[ ... يالنفسـيـّـة ..]

[سيدة القـــــلم]

.
.



لاْ أدْرِيْ لِمَ عِنْدَماْ أردتُ كِتَاْبَة هَذاْ المُوْضُوع
شعَرتُ وكأنِيْ كَمَنْ يُمْسِك بِـ " عمشُوش " عِنَبْ فَاْرِغ مِنْ حَبَةِ وأتَفَرّسُ فِيْهِ
وأشيرُ بِـ إصبَعِيْ عَلى موْضع الحبّ واقُولُ

هُنَا كَاْنَت " عِنَبَة " :icon_roll

ومِن المُفْتَرَض ان تَكونُ هِنا " عِنبَة " :icon_roll

وهُنَاْ " عِنبَة " :icon_roll



قَدْ لاْ تَرَوقُ الفِكْرَة للأغْلَبِيّة
وكُلَّ وكُلّ الكُلّ مَاْ أطْلُبهُ مِنْكُمْ أنْ تَعْذِرُوْنِيْ
فَـ الآن أتِيْتُ مِنْ " الْمَزْرَعَة "
وَتَعَرّض رأسِيْ لِلْحَرَاْرَة جَعَلَ مِنْ فِكْرِيْ " مُحَمّصــاً "
وَخَديَّا زَاْدَت سُمْرَتهن فَـ الشَمْسُ تَشْتَهِيْ تَقْبِيْلِيْ دَاْئِمَاً :blushing:
مُضِيْفَة عَلَى " قُبحِيْ " قُبْحَاً آخَرَاً

وَلاْ يَعْنِيْ هَذاْ انْ تَفْكِيْرِيْ " بَشعَاً " رغم تَحْمِيْصَة
لا.. لا.. ومِئه الفٍ او يَزيدون مِنْ الـآت
فِلْيسَ " العِنبُ " وَحْدَة الذِيْ يَنْضُجُ بِـ السُمْرَة
فَـ حتّى الفِكر عِنْدَماْ تَشوبَة القَتَاْمَة فَهَذاْ يعْنِيْ النُضج الفِكْرِيْ :xsmile:


اي نَعَم بأنِيْ قَبِيْحَة وَبَشعَة ولَكنِيْ " إنْسَاْنَة "
حتّى وإن كُنْتُ افْتَقِد للتَفوّق :blushing:
فَـ الإنسان المُتَفوّق بِـ إنسَاْنِيّته يعْرِف جِيْداً كِيْفَ يُصَفِيْ حَسَابَاته مَعْ " ذَاته "
مِثْلَماْ يُصَفِيْهَاْ مَع الآخرِينْ
لَنْ يَصِلْ الإنْسَان للكَمَال الذَاْتِيْ إلاّ عِنْدَمَاْ يَتَوَاْفَق مَعْ ذَاْته
والتَوَاْفق الذَاْتِيْ لَنْ يَكْتَمِلْ شَكْلَهُ إلاّ بِفِهمْ مَاْيَدورُ حَوْلك
إبْتِدَاءاً بِـ فِهم ذَاْتِك بِـ كُل
" تَفَاْصِيْلِهاْ "
وَ " مَعَاْنِيْهَاْ "
و " مَدْلولاتِهاْ "
ولاْ يَكْتَفِيْ بِـ الفِهمِ فَحَسب .. بَل عَلِيْهِ ان " يَفْهَم الفِهم " ايَضاً
ثُمَّ بِـ خَاْلِقُك ..
ثُمَّ بــ مُجْتَمَعك المُحِيْطُ بِك إحَاْطَه الجِلَد بِـ الهَيْكَل العَظْمِيْ

المُجْتَمَع السُعُوْدِيْ بِـ شَكْلٍ خَاْص يُعَاْنِيْ مِنْ إشْكَاْلِيَة
وعُقْدَة " تَنَاْقُض " الحَقَاْئِق الكوْنِيّة وبِـ التَاْلِيْ إفْتَقَرَ
إلَى " التوَازن الذَاْتِيْ " :xsmile:
فَـ تَجِد الفَرَد مُتَأرْجِحاً بِيْنَ ثَلاْثَة أمُور
" عَقْلَة والفِطْرَة السَوِيّة "
و " شِيْطَاْنَة "
و " النَقد الإجْتِمَاْعِيْ "
او " الإعْتِبَاْرَات الإجْتِمَاْعِيّة "
هَذِة الإعتبَارات التِيْ صنَعَ مِنْهاْ أفْرَاد المُجْتَمَع " صَنَمَاً "
يعْكِفُونَ عَلِيه وَيُقَدِسُون نَوَاْمِيْسَة وَيَتَعَبدون عِنْدَ قَدَمِية
ومُتَمَسِكَاً بِـ الثَقَاْفَة غِير السَوِيّة التِيْ أوْرَثَهاْ لَهُ أبوِيَة
فَتَجِد الجَمِيع يَعْشَقُ " القُبلَة " وَلكنّه يَنْتَقِص مِنْ الشِفَة التِيْ مَنَحَت القُبْلَة
وهُنَاْ مَكْمَنْ التَنَاْقُض

يَعْشَقُون المرأه وَيَزْدَرُون حضُورهاْ..:xsmile:
لاْ يَخْجَلُ المرء مِنْ التَقوّل امَام الجَمِيع بأنَهُ أجْرَى عَمَلِيّة " بواْسِير "
اعزّكُم الله كَاْشِفاً عوْرَته المُغلَظَه للدَكْتُور والمُمَرِضَات
بِيْدَ إنّه يَخْجَل كُلَّ الخَجَلْ والإسْتِحيَاء مِنْ التَفوّة بانَهُ مَر لِـ مُجَرَد المُرُور
امَام عِيَاْدَة الدُكْتُور النَفْسَاْنِيْ
يَخْجَلُون مِنْ البُوح عَنْ أوْجَاْعِهم النَفْسِيّة .. يَخْشُون أنْ يُطْلَقْ عَلِيْهِم نَعت " النَفْسِيّة المنفْسِن " :devious:
نَاْسِينَ او " مُتَنَاْسِينَ " ان الرُوح الإنْسَاْنِيّة مِثْلُهَاْ مِثلْ اي عضُو آخَر
يَتَعَرّض لِـ العِلَل والمَرَض والتَدَاْوِيْ

المَرأه تَلِدُ كُلَّ عَام امَامْ جُموع الأطِبَاء والمُمَرِضَات
كَاْشِفَة مَاْ لاْ يُمْكِنْ كَشْفَة
وَتَخْجَلُ .. وَتَرْفُض زِيَاْرَة طَبيب نَفْسِيْ لِئنْ شَعَرَتْ بِـ " حُزنٍ قَرِيبٍ " مِنْهَاْ

قَد يستأمِنْ المرء طَبيب القَلب عَلَى قَلْبِه فَـ يَشقُ ضُلوْعَة بِـ " مِشْرَطه " وَيَتَفحّص قَلْبَة بِيَدِية
بِيد إنّه لاْ يَسْتأمِنْ " زَفْرَة " مِنْ صَدْرةِ عِند الطَبيب النَفْسَاْنِيْ :xsmile:

ولِيْسَ العَقَاْقِير هِيَ وَحْدَهاْ عِلاج الطَبيب ..
بَلْ هُنَاك " العِلاج السُلُوْكِيْ " بِلاْ أدْوِيَة أوْ عَقَاْقِير ..
وكُلَّ مَاْيَحْتَاْجَة المَرِيض هُوَ عِدّة جَلَسَات فَقَط

ولِئن نَصَحتُ مَنْ يَشْكِيْ إلِيّ بِـ الطَبيب النَفْسَاْنِيْ " إشرأبَّ " بِـ عُنقة
وازْبَد
وأرْعَد
وهَاْجَ
وإسْتَهَاج وَشَعَرَ بِـ جَرحِ كَرَاْمَتة وكِبريائه
وكأنِي " بَصَقْتُ " بوجْهه :0082:

فَـ ياْعَجَبِيْ مِنْهُمْ ..!!! :icon_roll

الرُوح البَشَريّة تَقْوَى وَتَضْعُف ثمَّ تَقْوَى مِثْلُهَاْ مِثل
اي عضوٍ آخَر نَاْبِض بِـ الحَيَاة
فَهِيَ مُعَرضَة للْخَدش والتَصدّع والإنْكِسَار
لِيْسَ مِنْكُمْ مَنْ لَمْ " تَدكّة " الإمْرَاض النَفْسِيّة دَكاً
وتَطْحَنَة الضُغُوط النَفْسِيّة طَحن " الرَحَى "
وتُغَربِلَة " الأوْجَاع " غَرْبَلة الحِنْطَة
مِنْ إكتِئَاب أو ضِيق أو قَلَقْ " لاْ سَبَب ظَاْهِراً لَهاْ "
وَلَكِنْ لِيْسَ مِنْكُمْ مَنْ فكّر " وَتَجــرّأ " أنْ يَزور الطَبِيب النَفْسَاْنِيْ
ومَنْ زَاْرَ الطَبِيبْ " خــّــبأ " خَبَرة فِيْ صَدْرَة كَماْ يُخَبِيء " خَطِيْئَتة "
فَـ مَازَال يَعِيْشُ بِـ رأس الأغْلَبِيّة " ابُو جَهَلْ "
الأغْلَبِيّـة يَعْتَقِد انْ مَنْ يَلْجأ للطَبِيب النَفْسَاْنِيْ " مُخْتَلْ عَقْلِياً "
و " مَعْتَوة نَفْسِياً " و " مَغْلُوط التَرَاْكِيبْ "

بِيْنَماْ الحَقِيْقَة تَقُول ان الطَبِيب النَفْسَاْنِيْ رَحْمَة مِنْ الله للعِبَاد
حتّى وان رَفَضَه المُجْتَمَعْ وإعْتَبَروة عَاْراً عَلَى المَرء
مَاْزَال المُجْتَمَعْ لَمْ يُدْرِك أهميّته بَعَدْ
وَلَمْ يَستَشْعِر أهميّة الرُوح السَوِيّة
وَلَمْ يَسْتوعِبْ بَعد أن العمرُ اقْصَر مِنْ ان نُمْضيهِ بِـ " المَتَاْعِبْ الروْحِيّة " :xsmile:
وَلَمْ نَفْهَمْ بَعد عَظَمَة " عِلم النَفس الإنْساْنِيْ "
ومَازلنَاْ نَخْجَلُ مِنْ زِيَاْرَته والحَدِيْثِ عَنه

الطَبيب النَفْسَاْنِيْ مِثْلَة مِثل اي دُكتورٍ آخَر كَـ دكتور العيُون
والقَلب و ..الخ يأخُذ بِيدك نَاْحِيَة " الشِفَاء "
والعِلاج الرُوْحِيْ
وتأكَدوا أنْ أعْظَمْ " شخْصِيّات الْعَاْلَم " الحَاْلِيْ والَذِينَ يتَحَكمون بِـ مَصَاْئِر الدُول
يتَلَقُون العِلاج الروْحَاْنِيْ
بَلْ إنَّ الأذْكِيَاء وَشَدِيْدِيْ " الفِطْنَة " هُمْ الأكْثَر عُرْضَه للمَتَاْعِبْ الروْحِيّة
بِـ خِلاف بَلِيد الفِكر


جَمِيع الأمْرَاض النَفْسِيّة شَاْئِعَة الإنْتِشَار بِيْنَ النَاس
كَـ " الإكتئَاب "
او " القَلَق "
او
"إضطرَاب النُوم المُزْمِنْ "
أو
"الضِيق فِيْ الصَدَر "
او
" الرُهَاب الإجْتِمَاْعِيْ "
تَرْجَع اسَبابُهاْ عِند الرُقَاة ورِجَال الدِينْ إلَى " العِينْ " او " المَس "
وعِنْدَ عُلَمَاء النَفس تَرْجَع إلَى " إضْطراب فِيْ كِيميائيّة الدِمَاغ وطَاْقَة الجَسَد "
و " إنْعِكَاس نَفْسِيْ "
فأي كَاْنَ السَبَب فأنَّ الشَخص المَرِيض
بِـِ البِثَر النَفْسِيّة تُفوّت عَلِيةِ الكَثِير مِنْ المُتَعْ الدِنيويّة دُون انْ " يَحــْــفَلُ " بِهاْ
او حتّى يَلْحَظُهاْ
البثر النفسيّة تَظلُ للعْنَة حَاْئِمَة فُوق الأرْوَاح تَجْعَلُ مِنْ حَيَاة الشَخص
كَـ " القَبَر " بِلاْ شَاْهِد الكُلّ يَدوسُ عَلِيه دُونَ انْ يَشْعُر بأنّهُ قَبَر لَهُ حُرْمَته
فَـ حَتّى " الأنْبِيَاء " المُصْطَفِينْ عَلِيْهم صَلَوات الله قَد عَاْنواْ مِنْ البِثَر والأمْرَاض النَفْسِيّة
كَـ الحُزن
وضِيق الصَدر
والإكتئاْب

فَـ بِينَ الحَاْجَة المَاْسَة للطَبِيب النَفْسَاْنِيْ
وبِينْ إعْتَبَارات المُجْتَمَع " هــوّة عَظِيْمَة " يَصْعُبْ رَدْمُهاْ
حتّى ولو كَتَبتُ الفَ مَقَال عَنه
نَحْتَاْجُ عُمْراً آخَراً لِـ إعَاْدَة بِنَاَء وهِيْكَله مَفَاْهِيمنَاْ الإجْتِمَاْعِية
هَذاْ المُجْتَمَعْ الَذِيْ إغْتَصَبْ ابْسَط حُقُوق الفَرد
فَـ نَشَأ الفَرَد بِـ سيكلوجيّة " مَقْهُوْرَة "
و " مَسْلُوْبَة "
و " مَهْدورة "
هَذاْ القَهر والسَلَب والهَدر أوْرَثَ فِيْ الفَرَد " الخِصَاء الذِهْنِيْ " " رَاْفِضاً "
و" مُهَمِشَاً "
و " مُهْمِلاً "
وَ " صَاداً " عَنْ كُلّ المَفَاْهِيمْ والْحَقَاْئِق
التِيْ بِـ صَلاْحِهاْ يَسْتَقِيمُ الأنْسَان إنْساْنِياً وفِكْرِياً


الإنسَان خُلَق بِهيئَة سِكيولوجيّة " عَلِيْلَة "
و " هَشّة "
وَ " وَاْهِنَه "
و " مِمْرَاْضَة "
لـ يَكونُ " كَاْئنَاً عَاْبِراً " لِيْسَ آكْثَر
لاْ انْ يُشَاْرِك الإلَه بِـ الخُلُود لِذَلِك عَلِيْكَ ان تسْعَى إلَى رَاْحَة بَاْلِك وإضرب بِـ نواْمِيس المُجْتَمَع وإنْتِقَاْدَاته عَرض الحَاْئِط
لاْ تَجْعَلواْ المُجْتَمَعْ يَسْلِبكُمْ حَقاً مِنْ حُقُوْقِكم بَلْ عَلِيْكُمْ " إسْتِعَاْدَة مَاْ إسْـتَــلَـبَة "
مِنْكُمْ مُجْتَمِعِكُمْ

وَلَكُمْ انْ تَعْتَبِرواْ قُوْلِيْ تَحْريضاً ضِدَّ " إعْتِبَاْطِيّة " المُجْتَمَع :xsmile:
فَـ " الرُوح " لا يُسْتَهَان بِهاْ



لَطَاْلَماْ بَحَثتُ عمّنْ " يَجدنِيْ فَـ يَفهمنِيْ "
الآن أنَاْ ارجُوكم أنْ تَضيعُونِيْ وأرجُوكم أكْثَر وأكْثَر " أن لاْ تَفْهَمونِيْ "
وإذهبُواْ وإبحثواْ " عَنْكُمْ "
لَعَلّكم " تَجِدُونكمْ :xsmile:
"

.

.

.


.
.

.
.

[متعجب]

بالفعل,,


الحياة أقصر من أن نضيّعها مابين همّ وقلق واكتئاب

الوصول للرضى النفسي الداخلي يتطلب خطوة جريئة إذا ما استحال التقويم الفردي في حالة وجود خلل ما


أؤيد الفكرة العامة..سيدة.



دمت

[قلم شمر]

لن أعرف نفسي كثيراً
فقد عرفتها فسيولوجيا وسكيولوجيا
وسألتهم هل نحن هكذا
قالوا نحن أجساد وأرواح شريره
فأقتادوني لذلك الشيخ ليقرأ عليّ من مس قد أصابني يسمونه الهذيان
لم يتعايبوا أن أكون مجنوناً ولكنهم أستعروا من أن أكون مريضاً نفسياً

كل ما أخشاه أن يؤخذ شماغي الى عراف ليتعرف على متلبسي أكثر ويخرجها بحفنة دنانير
لأنها من النوع الشرس تلك اللابسه .
التي لا تخرج بالثمن القليل .
وبالأخير لم أعاني من شئ سوى بعض الأضطرابات النفسيه

هي حاله ليست حقيقيه ولكنها حاله فرضيه ممكن أن تكون ذات يوم معي او مع أي شخص آخر

الطب النفسي قفز قفزات مذهله في الفتره الأخيره
الكثير بينه وبين ذاته يجلس بجانب طبيب نفسي ولكنه يخجل أن يتحدث

من المعروف أن النفس تركيبه كالجسد تحتاج لعلاج وعلاج

سيدة القلم موضوع يستحق الأشاده
شكرا لك

[شامان]

مرحبا سيدة القلـــمـ :


صراحـة قلمك اليوم ماخذ طريق الهجــوم وليس الدفاع

صراحة ثانية ،، ( حلوه صراحه ثانية ) بعد ما قريت الموضوع جاء في بالي انك فاتحة عيادة

نفسية ( عملية تسويق يعني ) .

صراحه ثالثه ،، ممكن اقتطف بعض ما كتبتي وأعلق ( أشخبط ) ،، ( قلتي ممكن صح ) :


قَدْ لاْ تَرَوقُ الفِكْرَة للأغْلَبِيّة
وكُلَّ وكُلّ الكُلّ مَاْ أطْلُبهُ مِنْكُمْ أنْ تَعْذِرُوْنِيْ
فَـ الآن أتِيْتُ مِنْ " الْمَزْرَعَة "
وَتَعَرّض رأسِيْ لِلْحَرَاْرَة جَعَلَ مِنْ فِكْرِيْ " مُحَمّصــاً "


انا قلت منين جت فكرة الموضوع بس حلو العذر ( خلاص انا عاذرك )


لاْ يَخْجَلُ المرء مِنْ التَقوّل امَام الجَمِيع بأنَهُ أجْرَى عَمَلِيّة " بواْسِير "
اعزّكُم الله كَاْشِفاً عوْرَته المُغلَظَه للدَكْتُور والمُمَرِضَات
بِيْدَ إنّه يَخْجَل كُلَّ الخَجَلْ والإسْتِحيَاء مِنْ التَفوّة بانَهُ مَر لِـ مُجَرَد المُرُور
امَام عِيَاْدَة الدُكْتُور النَفْسَاْنِيْ


صراحه قوية ،،، ومثل طيب قولي انه يستحي يقول اسم امه فلانه او اخته فلانه اذا حب يسولف عند عيال عمه او جيرانه مع انهم يعرفونهم وخابرينهم لا يقول الاهل او اختي ( طيب اي أخت ) اختي الكبيرة ( ايهم ) اللي خذت فلان الفلاني
( ياخوي قول اسمها وفكنا )

النفسية ،، طالما فيه شيخ يقرأ وماي مقري ،، الناس ما عليهم ( ليس مصره على الدكتور النفسي )


المَرأه تَلِدُ كُلَّ عَام امَامْ جُموع الأطِبَاء والمُمَرِضَات
كَاْشِفَة مَاْ لاْ يُمْكِنْ كَشْفَة
وَتَخْجَلُ .. وَتَرْفُض زِيَاْرَة طَبيب نَفْسِيْ لِئنْ شَعَرَتْ بِـ " حُزنٍ قَرِيبٍ " مِنْهَاْ



المرأه بالذات لا تخافين عليها اصلا لو تسألين حرمه عن مرض كان عطتك وصفه طبية تخليك تروحين للصيدلية بس تملين عليه اسماء الحبوب

بعدين المرأه ( الحرمه لاني قلت قبل شوي الحرمه ) ما عليها امسكي موبايل المرأه راح تلقين الاسماء التالية :
- المفسر
- المفتي
- القاريء
- العطار ( حق الخوا جوا )
- الساحر ( طبعا كاتبته ام فلان والا فلانه )

طبعا البعض مو الكل

يعني تبين تزيدين الاسماء في الموبايل ( النفسي ) ،، ذا المرأه - ما عليه اني راح اهاجم بعد لو تنام الظهر حلمت حلم ( كانها شايفه رأيااا - ما عرفت اكتبها - ) راحت دقت على المفسر - واي حاجه تسويها دقت على المفتي الووو يا شيخ انا سويت كذا وكذا

ولا تلقينهن يتبادلن الارقام مع بعض هذا مفسر ما يفسر الا للشيوخ والامراء - حتى بالاحلام صار فيه فرق حلم الفقير غير وحلم الغني غير -

الاهم شاكرلك على الموضوع وان شاء الله اننا ما حنا بحاجة دكتور نفسية صج بعض الحالات عاد لازم تروح لكن دكتور نفساني معروف انه لازم بالسر عاد الواحد يروح والا حنا ما نقول الا عن اللي يروح للدكتور النفساني ( أووو هذا بوووه نفسية ) ، يعني مو صاحي .

وعذرا على الشخابيـــط ( الظاهر كنت رايح مزرعه بعد )

وشكرا شكرا شكرا

[هند القاضي]

موضوع رائع ومن واقع يا منار :thumb:

[متعجب]

سيدة القلم

عذراً على العودة



ولكن,,


حتى نزيل كل لبس قد يعتري كلماتك


فَـ حَتّى " الأنْبِيَاء " المُصْطَفِينْ عَلِيْهم صَلَوات الله قَد عَاْنواْ مِنْ البِثَر والأمْرَاض النَفْسِيّة
كَـ الحُزن
وضِيق الصَدر
والإكتئاْب

هل لنا بإيضاح أكثر لتلك الكلمات ؟؟؟

خصوصاً إيرادك تلك المشاعر المختلفة تحت مُسمّى ( مرض )






بانتظارك

[لوليتا]

وتأكَدوا أنْ أعْظَمْ " شخْصِيّات الْعَاْلَم " الحَاْلِيْ والَذِينَ يتَحَكمون بِـ مَصَاْئِر الدُول
يتَلَقُون العِلاج الروْحَاْنِيْ
بَلْ إنَّ الأذْكِيَاء وَشَدِيْدِيْ " الفِطْنَة " هُمْ الأكْثَر عُرْضَه للمَتَاْعِبْ الروْحِيّة
بِـ خِلاف بَلِيد الفِكر



معذرة ليس فقط هؤلاء الاذكياء من يصابون بالاكتئاب والأمراض النفسية

هؤلاء لهم عذر لرهافة الحس وشدة الذكاء واصطدامهم بالواقع وعراقيله ونفوس البشر

ما يودى بهم الى هذه البوابات للاطباء النفسيين

ولكن هناك ايضا نفوسا هى من الاساس غير سوية وتحتاج بشدة للاطباء النفسيين

مصابة هى بالعقد نتيجة البيئة المحيطة واساليب التربية وتحتاج لمن يدلها الى باب

الطبيب النفسى


وعدم الاعتراف بوجود مشكلة نفسية لدى البعض هى اساس المشكلة فلو عرف مافى نفسه وقررالذهاب الى الطبيب لبدأ بنفسه اولى مراحل العلاج

اذن من يقرر ان هذا او ذاك يحتاج علاج نفسى

هو المجتمع ومن حوله من الناس

وهم انفسهم اول من يعايرونه بالعلاج بل ربما فى بعض حالات يتجنبونه

الاعراف والتقاليد التى ما زالت عليها المجتمعات قائمة ويحرص عليها الكثير رغم تطور الزمن وازدياد المعرفة

تحتاج الى بتر طالما ليس هناك مخالفة لا للدين ولا للشريعة الاسلامية فى سبيل مافيه صالح الانسان


فَـ حَتّى " الأنْبِيَاء " المُصْطَفِينْ عَلِيْهم صَلَوات الله قَد عَاْنواْ مِنْ البِثَر والأمْرَاض النَفْسِيّة
كَـ الحُزن
وضِيق الصَدر
والإكتئاْب




وعذرا سيدة مثال لا سبيل له هنا
فالانبياء والرسل لا يصيبهم الاكتئاب والامراض النفسية فهم فى عصمة الله تعالى واختياره لهم
وايمانهم بقوة الله وحوله وتمسكهم بحبله
قد اصابهم بعض حزن من محاربة الكفار لهم وعدم اتباعهم وايمانهم باحسان ومعاناة من اذيتهم للرسل ولكن بقوة من الله ووحيه يذهب هذا الحزن



سيدة القلم


موضوع يناقش فكرة مهمة جدا الا وهى الخوف من المعايرة الاجتماعية وعدم الاعتراف بما يصيبنا من ضعف حينا


وللمواجهة يتطلب هذا نفسا سليمة وجرأة اجتماعية


شكرا لك اختى


تحياااتى

[أبو ليان]

الموضوع جميل جداً مع أن لي تحفظ على الإسلوب
الذي طرح فيه ....

ونريد وجه نظرك حول ما سألتي عليه من الأخ متعجب

ولا يشفع لك رد الفاضلة لوليتا..

وأيضا أريد أن تعريفين المرض النفسي تعريف دقيق

ليس الوصف ولا أعراضه ولا أسبابه بل أريد تعريف يكون

حداً له حيث لا يدخل غيره معه ولا يخرج شيء مما فيه

لأنه يحتمل أنكِ تقصدين أن كل من هو على الأرض

فهو مريض نفساني ..... فأرجوا التوضيح عاجل

وبهذا التوضيح المنتظر تتبين مقدرتك الحقيقية

على خوض مثل هذه الأساليب والألفاظ

مع عدم محبتي الشخصية المطلقة لها

دمت بصحة عقلية بدون نفسية (بمنظورك أنها تعتريكِ دائماً)

[خلف الرويتع]

اختي سيده القلم اعتقد يجب تعديل ماوقعتي فيه من خطاء في هذه العباره

فَـ حَتّى " الأنْبِيَاء " المُصْطَفِينْ عَلِيْهم صَلَوات الله قَد عَاْنواْ مِنْ البِثَر والأمْرَاض النَفْسِيّة
كَـ الحُزن
وضِيق الصَدر
والإكتئاْب

يجب تنزيه الانبياء عن مانعتقد انه صحيح اختي العزيزه ارى ان تعتذري عن هذا التجاوز نحن نشره على الكفار عندم يتجاوزون فكيف بمسلمه ارجو ان لاتقولين هذه حريه راي استغفري الله اين دور المشرفين يجب تطبيق سياسه المضايف

[العَـــروب]

فَـ حَتّى " الأنْبِيَاء " المُصْطَفِينْ عَلِيْهم صَلَوات الله قَد عَاْنواْ مِنْ البِثَر والأمْرَاض النَفْسِيّة
كَـ الحُزن
وضِيق الصَدر
والإكتئاْب





....................................................






محاولة جديدة للفت النظر واثارة بلبلة






مبروك




نجحتي .. :361r:

[ملامح شمري]

سيدة يالنفسـيـّة , جميل البناء رغم بعض السقطات التي رأيتها فيه .
,,,


" مِنْ إكتِئَاب أو ضِيق أو قَلَقْ " لاْ سَبَب ظَاْهِراً لَهاْ " "
"وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى " .
طه 124

[ابو ضاري]

فَـ حَتّى " الأنْبِيَاء " المُصْطَفِينْ عَلِيْهم صَلَوات الله قَد عَاْنواْ مِنْ البِثَر والأمْرَاض النَفْسِيّة
كَـ الحُزن
وضِيق الصَدر
والإكتئاْب
..........
لماذا هذا الكلام بالانبياء ياسيده القلم ........
النفسيه والاكتئاب لم توجد عند الانبياء لانهم مزجوها بالايمان واختفت مراره النفسيه والاكتئاب
والتعلق بالله عز وجل قال الله تعالى " وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى "
هذه حياه الانبياء قلوبهم متعلقه بالرحمن والسنتهم مرطبه بذكر الله هل تعتقدين بالانبياء اذا كانوا متعلقين مع الله بالصفات هذه
فلا ينبغي ان تاتين وتقولين ماقلتي وتصفينهم هكذا ......اتقى الله في نفسك واذا اعتقدتي ماقلتي فيوجد فيك خلل يجب الرجوع والتصحيح ام انتي من ؟؟؟؟؟؟؟؟ اعذريني

[روح حايل]

أنا ماوجدتني !!!

:)



عذراً / سيدة /


المخطئ عندما نقول له // أنت مخطئ // سيشتاط غضبا !!!

أما قولي له أنت / مخك موّلي :) / هذه داهيه !!!

وأرى أنكِ خلطتي الحابل بالنابل

قولي لي ليه !!!


غاليتي الأمراض النفسية أسبابها معروفه ، البعد عن الله وذكره


أضيفي إلى ذلك تأثر الشخص بأفكار المسلسلات والأفلام ...


بمعنى يأتي شخص ويقتل أباه وأمه ، ويعللون ذلك بإنفصام الشخصية وإكتئاب حاد .. إلخ


إبحثي عن الأسباب ، وستعلمين ماهي حقيقة // المرض النفسي //


أما قولك :


فَـ حَتّى " الأنْبِيَاء " المُصْطَفِينْ عَلِيْهم صَلَوات الله قَد عَاْنواْ مِنْ البِثَر والأمْرَاض النَفْسِيّة
كَـ الحُزن
وضِيق الصَدر
والإكتئاْب


أنت ِهنا خلطتي الحابل بالنابل ، هذه ليست أمراض نفسيه !!!


طالما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يوصينا بذكر الله عند الحزن والكرب !!!


أيعقل أنه مصاب // بالحزن والإكتئاب //


في الصحيحين عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه و سلم كان يقول عند الكرب : ( لا إله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم ، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم ) .

وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم : أنه كان إذا حزبه أمر قال : ( يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ) .

وعن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( ألا أعلمك كلمات تقولينهن عند الكرب : الله الله ربي لا أشرك به شيئا )




أرجو أن يكون كلامنا شاهداً لنا لا علينا ...

وأسلوب الفلسفة وخلط الحابل بالنابل ، لا نفع بهما بل يضلل القارئ ...



ويجعل من كاتبنا علامة إستفهام// مشوهه //

[منصور الغايب]

أراك أصبحت تتقنين دس السم في العسل ..

وسمك هذه المرة قد انطلى على بعض كبار الكتاب عندنا هنا في المضايف ..

موضوع في ظاهره عدم البقاء في سجن (النقد الاجتماعي) والخروج عن المألوف وضرب (النقد الاجتماعي) بعرض الحائط ..

وضربت مثالا على ذلك .. بزيارة العيادات النفسية .. رغم أنني أعتقد بأن المقصود أكبر وأشمل ... لأن أول الكلام كان عاما ..

لم يخلُ مقالك من السقطات .. وعدم التأدب مع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ..

لازلت .. تبحرين .. في غبة (خالف تعرف)

وأراك قد خالفت .. فعرفت ..

هنيئا لك :)

[أسير الليل]

سيدة القلم

طرحٌ رائع يناقش الكثير من سلبيات المجتمعات , فلا ضير أن يذهب الشخص الى الطبيب النفساني , وإن ذهب فلا يعني هذا كما يقول البعض أنه به جنون أو ما شابه ذلك .

أما قولك أن الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم جميعا مروا بحالات أكتئاب فهذا واضح كل الوضوح ومذكور بالقران الكريم , في أماكن عدة وفي قصص الأنبياء الكثير من العبر .

نعم أنهم معصومين ولكن مروا في تجارب وأختبارات جليله وضعها لهم علام الغيوب سبحانه وتعالى . ولا أضن أن في طرحك سيدتي أي ضير لو كان فيه ضيراً لما أتبعنا سنة نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلم .

ومن المؤكد بأن ناخذ بالرقية الشرعية التي فيها الكثير من الشفاء , وبالتأكيد نأخذ من الكتاب والسنة ما وهبنا الله من رحمة ."وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى " .


ولكن الأخذ بالأسباب واجب علينا فهي التي أوصينا بها .


موضوعك راقي وطرحك رائع بارك الله فيك ولكِ

تقلدي خالص ودي

[خلف الرويتع]

لازلت ابحث عن الشاهر ي العبيدي و قلم شمر ماهو دوركم في هذه الحاله اريد ريكم بكل صرحه واريد ممارسه صلحياتكم كامشرفين وتطبيق سياسه المضايف

[((عبدالله بن غيث))]

:thumb:<<<أكتفي بهذه الرمزية , بعيداً عن الجدل...!



تحياتي لك أيتها السيدة...!

[سيدة القـــــلم]

ويْ .. ويْ .. ويْ :a:

ايُعْقَل ان جَمِيْعَكُمْ لَمْ تقرأواْ عَنْ " عَام الحُزن "

وسُمِيْ بِعَام الحُزن لِـ فَرط احزَان النَبِيْ صَلّى الله عَلِيْهِ وَسَلّم

فَفِيْ ذَلِك العَام توفِيت ام المؤمنِينْ خَدِيْجَة وَعمّة عَبدالمُطَلِبْ
ومِمّا غَمَّ وهمَّ رَسُول الله إنهُ مَاْتَ كَاْفِراً ..

حتّى إنَهُ قَال عَلِيَه افْضلُ الصَلاة والسَلام

(ما نالت مني قريش شيئاً أكرهه حتى مات أبو طالب)

لِيسَ صَحِيح بأنَّ الانبياء لا يَحزنون ولا يَكتئبُون ولاْ يُصيبَهم الغم والهم

حتّى إن نَبِيْ الله يَعْقُوب لِـ فَرطِ حُزْنه وكتِئابه ابيضّت عِيْنَاة


" وتولى عنهم وقال يا أسفي على يوسف
وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم" (يوسف 84)

اليسَ يَعْقُوب بِـ نَبِي..؟!!:icon_roll

مَاْ لِيْ ارَاْكُمْ تُكذبُون القُرآن..؟!! :xsmile:




بَل إنَّ رَسُول الله اصابه الإكتئاب المُزمِنْ لِـ دَرَجه إنَه عَاف وإسْتَعَاف الحَيَاة
وهّا مَاْ وَرَد فِيْ الصَحِيح البُخَاْرِيْ

غلِيْكُمْ الحَدِيث :

لنبي صلى الله عليه وسلم ، فيما بلغنا ،
حزنا غدا منه مرارا كي يتردى من رؤوس شواهق الجبال ،
فكلما أوفى بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه تبدى له جبريل ،
فقال : يا محمد ، إنك رسول الله حقا . فيسكن لذلك جأشه ،
وتقر نفسه ، فيرجع ، فإذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك ،
فإذا أوفى بذروة جبل تبدى له جبريل فقال له مثل ذلك .

الراوي: عائشة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري -
المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 69



ولِئنْ كَاْنَ الأنبِيَاء لاْ يُصَاْبُون بِـ البِثَر النَفْسِيّة فَـ عَلام الله سُبَحَاْنَة وَتَعَاْلَى

خَاْطَبَهم مُطَمئنَاً لَهم بِـ قُوْلِهِ سُبْحَاْنَة

" ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون " [النحل:127]

وَقَاْلَ تَعَاْلَى

" يا أيها الرسول لا يحزنك .. "

وَقَاْلَ تَعَاْلَى :

َ" نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيات اللَّهِ يَجْحَدُونَ " (33)



الحُزن والضِيق والهم والغَمْ جَمِيْعُها ضُغوطَات نَفْسِيّة وَقَع تَحْتَ وطأتِهاْ الأنبياء
بِسَبَب جُحُود ونُكْرَان وَتَكْذِيبِ النَاْسِ لَهم ..
والقُرأن الكَرِيم
وكُتُبْ السِير النَبَوِيّة وقُصَص الأنبياء تَثبت صدق كَلاْمِيْ وتبرؤنِيْ مِنْ " الأفك "


قَاْلَ تَعَاْلَى :
" فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ "

هَاْ هِيَ الآيَة توضّح الغَم الَذِيْ غَرِقَ بِهِ نَبِي الله


ثمَّ المَ يَحْزَنْ إبَرْهِيم عَلِيْهِ السَلام اشدّ الحُزن لِـ كُفرِ ابيه ..؟!!

الم يَصبْ موْسَى عَلِيْهِ السَلام بِـ الإحْبَاط عِنْدَما عَاد وَوَجدَ قوْمه قَد فَتَنَهم السَاْمْرِيْ بِعجلَهِ المُذهّب..؟!!

الأمْثِلَة كَثِيْرَة جداً فَقَط يلْزَمَكم التأنِيْ :xsmile:

ولاْ تَرْمُوْنِيْ بِـ الإسَاءَة للأنْبِيَاء فَلِيْسَ ذَنْبِيْ إنّكم تَتَخَطَفُون ايَات الله تَخطّف الطير :icon_roll




سأعود إن شَاءالله للردُود
فَقَط اردتُ التوْضِيح


كُوْنواْ بِخِيرْ


.


.

.

[سيدة القـــــلم]

بالفعل,,


الحياة أقصر من أن نضيّعها مابين همّ وقلق واكتئاب

الوصول للرضى النفسي الداخلي يتطلب خطوة جريئة إذا ما استحال التقويم الفردي في حالة وجود خلل ما


أؤيد الفكرة العامة..سيدة.



دمت



آهْلاً عَزِيْزِيْ " مُتَعَجِبْ "

حِيّاكَ الله

شَاْكِرَة لَك حضُوْرَك وَرَفَعَ الله قَدرك roooose



كُنْ بِخِيرْ


.


.


.

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً عَزِيْزِيْ " قَلَمْ شَمّر "



لن أعرف نفسي كثيراً
فقد عرفتها فسيولوجيا وسكيولوجيا

رَاْئِع :xsmile:



وسألتهم هل نحن هكذا
قالوا نحن أجساد وأرواح شريره

هُمْ مَنْ جَعَلواْ مِنْهَاْ شرِيْرَة



فأقتادوني لذلك الشيخ ليقرأ عليّ من مس قد أصابني يسمونه الهذيان
لم يتعايبوا أن أكون مجنوناً ولكنهم أستعروا من أن أكون مريضاً نفسياً

آرأيت سُخف التَنَاْقُض ..؟!!


كل ما أخشاه أن يؤخذ شماغي الى عراف ليتعرف على متلبسي أكثر ويخرجها بحفنة دنانير
لأنها من النوع الشرس تلك اللابسه .
التي لا تخرج بالثمن القليل .

إرْفَع فَقَط كفّك وأنَاْ ساخبرك بِـ طَاْلِعك مَجَاْنَاً :xsmile:



وبالأخير لم أعاني من شئ سوى بعض الأضطرابات النفسيه

هُوَ شُعورك بِـ الوحْدَة فَقَط ..


هي حاله ليست حقيقيه ولكنها حاله فرضيه ممكن أن تكون ذات يوم معي او مع أي شخص آخر

الطب النفسي قفز قفزات مذهله في الفتره الأخيره
الكثير بينه وبين ذاته يجلس بجانب طبيب نفسي ولكنه يخجل أن يتحدث

من المعروف أن النفس تركيبه كالجسد تحتاج لعلاج وعلاج

نَعَمْ صَحِيح

اتوقَعْ ان الطِبْ النَفْسِيْ سَـ يَقْفز بِـ البَشَرِيَة لِـ مُستوى أرقى مِما كَانت عَلِية



سيدة القلم موضوع يستحق الأشاده

شُكْرَاً لَك وَرَفَع الله شأنك

وإن كَاْنَت عِبَاْرَة " الانبياء " التِيْ إسْتَثَاْرَت الأخوَة أوْقَعتك فِيْ حَرَج
فَلَك حَذْفِهاْ وَحَرْقِهاْ إن شِئت :xsmile:
وَغَفَرَ اللهُ لِيْ وَلَك ولِـ جَمِيعْ الأخوة



كُنْ بِخِيرْ

.

.

.

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً أخِيْ " شَاْمَان "

حِيّاكَ الله rooose2





صراحـة قلمك اليوم ماخذ طريق الهجــوم وليس الدفاع

اممم :icon_roll

اعْتَقِد بأنّك مُخْطِيء



صراحة ثانية ،، ( حلوه صراحه ثانية ) بعد ما قريت الموضوع جاء في بالي انك فاتحة عيادة

نفسية ( عملية تسويق يعني ) .

صراحه ثالثه ،، ممكن اقتطف بعض ما كتبتي وأعلق ( أشخبط ) ،، ( قلتي ممكن صح )


لَكَ مَاْ شِئت :xsmile:

عَلَى الرَحبِ والسِعة


انا قلت منين جت فكرة الموضوع بس حلو العذر ( خلاص انا عاذرك )

شوووووووكرن




صراحه قوية ،،، ومثل طيب قولي انه يستحي يقول اسم امه فلانه او اخته فلانه اذا حب يسولف عند عيال عمه او جيرانه مع انهم يعرفونهم وخابرينهم لا يقول الاهل او اختي ( طيب اي أخت ) اختي الكبيرة ( ايهم ) اللي خذت فلان الفلاني
( ياخوي قول اسمها وفكنا )

امممم :icon_roll

فِعْلاً مُقَاْرَنه مَنطِقِيّة جداً



النفسية ،، طالما فيه شيخ يقرأ وماي مقري ،، الناس ما عليهم ( ليس مصره على الدكتور النفسي )

وجْهَه نَظَر :xsmile:




المرأه بالذات لا تخافين عليها اصلا لو تسألين حرمه عن مرض كان عطتك وصفه طبية تخليك تروحين للصيدلية بس تملين عليه اسماء الحبوب

بعدين المرأه ( الحرمه لاني قلت قبل شوي الحرمه ) ما عليها امسكي موبايل المرأه راح تلقين الاسماء التالية :
- المفسر
- المفتي
- القاريء
- العطار ( حق الخوا جوا )
- الساحر ( طبعا كاتبته ام فلان والا فلانه )

طبعا البعض مو الكل

ولاْ تَنْسَى الطَبِيْبَة أم فُلان :mf_wink:



يعني تبين تزيدين الاسماء في الموبايل ( النفسي ) ،، ذا المرأه - ما عليه اني راح اهاجم بعد لو تنام الظهر حلمت حلم ( كانها شايفه رأيااا - ما عرفت اكتبها - ) راحت دقت على المفسر - واي حاجه تسويها دقت على المفتي الووو يا شيخ انا سويت كذا وكذا

هَوَس أنْثوي :315r:


ولا تلقينهن يتبادلن الارقام مع بعض هذا مفسر ما يفسر الا للشيوخ والامراء - حتى بالاحلام صار فيه فرق حلم الفقير غير وحلم الغني غير -


هَذاْ مَاْ يَحدث بِـ الفِعل



الاهم شاكرلك على الموضوع وان شاء الله اننا ما حنا بحاجة دكتور نفسية

بِـ عون اللهِ وقوّته


صج بعض الحالات عاد لازم تروح لكن دكتور نفساني معروف انه لازم بالسر عاد الواحد يروح والا حنا ما نقول الا عن اللي يروح للدكتور النفساني ( أووو هذا بوووه نفسية ) ، يعني مو صاحي .

هَذاْ هوَ الْحَاْصِل..




وعذرا على الشخابيـــط ( الظاهر كنت رايح مزرعه بعد )

لَمْ تَكُنْ شَخَاْبِيط ..

مَجِيؤك هُنَاْ كَاْنَ مُمْتِعاً


وشكرا شكرا شكرا

عَفواً عَفواً عَفواً

أكررهَاْ ثَلاْثاً لِـ تَعْلم انِيْ مُمْتنه لَكَ ثَلاْثاً



كُنْ بِخِيرْ


.


.


.

[ســــارا الرياض]

ع عُجالةٍ من أمري
سيّدة القلم أنّ من الفضيلة الإعتراف بالحق
فالحقُ قديم
والنِساء والرِجال يعرفون بالحق وليس العكس
00
نعم
قد أصاب رسولنا الكريم صلّى الله عليه وسلّم الحزن والكرب والمرض والسحر
والأنبياء من قبله قد أصابهم الهم والحزن والمرض العضوي
والعصمة لهم عن الخطأ والزلل وقول الهوى
لكن
لا يصحُ أن يُقال بأنّ فُلان مريض نفسي
كونه فقط أصابه حزن لوفاة زوجته أو أبنه !!
فرجاءً
كلامنا عندما يمس عقيدتنا ومُسلّماتُنا يجب
أن نُمررهُـ ع ميزان التدقيق والتمحيص
لئلّا نقع بالمحضور المحذور
00
سيّدة أُكتبي ما بدا لكِ من فلسفة وكلام رُبما يخدش الحياء أحياناً
لكن
أنتبهي كلُ الإنتباه
لِما يخدُش العقيدة
00
أسأل الله لنا ولكِ الهداية الحقّة
وأن يرزُقنا قول الحق ويرزقنا إتِباعه
وكل رمضان وأنتِ والجميع المُسلم المُسالم بخير وحق وهداية

[سيدة القـــــلم]

موضوع رائع ومن واقع يا منار :thumb:



مِيرسِيْ غَاْلِيَتِيْ " هند " rooose2



كُوْنِيْ بِخِيرْ


.

.


.

[سيدة القـــــلم]

سيدة القلم

عذراً على العودة



ولكن,,


حتى نزيل كل لبس قد يعتري كلماتك



هل لنا بإيضاح أكثر لتلك الكلمات ؟؟؟

خصوصاً إيرادك تلك المشاعر المختلفة تحت مُسمّى ( مرض )






بانتظارك


آهْلاً rooose2

أنْظُر لِـ رَدِيْ رَقَم [ 18 ]

شُكْرَاً لَك


كُنْ بِخِيرْ


.

.

.

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً غَاْلِيَتِيْ " لوْلِيْ "

يَاْمَرْحَباً rooose2



وتأكَدوا أنْ أعْظَمْ " شخْصِيّات الْعَاْلَم " الحَاْلِيْ والَذِينَ يتَحَكمون بِـ مَصَاْئِر الدُول
يتَلَقُون العِلاج الروْحَاْنِيْ
بَلْ إنَّ الأذْكِيَاء وَشَدِيْدِيْ " الفِطْنَة " هُمْ الأكْثَر عُرْضَه للمَتَاْعِبْ الروْحِيّة
بِـ خِلاف بَلِيد الفِكر



معذرة ليس فقط هؤلاء الاذكياء من يصابون بالاكتئاب والأمراض النفسية

هؤلاء لهم عذر لرهافة الحس وشدة الذكاء واصطدامهم بالواقع وعراقيله ونفوس البشر

ما يودى بهم الى هذه البوابات للاطباء النفسيين

ولكن هناك ايضا نفوسا هى من الاساس غير سوية وتحتاج بشدة للاطباء النفسيين

أتَدْرِينَ يَاْغَاْلِيَة وللهِ إن مِنْ أعْظَم الإبْتِلاءَت النَفْسِيّة هِيَ القُدْرَة عَلَى بُغض الغِير
دُونَ سَبَبَاً ظَاْهِراً




مصابة هى بالعقد نتيجة البيئة المحيطة واساليب التربية وتحتاج لمن يدلها الى باب

الطبيب النفسى

نَعَمْ صَحِيح ..




وعدم الاعتراف بوجود مشكلة نفسية لدى البعض هى اساس المشكلة فلو عرف مافى نفسه وقررالذهاب الى الطبيب لبدأ بنفسه اولى مراحل العلاج

اذن من يقرر ان هذا او ذاك يحتاج علاج نفسى

هو المجتمع ومن حوله من الناس

الأمْرَاض النَفْسِيّة غَاْلِباً لاْ يَسْتَشْعِرْهَا المَريض ويُكَاْبِر عَلَى نَفْسِة
مُعْتَقِداً يانه سَلِيم وَبَقيّة الخَلق مَرْضَى


وهم انفسهم اول من يعايرونه بالعلاج بل ربما فى بعض حالات يتجنبونه
:0078:


الاعراف والتقاليد التى ما زالت عليها المجتمعات قائمة ويحرص عليها الكثير رغم تطور الزمن وازدياد المعرفة

تحتاج الى بتر طالما ليس هناك مخالفة لا للدين ولا للشريعة الاسلامية فى سبيل مافيه صالح الانسان

الرَسُول صَلّى اللهُ عَلِيْهِ وَسَلّم يَقول

" عـباد الله تـداووا ولا تـداووا بحرام "
عَلِيْنَا انْ نَسْعَى للعِلاج وأول خطوَة هِيَ توْعِيَة المُجْتَمَع عَلَى اهميّة العِلاج النَفْسِي




فَـ حَتّى " الأنْبِيَاء " المُصْطَفِينْ عَلِيْهم صَلَوات الله قَد عَاْنواْ مِنْ البِثَر والأمْرَاض النَفْسِيّة
كَـ الحُزن
وضِيق الصَدر
والإكتئاْب




وعذرا سيدة مثال لا سبيل له هنا
فالانبياء والرسل لا يصيبهم الاكتئاب والامراض النفسية فهم فى عصمة الله تعالى واختياره لهم
وايمانهم بقوة الله وحوله وتمسكهم بحبله
حَسَنَاً ..
ولَكِنْ مَاذاْ عَنْ يَعقوب عَلِيْهِ السَلام عِنْدَماْ ابيضّت عِيَناة لِـ فَرط الحُزن..؟!!

مَاْذاْ عَنْ عَام الحُزن الذِيْ عَاْشَة مُحمّد صَلى الله عَلِيْهِ وَسَلّم ..؟!!



كُل الشُكرِ لَكِ أختِيْ " لوليتا "
مُمتنه لجضُورك rooose2



كُوْنِيْ بِخِيرْ


.


.

.

[سيدة القـــــلم]

الموضوع جميل جداً مع أن لي تحفظ على الإسلوب
الذي طرح فيه ....

ونريد وجه نظرك حول ما سألتي عليه من الأخ متعجب

ولا يشفع لك رد الفاضلة لوليتا..

وأيضا أريد أن تعريفين المرض النفسي تعريف دقيق

ليس الوصف ولا أعراضه ولا أسبابه بل أريد تعريف يكون

حداً له حيث لا يدخل غيره معه ولا يخرج شيء مما فيه

لأنه يحتمل أنكِ تقصدين أن كل من هو على الأرض

فهو مريض نفساني ..... فأرجوا التوضيح عاجل

وبهذا التوضيح المنتظر تتبين مقدرتك الحقيقية

على خوض مثل هذه الأساليب والألفاظ

مع عدم محبتي الشخصية المطلقة لها

دمت بصحة عقلية بدون نفسية (بمنظورك أنها تعتريكِ دائماً)

آهْلاً عَزِيْزي " بَهِيج "

المَرَض النَفْسِيْ بِـ كُلِ بَسَاْطَة

هُوَ أنْ تَشْعُر بانَّ رُوحك كَـ موج البَحر لا يَهدأ ابداً
وكَـ فَوَرَان المَاَء السَاْخِنْ فِيْ طَبَقَات الأرض السُفْلَى

شُكْرَاً لَك rooose2



كُنْ بِخِيرْ


.

.

.

[أبو ليان]

إذا تستطيعين أن تعرفي المرض النفسي تفضلي
وما قرأته من تعريفك المزعوم اضحوكه ... لا تُضحِكين القراء
عليك فإن لهم ذائقة علمية يستطيعون أن يميزوا الغث من
السمين .

كموج البحر ...! أبي تعريف علمي وأناشعرفني
بمعانيك التي في ذهنك وفلسفتك ..

[سيدة القـــــلم]

اختي سيده القلم اعتقد يجب تعديل ماوقعتي فيه من خطاء في هذه العباره

فَـ حَتّى " الأنْبِيَاء " المُصْطَفِينْ عَلِيْهم صَلَوات الله قَد عَاْنواْ مِنْ البِثَر والأمْرَاض النَفْسِيّة
كَـ الحُزن
وضِيق الصَدر
والإكتئاْب

يجب تنزيه الانبياء عن مانعتقد انه صحيح اختي العزيزه ارى ان تعتذري عن هذا التجاوز نحن نشره على الكفار عندم يتجاوزون فكيف بمسلمه ارجو ان لاتقولين هذه حريه راي استغفري الله اين دور المشرفين يجب تطبيق سياسه المضايف



آهْلاً أخِيْ " خَلف "

حِيّاكَ الله وبِيّاك وَجَعَل الفرَدوس مَثواك

أنْظُر يَاْ آخِيْ

وللهِ مَاْ افكتُ بِـ قُوْلِيْ .. ولَمْ اسيء للأنبياء صلوات الله علِيْهِم

كُلّ مَاْ قُلْتَة أنَهم عَاْنواْ مِنْ الضُغوطَات التِيْ تَسَبّبت لَهمْ بِـ المَتَاْعِبْ النَفْسِيّة
وهَذِة حَقِيْقَة أثْبَتهاْ القُرأن بِـ أيَات صَرِيْحَة كَـ حُزن يَعقوب عَلِيه السَلام
وشُعُور الرسُول مُحمّد صلّى الله عَلِيْهِ وَسَلّم بِـ " الضِيق " لِـ تَكذيب قُومِه له
فَـ خَاطَبَه الإلَه بِـ قُوْلِه
" لا تَحزن "
" لا يَضِيقُ صَدرك "

وإنْ مَسَح المُشْرِفِين عَبَاْرَتِيْ هَذِة..
فَمَنْ الَذِيْ يَسْتَطِيعُ مَسْحَها مِنْ القُرأن والسُنّة النَبَوِيّة ..؟!!
هِيَ حَقِيْقَة ثَاْبِتَة حتى وإن رَفَضتموهَاْ :xsmile:


شُكْرَاً لَك rooose2


كُنْ بِخِيرْ


.


.


.

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً أخِتِيْ " ام يُوسف "

حِيّاكِ الله rooose2


فَـ حَتّى " الأنْبِيَاء " المُصْطَفِينْ عَلِيْهم صَلَوات الله قَد عَاْنواْ مِنْ البِثَر والأمْرَاض النَفْسِيّة
كَـ الحُزن
وضِيق الصَدر
والإكتئاْب





....................................................






محاولة جديدة للفت النظر واثارة بلبلة






مبروك




نجحتي .. :361r:

لَسْتُ كَماْ تَزعمين :xsmile:


شُكْرَاً لَكِ roooose


كُوْنِيْ بِخِير


.

.

.

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً أخِيْ " مَلاْ مِح "
حِيّاكَ الله rooose2





سيدة يالنفسـيـّة , جميل البناء رغم بعض السقطات التي رأيتها فيه .
,,,


" مِنْ إكتِئَاب أو ضِيق أو قَلَقْ " لاْ سَبَب ظَاْهِراً لَهاْ " "
"وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى " .
طه 124


واْيْضاً قَال سُبْحَاْنَة وَتَعَاْلَى
" وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ " [الزخرف:36].

هَلْ تَعْتَقِد أن الأنبياء عِندَما اصَاْبهم الكَرَب النَفْسِيْ كَاْنَ بِسَبَب صدّهم عَنْ ذِكر الله..؟!!

حَاْشَا الله والعِيَاْذُ بِـ الله
بَل ان هُنَاْكَ اسباباً أخْرَى :xsmile:


شُكْرَاً لَك


كُنْ بِخِيرْ

.

.

.

[سيدة القـــــلم]

فَـ حَتّى " الأنْبِيَاء " المُصْطَفِينْ عَلِيْهم صَلَوات الله قَد عَاْنواْ مِنْ البِثَر والأمْرَاض النَفْسِيّة
كَـ الحُزن
وضِيق الصَدر
والإكتئاْب
..........
لماذا هذا الكلام بالانبياء ياسيده القلم ........
النفسيه والاكتئاب لم توجد عند الانبياء لانهم مزجوها بالايمان واختفت مراره النفسيه والاكتئاب
والتعلق بالله عز وجل قال الله تعالى " وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى "
هذه حياه الانبياء قلوبهم متعلقه بالرحمن والسنتهم مرطبه بذكر الله هل تعتقدين بالانبياء اذا كانوا متعلقين مع الله بالصفات هذه
فلا ينبغي ان تاتين وتقولين ماقلتي وتصفينهم هكذا ......اتقى الله في نفسك واذا اعتقدتي ماقلتي فيوجد فيك خلل يجب الرجوع والتصحيح ام انتي من ؟؟؟؟؟؟؟؟ اعذريني


آهْلاً أخِيْ " الضَاْرِيْ "

مَرْحَباً بِك roooose

قَد اٍسهَبتُ وأطْنَبت فِيْ توْضِيح رأييّ فِيْ الرَد رَقم [ 18 ]

شَاْكِرَة لَك حضُوْرَك ونُصْحَك وَتَنْبِيْهَك
وَغَفَرَ اللهُ لِيْ وَلَك


كُنْ بِخِيرْ

.

.

.

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً بِـ الأنيْقَة " رُوح حَاْئِل "

حِيّاكِ الله



أنا ماوجدتني !!!

افاااا :0078:





عذراً / سيدة /



المخطئ عندما نقول له // أنت مخطئ // سيشتاط غضبا !!!

أما قولي له أنت / مخك موّلي :) / هذه داهيه !!!

وأرى أنكِ خلطتي الحابل بالنابل

هَلْ انَاْ مُخطيئَه ام مُخي مولِيّ ..؟!! :icon_roll

ام كِلاهُماْ ..؟!! :xsmile:


قولي لي ليه !!!

لِيَه..؟!! :icon_roll



غاليتي الأمراض النفسية أسبابها معروفه ، البعد عن الله وذكره

نَعَمْ قَد يكونُ هَذاْ سَبَباً مِنْ بِين عَشرات الأسْبَاب



أضيفي إلى ذلك تأثر الشخص بأفكار المسلسلات والأفلام ...

لا.. لا .. لا اعْتَقِد



بمعنى يأتي شخص ويقتل أباه وأمه ، ويعللون ذلك بإنفصام الشخصية وإكتئاب حاد .. إلخ


إبحثي عن الأسباب ، وستعلمين ماهي حقيقة // المرض النفسي //

بِـ الأمس قرأتُ فِيْ النَت عَنْ ام طُلّقت مِنْ زوجِهاْ فأصَاْبِهاْ إكتئاب
وَخَنَقَتْ طِفْلَتِهاْ الرَضِيْعَة بِـ سِلك كَهربائي..
جَرِيْمَة بَشِعَة لَمْ يَجدواْ لَهاْ تَبْريراً إلاّ " الإكتئاب "




أنت ِهنا خلطتي الحابل بالنابل ، هذه ليست أمراض نفسيه !!!


طالما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يوصينا بذكر الله عند الحزن والكرب !!!


أيعقل أنه مصاب // بالحزن والإكتئاب //

نَعَمْ اًصِيبَ رَسُول الله صَلّى اللهُ عَلِيْهِ وَسَلّم بِـ الحُزن
والإكتئاب والإحبَاط وضيق الصَدر نَتِيْجَة تَجَاْرُب غِير مُرْضِيَة بِخصُوص دَعوتهِ للإسلام





أرجو أن يكون كلامنا شاهداً لنا لا علينا ...

وأسلوب الفلسفة وخلط الحابل بالنابل ، لا نفع بهما بل يضلل القارئ ...

شُكْرَاً عَلَى هَذِة النَصِيْحَة وَجَزَاْكِ الله الف خِير





ويجعل من كاتبنا علامة إستفهام// مشوهه //
لِئنْ لَمْ يُفْهَم الكَاْتِب فَلا بُد انْ يَكونُ مُشوهاً


كُل الشُكر لَكِ عَلَى حضُورك roooose


كُوْنِيْ بِخِيرْ

.

.

.

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً أخِيْ " مَنْصُور "

حِيّاك الله rooose2



أراك أصبحت تتقنين دس السم في العسل ..

وسمك هذه المرة قد انطلى على بعض كبار الكتاب عندنا هنا في المضايف ..

والَذِيْ شَرَفَنِيْ وإيَاك بِـ شَرَف الإسْلام بانَِيْ لَستُ كمَاْ تَظُنْ :xsmile:



موضوع في ظاهره عدم البقاء في سجن (النقد الاجتماعي) والخروج عن المألوف وضرب (النقد الاجتماعي) بعرض الحائط ..

ظَاْهِرَة كَـ بَاْطِنة :xsmile:



وضربت مثالا على ذلك .. بزيارة العيادات النفسية .. رغم أنني أعتقد بأن المقصود أكبر وأشمل ... لأن أول الكلام كان عاما ..

بِـِ مُجمله كَانَ عَاْماً



لم يخلُ مقالك من السقطات .. وعدم التأدب مع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ..

لاْ اعْتَقِد بانِيْ اسأت :xsmile:


شَاْكِرَه لَك حضثورك أخِيْ مَنْصُور
وغفَرَ اللهُ لِيْ وَلك


كُنْ بِخِيرْ


.


.

.

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً عَزِيْزِيْ " اسير الليل "

حِيّاكَ الله roooose



سيدة القلم

طرحٌ رائع يناقش الكثير من سلبيات المجتمعات
شُكْرَاً لَك



, فلا ضير أن يذهب الشخص الى الطبيب النفساني , وإن ذهب فلا يعني هذا كما يقول البعض أنه به جنون أو ما شابه ذلك .

نَعَمْ صَحِيح


أما قولك أن الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم جميعا مروا بحالات أكتئاب فهذا واضح كل الوضوح ومذكور بالقران الكريم , في أماكن عدة وفي قصص الأنبياء الكثير من العبر .

وَلَكِنْ ايْنَ مَنْ يَعِيْ ويُدْرِك ذَلِك..؟!!
لَمْ يَعْتَاْدواْ عَلَى مِثْلِ هَذاْ القُول فلم يَجدواْ بِداً مِنْ إتِهَاْمِيْ بِـ " الأفك "


نعم أنهم معصومين ولكن مروا في تجارب وأختبارات جليله وضعها لهم علام الغيوب سبحانه وتعالى . ولا أضن أن في طرحك سيدتي أي ضير لو كان فيه ضيراً لما أتبعنا سنة نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلم .

رَفَعَ الله قَدرك


ومن المؤكد بأن ناخذ بالرقية الشرعية التي فيها الكثير من الشفاء , وبالتأكيد نأخذ من الكتاب والسنة ما وهبنا الله من رحمة ."وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى " .

نَعَمْ صَحِيح



موضوعك راقي وطرحك رائع بارك الله فيك ولكِ

شُكْرَاً لَك وَبَاْرَكَ الله فِيك وَعَلِيك


كُنْ بِخِيرْ

.

.

.

[سيدة القـــــلم]

لازلت ابحث عن الشاهر ي العبيدي و قلم شمر ماهو دوركم في هذه الحاله اريد ريكم بكل صرحه واريد ممارسه صلحياتكم كامشرفين وتطبيق سياسه المضايف


آهْلاً أخِيْ " ابو عَتِيق "


يَاْ أخِيْ هوّن عَلِيك لِئنْ حَذفوهَاْ المُشْرِفِين فَـ سَتَظلُ بَاْقِيَة مَاْحَيينا
فِيْ القُرأن الكَرِيم والسُنّة المُطَهَرَة ..
هَل تَسْتَطِيعُ إسْتِفْزَاع عُلَمَاء الأمّة لِـ حَذف الآيَات مِنْ القُرآن والأحَاْدِيث الصَحِيْحَة مِنْ
صَحِيح البُخَاْرِيْ.. ؟!!!

زِن الأمور عَقْلاً بَعِيْداً عَنْ الإنْفِعَال وَسَتجدنِيْ مُحقّة :xsmile:

غَفَرَ الله لِيْ وَلَك roooose


كُنْ بِخِيرْ

.

.

.

[سيدة القـــــلم]

:thumb:<<<أكتفي بهذه الرمزية , بعيداً عن الجدل...!



تحياتي لك أيتها السيدة...!


وَلَكَ هَذِة rooose2

إحتَفِظ بِها فَـ العِيدُ عَلَى الأبوَاب :mf_wink:



كُنْ بِخِيرْ

.

.

.

[الحنشل]

الموضوع قيم و ليس بحاجة لإشادة مني

و لكن سأعلق على النقطة التي تتعلق بالأنبياء ـ عليهم السلام ـ

حيث يبدو لي أن لخلفية الأعضاء الثقافية تجاه الأمراض النفسية

و حساسيتهم تجاهها دور في مطالبتهم للكاتبة بالتراجع عن قولها

وقد يكون فات البعض منهم أن الضغوط النفسية داخلة تحت

مظلة الأمراض النفسية ـ و الكاتبة استفادة من هذه النقطة في كسب الإثاره ـ



عموماً ...


الإشكال يقع في إطلاق الكاتبة لكلمة (الأمراض النفسية)

الغير محببه للنفس و التي جعلت الموضوع مثيراً

و إن كان ما تعرض له الانبياء ـ سلام الله عليهم ـ لا يتعدى كونه

ضغوط نفسية طارئة نتيجة لمواقف معينة و لكن لا تصل لمرحلة

أن يطلق عليها أمراضاً نفسية ـ على الأقل في الأماكن المفتوحةـ



شكراً أيتها الكاهنة:thumb:

[سيدة القـــــلم]

ع عُجالةٍ من أمري
سيّدة القلم أنّ من الفضيلة الإعتراف بالحق
فالحقُ قديم
والنِساء والرِجال يعرفون بالحق وليس العكس
00
نعم
قد أصاب رسولنا الكريم صلّى الله عليه وسلّم الحزن والكرب والمرض والسحر
والأنبياء من قبله قد أصابهم الهم والحزن والمرض العضوي
والعصمة لهم عن الخطأ والزلل وقول الهوى
لكن
لا يصحُ أن يُقال بأنّ فُلان مريض نفسي
كونه فقط أصابه حزن لوفاة زوجته أو أبنه !!
فرجاءً
كلامنا عندما يمس عقيدتنا ومُسلّماتُنا يجب
أن نُمررهُـ ع ميزان التدقيق والتمحيص
لئلّا نقع بالمحضور المحذور
00
سيّدة أُكتبي ما بدا لكِ من فلسفة وكلام رُبما يخدش الحياء أحياناً
لكن
أنتبهي كلُ الإنتباه
لِما يخدُش العقيدة
00
أسأل الله لنا ولكِ الهداية الحقّة
وأن يرزُقنا قول الحق ويرزقنا إتِباعه
وكل رمضان وأنتِ والجميع المُسلم المُسالم بخير وحق وهداية



آهْلاً غَاْلِيَتِيْ " سَارا "

حِيّاكِ الله وبِيّاكِ
وعوداً حَمِيْداً roooose


لا يصحُ أن يُقال بأنّ فُلان مريض نفسي
كونه فقط أصابه حزن لوفاة زوجته أو أبنه !!

إذاً مَاْذاْ يُسمّى " زُكَام نَفْسِيْ "
أو
" إخْتِنَاق روحِي" ..؟!!

المَرَض النَفْسِيْ حَاْلَة مَرَضِيّة عَاْبِرَة ولاْ يُمْكِنْ أن نُجردهاْ مِنْ مُسمّى " مَرَض "
حتّى وإن كَاْنَ المَرض لا مَرئي
فَـ واللهِ لِيْسَ ثِمه ابْشَع ولا اقْسَى ولا اللْعَن مِنْ مَرَض " الحزن "


جَزَاْكِ الله خِيْراً عَلَى لُطْفِ عِبَارتُك وليونه نُصْحِك
وَبَاْرَكَ الله فِيْكِ rooose2


كوْنِيْ بِخِير

.

.

.

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً عَزِيْزِيْ " بَهِيج "

حِيّاكَ الله rooose2


المَرَض النَفْسِيْ هَوَ " الوَجَع " المُضْمَر بِيْنَ جَنَبَات الرُوح غِير مَرْئِيْ

يُمزَق الإحسَاس بِـ الحَيَاة
ولاْ يُمْكِنْ التوصّل إلِيْهِ وإسْتِشْعَاْرَة بِـ الكِشف الآلِيْ كَـ الإشْعَة مَثَلاً

يعْنَكِس هَذاْ المَرَض عَلَى الصِحّة العَاْمَة

كَـ فَقد البَصَر وَشََلَل الأطْرَاف وَفَقَد الشَهِيّة .. ألخ



إذا تستطيعين أن تعرفي المرض النفسي تفضلي
وما قرأته من تعريفك المزعوم اضحوكه ...

ولِمَ لاْ تَضْحَك يَاْ عَزِيْزِيْ فَـ الضِحكُ بِـ المجّان

إضْحَك حتّى تَـتَـفَـتّـق جَنبيك :xsmile:

وكُلّما رأيتَ لِيْ مَقَاْلاً لَكَ انْ تَسْتَلْقِيْ عَلَى قَفَاك لِـ فَرض الضَحك :xsmile:


لا تُضحِكين القراء
عليك فإن لهم ذائقة علمية يستطيعون أن يميزوا الغث من
السمين .

قَد ابَحتُ مَنْ يَشْتَهِيْ الضِحك :xsmile:


كموج البحر ...! أبي تعريف علمي وأناشعرفني
بمعانيك التي في ذهنك وفلسفتك
لِيسَ ذَنِبي إنّك لاْ تَسْتوعِب إلاّ القُول " الإنْشَاْئي " :xsmile:
ولا تُدْرِك " المَجَاز " و " التَشْبِيهَات " فِيْ اللُغَة



شُكْرَاً لَك


كُنْ بِخِيرْ


.

.

.

[أبو ليان]

يحقلك لربما شنعت الألفاظ عليك ...
أنتي طرحتي موضوع وجميع ما أثير حوله
يضبطه التعريف والمصيبة أنك لا تعرفين
ما المقصود من التعريف الإصطلاحي
لذا جاوبتي بأني لاأعي ما تقولين
من بلاغة ومجاز .

انتبهي لماأقول :
أنا أعي كل ما قلتي
انتي من اليوم تدورين حول نفسك
تعرفين المرض النفسي بالصور الخيالية
كموج البحر في الصدر والوجع في الروح(بالمجاز) الذي هو عكس الحقيقة

فما في وجع في الروح هذا مجاز غير حقيقي
أفهمتي المجاز هو اللفظ الذي استعمل في غير ما وضع له
الوجع ملموس أمر مادي وليس معنوي كذا استخدامات اللغة (يقال أوجعته ضرباً)
فإنكنت لاتستطيعين أن تعرفي المرض النفسي
تعريف اصطلاحي قولي لا أعرف
ولا تأتين بالصور الخيالية أو المجازية
التعريف يجب أن يكون جامع ومانع
وبعدين كل البشر ينتابهم الحزن
والقلق والكأبة يعني كلهم مرضي
نفسانيين لذا كنت أطالبك بالتعريف
الذي يقيد ويحدد المرض النفسي
ما هو حتى نستطيع الحكم على
حالة الإنسان التي مربها .

[أبو ليان]

ورجاءً عدم التلاعب بالألفاظ على حساب الأنبياء عليه السلام فهم أجل

والتلاعب في الألفاظ والمجاز لايصلح الحوار أبداً به هذه مهزلة

كيف تقولين جاء أسد ولفظة أسد تحتمل الرجل الشجاع, اللقب , والأسد نفسه

فكيف يُفْهم الحوار لو قلنالك رجل قلتي لا أقصد الأسد ولوقلنا أسد قلتي لا أقصد

رجل شجاع .....فلا تقولي السياق يحدد ذلك فالسياق غير واضح خربطه عقليه

والدليل لم تقولي تعريف اصطلاحي يحدد المرض النفسي (تعرفين ايش معنى يحدد)

[ملامح شمري]

آهْلاً أخِيْ " مَلاْ مِح "
حِيّاكَ الله rooose2




المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملامح شمري http://shmmr.net/vb/images/aja/buttons/viewpost.gif (http://shmmr.net/vb/showthread.php?p=636588#post636588)



سيدة يالنفسـيـّة , جميل البناء رغم بعض السقطات التي رأيتها فيه .


,,,




" مِنْ إكتِئَاب أو ضِيق أو قَلَقْ " لاْ سَبَب ظَاْهِراً لَهاْ " "

"وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى " .
طه 124








واْيْضاً قَال سُبْحَاْنَة وَتَعَاْلَى
" وَمَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ " [الزخرف:36].


هَلْ تَعْتَقِد أن الأنبياء عِندَما اصَاْبهم الكَرَب النَفْسِيْ كَاْنَ بِسَبَب صدّهم عَنْ ذِكر الله..؟!!


حَاْشَا الله والعِيَاْذُ بِـ الله
بَل ان هُنَاْكَ اسباباً أخْرَى :xsmile:



شُكْرَاً لَك



كُنْ بِخِيرْ



.


.



.




النقاش جميلُ معكْ , و بحق , لولا الإيغال في ما تعرفين .
تعليقي كان حول جزئية عامة و أراك هنا قد إختصيتها لصفوة من البشر ليست هي محور الحديث .
لإثبات , حرف او لتوضيح مسار أو وجهة نظر .
و كما قد قلت موضوعكِ " يالنفسـيـّـة " جميل البناء , لولا بعض السقطات من وجهة
نظري في عناصر التركيب.
شكرًا لكِ " سيدة " , واتمنى أن أجد الوقت للعودة للإستزادة منكْ .بعد أن تفرغي من الإيضاح للإخوة

[ســــارا الرياض]

السلام عليكم ومساء الخير
أختي سيّدة جميع ما ذكرتي من آيات قُرآنيّة لا تخدم موضوعك
وأستشهادك في غير محلّه
00
أمّا بالنسبة لتعريفك للمرض النفسي
فكان تعريف فلسفي وكلام عام ويخلو من المنطقيّة الواعية
وهذا عكس ما عهدنا من سيّدة المُثقّفة ع الأقل
وكونك غير مُتخصّصة طبيّاً فلن نُلزمك بِما تجهلي
00
عموما حاولت جاهدةً جلب تعريفين والمُتفق عليها
لدى عُلماء الطب
v
v
يمكن أن نعرّف المرض النفسي بأنه :
حالة نفسية تصيب تفكير الإنسان أو مشاعره أو حكمه على الأشياء أو سلوكه وتصرفاته إلى حد
تستدعي التدخل لرعاية هذا الإنسان
ومعالجته في سبيل مصلحته الخاصة، أو مصلحة الآخرين من حوله
وهناك أمور قد تصيب الإنسان لحد ما دون أن تعتبر علامة لمرض نفسي معين
وإن كان يشير بعضها مجتمعة إلى أن
هذا الإنسان قد يحتاج إلى المساعدة
ومنها:
1 ـ
أن يصيب الشخص تغير عقب حادثة مفجعة لمدة أطول مما يعتبر عادياً
2 ـ
أن يتغير الإنسان في سلوكه أو علاقاته بشكل شديد، أو طويل الأمد مسبباً له معاناة وألماً
3 ـ
تمر بالإنسان مشاعر غير اعتيادية من الصعب عليه أن يعللها أو يفهمها ويجد صعوبة في شرحها للآخرين
4 ـ
حدوث تغيير في الإنسان بحيث يحدث اضطرابات لديه، أو معاناه الآخرين من حوله
5 ـ
حدوث تغيير في الإنسان من الصعب ربطه أو فهمه في ضوء الأحداث الجارية من حوله
6 ـ
حدوث صعوبات في إقامة علاقة طبيعية مع الآخرين، وفي الإستمرار في هذه العلاقات



والتعريف الآخر للمرض النفسي :
هو ألم داخلي غير مرئي يعبر عنه المريض بألم عقلي وصداع وأفكار مؤلمة تقلق راحته
بشكل دائم وتؤرقه
ليلا تسبب له عدم تأقلم مع المحيط وتوترا
وللمرض النفسي نوعان مرض ذهاني والعصابي :‏‏
وإن المرض الذهاني هو المرض العقلي ويتظاهر بأعراض مختلفة
وعلاجه مدى الحياة
وعلى الأغلب وراءه مرض أو موضوع وراثي ويتجلى غالبا بأعراض اهلاسية وهذيان وأفكار هذيانية واضطراب بالمحاكمة العقلية وثرثرة كلامية وعدم نوم مع اخطاء بالكلام

[خلف الرويتع]

وإنْ مَسَح المُشْرِفِين عَبَاْرَتِيْ هَذِة..
فَمَنْ الَذِيْ يَسْتَطِيعُ مَسْحَها مِنْ القُرأن والسُنّة النَبَوِيّة ..؟!!
هِيَ حَقِيْقَة ثَاْبِتَة حتى وإن رَفَضتموهَاْ

سيده القالم الى هذه الدرجه واصل بك الغرور ان تقارنين بين كتاباتك والقران انت تكتبين في مضايف شمر وتنطبق عليك سياسه المضايف اما كلام الله فهو محفوظ بامر الله فهناك سياسه ربانيه تنسخ وتشرع وتحفظ استغفرالله الى هذه الدرجه يصل الغرور ان تجعلين الحذف بموضوعك مثل الحذف بالقران

اخواني المشرفين للمره الثالثه نريد تطبيق سياسه المضايف انتم موتمنين وانتم شركاء في الذنب ارجو سرعه الرد هل انتم مع ماكتبته سيده القلم نريد راي واضح وصريح الشاهري العبيدي قلم شمر اذا انتم مصرين على عدم حذف الجزايه التي تخص الانبياء اطالبكم بعرض هذا الموضوع على الجهاز الاداري ومناقشه الموضوع على مستو الجهاز الاداري واعتقد انه من حقي هذا الطلب منتظر تدخل الاداره بسرعه

[يـــوسف]

كانو يعانون من أمراض نفسيه يامعتوهه ؟؟؟؟



الشرهه ماهي عليك على من جاب لك نت

حسبي الله عليكم بس حبسي الله عليكم


الله يوريني فيكم










حسبي الله عليكم بس

[ريال الفسحه]

ياسلام عليتس


















































من جنب القده :)

[الحنشل]

أنتي يابنت ستين ...........






استحي على دم وجهك


أنتي كفو تقولين الانبياء والرسل كانو يعانون من البثاره يابثره ؟؟؟


وكانو يعانون من أمراض نفسيه يامعتوهه ؟؟؟؟



الشرهه ماهي عليك على مشرفي هالقسم وعلى اللي يصفقون لك بموضوعك



حسبي الله عليكم بس حبسي الله عليكم



الله يوريني فيكم






استحووووووووووووووووو على دم وجيهكم مافيكم مر مافيكم رجولة ؟؟؟؟



ين غيرتكم على الدين !!!!!!!!!!



حسبي الله عليكم بس





مو حنا اللي نصفق لكل من هب و دب و رساله تودينا و رساله تجيبنا


الحمد لله عندنا عقول نميز بها ما يكتب و ما يقصد من كل ما يكتب


و ليس لنا ذنب إن كنت لم تفهم ما كتب يا يوسف


و أسلوب السب و الشتم الغمز و اللمز ليس مما رُبينا عليه


فإن كان عندك حجة فأحضرها أما أسلوبك هذا


فهو دليل ضعفك و عجزك و لك رسالة على الخاص


بها رقم جوالي

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً أخِيْ " الحَنْشَل "

حِيّاكَ الله rooose2

وعوْداً حَمِيْداً وآهْلاً وَسَهْلاً بِك



الموضوع قيم و ليس بحاجة لإشادة مني

شُكْرَاً لَك



و لكن سأعلق على النقطة التي تتعلق بالأنبياء ـ عليهم السلام ـ

حيث يبدو لي أن لخلفية الأعضاء الثقافية تجاه الأمراض النفسية

و حساسيتهم تجاهها دور في مطالبتهم للكاتبة بالتراجع عن قولها

وقد يكون فات البعض منهم أن الضغوط النفسية داخلة تحت

مظلة الأمراض النفسية ـ و الكاتبة استفادة من هذه النقطة في كسب الإثاره ـ

وللهِ هُمْ اثَاْرواْ أنْفُسِهم بِـ أنْفُسِهمْ :xsmile:





عموماً ...

سَمّ :xsmile:



الإشكال يقع في إطلاق الكاتبة لكلمة (الأمراض النفسية)

الغير محببه للنفس و التي جعلت الموضوع مثيراً

اعْطِنِيْ مُسَمّى أخَراً لِـ الأمْرَاض النَفْسِيّة وأنَاْ سأغيّرة عَلَى الفُور

هَلْ اسْمِيهاْ .. امممممم :icon_roll

" العَوَاْرِض النَفْسِيّة " ..؟!!




و إن كان ما تعرض له الانبياء ـ سلام الله عليهم ـ لا يتعدى كونه

ضغوط نفسية طارئة نتيجة لمواقف معينة و لكن لا تصل لمرحلة

أن يطلق عليها أمراضاً نفسية ـ على الأقل في الأماكن المفتوحةـ

هَلْ أخْتَبِيء عَنْ الأمَاْكِنْ الْعَاْمَة وَانَاْ اقُول لَفْظَه " الأمْرَاض النَفْسِيّة " ..؟!!

انَاْ مَعَك يَاْ عَايد ان لِيْسَ كُلَّ شيء يُقَال امَام العَاْمَة فَكَما تَعْلَم بأنَّ هُنَاك فِقَة
إسمَة " فِقَة السُكُوت "
وَلَكن أمر مِثْلَ حُزن الأنبياء وضُغوطاتهمْ النَفْسِيّة أمر عَاْدِيْ وَلَم اكُنْ اتوقّع إنَهم " يجْهَلونَه " او حتّى يَسْتَنْكِرونَه





شكراً أيتها الكاهنة

عَفواً سِيْدِيْ الكَرِيمْ




رَزَقَك الله بِمَاْ يُرضيك roooose


كُنْ بِخِيرْ

.

.

.

[يـــوسف]

الحنشل وش بلاك جاين من أقصاك ؟؟؟؟


كلمتك أنا ذكرت أسمك يارب لك الحمد بس



ومرسل رقمك بعد طيب وبعدين يعني ؟؟؟ لايكون تبي تقولي أطلع لي راس براس



أقول كلامك أني مافمهت مخلي الفهم لك يالذهين يالذكي يالقوي





استغفر الله العظيم بس



ياخي اذا كان دفاعي عن انها تذكر الانبياء ضعف بنظرك لي الشرف اني اكون ضعيف

وماأقول الا اللي على راسه بطحا يحسها

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً أخِيْ " بَهِيج "

حِيّاكَ الله

أوْلاً :
أنَاْ لَمْ اسْتَخْدِمْ " المَجَاز " إطْلاقاً لابِـ موْضُوْعِيْ ولا بردُوْدِيْ
مَاْ إسْتَخْدَمتُ هُوَ " التَشْبِيَة التَقْلِيْدِيْ "
وذَلِك عِندَماْ شَبَهتُ الرُوح بِـ " موج البَحَر "
وبِـ " المَاَء السَاْخِن فِيْ طَبَقَات الأرض "
ولِذَلك هَذِين الرَدِين التَاْلِيين لاْ " قِيْمَة لَهن " :xsmile:
لأنهن بُنيا عَلَى أسَاَس مَغْلُوط أو مَفْهُوم مَغْلُوط





يحقلك لربما شنعت الألفاظ عليك ...
أنتي طرحتي موضوع وجميع ما أثير حوله
يضبطه التعريف والمصيبة أنك لا تعرفين
ما المقصود من التعريف الإصطلاحي
لذا جاوبتي بأني لاأعي ما تقولين
من بلاغة ومجاز .

انتبهي لماأقول :
أنا أعي كل ما قلتي
انتي من اليوم تدورين حول نفسك
تعرفين المرض النفسي بالصور الخيالية
كموج البحر في الصدر والوجع في الروح(بالمجاز) الذي هو عكس الحقيقة

فما في وجع في الروح هذا مجاز غير حقيقي
أفهمتي المجاز هو اللفظ الذي استعمل في غير ما وضع له
الوجع ملموس أمر مادي وليس معنوي كذا استخدامات اللغة (يقال أوجعته ضرباً)
فإنكنت لاتستطيعين أن تعرفي المرض النفسي
تعريف اصطلاحي قولي لا أعرف
ولا تأتين بالصور الخيالية أو المجازية
التعريف يجب أن يكون جامع ومانع
وبعدين كل البشر ينتابهم الحزن
والقلق والكأبة يعني كلهم مرضي
نفسانيين لذا كنت أطالبك بالتعريف
الذي يقيد ويحدد المرض النفسي
ما هو حتى نستطيع الحكم على
حالة الإنسان التي مربها .


ورجاءً عدم التلاعب بالألفاظ على حساب الأنبياء عليه السلام فهم أجل

والتلاعب في الألفاظ والمجاز لايصلح الحوار أبداً به هذه مهزلة

عِنْدَمَاْ تَحَدثتُ عَن الأنبياء صَلوات اللهِ عَلِيْهم تَحَدثتُ بأسلُوب إنْشَاْئِيْ بَسيط وَوَاْضِح
لاْ مَجَاز فِيَة ولاْ تَشْبِيَة .. :xsmile:

هَلْ تَعِيْ ذَلك..؟!!

وإنمَاْ إسْتَخدمتُ التَشْبِيَة عِنْدَ تَنَاولِيْ تَعْرِيف المَرَض النَفْسِيْ مِنْ مَنْظُوْرِيْ الخَاص



كيف تقولين جاء أسد ولفظة أسد تحتمل الرجل الشجاع, اللقب , والأسد نفسه

فكيف يُفْهم الحوار لو قلنالك رجل قلتي لا أقصد الأسد ولوقلنا أسد قلتي لا أقصد

لَمْ آأتِيْ لاْ بِسِيْرَة رَجُل ولا " رِجِل " ولا أسَد :xsmile:



شُكْرَاً لَك أخِيْ بَهِيج roooose


كُنْ بِخِيرْ


.

.

.

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً أخِيْ " مَلامِح شَمرِي "

حِيّاكَ اللهrooose2



النقاش جميلُ معكْ , و بحق , لولا الإيغال في ما تعرفين .

شُكْرَاً لَك


تعليقي كان حول جزئية عامة و أراك هنا قد إختصيتها لصفوة من البشر ليست هي محور الحديث .
لإثبات , حرف او لتوضيح مسار أو وجهة نظر .
اممممم:icon_roll

بِـ ردّك هَذاْ جَعَلْتنِيْ أحكُ مُقدِمَة رأسِيْ

اسِفَة جداً عَلَى " ميْلِيْ " :0070:


و كما قد قلت موضوعكِ " يالنفسـيـّـة "
:icon_roll :xsmile:


جميل البناء , لولا بعض السقطات من وجهة
نظري في عناصر التركيب.
شكرًا لكِ " سيدة " , واتمنى أن أجد الوقت للعودة للإستزادة منكْ .بعد أن تفرغي من الإيضاح للإخوة

أعْتَقِد بأنِيْ لَنْ أنْتَهِيْ مِنْ الإيْضَاح وسأطْلُب إغْلاق المُوْضُوع

فَـ عِنْدَما يشْتَبِك عضوِين فِيْ مُتَصَفَحِيْ فأنِيْ لا اجِد بِداً مِنْ " إغْلاْقَة "
والتَضْحِيَة بِـ مُتَصَفَحِيْ :xsmile:



شُكْرَاً لَك
مُمتنّه لِـ عودتك


كُنْ مَلامح


.

.

.

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً عَزِيْزَتِيْ " سَارا "

حِيّاكِ الله


السلام عليكم ومساء الخير

وَعَلِيْكُم السَلام وَرَحمَه الله وَبَرَكَاته



أختي سيّدة جميع ما ذكرتي من آيات قُرآنيّة لا تخدم موضوعك
وأستشهادك في غير محلّه00

لِئن كَاْنَ إبن كَثِير والطَبَرِيْ يؤكِدَان بِـ تَفَاسيرهماْ أنِيْ لَمْ أخطِيء بِـ الإسْتِشْهَاد
فَكِيْفَ تأتِين أنْتِ وتخطِــّــيئن..؟!!:xsmile:

مَعْ إحْتِرَاْمِيْ الشَدِيد لَكِ ولِـ رأيك
أرْجَعِيْ إلَى التَفَاْسير لِـ تَجِدِيْ ضَالتك..

ورغمَ ذَلك وحتّى لاْ تَتَهِمِينِيْ بِـ التَهرّب سأجَاريكِ :xsmile:

مَاْ المَقْصُود بِـ لَفظَة " لاتَحزن " " لا يضيقُ صَدرك " ..؟!!

هَلْ للُحزن والضِيق مَعْنَى آخَر غِير المُتَعَاْرِف عَلِيه..؟!!
هَلْ يُقصَد بِـ الحُزن هُنَاْ " البَطَاْطا " مَثَلاً ..؟!! :icon_roll
أرجِعِيْ للقَامُوس اللَغوِيْ والتَفَاْسِير سَتَجِدِيْنَهاْ هُنَاك

هِندَماْ صَعَد الرَسُول صَلّى اللهُ علِيهِ وَسَلم إلَى ذرزة الجَبَل..
هَلَ كَان " يِشمُ الهواء " ..؟!!
يَاْعَزِيْزَتِيْ إتِهَامُك بأنّ إسْتِشْهَاْدِيْ لِيسَ بموضِعَة تُهمه بَاْطِلَة يَراَهاْ حتّى " الأعور "
فَـ الايَات وَاْضِحَة وَصَرِيْحَة والتَفَاْسِير خِيْرُ دَلِيل عَلَى قُوْلِيْ

شُكْرَاً لَكِ


كُوْنِيْ بِخِيرْ

.

.

.


أمّا بالنسبة لتعريفك للمرض النفسي
فكان تعريف فلسفي وكلام عام ويخلو من المنطقيّة الواعية

أتظُنِين بأنّه يُعْجِزنِيْ أنْ أبْحَثُ بِقوقَل وآأتِيْ بمجْموعَة تَعَاْرِيف..؟!!
قُوْلِيْ وَتَعْرِيْفِيْ أتِيتُ بِهِ عَلَى حَسَب مَفْهومِيْ الخَاص ومن رؤية خَاْصَة
وبِـ تَعْبِيري الخَاَص
لَمْ يُجَاْنِبنِيْ الصَواب بِـ تَعْرِيْفَة .. فَلو قَارنتيه بِـما جَاَء بِهِ قُوقل لوجدتِ إنه مُطَاْبِق
غِير مُتَنَاْفِر




وهذا عكس ما عهدنا من سيّدة المُثقّفة ع الأقل

لَستُ مُثَقَفَه وكُلَّ مَاْهُنَاْلِك أنِيْ " كَاْتِبَة "
أكتُب مَاْ اشعُر واقْتَنِع بِه
أكْتُب مَاْ ارِيد بِـ الطَرِيْقَة التِيْ ارِيد
ولَستُ بَاْئعَة " خُضار " أعْرِض عَلِيْكُمْ مَاْتَشْتَهون فَقَط


00
عموما حاولت جاهدةً جلب تعريفين والمُتفق عليها
لدى عُلماء الطب
v
v
يمكن أن نعرّف المرض النفسي بأنه :
حالة نفسية تصيب تفكير الإنسان أو مشاعره أو حكمه على الأشياء أو سلوكه وتصرفاته إلى حد
تستدعي التدخل لرعاية هذا الإنسان
ومعالجته في سبيل مصلحته الخاصة، أو مصلحة الآخرين من حوله
وهناك أمور قد تصيب الإنسان لحد ما دون أن تعتبر علامة لمرض نفسي معين
وإن كان يشير بعضها مجتمعة إلى أن
هذا الإنسان قد يحتاج إلى المساعدة
ومنها:
1 ـ
أن يصيب الشخص تغير عقب حادثة مفجعة لمدة أطول مما يعتبر عادياً
2 ـ
أن يتغير الإنسان في سلوكه أو علاقاته بشكل شديد، أو طويل الأمد مسبباً له معاناة وألماً
3 ـ
تمر بالإنسان مشاعر غير اعتيادية من الصعب عليه أن يعللها أو يفهمها ويجد صعوبة في شرحها للآخرين
4 ـ
حدوث تغيير في الإنسان بحيث يحدث اضطرابات لديه، أو معاناه الآخرين من حوله
5 ـ
حدوث تغيير في الإنسان من الصعب ربطه أو فهمه في ضوء الأحداث الجارية من حوله
6 ـ
حدوث صعوبات في إقامة علاقة طبيعية مع الآخرين، وفي الإستمرار في هذه العلاقات



والتعريف الآخر للمرض النفسي :
هو ألم داخلي غير مرئي يعبر عنه المريض بألم عقلي وصداع وأفكار مؤلمة تقلق راحته
بشكل دائم وتؤرقه
ليلا تسبب له عدم تأقلم مع المحيط وتوترا
وللمرض النفسي نوعان مرض ذهاني والعصابي :‏‏
وإن المرض الذهاني هو المرض العقلي ويتظاهر بأعراض مختلفة
وعلاجه مدى الحياة
وعلى الأغلب وراءه مرض أو موضوع وراثي ويتجلى غالبا بأعراض اهلاسية وهذيان وأفكار هذيانية واضطراب بالمحاكمة العقلية وثرثرة كلامية وعدم نوم مع اخطاء بالكلام

[شام]

ويل لكل همزة لمزة
ويل لكِ ..
تشغلين عباد الله عن ذكر الله
في آخر عشر من شعبان
تأتينا بموضوع عن الأمراض النفسية
وتشيرين بمعرض موضوعك للأنبياء .. أنهم من أصحاب الاضطرابات النفسية
ويل لكِ .. من عذاب يوم السعير
أهذا استعداد لاستقبال شهر رمضان
ولكن لاغرابة في غياب الرقابة
أن نسمع جعجعة الطبول الفارغة
آ كل هذا لأجل شام يا منار

أخواني .. أخواتي ..
وخاصة الغيورين على أنبياء الله
اعلموااا أن سعيكم الله سوف يرى ..
و اعلموا أن المراد من الالف الى الياء من موضوع منار
هو شام ..
وشام فقط ... رغم الستائر المسدلة على السطور ..
إلا أن الحقيقة ساطعة ك قرص الشمس في وسط السماء ..
و أنه لا يهمني أن تراني من ذوي اضطراب النوم ..
و لا يهمني إن حشرتني ضمن المرضى النفسانيين

لكن مايهمني ...
عودوا للترتيب لشهر رمضان فإنه على الأبواب
و الوقت أقصر من أن نمضيه في المهاترات ..

[سيدة القـــــلم]

وإنْ مَسَح المُشْرِفِين عَبَاْرَتِيْ هَذِة..
فَمَنْ الَذِيْ يَسْتَطِيعُ مَسْحَها مِنْ القُرأن والسُنّة النَبَوِيّة ..؟!!
هِيَ حَقِيْقَة ثَاْبِتَة حتى وإن رَفَضتموهَاْ

سيده القالم الى هذه الدرجه واصل بك الغرور ان تقارنين بين كتاباتك والقران انت تكتبين في مضايف شمر وتنطبق عليك سياسه المضايف اما كلام الله فهو محفوظ بامر الله فهناك سياسه ربانيه تنسخ وتشرع وتحفظ استغفرالله الى هذه الدرجه يصل الغرور ان تجعلين الحذف بموضوعك مثل الحذف بالقران

اخواني المشرفين للمره الثالثه نريد تطبيق سياسه المضايف انتم موتمنين وانتم شركاء في الذنب ارجو سرعه الرد هل انتم مع ماكتبته سيده القلم نريد راي واضح وصريح الشاهري العبيدي قلم شمر اذا انتم مصرين على عدم حذف الجزايه التي تخص الانبياء اطالبكم بعرض هذا الموضوع على الجهاز الاداري ومناقشه الموضوع على مستو الجهاز الاداري واعتقد انه من حقي هذا الطلب منتظر تدخل الاداره بسرعه


آهْلاً أخِيْ " خَلَف "

حِيّاكَ الله


سيده القالم الى هذه الدرجه واصل بك الغرور ان تقارنين بين كتاباتك والقران انت تكتبين في مضايف شمر وتنطبق عليك سياسه المضايف اما كلام الله فهو محفوظ بامر الله فهناك سياسه ربانيه تنسخ وتشرع وتحفظ استغفرالله الى هذه الدرجه يصل الغرور ان تجعلين الحذف بموضوعك مثل الحذف بالقران


حَاْشَا لله انْ يَكونُ هَذاْ مَقْصَدِيْ



يَاْ سِيّدِيْ الكَرِيمْ قَرَاْرُك وَقَرَار الإدَاْرَة والمُشْرِفِين
عَلَى رأسِيْ مِنْ " فُوق "
فَلا تَغْضَب وكُنْ هَاْدِيئاً وَماْ تُرِيدَة سَـ يُنَفذ بِـ إذن الله :xsmile:


كُنْ هَاديء

.

.

.

[سيدة القـــــلم]

كانو يعانون من أمراض نفسيه يامعتوهه ؟؟؟؟



الشرهه ماهي عليك على من جاب لك نت

حسبي الله عليكم بس حبسي الله عليكم


الله يوريني فيكم










حسبي الله عليكم بس

آهْلاً أخِيْ " يُوْسف "

حِيّاكَ الله

غَفَرَ اللهُ لَك وَهَدَاك وأصْلَحَ بَاْلَك :xsmile:


كُنْ بِخِيرْ

.

.

.

[سيدة القـــــلم]

ياسلام عليتس


















































من جنب القده :)

آهْلاً أخِيْ " ريال فُسحَه "

حيّاكَ الله roooose

اسأل الله أنْ يُعطِيك مِنْ خِيْرِة حتّى تَرْضَى


كُنْ بالقدّة


.

.

.

[سيدة القـــــلم]

مو حنا اللي نصفق لكل من هب و دب و رساله تودينا و رساله تجيبنا


الحمد لله عندنا عقول نميز بها ما يكتب و ما يقصد من كل ما يكتب


و ليس لنا ذنب إن كنت لم تفهم ما كتب يا يوسف


و أسلوب السب و الشتم الغمز و اللمز ليس مما رُبينا عليه


فإن كان عندك حجة فأحضرها أما أسلوبك هذا


فهو دليل ضعفك و عجزك و لك رسالة على الخاص


بها رقم جوالي


لاْ بأس أخِيْ " عَاْيد "
إهدأ بَاْرَكَ الله فِيك..
عَلِيْنَاْ أن نُرَاْعِيْ الفُروق الفَردِيّة بِينَ البَشَر :xsmile:


كُنْ هَاْدِيء

.
.
.



الحنشل وش بلاك جاين من أقصاك ؟؟؟؟


كلمتك أنا ذكرت أسمك يارب لك الحمد بس



ومرسل رقمك بعد طيب وبعدين يعني ؟؟؟ لايكون تبي تقولي أطلع لي راس براس



أقول كلامك أني مافمهت مخلي الفهم لك يالذهين يالذكي يالقوي





استغفر الله العظيم بس



ياخي اذا كان دفاعي عن انها تذكر الانبياء ضعف بنظرك لي الشرف اني اكون ضعيف

وماأقول الا اللي على راسه بطحا يحسها


هَدَاك الله وَغَفَرَ لَك والوالدِيك


كُنْ بِخِيرْ

.

.

.

[متعجب]

اهلا سيّدة,,



هل لنا بإيضاح أكثر لتلك الكلمات ؟؟؟

خصوصاً إيرادك تلك المشاعر المختلفة تحت مُسمّى ( مرض )



لم أجد في الرد (18 ) ما يغني عن تساؤلي


المشاعر المختلفة .. يا شغب
لا تُصنّف ك مرض نفسي

وتعريفك للمرض النفسي كما جاء...بحاجة إلى تعريف.

موضوعك قيّم..وسلّط الضوء على نقطة مهمة

ولكن خطؤك ..واضح لا يُجادل فيه إثنان

تصنيفك للمشاعر المختلفة بالمرض...خطأ خطأ خطأ





نتمنى,,


ألاّ تأخذنا الفلسفة بعيييييدا

ففي البشر العاديين ما يغني عن التطرق للأنبياء خصوصاً مع تفلّت القلم أحيانا




دمتم بلا انفعال

[سيدة القـــــلم]

ويل لكل همزة لمزة
ويل لكِ ..
تشغلين عباد الله عن ذكر الله
في آخر عشر من شعبان
تأتينا بموضوع عن الأمراض النفسية
وتشيرين بمعرض موضوعك للأنبياء .. أنهم من أصحاب الاضطرابات النفسية
ويل لكِ .. من عذاب يوم السعير
أهذا استعداد لاستقبال شهر رمضان
ولكن لاغرابة في غياب الرقابة
أن نسمع جعجعة الطبول الفارغة
آ كل هذا لأجل شام يا منار

أخواني .. أخواتي ..
وخاصة الغيورين على أنبياء الله
اعلموااا أن سعيكم الله سوف يرى ..
و اعلموا أن المراد من الالف الى الياء من موضوع منار
هو شام ..
وشام فقط ... رغم الستائر المسدلة على السطور ..
إلا أن الحقيقة ساطعة ك قرص الشمس في وسط السماء ..
و أنه لا يهمني أن تراني من ذوي اضطراب النوم ..
و لا يهمني إن حشرتني ضمن المرضى النفسانيين

لكن مايهمني ...
عودوا للترتيب لشهر رمضان فإنه على الأبواب
و الوقت أقصر من أن نمضيه في المهاترات ..




مَاْشَاء الله .. تَبَاْرَكَ الله

ولا إلَه إلاّ الله

مَاكُلَّ هَذاْ الذَكَاء يَاْ شام ..؟!!:d:

مَاْ كُلَّ هَذِة " الفِطْنَة " ..؟!!

لَمْ اكُنْ أدْرِيْ بانّكِ بِـ هَذِة العَبْقَرة الفذّة ..

آألمُوضُوع كُتُبَ بِكِ أنتِ..؟!!

وأنْتِ المَقْصُوْدَة بِه..

سُبْحَان مَنْ وَهَبكِ هَذِة الفِطْنَة .. فِطْنَة إيَاس :d:

.

.

.
يَاْ عَزِيْزَتِيْ وَيَاْنَظَرَ عِيْنِيْ

قَد قُلْتُ سَاْبِقاً وبِـ العَام وأمَام كُلَّ الخَلق والكُل قرأ كَلاْمِيْ الموجّه لَكِ
قُلتُ بِكُلِ
صَرَاْحَة
وَشَجَاْعَة
وخُبث
ولؤم
إنَكِ اي " يَاْ شَام " تُعَاْنِين مِنْ إضْطِراب مُزمِن بالنُوم

فمَالَذِيْ يَجْعَلَنِيْ أتكلّف بِـ موْضوع مُسْتِقل لِـ المُز عَلِيْكِ وأغمز ..؟!!!

وَتَصْرِيحِيْ مَاْزَال موجوداً فِيْ المَضِيف العَام :xsmile:

العَاْقِل يُدْرِك أن " مَنَار القَصِيْمِيْ " لاْ تُرْخِيْ سَمْعاً لِـ أحد

فَلا تُحَاولِيْ " التَذَاْكِي " عَلِيْ :xsmile:



كُوْنِيْ بِلا وَسْوَسَة

[العَـــروب]

انتبهت اني ما رديت على الموضوع ولا بتعليق :-(


لكن لم يترك لي الاخوة الا شيء واحد فقط لاضيفه



الا وهو التطبيق




بناءً على كلامك فالتوجه للأطباء النفسيين لا عيب فيه


وبناءً على هذا الجزء من تعليق الاخت لوليتا







اذن من يقرر ان هذا او ذاك يحتاج علاج نفسى

هو المجتمع ومن حوله من الناس








أنصحك بالتوجه إلى اقرب عيادة نفسية ..


وبلغينا عن تشخيص الطبيب




قلوبنا معكِ rooose2



شفاكِ الله

[شام]

رسائلك يا أمل او منار
لا اعرف لك اسماً حتى اخاطبك
رسائلك الخاصة الموجهة لي
و اتهامك لي بأني أنام ساعة ونصف
و غيرها كثير يا سيدة
آلا تذكرين ..
عموماً لقد افحلتي في شغل الناس عن عبادتهم
و افلحتي أكثر في اثارة الشغب و اللؤم ..و الخبث وهذا معروف عنك
وليس بحاجة للتعريف ..
عموماً كلامك لا يهمني لكن اتركي انبياء الله بحالهم
فلست إهلاً لكي تتناولي أنبياءه ورسله
أرجو أن تستوعبي كلامي .. ولا تضطريني للعودة
لمتصفحك .. المليء بالمتناقضات ..

[سيدة القـــــلم]

أتَدْرِيْ يَاْ " مُتَعجّب "
أنِيْ اشْتَاقُ لِـ النِقَاْشِ مَعَك بِسَبَب إنّك تُنَاْقِش وتُعَاْرِض بِـ " عَقَل "



اهلا سيّدة,,
آهْلاً بِكَ آكْثَر وأكْثَر rooose2




لم أجد في الرد (18 ) ما يغني عن تساؤلي

:0078:

فِيْ الرَد [ 18 ] الإجَاْبَة الشَاْفِيَة المُثْبَتَة كون
الأنبياء قَد مرواْ بِـ مَتَاْعِبْ نَفْسِيّة
ولَكن يَبدو لِيْ إنّك لاْ تُعَاْرَض مَبدأ إصَاْبَة النَبِيْ صَلى اللهُ عَلِيهِ وَسَلّم بِـ تَعَبْ نَفْسِي
ولَكِنْ تُعَاْرِض إطْلاق مُسمّى " مَرض نَفْسِيْ " او " مَريض نَفْسِيْ "
عَلَى نَبِي
إذاْ المُسمّى هُوَ مُشْكِلَتِيْ مَعْ الجَمِيع :xsmile:



المشاعر المختلفة .. يا شغب
لا تُصنّف ك مرض نفسي

المَشَاْعِر كَـ فصول السَنه مُتحوّله ومُتبدِلَة
وهَذاْ أمَراَ طَبِيْعِيْ جداً ولاْ يُسمّى مَرَضاً نَفْسِياً فَـ الرُوح تمرُ بِها زوْبَعَه مِنْ حِيْنٍ إلَى حِينْ

وَلَكِنْ حَدِيْثِيْ عَنْ المَشَاْعِر المَرَضيّة كَـ مَرَض الحُزن الَذِيْ أعْمَى سيّدناْ يَعقُوب عَلِيْهِ السَلام
و مَرَض الإكْتِئاب الَذي دَفَع رَسُول الله عَلِيْهِ افْضَل الصَلاة والسَلام لَى أن يُلْقِيْ بِـ نَفْسِة مِنْ ذَروة الجَبَل



وتعريفك للمرض النفسي كما جاء...بحاجة إلى تعريف.

أخْشَى أنْ اعرّفَهُ بِـ عِبَاْرَة أخْرَى فَـ تُزيد التَعْرِيفَ غُموضاً :0078:


موضوعك قيّم..وسلّط الضوء على نقطة مهمة

ولكن خطؤك ..واضح لا يُجادل فيه إثنان

امممممم :icon_roll


تصنيفك للمشاعر المختلفة بالمرض...خطأ خطأ خطأ

يَاْ عَزِيْزِيْ لِيْسَ كُلّ مَشَاْعِر مُخْتَلِفَة " مَرَض "
أدْرِك ذَلك جِيداً

أرجوك إفْهَمْنِيْ :0078:






نتمنى,,


ألاّ تأخذنا الفلسفة بعيييييدا

ففي البشر العاديين ما يغني عن التطرق للأنبياء خصوصاً مع تفلّت القلم أحيانا

جَزَاْكَ الله عنِيْ خِيرُ الجَزَاء عَلَى هَذِة النَصِيْحَة




شُكْرَاً لَك


كُنْ بِخِيرْ


.


.


.

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً عَزِيْزَتِيْ " شَام "

مَرْحَباً rooose2


رسائلك يا أمل او منار
لا اعرف لك اسماً حتى اخاطبك
إسمِيْ " صِيته " :xsmile:
وبِـ إمْكَاْنك أنْ تُنَاْدِنينِي بِـ " مِرْفَت "


رسائلك الخاصة الموجهة لي
و اتهامك لي بأني أنام ساعة ونصف
و غيرها كثير يا سيدة
آلا تذكرين ..
نَعَم أذكُرهاْ :xsmile:
أذكُر كُلَّ رَسَاْئلِيْ الخَاْصَة والعَاْمَه :xsmile:


عموماً لقد افحلتي في شغل الناس عن عبادتهم
انَاْ " مَنَار "

وَلَستُ الشيْطَان " خَنْزَب " الَذِيْ يَقِف بِيْنَ المرء وَصَلاْته لِـ يُلْهِيه
لِئن كَانواْ يَتَعَبدون مالذِيْ يُدْخِلهم الأنْتَرنت :xsmile: ..؟!!
فَـ ليعتكفواْ الرِجَال فِيْ مَسَاجِدهم
ولتَعكُف النِسَاء فِيْ غُرف نومِهن :xsmile:


و افلحتي أكثر في اثارة الشغب و اللؤم ..و الخبث وهذا معروف عنك
وليس بحاجة للتعريف ..

:xsmile:


عموماً كلامك لا يهمني لكن اتركي انبياء الله بحالهم
لَمْ امْسِك بِـ تَلاْبِيبهم صَلوات الله عَلِيهم حتّى أتْركهم :xsmile:



شُكْرَاً لَكِ أختِيْ " شَام "


كُوْنِيْ بِخِيرْ

.

.

.

[أبو ليان]

أنتي مثل الكهربائي اللي يسوي حاله دكتور
ويقوم يداوي الناس ويستخدم ألفاظه الصنايعية
في معالجة المرضى يعني مفتاح عشرة
سكروب , برقي , وغيرها .
المقصود الأنبياء عليه السلام
يجب التأدب في عند الحديث
عنهم ولا نستخدم ألفاظ
فلسفية أو مختصة بعلم النفس أو غيره
من العلوم الحديثه .
فيجب الوقوف على الألفاظ الشرعية
ويحرم تجريب الألفاظ الغير شرعيه
في حقهم لينظرهل هي توافق الصواب
أم لا توافقه .......وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في آخرالزمان ينطق الرويبضه
قالوا وما الرويبضه يارسول الله قال التافة يتكلم بأمر العامة ....

كلامك بذيء وفيه استخفاف وفيه تنقص للأنبياء عليهم السلام
بإستخدام ألفاظ لا تليق في حقهم بتعرفات علماء النفس وغيرهم
هذا والله من الإستخفاف والجهل في ألفاظ الشرع التي احترمتهم
فقال الله جل شأنه (( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا
صلوا عليه وسلموا تسليما ))الآية .
وبالنسبــــة لشــــــــــــام

كتاباتها واضحة جميلة كافي أنها شمس المضايف
وأنت جنية مشاغبه مترنحة تعرفين ايش معنى
مترنحه !!!

[سيدة القـــــلم]

أنتي مثل الكهربائي اللي يسوي حاله دكتور
ويقوم يداوي الناس ويستخدم ألفاظه الصنايعية
في معالجة المرضى يعني مفتاح عشرة
سكروب , برقي , وغيرها .
المقصود الأنبياء عليه السلام
يجب التأدب في عند الحديث
عنهم ولا نستخدم ألفاظ
فلسفية أو مختصة بعلم النفس أو غيره
من العلوم الحديثه .
فيجب الوقوف على الألفاظ الشرعية
ويحرم تجريب الألفاظ الغير شرعيه
في حقهم لينظرهل هي توافق الصواب
أم لا توافقه .......وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في آخرالزمان ينطق الرويبضه
قالوا وما الرويبضه يارسول الله قال التافة يتكلم بأمر العامة ....

كلامك بذيء وفيه استخفاف وفيه تنقص للأنبياء عليهم السلام
بإستخدام ألفاظ لا تليق في حقهم بتعرفات علماء النفس وغيرهم
هذا والله من الإستخفاف والجهل في ألفاظ الشرع التي احترمتهم
فقال الله جل شأنه (( إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين أمنوا
صلوا عليه وسلموا تسليما ))الآية .
وبالنسبــــة لشــــــــــــام

كتاباتها واضحة جميلة كافي أنها شمس المضايف
وأنت جنية مشاغبه مترنحة تعرفين ايش معنى
مترنحه !!!


حيّاك الله أخِيْ " بَهِيج "



كُنْ بِخِيرْ


.

.

.

[المشرف العام]

تم احاله ملاحظات الاعضاء سواء هنا او بالشكاوي لجهة الاختصاص من الناحيه الشرعيه فوردنا رد فضيلته بالتالي :

بالنسبة لموضوع سيدة القلم قرأته وملحظ الشكاوي حول كلامها في الأنبياء فهي قالت

فَـ حَتّى " الأنْبِيَاء " المُصْطَفِينْ عَلِيْهم صَلَوات الله قَد عَاْنواْ مِنْ البِثَر والأمْرَاض النَفْسِيّة
كَـ الحُزن
وضِيق الصَدر
والإكتئاْب

فهي أرادت أن تبين أنه حتى الأنبياء تصيبهم الأمراض سواء أمراض عضوية أو نفسية فالنبي صلى الله عليه وسلم ثبت أنه سحر وأصابته العين وأصابه السم والمرض كل ذلك ثابت في الكتاب والسنة فثبت أنه سحر سحره لبيد بن الأعصم في مشط ومشاطه أي شعرات من شعر النبي صلى الله عليه وسلم في جف طلعة ذكر ( أي في كافرة بار - والكافرة هي ما نعرفها التي تحيط بطلع النخل والذكر هو بار النخل لأن كافرته أكبر ويوضع السحر قديما فيها لأنها إذا يبست عليه غلفته ) وورد عن عبدالله بن مسعود أنه لما دخل على النبي صلى الله عليه وسلم قال فديتك أبي وأمي إنك لتوعك وعكا شديدا فقال عليه الصلاة والسلام إنني أوعك كما يوعك الرجلان منكم ، وفي حديث عائشة أنه كان يقول وارأساه ، وقال عليه السلام : لا زلت أجد أثر الأكلة التي أكلتها في خيبر يعني ذراع الشاة التي وضعت له فيها السم اليهودية فدل ذلك على أن الأنبياء أشد وعكا وتألما من بقية البشر ولذا ورد أن أشد الناس ابتلاء الأنبياء فكل الأنبياء أصابهم الإبتلاء سواء بالمرض أو بغيره فهذا أيوب عليه السلام قال أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ويعقوب قال إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله ، وابيضت عيناه من الحزن فهو كظيم ، ومحمد صلى الله عليه وسلم قيل له كذاب وساحر وكاهن وشاعر وأوصاف ونعوت لو قيلت لأحدنا لأقام الدنيا وقد وردت في القرآن ومثلها عبس وتولى ، فمن ظن أن عصمة الأنبياء والرسل في هذا الجانب فقد أبعد النجعة وغلط غلطا عظيما فالأنبياء يمرضون ويتألمون ويعانون وتصيبهم الفاقة والفقر والحاجة ولكن عصمتهم من جانب تبليغ رسالة ربهم والزيغ وما إلى ذلك فنبينا محمد عليه الصلاة والسلام أصابه السحر فلم يعصم من مرض السحر ولكنه عصم من أن يؤثر السحر على تبليغ الرسالة أو الخلط في الأوامر الشرعية الشاهد أن مكان الخلاف إن كان في هذه النقطة فليس في ما قالته الكاتبة بأسا إن شاء الله والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم

أرجوا أن أكون قد بينت المطلوب


/

عليه تم اعادة الموضوع للمضيف العام ، وتم اغلاقه من قبلي


ورجائي من الجميع ، عدم ارتجال الردود بما تميله انفسهم ، والتعريض باي كاتب من باب فهمه الشخصي للموضوع واشراك الجانب الشرعي في ذلك ، بل بتبنّاه ويدافع عنه وهو على خطأ . فلله الحمد والمنه يوجد لدينا مشايخ على قدر كبير من العلم معنا هنا بالمضايف وكذلك طلبة علم بإمكانهم مساعدته في توضيح الجانب الشرعي في اي موضوع قبل الرد على الكاتب بعدم جواز ذلك شرعا . . الخ

عليه : اي موضوع يرى العضو انه مخالف شرعا من ناحيه او نواحي متعدده ، عليه مراسلة مشرفي المضايف الاسلاميه عدا ذلك لا اسمح بالتطاول على اي كاتب تحت جنحت مخالفته للشريعه


انتهى

[سلمان النبهان]

اهلا باخي المشرف العام ( ابو سلطان )
يعطيك العافية ونشكر لك تحرى الدقة والبحث عن الحقيقة
دون النظر للمعارضه والردود العكسية ...
ولايصح الا الصحيح يالغالي
ونشكر لسيدة القلم هذا التميز وهذا الصبر وضبط النفس
رغم التجاوز من الكثيرين عليها ظنا منهم ان هذا باب الغيرة على الدين
رغم انه جانبهم الصواب فيما ذهبوا اليه من تفسير للموضوع ...
شكرا للجميع ... واقف احتراما لهذا القلم الذي يسمو كلما ارتفع الضجيج ..
شكرا سيدة القلم ( قلم السيدة ) على هذا التميز الدائم المطلق ...