الشاهري العبيدي
09-08-2008, 13:29
السلام عليكم
وانا ادور بالنت حصلت فتوى تخصنا احيانا هنا في موقع الشيخ المنجد حفظه الله
السؤال: ما حكم وضع صور أشخاص أو أطفال في الماسنجر ( الإيميل ) ؟
الجواب:
الحمد لله
صورة ذوات الأرواح المرسومة باليد ، أو المجسمة محرمة ، وهي داخلة في نصوص الوعيد للمصورين .
وينظر تفصيل هذا في أجوبة الأسئلة : ( 34839 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/34839) ) و ( 10668 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/10668) ) و ( 39806 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/39806) ) .
وأما الصورة التي بآلة ، وهي ما يطلق عليها " الصورة الفوتوغرافية " : ففيها خلاف بين العلماء ، والذي يظهر لنا أن حكمها حكم الصورة السابقة .
وينظر تفصيل هذا في جوابي السؤالين : ( 22660 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/22660) ) و ( 8954 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/8954) ) .
وبما سبق يُعلم عدم جواز وضع صورة طفل ، أو غيره من ذوات الأرواح في " الماسنجر " ، أو في المنديات ، وغيرها ، ويشتد المنع في حال كانت الصورة لأنثى ، أو كانت صورة رجل وسيم يقصد بوضعها الإيقاع بالفتيات ، والنساء ، ومثل هذه الأفعال لا تجوز حتى عند المجيزين للصور الفوتوغرافية ؛ لما في ذلك الاستعمال من منكر واضح ، وفساد بيِّن .
والله أعلم
وانا ادور بالنت حصلت فتوى تخصنا احيانا هنا في موقع الشيخ المنجد حفظه الله
السؤال: ما حكم وضع صور أشخاص أو أطفال في الماسنجر ( الإيميل ) ؟
الجواب:
الحمد لله
صورة ذوات الأرواح المرسومة باليد ، أو المجسمة محرمة ، وهي داخلة في نصوص الوعيد للمصورين .
وينظر تفصيل هذا في أجوبة الأسئلة : ( 34839 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/34839) ) و ( 10668 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/10668) ) و ( 39806 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/39806) ) .
وأما الصورة التي بآلة ، وهي ما يطلق عليها " الصورة الفوتوغرافية " : ففيها خلاف بين العلماء ، والذي يظهر لنا أن حكمها حكم الصورة السابقة .
وينظر تفصيل هذا في جوابي السؤالين : ( 22660 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/22660) ) و ( 8954 (http://www.islam-qa.com/ar/ref/8954) ) .
وبما سبق يُعلم عدم جواز وضع صورة طفل ، أو غيره من ذوات الأرواح في " الماسنجر " ، أو في المنديات ، وغيرها ، ويشتد المنع في حال كانت الصورة لأنثى ، أو كانت صورة رجل وسيم يقصد بوضعها الإيقاع بالفتيات ، والنساء ، ومثل هذه الأفعال لا تجوز حتى عند المجيزين للصور الفوتوغرافية ؛ لما في ذلك الاستعمال من منكر واضح ، وفساد بيِّن .
والله أعلم