مشــــعل
24-11-2008, 20:11
بسم الله الرحمــن الرحيم
نعتذر عن الانقطاع السابق ..لظروف خارجه عن الاراده..
وبالموضوع هذا سنكمــل ماتبقى
(( اصوات الابل ))
# ( الرغـــاء) .. وهو الصوت العام للابل .. فالناقه ترغي اذا نوخـت لوضع الشداد عليها
نجدها بهالحالــه ترغي .. وكذلك الفحـل او الجمل يرغي (ولكن) في حاله واحــده فقط
وهو عند الخوف ..فنجد الجمــل في البدايه يهـدر لكن عند لانهزام او الخوف يرغي..
لذلك هناك مقوله غالبا ماتردد:
((ترى الجمل عيبٍ عليه رغاه من عقب الهدير))
#(الهديــر) .. وهو صوت للفحـل فقط ..ويكون غالبا عند دخول الشتاء ( اي عند هياج الفحوله) ..
كذلك يهــدر في حالة مواجهة جمـل اخر
#(الزيار).. كذلك الفحــل يزير .. لكن في حاله واحده اذا ترك على ( المـراح)
وذهبت باقي الابل عنــه هنا يزير الفحل..
الفرق بين الهدير والازيار .. الهدير يكون عند خروج ( الهدااره ) اما الازيار فيزير الجمل
بدون هداره
والهداره هي كيس هوائي يخرج من فم الجمــل كما هو واضح في الصوره :
http://tbn0.google.com/images?q=tbn:MRMUV3y3dlkuqM:http://www.6aar.com/pic/hadara.jpg
#(الضبــح) .. الضبح صوت تخـرجه الذلول عند الجري ..
#(الحنيـن) .. الحنين للابل يكون عند العطـش .. وكذلك عند فقد الناقه (لألايفه) يعني باقي الابل .. وكذلك عند الاخلاج تحن الناقــه .. والاخلاج اذا فقدت الناقه ولــده
يقول الشــاعر:
(واحــن قلبي حنين حوار...يحــن وامــه مخليتــه)
#(الارزام) .. كذلك ترزم الابل عند العطــش .. ولكن الغاالب ان الناقه ترزم اذا (درت) على ولـده .. يعني اذا جاء ولــده يبي يرضعــه وقام الضرع بأنتاج الحليب هنا ترزم
يقول ابن حثلين:
(ماطققو لحيه ليالي فطامه..مقويٍ عضمه لبن كل مرزام)
(( ممشى الابل))
مشي الذلول ... او تـسارع الذلول من الاســرع فالاسرع له مسميات عند اهل الباديه
وعند شمر ..
#(مشــي)مشي الذلول العادي يطلق عليــه مشي مافيه اختلاف..
#في حالة ازدياد الســرعه قليلا يطلق عليــه (فديــد)
.. يقول الشاعر :
(وجنا إليا هب العصير وروّحت...يزيد مع كثر الفديد اعنادها)
# في حال ازدياد السرعه عن الفديد .. يسمى .. ( درهمــه) يقول الشاعر:
(يادرهمن ذرعانها واكترني.. خطرٍ عليها من رفيف الحمامي)
# وفي حالة ازدياد السرعه عن الدرهمـه .. هنا تسمى ( الاغــاره)
# وفي حالة ازدياد الســرعه تسمى ( الكبعان) (ويقولون الذلول تكبــع)
وهي السرعه القصوى للذلول .. يعني ياكبعت خلاص مابعده شي
هناك مسميات ثانيـه مثل
#( الهجيــج) وهذا يكون عند العطــش .. يقول الشاعر:
(هجيج ربدا يوم تلفح بجنحان...حط الطليحي والبعيثة يميني)
#(الهوذلــه او الاهذال) (يقولون الذلول تهذل اهذال) .. يقول الشاعر:
(نركب على اللي يامشا يهذل اهذال... تقل نـعـامٍ مـع سـراب مولي)
والهوذله تشابه الدرهمـه
#(الزرفــله)يقول الشــاعر :
(ان زرفل المظهور وارخى الاعنه ...والجيش عرجد والرمك يشعثنه)
#(العتبــان)
(يقولون الناقه تعتـب) .. طبعا في حاله واحده اذا كانت (معقوله)
اي يـده مثنيه ومربوطه بحبـل .. يقول الشاعر:
((وعقلت) على قبر الهلالي بكرتـه...وخليتها (تعتب) حـوالا النصايـب)
.......
(( حاولت الاختصار قدر الامكان .. كذلك حاولت التوضيح قد المستطاع))
اي استفسار او اضافه او تصــحيح - لانه قل من لايخطيْ- نحن هنا بالانتظار
الموضوع من اعداد اخوكــم : مشعــل حاشم الشمري
نعتذر عن الانقطاع السابق ..لظروف خارجه عن الاراده..
وبالموضوع هذا سنكمــل ماتبقى
(( اصوات الابل ))
# ( الرغـــاء) .. وهو الصوت العام للابل .. فالناقه ترغي اذا نوخـت لوضع الشداد عليها
نجدها بهالحالــه ترغي .. وكذلك الفحـل او الجمل يرغي (ولكن) في حاله واحــده فقط
وهو عند الخوف ..فنجد الجمــل في البدايه يهـدر لكن عند لانهزام او الخوف يرغي..
لذلك هناك مقوله غالبا ماتردد:
((ترى الجمل عيبٍ عليه رغاه من عقب الهدير))
#(الهديــر) .. وهو صوت للفحـل فقط ..ويكون غالبا عند دخول الشتاء ( اي عند هياج الفحوله) ..
كذلك يهــدر في حالة مواجهة جمـل اخر
#(الزيار).. كذلك الفحــل يزير .. لكن في حاله واحده اذا ترك على ( المـراح)
وذهبت باقي الابل عنــه هنا يزير الفحل..
الفرق بين الهدير والازيار .. الهدير يكون عند خروج ( الهدااره ) اما الازيار فيزير الجمل
بدون هداره
والهداره هي كيس هوائي يخرج من فم الجمــل كما هو واضح في الصوره :
http://tbn0.google.com/images?q=tbn:MRMUV3y3dlkuqM:http://www.6aar.com/pic/hadara.jpg
#(الضبــح) .. الضبح صوت تخـرجه الذلول عند الجري ..
#(الحنيـن) .. الحنين للابل يكون عند العطـش .. وكذلك عند فقد الناقه (لألايفه) يعني باقي الابل .. وكذلك عند الاخلاج تحن الناقــه .. والاخلاج اذا فقدت الناقه ولــده
يقول الشــاعر:
(واحــن قلبي حنين حوار...يحــن وامــه مخليتــه)
#(الارزام) .. كذلك ترزم الابل عند العطــش .. ولكن الغاالب ان الناقه ترزم اذا (درت) على ولـده .. يعني اذا جاء ولــده يبي يرضعــه وقام الضرع بأنتاج الحليب هنا ترزم
يقول ابن حثلين:
(ماطققو لحيه ليالي فطامه..مقويٍ عضمه لبن كل مرزام)
(( ممشى الابل))
مشي الذلول ... او تـسارع الذلول من الاســرع فالاسرع له مسميات عند اهل الباديه
وعند شمر ..
#(مشــي)مشي الذلول العادي يطلق عليــه مشي مافيه اختلاف..
#في حالة ازدياد الســرعه قليلا يطلق عليــه (فديــد)
.. يقول الشاعر :
(وجنا إليا هب العصير وروّحت...يزيد مع كثر الفديد اعنادها)
# في حال ازدياد السرعه عن الفديد .. يسمى .. ( درهمــه) يقول الشاعر:
(يادرهمن ذرعانها واكترني.. خطرٍ عليها من رفيف الحمامي)
# وفي حالة ازدياد السرعه عن الدرهمـه .. هنا تسمى ( الاغــاره)
# وفي حالة ازدياد الســرعه تسمى ( الكبعان) (ويقولون الذلول تكبــع)
وهي السرعه القصوى للذلول .. يعني ياكبعت خلاص مابعده شي
هناك مسميات ثانيـه مثل
#( الهجيــج) وهذا يكون عند العطــش .. يقول الشاعر:
(هجيج ربدا يوم تلفح بجنحان...حط الطليحي والبعيثة يميني)
#(الهوذلــه او الاهذال) (يقولون الذلول تهذل اهذال) .. يقول الشاعر:
(نركب على اللي يامشا يهذل اهذال... تقل نـعـامٍ مـع سـراب مولي)
والهوذله تشابه الدرهمـه
#(الزرفــله)يقول الشــاعر :
(ان زرفل المظهور وارخى الاعنه ...والجيش عرجد والرمك يشعثنه)
#(العتبــان)
(يقولون الناقه تعتـب) .. طبعا في حاله واحده اذا كانت (معقوله)
اي يـده مثنيه ومربوطه بحبـل .. يقول الشاعر:
((وعقلت) على قبر الهلالي بكرتـه...وخليتها (تعتب) حـوالا النصايـب)
.......
(( حاولت الاختصار قدر الامكان .. كذلك حاولت التوضيح قد المستطاع))
اي استفسار او اضافه او تصــحيح - لانه قل من لايخطيْ- نحن هنا بالانتظار
الموضوع من اعداد اخوكــم : مشعــل حاشم الشمري