الانصر عتيبه وشمر خلف جبل النير

[فهد الضيط]

معركة الأنصر بين (عتيبه) بقيادة محمد بن هندي و(شمر) بقيادة محمد بن رشيد


--------------------------------------------------------------------------------


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


غزى محمد العبدالله الرشيد على قبيلة برقا من عتيبه بقيادة شيخ عتيبه محمد بن هندي شمال جبل النير على الأنصر
ويقال أن سبب الحرب هوان أبن رشيد أرسل لشيخ محمد بن هندي لطلب السيف
عمهوج لان الشيوخ كان معزومين عند ابن رشيد قبل الوقعه أبن هندي الضيط والمحيا وابن فهيد
وعندما سروا فقد حصان ابن رشيد فقال حمود العبيد بان الضيط اطلق الحصان عند مسراه
فارسل أبن رشيد لابن هندي يطلب السيف


والكل يعلم أن محمد العبدالله الرشيد عندما حكم نجدخضعت له جميع القبائل ودفعوا الجزيه وعاملوا بن رشيد على نجد كحاكم يرجعون له ويكونون تحت سلطته إلا قبيلة عتيبه لم تخضع ابدا ولم تعطي الجزيه قط ولم تتبع بن رشيد وكانت لها السلطه من العارض إلى اواخر نجد غربا


فرفض الشيخ محمد بن هندي طلب محمد بن رشيد


وصبحهم ودار بينهم قتالاً عنيفاً تصدوله البواسل من برقا الا ان الكثره تغلب الشجاعه كما يقال وبعد ما أشتد القتال بينهم تراجعو برقا بعد أن فقدو كثير من فرسانهم فقال الشيخ محمد بن هندي لربعه هجوا حلالكم لان المغيره كثار ومن عادت البدو قبل اذا حصلت غاره يهجون الحلال عشان يصعب
على المغير لحق وكسبه وربما تكون من تكتيك الحرب عن البدو والغرض منها
اتعاب المغيره ليسهل التغلب عليهم
وعندما راى الشيخ برغش الطواله الشيخ محمد مقفي ارسل ابنه نمر وقال له رح وانا ابوك ابن هندي مقفي عنا الحقه وجب الكسب
وكان الشيخ محمد بن هندي قد ارسل للروقه يستفزع بهم فحضرالشيخ مارق الضيط وابن محيا وفزعو الروقه وانضمو الى أبناء عمهم
فتقابل الفرسان واشتد القتال وقتل الشيخ محمد بن هندي نمر بن برغش الطواله ويقال الذي قتله هو مقعد بن دحيم بن هندي وقتل الطوير واسترد ابن هندي معضم حلاله من ابن رشيد وقلع محمد بن هندي من خيل شمر خمسه وثلاثين ووزعها على عتيبه ولم يبقى معه سوى خمسة عشر من الخيل فدعاه
ابن رشيد وذهب اليه الشيخ محمد بن هندي وهو في طريقه مرو في ارض المعركه
وشافوا نمر بن الطواله فقال ابن هندي لأبن أخوه مقعدانزل ولبس جوخته
فلبسها مقعد ودخلوا على ابن رشيد وعندما راى الشيخ برغش جوخة اولده
سل سيف فقال له ابن رشيد وقف يالطواله مهي معك
فطلب أبن رشيد من أبن هندي ان يرد الخيل وهو يرد باقي حلال ابن هندي
فقال الشيخ محمد عتيبه تفرقت بغنايمها وانا ماعندي غير خمة عشر خيل
برسلها لك وخذ كل ماعليه العضاد وهو وسم ابن هندي .


وقال الشيخ برغش الطواله في هذه المعركة:





مزن(ن) نشا من روس عالي جبالـه==== خيل على الانصر وهاك الاراضيـن
خيل على الانصر حقـوق(ن) خيالـه -====امطر على ابن حميد هـو والشيابيـن
وعقب اذبحوا جت فزعة(ن) من شماله ===بـولاد روق مرجحيـن المـوازيـن
جونـا كمـا سيـل حـدر بجتوالـه ===جاد جودهم فـوق الجيـاد الرباعيـن
والخيل جاهـا مـن سنعهـم جفالـه ===مقـادم الهيلـه صعـوط المجانيـن
مالـوا علينـا ميلـتـن بحتمـالـه ===حنـى سناعيـس وجانـا سلاطيـن
ومن ضرب اهل العمهوج رحنا قباله===مير اقمحن يـا لابسـات السباهيـن
ياكن ضربه فـي جماهـي رجالـه ===قنيب ذيـب فـي علـو الضلاعيـن
وابـن محيـا ضايقـونـا عيـالـه ===مـن فـوق قبـن كنهـن الشياهيـن
جونا هـل الحـردا بحيلـه وحالـه ===ماهابـوا الطابـور خلـوه قسميـن
بشلفـا مضاربهـا سـوات الدحالـه===منها سروج الخيل راحـت حراذيـن
رجنـا وراجـوا فوقنـا بالعمـالـه ===والهوش طال وتالي الفعل جـا شيـن
اولاد روق اهـل الفخـر والجمالـه ===عجليـن بالـردات مثـل الشياطيـن
كلـن ينـادي بالقشـر مـن قبالـه ===لين اذبحوا شمر وراحـوا مطيعيـن
واللـي رجـع معنـا توامـا حبالـه ===غير القلايع فـوق خمسـه وثلاثيـن
والحرب عقب اليـوم ويـش عدالـه ===ان كـان ماهـادوا ترانـا مهيديـن
عقب ابلجـن ياعبيـد سمحـن قبالـه ===عـادوا فرسـان الهـوج جفـريـن

وبعد تلك المعركه غزا بن رشيد على عتيبه وكسر عتيبه 43 وعندما قال

اضرب على الكايد لصرت بحلان @@@ وعند الولي مس الرشا وانقطاعه

هل هذا ياشمر صحيح أم لا

[((عبدالله بن غيث))]

والله ونعم بشمر وعتيبة ....!
وهذي علوم رجال طووها الوقت والرجال....!


تحياتي للجميع

[فهد الضيط]

كحل المحاجر يسلمووووووو على مرورك واشكرك يالذيب

[مقبل الضوي]

اشك في ذلك

اشك في ذلك

ولكن قد نستفيد من الرواه الموجودين

[فهد الضيط]

اتمنى ان نسمع اراء المؤرخين الي بالمنتدى شاكرك مرورك اخوي مقبل

[مقبل الضوي]

العفو اخوي فهد

ولكن انت بالبدايه تتحدث عن محمد المهاد
وبالاخير تقول
7
7
وبعد تلك المعركه غزا بن رشيد على عتيبه وكسر عتيبه 43 وعندما قال

اضرب على الكايد لصرت بحلان @@@ وعند الولي مس الرشا وانقطاعه





وهذي قصيده لعبيد الرشيد

والمعروف ان عبيد ماهو على دور محمد لانوه توفي في حكم الامير طلال العبدالله

هذا ما اعرف ولكن القصه بكل صدق لا انبيك
وننتظر الرواه

ولك التقدير والاحترام اخوي

[خلف الرويتع]

ونعم في قبيله عتيبه نعم اخي العزيز فهد الضيط عتيبه انتصره في معركه الانصر ولكن هذه القصيده غير صحيحه لعده اسباب

1- برغش ابن طواله معروف عنه انه ليس بشاعر
2- هذه القصيده تمجيد لعتيبه فكيف برغش ابن طواله حسب زعمك هو صاحب القصيده يمدح عتيبه ولايذكر طيب شمر
3- حسب زعمكم ان نمر ابن برغش مات في تلك المعركه وهذا غير صحيح ولو فعلاً صحيح كان برغش ابن طواله ذكر
ذلك بالقصيده وللعلم ان نمر ابن برغش مات بمرض الجدري والم يموت في معركه

كتبت هذا على عجل ولي عوده للموضوع

[خلف الرويتع]

اخي فهد الضيط القصيده لشاعر مروزوق بن حويد ر وليست لبرغش ابن طواله

وكذلك نمر ابن برغش ابن طواله حسب ماسمع انه مات من مرض الجدري وانتم يالعتابان تقول قتل يوم الانصر والبعض الاخر من عتيبه يقول ذبح يوم الرحاء والله اعلم هناك تناقظ رهيب في رواتكم اثبتو على كلام واحد


ونعم في قبيله عتيبه وشمر تشهد لهم بالشجاعه والكرم ولو ماهم شجعان كان ماصبحهم ابن رشيد اكثر من الربعين صباح وكانت الحصيله في النهايه ان رضخت عتيبه الى ابن رشيد واعطه الزكاه والدليل قصيده شاعركم حين قال

قصيده الشاعر سلطان التهامي

ألا يالله يا مقل الطير بالجنحان ::: مقله بالهوا يلفح بزينات الجناحينــــــــــــــا
كم إن قادر تنجي من الي ياخذ العربان:::محمد اخو نورة لا ظهر بالعرب ناصينا
ألا يا مير توبة لك الله ما نطرد السبهان ::: يعلك دايم بالعز وانت الي تزكــــينا
ألا وا شيب عيني من منازل خيل بالتومان :: إلا قلت أدبرت خيل إلا خيل تبارينا
ذبح تركي ذبح متروك مع شبابة النيران ::: يحسبون الضياغم نجع صلاح تناحينا
حدونا لهيب القيظ لا مزهب ولا صمــــلان::: عسى رب كتب علينا هذا ما يخـلينا
غدينا عقب ما حنا عرب نمشي مع السيدان:: على قطعة حمير يجدع اولنا لتالينا


وهذه قصيده حمود ابن عبيد الرشيد في معركه عروه ويشير الى جدك صنيات الضيط راعي عمهوج حيث شارك هو وابنه مارق صنيات الضيط في تلك المعركه

يا ناصرن موسى علــى قــــوم هامـــــــان= تـجعل مــن التقـــوى لنفسي ذخيـــــرة
يا مـــل قلبـــــــن بين زودن ونقصـــــــان= وسوالفن كافـــن طويلــــــة قصيـــــرة
الحرب نبني له تقل وصـــــف ضلعــــــــان= ولا نستطير إن جاء مع الناس طيــــرة
بعنا بربحن يوم بعتـــــــــــــوا بخســـــران= والبــوق والافــلاس صرتـــــوا محيرة
بقتوا أجال الله بكـــــــــم يا بن سلطــــــان= أخزاكــــــــــم الله يا خبيث السريــــرة
الله حسيب اللي يبوقــــــــون الايمـــــــان =سبحان منهـــــو ما يغادر صغيـــــــرة
ثلاث مراتن يبوقــــــون الاخـــــــــــــوان =وهاذي بوجهك شامتن مستديــــــــرة
صرتوا لعطبين التفافيــــــــــق نيشــــــان= وخليتـــــوا العطبـــــة يتخم بعيــــــرة
يوم اشتهيتوا حربنـــــا مــــع غــــــزالان= ماحربنا للي بغى الحــــرب خيــــــــرة
اغداه رقصات الشيـابـيـن بـــــــــــــوران= وتجديعهـــم علقانهـــم بالسعيـــــــرة
وإن كان ابن هنـــــــــدي نوانــا بــــرزان= فحنا على عروى قصـــــرنا مسيـــرة
من الجبل جينا على كـــــــــل مقـــــــران= شهريــــن والثالــــــــث ربحنا وزيرة
هذا جزا من باعنا بـــــــــردا الأثمـــــــان= للطيـــــر خليناه بهاك الجريرة
حنا هل الطولات كسابت الاوطــــــــــــان= لولا طعنــــــــا ماسكنـــــــا بديـــــرة
عاداتنا من مقدمن فــــــــــرق الاقـــــران= يا ما فرقنا عن عشيــــرن عشيــــرة
نتلي شبوب الحرب مسطور الاكــــــوان= لحمر من عود البلنــــــزا طريــــــرة
دنولها الموتا دروبـــــــــن وميـــــــدان =ومحمد عدوا وراهـــــم بسيــــــــرة
من عادته مع الاجاويد الاحســــــــــــان =لا جاه بداين لفابـــة بخيـــــــــــــــرة
عساه عـــــزن يشربه كــــل عطشــــان= محاسنة ما تنعــــدد كثيـــــــــــــــرة
قلتــــــة وانا مانا بهرجــــات ديـــــوان= قولن بلا فعلـــــــــن علينا معيــــــرة
احصان الضيط الي يسمى صنيتــــــــان= زولن بـلا فعلـــن علــــوم كبيـــــــرة
إن شيش بالعرضة إلى تقل سكــــــــران= يفزع بسيفة وسلتن من جفيــــــــرة
وإن حل ضرب مخلصن مثل ماكـــــــــان= ما ينجهر غاد الجــدا عـــن منيـــــرة
يوم اشتهيتو حربنا مـع غـزالان= ما حربنـا للـي نوى الحرب خيره
فن كان هو عن غارة العام زعــــــــــلان =عن ضيقت الخاطـر ترانا نجيــــــــرة
برقطا لها مع فجت الفجــــــر عنــــــوان= تفهـــق ملازيمـــة عقـــــاب المغيرة
جينا على وضح النقــى عقـــــــب الاذان= وذبحــت قــواد الجمـــل بالمريــــــرة
جينا على ذروات عجـــــلات الأقــــــران= مستجنبينن كــــــــــل قبا ظهيـــــرة
من مات له منهم حريمــــن وغــــــدان= ما فيلعـن لأبن هنــدي حشيــــــــرة
جاب العتيبيات من جو سقمــــــــــــــان= لكرامتن بالعون ماطار طيـــــــــــرة
سقف عليهم بشنق العرض دخـــــــان= وخلوا محارمهم بعروى حظيــــــرة
اللي سلم منهم شتاتن ونجــــــــــــران= واللي ذبح للنار وبيس المصيـــــــرة
يالليل انا بوصيك وان جيـــــــــــت راكان =سلم علـى زيزوم يام ٍ واميــــــــــرة
قل افعالنا شافه حزامـــــــن وفـــــاران= وان كان ابو فلاح منا بشيـــــــــــرة
اليوم صاروا بالعرب تقل جيــــــــــران= ومنين مـا وجهة قـفـوا نشيــــــــرة
واذكر لهم بالكون طيحـــــــــت غزالان= ثلاث مراتن بوجه المغيـــــــــــــــرة
يومن حضرنا فيه لليلٍ وفـــــــــــوران= يوم ٍ علـى عروى تقطــع غثيــــــرة
يقول بشير بن نصار التميمي

الحمد للي يعلم الخافياتي=الواحد المعبود وال المقادير
وأشوف عيرات النضا شايشاتي=والصانع أجهد بالحذا والمسامير
والشيخ نادى بالرمك والولاتي=وقسم على فتخان الأيدي مخاسير
ومن كل يم جن لهم وارداتي=فحول يونسن البكار المياسير
واستنجبن مثل المها وارداتي=قحصن يشلعن الحصى بالمسامير
وخمن بنا ظلم وهن مقفياتي=وسبورنا جتنا بعلم وتدبير
طار العقاب تشقلبن بالتفاتي=وطالع وراء هكران طرش ومغاتير
وصحنا على إبن حميد هرج ثباتي=ترجيعة وحلو خز المعاشير
وهذا جزى اللي ما صخى بالزكاتي=تل المهار معسكرات المسامير
وجنا وربعنا بزين الفلاتي=ليا ما قدنا حشو البرود الأباهير
وتشاملن لديار أهلهن متكاتفاتي=وجينا فراقين تحدر من النير
صفقٍ برفقٍ جيب طرش الحفاتي=ورجنا على عيلاتهم والمظاهير



قصيده راعي المجمعه محمد بن هويدي

هاذي عقايب فعلكم يا ابن سلطان = يبا الثواري قطعكم بالجريدي
ضعتوا وسعتوا فالبلادين سيدان = لعلكم ماتدركـون الشديـدي
راحت وقاريكم لبيشه ومران = لعل ميتكـم شرابـه صديـدي
أختف عقله يوم طالع بالاعيان = ما اسمت حصانه يوم شاف الرشيدي
ثلاث مرات يشيلون كوبان = والي ظهر من كـون عـروى وليـدي
عقب الطمع عود على العمر بلشان = يبي يتـوب وغيرهـا مايعيـدي
هو يحسب ان الحكم رقص وبيشان = غره ولد ضمن بكثـر النشيـدي
او التفدوي مع عقاب بن شبنان = مثل (...) مير ماهو يصيدي
ماطاع شور حزام مع شور راكان = عطوه رأي النصح لو يستفيدي
ان كان ابن هندي من العام طنيان = يرضيه سردال السرايا العقيدي
فان كان ابن هندي بغا الحرب فسقان= فالمارتين ادعت عظامه هميدي
خلي بقصر من ورى العرض ذهلان = متندم من مقعد لـه وحيـدي
ابن محيا تايه الراي بوقان = ان سلم اخو نوره يعض البديدي

وقال الشاعر علي بن عزام الحربي بعد معركه عروى
ابشر بهم ماهي حكايا صنيتان = مسراه من دار ويصبح بديره
تهتوا وتيه نشركم يا ابن شيبان = رقصت في قبّة بليس الكبيره
تبغى اللزز على سلايل كحيلان = أقلط عليها يا قليل البصيـره
اتلى سعدكم يوم جاكم غزالان = جيتوا لزينين المحازم نحيـره

في الاخير اقول ونعم في عتيبه وفي شمر وفي جميع قبائل الجزيره العربيه ونحن حينما نعترض على بعض النقل المقصود من ذلك تصحيح المعلومه فقط وهذا تاريخ وامانه يجب ايضحها تقبل تحياتي ياراعي عمهوج

[مقبل الضوي]

يابو عتيق كفيت ووفيت الله لايهينك على هالتوضيح

[فهد الضيط]

اوخوي خلف لا أتكلم وانا ليس لدي الدليل

قيل أن معارك بن رشيد على عتيبه 40 معركه جاء نصفها على الضيطه وجماعتهم منها أثنى عشر معركه كانت على صنيتان بن شالح الضيط ومن ابرز المعارك التي حصلت بين صنيتان الضيط وبن رشيد هي معركة (أبرقيه)
التي يقول فيها فجحان الفراوي المريخي شاعر بن رشيد في وقته وهو يلوم صنيتان الضيط في فعله ونقضه الشرط الذي بينه وبين بن رشيد
يقول مخاطباً صنيتان الضيط






جبت الحبردي والصواويغ يالضيطولميتهـم للصيرمـي فأبرقـيـه




وجاء رد سلطان التهامي قبل المعركه وكأنه يعلم عن ماسيحصل







أبن رشيد إليا عطى وجهه الضيطاطيب عليه المخطيـه والرديـه

فجحان ذيبً مير يرفظ ليا ليـطليا حفته منـا السمـوم القويـه



المعركه برز فيها جاسر السلات ومخيمر الزعتر الأسعدي

مصدر الوثيقه : دار الوثائق القوميه ـ القاهره
وحدة الحفظ : محفظه 266 عابدين
رقمها في وحدة الحفظ : 6 اصليه
تاريخها :غاية رمضان 1254هـ ..17 ديسمبر 1838م
موضوعها : تقرير مرفوع الى احمد باشا سر عسكر اقطار الحجاز من خورشيد باشا

[فواز الغسلان]

عتيبه كما هو معلوم من اقوى القبائل في نجد واعدادهم هائله اضافة ان معارك شمر معهم كلها كانت
في اراضيهم كما تعلمون وصاحب الارض تكون له ميزه لصالحه بالحرب لكونه اعرف الناس بمخابيئ الارض
ووجود مياهها ومواعرها ومساهلها 0 وعندما خاض ابن رشيد العديد من المعارك مع عتيبه فهذا دليل
انها تنتصر احيانا وتحمي روحها وحلالها احيانا وهو الذي يدفع ابن رشيد لتكرار الحرب معهم ولو كانت
عتيبه ضعيفه ولم تنتصر ابد لاكتفى ابن رشيد بمعركه واحده وكسر شوكتها وانتهى ولكن هيهات فمثل
عتيبه تحتاج للعديد من اللقاءات لذلك مع كونها منهكه اصلا بحروبها المزمنه مع قحطان خصمها اللدود00
ومعركة الانصر من ضمن المعارك التي حدثت بين عتيبه وشمر وكانت شمر بقيادة محمد العبدالله الرشيد
وعتيبه بقيادة محمد ابن هندي 0 وللمعلومية فأن محمد العبدالله الرشيد ماانهزم ابدا تلك الهزيمه التي يهرب فيها
هو وجيشه والعدو بظهورهم يطاردهم ويقتل منهم00 وانما كانت هزائمه ان يثبت العدو بوجهه ويقتل من جيش
ابن رشيد الكثير ويحمون حلالهم واموالهم من ابن رشيد وهذه فقط (لمحمد العبدالله الرشيد) فتنتهي المعركه والقتل
في جيش ابن رشيد اكثر فهذه كانت هزائم محمد (المهاد)000
الا انه في معركة (الانصر) كادت ان تحدث الكسيره في هذه الموقعه لولا ان ابن مهنا امير بريده اشار على محمد ا
ان ينوخ للفلول المتناثره وقال ان مانوخت لهم وحميت تاليهم والله ماتخلي منهم عتيبه رطب الحلق وفعلا نوخ
لهم فاجتمعوا وثبتوا وتراجعت عتيبه 000


لولا حسن نوخ بذربين الايمان=راحت عليكم يا بو ماجد كسيرة
اولاد علي مطوعه كل فسقـان=عاداتهم بالكون كف المغيـرة



علما ان المعركه هذي هي اللي انكسرت بها ساق ابن هندي 000
واللي قال فيه حمود العبيد الرشيد :

وشلون رجلك يا زبون المخلاه=رصاصتك ماهي رصاصة فتيله
عيا يطيع عقاب وعقاب ينهاه=لاجاء القدر مافي يد العبد حيله


هذه المعركه كانت بحدود 1297 الى1298 وكان الموقع الانصر وهناك من يسميه الابجل شمال النير قليلا
وكان ابن هندي قد استنجد بالضيط والمحيا وقبل المعركه قامت عتيبه بنشر الحلال بعيدا عن المنطقه
وقالوا اذا هزمنا يسلم الحلال ومع بداية المعركه انهزمت عتيبه وتفرقت فلولها قبل وصول الفزعه اللي طلب
ولما انكسرت رجل ابن هندي بكى بناخيه وقال حلولات ياخالي واعتقد انه راح يقتل وقال:

ناديـت خالـي يومهـن اقبلنـي=والدمع من عيني على حجرها سال



وعقرت فرس ابن هندي وطاح وثنى دونه الفارس (قراش بن جعيري المقاطي)وشاله رديف واثناء ذلك
ذهب الكثير من شمر لاخذ الحلال اللي ابعدوه ومنهم ( نمر بن برغش الطواله ) وعند ذلك وصلت الفزعه وجموع
المحيا والضيطه فتشجعت عتيبه وعادت لها الروح وارتفعت المعنويات بوصول المدد ورجعت وقتلت من تفرق في
طلب الحلال واغارت على جيش محمد بن رشيد المتناثر والغير منظم بعد انتهاء الموقعه( كماظنوا) فحصل
الارتباك والهروب لولا مشورة ابن مهنا التي ذكرت بالتنويخه والصياح لهم بالاجتماع لان هروبهم سيجعل
عتيبه تصطادهم واحدا واحدا وتبيدهم وفعلا حدث ذلك ونوخ ابن رشيد واجتمعت الفلول عنده ودافعوا عن انفسهم
حتى غربت الشمس ورجعت عتيبه راضيه لما رأت من وقوع القتل بجيش ابن رشيد وكثرته00
وفي هذه الوقعه شهد ابن هندي بالشجاعه
المفرطه لعبدالعزيز الجنازه فقد حدثني راضي الغريب الشلاقي عن ابن هندي اللي روى عن ابوه انه وهو
بمجلس ابن رشيد للتفاوض رأى شابا جالسا وأطال النظر اليه فقال ابن رشيد ليش تراعي لهالرجل كذا
يابن هندي؟؟؟ قال كل فرسانكم مابهم واحد الا نظر وراه من حر ضربنا ياعتيبه الا هذا (يقصد الجنازه) 000
وابن هندي جاء لابن رشيد للتفاوض على الصلح وكان ابن رشيد لايمانع الصلح ويميل اليه لولا ان الشيخ ابن هندي
اجبر مقعد ابن هندي(الذي قتل نمر ابن برغش الطواله)وهو نمر الاكبر اما الذي مات بالجدري فهو الصغير0
انه يلبس جوخة نمر كنوع من اضهار القوه والهيبه ولم ينتبه لها ابن رشيد ولكن
انتبه لها ابن سبهان الذي قال (جوخة نمر ماهي لايقه عليك) فقال مقعد ليش فقال ابن سبهان بها طول
عليك(يقصد ماتستاهل تصير مثله) فقال مقعد (الطويل اقطعه بسيفي) فانتبه ابن رشيد لذلك وكأن ابن سبهان
يريد تذكير ابن رشيد بمقتل نمر وانه لم ياخذ بثاره 00
فوجد عياده بن منيس الفرصه سانحه ليدفع ابن رشيد لعدم الصلح فقال قصيدته الشهيره ومطلعها:


قلـت آه بسـم الله وابـديـت وارده=من صخر قيفان وانـا قبـل هايبـه
الأمثال الى منـي تعاوجـت ركنـه=اعدِّل عِصيان المثـل عـن عتايبـه
كمى ذود مصـلاح ماشيـف رتعـه=تعقّب لـه القِعـده تَنسّـف جنايبـه
قلته بعقبان علـى الصـوب والقـدا=عقبـان هيـف ماتدانـى جوانـبـه
عقبان عقّبن العتيبـي علـى القفـا=عقّبن عقبان الحسـا عـن مراقبـه



فتراجع ابن رشيد عن الصلح وكان ذلك سبب كون عروى الشهير والذي يعرفه الجميع00



اما القصيده المنسوبه لبرغش بن طواله فلم اسمع


بها سابقا الا في منتديات عتيبه علما ان النعيس


بشكل عام ليس فيهم شاعر حسب مانعرفه نحن


وهناك قصيده لخضير الصعيليك بكون عروى على


نفس القافيه ومنها:




مزنن نشا من ريبتـه وارتهابـه=من ريبته كـل الخلايـق مريبيـن
مخايل شرب الخبر مـن سحابـه=كم عمن الصافي على مشرعن زين
شري شرى شري الحريشا شرابه=اسقى العدو من ماه نتلة عزاريـن
البرق يبرق والرعد لـه ضبابـه=هلت على ابن حميد هو والشيابين
حقت ولا بقـت جداهـا انصبابـه=على مغاتيـر الشيـوخ القديميـن





وتعتبر معركة الانصر اوجع معركه لجيش ابن رشيد لكثرة من قتل منهم فيها

وهي انتصار قوي لعتيبه يشهد به الجميع وان جاءت بعدها عروى والتي

انهزمت فيها عتيبه وكانت الاخيره في عهد المهاد 00ودي وتقديري

[خلف الرويتع]

اخي ابو فهد انت قلت في تعقيبك اجبر مقعد ابن هندي(الذي قتل نمر ابن برغش الطواله)وهو نمر الاكبر اما الذي مات بالجدري فهو الصغير هل اسمه نمر يعني فعل من مات بالجدري هو نمر الثاني

اخي ابو فهد انت تقول نمر الاول ابن برغش ابن طواله قتل يوم الانصر وبعض من العتبان اهل الشان يقولون ان نمر بن برغش قتل يوم الرحاء ويستدلون بقصيده لشاعر فراج التويجر في ابن هندي في معركه الرحاء وهذا البيت من ضمن القصيده مع ان بعض من العتبان ينكرون ذلك ويقولون ان من قتل يوم الرحاء هو نعيس الفريدي من حرب ويستدلون في نفس القصيده ولكن بدال ابن طواله يقولون الفريدي حسب البيت الثاني


1- وابن طواله نار قدام ربعتـــــــــه.........وابنه وذبيحه مادرىبها

2- وشافي جدع ولد الفريدي بينهـــــم === بردنية بالجوف عمق صوابها

ابو فهد اتفقنا

1- انا القصيده ليست الى برغش ابن طواله وانا برغش ابن طواله ليس شاعر
2- اختلفنا في مقتل نمر ابن برغش ابن طواله انت تقول قتل يوم الانصر وانا قلت مات مريض وعتيبه مختلفين من يقول مات يوم الرحاء ومنهم من يقول يوم الانصر وكذلك انت تقول ان من مات بالجدري نمر الثاني اخو نمر الاول سمي على اسم اخوه
3- وتفقنا ان القصيده مزن(ن) نشا من روس عالي جبالـه ليست لبرغش

القصيده التي يقولون الفريدي من قتل يوم الرحا لشاعر فراج التويجر

يوم اوحـت الشرفاء حس بن هندي ==== تلفتت للفك عوج ارقابهـــــــا
والخيل يوم اوحت صياحه وعزوتــه ==== تقلعــــــت من كل فج أطنابها
وشافي جدع ولد الفريدي بينهـــــم ==== بردنية بالجوف عمق صوابها
وذوى حمد فيهم من الخيـــل ذارب ==== هزالقديمي لين يروى انصابها
وايضاً فيهم مذهب يذكرونــــــــــه === عفر الشوش قدامهم من سعابها

القصيده الثانيه التي تقول ان نمرابن طواله هو من قتل يوم الرحاء ولتدليس واضح في احد القصيدتين لشاعر فراج التويجر

يوم اوحت الشرفا بحس ابن هندى ....تباشرت شرفه بفكه رقابها
والخيل يوم اوحتضياحه وعزوته......تقلعت من كل فج اطنابها
وابن طواله نار قدام ربعتـــــــــه.........وابنه وذبيحه مادرى بها
لكن قلع الخيل بينه وبيننـــــــــــا.......زمول فرقان كوطا زهابها
ذوى حميد فيهم على الخيل ذارب.....غز القديمى لين يروى نصابها



يعني لازال هناك لبس في الموضوع والم تتضح الحقيقه بعد نامل ان ياتي من يوضح الحقيقه لنا

[المطني]

الأخوان اجادوا ابو فهد وابو عتيق لكن انا ابي ادلي بدلوي والروايه اللي عندي تقول


كون الأنصر ما انهزمت شمر ولا عتيبه كانت الكفه متوازنه


كان ابن هندي يهدد ابن رشيد بقصيده طويله منه البيت المشهور ( انتي عليك

لحوقهن بالدبايل.... وانا عليه مركب الشيخ لا خليه ) ويم غزاهم ابن رشيد

وصار الكون احتمى محمد ابن هندي نياقه وذبح عندهن حوالي 15 خيال من

شمر منهم نمر بن برغش الطواله واخر من جاه عند النياق الأمير محمد والمنقيه

ويوم شافهم طلع من النياق وخلاهن قال الأمير محمد البيت له يقولون وهو يرده

عليهم لين وصل لمحمد وضرب الأمير بيده ما ضربه بالسيف وفات وخلاهم

خذوا البل ويوم جاء الليل ارسل الأمير محمد له ويو جاه المرسال قال مننا بوجه

قال بوجه محمد اخو نوره قال اجل جيت ويوم جاء عند الأمير قال له محمد بن

رشيد ليه ما ذبحتن اليوم يابن هندي ياصار قويت عليه قال والله ما اخبر احد

الجي له لو تظيمن الدنيا الا انت وانت ما تستاهل

الذبح ياخو نوره ويوم شافه برغش وهو يصيح قال ( نمر يا خفيف الدم ) وهو

يفوع عليه يبي يذبحه قال الأمير محمد بن رشيد امسكوا الرجال وهم يمسكون

برغش يقولون وهو ينصفر برغش من القهر . كان محمد بن رشيد يبي الصلح

لكن صار خلاف بينهم ما حصل الصلح وراح بن هندي وصارت معركة عروى

بعد هذا ورضخت عتيبه لابن رشيد .


اما ابن هندي ما صوب بالمعركة هذى صوب بعروى وحتماه العفار بناخيه .

وكذلك تنويخت ابن رشيد لشمر ومشورة ابن مهنا حسب علمي انهن بعروى .

[هايس الشمري]

رحم الله الجميع..


و الحمد لله على النعمه اللي نعيشها اليووم..!

[فهد الضيط]

اخواني شمر انت على عيني وعلى راسي وأنا اعز قبيلتكم من قلبي

لكن لما تقول عتيبه رضخت لامير عبدالله الرشيد تصحيح

نعترف بإن عتيبه انهزمت ولم تنكسر وحصلت مناوشات في حفر كشب بعد عروى وردعنا ابن رشيد اكثر من مره

معلومه : تحالف الاخوان الذي اسسه سلطان بن بجاد المعروف بسلطان الدين كان هو والجنازه

من اسسوه ضد عبدالعزيز بن سعود بعد خيانت الملك عبدالعزيز لسلطان عند قال أننا سنتاقاسم الحكم

وعندما انتهاء سلطان الدين من طرد الشريف من الحجاز أخبرا فيصل الدويش الملك عبدالعزيز انه انتهاء من الحجاز
وطلبه عبدالعزيز ورفض وعلم سلطان انا سيغدر به ورحل الى حائل للجنازه

بجيوش ابن حميد وتعاون ابن رشيد <الجنازه> بجيوشه وحدثت معركة السبلا وللمعلوميه فيصل الدويش لم يشارك مع الاخوان بل مع عبدالعزيز بن سعود وبتعاون الطائرات البريطانيه
والاخوان شمر وعتيبه ماعدا الرباعين كانو مع عبد العزيز وشارك في المعركه بدر الضيط
؟الطواله الذي شارك لاأعرف اسمه والجيش مكون من شمر وعتيبه
تحياتي وتقديري

[المطني]

الأخ العزيز فهد الضيط

نحن كذلك نحب قبيلة عتيبه وقبيلة عتيبه عزيزه علينا مهما جرى بيننا من وقعات

اما تعاون سلطان الدين مع ابن رشيد والجنازه بالذات فهذا غير صحيح الجنازه قتل في معركة روضة مهنا عام 1324 هـ ومعركة السبلة عام 1347هـ فكيف يكون التعاون . هذه واحده

كذلك الأطراف في معركة السبله لم يكون بن رشيد وابن سعود بل كاانت بين ابن سعود والأخوان ولم يكن لشمر فيها اي مشاركة . لأن ابن رشيد انتهى حكمه لحايل عام 1340هـ والمعركة عام 1347هـ فكيف يكون للرشيد او شمر مشاركة .
ارجو ان تصحح معلوماتك .

[فهد الضيط]

مالدي من معلومات موثقه وبعد وقعة السبلا خسر الاخوان وأخذو قياديين جيش الاخوان وقتلو في الارطاويه

عام 1941 م اشكرك اخوي وأغلب مايكتب في الكتب لها اهداف اخرا

[خلف الرويتع]

الاخ فهد الضيط انت تقول مالدي من معلومات موثقه وانا اشوف ان القصيده التي ادعيت انها لبرغش ابن طواله طلعت لشاعر مرزوق ابن حويدر وهذا قول العتبان انفسهم فكيف معلوماتك موثقه وكثير من الروات يخالفونك في المعلومات ولماذ معلوماتك موثقه وغيرك مما اختلفو معك معلوماتهم ليس موثقه

[فهد الضيط]

عزيزي الاخ خلف قصيدة برغش لسنا متأكدين منها ولكن انتصار عتيبه في وقعة الانصر لايختلف عليها اثنان

[خلف الرويتع]

عزيزي الاخ خلف قصيدة برغش لسنا متأكدين منها ولكن انتصار عتيبه في وقعة الانصر لايختلف عليها اثنان

هلا اخي فهد الضيط ياخي انا في تعقيبي الاول قلت لك ان عتيبه تعتبر انتصره في معركة الانصر ولكن اعتراضي على القصيده ومقتل نمر ابن طواله حيث كثير من روات العتبان يقولون ان نمر قتل في معركه الرحاء والدليل قصيده الشاعر
لشاعر فراج التويجر حسب روات عتيبه
وابن طواله نار قدام ربعتـــــــــه.........وابنه وذبيحه مادرى بها

وفي تعقيبك الاخير تقول عزيزي الاخ خلف قصيدة برغش لسنا متأكدين منها

وفي تعقيبك السابق قبل الاخير قلت مالدي من معلومات موثقه

فكيف معلوماتك موثقه والقصيده تقول غير متأكد منها على كل حال اتفقنا اخيراً ان القصيده ليست لبرغش ابن طواله واتفقنا ان التوثيق لايكون بقناعتك الشخصيه بل بالمراجع والوثائق اخي فهد تشرفت بمناقشتك في هذا الموضوع منتظرين مواضيعك القادمه تقبل احترامي

[فهد الضيط]

الرويتع والله ونعم انا عندما ارفقت قصيدت برغش كنت لست متأكد من صحتها لاكن ناقشت احد الشياب

وقالي نمر بن برغش ماذبحوه العتبان واغلب الشمامره والعتبان مايعرفون وشنهي موته وتشرفت بلقائك ياخلف ولك خالص ودي وإحترامي

ياخلف انت من سنجاره حسب ظني"

[خلف الرويتع]

الرويتع والله ونعم انا عندما ارفقت قصيدت برغش كنت لست متأكد من صحتها لاكن ناقشت احد الشياب

وقالي نمر بن برغش ماذبحوه العتبان واغلب الشمامره والعتبان مايعرفون وشنهي موته وتشرفت بلقائك ياخلف ولك خالص ودي وإحترامي

ياخلف انت من سنجاره حسب ظني"

هلا اخي فهد الضيط ماعليك زود ونعم بشاربك اخي فهد انت من حموله طيبه والله انك عزيز ومن قبيله عزيزه وانتم يا العتبان غالين على شمر رغم ماحدث بالسابق ولكن يضل لكم موده واحترام والله يعز دولتنا وحكامنا ال سعود الله يديم عزهم والله يعز جميع قبائل الجزيره العربيه تشرفت بمناقشتك

اخي فهد نعم انا من التومان من سنجاره من زوبع تقبل تحياتي