائية أمام الملأ أو الذهاب إلى الطوالة بصفتهم أهل الشأن وهم الذين شهدوا بأن الذي جاب بنت إبن طوالة هو المختاري .
ثانياً /قولك بأن أءتي أنا وأصحاب الشأن إلى منزلك, الطوالة ليس لهم حاجة عندك حتى يأتون إليك ولاأنا ايضاً, ولكن أنت الذي يفترض أن تذهب لهم وتتأكد بنفسك من صحة كلامي إن كنت تخشى المقابلة معي حسب ماطلبته من الاخ صلفيق وطلبته منك أيضاً.

[ابو عبدالعزيز]

أولاً/ أنا طلبت ممن لديه إستعداد المقابلة بإحدى القنوات الفضائية أمام الملأ أو الذهاب إلى الطوالة بصفتهم أهل الشأن وهم الذين شهدوا بأن الذي جاب بنت إبن طوالة هو المختاري .

ثانياً /قولك بأن أءتي أنا وأصحاب الشأن إلى منزلك, الطوالة ليس لهم حاجة عندك حتى يأتون إليك ولاأنا ايضاً, ولكن أنت الذي يفترض أن تذهب لهم وتتأكد بنفسك من صحة كلامي إن كنت تخشى المقابلة معي حسب ماطلبته من الاخ صلفيق وطلبته منك أيضاً.






وانا اوافق اجيك عند اي بيت شمري سواء من الطواله او غيره وبنتظارك

انت حدد بس واللي تبيه يصير متى الوعد وين ؟

[نايف حزوم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وتقبل الله طاعتكم اكد الاخ الكريم فهد بن داني ان المختاري هو راعي السالفه وهذا باجماع الطواله واللي يبي يتاكد يتصل
فهد الفراج بن طواله=0555*******
مشل بن سالم بن طواله=0503******
علي بن سعود بن طواله=0505******