سلباً وايجاباً بين التخصص وثقافة الإطلاع

[نادر وجود]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد .....

فموضعي هذا مهمٌ جدا ً , وله من الأهمية ما إن عرفه وفهمه القارىء الكريم يستطيع أن يميز بين الغث والسمين ولو بصورةٍ عامة فأحبتي الكرام :

هناك فرقُ من عدةِ جوانب بين التخصص المعين في أي مجال وبين الإطلاع والثقافة العامة كما يسميها البعض , فالتخصص أو المتخصص يعتني بمعرفته للموضوع من كافة جوانبه, فمثلاً يعرف مبدأ هذا الأمر وموضوعه وأهميته وأليته التي يستخدمها فيه ومدى الإستفادة منها ومدى تحقيق أكبر قدر منها وفي أي مكان يكون هذا وما مقداره وكمية هنا وهناك .....الخ ولا يخفاكم أمر المتخصص في مجال معين ولا أريد الإطالة وسأكتفي بالإشارة إليه كما بينت لكم .

أما المطلع الذي يغوص في بحور الإطلاع الواسعة ففي كل يومٍ هو في بحرٍ من البحور يغطس ويخرج من الغطس ربما بدقائق معدودة ولا يرى ما بداخل البحر ولا يتمعن ما هي الحياة التي فيها وطبيعة البيئة وأرضها وكيفية العيش فيها أحبتي سأبتعد عن التعبيرات البلاغية وأكون صريحاًمعكم ,فحقيقة الأمر إننا في عصرٍ كثُرت فيه وسائل الإطلاع والمعرفة وأصبح حتى راعي الغنم الذي يرعى في البراري مطلعٌ على أحوال العالم وقضايا المجتمعات ومتصفحٌ للإنترنت عبر وسائل الإتصالات.

أخي القارى:
قد سبب هذا لكثيرٍ من الأشخاص التطاول, وجرئهم على الخوض في أمورٍ ليسوا أهلاً لها فتجرئوا عليها واغتصبوها لأنهم عرفو صورتها عبر هذه الوسائل وكان ماكان في هذا الزمان من الغربلة والنقصان بنقص الحكمةِ ومعرفة مايصلح أن يكون حجةً وقناعةً وبرهان وأصبح يتكلم في هذا الموضوع بجهله ولا يتدبر الغرض والفائدة المرجوة من هذا النقاش وأصبح يتحدث بدون حكمة ولا يقيم أهمية للموضوع ويضع الشيء في غير مكان ولا يدل هذا إلا على الجهل وعدم الحكمة وتقديره للأمور ووضع الشيء في مكانه المناسب فهذه حصيلة الإطلاع وياإخوتي إنتبهوا لما أقول الأن أنا أحث الجميع بالإطلاع والثقافة والمعرفة والإستفادة من محامد الشبكة العنكبوتية ولكني أنبهكم بعدم الخوض في الأمور لغير المختصين بها وذكر فوائد الشيء ومحاسنة ولا يمنع من أن يبدي الشخص برأيه لكن يبديه على سبيل الذكر لا على سبيل الفرض حتى لاينغر أشخاص أخرين بنظر هذا الشخص الذي تكلم عن موضوعٍ معين وهو غير مختص فيه وإنما أبدى رأيه وفرضه بجهله وبالإطلاع البسيط السطحي وهو ليس أهلاً للحديث عن الفرضيات .

لذا أحببت تسمية الموضوع بهذا الإسم وأخر دعواني أن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الأولين والآخرين محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين .


أخوكم / نادر ,, وجود

[عبدالله المهيني]

.
.
.


هل أنت ضد الإطلاع وتثقيف الذات ؟
وتشجيع التقوقع حول الإختصاص والتخصصية فقط ؟


.
.
.

[ابو عارف]

إقتباس

أخي القارى:
قد سبب هذا لكثيرٍ من الأشخاص التطاول, وجرئهم على الخوض في أمورٍ ليسوا أهلاً لها فتجرئوا عليها واغتصبوها لأنهم عرفو صورتها عبر هذه الوسائل وكان ماكان في هذا الزمان من الغربلة والنقصان بنقص الحكمةِ ومعرفة مايصلح أن يكون حجةً وقناعةً وبرهان وأصبح يتكلم في هذا الموضوع بجهله ولا يتدبر الغرض والفائدة المرجوة من هذا النقاش وأصبح يتحدث بدون حكمة ولا يقيم أهمية للموضوع ويضع الشيء في غير مكان ولا يدل هذا إلا على الجهل وعدم الحكمة وتقديره للأمور ووضع الشيء في مكانه المناسب فهذه حصيلة الإطلاع وياإخوتي إنتبهوا لما أقول الأن أنا أحث الجميع بالإطلاع والثقافة والمعرفة والإستفادة من محامد الشبكة العنكبوتية ولكني أنبهكم بعدم الخوض في الأمور لغير المختصين بها وذكر فوائد الشيء ومحاسنة ولا يمنع من أن يبدي الشخص برأيه لكن يبديه على سبيل الذكر لا على سبيل الفرض حتى لاينغر أشخاص أخرين بنظر هذا الشخص الذي تكلم عن موضوعٍ معين وهو غير مختص فيه وإنما أبدى رأيه وفرضه بجهله وبالإطلاع البسيط السطحي وهو ليس أهلاً للحديث عن الفرضيات .

----------------------------------------------



هلا بنادر الوجود ودرسه الموجود.

هل هذه محاضرة عامه أم لها مقاصد بين السطور؟ لم إستخلص الحكمة منها إن وجدت.

ليش أسأل وجدتها تشبه خطبة الشيخ ابو عارف يوم الجمعة الفائت العامه وإعتبرتها أنت مسيئة للبعض ورفضتها جملة وتفصيلا.


كلامك فقط توصيف لحالتين التخصص والثقافة العامة ولم تأتي بجديد يعني كلام عام ومعروف إلا إنك تحذرنا مما أنت واقع فيه حسب فهمي المتواضع للموضوع.


شكراً لك نادر الوجود.

[نادر وجود]

أنا سعيد جدا بمرورك أخي أبو عارف وبمشاركتك

وأقول أحسنت بالتعبير بقولك هذا توصيف نعم

هذا وصفٌ لما هو حاصل بالحوار في المنتديات وهو صفة عامة غلبت على المجتمع ومايمنع أن ننبه عليها ليستفيد الشباب ويقف كلٌ عند علمه

أسجل إعجابي بشخصك الكريم معروف أبوعارف يعرف كل المعارف (( كل الأمور))

[ابو عارف]

أنا سعيد جدا بمرورك أخي أبو عارف وبمشاركتك

وأقول أحسنت بالتعبير بقولك هذا توصيف نعم

هذا وصفٌ لما هو حاصل بالحوار في المنتديات وهو صفة عامة غلبت على المجتمع ومايمنع أن ننبه عليها ليستفيد الشباب ويقف كلٌ عند علمه

أسجل إعجابي بشخصك الكريم معروف أبوعارف يعرف كل المعارف (( كل الأمور))

-----------------------------------------
خلاص مدام إنك عرفت بأنني ابو العريف ماقصرت.

شكراً لك والله إنك أحرجتني في علو أخلاقك وسعت صدرك علي لاهنت

يقولون البدو مايصفي الماء إلا بعد خض ، واليوم ودوم صافي يالبن إن شاء الله.

[نادر وجود]

صديقي المهيني أنا ذكرت في ثنايا الموضوع ونبهت على أني لست ضد هذا الأمر بل أرى التوسع بالإطلاع وعدم الوقوف على فنٍ معين من الفنون لكن مادمت لست متخصصاً لاتفرض رأيك أساساً على أنه هو الصحيح لا إجعل هذا للمتخصصين علشان مايختلط الحابل بالنابل يجينا بكرى الكهربائي يقول أنا أعرف في الطب ويوصف لنا علاجات ويغالط الأطبا ء .
تحياتي صديقك نادر وجود

[الشاهري العبيدي]

الخوض في عظائم الأمور هو امر جلل
ولا يخوض البحر جاهل السباحة لان به هلاكه ان فعل



طرحك جميل خاصة فيما يتعلق بالمعرفة وسوء استخدامها




كل الشكر لك

[نادر وجود]

أشكرك الشاهري العبيدي على موافقتك لمضمون الموضوع شكراً لك أخي الفاضل

[Gooold Girl]

لا فض فوك ،، يا اخ نادر ،، كتبت فابدعت ،،اوافقك بما طرحته جملة وتفصيلاً
ولا يسعني بهذا المقام الا ان اضيف لما سبق ،،
))
((
بان التثقف والتفقه والتعلم من الامور التى حث عليها ديننا الحنيف .
لكن لابد لنا ان نفرق بين العالم والفقيه والمختص بمجال تخصصه ،وبين المتلقين بجميع طوائفه وان كانوا من ذوي الدرجات العليا ، ومن اصحاب الفهم والرأي .
))
((
فكل العلوم بجميع انواعها يسمح للمتلقين ممن يحملون اعلى الدرجات او غيرهم من هو اقل منهم وكذلك المثقفين فلهم الخوض بها ومناقشتها وابداء الراي فيها .

نستثني من العلوم كلها{ العلوم الشرعية والاحكام الفقهيه }
فهي ليست مجالاً للرأي وطرح الاراء او النقاش والاجتهادات الشخصية .
الا من هم اهلا لذلك كالمشايخ وعلماء الدين والمتخصصون الشرعين .. فقط
لأن علماء الشرع مؤهلين بحكم اختصاصهم .. وقادرين على فهم النصوص واستبناط الاحكام الفقهية .

فباقي العلوم ، النقاش فيها ،، وابداء الرأي ،، لا يتعدى كونه تباين بين الاراء ومناقشه لا يترتب عليها حكم او فتوى .
على الخلاف بين المواضيع الدينيه او التشريعات ،، مهما يكن للشخص اطلاع وتثقيف فانه يبقى نقطة في بحر من علم العالم والمختص.
فانه بامور الدين لا تكفي الثقافه و الاطلاع والقراءه ،،، بل يجب التخصص لكي يناقشها نقاش بشكل اوسع واشمل .. وادق ،، لما يتربت عليها من احكام وفتاوى .
((
))
ولكي اكون منصفه حق الانصاف ،، فانه حتى المتخصصين بامور الشرعية ليسوا كلهم سؤاء
وبدرجه واحدة من فهم النصوص .
فليس كم من درس وتخصص علوم شرعية لمدة 4 سنوات بالجامعه
يسمح له بان يفتى او يناقش .
لذا مناقشة العلوم الفقهيه تكون لاهل الاختصاص المعتمدين
ففي بلادنا ولله الحمد نخبة من الشرعيين المؤهلين مثل:
ابن باز رحمه الله علية وابن عثيمين رحمه الله عليه ومفتي المملكة عبدالعزيز آل الشيخ
وغيرهم ممن بنفس درجتهم العلمية .
))
((
ولا اعلم لما بالأونة الاخيرة وجدنا كل من هب ودب بالقنوات الفضائية والانترنت يقحم انفه بقضايا الدين ويتكلم بها وكانه فقيه الامه .. ويناقش ويفند ،، ويطرح اراء؟!!
لا اعلم لما الجرأه على الدين ؟!!
بالمقابل اتحدى احدا من غير المختصين يجرأ على مسألة طبيه مثلاً

ليه الان اصبحت امور الدين كالحائط الواطي ؟!
كلن بيفتي ويبديء رايه ويتكلم واختلط الحابل بالنابل
وضعنا بالطوشه ، والطاسه ضايعه !!!

برايفيت:
قد يزعج البعض تعليقي ،، ولكن هذا رايي .. وليس لي بديل عنه .
مع موداتي واحتراماتي rooose2

[نادر وجود]

أشكرك على الإستدراك وإستثناء العلوم الشرعية واعتذر عن نسيانها لأني كتبت على عجاله وأجملت الكتابة .

وكلامك جميع ونقدك مفيد بخصوص الفتوى الحاصلة اليوم أشكرك مرة أخرى

[لوليتا]

.


.

من قال لا اعلم فقد افتى


وليس بعيب ان اعلم من شيئ ما ولا اعلم بالاخر

ولكن لا اضع نفسى موضع المساءلة والاحراج طالما ليس لى علم

على الانسان ان يتثقف ويشبع ما ينقصه من علم ومعرفة فى اى تخصص

وعلى المتحدث دائما مراعاة هذا

التثقيف لا بد منه لذات تبحث عن نوع من الاكتمال وعندها هذا النهم

وليس للاغترار او استعراض هذه الثقافة وانما لتنفع نفسها او غيرها اذا لزم ذلك




اخى نادر الوجود



شكرا لك على هذا الطرح الطيب


بارك الله فيك



تحيااااتى


roooose


.


.

[نادر وجود]

شكراً " لوليتا" سعيد بمشاركتك.

[ريم شمر]

نادر وجود

كلامك سليم ......وفي الصميم ...لك الشكر


.
.


Gooold Girl

قد يزعج البعض تعليقي ،، ولكن هذا رايي .. وليس لي بديل عنه .

تعليقك اكثر من رائع .....ورأيك جميل .....والحقيقه لاتزعج

اهلا بك الغاليه في العام واتمنى ان ارى قلمك هنا كثيرا

وبارك الله في موضوع اخونا نادر الذي جذبك roooose

.
.

[نادر وجود]

أشكر لوليتا مرة أخرى وأشكر اشادتك بها يا أخت ريم شمر

ومع اعجابي بتشجيعك لنا بالكتابة انت والأخت شام ووجدنا أنكن متذوقات لما تخط أقلامنا وأقرب الأعضاء لنا فهماً فلذا سنبقا للكتابة طلما هناك من يتذوقها ويفهمها .

وأشيد بإصدار جديد لشريط الأدوات وهو عبار عن مذكر قد أدرجته في منتدى الكمبيوتر وبه إذاعة القرأن الكريم

[جاسم الدندشي]

الغث والسمين
فالتخصص أو المتخصص
يعتني بمعرفته للموضوع من كافة جوانبه
أما المطلع الذي يغوص في بحور الإطلاع الواسعة ففي كل يومٍ هو في بحرٍ من البحور
لكثيرٍ من الأشخاص التطاول, وجرأتهم على الخوض في أمورٍ ليسوا أهلاً لها

اخي نادر الوجود

احييك من كل قلبي

اخي الكريم ان مصيبة الشعوب العربية كلها لا استثني احدا
الا من رحم ربي واعطى البعض منهم
سعة الاطلاع ولذة الاصغاء في فهم الاشياء والامور
فمن صفة المتخصص هو الفتوى وابداء الرأي بحكم اطلاعة ومعرفته
ويجب عليه الاصغاء للاخر حتى يستوعبه .
اما المتزحلقين على عروش الثقافة والمعرفة فهم كثيرون ولله الحمد في شرقنا .
لكن المصيبة ان احدا منا ولا ابرأ نفسي
ليس عنده القدره على الاصغاء والانتظار حتى يكتمل المتحدث من كلامه.
ثم يدلي بدلوه ليتعلم وليطلع لا ليحاور ويناقش في مجال ليست من ثقافته اصلا .
المشكلة عويصة والله

استهتار وسلوك غير حضاري
الكل يتكلم والكل يشارك والكل فهمان

ويضيع الكلام وتغيب المعرفة وتنتحر المشاركات القيمة وتسقط كل الرايات السلوكية
ولن تبقى الاشارات الحمراء اداة انضباط بل عربشة فوق الاسوار والعقول .

الاصغاء فن تتميز به الكبار والنخبة .....!!!!!!!!!!
اين نحن من هذا ...


مصائب الشرق كثيرة

ويبقى الصمت سكون وحياء
ولذة الكبر انتماء
والمعرفة كشف البهاء
والحوار بيننا ضياء
والهمس حده العين والثناء

نادر في مواضيعك ووجودك اتحافنا بلذة الحرف وكلنا لك اصغاء

rooose2

[قلم شمر]

اعتقد اننا لسنا بحاجه الى مثقفين بقدر حاجتنا الى متخصصين فالتخصص أدق تفصيلاً وأبلغ تأويلا




وياإخوتي إنتبهوا لما أقول الأن أنا أحث الجميع بالإطلاع والثقافة والمعرفة والإستفادة من محامد الشبكة العنكبوتية ولكني أنبهكم بعدم الخوض في الأمور لغير المختصين بها وذكر فوائد الشيء ومحاسنة ولا يمنع من أن يبدي الشخص برأيه لكن يبديه على سبيل الذكر لا على سبيل الفرض حتى لاينغر أشخاص أخرين بنظر هذا الشخص الذي تكلم عن موضوعٍ معين وهو غير مختص فيه وإنما أبدى رأيه وفرضه بجهله وبالإطلاع البسيط السطحي وهو ليس أهلاً للحديث عن الفرضيات .

[/read]

كلام منطقي وسليم فهناك من ينعق بما لم يفهم ويجادل بغير حجه .


موضوع جميل نادر الوجود