تعقيباً على مقالة ( ثقافة القنادر )

[شام]

قدوم يستحق الاحتفاء



اهلاً بالاستاذ القدير و معلمي محمد الشمري ..



واسمح لي بصفتي تلميذتك أن افش خلقي .. أنا ايضاً ..



بعنوان ثقافة القنادر استهل الكاتب مقالته التي سببت لي الاحباط ..



ولنحذر من الاحباط لما له من تداعيات نفسية و ثقافية وحضارية وثورية.



أورد في المقالة السطور التالية:



كنت أتابع المؤتمر الصحفي وفي لحظة شاهدت أحد الصحفيين يقذف نعاله " قندرته بالعراقي " على وجه الرئيس الامريكي والحقها بالثانية .



شعرت بالسعادة في بداية الامر ، وأعتبرت أن ما قام به هذا الرجل عملٌ جلل وشجاع ، وبدأت ابحث في كل المحطات الاخبارية لمشاهدة المنظر مرة وأخرى مسروراً لكي افش خلقي كما يقول الاخوة اللبنانيين .


كانت بادرة جليلة منك أن تنوه عن هذا الشعور الذي نأى عن غيرك من أصحاب القلم .. ومع ذلك قاد بي قلمك نحو هاوية فكرية .



الا أنني وبعد فترة انتابني الحزن بعد ذهبت السكره واتت الفكره ، حيث كنت اتعامل مع الحدث بعاطفتي دون ان يؤثر عليها عقلي قد انمله الامر الذي جعلني بعد التدخل المفاجيء للعقل بان ما حصل لا يعدوا سوى ثقافة اعتدنا عليها نحن العرب .




لم أقرأ في تاريخنا القديم والحديث أن عالمنا العربي قد تعامل مع اي
وجه من وجوه الاحتلال بهذه الثقافة فاضلي ..
وحالياً للظروف استثناءات ولها ضرورات ..
فمن أين أتيت بهذه الثقافة ...!



تذكرت ذلك الرجل العراقي الطاعن في السن عندما أمسك صورة الرئيس العراقي صدام حسين وأخذ يضربها بنعاله وهو يصرخ وكأنه بحالة هستيرية ، كما تذكرت صورة بوش الاب عندما وضعت بعهد الحكم الصدامي على مدخل فندق فلسطين ببغداد لكي تداس من قبل قنادر من يدخل بوابة الفندق ، كما تذكرت صور الرؤساء الصهاينه والامريكان والبريطانيين في اي مظاهرة يخرج بها العرب فتوطء قنادرهم تلك الصور ، فتيقنت أنها ثقافة عربية تنم عن الضعف والوهن الذي يعيشه هذا الشعب حيث لا يملكون سوى النعال او القندرة للتعبير عن آرائهم ومعاناتهم .


ولماذا نستنكر على أنفسنا مظاهر احتجاج
اذ طالما تعامل الغرب بالبيض والبندورة
لماذا نستنكر أدوات غير محظورة بقوانين مجلس الأمن
بينما يقتل بوش آلاف الابرياء بالسلاح المتطور
و يحطم البيوت فوق رؤوس أصحابها!!!!!!!!!!!



لماذا نستنكر أداة كالحذاء تواجدها في حين


صمت قادتنا وزعمائنا و تسلحوا بالاسلحة المتطورة

لمواجهة من لا أدري ..؟؟؟؟






إن الأعزل حينما يحتل وطنه و يقبع في السجن

يحق له الدفاع عن نفسه وعن وطنه

بكل الطرق المشروعة وغير المشروعة ..
فيما عدا لو حدث هذا الامر في اي بلد أوربي
فهل كنا سوف ننعتهم بالحذائين ..







أشك في ذلك حقيقة .. لأننا نحن فقط من نمارس جلد الذات

و نقهر اي ظاهرة ايجابية و نعلل بعض الانتصارات بالانهزامات






إذن نحن بأنفسنا نطفئ نيران الثورات ونقضي على الانتفاضات




و نباعد عن التحرير .. و نرضى بالهوان ...








مسكين هذا الشعب الذي بدل ثقافته العريقة والنبيلة بثقافة أقل ما يقال عنها انها ثقافة القنادر









لا ليس مسكين ... بالعكس البداية حذاء


والنهاية ستكون سيوف و أسلحة وانتصار




المهم هو الهمة المهم هو الرفض المهم هو التعبير




أم أن حرية التعبير حكر على الغرب و حرام علينا ...

لو كنت مكان الصحفي لفعلت مثله ولتقولوا عني ماتقولون..






يكفي أنه صنع هزة في الرأي العام العالمي

حينما صمت الرأي العربي .. خوفاً على مشاعر بوش..









مسكين هذا الشعب الذي يعتبر أن القندرة اصبحت رمزاً للشجاعة والبطولة واسترداد الكرامة المهدورة ، ومسكين هذا الشعب الذي وصل الى هذا المستوى بعد أن كان في القمة يحلق في السماء من أمجاد قد حققها بالسيف والعلم والايمان .






صعقت عندما قرأت خبراً بان أن التجار في الشقيقة السعودية يعرض عشرة ملايين ريال لشراء قندرة الزيدي ، واهل غزة محاصرين يستنجدون باخوانهم العرب فلم يخرج لنا هذا التاجر المتبجح ليقدم لهم عشرة هللات يسد بها رمق طفل هناك .




صعقت عندما سمعت وقرأت عبر الوسائل الاعلامية العربية هذا الفرح العربي العارم بقندرة الزيدي والافتخار بها شعراً ونثراً ومقالاً بينما لم تكن تلك المشاعر من أجل أطفال غزة ولا من أجل ضحايا دارفور او الشعب العراقي .




صعقت وصعقت عندما نتحرك بكل هذه القوة من أجل قندرة بينما لا نحرك ساكناً حين نشاهد طفلاً يمزق أو عجوزاً تقتل او شاباً يعذب او شيخاً ينحر .




وبعد ما صعقت تذكرتالمتنبي قبل أكثر من الف عام عندما قال :





يا امة ضحكت من اجلها الامم











لعل في خبر الشراء هذا (عشرة مليون ) نوع من أنواع المبالغة هذه النقطة
أوافقك بها تماماً وحيث أنه لا يوجد لدينا ادلة مادية حول
شراء الحذاء بعشر ملايين ريال إذن لنتجاوزها ..
ونلقي الضوء على مسؤولينا
ممن يذهبون لباريس ولندن لأجل الشوبينغ
فهم يصرفون أكثر من ذلك بكثير
فهلا من جرأة أو هم بحاجة لوقاحة ..
عموماً لن استفيض ..
ولكن هذا الحدث بكل ماحمله من فرح شعبي
شمل كافة الاوساط و كافة الشرائح
يكفي للبرهان على أن هذه الأمة قادرة أن تخلق لنفسها
ثقافة غير ثقافة البكائين و المازوخيين..
حدث لن نسجله نحن بل سوف يسجله التاريخ
و لله وللتاريخ أستاذي
انه حدث كبير وسط جمود وصمت و خنوع
لعله يحيي همة وأمة...
وتقبل رأيي و الاخوة الاكارم بصدر رحب




احترامي للجميع.

[سنجار زوبع]

سلمت يمينه البطل منتظر الزيدي والله انه فش خلقي عندما رمى الجزمه على هالطاغيه بوش!
وان شاء الله الرميه القادمه سوف تكون رصاصة في وجه هذا الطاغيه!
شكرا اختي شام على كلامك الحلو!

http://up1.m5zn.com/photo/2008/12/15/10/utgx9p410.jpg/jpg[/URL (http://[URL]http://up1.m5zn.com)]

[ريم شمر]

كل عبارات الترحيب لاتستطيع ان تعبر عن فرحتنا بهذه الطله الاكثرمن رائعه

لأخو الجميع أبو جاسم :7ayyoh:



.
.بالنسبه للمقال فشام ماقصرت

وان كنت بضيف شي

فهو تعليق بسيط اتمنى قبوله مثل ماعهدنا منك ذلك يابو جاسم

.
.

كل انسان حر برأيه ونظرته للأمور وليس شرطاً ان تتفق معي


قد لاترى أنت ان رمية الحذاء تستحق الاحتفاء

وقد ترى ان هناك مبالغه بالفرحه

وقد ترى أنه قد تضر ولاتنفع

هذا يعود لكيفيه نظرتك انت ولاشئ فيه

رأيك وعلينا احترامه

لكن يجب ان لانسقط مانراه على أمتنا

وكل ماحصل شئ شغلنا اسطوانة جلد الذات التي لم تعد تؤثر بأحد


وقللنا من اي ردة فعل بسيطه


وارجعنا الاحتفاء بها الى عجزنا عن فعل شئ والى جهلنا و ..و ..الخ


نعم لحرأية الرأي ولا للتنقيص من أمتنا وتحقيرها

.
.
.

ضربة الحذاء أثرت على العالم كله ولفتت الانتباه لأمور غابت عن الكثير

وهي مجرد حركه تعبير عن الرأي احترمها كل العالم الا بعض اهل جلدتنا :)


حتى الامريكان فهموا انها رساله تعبر عن الرفض والغضب والاهانه
.
.



مالذي سوف يفرحكم ؟!!!


أن يقوم حاكم عربي بقيادة جيش الى حدود امريكا :)

لو جن احدهم وفعلها

لكتبت مقالات ومقالات عن هذه الدوله الارهابيه وزعيمها المتخلف :puzzled:

اذا لن يرضي بعضنا أي شي صغير أو كبير ولا اتحدث عنك يابو جاسم

بل عن بعض من ينتمون الينا وقلوبهم مع غيرنا ..

.
.
.
.
.



صعقت وصعقت عندما نتحرك بكل هذه القوة من أجل قندرة بينما لا نحرك ساكناً حين نشاهد طفلاً يمزق أو عجوزاً تقتل او شاباً يعذب او شيخاً ينحر .


وهل تظن كل هذه الفرحه بهذا العمل هو عشق للقندره او صاحبها :)

فرحتنا سببها دوام حزننا على من قتل وسجن ودمر على يد هذا البوش

الذي بدده ولو للحظات بسيطه تصرف شجاع من فرد من هذه الامه

اعاد الينا ولو بصيص امل أن هناك من لديه كرامه


ردة فعل منتظر نتجت عن مايحصل في العراق بسبب امريكا

يعني على قولتك ( هذا هو حرك ساكنا على قدر استطاعته )


كان بامكانه الجلوس في بيته وكتابة المقالات عن ضعف الامه وجهلهم

ومقالات للتباكي على القتلى والجرحى والمساجين

بدون أن يحرك ساكناً

لكنه فضل ان يرمي حذائه بوجه من كان السبب

ليخبره انه اهون عليه من هذا الحذاء
.
.
.
.

مثلك يابو جاسم لايكتب قبل ان يعلم مايتحدث عنه :(

مثلك نربأ به وبقلمه النظيف عن ساحات اللطم والنواح وشق الجيب

ونثر التراب على الرأس

تعدينا هذه المرحله وانتهينا منها

نعم نحن ضعفاء ماديا ولايجب ان يمتد هذا الضعف لأرواحنا


ضربه حذاء او رمية حجر هي سلاح من لايملك سلاح





تسلم ابو جاسم وياهلا بك

وشكرا للمبدعه شام على فتح هذه النافذه



.
.

[الشاهري العبيدي]

اهلن بكتابتك اخي محمد


وبعد ان ابين لك مدى احترامي لك ولقلمك

اسمح لي بابداء وجهة نظر




باختصار


غريب ان يخرج لنا من اخواننا من دولة شقيقية اقلام وافواه تهاحم الرد المنتظري وتشيد بالخنزير وكيف انه تفادى القندرة وهو بالستين ورايت ذلك على شاشة العربية بام عيني!



فعلا غريب جدا تلك الاصوات النشاز



شكرا كاتبنا الغائب محمد الشمري

[ابو عارف]

هلا بأبو جاسم محمد الشمري ومرحبا

من طول الغيبات جاب الغنائم لا الهزائم.

سلمت يمين منتظر البطل وشلت يدبوش ومحبيه وأعوانه.

وعوداً حميداً ابو جاسم.

[منصور الغايب]

شكرا لك شااام ..


رائعة رغم ثورتك ..


ونرحب بعودة الاستاذ محمد الشمري ... التي أفرحتنا كثيرا ..


وأضيف فأقول ..


أن الصحفي العراقي ... عبر عن سخطه بما تهيأ له من أداة .. فلم الاستغراب ؟!

على الأقل ... تمكن من التعبير ..

في الوقت الذي تقف فيه الملايين ... مكتوفي الأيدي .. ولا يستطيعون حتى ابداء امتعاضهم وسخطهم ..

شكرا للجميع ...

[عبدالله الجعيثن]

مثل اننا ما نستغرب هالفرحة العامة برمي الصحفي البطل منتظر لكنادره بوجه المجرم بوش علينا أن لا نستغرب أن يأتي من يستنكر علينا الفرحة بضرب بوش بالنعال فلكل قاعدة شواذ



وأحببت أن أشارك بموضوع الأخت شام (تعقيباً على مقالة ثقافة الغنادر) بهذه الأبيات الي جتني قبل يومين برسالة جوال من أخي الغائب الحاضر ((الأصمعي))




احلى المشاهد شفتها في خبـر هـام



على الهوا ماهيب نقلٍ عن طـروش
حذفت نعول الشعب في وجه الاجرام



الي تمثل وارتسم في وجـه بـوش
مشهد يثير شجـون ويحـرك اقـلام



ويخلي الي محبـطٍ قبلهـا يشـوش
وش عاد لو المالكـي حـاول يحـامِ



عن وجه عمه لا له الجزمه تنـوش
رسالةٍ وصلت من ايديـن ضرغـام



تعبّر عن الي في صدور امته يجوش
تسلم يديـه وتبـت ايديـن مـن لام



ولا نبـز فعلتـه بافعـال محشـوش
يامنتظـر ماننتظـر يظهـر إمــام



من غيبتن كبرى ولا ننتظـر هـوش
من الشله الي كنهـا ماسكـه زمـام



وهي ماهي الا لمحتل بلادها جحوش
العلقميـة لكـل غــزاي خــدام



يسوقهم في (حر) ويوقفهم بـ(هوش)
مار الامل في مثلـك وكـل مقـدام



ترخص عماره لاجل ماعزه تحـوش
نبراسهم فـي ماقـف العـز صـدام



الي بدمـه رمـز دولتـه منقـوش
ويااحلى خبر شفته يـردده الاعـلام



أنا اشهد انك رايـع ورايق وخـوش

[شام]

شكراً لكل العابرين من هنا

لإبداء الرأي و الحوار الطيب
و أعلم أن استاذنا لن يتخذ اي موقف
من تلامذته فهو من علمنا حرية الحوار
و حرية الرأي ..
و شكراً لكم جميعاً

[شام]

مثل اننا ما نستغرب هالفرحة العامة برمي الصحفي البطل منتظر لكنادره بوجه المجرم بوش علينا أن لا نستغرب أن يأتي من يستنكر علينا الفرحة بضرب بوش بالنعال فلكل قاعدة شواذ




وأحببت أن أشارك بموضوع الأخت شام (تعقيباً على مقالة ثقافة الغنادر) بهذه الأبيات الي جتني قبل يومين برسالة جوال من أخي الغائب الحاضر ((الأصمعي))




احلى المشاهد شفتها في خبـر هـام



على الهوا ماهيب نقلٍ عن طـروش
حذفت نعول الشعب في وجه الاجرام



الي تمثل وارتسم في وجـه بـوش
مشهد يثير شجـون ويحـرك اقـلام



ويخلي الي محبـطٍ قبلهـا يشـوش
وش عاد لو المالكـي حـاول يحـامِ



عن وجه عمه لا له الجزمه تنـوش
رسالةٍ وصلت من ايديـن ضرغـام



تعبّر عن الي في صدور امته يجوش
تسلم يديـه وتبـت ايديـن مـن لام



ولا نبـز فعلتـه بافعـال محشـوش
يامنتظـر ماننتظـر يظهـر إمــام



من غيبتن كبرى ولا ننتظـر هـوش
من الشله الي كنهـا ماسكـه زمـام



وهي ماهي الا لمحتل بلادها جحوش
العلقميـة لكـل غــزاي خــدام



يسوقهم في (حر) ويوقفهم بـ(هوش)
مار الامل في مثلـك وكـل مقـدام



ترخص عماره لاجل ماعزه تحـوش
نبراسهم فـي ماقـف العـز صـدام



الي بدمـه رمـز دولتـه منقـوش
ويااحلى خبر شفته يـردده الاعـلام




أنا اشهد انك رايـع ورايق وخـوش




شكراً جزيلاً لإثراء الحوار بهذه الابيات الرائعة
وصح لسان شاعرها
وسلمت يد من نشرها هنا
تحياتي لكما

[شام]

شكرا لك شااام ..


رائعة رغم ثورتك ..


ونرحب بعودة الاستاذ محمد الشمري ... التي أفرحتنا كثيرا ..


وأضيف فأقول ..


أن الصحفي العراقي ... عبر عن سخطه بما تهيأ له من أداة .. فلم الاستغراب ؟!

على الأقل ... تمكن من التعبير ..

في الوقت الذي تقف فيه الملايين ... مكتوفي الأيدي .. ولا يستطيعون حتى ابداء امتعاضهم وسخطهم ..

شكرا للجميع ...

هذا الاختلاف الراقي
رسخ جذوره استاذنا القدير ابوجاسم
و هذه هي النتائج
نتحاور بكل روح طيبة وعالية
استاذي منصور
شرفني حضورك
شكراً يا شبيه المطر
بانتظار استاذنا القدير محمدالشمري
للتعليق و الحوار.

[شام]

هلا بأبو جاسم محمد الشمري ومرحبا

من طول الغيبات جاب الغنائم لا الهزائم.

سلمت يمين منتظر البطل وشلت يدبوش ومحبيه وأعوانه.

وعوداً حميداً ابو جاسم.


اجزم أنه لا يوجد قاصر يحب بوش اخي ابو عارف
ولن يحبه أحد ..
أما الرؤية للحدث فهي مختلفة من شخص لأخر
وبكل احترام لرأيك فاضلي ورأي أستاذي محمد
طرحت رأيي بشفافية وبلا مسودة حتى
ليكون مجال التعبير أكثر شمولية
كما تعودنا في مضايفنا حيث لا حجر ولاتكميم على الآراء
تقديري لك وشكراً للمشاركة الراقية

[محمدالشمري]

قدوم يستحق الاحتفاء




اهلاً بالاستاذ القدير و معلمي محمد الشمري ..



واسمح لي بصفتي تلميذتك أن افش خلقي .. أنا ايضاً ..



بعنوان ثقافة القنادر استهل الكاتب مقالته التي سببت لي الاحباط ..



ولنحذر من الاحباط لما له من تداعيات نفسية و ثقافية وحضارية وثورية.



أورد في المقالة السطور التالية:




كانت بادرة جليلة منك أن تنوه عن هذا الشعور الذي نأى عن غيرك من أصحاب القلم .. ومع ذلك قاد بي قلمك نحو هاوية فكرية .




لم أقرأ في تاريخنا القديم والحديث أن عالمنا العربي قد تعامل مع اي
وجه من وجوه الاحتلال بهذه الثقافة فاضلي ..
وحالياً للظروف استثناءات ولها ضرورات ..
فمن أين أتيت بهذه الثقافة ...!


ولماذا نستنكر على أنفسنا مظاهر احتجاج
اذ طالما تعامل الغرب بالبيض والبندورة
لماذا نستنكر أدوات غير محظورة بقوانين مجلس الأمن
بينما يقتل بوش آلاف الابرياء بالسلاح المتطور
و يحطم البيوت فوق رؤوس أصحابها!!!!!!!!!!!



لماذا نستنكر أداة كالحذاء تواجدها في حين


صمت قادتنا وزعمائنا و تسلحوا بالاسلحة المتطورة


لمواجهة من لا أدري ..؟؟؟؟






إن الأعزل حينما يحتل وطنه و يقبع في السجن


يحق له الدفاع عن نفسه وعن وطنه

بكل الطرق المشروعة وغير المشروعة ..

فيما عدا لو حدث هذا الامر في اي بلد أوربي
فهل كنا سوف ننعتهم بالحذائين ..









أشك في ذلك حقيقة .. لأننا نحن فقط من نمارس جلد الذات


و نقهر اي ظاهرة ايجابية و نعلل بعض الانتصارات بالانهزامات






إذن نحن بأنفسنا نطفئ نيران الثورات ونقضي على الانتفاضات




و نباعد عن التحرير .. و نرضى بالهوان ...













لا ليس مسكين ... بالعكس البداية حذاء



والنهاية ستكون سيوف و أسلحة وانتصار






المهم هو الهمة المهم هو الرفض المهم هو التعبير






أم أن حرية التعبير حكر على الغرب و حرام علينا ...


لو كنت مكان الصحفي لفعلت مثله ولتقولوا عني ماتقولون..









يكفي أنه صنع هزة في الرأي العام العالمي


حينما صمت الرأي العربي .. خوفاً على مشاعر بوش..
















لعل في خبر الشراء هذا (عشرة مليون ) نوع من أنواع المبالغة هذه النقطة

أوافقك بها تماماً وحيث أنه لا يوجد لدينا ادلة مادية حول
شراء الحذاء بعشر ملايين ريال إذن لنتجاوزها ..
ونلقي الضوء على مسؤولينا
ممن يذهبون لباريس ولندن لأجل الشوبينغ
فهم يصرفون أكثر من ذلك بكثير
فهلا من جرأة أو هم بحاجة لوقاحة ..
عموماً لن استفيض ..
ولكن هذا الحدث بكل ماحمله من فرح شعبي
شمل كافة الاوساط و كافة الشرائح
يكفي للبرهان على أن هذه الأمة قادرة أن تخلق لنفسها
ثقافة غير ثقافة البكائين و المازوخيين..
حدث لن نسجله نحن بل سوف يسجله التاريخ
و لله وللتاريخ أستاذي
انه حدث كبير وسط جمود وصمت و خنوع
لعله يحيي همة وأمة...
وتقبل رأيي و الاخوة الاكارم بصدر رحب









احترامي للجميع.











حياك الله يا شام واشكرك لك هذا الاطراء الراقي كما اقدر لك هذا التواضع الرائع من عامود من اعمدة المنتدى واستاذة من اساتذته .

تعقيبك على مقالتي بانها سببت لك الاحباط تعقيبٌ أقل ما يقال عنه أنه عاطفي ، فان الاحباط الذي تعيشه شام والامة العربية بسبب مقالتي فانا على اتم الاستعداد للاعتذار وسحب المقالة ، ولكن كلنا نعرف سبب الاحباط الذي نمر به ولكننا لا نريد ان نذكره ونبتعد عن اسبابه الحقيقة فنعق شماعته على ما نعتقد انه نصر قد تحقق كما فعلنا ((لقندرة الزيدي )) التي اصبحت رمزاً لنا نفتخر بها ونشد الاشعار والقصائد من أجلها .

ولو علم الزيدي بان ردة فعل العرب ستكون بتمجيد " قندرته " لما أقدم على هذا العمل ، ولما ضحى من أجل أن تكون "قندرته" بعشرة ملايين .

أما بيض الاوربيون وبندورتهم فهي مختلفة تماماً عن قنادر العرب من حيث النتائج وما يعقبها من ردة فعل شعبية عارمة تطيح بالحكومات والرؤساء ، وهنا علينا ان نفهم الفرق الشاسع بين الانتصار الحقيقي والانتصار الوهمي الذي نعيشه كردة فعل لاي حدث كقندرة الزيدي .

أنا قلت بانني فرحت بهذا الفعل وسرعان ما حزنت عندما تدخل عقلي لينتشلني من فرحة القنادر ويعيدني الا ما بعد هذه الفرحة ، فعلمت باننا سوف ننشد الاشعار ونمجد القنادر ونشيد بها دون أن نعتبر ما حدث انطلاقة حقيقية لثورة ضد الاستبداد والقهر ودون ان نقوم بفعلٍ قد يعيد لنا كرامتنا المهدورة حتى لو كان هذا الفعل " قندرة الزيدي " .

أما أننا(( نطفئ نيران الثورات ونقضي على الانتفاضات و نباعد عن التحرير .. و نرضى بالهوان ...)
فأنا معك 100% وهذا ما حصل بالفعل عندما أطفأنا ثورة القنادر بالتمجيد والاشعار دون اي فعل يذكر حتى لو مظاهرة بسيطة بدلاً من الاسراف بالقصائد والاموال ، وها أنتي تعترفين بتعقيبك لمقالتي بان هذا الحدث قد هزة الرأي العام العالمي في ضل صمت الرأي العربي .. خوفاً على مشاعر بوش.. فمن الذي أطفأ نيران الثورة ؟ واين هذه الثورة والانتفاضة والتحرير يا فاضلتي ؟؟؟؟

عموماً أنا أحترم وأقدر كل مشاعر الفرح لهذا الحدث ولا ألوم أحداً لسبب بسيط هو أننا وصلنا الى مرحلة أصبحت " القندرة " بالنسبة لنا سلاح ورمز نعتز بها ونفتخر .

ولك ولجميع الآراء كل الاحترام والتقدير .

[محمدالشمري]

كل عبارات الترحيب لاتستطيع ان تعبر عن فرحتنا بهذه الطله الاكثرمن رائعه


لأخو الجميع أبو جاسم :7ayyoh:




.
.بالنسبه للمقال فشام ماقصرت


وان كنت بضيف شي


فهو تعليق بسيط اتمنى قبوله مثل ماعهدنا منك ذلك يابو جاسم


.
.


كل انسان حر برأيه ونظرته للأمور وليس شرطاً ان تتفق معي



قد لاترى أنت ان رمية الحذاء تستحق الاحتفاء


وقد ترى ان هناك مبالغه بالفرحه


وقد ترى أنه قد تضر ولاتنفع


هذا يعود لكيفيه نظرتك انت ولاشئ فيه


رأيك وعلينا احترامه


لكن يجب ان لانسقط مانراه على أمتنا


وكل ماحصل شئ شغلنا اسطوانة جلد الذات التي لم تعد تؤثر بأحد



وقللنا من اي ردة فعل بسيطه



وارجعنا الاحتفاء بها الى عجزنا عن فعل شئ والى جهلنا و ..و ..الخ



نعم لحرأية الرأي ولا للتنقيص من أمتنا وتحقيرها


.
.
.


ضربة الحذاء أثرت على العالم كله ولفتت الانتباه لأمور غابت عن الكثير


وهي مجرد حركه تعبير عن الرأي احترمها كل العالم الا بعض اهل جلدتنا :)



حتى الامريكان فهموا انها رساله تعبر عن الرفض والغضب والاهانه
.
.




مالذي سوف يفرحكم ؟!!!



أن يقوم حاكم عربي بقيادة جيش الى حدود امريكا :)


لو جن احدهم وفعلها


لكتبت مقالات ومقالات عن هذه الدوله الارهابيه وزعيمها المتخلف :puzzled:


اذا لن يرضي بعضنا أي شي صغير أو كبير ولا اتحدث عنك يابو جاسم


بل عن بعض من ينتمون الينا وقلوبهم مع غيرنا ..


.
.
.
.
.






وهل تظن كل هذه الفرحه بهذا العمل هو عشق للقندره او صاحبها :)


فرحتنا سببها دوام حزننا على من قتل وسجن ودمر على يد هذا البوش


الذي بدده ولو للحظات بسيطه تصرف شجاع من فرد من هذه الامه


اعاد الينا ولو بصيص امل أن هناك من لديه كرامه



ردة فعل منتظر نتجت عن مايحصل في العراق بسبب امريكا


يعني على قولتك ( هذا هو حرك ساكنا على قدر استطاعته )



كان بامكانه الجلوس في بيته وكتابة المقالات عن ضعف الامه وجهلهم


ومقالات للتباكي على القتلى والجرحى والمساجين


بدون أن يحرك ساكناً


لكنه فضل ان يرمي حذائه بوجه من كان السبب


ليخبره انه اهون عليه من هذا الحذاء
.
.
.
.


مثلك يابو جاسم لايكتب قبل ان يعلم مايتحدث عنه :(


مثلك نربأ به وبقلمه النظيف عن ساحات اللطم والنواح وشق الجيب


ونثر التراب على الرأس


تعدينا هذه المرحله وانتهينا منها


نعم نحن ضعفاء ماديا ولايجب ان يمتد هذا الضعف لأرواحنا



ضربه حذاء او رمية حجر هي سلاح من لايملك سلاح






تسلم ابو جاسم وياهلا بك


وشكرا للمبدعه شام على فتح هذه النافذه




.
.





اهلا بك اختي ريم واشكر لك هذا الترحيب فانتي اهل له وليس بغريب عليك وتعليقك محل ترحيب وحفاوة ..

كل ما ذكرتي جميل وانا لم أصادر راياً ولا انازع أحد بان يعبر عن مشاعره فكل ما ذكرته هو التفريق بين العقل والعواطف ولهذا جاء أنتقادي !!

تقولين يا ام طلال :
ردة فعل منتظر نتجت عن مايحصل في العراق بسبب امريكا
يعني على قولتك ( هذا هو حرك ساكنا على قدر استطاعته )
وردة فعلنا ايها القديرة كانت بتمجيد حذائه والتغزل بها وعرض الملايين من الاموال لشرائها فهل ردة فعلنا كانت بمستوى نتيجة الحدث أم كانت من أجل " القندرة " أجلكم الله .

أما قضية ساحات اللطم والنواح ونثر التراب على الرأس فانتي قبل غيرك تعلمين انها ليست بساحتي ولا احب الخوض بها ، وقلمي لم يتعود على مثل هذه الساحات بل تعود على ساحات النضال الحقيقي والحرية المضيئة ولايمكن له ان يقبل أن يستبدل ساحته بمثل هذه الساحات أو ساحات القنادر التي أصبحت رمزاً للحرية والنضال ، فالساحات الحرة لا يمكن لها أن تستبدل شاء من شاء ورفض من رفض .

وكل الشكر لك اختي الكريمة على هذا التعليق ولك مني الاحترام لوجهة نظرك وتسلمين على هذه الحفاوة .

[محمدالشمري]

اهلن بكتابتك اخي محمد


وبعد ان ابين لك مدى احترامي لك ولقلمك

اسمح لي بابداء وجهة نظر




باختصار


غريب ان يخرج لنا من اخواننا من دولة شقيقية اقلام وافواه تهاحم الرد المنتظري وتشيد بالخنزير وكيف انه تفادى القندرة وهو بالستين ورايت ذلك على شاشة العربية بام عيني!



فعلا غريب جدا تلك الاصوات النشاز



شكرا كاتبنا الغائب محمد الشمري


اهلا بك مشرفنا القدير ولك احترامي ومثلك عليه ان لا يستغرب من اي صوت او قلم فكل له رايه وبالتالي يمثل وجهة نظره الشخصية .

الم تقرأ لبعض الزملاء هنا بان هناك من العرب حكاماً ومحكومين يؤيدين بوش وسياسته في كل شيء .

أذن لا غرابة ان تقرأ لأحد من بني جلدتنا او من الدول الشقيقة أن يمتدح مهارة بوش بتفاديه "لقندرة " الزيدي .

لك جل احترامي

[محمدالشمري]

هلا بأبو جاسم محمد الشمري ومرحبا

من طول الغيبات جاب الغنائم لا الهزائم.

سلمت يمين منتظر البطل وشلت يدبوش ومحبيه وأعوانه.

وعوداً حميداً ابو جاسم.


حياك الله ابو عارف

والغنايم عزايم يالغالي ما تجي " بالقنادر "

ولك ولرايك كل الود والمحبة

[محمدالشمري]

شكرا لك شااام ..


رائعة رغم ثورتك ..


ونرحب بعودة الاستاذ محمد الشمري ... التي أفرحتنا كثيرا ..


وأضيف فأقول ..


أن الصحفي العراقي ... عبر عن سخطه بما تهيأ له من أداة .. فلم الاستغراب ؟!

على الأقل ... تمكن من التعبير ..

في الوقت الذي تقف فيه الملايين ... مكتوفي الأيدي .. ولا يستطيعون حتى ابداء امتعاضهم وسخطهم ..

شكرا للجميع ...


هلا بالغالي منصور

صدقت يا منصور وهناك ملايين كانت ردة فعلهم فقط بنشر القصائد والتمجيد بقندرة الزيدي وعرض الاموال لشرائها .

سعيد بتعليقك

[محمدالشمري]

أحترامي لكل من شارك بمتصفح شام بذكر رايه حول حدث " قندرة الزيدي " ولهم مني كل الود .

وأرجو المعذرة فما كتبته يمثل وجهة نظري الشخصية ولكل ٍ وجهة نظره التي نكن لها كل أحترام وتقدير .

[شام]

مساء الطيب و القلم المسكون بالابداع
مساء الترحاب و العذق و المطر والمداد
استاذي الكريم
كلام العقل لا نختلف عليه
و يبقى للمشاعر والعواطف مساحة
و بما أن المنطق غلب حوارك
فدعني أسألك حول ظاهرة مشابهة لحدثنا اليوم
عندما وضع (خروشوف ) حذاءه أمام الحاضرين في الأمم المتحدة كان هذا تعبيراً
عن رأيه أولاً و نظريته الأممية التي طبقها و شرعها فيما بعد ومع ذلك
نرى الحدث ترك أثراً في التاريخ ..
فهل الغرب حصرياً يتعاطى الأحداث بالعقل أم بالعاطفة أم كلاهما معاً

ثم رسم ( فان كوخ حذاءه في لوحة شهيرة ) ومع ذلك نرى اجلالاً
للوحة ولرسامها ولعلها تباع بالمزادات العالمية و تقتنى في اشهر المتاحف الاوربية
ومع ذلك احترم الغرب ثقافته ورأيه بغض النظر عن الوسيلة
فالمضمون هو المبتغى

أنا معك بأننا كشعوب منطقة مهزومة لم نتعامل مع ماهية الحدث
و لم نستغله لاشعال ثورة بسبب القمع لذلك نذهب للتغني على الاطلال
و الشرفات وننشد مع المنشدين قصائد و أهازيج .. من حيث أتينا نعود
وهذا مايفسر على أننا ظاهرة صوتية ليتها تتحول لظاهرة واقعية
مدوية تعرف كيف تستغل أحداثها للتغير من واقعها
ولو اتيحت لنا مئات الفرص وأتى مائة من الزيدي و رفع الف سلاح
لن نذهب لساحات الوغى ..
ذلك يجعلنا كأمة نتغنى ونتمنى و هذا مؤسف حقاً .. مؤسف ..
ومع ذلك لا نفقد الأمل ولن نفقده .. فالأمل بالله باق الى أن يرث الله الأرض وماعليها
وفيض امتنان للحوار الراقي الذي تعلمناه من فكرك وقلمك
و هذه هي سنابله ..
حوار بلا أوجاع يا فاضلي

[محمدالشمري]

مساء الطيب و القلم المسكون بالابداع
مساء الترحاب و العذق و المطر والمداد
استاذي الكريم
كلام العقل لا نختلف عليه
و يبقى للمشاعر والعواطف مساحة
و بما أن المنطق غلب حوارك
فدعني أسألك حول ظاهرة مشابهة لحدثنا اليوم
عندما وضع (خروشوف ) حذاءه أمام الحاضرين في الأمم المتحدة كان هذا تعبيراً
عن رأيه أولاً و نظريته الأممية التي طبقها و شرعها فيما بعد ومع ذلك
نرى الحدث ترك أثراً في التاريخ ..
فهل الغرب حصرياً يتعاطى الأحداث بالعقل أم بالعاطفة أم كلاهما معاً

ثم رسم ( فان كوخ حذاءه في لوحة شهيرة ) ومع ذلك نرى اجلالاً
للوحة ولرسامها ولعلها تباع بالمزادات العالمية و تقتنى في اشهر المتاحف الاوربية
ومع ذلك احترم الغرب ثقافته ورأيه بغض النظر عن الوسيلة
فالمضمون هو المبتغى

أنا معك بأننا كشعوب منطقة مهزومة لم نتعامل مع ماهية الحدث
و لم نستغله لاشعال ثورة بسبب القمع لذلك نذهب للتغني على الاطلال
و الشرفات وننشد مع المنشدين قصائد و أهازيج .. من حيث أتينا نعود
وهذا مايفسر على أننا ظاهرة صوتية ليتها تتحول لظاهرة واقعية
مدوية تعرف كيف تستغل أحداثها للتغير من واقعها
ولو اتيحت لنا مئات الفرص وأتى مائة من الزيدي و رفع الف سلاح
لن نذهب لساحات الوغى ..
ذلك يجعلنا كأمة نتغنى ونتمنى و هذا مؤسف حقاً .. مؤسف ..
ومع ذلك لا نفقد الأمل ولن نفقده .. فالأمل بالله باق الى أن يرث الله الأرض وماعليها
وفيض امتنان للحوار الراقي الذي تعلمناه من فكرك وقلمك
و هذه هي سنابله ..
حوار بلا أوجاع يا فاضلي

أختي الكريمة دعينا من خروشوف وغيره فالامر مختلف تماماً وانا اتحدث عن تمجيد القنادر ، وسوف لن اذهب بعيداً كما ذهبتي ، ففي هذا المتصفح قام أحد الزملاء بجلب قصيده للاخ الكريم الاصمعي حفظه الله ولقد لاحظت التناقض في القصيدة واليك هذا التناقض :

الزميل العزيز من أشد الكتاب على الشيعة ويعتبر الحذاء اطهر منهم والقصيدة التي جلبها من الزميل الغائب الحاضر تنعت الشيعة في أحد ابياتها بالجحوش والخدام ، ونعرف بان الزيدي شيعي ومن اتباع السستاني وهاهم يطالبون السستاني بالتدخل للافراج عنه ويقدم الاعتذار للمالكي ويذكره بانه عمل معه فترة من الزمن .

اختي مقصدي ان لا ننجرف وراء حدث اقل ما يقال عنه انه لا يعبر عن أخلاقنا ولا نضالنا وان لا نساعد على تدوين تاريخ جديد لنا شعاره القنادر ..

هذا ما لا اتمناه على امتي فالعواطف قد تهلكنا بل هي السبب في تخلفنا وتخاذلنا ووهننا .

لكي جزيل الشكر واعتذر لاقحام قصيدة الزميل الفاضل الاصمعي بردي هذا علماً بانها أدرجت كتعقيب على موضوعي ..

[ريم شمر]

صراحه ياشام تستاهلين وسام على هالهديه الحلوة

مجرد وجود اسم ابو جاسم والحوار معه شئ جميل وممتع


.
.
شكرا لك ابو جاسم ومثلك فقط من يتقن فن الاختلاف

لايهم أينا على حق المهم المساحه تتسع للجميع والحوار مدام في حدود الاحترام فكله منفعه وفائده

تسلم ولاهنت وياهلا بك مليون

[عبدالرحمن]

اولا احيي الاخت شام ومن خلالها ارحب بالاستاذ الفاضل ابو جاسم

واقول له سعداء برؤية اسمك واتمنى عليك الاستمرار مع اخوتك وفي موقعك

حتى نستفيد منك فأنت تملك مخزون من المفيد وكما قالت الفاضلة ام طلال

في ردها المقتبس ادناه.



لايهم أينا على حق المهم المساحه تتسع للجميع والحوار

مدام في حدود الاحترام فكله منفعه وفائده



حقيقة اعجبني رد ام طلال وتذكرت مقال قرأته امس لأحد الكتاب الكبار

ومقدمي برنامج سياسي مشهور وصف به مؤيدي منتظر بالرعاع والاغبياء

وانه يأسف بأن عددهم يفوق عدد رافضي هذا التصرف

المشين والمعيب بحق العرب! حسب تعبيره!

[شام]

أختي الكريمة دعينا من خروشوف وغيره فالامر مختلف تماماً وانا اتحدث عن تمجيد القنادر ، وسوف لن اذهب بعيداً كما ذهبتي ، ففي هذا المتصفح قام أحد الزملاء بجلب قصيده للاخ الكريم الاصمعي حفظه الله ولقد لاحظت التناقض في القصيدة واليك هذا التناقض :

الزميل العزيز من أشد الكتاب على الشيعة ويعتبر الحذاء اطهر منهم والقصيدة التي جلبها من الزميل الغائب الحاضر تنعت الشيعة في أحد ابياتها بالجحوش والخدام ، ونعرف بان الزيدي شيعي ومن اتباع السستاني وهاهم يطالبون السستاني بالتدخل للافراج عنه ويقدم الاعتذار للمالكي ويذكره بانه عمل معه فترة من الزمن .

اختي مقصدي ان لا ننجرف وراء حدث اقل ما يقال عنه انه لا يعبر عن أخلاقنا ولا نضالنا وان لا نساعد على تدوين تاريخ جديد لنا شعاره القنادر ..

هذا ما لا اتمناه على امتي فالعواطف قد تهلكنا بل هي السبب في تخلفنا وتخاذلنا ووهننا .

لكي جزيل الشكر واعتذر لاقحام قصيدة الزميل الفاضل الاصمعي بردي هذا علماً بانها أدرجت كتعقيب على موضوعي ..



اهلاً بك عدد قطرات المطر استاذي القدير
ولا زلنا نتعلم منك فنون المقالة والحوار
و نريد المزيد فلقد تعطشنا لهذه الطقوس وخالقي ..
ومن هذا المبدأ أعمل على توسيع دائرة الحوار برغم اختلاف وجهات النظر ..
فلماذا لا تريد مني القياس أوليست معظم أمورنا تسير بالقياس
فاضلي نحن لا نمجد (حذاء ) حاشاك بل نمجد الفعل
الفعل بدا صرخة وسط صمت
نحن لا ندعو لتاريخ معنون بالقنادر حاشا لله وكلا
بل ندعو لنهضة مستفيدين من هذا الحدث
كما استفاد غيرنا من الأحداث
فـ معظم الحضارات كانت فكرة وحلم و رغبة
و قفزة فوق الروتين ..

تاريخنا النضالي أنبل من حذاء بل نمجد اليد التي حملت الحذاء
كائناً من كان بغض النظر عن مذهبه فالمعركة لا تستلزم المزيد
من التعنصر ..
و السؤال هل هذا الصحفي مؤمن بما فعله ؟
هل هو مواطن عربي عراقي مسلم ؟
هل مافعله سوف يرجع علينا بالنهوض ؟
أم هي حركة من الحركات والسلام؟
هذا ما أريد الوصول اليه مهما ضاقت الدروب
ومهما اختلفنا بالرأي ..يبقى للحوار و للحدث أهمية يجب أن نصل الى نتائجهما
و تقبل فائق احترامي استاذي الجليل
وحي هلا بك ..

[شام]

صراحه ياشام تستاهلين وسام على هالهديه الحلوة

مجرد وجود اسم ابو جاسم والحوار معه شئ جميل وممتع


.
.
شكرا لك ابو جاسم ومثلك فقط من يتقن فن الاختلاف

لايهم أينا على حق المهم المساحه تتسع للجميع والحوار مدام في حدود الاحترام فكله منفعه وفائده

تسلم ولاهنت وياهلا بك مليون


حي هلا بك فاضلتي واستاذتي الكريمة
و دائماً نسعى لبناء حوار راقي
بفضل وجود أقلامكم النفيسة
وافكاركم النيرة
هدف استاذي ابوجاسم واضح ونبيل ويشكر عليه طبعاً
وهدفنا كلنا كذلك واضح و نتمنى له النجاح
لسنا بدعاة لثقافة الحذاء حاشاكم بل دعاة للاستفادة من اليد والحدث
و النية إن توفرت لدى الزيدي بخدمة الاسلام وبلاده .
كلنا يعلم بأن مظاهر الاحتجاج لا يعول عليها بالوسيلة بل بالهدف
ولكن أرى كذلك بالمقابل المبالغة في تمجيد الأداة بدل الحدث
والفعل وانعكاساته وهذا هدف أستاذي محمد من الحوار وهدفي
لعل من مضايفنا تنبعث بارقة ضوء نحو ثورة و نضال يستحق أن يخلد في التاريخ
والف شكر قديرتي للاحتفاء ومتابعة الحوار
والشكر موصول لأستاذي القدير محمدالشمري
واعلم بأن هذا الحوار يسعده كما يسعدنا جميعاً

[شام]

اولا احيي الاخت شام ومن خلالها ارحب بالاستاذ الفاضل ابو جاسم

واقول له سعداء برؤية اسمك واتمنى عليك الاستمرار مع اخوتك وفي موقعك

حتى نستفيد منك فأنت تملك مخزون من المفيد وكما قالت الفاضلة ام طلال

في ردها المقتبس ادناه.



حقيقة اعجبني رد ام طلال وتذكرت مقال قرأته امس لأحد الكتاب الكبار

ومقدمي برنامج سياسي مشهور وصف به مؤيدي منتظر بالرعاع والاغبياء

وانه يأسف بأن عددهم يفوق عدد رافضي هذا التصرف

المشين والمعيب بحق العرب! حسب تعبيره!





بل اعطر التحايا لك فاضلي و كاتبنا واستاذنا الذهبي عبدالرحمن
و شكراً لهذه البقعة من الضوء التي القيتها على الحوار
وبالتالي لا يحق لـ كائن من كان وصف المؤيدين للفعل أو المعارضين بأنهم
رعاع ..
نحن نرفض هذا الاسلوب و بالتالي صفحاتنا ولله الحمد نقية تماماً من الاساءة
كمانوهت أم طلال ..
وهذا مايجعل حوارنا أرقى و ذو فائدة ومنفعة عائدة للجميع إن شاء الله..
وبارك الله وحفظك فاضلي