ويل لكل همزة لمزة

[هند عبد الله]

السلام عليكم و رحمة الله
الاسلام
هدا الدين الدي علمنا ادق تفاصيل حياتنا و لم يغفل و لا جانب من جوانب حياتنا
علمنا ايضا ان حتى الحوار و له مبادءه في الاسلام
فعلينا الالتزام بالموضوعية
و تجنب الاهواء
و الارشاد و اتباع احسن الطرق للاقناع
دون تشنج و لا تشدد
و عدم التجريح
فاين انتم من هدا
و الكلام موجه الى كل من ناى بفكره بعيدا
و اتهم مخالفه في الراي بالعلمانية و الكفر.
اخوتي الافاضل انا لم اقل دعوا نساءكم تقدن السيارات فانتم ادرى بما هو خير لهن
لكني لم و لن ارضى اتهام من يخالفكم الري بالعلمانية و الكفر و اخراجه من دين محمد
عوا اولا ما انتم بصدد قوله ثم اطلقوا احكامكم.
احترامي للجميع.

[فتى البيداء]

أختي نحن لم نكفر أحد أما منهج العلمانيه فهو وارد ومطالبه معروفه ونحن لم نقل لأحد أنه علماني من أجل أنه خالفنا في الرأي فالذي يخالف الدين ويطبل للغرب ودائماً مطالبه تخدم الغرب ولو كانت على حساب دينه فهذا هو العلماني ، نحن لم نبحث عن رجل ممسك بمسحاة ويحرث في مزرعته وأطلقنا عليه أسم علماني .
بل هذه أفكارهم وهم يريدون أن يتشرفوا بهذا الأسم ولكن بعد ما أنشكفت نواياهم تغيروا لأسم أخر وهو (ليبرالي) .

أما عن قولك قيادة المرأة وما إلى ذلك :
فمشائخنا أعلم منك وهم طلبة العلم وهم مرجعه فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (أجرؤكم على الفتوى أجرؤكم على النار) فأنت تحذرينا من أنا نقع في أعراض الناس (وجزاك الله خيرا) ونحن ايضاً نحذرك من الفتوى وحتى لو قلت هذي وجهة نظري فأن لم تكوني عالمة بفتوى هيئة كبار العلماء أعلمناكي وأن كنتي تفتين من قبل نفسك فأتقي الله فقد أوردت الحديث الذي فيه الوعيد الشديد على الفتوى بغير علم .

أما عن قيادة المرأة فقد قالوا العلماء (درء المفاسد مقدماً على جلب المصالح) وقيادة المرأة يدفع به درء الفسدة على جلب المصلحه . وهذا ماقاله علمائنا رحمهم الله من أمثال (ابن باز ، وابن عثيمين، الفوزان ، واللحيدان، وال شيخ ، وكثير من العلماء ) ولكن البعض لهم أهواء في قيادة المرأة فهو يروج لها .

ولو قال أحدهم أن الصحابيات كنا يركبنا الإبل وما إلى ذلك فقد كنا في (هودج لا يرى منها شياء ولا تكاد أن ترى من هو أمامها وايضا يمسك خطام البعير أحد الرجال ليقود هذا البعير ) فهي وحتى وأن كانت راكبه يقودها رجل من قرائبها أو من عبيدها أو من له به صلة .

وحديث الأفك مع عائشة أكبر دليل على ذلك فالرسول صلى الله عليه وسلم لم يعلم انها قد تخلفت عن السير فهو يحسب أنها في هودجها (وهذا دليل على أن الهودج مستور من أمامه ومن خلفه .

لك تحياتي وتقبلي مروري .

[((عبدالله بن غيث))]

أختي هند اجدتي هنا....!:thumb:


تحياتي

[أسير الليل]

أختي هند أهنئكِ على نزف مدادك الراقي

كلامك واقعي له أبعاده الهادفة , فلك كل الشكر .

الى مزيد من العطاء

[أبو ليان]

صحيح إن كان في محله
وغيرصحيح إن كان تصورك له خاطىء
وقد كفى ووفى راعي البيرق في الرد على التصور الخاطأ
ولعلكِ تقرأيه بعينك ويعيه قلبك وإن شاء الله
تسمعه أذناكِ ... سلملم

[هند عبد الله]

استغفر الله العظيم و اتوب اليه.
اخي فتى البيداء
لا تقولنا ما لم اقل و لا تحرف كلامي عن المقصود منه
و فهمك واسع و كبير بما فيه الكفاية.

[شام]

أختي هند
وراء كل قلم هدف وغاية
هناك من يبتغي الدعوة للدين
وهناك من يبتغي الدعوة للضلال
بينهما قد يحدث اشكالية معينة ..
و لا تنسي لكل بيئة ثقافتها و تقاليدها ورؤيتها للأمور
فالبيئة في سوريا أو الجزائر أو مصر مختلفة كلياً عن الخليج العربي ..
وعليه ..
قد تحمل النوايا الغرض الطيب و يسطرها القلم بشكل غير مفهوم
وقد تحمل النوايا الغرض السيء وبالتالي يسطرها القلم كدس السم في العسل
وبينهما ماعلينا سوى تقصي الحقائق و التفكير قبل الرد بعمق وموضوعية
آخذين بعين الاعتبار من نخاطب وماهي المعايير التي يراها
في فكره ..وثقافته .
عالم الفكر كبير وقد يؤدي للوقوع أحياناً في المحظورات في حال
اختلفت الرؤى و الثقافات ..
وشكراً لكِ لحرصك ..
و دائماً وأبداً الفكر الذي يرضي الله يرضي الناس
و الذي يسخطه الله يسخطه الناس ..
دمت بنقاء ..

[ابوطاهر]

ترويج لمقالي (مضيفة امن) وسؤالي لفتى البيداء هل العلماء وكبار العلماء الذين ذكرت افتوا بجواز عمل المضيفة على خطوطنا الجوية وبذلك الزي ام لا ؟
و لما لم يستخدموا حديث درء المفاسد الذي ذكرت والذي يحرمون بموجبه قيادة المرأة للسيارة للمضيفات ايضا اذا ترى ان ذلك الامر حرام وعلماني ؟
ام الامر انتقائي في الفتوى ؟

شكرا اخت هند وبارك الله فيك

سلام وتحية

[هند عبد الله]

اخي كحل المحاجر
شكرا لك على المرور
و اقول لك انت ايضا اجدت هنا :thumb:و هناك :3ajebni:
تقديري

[سيدة القـــــلم]

مَرْحَباً عَزِيْزَتِيْ " هند عَيدالله "

تَنويهك مُهم جداً

الآنْ مِنْ اسْهَل الطُرق لِـ النِيل مِنْ الخَصَم إخْرَاجه مِنْ دِيْنَة
وَعَقِيْدَتة



شُكْرَاً لَكِ rooose2


كوْنِيْ بِخِيرْ

.

.

.

[فتى البيداء]

استغفر الله العظيم و اتوب اليه.
اخي فتى البيداء
لا تقولنا ما لم اقل و لا تحرف كلامي عن المقصود منه

و فهمك واسع و كبير بما فيه الكفاية.


أختي تمنيتك أن تكوني أكثر أمانة من ذلك فأنت تتهمينني بأني حرفت كلامك أين هذا التحريف ؟

طرحت فكرة وقلتي الذين يلمزون الذينا يخالفونهم بالرأي بالعلمانية واستمريتي وأنتي تدندنين حول ذلك .

وقلت لك أن الذينا لا يقودهم ألا هواهم ويطبلون للغرب على حساب دينهم ..... الخ (راجعي الرد ) . فلم أقولك ما لم تقوليه هنا ولم أحرف كلامك .


وقد تكلمتي عن قيادة المرأة في هذا الموضوع وفي موضوع أخر يبين قصدك . فأنت نصحتينا بنصيحة ونصناكي بمثلها .

وبينا لك رأي العلماء فيها .

وهنا لم أحرف قولك ولم أقولك مالم تقولي ، والحمدلله الله أعطاني نعم كثيرة لا أحصيها ومنها الفهم ، فله الحمد والشكر .

أختي أنا لم أقل عنكي أنكي علمانية أو أو فأنتي أخت عزيزة قد يكون عندك بعض اللبس ونحن نبينه لك .

لك كل التقدير .

[فتى البيداء]

ترويج لمقالي (مضيفة امن) وسؤالي لفتى البيداء هل العلماء وكبار العلماء الذين ذكرت افتوا بجواز عمل المضيفة على خطوطنا الجوية وبذلك الزي ام لا ؟
و لما لم يستخدموا حديث درء المفاسد الذي ذكرت والذي يحرمون بموجبه قيادة المرأة للسيارة للمضيفات ايضا اذا ترى ان ذلك الامر حرام وعلماني ؟
ام الامر انتقائي في الفتوى ؟

شكرا اخت هند وبارك الله فيك

سلام وتحية



وسؤالي لفتى البيداء هل العلماء وكبار العلماء الذين ذكرت افتوا بجواز عمل المضيفة على خطوطنا الجوية وبذلك الزي ام لا ؟
لا لم يجوزوا ذلك ولم يرضوه .



و لما لم يستخدموا حديث درء المفاسد الذي ذكرت والذي يحرمون بموجبه قيادة المرأة للسيارة للمضيفات ايضا اذا ترى ان ذلك الامر حرام وعلماني ؟

هل أنت تشك في نزاهة هيئة كبار العلماء ؟
العلماء حرموا ركوب المضيفة والسفر من بلاد إلى بلاد من غير محرم وكذلك في زي غير لائق ، والعلماء حرموا قيادة المرأة كذلك على أمراً سوء .

هل تريد أن تقول بما أن المضيفة تعمل في الطيارة أن العلماء لم يحرموا ذلك ؟

إذاً أنا أسؤلك : هل العلماء لم يحرموا الرباء ؟ إذاً لماذا أكثر بنوكنا ربويه ؟

وكذلك الأسهم المختلطة حرموها العلماء هل يعني ذلك أنهم بإستطاعتهم أن يمنعوا الناس عنها ؟

قياسك باطل ولا يصح .



ام الامر انتقائي في الفتوى ؟
هذا لمز وغمز أما فيني أو في العلماء وعلى ذلك أنت تدخل تحت موضوع الأخت هند ( ويل لكل همزة اللمزه) ولكن الأخت هند لا أعلم لماذا لم تنتبه لهذه النقطة منك ؟

وسأجيب عنها : قياسك باطل ولا يصح وقد أتيت على ذلك بإمثله على بطلان قياسك .

ولهذا الأنتقائيه جائت منك وأنت فطنت بها على نفسك .

أريد أن أسئلك سؤال ابوطاهر : إلى أي تيار أنت تنتمي ؟

سؤال مهم بنسبة لي أود منك الإجابة .

[لوليتا]

*
*

وادعوا الى سبيل ربك بالموعظة الحسنة

الدين الاسلامى لم ينشر فى اقاصى الارض بالقوة وحد السيف

انتشر باللين وحسن المعاملة

هذا وهو الدين العظيم

فما بال الجميع بفكرة من تفكير البشر يدلى بها ويشارك الاخرين فيها الراى

فما جزاء المخالفة الاتهام والتكفير

فمن كفر مسلما فهو فى النار

وكل لعان فى النار

التعصب للراى وسوء الظن بالاخرين سيودى بصاحبه الى مهالك النار وهو يظن بانه هو الاصح والاكثر عقلا وايمانا وتقوى ويولج فى سبيل ذلك كل مهلك وهو لا يدرى



عزيزتى هند

طرحك هنا مهم جدا وكثيرا ما نادينا الخلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

والحوار الجيد والمفيد ما يدور فى سياق موضوع وليس فى اطار الاشخاص

ومن يطرح موضوع عليه تقبل الراى الموافق والمخالف وليس بالضرورة ان اقنعك بالقوة برايى لى مثلا

واذا اراد احد يطبل له فليجلس فى مجلس الكل يجلس حوله يصفق ويهلل كراعى الانتخابات


وكل ما هو فى اطار العقل والمنطق البشرى فى سبيله للنقاش والاختلاف

وكلمافى اطار الشرع والدين لا مجال للاختلاف فالحلال بين والحرام بين والفرق بين الحق والباطل واضح وضوح الشمس

والفطرة النسانية الخالصة تتبه دينه الكريم بلا مؤثر اخر عليها



هند



تقديرى لكِ

*
*

[شامان]

عسى الله يبعدنا عن التشنج في الطرح

للأسف ارى بعض المقالات وبعض الردود تدل على ان اصحابها قاعدين حق بعض في الطالعه والنازله

ياليت الكل يرجع الى ردوده وطروحاته وافكاره بالاخص لأن بعض التشنج ماله داعي نفس ما حصل في مقالة ( النفسية ) للأخت سيدة القلم ،، وهذا اكبر دليل على الإستعجال ولو كان من باب الحماسه والدفاع عن بعض الامور والإتيان ببعص الادلة ،، لكن كذلك كان هناك الرد من قبل سيدة القلم على الجميع والتي بدورها استغربت من هذا الإستعجال .... وجزاكم الله خير

اسف اذا ما اعجب احد كلامي وشخابيطي ،، وشكرا

[هند عبد الله]

بارك الله فيك اخي اسير الليل


جزيل الشكر لك على المرور

تقديري.

[ابوطاهر]

لا لم يجوزوا ذلك ولم يرضوه .
ولماذا لم يصدروا فتوى بحرمة ركوب الخطوط لعدم التزامها بالشرع ؟


هل أنت تشك في نزاهة هيئة كبار العلماء ؟
ليس هناك معصوما من الخطأ !! ومالي اراك قد اوصلتهم الى تلك القدسيةالتي لا يصل اليها بشر ؟ هل رأيتهم يوما يخطئون الحكومة لعلاقاتها مع من يدعم غزات اراضينا ومقدساتنا الامريكان او على الاقل اصدار فتوى ضمن تلك الفتاوي بتحريم التعامل معهم ؟
العلماء حرموا ركوب المضيفة والسفر من بلاد إلى بلاد من غير محرم وكذلك في زي غير لائق ، والعلماء حرموا قيادة المرأة كذلك على أمراً سوء .
تأكد انهم على خطأ جلل !

هل تريد أن تقول بما أن المضيفة تعمل في الطيارة أن العلماء لم يحرموا ذلك ؟
نعم !!

إذاً أنا أسؤلك : هل العلماء لم يحرموا الرباء ؟ إذاً لماذا أكثر بنوكنا ربويه ؟
نعم لماذا اكثر بنوكنا ربوية رغم المكانة الجبارة لكبار العلماء لدينا ؟ لكنهم لا يجرؤن اصدار فتوى بتحريم التعامل مع تلك البنوك ومافعلوه تحريم الفوائد بينما الكسبان في الفتوى هم البنوك بترك الفوائد لهم او للمرابي ليكون اكثر قوة دون فتوى بأخذ تلك الفوائد من المرابي او البنك ومنحها لضعاف المسلمين !!
لذلك تجد اكثر البنوك ربحا في العالم هي التي على اراضينا وبسبب تلك الفتاوي !!
وكذلك الأسهم المختلطة حرموها العلماء هل يعني ذلك أنهم بإستطاعتهم أن يمنعوا الناس عنها ؟
نعم باستطاعتهم يمنعون الناس وما تراهم قد فعلوا بتلك المرأة الضعيفة وحرمانها من قيادة السيارة رغم قساوة اجواء ارضنا وصحاريها ؟

هذا لمز وغمز أما فيني أو في العلماء وعلى ذلك أنت تدخل تحت موضوع الأخت هند ( ويل لكل همزة اللمزه) ولكن الأخت هند لا أعلم لماذا لم تنتبه لهذه النقطة منك ؟
ولا اهمز ولا المز فقط اقول رأيي حتى في كبار العلماء !
وسأجيب عنها : قياسك باطل ولا يصح وقد أتيت على ذلك بإمثله على بطلان قياسك .

ولهذا الأنتقائيه جائت منك وأنت فطنت بها على نفسك .

أريد أن أسئلك سؤال ابوطاهر : إلى أي تيار أنت تنتمي ؟

سؤال مهم بنسبة لي أود منك الإجابة .




اسمي محمد وتياري طريق محمد ابن عبد الله رسول الله عليه الصلاة والسلام !


سلام وتحية

[ابوطاهر]

هل بعد كل ذلك اخي فتى البيداء ما زلت غاضبا على كلمة انتقائية ؟


سلام وتحية

[فتى البيداء]

بسم الله الرحمن الرحيم

ابوطاهر :
أنت تقول :ولماذا لم يصدروا فتوى بحرمة ركوب الخطوط لعدم التزامها بالشرع ؟
هل أنت أحصيت فتاوى العلماء ؟ وكيف لك تحكم على العلماء أنهم لم يصدروا فتاوى بركوب الخطوط الجوية للمرأة بغير محرماً لها ؟

وأنت تقول :
ليس هناك معصوما من الخطأ !! ومالي اراك قد اوصلتهم الى تلك القدسيةالتي لا يصل اليها بشر ؟ هل رأيتهم يوما يخطئون الحكومة لعلاقاتها مع من يدعم غزات اراضينا ومقدساتنا الامريكان او على الاقل اصدار فتوى ضمن تلك الفتاوي بتحريم التعامل معهم ؟
لم أقل أن هناك أحداً معصوم من الخطأ ، وفي نفس القبل لم أقل أنا من يصيب أنه لا يخطي وبالمناسبة هاأنت الأن تخطي ولم أقل في حقك أنك على الدوام أنك تخطي .

وتقول
:!! ومالي اراك قد اوصلتهم الى تلك القدسيةالتي لا يصل اليها بشر ؟ لم أوصلهم إلى القدسية فعمر الفاروق رضي الله عنه قال (أخطأ عمر وأصابت أمرأه ) والعلماء يتبعون السلف في كل أعمالهم ومنها قول عمر فنحن لسنا( رافضة ) نقدس الأئمة عن الخطأ ولكن لا ندعي على العلماء باطلاً وندعي نحن الكمال .

وأنت تقول :
هل رأيتهم يوما يخطئون الحكومة لعلاقاتها مع من يدعم غزات اراضينا ومقدساتنا الامريكان او على الاقل اصدار فتوى ضمن تلك الفتاوي بتحريم التعامل معهم ؟
نعم خطئوا الحكومة في ذلك ولم يرضوا بعدة مواضع ودخلوا السجون حتى أنهم باتوا بسجون أكثر من ست سنوات حتى أن الصحوة الإسلامية تدهورت حالها فالشباب باتوا لا يعلمون ما المصير الذي ينتظرهم . ويبدو أنك لا تعلم عن هذا شيء ، ويبدو أنك من غير هذه البلاد .

حتى الحكومة لم تسمح ولم ترضى في أستخدام القوة ضد الدول المسلمة مثل العراق وأفغانستان ، ولكن أمريكا تحكم بالقوة والجبروت فمن ليس معها فهي ضدها وهذا هو الحكم العلماني .

وأنت تقول :
تأكد انهم على خطأ جلل !
منه أنت حتى تقول أنهم على خطأ ؟ هل هؤلاء العلماء الذين طلبوا العلم الشرعي عند العلماء الذين سبقوهم وتفطرت أرجلهم من السعي بين أيديهم جميعهم مخطئون ؟

هل كل هؤلاء مخطأون وأنت فقط الذي على صواب ؟

وأنت تقول :
نعم لماذا اكثر بنوكنا ربوية رغم المكانة الجبارة لكبار العلماء لدينا ؟ من الذي يقول لك أنهم لم يحرموه ؟ أنت يبدو أنك تريد ان تنقض كل شيء فعلوه العلماء ولو كان صواباً وأنت تعلم أنه صواب .

وهل العلماء لهم القدرة على فرض القانون العلماء لهم أن يعلموا الناس بحكم هذا الأمر والدولة هي التي تطبق الحكم فما كل أمر طالب به العلماء نفذ . وأنت يصدق عليك قولب الشاعر :
المرأة والطفل والشيخ الكبير ---- يحسبون الرجل على كل شيء قدير

وأنت تقول :
لكنهم لا يجرؤن اصدار فتوى بتحريم التعامل مع تلك البنوك ومافعلوه تحريم الفوائد بينما الكسبان في الفتوى هم البنوك بترك الفوائد لهم او للمرابي ليكون اكثر قوة دون فتوى بأخذ تلك الفوائد من المرابي او البنك ومنحها لضعاف المسلمين !!
لو سمحت أعطنا مصدرك ومرجعك الذي نقلت منه هذا الكلام ومن هو قائله ؟ والأ تعتبر أنت كذاب ومتأمر عليهم ولك أغراض تريد تنفيذها .

بالمناسبة الفوائد في البنوك تطلق على الربأ والناس المتعامله به متعارفة على هذا التعريف .

وأنت تقول :
لذلك تجد اكثر البنوك ربحا في العالم هي التي على اراضينا وبسبب تلك الفتاوي !!
أكثر البنوك ربحاً التي لا تتعامل بالربأ وهذا ما وصلت إليه الدول الأوربية مثل بريطانيا وهاهم في الطريق لتطبيق النظام الإسلامي في بنوكهم . وهذا أفترى أخر منك .

وأنت تقول :
نعم باستطاعتهم يمنعون الناس وما تراهم قد فعلوا بتلك المرأة الضعيفة وحرمانها من قيادة السيارة رغم قساوة اجواء ارضنا وصحاريها ؟
هذا ليس من فعلهم بل هذا ما تريده المرأة المسلمة التي تريد تطبيق الدين الصحيح بون تبرج ولا خروج للأسواق بلا محرم .

وهذه البلاد تطبق الشريعة الإسلامية والمرأة ايضاً جزء من هذه المعادلة فلهذا تلتزم بدينها ، واذكر أنهم سووا أستفتاء في قناة lbc عن قيادة المرأة السعودية لسيارة فلم تتجاوز ولله الحمد نسبة المطالبات بقيادة المرأة 20% مع عدم نزاهة تلك القناة والتزويد بالنسبة لصالح ما يخدم الرذيلة .

وأنت تقول :
وحرمانها من قيادة السيارة رغم قساوة اجواء ارضنا وصحاريها ؟
فلا أعلم ما تقصد هل قيادة المرأة تبعث لها الهواء البارد العليل وأن قيادة المرأة ستكون بين بساتين وأنهار بعيداً عن ما نحن فيه نحن الرجال من أجواء ومن شمس ؟
فما دخل الصحراء بقيادة المرأة ؟ وما دخل الحر بقيادة المرأة ؟
وهل خروجها من البيت الذي أنتم تطالبون به هو الذي يمنحها الهواء البارد وبقائها بالبيت تحت المكيفات وبعيدة عن ألسنة لهب الشمس التي تلفحنا نحن الرجال هو الهواء الطلق للمرأة وهذا حد مبتغاه ؟

وأنت تقول :
ولا اهمز ولا المز فقط اقول رأيي حتى في كبار العلماء !
إذاً نحن إذا عنفنا عليك وأصبت وجعلنا صوابك خطأ فنحن ايضاً نقول رائينا فيك . وبهذا تكمل المعادلة .

أما قولك :
اسمي محمد وتياري طريق محمد ابن عبد الله رسول الله عليه الصلاة والسلام !



فأتمنى ذلك ولكن وجود مثل هذا الطرح يجعلني لا أصدق :
كقولك في موضوع الغزو العلماني لعقول النساء :


وايقاف تلك المرأة عن العمل والقيادة وتغطيتها من رأسها حتى قدميها وجعلها في معزل او في البيت ؟

أنت تخالف قول الله تعالى في كتابة الكريم لنساء وهو (وقرن في بيوتكن ) هل هذا يتبع أمر محمداً بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ؟
أخي لا تدخل رغبتك الشخصية في الدين فسوفا تهلك .

وكذلك تقول :
وتغطيتها من رأسها حتى قدميها وجعلها في معزل او في البيت ؟ كذلك تخالف قول الله تعالى فالله سبحانه وتعالى يقول في كتابة الكريم مخاطباً النساء (فأضربن بخموركن إلى جيوبكن ) والجيب هو ما تسيه النساء اليوم ( بالدلعه ) وألا ما فائدة الحجاب إذا لم يغطي المرأة فالجمال كله يكون في الوجه والاقي يتوزع على باقي الجسم ، فما أعتقد أن هناك شخص نظر إلى إصبع رجل إمراة ( الكبير) في رجله الشمال وقال والله ياهي جميلة فالجمال يكمن في الوجه . وهو الواجب تغطيته .

وايضاً لا يفوتني هنا أن أقول هل هذا الذي يريد أن يخالف القرأن وما جاء به محمد عليه السلام أن يكون متبع له ؟

أخي أسأل الله لك الهداية .

[ريال الفسحه]

\

السلام عليكم


اولا


واضح من موضوعك انك ترمين بكلامك الى الاخ الشبث
وذلك بعد ماناقشتيه بموضوعه وأكبر خطأ انك تأتين هنا وتحطين
رد على انه موضوع من اجل انك تردين عليه ..



ثانيا



ويل لكل همزة لمزة


جعلتيه عنوان لموضوعك وانتي تقصدين الشبث

فهل تعرفين ماحجم [ الهمزه اللمزه ]
وكيف جزمتي بان الشبث منهم ؟!


ثالثا


ان اردتي ان تنتقدي غيرك يجب ان تبتدي باصلاح
نفسك فكيف تقومين بالرد هنا وتعنونين موضوعك بهكذا
عنوان وتنتقدين الشبث !!


يابنت الحلال عندك شي ردي عليه بموضوعه



\


سلام

[هند عبد الله]

اخي فتى البيداء
الظاهر انك لم تفهم بعد ما المقصود من الموضوع.
لا ديني و لا اخلاقي و لا تربيتي تسمح لي ان اتطاول على علمائنا و مشايخنا .
و انا كنت واضحة في ردي. و انت كنت كذلك ( ردك كان واضحا و صريحا)
ان كنت انا اخطات , فصحح خطئي بما يرضي الله و بما يتماشى مع ديننا .
لكن لدي سؤال بما انك اعلم بالعلمانية و كيفية توغلها فينا و محاولاتنا في نقل افكارنا العلمانية اليكم على حد قولك و قولهم( و كلامي ليس موجها لك فقط بل الى من وجه اتهامه دون وعي )

هل الفتوى ثابتة ؟ و هل ترى بطلان فتوى من اجاز قيادة المراة للسيارة ؟ و هل هو علماني ام ينقصه شيء من الدين ام انه يفتي دون دليل.؟

[هند عبد الله]

ابوليان
شام
ابو طاهر
سيدة القلم
لوليتا
شامان

شكرا على المرور.

[ابوطاهر]

اخي فتى البيداء شكرا لك على المثابرة وارجو منك تحديد اللون لكل متحدث منا كان اقتباسااو تلوينا .. وايضا بارك الله فيك تعدل ماكتبت كوني كنت اتحدث عن كبار العلماء الذن بيدهم الفتاوي الرسمية وانت ابقيت كلمة علماء فقط منهم من دخل السجون وماالى ذلك فلم يسبق لي ن سمعت عن احد كبار العلماء دخل السجن ... كي لا يشكل على القاريء تحديدا نتحدث عن من !!؟
اما عن مصدري عن الفوائد البنكية فاليك المقال الذي كتب هنا في المنتدى بحثت عنه ولم اجده ارجو مساعدة المشرفن لايجاده ومنثم ساعو لكامل تعليقك .. واليك المقال






استلم الفوائد البنكية !

منذ زمن كنت اتابع الشيخ علي الطنطاوي(رحمه الله) في احد برامجه الافتائية في القناة السعودية .. اتصل رجل مستفتيا عما فعل في ارباح امواله لدى بنك سويسري حيث عندما قدموا له كشف الحساب وجد ارباح امواله مضافة.. فراسا طلب من البنك سحب تلك الارباح من حسابه مبررا ان المسلمين لا ياخذوا ارباح لاموالهم .. فعلم ذلك الرجل بعد ذلك ان تلك الارباح التي رفضها منحت لجمعية تنصيرية .. فثارت ثائرة الشيخ رحمه الله قائلا له لماذا لم تاخذ تلك الارباح وتتبرع بها لجمعية خيرية بدلا من ابقائها لدى المرابي الذي تزيده قوتا على رباه (ويكون ذلك بمثابة حسنة في تقليص قوة المرابي وليس صدقة ! )
وانا اقول لماذا العلماء لدينا لم يشرعوا تلك الفتوة بدلا من السذاجة التي نحن عليها حيث نحرم الجمعيات منها وابقائها لدى المرابي او البنك (الذي الف وراق له ذلك التحريم السائد لما يدر عليهم من ارباح طائلة) والكثير يعتقدون ان لا يكون لهم في الموضوع حرمة ولا يسألون الى اين تذهب اموال الارباح تلك من ايدي المرابي وهكذا .. فالاموال شاركت المرابي فاقوم ايضا بمنحة الارباح وتقويته عجبا http://www.nabd-q.com/vb/images/smilies/4_1188115905.gif



سلام وتحية





http://www.nabd-q.com/vb/showthread.php?t=7069

[فتى البيداء]

اخي فتى البيداء شكرا لك على المثابرة وارجو منك تحديد اللون لكل متحدث منا كان اقتباسااو تلوينا .. وايضا بارك الله فيك تعدل ماكتبت كوني كنت اتحدث عن كبار العلماء الذن بيدهم الفتاوي الرسمية وانت ابقيت كلمة علماء فقط منهم من دخل السجون وماالى ذلك فلم يسبق لي ن سمعت عن احد كبار العلماء دخل اسجن ... كي لا يشكل على القاريء تحديدا نتحدث عن من !!؟
اما عن مصدري عن الفواد البنكية فاليك المقال الذي كتب هنا في النتدى بحثت عنه ولم اجده ارجو مساعدة امشرفن ليجاده ومنثم ساعو لكامل تعليقك .. واليك المقال






استلم الفوائد البنكية !

منذ زمن كنت اتابع الشيخ علي الطنطاوي(رحمه الله) في احد برامجه الافتائية في القناة السعودية .. اتصل رجل مستفتيا عما فعل في ارباح امواله لدى بنك سويسري حيث عندما قدموا له كشف الحساب وجد ارباح امواله مضافة.. فراسا طلب من البنك سحب تلك الارباح من حسابه مبررا ان المسلمين لا ياخذوا ارباح لاموالهم .. فعلم ذلك الرجل بعد ذلك ان تلك الارباح التي رفضها منحت لجمعية تنصيرية .. فثارت ثائرة الشيخ رحمه الله قائلا له لماذا لم تاخذ تلك الارباح وتتبرع بها لجمعية خيرية بدلا من ابقائها لدى المرابي الذي تزيده قوتا على رباه (ويكون ذلك بمثابة حسنة في تقليص قوة المرابي وليس صدقة ! )
وانا اقول لماذا العلماء لدينا لم يشرعوا تلك الفتوة بدلا من السذاجة التي نحن عليها حيث نحرم الجمعيات منها وابقائها لدى المرابي او البنك (الذي الف وراق له ذلك التحريم السائد لما يدر عليهم من ارباح طائلة) والكثير يعتقدون ان لا يكون لهم في الموضوع حرمة ولا يسألون الى اين تذهب اموال الارباح تلك من ايدي المرابي وهكذا .. فالاموال شاركت المرابي فاقوم ايضا بمنحة الارباح وتقويته عجبا http://www.nabd-q.com/vb/images/smilies/4_1188115905.gif



سلام وتحية





http://www.nabd-q.com/vb/showthread.php?t=7069

أنت تقول :


كنت اتحدث عن كبار العلماء الذن بيدهم الفتاوي الرسمية وانت ابقيت كلمة علماء فقط منهم من دخل السجون وماالى ذلك فلم يسبق لي ن سمعت عن احد كبار العلماء دخل اسجن ... كي لا يشكل على القاريء تحديدا نتحدث عن من !!؟

أخي ابوطاهر ليس معنى أنك لم تسمع بسجنهم أنهم لم يسجنوا ولست أنت القياس في حكمك العام على العلماء والمشائخ وأظن الشيخ سلمان العودة من كبار أهل العلم ومن تلميذ كبار العلماء قد مر على السجن .

وكثيراً منهم قد مر ببلوى ...ممكن أورط روحي لو أكتب في هذا لكن ... ( هل أنت لك قصد في طرح مثل هذا الموضوع ؟ لماذا التركيز على أن الدولة ظالمة وتسجن العلماء وما إلى ذلك ؟ هل أنت تريد أن تخرج علينا بفكر جديد ؟)

ثانياً : هل معيارك لتقييم المشائخ هو مرورهم على السجن ؟ هذا قياس باطل .

وأنت تقول :


استلم الفوائد البنكية !


منذ زمن كنت اتابع الشيخ علي الطنطاوي(رحمه الله) في احد برامجه الافتائية في القناة السعودية .. اتصل رجل مستفتيا عما فعل في ارباح امواله لدى بنك سويسري حيث عندما قدموا له كشف الحساب وجد ارباح امواله مضافة.. فراسا طلب من البنك سحب تلك الارباح من حسابه مبررا ان المسلمين لا ياخذوا ارباح لاموالهم .. فعلم ذلك الرجل بعد ذلك ان تلك الارباح التي رفضها منحت لجمعية تنصيرية .. فثارت ثائرة الشيخ رحمه الله قائلا له لماذا لم تاخذ تلك الارباح وتتبرع بها لجمعية خيرية بدلا من ابقائها لدى المرابي الذي تزيده قوتا على رباه (ويكون ذلك بمثابة حسنة في تقليص قوة المرابي وليس صدقة ! )
أولاً : أحيطك علمن أنا الشيخ علي الطنطاوي( أديب وليس فقيه ) فهو بنفسه يقول ذلك (وهو أديب لا يشق له غبار) وقد أفتاء في مسأل أستدركها عليه العلماء وأعترف هو ببطلانها .

ثانياً : الأموال الربوية لا تصلح أن تكون صدقة أو زكاة فهي أموالاً خبيثة وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم (أن الله طيباً لا يقبل ألا طيبا ) . فهذه الأموال أفتوا فيها العلماء أنه تصلح أن تكون في (صيانة لدورات مياه في المساجد أو بناء دورات مياه عامة أو ما شابه ذلك ) .
وقد قال الرسول عليه السلام (إيما جسد غذي بالحرم فالنار أولى به) .

فالربا يكون سحت لأكله حتى لو لم يكن هو من راباء والدليل أنا أبناء من راباء كثيراً ما تمسهم الأمراض وبشكل ملحوظ وعندي وأعرف أشخاص كثر قد صارت لهم هذه التجربة فبعد التلخص منه صلحت أمورهم وشفي أبنائهم .

وهذا معروف ولا ينازع به أحد عاقل ، فكيف تريد أن تعطى لجمعية خيرية وهي بهذه الصورة ؟

وأحيطك علمن أن المشائخ ليس لهم القوة على أجبار هذا الشخص أو غيره لفعل ما يرونه .

وأنت تقول :
وانا اقول لماذا العلماء لدينا لم يشرعوا تلك الفتوة بدلا من السذاجة التي نحن عليها حيث نحرم الجمعيات منها وابقائها لدى المرابي او البنك أنت ما زلت تتطاول على العلماء ؟
ها أنا أختلف معك في وجهة النظر ولم أسيء لك ، فأرجوك أحترم علمائنا الذينا يحترمهم عامة الشعب ويفدونهم بالغالي والنفيس ، لأنك لا تسيء لشخصهم فقط بل تسيء لنا نحن أتباعهم . ، وقد أخبرتك ما للرباء من مضار فهي لا تصلح لصدقة أو غيره (راجع ردي في النقطة السابقة) .

وقولك
:(الذي الف وراق له ذلك التحريم السائد لما يدر عليهم من ارباح طائلة) يوجد بنوك كثيرة تملكها دول أخرى هي التي تتعامل برباء من أمثال البنك الفرنسي والبريطاني والأمريكي وغيرها ومنها ايضاً الرياض وهو لأناس من حثالة المجتمع فالعلماء ليس بيديهم أن يخرجوا هؤلاء
ولو كان كذلك لمنعوا التدخين وبيعه ، ولكنهم بينوا حرمته وخبثه .

فأنت هنا مستضعف فأمريكا تحمك في كل حركة أجعل كيدك في نحورهم إذا كنت صادقا.

أما تحويلك لي على هذا الرابط فهذا غباء منك وألا كيف تريد منا أن نستدل بصحة ما تقوله بموضوع كتبته أنت ؟

على قولة المثل (كذب وصدق كذبته) .

أخيراً يا أخ فيه مشاكل كبيرة جداً وتهم المجتمع بشكل مباشر لو تركت خزعبلاتك وتطرقت لها لكن أجدا وأنفع .

فمثلاً (التدخين له أضرار كثيرة وهو من أكبر المسببات لسرطان ويوجد في محتوياته مبيدات حشرية وهذا بإعتراف مصنعية وكذلك التبغ الذي فيه يوضع في الخمر لمدة ثلاثة أشهر لكي يتشرب ذلك الخمر ومن ثم يحشونه في السجائر )
لو تكلمت عنه لكان حسن فأطفالنا معرضون وأكبر عدد نسبة في التدخين في العالم هو في مصر ثم في السعودية .

العطالة : (لو تكلمت في العطالة وضيق ذات اليد بين أيدي الفقراء والشباب ، لكان أحسن )

المخدرات :( المخدرات تنهش في أجساد شبابنا بل تطور الشيء ووصل الأمر لبعض النساء وهي كارثة كبيرة تسبب (هتك الأعراض ، والزنا ، والسرقة ، والقتل ، وأمور كثيرة ) .

حوادث السيارات : (لو تتكلم عن هذه الحوادث التي أثكلت الأمهات ويتمت الأطفال وقهرة الأباء وأضجعت مراقدهم لكان أحسن لك وأنفع )

تأخر الشباب في الزواج : (وهذا يكثر الفتن والمعاصي التي تتسبب في تأخير إنزال المطر من السماء بقدرة الله سبحانه ، وقد قال الرسول عليه السلام (يامعشر الشباب من يستطع منكم البائة فاليتزوج ) وهذه مواضيع هي التي قد تكون لك شفيعة يوم القيامة .

يعني المواضيع ما وقفة على قيادة المرأة والحر الذي يصيبها .

[ابو ضاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لايزال أبو طاهر يمارس سياسة خالف تعرف ..

ولايزال الكثير من الزملاء يساعدونه على هذا

بينما لو اتبعوا سياسة ...

( إن المحبَّ عن العذالِ في صممِ)

لكانت أجدى مع أبي طاهر ..

شكرا لكم .. وعذرا على المداخلة ...

هذا كلام احد اخواننا بالمضايف واعتذر منه اني نسخت كلامه وانا اقتنعت منه وايده بهذا عندما كان هناك نقاش مع ابو طاهر

[ابوطاهر]

بسم الله الرحمن الرحيم


ابوطاهر :
أنت تقول :ولماذا لم يصدروا فتوى بحرمة ركوب الخطوط لعدم التزامها بالشرع ؟
هل أنت أحصيت فتاوى العلماء ؟
اتقصد انهم في خلاف مع الحكومة ؟
لنكون اكثر تحديدا ما نقصده فقط كبار العلماء ومن بيده الفتاوي الرسمية فقط اما جعلي مهاجما العلماء ككل فهذا لعب بالحديث لاظهار الذود عن العلماء وانا كما المهاجم لهم لكسب التأييد فرجاءا عدم اللعب هكذا خصوصا انننا نتحدث عن كبار العلماء ! وايضا هناك الكثير من الكتابات اريد ان اكتبها اخي فتتى البيداء فلا تشغلني عنها بهذه المراوغات ارجوك خصوصا وانت في قرارة نفسك تعلم اني محق !


وكيف لك تحكم على العلماء أنهم لم يصدروا فتاوى بركوب الخطوط الجوية للمرأة بغير محرماً لها ؟
لا احتاج لقراءة الفتوى تلك فقط تذهب الى الحدود او المطار يطلب منها محرم بل اذا ارادت ان تتزوج لتكمل دينها مهما يكون عمرها يطلب منها رضى ولي الامر بل حتى لو كان اباها متوفيا يطلب موافقة اخوها حتى لو كان يصغرها عمرا !!
ولنفرض انهم اصدروا فتاوي كما يوحي كلامك لماذا لم يكتبوا في الجرائد والمنتديات تنديدا بمن لم يصغي لفتواهم ؟ ام المنتديات لصغار القوم امثالنا وهم في درجة عالية لا نرتقي اليها ؟ ام انهم لا يستطيعون .. احب منك انت ان تأتي بالجواب !
ما اعرفه هناك من لا يخافون لرضى الله لومة لائم ان يقول الحق ويردده كان في خطبة الجمعة او في المنتديات او في الجرائد حتى يسمع له اذا كان على حق ! فبما اننا دولة تتبع شرع الله كما قلت واذا كنت صادقا كان يتحتم علينا كحكومة تشرع شرع الله ان تكون ملزومة بتلك الفتاوي واعلانها والاخذ بها !!!
لكن يجيدون في خطبهم عن كيفية الوضوء وكيفية الصلاة وهكذا لكن ان يقولوا الحق في ايا كان حتى لو في الوالي فلا يستطيون فعل ذلك طبعا ولم اسمع بهكذا خطبة !! هل سمعت انت اخي فتى البيداء ؟
وأنت تقول :لم أقل أن هناك أحداً معصوم من الخطأ ، وفي نفس القبل لم أقل أنا من يصيب أنه لا يخطي وبالمناسبة هاأنت الأن تخطي ولم أقل في حقك أنك على الدوام أنك تخطي .
اخطيء فيماذا ؟
وتقول لم أوصلهم إلى القدسية فعمر الفاروق رضي الله عنه قال (أخطأ عمر وأصابت أمرأه ) والعلماء يتبعون السلف في كل أعمالهم ومنها قول عمر فنحن لسنا( رافضة ) نقدس الأئمة عن الخطأ ولكن لا ندعي على العلماء باطلاً وندعي نحن الكمال .
بارك الله فيك هنا اتيت بالمفيد (ولو اني استغرب التنابذ بالالقاب كما تفعل بحديثك عن اخوتنا الشيعة )فكيف الخليفة عمر الفاروق يخطيء بينما لا يجرؤن اولائك المفتيين بتخطأة الخلف !
وأنت تقول : نعم خطئوا الحكومة في ذلك ولم يرضوا بعدة مواضع ودخلوا السجون حتى أنهم باتوا بسجون أكثر من ست سنوات
لذلك انا اشرت اعلاه لتحديد من هم الذين نقصد .. فمن من كبار العلماء دخل السجن ؟
حتى أن الصحوة الإسلامية تدهورت حالها فالشباب باتوا لا يعلمون ما المصير الذي ينتظرهم . ويبدو أنك لا تعلم عن هذا شيء ، ويبدو أنك من غير هذه البلاد .
نعم اوفقك في هذا لكنني من هذه البلاد واريد سؤالك هنا من ربى اولائك الشباب ومن من المفرض ان يكون مسؤلا عن ذلك التدهور وجهلهم المصير اليس بسبب التباعد بين الشباب اولائك ورجال الدين او العلماء وكيف لم تفلح كل خطبهعم التي سمعنا في افهام ذلك الشباب بالمصير الذي ينتظرهم ؟
حتى الحكومة لم تسمح ولم ترضى في أستخدام القوة ضد الدول المسلمة مثل العراق وأفغانستان ، ولكن أمريكا تحكم بالقوة والجبروت فمن ليس معها فهي ضدها وهذا هو الحكم العلماني .
وماذا كنا ونكون مع او ضد ؟


وأنت تقول : منه أنت حتى تقول أنهم على خطأ ؟ هل هؤلاء العلماء الذين طلبوا العلم الشرعي عند العلماء الذين سبقوهم وتفطرت أرجلهم من السعي بين أيديهم جميعهم مخطئون ؟
ولما لا ؟ خصوصا هناك قد ادخلت الاسرائيليات من الحديث فما بالك بكتب درسوها ؟
هل كل هؤلاء مخطأون وأنت فقط الذي على صواب ؟
ممكن !


وأنت تقول : لو سمحت أعطنا مصدرك ومرجعك الذي نقلت منه هذا الكلام ومن هو قائله ؟ والأ تعتبر أنت كذاب ومتأمر عليهم ولك أغراض تريد تنفيذها .
اليك الكذبة التي صدقتها كما تقول وتفتري
http://www.nabd-q.com/vb/showthread.php?t=7069
بالمناسبة الفوائد في البنوك تطلق على الربأ والناس المتعامله به متعارفة على هذا التعريف .
وأنت تقول : أكثر البنوك ربحاً التي لا تتعامل بالربأ وهذا ما وصلت إليه الدول الأوربية مثل بريطانيا وهاهم في الطريق لتطبيق النظام الإسلامي في بنوكهم . وهذا أفترى أخر منك .
وأنت تقول : هذا ليس من فعلهم بل هذا ما تريده المرأة المسلمة التي تريد تطبيق الدين الصحيح بون تبرج ولا خروج للأسواق بلا محرم .
وهذه البلاد تطبق الشريعة الإسلامية والمرأة ايضاً جزء من هذه المعادلة فلهذا تلتزم بدينها ، واذكر أنهم سووا أستفتاء في قناة lbc عن قيادة المرأة السعودية لسيارة فلم تتجاوز ولله الحمد نسبة المطالبات بقيادة المرأة 20% مع عدم نزاهة تلك القناة والتزويد بالنسبة لصالح ما يخدم الرذيلة .
تقصد رغم تلك القناة تخدم ما يخدم الرذيلة فقط
وما ادراك انها ايضا تريد انثانا مدفونة كما هي !!


وكذلك تقول : كذلك تخالف قول الله تعالى فالله سبحانه وتعالى يقول في كتابة الكريم مخاطباً النساء (فأضربن بخموركن إلى جيوبكن ) والجيب هو ما تسيه النساء اليوم ( بالدلعه ) وألا ما فائدة الحجاب إذا لم يغطي المرأة فالجمال كله يكون في الوجه والاقي يتوزع على باقي الجسم ، فما أعتقد أن هناك شخص نظر إلى إصبع رجل إمراة ( الكبير) في رجله الشمال وقال والله ياهي جميلة فالجمال يكمن في الوجه . وهو الواجب تغطيته
.
رغبتبي الشخصية الله يسامحك وهل لم اجد رغبتي الشخصية الا في بني قومي من جعلوني رجلا ارزق بامر الله الا يوجد في هذا الكون لملأ تلك الرغبة غيرهم ومن هذا الذي يقول ان الجيب ما يدل على الجوانب من الشيء وباليقين اتيت بالدلعة .. يا دلعتي لكي توافق تلك الدلعة او غطاء الوجه كما توحي ولماذا فسرت بذلك التفسير كلمة جيوب دون كلمة خموركن .. ومن قال لك ان جمال المرأة في وجهها فقط ؟
وايضاً لا يفوتني هنا أن أقول هل هذا الذي يريد أن يخالف القرأن وما جاء به محمد عليه السلام أن يكون متبع له ؟
أخي أسأل الله لك الهداية .


ويهديك الى طريق النور والحكمة يا قادر يا كريم .
تجاوزت بعض من السطور كوني تعبت من الكتابة على تعليقاتك التي لا تنتهي فعذرا





ساعود لاحقا لاعلق على تعليقك التالي والذي يمس مكانة العلماء كالشيخ العلامة محمد علي الطنطاوي رحمه الله تعالى


سلام وتحية

[الشبث]

سؤال يا اخوان


تكتبون الكثير




وكلن يحتج على الاخر بحجج




واعتقد ان الكثير ينسا انه محاسب على كل كلمه يقولها


او يتساهل بهالشيء







رب كلمة قالة لصاحبها دعني







وتقلدوا تحيتي