نُزهَةُ المشتَاقْ ل/عالمِ الأعمَاقِ

[شام]

{ ....مَدَخَل
لدى الانعتَاق من آفاقِ العَالمِ المَحسوسِ إلى العَالمِ الَلامَرئَي القابعِ خَلفَ مَحَابِرَ ذَاتَ
ألوانٍ مُختَلِفَةٍ و مُتَعَددَةِ الأحجَامِ و الأَشكَالِ.
ولَدَىَ الوُلوجُ في سمِ ثُقبِ ضوءٍ ل/مَدَاراتٍ مَسَكونَةٍ ب الأبجَديَةِ التي لا يعَرِفُهَا الكثيِر
من الناسِ، يستحبُ الوضوءُ من معينٍ لا ينضبُ من شفافيةِ النقاء و الخشوعُ في حرمٍ
نأىَ في حُدودهِ عن أجواءِ التلوثِ وارتِفَاعِ سُخونَةِ الصفيحِ .

ف/عندمَا يتقاطرُ المِدادُ أحرُفَاً تَتَسَاقطُ كَأَنَهَا عَذَقاً أو رُطَبَاً و قد تتساقطُ كأنهَا جمراتٌ من سجيلِ
تنقرُ كل شجرٍ أخضر و كل حقلٍ معشوشبٍ وكلَ هامةٍ شمَاءَ عاليةٍ ل/يُصيبهَا بجروحٍ وخدوشٍ
تدميَ منها الأدمَةِ و تلهبُ منها الأوردةِ.
وقدْ يمتلكُ القَلمُ من ظنَ نفسهُ يوماً بفعل الكثيرِ من التطبيل والتصفيقِ أنه كاتبٌ ل/يحقق سقطةً
مبرّحَةً ل/أرواحِ الثمانيةِ و العشرينِ .. ف/تتهاوى كما يتهاوى الشُهداء على تربٍ وطنٍ اغتالتهُ
أكفف من عمالةٍ من خبثٍ من استفزازٍ.

؛
أقلامنًا .. ليست مرايَا عاكسةٌ فقط لأنفسنا بل لعقولنا .. أقلامٌ هي سلاسلٌ من حرائرَ أو من لهبٍ
ف/إما ترخي لجينَها وإما تحرقُ الحقولَ وسنَابلهَا.
فلسفَةٌ مستغربَةٌ تحيكَ بخيوطهَا حول الوصَال مع القلمِ وحولَ العلاقَةِ الآبديَة معه ُ
يرسمُ قلميَ [ أناي ] و يخلقُ معيَ علاقةٌ مستطابةٌ إلى حدِ تقمصٍ و توحدٍ ف/أنا و القَلَم
وأنا و المِدادُ .. و أنا و الأبجَديَة و بناتِها الثمانيةَ و العشرينْ عالمٌ ينأى بي عن حدودِ المقالِ
ويرميَ بي إلى حدٍ أبعدَ من خيالٍ .
يفرض اليراعُ طقوس احترامٍ و تجبرني المحبرةُ أن أقف بصمتٍ والضَاد تختالُ ك/عرائسَ
الأحلامِ ورديَةٍ ف/ترمقُ منْ جلهَا باحتضانٍ و تنذرمن اغتصبهَا باحتضارٍ.
؛
ويستثارُ مني العجبُ كلما تكاثرتِ الأقلامُ ف/مِنهَا الخُدج ومنهَا المعاقةِ
و قليلة هي منْ ولدت من رحمٍ لم يتأكلِ و لم يتعاقر
وكثيراً ما يراودُ تلكَ القابعةَ بين حنايَا الجَسَدِ
أنْ تزأرَ ب/أن كفاكم ف/اخرسوا
و..
ل/عقولنَا و أفئدتِنَا ف/لتحترموا
كفاكُم غروراً و كفى بنَا ازدراء
وأين..؟
أنتَ أيهَا العَربي في عهودِ انعدامِ الغيرةِ
و انسحاقِ المُروءَةِ منْ أبجَديَتُكمْ المغتصبةِ
؛
فمنْ بعضِ أقلامِـ [نَا] و حروفِـ[نا] ألوانٌ
.
.
قلمٌ أصفرٌ
يصيبُ العقلَ في مقتلٍ يغالطُ بالحقائقِ و يقلبُ المُسلمَاتِ
ف/الحق لديهِ باطلٌ و العكس متبعٌ في شريعتهِ الساذجةِ
يلونُ الأحرفَ ب/أصفرٍ و أخضرٍ
و يتضاحك على العقول ب/ازدراءٍ
ينظمُ أقصوصةٍ ويقولُ أنها شعرٌ
و أن القافيةَ مرويةٌ و البحرَ أبسط مما نتخيل
ف/هو قلمٌ أصفرٌ

؛


قلمٌ عاقرٌ
يضاجعُ أمهاتَ الكتبِ و يجولُ في جسدِ اللغةِ
يمتلكهُ أشباهٌ من مثقفين سائِحٌ بين عشرٍ من المقالاتِ
ل/يضحكَ على عقولنَا ب/مقالةٍ إنشائيةٍ ب/كلمةٍ من هنا
وأخرى من هناكَ لتحدث ولادة قسرية بقصيدة أو مقالةٍ أو افتتاحية ل/كتاب
فهل من حفظَ الأربعينَ نوويَة أضحى إماماً ؟
؛


قلمُ أحمقٌ

يرتعُ في عوالمِ الحمَاقَةِ يفرضُ مدادهُ علينَا ك/طقس عبادة
نلوذ فيهِ في كل الجهَاتِِ عَسَانا نخرجُ ب/إفادةٍ
ولكن نعودُ بخفي ل/حُنينٍ فكمَا كان الولوجُ كانَ الخروجُ
قلمٌ يلونُ الأبجديَة ب/ألوانِ طيفٍ من سابعِ الألوانِ حتى انعدامِ رؤيةٍ
و القرطاسُ و اللبُ يعانيَ الخواءَ
مداده من فجورٍ يثير ما وقرَ من غرائزَ بحبور
و السطور تروي قصة ل/غوايَة
؛


قلمٌ شاذٌ

بكل معاني الشذوذِ الفكري و الأخلاقي
بحرفنةٍ ماهرةٍ يُغشيَ البَصيِرةَ ب/مفرداتٍ قُرآنْيَةٍ
يلوثُ عالمَ الطهرِ و القداسةِ ل/مبتغى دوني أو صدارةٍ في مجلسٍ
ل/يقالَ عنه في ميادين الكتابةِ أنه قلمٌ فذٌ و ذو رشَاقَة وبلاغة
فإن كان الغوصُ في الأعماقِ لثقفَ القارئُ دعوةً ل/نفاقٍ
ول/نشوزٍ عن القيم و الأعراف فالهدفُ تنصيري أو علماني
يكتنفُ الأحرف والأسطرَ المُلونَةِ ربمَا ب/البياضِ
؛


قلمٌ مقعرٌ

يخشى منهُ خشيةَ العدو في ساحةِ الاعتراكِ
مطلسمُ الكينونةِ مبهمَ الفكرِ عديمَ رؤيَة
فكرهُ مشوهُ و يتقاطرُ أغبرةً
يستعرضُ نفسهُ ك/حجلٍ في جبلٍ
و يغالط الكبارَ و يسفهُ أقوالَ العلماءِ
باسطٌ ريشهُ ك/طاووسٍ يهتفُ في كلِ ركنٍ
لا يوجدُ على البسيطةِ مثلي
و ينفث السمومُ و يهدمُ النفوسَ
معولٌ يحطمُ جدارَ الأبجَديَةِ بمهارةٍ
تشخصُ لهُ الأبصَار فَهمْ مِثلَهُ فَارغي الوفَاض

؛


قلمٌ سطحي

لا يهتمُ بأحداث البلدان ولا يسوءهُ إن سَبوا رسَولهُ
دينهُ الدِرهَمُ و الديِنَار
يُشَرعِنُ الأبجديَة حَسَبَ المِزاجيَةِ
يجول ك/مهرجٍ في الحلباتِ و يَعتَقِد أنَه مِنْ مُفَكري هذا الآوانِ
و أنهُ يَتَعَاطَى ب/كلِ السيَاسَاتِ
لا يكترث ل/سخطِ ربِ العِبادِ و لا يَسعَى لرِضَا منَ الناسِ
حتىَ انتهىَ إلى انعدامِ الذَاتِ

مخرجٌ....}

و يترددُ في الأعمَاقِ سؤالٌ يجاورهُ سؤالْ !!
كيف نثري فقرنا الثَقَافي بوجودِ تلكَ الأقلامِ ؟
وكيفَ لنَا أنْ نحتمي بظلالِ الكتابةِ بَدلاً مِنَ اللُجُوءِ الى خُيوطِ واهيَةٍ ومُتَعنْكِبَةٍ !!

[قلم شمر]

.
قلمٌ شمر

فقط يحضر ... ليسطر الشكر
هنا يقراء ليتعطر بروعة الحروف
شام سأعود حتما
لأكتب هنا فـ انتي مستفزه للكتابه
شام اراك تكسرين الرتابه

ســـ أعود؛

[أهداااب]

:



تعددت الأقلام والفكر النير الصحيح واحد



لكن أين من يستطيع التميز وسط هذه الفوضى




من تعدد الثقافات و الأفكار و الأتجهات




تحت سقف حرية مطلقه .. ؟!





ويبقى القلم النير هو الخالد




شام




شكراً لجمال قلمكِ وفكركِ





ود لاينتهي .... roooose

[شام]

.
قلمٌ شمر

فقط يحضر ... ليسطر الشكر
هنا يقراء ليتعطر بروعة الحروف
شام سأعود حتما
لأكتب هنا فـ انتي مستفزه للكتابه
شام اراك تكسرين الرتابه

ســـ أعود؛










قلم شمر
ورأيك يغتال لحظات الصمت
أنتظر عودتك..

[جاسم الدندشي]

بعد غياب قسري اتيت
وبعد رحيل عن ذاتي كابرت ودخلت لاقرأ
كم احن اليك يا قلمي واشتاق لمداد يشكلني كما انا اريد
لكن الذي طرز حرفي انت يا شام في هذا البوح الجميل الانيق الذي يسحر الالباب دلالا
ولكن هل يفهم من حمل القلم رياء ليطرز صفحات بيضاء حقدا وكراهية
وهل يفهم اناس ان للقلم احترام وطقوس
وهل يفهم البعض ان للقلم هدف نبيل
وكم منا كتب حرفه الا لينال الشكر والتبجيل ولو سطرا اجمق او شاذ او او
ولكن قليل من رسم ذاته بصدق وشكل ملامح وجهه بيديه
مقال قد يبهرني انا لاني لا اريد احدا ان يغسل وجهي الا بماء الرضا الداخلي الذي يسكن وجداني
اشكرك يا شام
وعودتي قسرية لاقرأ كلمات سحرتني

مع السلامة

[شام]

:



تعددت الأقلام والفكر النير الصحيح واحد



لكن أين من يستطيع التميز وسط هذه الفوضى




من تعدد الثقافات و الأفكار و الأتجهات




تحت سقف حرية مطلقه .. ؟!





ويبقى القلم النير هو الخالد




شام




شكراً لجمال قلمكِ وفكركِ





ود لاينتهي .... roooose
باذخة الحرف
لؤلؤة الفكر
السامقة أهداب
حضور قلمك يغني عن آلاف الأقلام
دام لك النور و لي السرور

[شام]

بعد غياب قسري اتيت
وبعد رحيل عن ذاتي كابرت ودخلت لاقرأ
كم احن اليك يا قلمي واشتاق لمداد يشكلني كما انا اريد
لكن الذي طرز حرفي انت يا شام في هذا البوح الجميل الانيق الذي يسحر الالباب دلالا
ولكن هل يفهم من حمل القلم رياء ليطرز صفحات بيضاء حقدا وكراهية
وهل يفهم اناس ان للقلم احترام وطقوس
وهل يفهم البعض ان للقلم هدف نبيل
وكم منا كتب حرفه الا لينال الشكر والتبجيل ولو سطرا اجمق او شاذ او او
ولكن قليل من رسم ذاته بصدق وشكل ملامح وجهه بيديه
مقال قد يبهرني انا لاني لا اريد احدا ان يغسل وجهي الا بماء الرضا الداخلي الذي يسكن وجداني
اشكرك يا شام
وعودتي قسرية لاقرأ كلمات سحرتني

مع السلامة

كثر ممن حمل القلم
فكأنه حمل ريشة
أو اعتقد أنه أمسك بالعالم بين يديه
يفرضون علينا أنانيتهم
وأقلامهم الأقزام
و لدينا من الأقلام الكثير
جاسم الدندشي
أهلاً بك عبقاً من بلدي ..

[((عبدالله بن غيث))]

أختي شام ....!
أنا من هواة الأبحار في أعماق مخيلتك الصادقة ...!

فـ سجلي حضوري دائماً ظل لمواضيعك الهادفة ..!


لك تحياتي

[شام]

أختي شام ....!
أنا من هواة الأبحار في أعماق مخيلتك الصادقة ...!

فـ سجلي حضوري دائماً ظل لمواضيعك الهادفة ..!


لك تحياتي
و ل/صاحب القلم المترف بالضاد
تقدير يليق بحضورك الفاخر
وحرفك النادر

[الساطع]

شام ، موضوع رائع كروعة كاتبهِ ، لكن الجواب على سوألك سهل جداً

فعندما يكون القلمُ اصيلاً باذخاً سيفرض نفسه لا محاله ، وسيجبر القارىء رغم انفهِ على التصفيق اعجاباً ، وعندما يكون القلمُ متاهالك لن يجد من يصغي اليه وعندما يكون شاذاً لايقراءه سوى الشواذ ، او يكون سطحياً لا يهتم به الا السطحيين ، شام كوني مطمئنةً وقرّي عينا ، فلا يؤثر الا الايجابي فعندما يكون القلم ايجابياً سيؤثر وحتما هناك ايجابيا سالبا ان كنتٍ تتحدثين عن اصالة الكتابه وليس المحتوى .. لكي من كل التقدير لطرقكِ هذا الموضوع المتميــز ،،،،،

[شام]

شام ، موضوع رائع كروعة كاتبهِ ، لكن الجواب على سوألك سهل جداً

فعندما يكون القلمُ اصيلاً باذخاً سيفرض نفسه لا محاله ، وسيجبر القارىء رغم انفهِ على التصفيق اعجاباً ، وعندما يكون القلمُ متاهالك لن يجد من يصغي اليه وعندما يكون شاذاً لايقراءه سوى الشواذ ، او يكون سطحياً لا يهتم به الا السطحيين ، شام كوني مطمئنةً وقرّي عينا ، فلا يؤثر الا الايجابي فعندما يكون القلم ايجابياً سيؤثر وحتما هناك ايجابيا سالبا ان كنتٍ تتحدثين عن اصالة الكتابه وليس المحتوى .. لكي من كل التقدير لطرقكِ هذا الموضوع المتميــز ،،،،،
بل الشكر لك اخي الساطع للاضافة القيمة و التعليق
تقديري لكَ

[أبو ليان]

جزاك الله خير

[شام]

وإياك أخي بهيج
أسعدني مرورك
بارك الله بك و حفظك