حرب شمر والعقيدات والاخذ بثار جناع القعيط

[سعد الشمرى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوانى اخواتى


كثر من قال بأن قبيله العقيدات من الجبور استطاعوا كسر قبيله شمر فهذا الكلام غير صحيح

وكتابتى لهذا الموضوع للحد من المهاترات التى يفتخر بها بعض القبائل والاشخاص الذين يجهلون كيفيه غزو العقيدات لشمر وكيف استطعوا قتل الامير الفارس جناع نصار القعيط


كالعاده شمر تغير على بعض القبائل وهنالك بعض الفخوذ التى تعتبر انفسها الان وبوقتنا الحالى قبائل ولاترجع شمر الى بالغنائم


وما كان من الفخوذ الصغيره الى ان تجمعهم امرئه من عشيره الحسون وهى استطاعت ان تجمع شمل الفخوذ هذه عبر الهوسات فكل فخذ من هذه الفخوذ يقلط كبيرها على الامراءه ويعقد عصابتها فتجمعت كل الفخوذ تحت لواء ابن هفل ولقبوا بالعقيدات وقدا اتفقوا على بيع الخيل وشراء البغول وكما نعلم بان البغول ليس سريعه كالخيل بل انها تلاحم وتزاحم الخيل

وفيى هاك اليوم من سنه 1945 ميلادى كان فرسان شمر الخرصه لغزو عشائر طى وليس لهم علم بان عشائر العقيدات قد سيروا جيشهم للهجوم على الخرصه وفعلا

تم الامر ولم يكن هنالك العديد من فرسان الخرصه الا قليل الذى يستطيع ان يرد الطلب عن العشيره بعد غياب فرسانها وكان الامير نصار القعيط كبير بسن جالس بمضيفه ولا له علم بالغزو وقد رأى جمع فقال للقهوجى انحر اضيوف الرحمن وعندما اقتربوا الا انهم جيش **** وهم كالاتى
1 عشيره الحسون
2 عشيره الشعطان
3 عشيره البوحمد
4 عشيره الدميم
5 عشيره الجعاكله
وهنالك اسماء عشائر اخرى لا يحضرنى ذكرها

وكان الامير نصار على علم بانه غير قادر على رد الغزو ولكن فوره دم الشمرى غلبه ضعفه فقد استطاع الامير الشيخ الطاعن بسن ان يقتل منهم 8 فرسان ومات الامير شهيدا على يد اكثلر من عشره الالف فارس وكان الامير الصغير جناع الذى يبلغ بالعمر 14 سنه يرعى بأبله وعند قدومه رأى الجيش فركب فرسه وتناول شلفاه وسيفه
وقال الشاعر يصف جناع

بيده شلفا بجنبه سيف = يعود عليهم زئير

ويتناوشونه القوم ويقتلون الفارس جناع

انا لم اقل بأن العقيدات لم ياخذو دله الامير نصار بل اخذوها واستطاعو قتل وسلب بس بلغدر وليست كما تفعل القبائل حين تحذر القبيله الاخرى
بعد مقتل القعيط ذهب شيوخ عشائر الجبور والزبيد الى الحكومه وطلبت النجده ولكن ماكان الرد


ويصبح يوم حزين لكل شمرى على وجهه الارض بعد مقتل واستشهاد رجال وخير رجال بل اعلام من اعلام شمر رحمه الله عليهم

وتستعد شمر بقياده ابن عجل الفارس الذى لايشق له غبار وينخى عشائر شمر الموت يا شمر الموت ويجونك السكارى المساطير وقد قال شاعر شمر يتوعد عشائر العقيدات بيوم القيامه
يقول شاعر شمر محسن الخريصى


ارسلت من عندى مكاتيب واعلوم =انا احمد الله يوم جانى مجالى
لابن هفل شيخ العقيدات منظوم = لنا عادات ماسوم اول وتالى
والله يا جدعان دين لك اللزوم =لو الحكومه يتركون الاهالى
نبى نصبحكم بجمعن مزهوم =ونخلى الخابور والشط خالى
وغيرون الطنايا بقياده ابن عجل ويمشى الشط دم ويقتل حتى الاطفال بهذى المعركه
وبوسط المعركه يكمل الشاعر قصيدته يقول


انتم ذبحتم واحد ن راح مرحوم = يالعقيدات اليوم ربعكم بسهالى
غوش الطنايا ترجف بكم على الدوم=تبيدكم وحريمكم لنا حلالى
اقفيتوا مثل خرب طالع الحوم =او القعود الى حداه الجفالى
ويرجعون دلال القعيط وياخذون بثار كل شمرى بهذى المعركه رحمه الله تنزل على جناع ونصار القعيط وعلى اموات شمر والمسلمين
وشكرا اخوكم الرطاب

[أجا]

00000000

الله يرحمهم جميعا


الرطاب

تسلم يمينك ..

[يازمان الذل زل]

الرطاب ...........تسلم يمينك يابعد حي بذمتي مالك مثيل يالنادر
مع إن فيه ناس بهالمضيف يبدون ناس على ناس ولايعدون الحق واذا ماجازت لهم السالفه يحذفونك ورى الشمس بس ماعليه لجل عينك مو يكرم المضيف لا تكرم شبه الجزيره كله

[سعد الشمرى]

00000000

الله يرحمهم جميعا


الرطاب

تسلم يمينك ..



اجا مشكور على مروركوتقبل تحياتى

[سعد الشمرى]

الرطاب ...........تسلم يمينك يابعد حي بذمتي مالك مثيل يالنادر
مع إن فيه ناس بهالمضيف يبدون ناس على ناس ولايعدون الحق واذا ماجازت لهم السالفه يحذفونك ورى الشمس بس ماعليه لجل عينك مو يكرم المضيف لا تكرم شبه الجزيره كله



مساك الله بالخير يالبناخى وانت طيب ومن نوادر احرار وخذ نصيحه من اخوك يقولون ان الشمالى صدره وسيع وانا اقول الشمرى صدره بحر والبحر مهما اعتلت امواجه يبقى بحر وما انا الى فرد من افراد العشيره وشكرا على مرورك اخوك الرطاب

[العلجاني الظفيري]

الرطاب .. مساك الله بالخير

ونعم بشمـّر

بس ممكن توضحلي .. عشيرة الشعطان وش يرجعون له :)

[سعد الشمرى]

هلا ومسهلا يالبناخى ومشكور على المرور

الشعطان الى اعرفه عنهم انهم من الجبور وهم ابناء جبر الجبورى والعلم عندالله وليس الشعطان الى فى بالك


وشكرا على المرور

[العلجاني الظفيري]

هلابك

ونعم ٍ بهم ..

هههههههه الحمدلله انهم مهم اللي ببالك بعد :)

[الكاسح999]

لاهنت يالرطاب

[سعد الشمرى]

هلا يا الكاسح ومشكور على المرور

[البداح]

كل الشكر

للتوضيح

[ابو فهد2009]

استمتعت بقراءة هذة القصة التاريخية مشكور اخى الرطاب اللة يوفقك

[خريصي غيور]

الأخ الكريم اشكر حماسك واندفاعك
لكن هذا الحماس قد اودى بقلمك إلى ما لا يصح من معلومات
اخي العزيز:
ان العنوان الذي اخترته لموضوعك فيه مغالطه كبيرة
فعن أي جناع تتحدث ومن يثأر لمن
فمعلوم ان جناع لم يقتل ولم يكن في الرابعة عشر من عمره عند وقوع معركة مغيلث وإلا كيف سمي بالشايب
ناهيك إذا علمت ان ولده الشرابي الذي قتل في المعركه كان في عقده الرابع
ثم ان نصار الكعيط لم يشهد مغيلث لانه ببساطة توفي قبلها بسنوات
والذين قتلوا في هذه المعركة من شمر ثلاثة عشر معظمهم من البريك ومن العقيدات اكثر من مئتين
ثم كيف ترجع العقيدات الى قبيلة الجبور
ما هكذا تورد الابل ايها الرطاب

[سبع البوادي]

الله يرحمهم ومشكور عالموضوع المهم

[الحجاجي]

http://www.ugaidaat.com/images/Meshref_aldandal.jpgوهذه صوره الشبخ مشرف الدندل شيخ عشيرة الحسون من العقيدات وفارس الفرات


الاخ االرطاب



1- قبيلة العقيدات من زبيد القحطاني ويعود نسبهم الى الصحابي الجليل عمر بن معد يكرب الزبيدي
والجبور ابناء عمومتهم



اولا: العقيدات هم أحفاد علي السالم الصهيبي بن فرج بن مهيب بن عبدالله بن جحش بن عاصم بن ثور بن عمرو معد يكرب بن زبيد الأصغر بن ربيعة بن سلمة بن مازن بن ربيعة بن زبيد ( منبه) بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج (مالك) بن أدد (الأزد) بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان




ثانيا : ابناء علي سالم هم غنام وساري
ابناء ساري هم الان البوسرايا
ابناء غنام علي سالم هم الزامل وهو جد الشيعطات وكامل وكمال وابناءهم كالتالي



(ا): ابناء كامل هم كالتالي

http://www.ugaidaat.com/images/Albokamel_tree_pic.gif

(2): ابناء كمال وهم كالتالي



http://www.ugaidaat.com/images/Albokamaal_family_tree.gif
http://www.l22l.com/l22l-up-3/21a206838a.jpg

وهذي ايضا صورة تجمع كبار الشيوخ بعض شيوخ زبيد ومنهم امير العقيدات عبود الجدعان الهفل مع الملك فيصل الثاني ملك العراق وتضهر مكانة شيخ العقيدات في منطقة الفرات


يرجى حذف الموضوع كامل او كتابة الحقيقه الكامله وليس قصص من نسج الخيال ولدينا القصة الكاملة والقصائد والكفيلة باسكاتك الى الابد ولكن حتى لا نثير الضغينه بين القبائل لا نحب كتابتها لا هنا ولا في منتدياتنا والتاريخ يشهد ويعرف من هم العقيدات ولا قصور بشمر طوال الرماح ولا باقي القبائل العربيه الاصيله

والرجاء من الاخوه القائمين على هذا المنتدى عدم ترك وضع اي موضوع مغايير للحقيقه والتاريخ واذا ذكر اي موضوع يذكر مالك وماعليك والذي بيته من زجاج لا يضرب الناس في الحجاره

وانا عقيدي وحسوني وافتخر اني عقيدي


(( وانت قبل كتابة هذا الموضوزع هل اطلعت عليه اي احد من شيبان شمر ليقول لك عن الحروب التي دارت بين شمر والعقيدات ومن ضمنها

1- حرب البومتيوت وعدد الشيوخ الذين قتلو ا وهذا الرد على عجاله ولي عوده ثانيه اذا لم يتم حذف الموضوع .




العقيـــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــدي



الحســــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــوني

[سعد الشمرى]

اخى العزيز شكرا على مشاركتك اللذيذه وحياك الله

[الحجاجي]

الاخ العزيز ارجوا ان يبقى الحوار هادئا وهادفا يالغالي

لكي تستطيع ان توصل المعلومه التي لديك لنا ونفهمها جيدا وهو المطلوب

دون الحاجه الى المشاده الكلاميه لانها لافائدة منها00

وهذه مداخلتك فيما يتعلق في نسبكم موجوده لانه من حقكم توضيح

ذلك وهو شي يخصكم انتم اكثر من غيركم 000

تقبل ودي وتقديري

[سعد الشمرى]

اتمنى من الاخوه جميعا الهدوء في الحوار

تحياتي00

[خلف الرويتع]

اين المشرفين عن هذه الردواد التي لايجب ان تكون في مضايف شمر اخواني المشرفين يجب تطبيق سياسه المضايف حتى لايفتح مجال

[((عبدالله بن غيث))]

لا ارى مثل هذه المواضيع هنا ,,

[سليل العز]

السلا عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوه الأفاضل .. بارك الله في جهودكم

التاريخ أمانه.. هكذا تعودنا

أنا قليل الكتابه والتعليق هنا

ولكني مكثر من القراءه لمواضيع هذا القسم وأشكر المشرفين والقائمين على هذا المضيف.. وكان الله في عونكم حقا


ولكن.. !





أتمنى من الاخوه المشرفين حذف بعض الردود..

فأنا أحد ابناء شمر العريقه وتربطني علاقات قويه بأبناء العقيدات..

واذا أردنا ان نرد على التاريخ يجب أن نذكره كما هو سواءً كان شاهداً لنا أو شاهداً علينا.. من غير تقليل وتحقير لقيمة الأخرين.. وما هذا إلا من صنع الجاهليه

وكما أني لا أرضى أن يقلل من أحترام قبيلتي في أي مكان فأنا لا أرضى بأي شكل من الأشكال أن تكون المضايف منبراً للشتم والسب وللتقليل من احترام وقدر القبائل الأخرى..

وكان الله في عونكم

[فواز الغسلان]

السلا عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوه الأفاضل .. بارك الله في جهودكم

التاريخ أمانه.. هكذا تعودنا

أنا قليل الكتابه والتعليق هنا

ولكني مكثر من القراءه لمواضيع هذا القسم وأشكر المشرفين والقائمين على هذا المضيف.. وكان الله في عونكم حقا


ولكن.. !





أتمنى من الاخوه المشرفين حذف بعض الردود..

فأنا أحد ابناء شمر العريقه وتربطني علاقات قويه بأبناء العقيدات..

واذا أردنا ان نرد على التاريخ يجب أن نذكره كما هو سواءً كان شاهداً لنا أو شاهداً علينا.. من غير تقليل وتحقير لقيمة الأخرين.. وما هذا إلا من صنع الجاهليه

وكما أني لا أرضى أن يقلل من أحترام قبيلتي في أي مكان فأنا لا أرضى بأي شكل من الأشكال أن تكون المضايف منبراً للشتم والسب وللتقليل من احترام وقدر القبائل الأخرى..

وكان الله في عونكم




بارك الله فيك اخوي العزيز وهذا هو الواجب فعلا

ولكن عقول الناس ومداركهم تختلف وما يوفق الا الحظيظ 000

تحياتي لك

[الرحبي]

شكرا على ردك الجميل يابن شمر الاصيل ياسليل العز

[ابو محمد الحجي]

تسلم يمناك يالرطاب
ونعم والف نعم بابن عجل

[الـــــفراتي]

قال الشاعر محسن بن عجل من شمر هذه الأبيات



أرسلت من عندي مكاتيب وعلوم * انا احمد الله يوم ربى مجالـي

لابن هفل شيخ العقيدات تسلوم * لي عادات ماسوم اول وتالي

والله ياجدعان دين لك لزوم * لو الحكومة يتركون الاهالي

نبي نصبحكم بجمعين مزهوم * ونخلى الخابور والشط خالي

انتم ذبحتم واحد راح مرحوم * أما انت ربعك رجمت بالسهالي

غوش الطنايا يوم توجف على الدوم * تبى ضمكم مادور الحلالي

واقفيت مثل الخرب لوطالع الحوم * أو القعود اللى حداه جفالي



فرد عليه خلف السراوي من العكيدات بهذه الأبيات :-


ياراكب اللى يزهاله الخرج والكور * حمرا تحايد عن خيال الظلالي

ملفاك شيخ منزلة شمخ القــــــور * عقاب مثل ذياب ولد الهلالـــي

الهرج منكم قايله تايه الشـــــــور * محسن ردي الحــظ شين الفعالي

ماينتسب سب الحمايل أهل الزور * أهل الرباع مبهرين الـــــــدلالي

عيال الابرز باللقا مابها قصـــور * مثل الحــراري تصبوا للمعالي

كدوا عليكم واصبحوا فجة النـور * وعفت الرباع السود هن والحلالي

والعوج جبناهن وطبن الـــــــزور * فود النشامى مرخصين الغوالـــي

ماتندعى للحكم صاروا لكم سور * وردوا جموعا مثل غيم الشمالــي


هذه بعض القصص وبعض ماقيل وهو قليل جــدا .. وهذا ماضي قد نفخر برجاله ولكننا يجب أن ننساه لأنه بالفعل تاريخ قد إنتهي

وهو وضع إجتماعي كان سائد قديما - وقـد أنهاه شيوخنا - الشيخ جدعان الهفل شيخ العكيدات والشيخ صفوق الياورشيخ شمر في عام 1946م بمؤتمر صلح تم عقده في منطقة الموصل كان شعاره ( قاعدة الحفر والدفن ) أي نسيان

الخلافات ودفنها نهائيا وقد وقع على هذا الصلح شيوخ شمر والعكيدات وأنتهت تلك الصفحات ولايسعنا إلا أن نطلب لأجـدادنا الرحمة والمغفرة ونفخر بما تركوه لنا من مواقف رجولية معتدلة

لذلك فإننا نرجوا من إدارة المنتدي أن تنظر في هذا الموضوع وأن تمنع مثل هذه المواضيع - كما إننا نطالب كاتب الموضوع أن
يلتزم الدقة بالمصادر
ونحن المصدر من كان حاضر في المعارك ومصادر من شمر

وإنه ليس كل مايقال يكتب - وإذا أراد الأخ كاتب الموضوع فإنه لدينا أرشيف كامل بمثل هذه القصص ونستطيع نشره .

عيسى صالح الجزاع


قبيلة العقيدات

[عبدالرحمن]

وتعرفون علي وين هججكم للعراق وحرم عليكم وقتها تدخلون سوريا
من هجج من ؟ ومن حرم دخول سوريا على من؟!
الاخ فهد العقيدي اولا الله يحييك ومرحبا فيك والف نعم بالعقيدات
ومضايف شمر ترحب بمن يقدم اليها مناقشاً ومحاورا
في كل القصص والروايات بشرط التزام ادب الحوار والنقاش الموضوعي
بعيدا عن لغة التهديد والادعاء بملكية ادلة و اشياء تخيف الخصم!.
لك تقديري.