أبو طاهر تُب إلى الله مما قلت..

[أبو ليان]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوطاهر http://www.shmmr.net/vb/images/aja/buttons/viewpost.gif (http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?p=519791#post519791)
وانا اقول لماذا العلماء لدينا لم يشرعوا تلك الفتوة بدلا من السذاجة التي نحن عليها حيث نحرم الجمعيات منها وابقائها لدى المرابي او البنك .........الخ ماقال

أبا طاهر عجباً لك لما تقول.... أغضبني ماقرأت لك هنا جداَ ولكن

الموضوع قديم لذا سأرفق معك في الرد .....

1- كيف تجرء بأنك تصف العلماء بأنهم سذج ...وأنت ماذا تكون إن كان علمائك سذج

2- ألا تعي ما تقول أم أنك تطلق الكلام الذي يمر بفكرك الركيك....و هل لديك أصول علمية..
تتحدث بها أم أنك تقحم نفسك بما ليس أنت أهلاً له ...فتنبه هذا يعيب المرء...

3- الطنطاوي رحمه الله بشر يصيب ويخطأ فإن أصاب له أجران وإن أخطأ له أجر
كذلك العلماء الذين طعنت بهم فهم بين الأمرين الأجر والأجرين لأنهم مجتهدون ولا يتكلمون
من ارائهم بل من أصول علمية بأدلة شرعية وأنت هو المسكين الذي يحمل الوزر والإثم..

لأنه لا علم لديك في الإجتهاد وآلياته والترجيح بين المسائل المختلف فيها ...

فأنصحك أنك تتوب إلى الله خاصةً أننا على وجه شهر فضيل وقد قال الله عز وجل :
فتوب إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون} فتب إلى الله مما صدر منك...

[((عبدالله بن غيث))]

أبو ليان بارك الله فيك أخي الكريم ...!
ولكن .....!


, من يريد أن ينصح ينصح عن طريق الخاص , أو المراسله الفوريه عبر الماسن أو رساله بريد ألكتروني


تحياتي للجميع , وأسأل الله أن يصلح القلوب

[الشاهري العبيدي]

shokran akhee abu Layan


nasei7a fee ma7ilha


Barik ALLAH feek

[فتى البيداء]

بارك الله فيك أخوي ابوليان وحقاً موضوعك يستحق الإشادة .

أخونا ابوطاهر يطرح فكر غريب وبيننا في هذا المنتدى ،ففي هذا المنتدى منه كبير عاقل وفيه صغير مراهق

وفيه منه في قلبه مرض يريد أن يطعن في علمائناء لكي يفعل ما يحلو له ويتجرىء على من يريد .

فأخونا ابوطاهر نشر فكره لناس وكما قيل في المثل (من كتب لناس فهو كمن قدم عقله على طبق ) فهو

ينشر فكراً غريب ولا تتقبله النفس السويه ويخالف أمر الله في كتابه الكريم والسنة النبوية المطهرة .

فما دام أنه ينشر فكره بلا قيد فيجب علينا أن نرد عليه بلا قيد (والواجب على من يعنف على من يرد عليه أن يبداء به أولاً (أي ابوطاهر) لأنه مخالف لشرع ويسب علمائنا .

فالمسألة أكبر من قول أحترام ونصح بليونه وتجنب النصح أمام الناس ، لأن المسألة أستهزىء بالدين والشرع والعلماء الذينا هم من كبار علمائنا .

وابوطاهر شخص له مأرب قد تبين لمن أنغر به وهي خطيرة جدا وأنا حاولت أن أفهم إلى أي تيار ينتمي لأنه

حقيقة فكره مشوب بشيء من الشبهات التي تخالف الشرع من أمثال (الحجاب) وليته يكتفي عند هذا بل يستهزء بالحجاب .

فلما قلت له إلى أي تيار تنتمي أنت يابوطهار ؟

قال أنتمي إلى تيار محمد بن عبدالله (عليه السلام) .

قلت له الذي ينتمي إلى تيار محمد بن عبدالله (عليه السلام ) لا يخالفه في شرعة الله سبحانه وتعالى .



أخوي ابوليان جزاك الله خير على فتح هذا الموضوع الذي يبين لنا هذا الشخص أكثر وأكثر .

[عجايب بنت الشايب]

كحل المحاجر



عفوا ياقايد




اذكرك بشيء


ان عمر بن الخطاب وهو عمر بن الخطاب احد الخلفاء الراشدين اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

المبشر بالجنه


يقال له


أتقي الله ياعمــــــــــــــــــــــر



فلم يجزع ولم يقل لما انا ومابي انا ولم تأخذه العزة بالأثم



صحيح انه كما قال الشافعي .. وجنبني النصيحة في الجماعه

لأني النصح بين الناس نوعا@ من التوبيخ لا ارضى استماعه



صحيح


ولكن النصائح تختلف ..




أتق الله ...........





ابو ليان اعزك الله بالاسلام واعز الاسلام بك



بيض الله وجهك




طحياتي ............,,

[ريال الفسحه]

\

ابوليان

كل الشكر لك ولشخصك الكريم ..


يبي يجيك ابوطاهر وتتفاهمون
عسى الله يهدي ابوطاهر ويهدينا للحق ..



لاهنت يالذيب

[hhh677]

ممكن اعرف كيف تصنف شخص بأنه عالم

[يـــوسف]

أبو ليان ..



جزااااااااااك الله ألف ألف خير يالغالي .


وكثر الله من أمثالك ..ومشكلتنا اللي يشوف الخطأ ويسكت عنه ونسىا { إن الساكت عن الحق شيطان أخرص } فسبحان الله عالم وناس غريبة ..



أبو ليان جزاك الله خير جعلك من أهل الجنة ..

[ابوطاهر]

اسمع اخي ابو ليان انا لم اتي بذلك من فكري فقط بل من رجل كان يرضعنا الدين رضاعة حين طفولتنا كالشيخ العلامة على الطنطاوي الذي انتقته القناة السعودية ومن ارض الحرمين دون من فيها من علماء ليفتي لنا بامور الدين وحكمتة وليس امو ر السذاجة التي نراها كل وقت وحين وذا لا تعترف به اذهب وتجرأ وانتقد الحكومة او وزارة الاعلام لاتيانها بمن لم تترحم عليه وتعتقد انه اقل من ذلك فقط السذج هم من في نظرك علماء .. فكلا له رأيه واتبع من تراه محقا وانا من ارى محقا ايضا ولما الغضب ؟
لكن من اللباقة الكتابة والنقاش حيث المقال كتب كي لا ارددد كما البغبغاء ما قلته لذا اجبرتني ان انسخ المقال كاملا ووضع عنوانه كي يفهم الجميع كل كلمة قيلة فيه !
وهذا رابط المقال
http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=46572

استلم الفوائد البنكية



منذ زمن كنت اتابع الشيخ علي الطنطاوي(رحمه الله) في احد برامجه الافتائية في القناة السعودية .. اتصل رجل مستفتيا عما فعل في ارباح امواله لدى بنك سويسري حيث عندما قدموا له كشف الحساب وجد ارباح امواله مضافة.. فراسا طلب من البنك سحب تلك الارباح من حسابه مبررا ان المسلمين لا ياخذوا ارباح لاموالهم .. فعلم ذلك الرجل بعد ذلك ان تلك الارباح التي رفضها منحت لجمعية تنصيرية .. فثارت ثائرة الشيخ رحمه الله قائلا له لماذا لم تاخذ تلك الارباح وتتبرع بها لجمعية خيرية بدلا من ابقائها لدى المرابي الذي تزيده قوتا على رباه (ويكون ذلك بمثابة حسنة في تقليص قوة المرابي وليس صدقة ! )
وانا اقول لماذا العلماء لدينا لم يشرعوا تلك الفتوة بدلا من السذاجة التي نحن عليها حيث نحرم الجمعيات منها وابقائها لدى المرابي او البنك (الذي الف وراق له ذلك التحريم السائد لما يدر عليهم من ارباح طائلة) ويعتقدون ان لا يكون لهم في الموضوع حرمة ولا يسألون الى اين تذهب اموال الارباح تلك من ايدي المرابي وهكذا .. فالاموال شاركت المرابي فاقوم ايضا بمنحة الارباح وتقويته عجبا !!



سلام وتحية

[منصور الغايب]

^
^

أبوطاهر ...

الفتوى في الاستفادة من اموال الربا قديمة ... وليست جديدة وكل علمائنا يقولون بها ..

ولكنها مال خبيث لا يقبل من صاحبه ولا ينفعه عند الله .. اذ ان الله طيب لا يقبل الا طيبا ..

ولكن تبنى بها الحشوش اجلكم الله .. وتسوى بها الطرق وما الى ذلك ...

وانتقاد الاخ الفاضل ابوليان .. على جرأتك بوصم العلماء بالسذج... وهو وصف لا ترتضيه انت لنفسك ..رغم ما بينك وبين اولئك العلماء من الشأو والمكانة البعيدة ..

شكرا لك

[ابوطاهر]

^
^

أبوطاهر ...

الفتوى في الاستفادة من اموال الربا قديمة ... وليست جديدة وكل علمائنا يقولون بها ..

ولكنها مال خبيث لا يقبل من صاحبه ولا ينفعه عند الله .. اذ ان الله طيب لا يقبل الا طيبا ..

ولكن تبنى بها الحشوش اجلكم الله .. وتسوى بها الطرق وما الى ذلك ...

وانتقاد الاخ الفاضل ابوليان .. على جرأتك بوصم العلماء بالسذج... وهو وصف لا ترتضيه انت لنفسك ..رغم ما بينك وبين اولئك العلماء من الشأو والمكانة البعيدة ..

شكرا لك

شكرا اخي منصور .. استخدمت كلمة سذاجة في كل من هو ساذج كوننا اذا كنا مسلمين حكماء وهذا ما جعلنا نتفوق في ماضي الازمان فاين الحكمة التي اتينا بها الان حين ننمي المرابي ونغذيه بترك ماهو حق ان يؤخذ(حسب التعاملات الدولية في البنوك) بينما فقراء المسلمين يموتون جوعا ؟ فلو وجدو اولائك المسلمين الميتة او الجيفة لاكلوها ويحل لهم ذلك فما بال بمال نقول فيه خبيث اونجس او حرام او ضال او ملحد فهو مال قيمته الدولية والمحلية كما المال الآخر .. اذن يؤخذ ويأكلون به اولائك الذين يموتون جوعا حلالا زلالا .
بدلا من الموت !!!!!


سلام وتحية

[شام]

أخي أبو ليان
جزاك الله خيراً ..
وبارك بك للايضاح ..
ونسأل الله الهدى و التقوى لأنفسنا ولكل من يحاول
أن يمس علماء المسلمين و أنبياء الله ...
وايضاحك ورد في مكانه ..
كتب الله الأجر و الثواب كاملاً غير منقوص ..

[ابوطاهر]

أخي أبو ليان
جزاك الله خيراً ..
وبارك بك للايضاح ..
ونسأل الله الهدى و التقوى لأنفسنا ولكل من يحاول
أن يمس علماء المسلمين و أنبياء الله ...
وايضاحك ورد في مكانه ..
كتب الله الأجر و الثواب كاملاً غير منقوص ..



اخت شام كان اجدر بك ان تترحمي على الشيخ العلامة على الطنطاوب لانه على الاقل من بلاد الشام حيث تنتمين وتأتين بفضائله وتاريخه كونك اكثر قربا منه .. ام بما انه ينظر اليه من الاسلاميين او من المحظور الحديث الطيب عنهم في سوريا فآثرتي حتى عدم الترحم عليه ؟!
التوقيع
استخدمت كلمة سذاجة في كل من هو ساذج كوننا اذا كنا مسلمين حكماء وهذا ما جعلنا نتفوق في ماضي الازمان فاين الحكمة التي اتينا بها الان حين ننمي المرابي ونغذيه بترك ماهو حق ان يؤخذ(حسب التعاملات الدولية في البنوك) بينما فقراء المسلمين يموتون جوعا ؟ فلو وجدو اولائك المسلمين الميتة او الجيفة لاكلوها ويحل لهم ذلك فما بال بمال نقول فيه خبيث اونجس او حرام او ضال او ملحد فهو مال قيمته الدولية والمحلية كما المال الآخر .. اذن يؤخذ ويأكلون به اولائك الذين يموتون جوعا حلالا زلالا .
بدلا من الموت !!!!!








سلام وتحية

[أبو ليان]

الشكر لجميع الأخوة الأفاضل الذين أخذتهم الغيرة على
علمائهم ....وفضل العلماء على الناس كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ..

فلاضير من ينكر فضلهم فهو نكره وهم المعرفة ...
ونحن وضحنا الخطأ والزلل الذي وقع فيه أبو طاهر
ولم نتطرق لأي شي من تفاصيل المسألة فمسائل
البيوع صعبةٌ لايكفي لفهمها سنتان أو ثلاث على المجتهد
فنحن نلزمك بتأدب مع أهل العلم وأن تعرف لهم فضلهم
فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال يبعث الله في كل
مئة سنة من يجدد لأمتي دينها ... أو كما قال
وقال لاتزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين
لايذلهم من خالفهم أو خذلهم ...فيا أبو طاهر لاتكن من المخالفين أوالخاذلين ...انتهى

[ابوطاهر]

الشكر لجميع الأخوة الأفاضل الذين أخذتهم الغيرة على
علمائهم ....وفضل العلماء على الناس كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ..

فلاضير من ينكر فضلهم فهو نكره وهم المعرفة ...
ونحن وضحنا الخطأ والزلل الذي وقع فيه أبو طاهر
ولم نتطرق لأي شي من تفاصيل المسألة فمسائل
البيوع صعبةٌ لايكفي لفهمها سنتان أو ثلاث على المجتهد
فنحن نلزمك بتأدب مع أهل العلم وأن تعرف لهم فضلهم
فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال يبعث الله في كل
مئة سنة من يجدد لأمتي دينها ... أو كما قال
وقال لاتزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين
لايذلهم من خالفهم أو خذلهم ...فيا أبو طاهر لاتكن من المخالفين أوالخاذلين ...انتهى

اخي ابو ليان هل اترك ذلك المال للبنوك بينما هؤلاء يموتون جوعا ؟ هل هذه من حكم الاسلام الذي يؤلونه كما شاؤا او غفلوا لنكون احسن ظنا ؟


http://www.youtube.com/watch?v=VPl-s2rKRYM
http://www.youtube.com/watch?v=yzlHmR-wbzc


اترك لك التعليق ولك الشكر


سلام وتحية

[أبو ليان]

أنا لم أشاهد هذا المقطع الذي وضعت لأنني لست بحاجة للمشاهد
حتى أتأثر عاطفياً فما سطرته لنا الشريعة هو المقصود لاغير وهي
أغيرُ منكَ ومن جميع الخلق على الخلق....

فتأكد أيها الرجل المحترم : أن القياس العقلي دائماً نتيجته الفساد
فلاتقيس بعقلك فنتيجة القياس معروفة....الكلام يكون وفق أصول وقواعد
علمية متينة مستنبطة من الأدلة الشرعية.زوليس هنا محلٌ لها
أرجوا وعي المقصود...ودمت على خير ..

[شام]

اخت شام كان اجدر بك ان تترحمي على الشيخ العلامة على الطنطاوب لانه على الاقل من بلاد الشام حيث تنتمين وتأتين بفضائله وتاريخه كونك اكثر قربا منه .. ام بما انه ينظر اليه من الاسلاميين او من المحظور الحديث الطيب عنهم في سوريا فآثرتي حتى عدم الترحم عليه ؟!
سلام وتحية


اخي الكريم
عذراً رحم الله جميع علماءنا الأفاضل و اطال بعمر الأحياء منهم ذخراً للأمة
فكل عالم اجتهد أو نصح الأمة له من الأجر ما يعلمه الله تعالى وقد لا نعلمه نحن ..
وكذلك لم يحرم الله تعالى اجر من قد يخطئ من علماء الأمة ..
و عندما دخلت الموضوع وجدته تشعب جداً .. ولا استطيع هنا سوى المتابعة
و التعليق على صلب الموضوع .. وليس على فرعياته كوني لست أهلاً
للخوض في مثل هذه الأمور.
وليس لدي معلومات قد تفيد لذا وجب الاصغاء حتى الوصول الى نتيجة مفيدة

[ابوطاهر]

أنا لم أشاهد هذا المقطع الذي وضعت لأنني لست بحاجة للمشاهد
حتى أتأثر عاطفياً
عاطفيا اخي ابو ليان .. هؤلاء اخي الكريم مسلمين حين كنا حكماء لم نجد آن ذاك من يأخذ الصدقة لكن بنماء الجهل الذي نحن عليه اتيت بالصور لتنظرهم يموتون جوعا عسى ان يرق قلبك وتترك عنك الذين يخافون رؤس الاموال واصحاب البنوك فالانسان على نفسه بصيرا
فما سطرته لنا الشريعة هو المقصود لاغير وهي
أغيرُ منكَ ومن جميع الخلق على الخلق....
لو المسألة مسألة غيرة لهان الامر لكنهم يموتون جوعا اخي ابوليان
وارجوك اخي لا تلصق الشريعة في السذاجة فالدين حكمة وليس نقمة على المسلمين كي يهنأ المرابي باموالنا ويموتون جوعا اخوتنا المسلمين فالمرابي منبوذ لذلك وجب تقليص قوته ما استطعنا لذلك سبيلا وسحب تلك الفوائد ومنحها لضعاف المسلمين الذين لا يجدون ما يأكلونه ! بما اننا لا نملك ازاحة الربى من اراضينا فعلى الاقل تجبرنا الحكمة لاخذ الارباح والاستفاده منها بانقاذ الامم التي تموت جوعا من الفقر !

فتأكد أيها الرجل المحترم : أن القياس العقلي دائماً نتيجته الفساد
فلاتقيس بعقلك فنتيجة القياس معروفة....الكلام يكون وفق أصول وقواعد
اخي الكريم كما قلت الانسان على نفسه بصيرا فهذه النعمة التي منحها الله لنا من تبصر يجب ان توظف ولا نقف عند اشخاص او نصوص لا تتوافق مع الحال بينما اخوتنا يموتون جوعا !
علمية متينة مستنبطة من الأدلة الشرعية.زوليس هنا محلٌ لها
أرجوا وعي المقصود...ودمت على خير ..

لا اخي ابو ليان يكفي ما فات وما تركناه من حكم لم ترى النور بسبب ما يقال لهم علماء
فالله سبحانه هدانا النجدين ولسانا وشفتين ونقول ما يأتي في بالنا من حكم لان تلك الحكم من الله سبحانه وتعالى ولم يصطفي سبحانه تلك الحكم العلماء بها فقط ؟!

ودمت بخيرّ






سلام وتحية

[الأصيل]

من جهل شيئاً .. عاداه !!

والعلماء .. هم ورثة الأنبياء

ومن سلك سبيلهم نجى

والعالم ليس بمعصوم

وزلة العالِم ... زلة العالَم

ومن تتبع الرخص تزندق

ولحوم العلماء مسمومه



كل مقالة مما سبق .. تحتاج إلى شرح ،، حتى لايحصل الشطط

ولاأعتقد أن أحداً يقبل أن يصف علماءه بالسذاجة !!!






أسأل الله للجميع الهداية والتوفيق

وأن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه

وأن يرينا الباطل باطلاً ويرزقنا اجتابه

[ابوطاهر]

تعتقد ان شدة نقدي وراءه سند ؟ اخي سندي الله سبحانه وتعالى وتأكد اني لا احب السباب او الشتائم لكن المشرفين في العام وبالذات الشاهري العبيدي من اجبرني على ذلك فوالله اني اغضب غضبا شديدا حين افعل ذلك لكن في اعين البعض اذا سكت ارتضيت لنفسي السباب وتقليل اشأن .. فمثلا سارا الرياض قالت لي ان فكري معاق بينما تستطيع ان تقول انت مخطيء او قد ضل سبيلك لكنها سامحها الله انتقدت الاعاقة بدلا من حسن الحديث ولباقته وايضا اخي الضاري قال لي احمق حين يستطيع ان يقول انت على خطأ او ليس هكذا لكنه سامحه الله واستخدم الشتيمة والحماقة وانت الآن استخدمت فاسق بينما تستطيع ان تأتي بحسن الحديث مع التخطأة .. وكل تلك الشتائم لا يحرك لها ساكنا بل يعين الآخرين علي رغم اني لا اذكر اني شتمته الا فقط حين اغضبني بذلك التواطؤ مع من يشتمني فقلت له يا عنصري فعلى الفور منحني لفت نظر او انذار بينما الذين ذكرت يشتمونني باسوأ الشائم حتى بالفسوق كما انت ذكرت ولم ارد في حينها انتظارا لحذف الشتائم لكنها تروقه ويغمض عينيه ويصم اذنه عنها ما دامت ضدي .. هذه هي العدالة والنزاهة في المضايف العامة .. واليك هذه الخاطرة الواقعية كي تعرف انني مسنود ام لا ..
اسم المقال القارب والقبطان
بحر يرفرف عليه النسيم العليل كان عليه في المرسى قارب دون قبطان
يلعب مع نسيم الفجر العليل كما لو به انسان
وفجأه دون انذار ياتيه قرصان
لا يريد الا قاربه الكبير ان يكون في الميدان
فيعصف به بادوات البطش والبهتان
ويقدف به الى اعماق القيعان
فيأتي القبطان ويصرخ في العيان
ياقوم لم يكن هناك ثقب او عواصف او مرجان
فكيف هوى الى تلك القيعان
ويذرف دمعة الحزن والحرمان
على صديق البحر والزمان
فيتذكر اصدقائه الغواصون الشجعان
فيذهب يستغيث لنجدة قاربه من الامتحان
فلم يتأخر احدا والا حضرالى المكان
قائلين آمر فلن تجد امامك الا فرسان
فغاص معهم القبطان
ينظر الى ما جرى من الامريكان
العابثين في الاوطان
وقاربه ذاك وما حل به من بطش وخذلان
يراه قابعا من قسوة البشر والزمان
فلم يكتفي ذلك القرصان
بل عد من كان ينجد ذلك القبطان
فاخذ نفس منهم ايضا الى عمق القيعان
دون رحمتا بل قتل وبهتان

موضوع شيق ذكرني بمرحلة من الزمان قد مرت بي(كارثة)


فهل ترى اخي فتى البيداء هناك سند لذلك القبطان(انا) لكن سامحك الله وبهذا الشهر الفضيل اشهر انني سامحتك وسامحت كل من اخطأ علي او شتمني ... وكل عام وانتم بخير


سلام وتحية

[سلمان النبهان]

الاخوة الافاضل لامانع من النقاش والحوار ولكن بدون تعدي وتجاوز ...

[فتى البيداء]

أخوي ابوطاهر أنا لم أشتمك ألا بعد ما شتمت علمائنا ومشائخنا فهم لهم عظيم القدر فإذا كنت تختلف معهم في أمر فالواجب أن تتكلم من وجهة نظر مقبولة فمثلاً الإمام أحمد بن حنبل كان إمامه الشافعي وكان هو قدوته
فلما ضلع الإمام أحمد بالعلم وصار له منهج لم يسب علمائه وقدوته بل هو الأختلاف فما كان في القرأن والسنة فحيهلا وما كان عدا ذلك فنضرب به عرض الحائط .

ولو كل عالم أختلف مع عالم أخر أو كل شخص أختلف مع شخص أخر وسبه لما يكن على أرض هذه البسيطة طاهر .

فللمجتهد المصيب أجران ، وللمجتهد المخطى أجراً واحد ... فلذي وسع علماء الغرب يسعهم .

أما عن قولك أن سارا الرياض شتمتك والضاري شتمك وأنا شتمتك فوالله يا أخي أنها الغيرة على العلماء

فلو شتم شخص عادي عندك وسبه لا يحدث فتنة كما تحدثه مسبت هؤلاء ( أجزم أنا جزم أنك لن ترضى ذلك لأخيك المسلم فما بالك بمن هم علماء ونحن نقتدي بهم ) فيا أخي ابوطاهر الله سبحانه وتعالى قال في حق كفار قريش وألهتهم (أصنامهم ) ( لاتسبوا الذين كفروا فيسبوكم ) وهؤلاء كفرة فما بالك بهؤلاء العلماء الذين يقرون بالوحدانية فضلاً عن شرف العلم الذي يحملونه .

أخي ابوطاهر لندع كل ما قيل ولنرجع إلى كتاب الله وسنة نبيه من غير( تبديل ولا تحريف ) لكي ننعم في جنات خلد عند مليك مقتدر .

أخي ابوطاهر وأنا أبادلك نفس التسامح والعفو في شهر المغفرة فأنت بحل مني .

أخي سلمان السبهان مسحت بعض الردود التي به بعض الشتم وجزاك الله خيرا ولكن بقي في كثير منها من الشتائم فلو كملت على باقيها لأخذتنا بعطفك وجزاك الله خيرا.
ولكم جزيل الشكر .

[ابوطاهر]

وانا اقول لماذا العلماء لدينا لم يشرعوا تلك الفتوة بدلا من السذاجة التي نحن عليها حيث نحرم الجمعيات منها وابقائها لدى المرابي او البنك .

هل ذلك اخي فتى البيداء شتيمة ؟ ام لا فرق بين النقد والشتيمة ؟ومن اين اتوا اولائك العلماء ؟ اليسوا منا وفينا .. فانا قلت بدلا من السذاجة التي نحن عليها !! فهناك ادب حتى في النقد الذي اريده فاقول التي نحن عليها اي عممت النقد ولم اقننه فقط على العلماء .. اذن فلم يبقى الا ان يعلمونا كيف ناكل وكيف نلبس .


سلام وتحية

[سلطانهم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لدي مداخلتين بعد اذن اخوي صاحب الموضوع


الاولى

أسأل من خلالها ان يرد الجميع الى الاسلام ردا جميلا


الثانية

اوجهها لاخواني مشرفي ومراقبي واداريي المنتدى

هناك فرق بين النقاش والجدال العقيم ... وانا لم احضر لاعلمكم ما الفرق بينهما فانا اعتبر نفسي تلميذ في مدرسة اصغركم ولكنني ارى النقاش اقصد الجدال حتى بعد حذف ما امكن حذفه عقيما والموضوع يبدوا انه سيشوه القسم فأغلاقه او حذف الموضوع اسلم وافضل من استمراريته مع كامل الاحترام لكل الاطراف فيه

واذا الحكاية نظام شات فآخر من يرد هو المنتصر




..

...




واشكركم مقدما على سعة صدوركم

[أبو ليان]

أبو طاهر نحن لسنا أغبياء ولسنا جبناء نتهرب من المواجهة والإجابة

فأما أنك تقول بأنك لا ترى سب العلماء وأنك أخطأت وتتوب إلى الله

أو أنك تقول بأنك ترى سب علماء السنة

وهذا أمر لابأس به في مذهبك أقصد دينك السني المزعم الجديد..

ومسألة يموتوا جوع خلك منها فقد رد عليك اخونا منصور الغائب رد جميل

ثم أكدت لك أنا ذلك...

الخلاصة أبو طاهر (لا تقعد تحوص مثل أكا الجربوع المطرود)

أمرين لاثالث لهم :
1- انت توافق على سب علماء السنة ------>حتى يعرف رايك الناس ويعرفون منهجك.
2- أنت لا ترضى بسب علماء السنة...------>فتب من زلتك واستغفر ربك.

ولا تفتح سيرة الربا ومسألته فلم أتطرق له في موضوعي أنا هذا إطلاقاً أفهمت....


دمت على خير
متابعك الشديد وناقدك --------->أبو ليان

[ابوطاهر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لدي مداخلتين بعد اذن اخوي صاحب الموضوع


الاولى

أسأل من خلالها ان يرد الجميع الى الاسلام ردا جميلا


الثانية

اوجهها لاخواني مشرفي ومراقبي واداريي المنتدى

هناك فرق بين النقاش والجدال العقيم ... وانا لم احضر لاعلمكم ما الفرق بينهما فانا اعتبر نفسي تلميذ في مدرسة اصغركم ولكنني ارى النقاش اقصد الجدال حتى بعد حذف ما امكن حذفه عقيما والموضوع يبدوا انه سيشوه القسم فأغلاقه او حذف الموضوع اسلم وافضل من استمراريته مع كامل الاحترام لكل الاطراف فيه

واذا الحكاية نظام شات فآخر من يرد هو المنتصر




..

...




واشكركم مقدما على سعة صدوركم
ا اخي جزاك الله خير انا من المفروض ان اطلب قفل الموضوع كونه يشهر بي فلماذا انت مصر على قفله .. اقفل الصفحة اذا لم يروقك .. ام ان صاحب الموضوع قد ورط وعن الحجة قد بعد .. فليس هناك تكفير لاحد بل خلاف قد نستطيع تجاوزه بالنقاش الحكيم .. لما لا ؟


سلام وتحية

[سلطانهم]

ا اخي جزاك الله خير انا من المفروض ان اطلب قفل الموضوع كونه يشهر بي فلماذا انت مصر على قفله .. اقفل الصفحة اذا لم يروقك .. ام ان صاحب الموضوع قد ورط وعن الحجة قد بعد .. فليس هناك تكفير لاحد بل خلاف قد نستطيع تجاوزه بالنقاش الحكيم .. لما لا ؟


سلام وتحية




واياك يا ابا طاهر

ابشر راح اغلقها وتأكد لا اعرفك ولا اعرف صاحب الموضوع لكي افزع لك او له


لكن ذكرتني بردك هذا بمقولة احد شيوخك الكرام عندما رد على شخص فسر على انه ملقوف مثلي وقاااااال له (الشيوخ ابخص...)




اترككم مع النقاش الحكيم يا ابو طاهر الحكيم

[ابوطاهر]

أبو طاهر نحن لسنا أغبياء ولسنا جبناء نتهرب من المواجهة والإجابة
بل هناك جبناءا كثيرا لكن ليسوا اغبياء .. انظر الى موضوع محمد العربي والانتظار يظهر لك الجبن الذي يملأ نفوسنا بينما النفاق لمواضيع تافهة بتلك التعابير وحسن الكلمات كونها بعيدة عن الشجاعة او بعيدة عن التنوير او النقد الحقيقي

فأما أنك تقول بأنك لا ترى سب العلماء وأنك أخطأت وتتوب إلى الله

أو أنك تقول بأنك ترى سب علماء السنة
اخي الكريم حين يخطيء الفاروق يعترف بخطأه رضي الله عنه فلماذا ان اخطأ العالم لا تريدنا ان ننتقده وليس سبه ..

وهذا أمر لابأس به في مذهبك أقصد دينك السني المزعم الجديد..
وهل مازلت تريد التشكيك بسنيتي ؟ وان كنت شيعي هل تعتقد اني سوف اخفي شيعتي وممن اخاف فهنا في المنتدى يوجد شيعه اسوياء ولهم قلمهم المبدع فلماذا تعتقد اني اتحايل او اكذب واقول اني سني ؟
ومسألة يموتوا جوع خلك منها فقد رد عليك اخونا منصور الغائب رد جميل
اتقصد انهم شرعوا ذلك حين تقول ردا جميلا ؟

ثم أكدت لك أنا ذلك...

الخلاصة أبو طاهر (لا تقعد تحوص مثل أكا الجربوع المطرود)
لكني اراك جربوع معلق من ذيله وليس مثل الجربوع(استغفر الله)
أمرين لاثالث لهم :
1- انت توافق على سب علماء السنة ------>حتى يعرف رايك الناس ويعرفون منهجك.
حدد من من علماء السنة فهم ليسو بسواسية !!
2- أنت لا ترضى بسب علماء السنة...------>فتب من زلتك واستغفر ربك.
انا انتقد اي عالم تغيب عنه الحكمة ويتماشى مع مصالحه الشخصية على حساب المسلمين

ولا تفتح سيرة الربا ومسألته فلم أتطرق له في موضوعي أنا هذا إطلاقاً أفهمت....

ولما لا كي نعرف من انتقدت بالضبت دون محاولة جمع مؤيدون يجهلون من نقصد تحديدا فيحسبون اني انتقد كل العلماء .. ولماذا تبتعد عن مناقشته ؟ ام تنتظر التوجيه في كل شأن في حياتك رغم ان الله سبحانه هداك العقل والحكمة ؟
دمت على خير
متابعك الشديد وناقدك --------->أبو ليان
تأكد اخي ابو ليان اني استأنس بمن ينتقدني كي اذا كنت مخطئا اعود للجادة والحق !




سلام وتحية

[أبو ليان]

أولاً: كلامك كان فيه انتقاص لهم وأخذ مأخذ السب------> وصفتهم بالسذج في فتواهم.

ثانياً : أنت تريد أن تساوي بين الجاهل والعالم ------>وينتقدهم بزعمك(يسبهم ويتنقصهم)

يابو طاهر لقد أبعدت النجعة -----> العالم يفتي من دليل وله وجه استدلال بالدليل المستدل به

ابو طاهر تعرف ما معنى وجه الدليل --------->أدري فلو عرفته لن تعرف تطبيقه وتمييزه بين نصوص الشريعة

ثم أنت تتعرض لشخصهم ولم تتعرض لإستدلالهم وتطعن بهم ......

أبو طاهر اتق الله عز وجل فإن في تقواه خير ونجاح لك وتب مما صدر منك...

أنت سبيت العلماء بتهمة أنهم استدلوا بالقران والسنة
ودليلك عقلي عاطفي .....

صارت مشرقةً وصرت مغرباً ****شتان بين مشرقٍ ومغربي

[ابوطاهر]

واياك يا ابا طاهر


ابشر راح اغلقها وتأكد لا اعرفك ولا اعرف صاحب الموضوع لكي افزع لك او له



لكن ذكرتني بردك هذا بمقولة احد شيوخك الكرام عندما رد على شخص فسر على انه ملقوف مثلي وقاااااال له (الشيوخ ابخص...)





اترككم مع النقاش الحكيم يا ابو طاهر الحكيم




ارجوك اخي سلطانهم لا تغضب واتحمل اخوك المسلم خصوصا وقد تجاوزوا داخلي الصفحة الخمسماءة ويجب لكل واحد ان يظهر حجته امام هذا الكم من المتصفحين .. خصوصا ايضا ان هناك من المسلمين يموتون جوعا بينما المرابي يتنعم باموال المسلمين .. ويريدني اخي ابو ليان ان اسكت على فتاوي باطلة يزاولها بعض العلماء دون نقد بناء الذي به من الممكن انقاذ ارواح ملايين المسلمين بينما بسبب تلك الفتاوي يلعب وينعم المرابي باموال المسلمين كيفما شاء !



سلام وتحية

[أبو ليان]

أولاً: كلامك كان فيه انتقاص لهم وأخذ مأخذ السب------> وصفتهم بالسذج في فتواهم.

ثانياً : أنت تريد أن تساوي بين الجاهل والعالم ------>وينتقدهم بزعمك(يسبهم ويتنقصهم)

يابو طاهر لقد أبعدت النجعة -----> العالم يفتي من دليل وله وجه استدلال بالدليل المستدل به

ابو طاهر تعرف ما معنى وجه الدليل --------->أدري فلو عرفته لن تعرف تطبيقه وتمييزه بين نصوص الشريعة

ثم أنت تتعرض لشخصهم ولم تتعرض لإستدلالهم وتطعن بهم ......

أبو طاهر اتق الله عز وجل فإن في تقواه خير ونجاح لك وتب مما صدر منك...

أنت سبيت العلماء بتهمة أنهم استدلوا بالقران والسنة
ودليلك عقلي عاطفي .....

صارت مشرقةً وصرت مغرباً ****شتان بين مشرقٍ ومغربي
___

[ابوطاهر]

ارجوك اخي سلطانهم لا تغضب واتحمل اخوك المسلم خصوصا وقد تجاوزوا داخلي الصفحة الخمسماءة ويجب لكل واحد ان يظهر حجته امام هذا الكم من المتصفحين .. خصوصا ايضا ان هناك من المسلمين يموتون جوعا بينما المرابي يتنعم باموال المسلمين .. ويريدني اخي ابو ليان ان اسكت على فتاوي باطلة يزاولها بعض العلماء دون نقد بناء الذي به من الممكن انقاذ ارواح ملايين المسلمين بينما بسبب تلك الفتاوي يلعب وينعم المرابي باموال المسلمين كيفما شاء !





سلام وتحية






تريث اخي ابوليان فلن اتركك حتى تستنير ويملآ الحق قلبك باذن الله تعالى
نريد اخي سلطانهم العودة الى الصفحة ايضا لسعة صدره وتسامحه الكريم

سلام وتحية

[عذابي غير]

احبتي طال النقاش حول مطاوعة وعلماء 2009

الله يصلح مايشاء

[فتى البيداء]

احبتي طال النقاش حول مطاوعة وعلماء 2009

الله يصلح مايشاء

مطاوعة 2009 ما طلعوا ألا يوم طلعو سرابيت 2030 ....

(قل خيراً أو أصمت )

أقلوا اللوم لا أباء لأبيكم === أو سدوا المكان الذي سدوا

[ابوطاهر]

أولاً: كلامك كان فيه انتقاص لهم وأخذ مأخذ السب------> وصفتهم بالسذج في فتواهم.
كما قلت لاخي الشبث في مقالي استلم الفوائد البنكية انني كنت رؤفا بان اطلق كلمة سذاجة فقط بل هو خوف على المناصب من رؤس الاموال وبنوكها ان تزيحهم .. فهؤلاء لا يطلق عليهم علماء بل العلماء الخائفون من المرابون وبنوكهم

ثانياً : أنت تريد أن تساوي بين الجاهل والعالم ------>وينتقدهم بزعمك(يسبهم ويتنقصهم)
الحكم منحها الله لحتى المزارع فلا تنتقص من البشر وتجعلهم في منزلة متدنية ر غم ان الله سبحانه وتعالى جعلهم على انفسهم بصراء
يابو طاهر لقد أبعدت النجعة -----> العالم يفتي من دليل وله وجه استدلال بالدليل المستدل به
منذ متى هذه الاستدلالات ؟ طبعا منذ لم تكن البنوك والمرابون موجودون على اراضيا
ابو طاهر تعرف ما معنى وجه الدليل --------->أدري فلو عرفته لن تعرف تطبيقه وتمييزه بين نصوص الشريعة
لاحول ولا قوة الا بالله انت طبعا بعدت عنك الحجة ولا يوجد لديك حكمة الا ما كانت في ماض الازمان ولاا تجيد الا الرجعية لها دون تبصر بالحال وما يأتي على المسلمين من فقر بسبب الرأس مالية وامبراطورياتها فتبصر وعد الى الله الذي منحك التبصر على نفسك
ثم أنت تتعرض لشخصهم ولم تتعرض لإستدلالهم وتطعن بهم ......
بل اتعرض لكليهما كونهم يأتون بما هو غير واقعي ويفتون به كما سالف الازمان التي قلت لك لم تكن البنوك موجوده بها آن ذاك !
أبو طاهر اتق الله عز وجل فإن في تقواه خير ونجاح لك وتب مما صدر منك...
لو اني لا اتقي الله لما اتألم واصرخ لنجدة الذين يموتون جوعا بينما اموالنا عند المرابي تبنى بها الشاليهات والمنتزهات والكازينونات التي تزاول القمار في الغرب ليتنعموا باموالنا علاوة على سلب ارضنا ومقدساتنا !!
أنت سبيت العلماء بتهمة أنهم استدلوا بالقران والسنة
ودليلك عقلي عاطفي .....
يا اخي انا انتقدت ولم اسب ولو سبيت فهناك من يستاهل ان اسب لاجله وهو الفقير الذي يموت جوعا من المسلمين
صارت مشرقةً وصرت مغرباً ****شتان بين مشرقٍ ومغربي
صدقت فانت تجيد الحفظ دون حكمة كما اولائك الذين يسمون علماء فهم وانت في شرق وانا في غرب !





سلام وتحية

[أبو ليان]

الخلاصة من الحوار الذي أصبح كالجدال معك

أنا أحلف أنك لست سنياً ولم تتربى بين أهل السنة وهذا
واضح وضوح الشمس لمن لديه تميز لكتابتك ........معتقداتك
لست سنية إطلاقاً ولا لديك أصول علمية ....وإن كنت تسمى سنياً .

وأقرب ماتكون:
1- شيعي يهبش وينبش التراب على راسه.
2- سني تربى في مصر أو لبنان أو أوربا ...ولا هقوتي(حتى الأوربيين عندهم ذوق عام)
3- معتوه يمشي حافي القدمين ناثر الشعر يلتفت يمين ويسار..

(هل علمائنا يستاهلون أكثر من السذاجةوالسب)------> ياقليل الرجولة

إذا فيك خير وإنت رجال ابن رجال ابن رجال سب علمائك الشيعة الخنازير

نحن ننتظرك تفضح أمرهم(وهذا الأمر فيصلٌ بينك وبين السنية)

[ابوطاهر]

الخلاصة من الحوار الذي أصبح كالجدال معك

أنا أحلف أنك لست سنياً ولم تتربى بين أهل السنة وهذا
واضح وضوح الشمس لمن لديه تميز لكتابتك ........معتقداتك
لست سنية إطلاقاً ولا لديك أصول علمية ....وإن كنت تسمى سنياً .

وأقرب ماتكون:
1- شيعي يهبش وينبش التراب على راسه.
2- سني تربى في مصر أو لبنان أو أوربا ...ولا هقوتي(حتى الأوربيين عندهم ذوق عام)
3- معتوه يمشي حافي القدمين ناثر الشعر يلتفت يمين ويسار..

(هل علمائنا يستاهلون أكثر من السذاجةوالسب)------> ياقليل الرجولة

إذا فيك خير وإنت رجال ابن رجال ابن رجال سب علمائك الشيعة الخنازير

نحن ننتظرك تفضح أمرهم(وهذا الأمر فيصلٌ بينك وبين السنية)



اذا خاطبهم الجاهلون والفاجرون قالوا سلاما .. كون السباب والشتائم التي تجيدها ليست من معدني لذا انتظر من هو مؤدبا في الحديث كي احادثه في امور المسلمين .. وليس انت ياجاهل !


سلام وتحية

[أبو ليان]

أسبك وأسبك وأسبك ولا تستحق إلا السب

تصف العلماء بالسذاجة وتسبهم وتقول يستحقون أكثر

ولا تبي أحد يخدش شعورك با أبا شعور .....


والله بلشنابك تتهم علمائنا بالسذاجة

وعجل حنا أعضاء المضايف اللي تتحاور معنا ايش نطلع
إن كانوا علمائنا سذج فمن باب أولى أهل السنة كلهم
على باطل ....وهذا ماتريد أن تصل إليه...

[ابوطاهر]

أسبك وأسبك وأسبك ولا تستحق إلا السب
سب ما شئت فانا لم احرم المسلمين واجعلهم يموتون بينما اغذي المرابي والبنك ويهنأ باموالنا

تصف العلماء بالسذاجة وتسبهم وتقول يستحقون أكثر

ولا تبي أحد يخدش شعورك با أبا شعور .....
كما قلت هم خائفون من رؤس الاموال فهؤلاء لا يقال لهم علماء بما انهم يغذون المرابي وبنوكه

والله بلشنابك تتهم علمائنا بالسذاجة
نعم بما ان مصايبنا هم من يأتوا بها ويبقون البنوك تراابي وتأخذ اموالنا يفتحون بها بيوت الدعارة والمجون بينما اخوتنا المسلمون يأكون الجيف او الميته او الموت جوعا فبماذا تريد ان اوصفهم ؟
وعجل حنا أعضاء المضايف اللي تتحاور معنا ايش نطلع
إن كانوا علمائنا سذج فمن باب أولى أهل السنة كلهم
على باطل ....وهذا ماتريد أن تصل إليه...
وماذا ترى حال المسلمين ؟ هل تراهم كما كانوا في ماضي الازمان ؟ ام في الدرك الاسفل من البشر بسبب السذاجة والجهل والخوف على الكراسي رغم غناهم ؟

واين دور العلماء الذين تقول من هذا الانحطاط في الامة ؟ ام ليس بيدهم شيء ؟ فاذا لم يكن بيدهم شيء اذن هم لا شيء بل اقل من الشيء باضرارهم وتسببهم بمقتل الكثير من المسلمين بسبب الجهالة والنفاق ؟ لا تقول لا حول ولا قوة لهم بل بيدهم لو كانوا لا يخافون في رضى الله لومة لائم لسمعنا من خطبهم الفقيرة ما يرفع شأن المسلمين وليس التواطوء مع السياسيين ضد المسلمين والسكوت على كل منكر !!


سلام وتحية

[قهر]

الله يخلف على ام جابتك

(( ليكن امرك بالمعروف بالمعروف ونهيك عن المنكر غير منكر ))

و انت جاي تسب بالعلماء ياشيخ استح على وجهك

سؤال :

التذكره بكم قصيته ؟

بالقطيف الظاهر مدلعينكم هناك ياويلك على ابو جلمبو بالهامه

[ابوطاهر]

الله يخلف على ام جابتك

(( ليكن امرك بالمعروف بالمعروف ونهيك عن المنكر غير منكر ))

و انت جاي تسب بالعلماء ياشيخ استح على وجهك

سؤال :

التذكره بكم قصيته ؟

بالقطيف الظاهر مدلعينكم هناك ياويلك على ابو جلمبو بالهامه

يا اخي انت لا تستحي وتعتبر .. انا قلت لك انا ليس شيعي بل سني ابا عن جد ولو كنت شيعي لافاخر كونهم اكثر تقدما منا نحن السنة اما التذكرة من جدة للمدينة حول 2000 الى ثلاثة الاف حسب رغبة الخطوط واذا عندك واسطة ببلاش بل طائرة كاملة تذهب بك الى نيويورك ومنثم الظهران ومنثم القطيف والعودة الى نقطة الانطلاقة في جدة حيث يوفرولك ايضا شاليه مع يخت ويختي عليه وعليك !


سلام وتحية

[قهر]

يا اخي

لا أعتقد بأن من يمتدح الرافضة ويقلل من شأن

مشائخنا سيكون أخا لي ولا أتشرف بذلك


لأن انت لا تستحي وتعتبر ..


مما استحي وبمن اعتبر فلا حياء ممن ينتقص العلماء

و أما الإعتبار فأنت أولى به مني فلو كنت
مكانك (لاقدر الله ولاشاء ذلك)

لاعتزلت الكتابة بعد ان هدرت كرامتك

في فلة حجاج و اصبحت اضحوكة من اضاحيك الفلة

فقد كنت خاثرا و اليوم ممزمزا

فمن هو اولى بالاعتبار ياصاحب الحجة و الزمان ؟



سلام وتحية

وعلى من اتبع الهدى السلام

[ابوطاهر]

من قال لك ان الذين في الفلة يجيدون كتابة جملة مفيدة كي اعتزل للمنافقين هناك .. انزل الميدان في المزمزة كي ايضا امزمز عليك انت وباقي الشلة واخذكم طابور واحد تلو الآخر لاعرفهم اسمهم وعنوانهم ومكانهم من الاعراب والتعريب كونهم لا يتحدثون العربية بل فقط الخنفشارية لذا وجب علي شرعا ان افهمهم كيف تكون اللباقة في الحديث .. وكونهم تعودوا على الحواري والازقة وما تاتي بها لعقولهم من تشويه .. فهو واجب .. فلا تتأخر واذهب واحجزلك مكان في الطابور لانهم جميعا يتحدثون في آن واحد اي كالغجر .
والدليل حين عدم استطاعتهم النيل مني بالحجة وباللباقة استخدموا اداوت المنتدى التي اصبحت تمنح لهكذا غجر واطفال رعناء .

سلام

[قهر]

انا بالفلة انتظرك من شان امزمز عليك انت وريحك ياغراب البين

وبعدين من أنت حتى تصف اهل الفلة بالمنافقين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و أنهم غجر و اطفال رعناء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عموما لن أرد عليك هنا لأنك طلبت ان يكون النزال في فلة حجاج

وهذا كلامك يا ابو غارب



انزل الميدان في المزمزة كي ايضا امزمز عليك انت وباقي الشلة واخذكم طابور واحد تلو الآخر لاعرفهم اسمهم وعنوانهم ومكانهم من الاعراب والتعريب كونهم لا يتحدثون العربية بل فقط الخنفشارية لذا وجب علي شرعا ان افهمهم كيف تكون اللباقة في الحديث



في الانتظار . . .

[الشاهري العبيدي]

العذر على التأخير بالمشاركة


والسبب انشغال بالعبادة والتقرب الى الله عزوجل


أدعوكم اجمعين لأستغلال اوقات ثمينة بشهر القران والرحمات بذكر وقيام وطاعة



أخواني أجمعين غفر الله لنا ولكم


ومن سبنا ونحن لم نكن هنا أصلا فلن نشتمه بل اقول له اللهم اني صائم

الله يهديك غفر الله لك






وليس المجال هنا للنقاش انما استشهد بكلام ربي العزيز الحكيم
(( واسألو أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون))
وتفضيله تعالى أهل العلم (( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون))

هذا فضل علمائنا ولا نزيد على ما قاله ربنا بهم غفر الله لهم ووفقهم

اخيرا اقرا ان شئت
(( افحسبتم أنا خلقناكم عبثا وانكم ألأينا لا ترجعون))
أخيرا وكما ذكر اخي العزيز النبهان لا مانع من النقاش

لكن ان يصل الامر الى ما وصل اليه الان

فالأغلاق هو اخر الحلول

بسبب التجازوات الكبيرة على الشرع ولا يرضي هذا احد والله

وكذلك السباب والشتائم



ما بعد الأخير

رمضان قرب من النصف فماذا عملنا؟!!