إشكال ..

[عبدالواحد]

يفترض انه اعترضتني مشكله ..او قضيه
وهناك من ينتظر الراي والحسم فيها ..

طرق الوصول الي الحلول لا ترضخ الي الضغوط والاحراجات ,,
قد تكون الضغوط مهمه .. لتلبية مرادها
لكن الاهم هو الوسيله المثلي للوصول الي النتيجه التي تقنع اصحاب الضغوط
ليس اقناع فقط بل تسليم للامر الواقع ..

لنقل .. اعترضتني مشكله طبيه ,,
لاشك انني اذهب الي طبيب ,,
او مشكله لغويه شي طبيعي اذهب لاستاذ لغه !!!

اما انني استسلم للضغوط وآتي لهم بنتيجه هي اصلا محسومه منذ البدايه
لكي اقنع المنتظرين فهذه من الكبائر التي يفعلها المعنيين ..
لان طرقهم سوف تكون سنه ,والبعض سوف يجعل هذه الطريقه له كقياس
كلما اعترضته مشكله غدااا سوف يأخذها ذريعه !!

المسائل الحساسه والمعقده وغير ظاهره المعني واللغه فيها .,..
يجب ان يراعي (المعنين) اصول الجواب فيها ..واحضار الاجابه من مختص
يقنع الطرف المخطيء بموضوعيه وشفافيه تامه ..انه ع خطأ
ويقنع الطرف الاخر انه ع صواب كذلك بطريقه علميه وموضعيه انه عن صواب .


*ليت الوقت والحريه كامله ,,ولكي نسترسل اكثر ونبعد شبابنا من خطر
( السائليين) و(المجيب) عليها ..

[متعجب]

صدقت

عبدالواحد


العقلاء كُثُر

والغوغاء أكثر

وبينهما تقبع شخصية الحَكَمْ




شكراً عبدالواحد وعوده ميمونه

[سلمان النبهان]

اهلا بحضور قلمك من جديد ياعبدالواحد
قلم يحمل الكثير من الاثارة والتسائل دائما
لذلك نرحب بالقلم وصاحبه وياهلا ...

[الشاهري العبيدي]

نرحب بك معنا بالعام مجددا



ونتمنى مشاركات ومداخلات مثمرة باذن الله



اهلا بك

[العَـــروب]

لكن الاهم هو الوسيله المثلي للوصول الي النتيجه التي تقنع اصحاب الضغوط
ليس اقناع فقط بل تسليم للامر الواقع ..





موضوع جميل .. وقلم نترقّب منه المزيد


شكراً أخي عبدالواحد ..

[ريم شمر]

حياك الله ابو يوسف

حضور (جميل) بعد غياب (طويل)

[قلم شمر]

عوده باهيه عبدالواحد

منطقي جداً بالرجوع لأهل الأختصاص في اي موضوع يكون فيه الشك .

شكراً لك

[سيدة القـــــلم]

لاْ بأس انْ يُخْطِيء المرء

والبأس وكُلَّ البأس مِنْ يتبنــّــا خطأة وكأنهُ صَوَاب


آهْلاً وَسهْلاً بِك أخِيْ " ابُو يُوْسِف "

وحيّاكَ اللهrooose2



كُنْ بِخِيرْ


.

.

.

[المتوقد]

المهم أن تستشر أهل الحل

المكابره والاصرارالاعمى.. هي أقرب الطرق للضياع والخساره

الحكمه ضالت المسلم

[ماجد]

أخي لقد احسنت بطرحك المفعم بلعقلانيه

سلمت لنا .

[لوليتا]

*
*

واسألوا اهل العلم ان كنتم لا تعلمون

ومن قال لا اعرف فقد افتى

ويقول المثل ادى العيش لخبازه ولو يأكل نصفه


وكل هذا لا يعنى سوى ان لا نفتى بغير علم والا نكابر بالمعرفة عن جهل

والا نجاهر بالحمق


عبد الواحد

اثارة موفقة لفكرة المعية عل هناك من يعى


حمدا لله على السلامة

ونتمنا الدوام لك هنا

تقديرى

*
*

[منصور الغايب]

لو بحث السائل .. جيدا ... لوجد لسؤاله جوابا ..

ولكن مشكلتنا أننا نتلقف أول إجابة .. لنتذرع بها ..

من باب ..حطها براس عالم ... واطلع سالم ..


لك مغزى .. حبذا لو تفصح عنه ...!!


شكرا لك .. عبدالواحد ..

[عبدالواحد]

العقلاء كُثُر

والغوغاء أكثر

وبينهما تقبع شخصية الحَكَمْ






الغالي
متعجب .. تسلم ع الحضور الرائع

[عبدالواحد]

قلم يحمل الكثير من الاثارة والتسائل دائما


اولا اشكرك ع ترحيبك بي
بافعل وكما تفضلت ..
قلمي ,, يحمل مع الاثاره (الشفافيه ) و التساؤل (المصداقيه)

شكرااا لحضورك

[عبدالواحد]

نرحب بك معنا بالعام مجددا
ونتمنى مشاركات ومداخلات مثمرة باذن الله
اهلا بك

بأذن الله ,, مثمره
كذلك هذا ما اتمناه منكم


شكرااا لحضورك اخوي الشاهري

[عبدالواحد]

موضوع جميل .. وقلم نترقّب منه المزيد


شكراً أخي عبدالواحد ..


هلا عروب ومرحبا

الشكر موصول لك
اتممني الله يوفقك بإداره المضيف العام ,,

ويوفقك بحياتك ..

[شام]

الموضوع لا يحتاج لسؤال
ولا يحتاج لتمحيص و انتقاء
كل الأمر أنه يحتاج للمصداقية مع الذات
أي أمر عارض يمكن معالجته بالذكاء
و بالفطرة الخلقية للإنسان
وما يقبله العقل وما لا يقبل ..
قد يخطئ الطبيب و قد يخطئ القاضي
وكم من مريض مات وكم من بريء وصل لحبال الاعدام..
فهل تعني تلك النتائج الاستسلام
ذي العقل لن يرضى ..ولن يرضى مهما كانت النتائج ..
قد نخسر الكثير في دروب هذه الحياة
و لكن الأهم أن لا نخسر احترام الذات ..
و الحمد لله رب العالمين لنعمة البصيرة
التي لا يتمتع بها كثير من الناس ..
وشكراً لك أخي عبد الواحد للطرح ..
وثق هي قضية من قضايا عالقة

[عبدالواحد]

حياك الله ابو يوسف

حضور (جميل) بعد غياب (طويل)

شكرااا لحضورك ..
يا ريم

[عبدالواحد]

عوده باهيه عبدالواحد

منطقي جداً بالرجوع لأهل الأختصاص في اي موضوع يكون فيه الشك .

شكراً لك

حضورك انت الرائع يا قلم

شكراا لك اخوي

[عبدالواحد]

لاْ بأس انْ يُخْطِيء المرء

والبأس وكُلَّ البأس مِنْ يتبنــّــا خطأة وكأنهُ صَوَاب

.

انتي الوحيده التي توقفت عند مداخلتها ,, لاعتبارات عديده
اهمها يا اختي يا سيده ..

مفهوم الخطأ والصواب ,,, ماهو ؟

هل الخطأ يتوقف ع المعني او الاسلوب او المشروع والغير مشروع والدلاله ؟!

وهل
الصواب يتوقف ع معني واحد واتفلسف فيه بمزاجي لانني املك معلومه ؟!

ليس من العدل ان اتلقف (معلومه) واكتب عنها باسلوب غير لائق حتي لو كانت صحيحه .
قد تكون هذه المعلومه (صحيحيه) لكنها مبتوره وغير مقبوله ..والقياس عليها غير صحيح
وغير مشروع ,,,, يا سيده


للاسف .,,
ان الاغلبيه وقعت بهذا الخطأ واعتمدت راييين بدون تمحيص وتدقيق ؟


اختي سيدة ..
اشكر لك حضورك ,
وكم اتمني اكون وفقت بالشرح لك خصوصا

[عبدالواحد]

المكابره والاصرارالاعمى..

الغالي ,, المتوقد

اسمح لي بالقول .,,. انه ليس هناك مكابره اطلاقا ,,
الجميع يحتاط بكل شي ..

لكن المصيبه ,, تقع بالخلط وعدم وزن المساءل الحساسه


حضووورك دائما يبهجني اخوي المتوقد

[عبدالواحد]

أخي لقد احسنت بطرحك المفعم بلعقلانيه
سلمت لنا .

شرفت ونورت يالغالي ,,, حسب علمي

[عبدالواحد]

*
*


حمدا لله على السلامة

ونتمنا الدوام لك هنا

تقديرى

*
*

حضورك يا لوليتا .. كالزهور دائما تجمل المكان

تسلمين ع الحضوور

[عبدالواحد]

لك مغزى .. حبذا لو تفصح عنه ...!!
شكرا لك .. عبدالواحد ..

هلا اخوي منصوور

شرفت ونورت ..

[عبدالواحد]

وشكراً لك أخي عبد الواحد للطرح ..
وثق هي قضية من قضايا عالقة


شام ,, شعلت المضيف ,,
تو نور المكان ,,

اختي الغاليه .,,
اعيد واكرر ليس هناك تعصب ولا مكابره ولا عناد ,,اطلاقا والجميع هنا (محتاطين)
وهذا القول لا اجامل به احد
القضيه صار فيها خلط بين مفاهيم العقيده والتعبير عنها ...

المصيبه يا شام بالتناقضات التي نقرءها !!!!
ليت قومي يعلمون كي يتجنبوا تلك الشبهات الحارقه


شاكررررررررر لك يا شام حضورك الرائع ومداخلتك ولو انها الاخير :za3lan:

[شام]

اخي عبد الواحد
لقد شهدت نشر الموضوع في ثوانيه الأولى
ومع ذلك فضلت الصمت لكي اقرأ فكر المشاركين
فتبين لي للأسف منا من هم ذوي فكر انبطاحي زجاجي
ومنهم من ذوي الفكر الفعال ..
و كلنا فهمنا المقاصد وراء الطرح ..
ولكن ..
إما سباحة مع التيار أو ضده ..
فإن اخترنا الأولى فسوف نخسر الكثير
وإن اخترنا الثانية سيكون الخسران قليل .
وكما ترى الحال انقسام متشرنق ..
مع يقيني التام بالخلط الواقع بما يمس العقيدة
وما الدليل و البرهان الأخيرين إلا شماعة
لأنهما بدون حجة قوية تقنعني أنا وغيري بخطأ مواقفنا ..

همسة /
لأول مرة أكتب ردي بـ الترميز و الأكواد
فهل هذا دليل على أننا غير قادرين على المواجهة
ربما و الله أعلم ..

[المسافـر]

عبد الواحد أهلا وسهلا

إطلالة جميلة أتمنى أن تطول هنااااااااا

[زاهي]

عبد الواحد


حييت بعد غيااب



كلام كثير فهمت أن مؤداه
(أعط الخبز خبازه ولو أكل نصفه)


مع وجود غموض مبالغ فيه


الذي أعلم أن البيان مما يمدح به المرء

لكن قد (يلجأ) للترميز لعارضٍ ما


فإن استعصى فهمه على السامع المقصود وجب البيان


أرى بعض الاخوة طلب التوضيح لكن بلا جدوى

والبعض الآخر مر مرور الكرام ولسان حاله يقول
(لعل هذا لايعنيني)

أتمنى أن أكون من المقصودين لفهم هذا الموضوع


لذلك أتمنى التوضيح



دمت شعلة

[عبدالواحد]

ومنهم من ذوي الفكر الفعال ..
و كلنا فهمنا المقاصد وراء الطرح ..
ولكن ..
إما سباحة مع التيار أو ضده ..




لو كان الهدف هو الفائده الثقافيه ,المشروعه
ولو كان النقد هو طموحنا لكنا تجاوزنا فارسخ من الجهل
وكنا من ارقي المنابر ,,,

لكن الاسف وانا احدهم ,, دائما ما يصيبنا داء التيار _وتطنيش النقد الذي يحمل
المعلومه المزكاه التي تهذبنا مستقبلا ..

[عبدالواحد]

عبد الواحد أهلا وسهلا

إطلالة جميلة أتمنى أن تطول هنااااااااا




المسفر ..
اخجلتي بترحيبك والاسباب .. قصر معرفتي بك

لك اجمل الامنيات وكلها خيرررر باذن الله

[عبدالواحد]

:hala1:
عبد الواحد


حييت بعد غيااب

مع وجود غموض مبالغ فيه

الذي أعلم أن البيان مما يمدح به المرء

لكن قد (يلجأ) للترميز لعارضٍ ما


فإن استعصى فهمه على السامع المقصود وجب البيان


أرى بعض الاخوة طلب التوضيح لكن بلا جدوى

والبعض الآخر مر مرور الكرام ولسان حاله يقول
(لعل هذا لايعنيني)

أتمنى أن أكون من المقصودين لفهم هذا الموضوع


لذلك أتمنى التوضيح



دمت شعلة

دمت الاشعل احلي من شعله
:)


زاهي انت منين طلعت لي :wallah_hoo:

اول شي ,, اسلوبك ورقة مفرداتك سحرتني يا زاهي ..

ثانيا ,,
كما تفضلت االاغلبيه هنا رغبت بالتعتيم وانا فرحت كي يمر غموضي عليهم مرور الكرام
وبدون تحقيق واستجوابات ...


الغالي زاهي ,,,
في بعض المداخلات التي تلت المقاله ربما تكشف لك ما هو غامض ,,
وانا ع استعداد للتوضيح اكثرر


شاكر لك حضورك الراقي

[زاهي]

عبد الواحد


شكرا على هذا الثناء الذي قد يلزمني مالايلزم


من الغلط -عندي- تقليد الآخرين في الفهم

والأخذ من الفرع مع وجود الأصل



بانتظاارك

[عبدالواحد]

عبد الواحد
شكرا على هذا الثناء الذي قد يلزمني مالايلزم
بانتظاارك

لا يمكنك تثني علي شخص بدون (مقابل) وانا للان لم اجد (المقابل)
انا لم اقصد ثناء ومدح .. اطلاقا
ولكنني احرص ان اصف الشخص بما اراه ,,
والحقيقه كان وصفا تستحقه ولم يكن ثناء




عبد الواحد
من الغلط -عندي- تقليد الآخرين في الفهم
والأخذ من الفرع مع وجود الأصل
بانتظاارك
التقليد له رأيين قد يكون تقليد للافضل وانني اسير خلف سلوك ناصع افهمه واتفهم
نتائجه ,,هذا لا بأس به

اما تقليد الفروع مع وجود الاصل ,,
الفرع متفرع من الاصل ,, ولا بأس ان اقلده شرط ان اكون متسلسل الافكار
ومتتبع لمنبع الاصل ..

نعم
الخلاف قد يقع بين طريق الفرع المؤدي للاصل ,, لو كان منقطعا وصاحبه
لا يملك الخبره فيه.. اظنه اكبر خطأ ...لانه سوف يقع بتناقضات
وشبهات ..خصوصا لو قلد الفرع بدون ان يفهم طريق الاصل



احسب ردي لك حسب فهمي ,,
اجمل تحيه لك شاعرنا زاهي

[زاهي]

أخي عبدالواحد

يعجبني فيك احترام المقابل


لكن لايعجبني التهرب أبداً

كائنا من كان المتهرب



أكرر


أود التوضيح الموعود


عل قلمك به يجود



بانتظاره غير بعيد

[عبدالواحد]

أكرر
أود التوضيح الموعود
عل قلمك به يجود

انت حدد لي النقطه المراد توضيحها ,, وعد مني سوف اعلنها ..

صدقاا
للان لم اعرف ماهو المطلوب مني توضيحه وعدم الهروب منه .

[ريم شمر]

اعجبتني المباراة بين الشاعر والكاتب

الكرة مازالت تنتقل

حائرة

اخيرا ياعبد الواحد لقيت من يتحدى ذكائك :)

[عبدالرحمن]

حي الله عبدالواحد المغترب في صومعة الفلسفة وجبال التورية!

يقال: عط الخبز خبازه لو اكل نصه!

ويقال ان العالم يتجه الى منح شهادات علياء كالدكتوراة والهندسة...الخ

لأصحاب الخبرة بعيدا عن المؤهل الدراسي! وعلى قولة اخينا محمد الشمري

بالمشرمح الذي استعارة من اخوتنا الاشوام!

يعني حتى لو ما عندك غير الصف الخمس الابتدائي

سوف يتم منحك شهادة دكتوراة في مجال عملك!

بعد ان تجيب على عدد من الاسئلة!.

دمت بخير واعتقد ان رسالتي وصلت بدون تشفير!.

[زاهي]

هلا عبدالواحد

انت حدد لي النقطه المراد توضيحها ,, وعد مني سوف اعلنها ..

اللي أريد توضيحه الغامض في مقالك ، والمشار إليه بقولك:

وانا فرحت كي يمر غموضي عليهم مرور الكرام


والموضوع ليس مجلدا حتى يحتاج لتحديد

آمل ألا أتعب أناملك بالتوضيح

أيضا .... بالانتظار

[عبدالواحد]

اخيرا ياعبد الواحد


:)

يا حبكم يالاداريين للاثاره
بالاخير تطلعون انتم منها سالمين ...وحنا يطردونا >>>تراني امزح لا تصدقوون

[عبدالواحد]

! وعلى قولة اخينا محمد الشمري
بالمشرمح الذي استعارة من اخوتنا الاشوام!
يعني حتى لو ما عندك غير الصف الخمس الابتدائي
سوف يتم منحك شهادة دكتوراة في مجال عملك!
!.

محمد الشمري ,,,
و
انت احد الاعمده ,, التي تخلت عنها الكثير من الاقلام ,, لسبب بسيط
انكم لا تجاملون ولا تنتمون لتيار معين ...

اخوي الكبير والغالي عبدالرحمن ,, حضور اسمك ومحمد وقبل مداخلتك كان له
وقع خاص في نفسي ,,,

اجمل الامنيات الطيبه لك ولكل من يعز عليك

[عبدالواحد]

اللي أريد توضيحه الغامض في مقالك ، والمشار إليه بقولك:

وانا فرحت كي يمر غموضي عليهم مرور الكرام




اقصد بالغموض هو عدم استخدام الاسماء ,,
لا احب ان اقول فلان اخطأ وفلان مصيب ,,وكذلك الاسترسال سوف يولد حاله
من تهييج النفوس ... وهذا ما يغضب الادارررين ..
ولانه كذلك ..
ان الاهميه تكمن ليس بالاسماء انما بعمق المقاله والهدف المنشود منها ..

اظنك سوف تسأل عن الهدف المنشووود في مقالتي !

أليس كذلك !!

الهدف واضح .,.
والقضيه التي اقصدها كانت من اهم وابرز القضايا التي مرت ع المنتدي
تمس الانبياء عليهم السلام ..
وللاسف كان الرأي النهائي في هذه القضيه غير موفق وغير ملائم وغير صحي
وفيه الكثير من الاخطاء ..

كيف فيه الكثير من الاخطاء ؟!
لانه ظلمنا المدعي عليه (سيده) .. لانها لم لم تشخّص سبب الدعوي
المقامه ضدها ..

وكذلك ظلمنا المدعين عليها (الاعضاء) ..لان المجيب عليهم لم يفهم سبب احتجاجهم

اكرر

كانت الاجابه غير مقنعه والاجراء غير سليم ..
لان المجيب (المشرف العام) اخذ جانب عقائدي بعيد كل البعد عن سبب المعارضه
اقل شي كان لا بد من تعديل لغه الخطاب(المقاله) والابتعاد عن القياس والتشبيه وتمثيل
الناس بالانبياء حتي لو كانت بيننا وبينهم مشتركات ك السحر والنفسيه ..
لان المحتجين كان رفضهم للاسلوب وليس التصديق بالعقيده ..



امر اخر ,,
قلت لا يجوز التشبيه والقياس وتمثيل الناس بالانبياء ,,
لانه حتما سوف تتكرر هذه المسأله بشكل اخر !!
كيف !!؟
لو فرضنا دخل علينا انسان مجهول الهويه ,, وقال ان نبيكم روحي فداها وحاشها هذا الامر
لو قال : نبيكم كان مسحوررر وووو !
ياتري ماذا ستكون ردة فعل (المجيب) عليه !!!
هل سيقول له نعم ام لا ..

اللي ابي اوصل له ,,
هناك معتقدات تحتاج لمختصين اصحاب علم عميق وعتيق وحدهم يتحدثون بها !
ولظروفهم الفقهيه والشرعيه تجعلهم يتكلمون فقط عن هذا الجانب الذي يخص الانبياء
بالاضافه ان كلامهم حول الانبياء ليس فيهم تشبيه ,,, انما لامور بعيده كل البعد عن جوانب الناس
وتشبيههم بنا نحن الذين نعاني منه نحن من امور نفسانيه ...
وامراضنا النفسانيه بلاشك اغلبها دنيويه ودنئيه وبعض منها لاسباب حقيره ,,,
اما الانبياء سلام الله عليهم ,,
فامراضهم وابتلائتهم كانت عكسنا تماما فهي دينيه واصلاحيه بحته..

أي من النبياء اصابته حاله نفسيه بسب عشق او بسبب خساره بالتجاره !!



.

فائق تقدير واعجابي الشديد بالحوار معك,,, يا زاهي

[زاهي]

أوووووف

5 صفحات مليئة بكلام شبه مكرر

أعجبني قولك قبل قليل:

اقل شي كان لا بد من تعديل لغه الخطاب(المقاله) والابتعاد عن القياس والتشبيه وتمثيل
الناس بالانبياء حتي لو كانت بيننا وبينهم مشتركات ك السحر والنفسيه ..


فالإشكال يكمن في سوء التعبير

وأقول:

الحزن .. ضيقة الصدر

حصلت للأنبياء


لكن (( الإكتئاب)) لم يحصل على ما أعلم



مهما يكن فالأدب مع الرسل واجب


عبد الواحد

قليلا ما أعرِّج على العام


سعدت بالحوار معك


دمت بود