الضياغم (( الجزء الأول ))

[نايف الصنيدح]

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين



أول حروب الضياغم


سأقدم لكم اخواني قصص الضياغم في اثنى عشر جزء وهذه بدايتي هنا في قسم التاريخ
وأرجوا من الله التوفيق

عاش شهوان وراشد أبناء منصور بن ضيغم في القرن السابع الهجري تقريبا وكانت لهم صولات وجولات وضرب بشجاعتهم وكرمهم المثل ولم يكن لهم في هذا المجال منافس.

وكانت لهم السيادة والرئاسة والإمارة على الضياغم .

رأى شهوان في المنام رؤيا مؤداها أنه سينجب ولدا يتسبب في الكثير من المشاكل والحروب بين الضياغم أنفسهم .

وتحققت الرؤيا وولد له عرار بن شهوان , وعندما كبر عرار تحقق الشطر الأول من الرؤيا ونشبت الحروب بين الضياغم أنفسهم .

كان لشهوان عدة أولاد وهم عرار وفارس ومحمد .

أما راشد بن ضيغم أخو شهوان فكان أولاده هم عمير وعقيل وحجاب وحميدان وسلطان .

بدأت أولى المشاكل وكان سببها عرار بن شهوان وهويتحدى إبن عمه عمير بن راشد . فقد حفر حفرة واسعة وتحدى عمير أن يقفز فوقها . وكان عرار طويل القامة بعكس عمير كان قصيرا .
قال عرار لعمير ليقفز كل منا إلى الناحية الأخرى من الحفرة, ومن يسقط منا فيها نذبح ناقته ونطعمها للرجال .
وقفز عرار قفزة قوية أوصلته إلى الناحية الأخرى من الحفرة وتبعه الآخرون وعندما جاء دور عمير قفز وسقط في الحفرة 000 وهلل عرار ورجاله فرحين وعمدوا إلى ناقه عمير فذبحوها .
وبعد أن ذبحوا الناقة نهض عمير من بين الجماعة ووقف على حافة الحفرة ثم قفز بقوة فأصبح فى الناحية الأخرى من الحفرة !!!

وتعجب القوم وسألوا عمير في دهشة : كيف إستطعت أن تقفز الآن وقد عجزت في المرة الأولى ؟
وضحك عمير وقال لهم : لقد رأيت القوم ليس لديهم طعام فأردت أن أطعمهم ناقتي وتعمدت السقوط في الحفرة لأقدم لهم سببا وجيها لنحرها !

وأكبر الرجال كرم عمير وشهامته ولكن ذلك لم يعجب عرار الذي أخذ لحم الناقة بعد نضجه ووضعه في القلص وعلقه عاليا على الشجرة , وصار يمد يده ويأخذ اللحم ويوزعه على رجاله وهو يقول متحديا عمير:

كولوا ياطوال 000 واقمحوا ياقصار

وكان يقصد بذلك عمير لأنه قصير القامة

وقام عمير وأخذ سيفه وضرب به الحبل المعلق به القلص وهويقول :

كولوا ياطوال 000 من بذل القصار

ولم ينته الأمر عند هذا الحد فقد إستشاط عرار غضبا وأضمر لعمير الشر
وإنتظر عرار عمير حتى نام وعمد إلى جوخته وصار يمسح بها سواد القدور من خارجها
وكان عمير يتصنع النوم وهو يرى مايفعله عرار بجوخته وقرر أن يثأر لنفسه .
وإنتظر عمير حتى نام عرار وتناول أحد القدور التي بها المرق المغلي وغمر فيها فم حصان عرار المسمى (مشهور ) - (وهو من خيول العرب الأصيلة وسوف نتطرق لقصة مشهور في المواضيع القادمة)

وكلحت شفتا الحصان من شدة حرارة المرق وانفرجت الشفتان وبدا الحصان وكأنه يضحك .
وعند اليوم التالي عيَر عرار عمير بجوخته الملطخة بالسواد فرد عليه عمير :

من سببها يضحك حصانك مشهور !

وإلتفت عرار إلى حصانه فوجده فاغر الفم وقد كلحت شفتاه من شدة حرارة المرق .
ودبت الفرقة بين عرار وجماعته وعمير وجماعته

وفي هذه المناسبة قال عرار هذه القصيدة يروي ماحدث ويندب حظه ويلوم نفسه لما سببه من فرقة وحروب بين الضياغم يقول عرار





بديت بجـاد ودمعـي حشـاد=وعيونـي بالدمـع مغـرقـات





ياليت شهـوان ماجالـه عيـال=ولاجاله من الصيب كود بنـات





ياليتني مـن ورا الهنـد يـوم=جزا ماجعلت الرفـاق شتـات





ياطلحة الحزم لاسـال سيلـك=ولالالعن حـدرك السامـرات





أول عيـانـا وقـلـة هـدانـا=نعلق غدانا بشـرخ الغضـات





جمعنا الشحم واللحم في قلصنا=وقطع عمير غصون الطايـلات





فنشه عميـر بسيـف صقيـل=حديد الشبا مهوي للضاربـات





وقال كولوا ياطوال بذل القصار=وعاداتنـا نقصـر الطايـلات





وقال إن ذي عادتي مـن قديـم=وقال القـدا ياعيـون البنـات





وركبوا على مكرمات السبايـا=وركبنا على مثلهـا مكرمـات





وتلقى الظل من فوق العرايـش=نـور علـى رمـة حايمـات





وحطينا العنان بلحي الحصـان=رحى تقادح من حب الشـرات





كنه إذا صـف ذيلـه وراسـه=غنوج تراضى للعـب البنـات





أمه الطفوح كنه البارق يلـوح=وابـوه الأدهـم مـع الأولات





لـولا عنانـي وقـوة بنـانـي=غدا بي حصاني مع الطايـرات















آمل أن تعجبكم القصة


هذه كانت أولى خلافات الضياغم المعروفة لدى المؤرخين وسوف نوافيكم في المشاركة القادمة بالبقية

لأنه يوجد سلسلة من قصص الضياغم الشيقة وهذا تاريخ يجب أن يعرفه الجميع








المرجع


كتاب شعراء وفرسان من الصحراء

للمؤلف

محمدالهاجري
الصفحة 110











أخوكم


نايف بن مطلق الصنيدح الجعفري الشمري

[الحيمري]

تشكر يابورزان ياضيغمي

واصل كتباتك عن سيرة الضياغم حيث نحتاج لمثل هذا الايضاح

ونترقب الاجزاء الباقيه وشكرا ثاني مره

[أبوطروق]

مشكور يابن مطلق وسجلني متابع لهالسلسلة

:

[نايف الصنيدح]

تشكر يابورزان ياضيغمي

واصل كتباتك عن سيرة الضياغم حيث نحتاج لمثل هذا الايضاح

ونترقب الاجزاء الباقيه وشكرا ثاني مره


اهلا بابن العم الحيمري

اشكر مرورك الجميل وانشاء الله سوف أواصل بكم قصص الضياغم وقصص اخرى عن شمر
ترقبوا مني كل مفيد
وتقبل اجمل التحايا

[نايف الصنيدح]

اهلا وسهلا استاذي الكريم
سالفة
انا كما ترى اكتب باسمي الحقيقي
واود لو تكتب باسمك الحقيقي حتى ارد عليك
حيث دخل في التاريخ خلط وتجيير لصالح الغير
وانكار لبعض التاريخ
وارجو الانتظار في الاجزاء القادمة


وسوف ترى الاجوبة

بالمناسبة لم تكمل قصيدة بهيج ومن ضمنها
يقول بهيـج بـن ذبيـان مثايـل
ودمعه على الأملاك مثل الشلايل



جلونا عن ديارنا العذبات شمـر
وعين الزبيديـات لنجـد تخايـل
ضياغـم يــاوي والله قبيـلـة
إليا تعلـوا مكرمـات الأصايـل
ضياغم قطيـع قحطـان جدهـم
بعاد المدالـي مـن أعزالقبايـل
إلى صار ماعدلن يعادل عديلـه
ماينقعد بالـدار والشيـل مايـل
ولاصار ماتاخذ قضاك من العـدا
هبيت ياحكمن يجـي بالدخايـل




مراجع انصحك بقراءتها
كتاب تلميحات
كتاب تغريبة بني هلال وهجرة الضياغم
كتاب شهوان بن منصور الضيغمي أمير الضياغم في القرن السابع الهجري
شعراء وفرسان من الصحراء
وكل المؤلفين ليسوا من شمر فهم محايدون مارأيك
انتظر الاجزاء القادمة
ولك تحياتي

[نايف الصنيدح]

أخوي سالفة
هل انت مجادل
واذا كان الجواب لا
اذا لماذا تكتب بغير اسمك الحقيقي
ثانيا انا لست من مختصي الانساب
وارجو عدم الخروج عن المضوع الاصلي

[مانع السرحاني]

لاتوسعو دائرة النقاش اخواني

والضياغم بما لاشك فيه صنعو تاريخ

ابيض مشرف ولا جدال فيه

واكمل اخوي ابو رزان سلسلة

كتاباتك

[أبو ليان]

أبو رزان يعطيك العافية على هالقصص الجميلةالموثقة
وكل الشكر متابعين السلسلة إن شاء الله ...

[أبو ليان]

أخي سالفة شكراً لك وأسئلتك ...
وتأكد متى ماظفِرَ أبو رزان بالجواب الكافي الشافي سيجاوبك
ولا ترجع بالموضوع تكراراً إن كان سؤالاً أو جدالاً إدلُ بدلوك..
وإن حصلت على مرادك فخير وإن لم تحصل عليه فلا تشعب
النقاش لئلا يصبح جدال فلا تعيده....وجزاك الله خير..

وبالنسبه لسؤالك ....لدي بعض أبيات لشاعر شميلي وهو ابن روسان لربما تساعد
على الجواب علماً بأن هذا الشاعر ملم بالتاريخ ونسابةٌ معروف لدى شمر
يذكروله أي شمري وجيب عرفه يقول ولد مَن أو جده مَن ويين يرجع
على العموم يقول في مدح عبده :

حنا عيال سنعوس حنا نعره الملا*******حنا قوم بيص يوم ينشف الريق
حنا صفوةالجوهر مخابيط الكفر *******من ضنا قحطان جدنا العتيــــق
حنا هل الناموس حنا هل الشرف******ضياغم مالفقت تلفيــــــق
وشاهد هذه القصيدة أنه قال في عبده أنهم ضياغم من ضنا قحطان.
والقصيدة لاتحضرني ولا أحفظها إلا ماذكر ....

وإخواننا المشرفين أكيد عندهم علم ويفيدوننا إن شاء الله

[نايف الصنيدح]

لاتوسعو دائرة النقاش اخواني

والضياغم بما لاشك فيه صنعو تاريخ

ابيض مشرف ولا جدال فيه

واكمل اخوي ابو رزان سلسلة

كتاباتك

تحياتي لاستاذي الكريم
كلامك عين العقل والناس أجناس والعقول تختلف والثقافات والعلم ايضا
واشكرك كثير الشكر
انا يا أستاذي الكريم عندي الجواب لكن اريد من الاخ تعريفه لنفسه وتوضيح مقاصده لا اكثر ولا أقل وأتمنى ان لايخرج عن صلب الموضوع
وإنشاء الله سأواصل تاريخ الضياغم بحلوه ومره
فمن لايعرف الضياغم لايعرف شمر
تحياتي واعتزازي بك

[نايف الصنيدح]

أبو رزان يعطيك العافية على هالقصص الجميلةالموثقة
وكل الشكر متابعين السلسلة إن شاء الله ...


كل التقدير والاجلال لك استاذي القدير
لمتابعتك وصراحتك
تحياتي

[مضيف برزان]

موضوع شيق يابورزان والله يعطيك العافية ,,,,,,,,,

وبنتظار الحلقة الثانية ,,,,,,,,,,,

ولك خالص تحياتي .......

[نايف الصنيدح]

موضوع شيق يابورزان والله يعطيك العافية ,,,,,,,,,

وبنتظار الحلقة الثانية ,,,,,,,,,,,

ولك خالص تحياتي .......

كل الشكر والاحترام مضيف برزان على مرورك الجميل على الموضوع

[أبو روز]

أبو رزان
يعطيك العافية يا الغالي على هذه النبذة المبدئية التي تحكي عن الضياغم
استمر فنحن من متابعيك ولا يهمك الأشخاص الذين ينتقصون من قدر الضايغم في بعض المنتديات كقولهم (( وش هم الضياغم )) فهؤلاء لا أعلم ما السبب وراء تهجمهم على الضياغم ؟




هل الضياغم مجموعة قبائل جواب محدد لسؤالي
الي اسمع من البعض الجعفر ان الضيغميه للجعفر فقط
كيف تكون الحروب بين الجعفر فقط نريد التوضيح


الضياغم أخي العزيز لا تقتصر على الجعفر فقط ، كل عبده ضياغم ما عدا الحلفا اللي معهم .

[حمد العطوني]

اخواني الاعزاء جميعاً



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




إما عن ماأورده نايف بن مطلق

الصنيدح



عن الضياغم وكل مااورده ذكروه



الاجناب قبل الاصحاب



و تاريخ الضياغم محفوض من القرن



السادس الهجري الى عهد ال



رشيد الذي هو عصرشمرالذهبي



ولكن الي انا استغربه





من بعض شباب شمر اعتراضهم



على تاريخ الضياعم الذي تناقله



جميع القبائل من شمر ومن



غيرشمر وتاريخ عبدة هوتاريخ



الضياغم والضياغم هم السناعيس



وطيبهم يزيد شمرفخر



وشمريجب انه تفاخربطيب بعضه



مثل القبائل الاخرى:



واننا جعلنا من الشعرحكمه قال



الشاعر/ الرقاص العتيبي



الطيربالجنحان مااحلارفيفه= ولياامكسرحدى الجناحين ماطار

ويمنا بلايسرا تروها ضعيفه =ورجل ٍ بلارربع على الضيم صبار



ولكم تحياتي

ــــــ

[أبو روز]

أنتم متناقضين وغريبين الأطوار !!!! ألستم قبل مده تتبرون من نسبكم لشمر وكأنها سرطان !! ألستم من تحاولون أن تقولوا أن الضياغم هم فقط من جعل لشمر فخر وأن بقية عشائرها ليس لهامجد لقد جريتم شمر

راعي اللقية
ليه تقولها بصيغة الجمع ، ومن هو تبرى من شمر ، اللي يتبرا من شمر جعله يروح مراح مقيط ، ولكن من حق نايف أو أي عبدي أن يتفاخر بالضيغمية .
أتمنى أن لا يكون هناك تهجم على الضياغم كماهو حاصل في منتديات الطنايا وعبارات تثير الشحنة والبغضاء.
كنت أحد المتحاورين في منتدى الطنايا عن موضوع الضياغم وكان فيه تهجم من السويدي والجحيشي (( وانت خابرهم )) ورديت عليهم وحذف الموضوع بعد ردي ومن المفترض أن يحذف قبل ردي لأن ردي جاء متأخراً .

أتمنى أن لا تستمر العنصرية والخلافات بيننا في المنتديات ونفرح أعدائنا علينا .

نحن مهما كنا ومهما كانت أصولنا نحن الآن تحت ظل قبيلة شمر (( عبده ، أسلم ، سنجار ))

[مشــــعل]

يعطيك العافيه يانايف

متابعين

[نايف الصنيدح]

كل الشكر والود والتقدير لاخواني وابناء عمومتي بقبيلتنا العريقة شمر والتي تجمعنا كالام تجمع ابنائها وتحتضنهم وتآخي بينهم وتزع فيهم الحب والعطاء
في الحقيقة خرج لنا فتانون هداهم الله
نحن لم نقل اننا فوق شمر ولم نتبرأ من أصلنا ابدا ومن يتبرأ من اصله وعشيرته الا جاحد
كلنا في خدمة القبيلة وتحت شعارها ونحن منها ولها وعلينا ماعليها ولنا مالها
كل امجادنا وفخرنا يصب في مصلحة شمر القبيلة وبغض النظر على تفاوت الامجاد والافعال
وكل واحد من شمر له الحق بالفخر بأصله واجداده وأفعاله وقومه ولكن لايستكبر ويحتقر اخوانه
الباقين ويزدريهم .... ولا ننسى ان الكل في القبيلة شارك في صنع ماوصلت له قبيلتنا العريقة من مجد وعز ارتقت بنا الى المعالي
ولازلنا نفاخر ونداحم القبائل الاخرى ونرفع رؤسنا عاليا اننا من شمر وكم من واحد تمنى ان يكون منها
ياليت شمر هلن لي ... دخيلهم مايضاما
لماذا الفرقة والحسد والبغض واللمز والهمز ببعضنا والاحتقار والتهميش والانقاص
ألسنا ابناء قبيلة واحدة الم نكن في الماضي يدا واحدة وصنعنا ماصنعنا من امجاد بقوة الوحدة والتماسك القبلي
انظروا ماذا حل بنا عند تشتتنا وافتراق الكلمة والاختلاف
تمزقت القبيلة حتى سقطت قوتها وهيبتها بعد ماكانت تقارع القبائل والدول المجاورة وبه ارعبت الجميع وكم من متعجب من قبيلتنا
استطاعت ان تسيطر على نجد بكامل قبائلها واخضعتهم للسيادة لصالحها بتماسك القبيلة
هل سنختار الاختلاف والضعف والتشتت والنزول للحظيظ
ام التماسك والوحدة والارتقاء الى العلو والتمجيد
لاتعقوا اجدادكم الذين صنعوا المجد العتيد الذي نفخر به الآن وضحوا بدمائهم وارتقوابأخلاقهم ومروئتهم وأوصلونا الى ماوصلت به القبيلة من مجد وعز وفخر وأورثوه لنا بكل سهولة ولولا تاريخنا المضئ لما خرجت كل هذه المنتديات القبلية التي تتحدث عن فخر القبيلة وتاريخها وامجادها
حافظور على المورث القبلي وارتقوا بالتعامل الذي يعكس اخلاقكم وتربيتكم ومحيطكم الذي ترعرعتم فيه
تسامحوا فيما بينكم ومدوا ايديكم لبعظكم وافتحوا صفحات جديدة بيضاء واجعلوا مامضى خلف ظهوركم
انبذوا كل مخرب ومفسد وكل من يجر القبيلة الى الفرقة وشق الصف
واكتبوا بأمانة وعقلانية وبكل صراحة
فكل واحد مرآة لمن وراءه من عائلة او قبيلة ينتمى اليها فهو يتحدث باسمهم ولو لم يكن
فهو محسوب عليهم بمل تربى عليه وسط محيطهم
ارتقوا بالحوار بالشكل المطلوب وبما يخدم قبيلتكم ومنتداكم وأحسنوا الظن واجعلوا الاعذار لاخوانكم ان حصل لبس ولاتستعجلوا في الحكم حتى يتبين واستشيروا كباركم فما خاب من استشار وتناقشوا بهدوء وعقلانية
وحكموا ضمائركم مرتكزين على الدين ومخافة الله
كلامي يطول
وكل يعرف ماله وماعليه

هذه النصيحة لنفسي ومن اراد ان يأخذ منها فجزاه الله خيرا

واشكر اخواني الكرام المتحاورين وأسامح كل من أخطأ على وبإرادتي من غير خضوع ولاذل
كما أشكر وأقدر مجهود المشرف المحترم الاخ مشعل الغفيلي الذي من اصحاب الاخلاق الراقيه ولايهون البقية فكلهم اخوان لي واكن لهم الاحترام ولو اننا نختلف بالاراء لكن الاختلاف لايفسد لودنا قضية

اخوكم

[ر11عي اللقيه]

كل الشكر والود والتقدير لاخواني وابناء عمومتي بقبيلتنا العريقة شمر والتي تجمعنا كالام تجمع ابنائها وتحتضنهم وتآخي بينهم وتزع فيهم الحب والعطاء
في الحقيقة خرج لنا فتانون هداهم الله
نحن لم نقل اننا فوق شمر ولم نتبرأ من أصلنا ابدا ومن يتبرأ من اصله وعشيرته الا جاحد
كلنا في خدمة القبيلة وتحت شعارها ونحن منها ولها وعلينا ماعليها ولنا مالها
كل امجادنا وفخرنا يصب في مصلحة شمر القبيلة وبغض النظر على تفاوت الامجاد والافعال
وكل واحد من شمر له الحق بالفخر بأصله واجداده وأفعاله وقومه ولكن لايستكبر ويحتقر اخوانه
الباقين ويزدريهم .... ولا ننسى ان الكل في القبيلة شارك في صنع ماوصلت له قبيلتنا العريقة من مجد وعز ارتقت بنا الى المعالي
ولازلنا نفاخر ونداحم القبائل الاخرى ونرفع رؤسنا عاليا اننا من شمر وكم من واحد تمنى ان يكون منها
ياليت شمر هلن لي ... دخيلهم مايضاما
لماذا الفرقة والحسد والبغض واللمز والهمز ببعضنا والاحتقار والتهميش والانقاص
ألسنا ابناء قبيلة واحدة الم نكن في الماضي يدا واحدة وصنعنا ماصنعنا من امجاد بقوة الوحدة والتماسك القبلي
انظروا ماذا حل بنا عند تشتتنا وافتراق الكلمة والاختلاف
تمزقت القبيلة حتى سقطت قوتها وهيبتها بعد ماكانت تقارع القبائل والدول المجاورة وبه ارعبت الجميع وكم من متعجب من قبيلتنا
استطاعت ان تسيطر على نجد بكامل قبائلها واخضعتهم للسيادة لصالحها بتماسك القبيلة
هل سنختار الاختلاف والضعف والتشتت والنزول للحظيظ
ام التماسك والوحدة والارتقاء الى العلو والتمجيد
لاتعقوا اجدادكم الذين صنعوا المجد العتيد الذي نفخر به الآن وضحوا بدمائهم وارتقوابأخلاقهم ومروئتهم وأوصلونا الى ماوصلت به القبيلة من مجد وعز وفخر وأورثوه لنا بكل سهولة ولولا تاريخنا المضئ لما خرجت كل هذه المنتديات القبلية التي تتحدث عن فخر القبيلة وتاريخها وامجادها
حافظور على المورث القبلي وارتقوا بالتعامل الذي يعكس اخلاقكم وتربيتكم ومحيطكم الذي ترعرعتم فيه
تسامحوا فيما بينكم ومدوا ايديكم لبعظكم وافتحوا صفحات جديدة بيضاء واجعلوا مامضى خلف ظهوركم
انبذوا كل مخرب ومفسد وكل من يجر القبيلة الى الفرقة وشق الصف
واكتبوا بأمانة وعقلانية وبكل صراحة
فكل واحد مرآة لمن وراءه من عائلة او قبيلة ينتمى اليها فهو يتحدث باسمهم ولو لم يكن
فهو محسوب عليهم بمل تربى عليه وسط محيطهم
ارتقوا بالحوار بالشكل المطلوب وبما يخدم قبيلتكم ومنتداكم وأحسنوا الظن واجعلوا الاعذار لاخوانكم ان حصل لبس ولاتستعجلوا في الحكم حتى يتبين واستشيروا كباركم فما خاب من استشار وتناقشوا بهدوء وعقلانية
وحكموا ضمائركم مرتكزين على الدين ومخافة الله
كلامي يطول
وكل يعرف ماله وماعليه

هذه النصيحة لنفسي ومن اراد ان يأخذ منها فجزاه الله خيرا

واشكر اخواني الكرام المتحاورين وأسامح كل من أخطأ على وبإرادتي من غير خضوع ولاذل
كما أشكر وأقدر مجهود المشرف المحترم الاخ مشعل الغفيلي الذي من اصحاب الاخلاق الراقيه ولايهون البقية فكلهم اخوان لي واكن لهم الاحترام ولو اننا نختلف بالاراء لكن الاختلاف لايفسد لودنا قضية

اخوكم



يابن الأجواد والله ثم والله مايحقر الضياغم ( أبطال شمر ) الا واحدن

ردي ولايقدر الرجال حق قدرها فهم شجرة مثمرة أخرجت من الابطال

الشي الكثير وأنت بردك هذا أثبتت أنك نعم الرجل وإذا كانت هذه رسالتك

فإني أشد على يدكـ وأقف معك !!

وبردك هذا وضحت لي بعض الأمور والتي ربما

التبست علي في بداية موضوعكـ والتي شعرت من خلالها أنك تقلل

من حجم قبائل شمر الأخرى ومن خلالها رددت عليكـ

أما مسألة أن الضياغم تهاجم في بعض المنتديات فأنت تعرف الجهه

المسؤوله عن ذلك ولاتعتقد أن الضياغم وحدهم من يهاجم فقد هوجمت

الاسلم بشراسة وكذلك سنجارة ولكن الشجرة المثمرة هي من ترمى

أنا أريد من أبناء عمي الضياغم طلبا وليس أمراًة شي واحد فقط

أن تتمسكوا بشمريتكم وبطائيتكم ولايغركم المحرضين ولايغركم من يكيل

المدح لكم والالتصاق بكم من القبائل الأخرى


هذا وصلى الله وبارك على سيدنا محمد

[مشــــعل]

( نايف الصنيدح+راعي اللقيه )

جزاكم الله الف خير على هالكلام الخيّر

الله لايهينكم

[منيف الوبيري]

نايف الصنيدح ,, الله يبيض وجهك على هالموضوع المتمز والراقي ...

والضياغم .. يستاهلون أكثر ,,, ومنهو اللي مايعرفهم !!

وتوكل على الله ,,,, وحنا ننتظر الأجزاء الباقيه ,,,

وبالتوفيق ,,,,

(( نصيحه )) لاترد على هالمهبل اللي ماعندهم سالفه !!!


نايف الصنيدح /// تقلد تحياتي

[خالد العلي]

نايف الصنيدح الضيغمي الشمري ألف شكر على كل

ماتقدمه لنا ولك الشكر .

[راعي البيرق]

كان لشهوان عدة أولاد وهم عرار وفارس ومحمد .

أما راشد بن ضيغم أخو شهوان فكان أولاده هم عمير وعقيل وحجاب وحميدان وسلطان .





شكراً أخي نايف مرة أخرى ,,
فمحل الإقتباس مهم عند الكثير .. فمعرفة من بقي من نسل هؤلاء يدلنا على نسل الضياغم ..
فنأمل التفصيل في ذلك خلال حلقاتك المقبلة عن الضياغم ..
.. وبارك الله فيك ..

[ابو راكــــــــان]

يعطيك العافيه

ممكن سوال الله لايهينك ياابو صنيدح

احيانن اذا اخذت سبحه من شخص يقوله هي ضيغميه

تعرف السبب لهذه التسميه انا اعرف انها ترجع

ولكن اذا تقدر تفسر اكثر الله يعطيك العافيه مشكور وماقصرت

[خالد السبهان]

تسلم يالغالي على الموضوع الجيد لكن لي تعليق بالنسبة للتفرع المذكور لأقسام الضياغم...

المشهور أن ضيغم الأول بن منيف بن جابر الجنبي له منيف ومنيف له من الابناء ضيغم وراشد وهم فرعي الضياغم.

فعرار لا يكون ابن عم لعمير لزم ولا شهوان اخو لراشد...فراشد عم منصور (ابوشهوان) بن ضيغم بن منيف بن ضيغم.

وعمير ابوه احمد بن راشد اخو حميدان وغيرهم وحميدان يصير عم عمير. ولكن للإختصار يقال عمير بن راشد وشهوان بن ضيغم كما يقال محمد ابن رشيد وزامل ابن سبهان ووادي ابن علي وغيرهم.


تحياتي لك اخي

اخوك خالد الوليد المحمد السبهان

[الحيمري]

يعطيك العافيه

ممكن سوال الله لايهينك ياابو صنيدح

احيانن اذا اخذت سبحه من شخص يقوله هي ضيغميه

تعرف السبب لهذه التسميه انا اعرف انها ترجع

ولكن اذا تقدر تفسر اكثر الله يعطيك العافيه مشكور وماقصرت



الاخ/ ضيدان التومي

سبب كلمه الضيغميه الضيغمي اذا اعطاك شي لايرده مهما كلفه

بعدين دايم بين ابنا العمومه تحدث مشاكل واذا واحد يطلب واحد حق المطلوب يزور الطالب برجال القبيله مع شيخهم واذا الطالب تنازل عن حقه قالو له نبغاها ضيغميه قالهم جتكم ضيغميه

وشكرا مع اجمل تحيه

[نايف الصنيدح]

اقتباس



الضياغم أخي العزيز لا تقتصر على الجعفر فقط ، كل عبده ضياغم ما عدا الحلفا اللي معهم .
[/quote]


نعم هذا صحيح اخوى ابو روز ولو ترجع الى سلسلة النسب تجدهم في جد واحد
وانا لست باحث في النسب لانه علم بذاته
لك تحياتي

[مـشـاري]

ماشاء الله جزء اول يحمل لنا بكل صدق وامانه تاريخ عظيم الضياغم

اخي نايف استمر


اشكر الجميع واخص الاخ رااعي للقيه على تفهمه الموضوع اخينا نايف

ولاهو قصور بالجميع

نفتخر بالضياغم وجميع شمر رعاكم الله


احترااماتي