المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ضوابط الكتابه في مضيف قصة وقصيده , وشروط الكتابه في كل مايتعلق بالانساب ‏



خالد الشمري
09-06-2008, 15:56
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الأعـزاء ،،،

اذكركم ونفسي بمراعاه الضابط المتعلق في ((مضيف قصه وقصيده ,تاريخ ,انساب والتراث الشعبي)) والكتابه فيه :
السادس عشر - مناقشة الأنساب بدون ذكر السند لها عواقب وخيمه وتشتت بين الاعضاء وتناحر وخلافات ، عليه لايسمح بمناقشة الانساب إلاّ بالرجوع إلى مراجع معروفه وكتب يستند عليها المشارك في طرحه .
السابع عشر - مضيف قصه وقصيده له وضعه الخاص في المناقشات والطرح لما يشمله من تاريخ ووقوعات فنرجوا من المشاركين به اعطاء مشاركاتهم المصداقيه بذكر المراجع المؤكّده والابتعاد عن اثارة التفرقه بين القبائل بشكل عام وبين فخوذ قبيلة شمر بشكل خاص ، فالاداره لا تقرّ اي مشاركه من هذا القبيل.
الثامن عشر - لوحظ بين الحين والآخر قيام اعضاء جدد بالتسجيل ومباشرة القيام في الخوض بأمور قصه وقصيده الموروثات الشعبيه ، عليه نأمل من الاعضاء الجدد اعطاؤنا فرصه لكي نتعرّف عليهم وبناء تصوّرافضل لمدى المامهم في مثل هذه الامور قبل الخوض في مشاركات جديده بمضيف قصّة وقصيده ...

_____________________________

(((شروط الكتابه في كل مايتعلق بالانساب )))

اخواني الأعضاء المحترمين ..

لوحظ في الآونة الأخيرة كثره المواضيع التي تتطرق للأنساب ... ولا يخفى عليكم ما قد يسببه ذلك من
خلافات وتناحر ..؟؟ .. ولمن اراد طرح مواضيع

متعلقة بالأنساب .. المرجو الإلتزام بالآتي :-

1 ـ لابد من ذكر الاسم الحقيقي بالكامل ..

حتى لانترك المجال لكل شخص مجهول بالتعرض الى هذه الامور

التي امرنا بالاهتمام بها ...

2 ـ لابد من ذكر اربعة مصادر معروفه على الاقل بحيث

يذكر اسم الكتاب واسم المؤلف ورقم الصفحه وسنه الطبعة ..

وذلك لتقويه الحجه ولنرفع الحرج واللوم عن المنتدى ...





((وكل مشاركة مخالفة لما جاء بعاليه سيكون مصيرها الحذف ))

اخيرا نؤكد على الاخوان ان اي موضوع يتعلق بنسب العوائل سوف يحذف واي موضوع يتعلق بنسب القبيله اذا لم تتوافر فيه شروط الكتابه في الانساب سوف يحذف




والله نسأل ان يوفق الجميع لما فيه الخير في سبيل

رفعة ومصلحة قبيلتنا .. وللإرتقاء بما يطرح في مضايفنا ...

وللجميع خالص التحية والتقدير ...

مشرفي مضيف

القصة والقصيدة والموروث الشعبي

أبو فهد
26-08-2010, 19:59
إضافة إلى ما ذكره الأخ الغالي خالد أعلاه



1. ضوابط الكتابة التاريخية و القصصية (كاتب الموضوع) :

أ. عنونة الموضوع بعنوان واضح مع التقيد بذكر نوع الموضوع (استفسار - قصة - الخ )

ب. عدم التطرق في موضوعه إلى الأمور التالية :

(1). تعظيم الشخص المكتوب عنه الموضوع التاريخي

(2). نبذ الاطراف الأخرى التي كانت لها مواقف مع المكتوب عنه الموضوع التاريخي

(3). الاستشهاد بقصيدة دون ذكر قائلها و كذلك الأمر بالنسبة للمراجع

ج. على كاتب الموضوع تحري الدقة و اختيار ألفاظ لغوية مفهومة و غير مبهمة و لا تشتت القارئ

د. يجب على كاتب الموضوع الرد على جميع استفسارات الأعضاء فيما يختص بموضوعه

هـ. احترام آراء المعارضين على فقرات الموضوع و مناقشتها معهم بكل أدب و احترام و تسليط الضوء على المادة بدلا من ذوات الأشخاص .

و. فقط في المواضيع الطويلة و المتشعبة يسمح بتقسيمها إلى اجزاء او حلقات مستقلة . عدا ذلك فهو مرفوض (أي تجزئة الموضوع على شكل ردود ليصبح الموضوع كالمدونة فهو مرفوض)

ز. سرد الموضوع بطريقة واضحة و سلسة و تسهل على القراء احتواء الموضوع و فهمه

ح. عدم كتابة المواضيع لهدف تصفية الحسابات مع فئة معينة أو موقع آخر

ط. عدم كتابة المواضيع النقاشية و استهداف شخص بعينه و مثال ذلك (موضوع بعنوان " الراوي فلان افتنا في ....." )

ي. عدم كتابة مواضيع مشكلة من مجموعة اقتباسات غير مرتبة و تحت مسمى بحث أو موجز تاريخي حيث أنه يجب على الكاتب التعليق على الاقتباسات بدلا من سردها

ك. يجب على كاتب الموضوع التأكد من أن موضوعه لم يتم التطرق إليه سابقا

ل. عدم استخدام الكاتب عضويات اخرى لدعم موضوعه و قد تم التنبيه على ذلك من قبل المشرف العام

م. عند رغبة كاتب الموضوع الاقتصار على الإجابة على الردود بنفسه و عدم ترك مجال للنقاش بين الأعضاء في موضوعه فيجب التنويه بذلك في آخر سطر من موضوعه بكتابة " موضوع مركزي الرد "

ن. عدم تصنيف و تقسيم شمر لغير التقسيمات المحددة ( عبده - زوبع - الأسلم ) و عدم نعت العوائل و أفخاذ القبيلة بـــ( نجدي - جزري - شامي - حضري - بدوي ) و مثل تلك الألقاب

س. عدم التطرق للمواضيع التي يكون فيها الطرفين من ذات القبيلة و عدم التطرق كذلك للخلافات و الأمور الشائكة التي حدثت داخل القبيلة



2. ضوابط الردود على الكتابة التاريخية و القصصية (للقرّاء و الأعضاء) :

أ. عدم التطرق في الرد إلى الأمور التالية :

(1). تعظيم الشخص المكتوب عنه الموضوع التاريخي

(2). نبذ الاطراف الأخرى التي كانت لها مواقف مع المكتوب عنه الموضوع التاريخي

ب. احترام كاتب الموضوع و عدم استفزازه و الإساءة إليه بشكل مباشر أو غير مباشر

ج. عدم كتابة الردود لهدف تصفية الحسابات مع فئة معينة أو موقع آخر أو مع الكاتب

د. يجب على كاتب الرد التأكد من أن رده لم يتم التطرق إليه سابقا في نفس الموضوع

هـ. عدم استخدام العضو لعضويات اخرى لدعم رده و قد تم التنبيه على ذلك من قبل المشرف العام

و. عدم كتابة الردود الخارجة عن صلب الموضوع و عند إرادة التحدث عن أمر خارج الموضوع فيجب فتح موضوع جديد

ز. التأكد من عدم احتواء الموضوع على عبارة " موضوع مركزي الرد " عند الرغبة في الرد على عضو داخل نفس الموضوع

ح. عند الرد على عضو آخر في نفس الموضوع يجب عدم استفزازه أو الإساءة إليه بشكل مباشر أو غير مباشر

ط. يجب كتابة الرد بشكل واضح و بكلمات مفهومة و غير مبهمة

ي. عدم تصنيف و تقسيم شمر لغير التقسيمات المحددة ( عبده - زوبع - الأسلم ) و عدم نعت العوائل و أفخاذ القبيلة بـــ( نجدي - جزري - شامي - حضري - بدوي ) و مثل تلك الألقاب



3. ضوابط الكتابة النسبية (كاتب الموضوع) :
أ. جميع ضوابط الكتابة التاريخية و القصصية أعلاه

ب. ذكر اسمه الرباعي و عنوانه و أرقام الاتصال به عن طريق رسالة بريد الكتروني أو خاصة لمشرف المضيف ، عدا ذلك لن تتم الموافقة على المشاركات

ج. يمنع الاستفسار عن العوائل و أصولها إلا إن إذا كان الكاتب يستفسر عن عائلته

د. يدخل في الكتابة النسبية مواضيع تقسيم شمر و توزيعها و أصولها و مشجرات الأنساب



4. ضوابط الردود على مواضيع الكتابة النسبية ( للقراء و الأعضاء ) :
أ. جميع ضوابط الردود على الكتابة التاريخية و القصصية أعلاه

ب. ذكر اسمه الرباعي و عنوانه و أرقام الاتصال به إن كان لديه اعتراض على الموضوع أو إضافة له عن طريق رسالة بريد الكتروني أو خاصة لمشرف المضيف ، عدا ذلك لن تتم الموافقة على المشاركات




نتمنى من الجميع التقيد بالشروط و الضوابط أعلاه علما أنها لم توضع إلا لتنظيف المضيف و للمصلحة العامة و في حالة مخالفة القوانين أعلاه فسنضطر آسفين لحذف المواضيع و الردود


-----------------
أبو فهد الهمزاني

أبو فهد
31-08-2010, 23:34
إيضاح إداري



سيتم بمشيئة الله مراجعة جميع المواضيع القديمة في المضيف و على إثر ذلك سيكون التالي :


1. إعادة ترتيب و تنسيق المضيف ليكون على شكل كتاب مفهرس واضح العناوين

2. تدقيق المواضيع بالمضيف

3. إعادة صياغة عناوين المواضيع

4. إغلاق المواضيع التي لا تحوي خلافا أو تعارضا في الأحداث

5. إعادة رفع المواضيع الخلافية لمحاولة حل اختلاف الروايات المتعارضة و من ثم إغلاقها

قد يستغرق ذلك شهورا أو أكثر من ذلك و سنبذل قصارى جهدنا في محاولة الحصول على مواضيع تاريخية و روايات صحيحة و دقيقة


و عند الرغبة في إعادة صياغة موضوع مغلق فالإجراء هو فتح موضوع جديد و وضع رابط الموضوع المغلق و مناقشة الموضوع فإن كان النقاش هادفا تم دمج الموضوع الجديد تحت عنوان الموضوع القديم ، خلاف ذلك سيتم نقل الموضوع الجديد لسلة المهملات



و دمتم بحفظ الله




---------------
أبو فهد الهمزاني