صريح جدا 2
17-09-2008, 17:46
أعد كلامك ياهذا على مهل = أعده واحذر وجانب سقطة الزلل
كأن قلبي مضروب بقنبلة = كأن روحي قد طارت إلى زحل
قلي أتعقل ما أبديت من كلم = أم كنت قلدت شخصا كان غير ملي
تذم جهلا رؤوس الدين في زمن = نصرا ونشرا له ينفون للزغل
لا لا تقل كفروا جهلا وماكفروا = قلي لما كفروا أبن دليلك لي
لأنهم تبعوا الأتراك ماخرجوا = لأنهم لم يروا كفرا على من ولي
أين البواح الذي من أجله خرجوا = آل السعود ومن غرو له وبلي
خليفة الله سلطان البلاد غدا = في الترك لافي بني العباس أو بعلي
وقلد ابن الرشيد الحكم في بلد = وقد أقام كتاب الله فيم ولي
(طلال) بعد (أبيه) ثم( متعبهم) = وبعد (بندر) (مهاد البلاد) ولي
ثم (الجنازة) ثم الابن (متعبهم) = (خالاه) ثم (سعود) السعد والكلل
(سميُّ) أولهم ثم (محمدهم) = وذاك خاتمهم ثم السقوط يلي
حين أتى خارجي عارف لسن = بحب سلطنة فؤاده ممتلي
أراد ماقد بنى آبائه زمنا = فاحتال حتى غدا نزاعه قبلي
فألب ابن الصباح الناس يسنده = أتت قبائل نجد والشمال تلي
ربت على العشر لكن كان مصرعهم = على ((الصريف)) فكان الحادث الجلل
فلم يفد فأتى بالدين مستترا = فجاءه الناس من سهل ومن جبل
رمى (الجنازة) بهتانا وفسقه = من ثم كفره وساكني الجبل
حتى تسموا بإخوان بدينهم = وما أتوه يناقض جملة الملل
قل في ((الشعيبة)) كم من تالي قتلوا = في مسجد كم مصل بالسيوف علي
كم من رضيع بلا رأس بلا قدم = يبغون أجرا وجناتا بذا العمل
فرعون أرحم من أولا ومافعلوا = غبا يقتل لا دوما كذا الرجل
في قتل مرتضع وغزو متبع = وترك مشركة خوارج الملل
لا بل تعاقد مع قسيس لندنهم = ضد الخلافة فأبصر واترك الحول
يقول أن بني عثمان قد كفروا = حتى غدا الكافر الأصلي إليه ولي
يقول ماكان في حكمي ومملكتي = فمسلم ماعداه الكفر فيه جلي
فآل حكم بلاد العرب في بلدي = إلى (الأعيور) سفاك الدما ذللي
من بعد ذاك (أبا الشرين) يعقبه = فـ(الفيصل) الدين الضرغام ذو النول
فـ(خالد) الخير ثم (الفهد) بعدهما = (خيران) بالجود والإحسان صار ملي
أرى علي وجوبا أن أطيع له = في غير معصية من دون مامللي
لو يجلد الظهر أو ماحزت يأخذه = أأنتسي الفضل والإحسان وا خجلي
إلا بواح خلا من مانع وأتى = فيه الشروط بلا لبس ولاخلل
رباه رباه فاجمع شمل أمتنا = أعزها رب وانصرها على الدول
أثرت يوسف شيئا كنت أكتمه = وزدت أيضا بني العم للعلل
القلب في عليل مغرم كمد = طال الفراق إلى أن بت في الطلل
عينان عمشاوتان فيهما رمد = من وابل مستهل يملأ القلل
في كل منظومة عاهدت أذكرها = لو كان مضمونها لايعرف الغزل
فعاهدتني أن بالصوت تندبني = في كل رابعة من دون ماملل
زويلان الهواري
كأن قلبي مضروب بقنبلة = كأن روحي قد طارت إلى زحل
قلي أتعقل ما أبديت من كلم = أم كنت قلدت شخصا كان غير ملي
تذم جهلا رؤوس الدين في زمن = نصرا ونشرا له ينفون للزغل
لا لا تقل كفروا جهلا وماكفروا = قلي لما كفروا أبن دليلك لي
لأنهم تبعوا الأتراك ماخرجوا = لأنهم لم يروا كفرا على من ولي
أين البواح الذي من أجله خرجوا = آل السعود ومن غرو له وبلي
خليفة الله سلطان البلاد غدا = في الترك لافي بني العباس أو بعلي
وقلد ابن الرشيد الحكم في بلد = وقد أقام كتاب الله فيم ولي
(طلال) بعد (أبيه) ثم( متعبهم) = وبعد (بندر) (مهاد البلاد) ولي
ثم (الجنازة) ثم الابن (متعبهم) = (خالاه) ثم (سعود) السعد والكلل
(سميُّ) أولهم ثم (محمدهم) = وذاك خاتمهم ثم السقوط يلي
حين أتى خارجي عارف لسن = بحب سلطنة فؤاده ممتلي
أراد ماقد بنى آبائه زمنا = فاحتال حتى غدا نزاعه قبلي
فألب ابن الصباح الناس يسنده = أتت قبائل نجد والشمال تلي
ربت على العشر لكن كان مصرعهم = على ((الصريف)) فكان الحادث الجلل
فلم يفد فأتى بالدين مستترا = فجاءه الناس من سهل ومن جبل
رمى (الجنازة) بهتانا وفسقه = من ثم كفره وساكني الجبل
حتى تسموا بإخوان بدينهم = وما أتوه يناقض جملة الملل
قل في ((الشعيبة)) كم من تالي قتلوا = في مسجد كم مصل بالسيوف علي
كم من رضيع بلا رأس بلا قدم = يبغون أجرا وجناتا بذا العمل
فرعون أرحم من أولا ومافعلوا = غبا يقتل لا دوما كذا الرجل
في قتل مرتضع وغزو متبع = وترك مشركة خوارج الملل
لا بل تعاقد مع قسيس لندنهم = ضد الخلافة فأبصر واترك الحول
يقول أن بني عثمان قد كفروا = حتى غدا الكافر الأصلي إليه ولي
يقول ماكان في حكمي ومملكتي = فمسلم ماعداه الكفر فيه جلي
فآل حكم بلاد العرب في بلدي = إلى (الأعيور) سفاك الدما ذللي
من بعد ذاك (أبا الشرين) يعقبه = فـ(الفيصل) الدين الضرغام ذو النول
فـ(خالد) الخير ثم (الفهد) بعدهما = (خيران) بالجود والإحسان صار ملي
أرى علي وجوبا أن أطيع له = في غير معصية من دون مامللي
لو يجلد الظهر أو ماحزت يأخذه = أأنتسي الفضل والإحسان وا خجلي
إلا بواح خلا من مانع وأتى = فيه الشروط بلا لبس ولاخلل
رباه رباه فاجمع شمل أمتنا = أعزها رب وانصرها على الدول
أثرت يوسف شيئا كنت أكتمه = وزدت أيضا بني العم للعلل
القلب في عليل مغرم كمد = طال الفراق إلى أن بت في الطلل
عينان عمشاوتان فيهما رمد = من وابل مستهل يملأ القلل
في كل منظومة عاهدت أذكرها = لو كان مضمونها لايعرف الغزل
فعاهدتني أن بالصوت تندبني = في كل رابعة من دون ماملل
زويلان الهواري