[ .. قِشْطَـة حَمْرَا ..]

[سيدة القـــــلم]

لُوْ حَكَيْنَاْ كُلَّ مَاْبِنَاْ مَاْ نَاْحَ حَمَاْمُ الأيْكِ ولاْ " رَفْرَفْ "

لِـ ذَلِك غَاْلِباً مَاْ أغْتَصِبْ الضِحك إغْتِصَاْباً وإسْتَعْبِد الأفْكَار إسْتِعْبَاد الطَاْغِيَة الجَبّار

أقْضيْ وقْتَاً لِيْسَ بِـ القَصِير بِـ البَحْثِ عَنْ " ذَاْتِيْ "

وَبَعْدَ جُهْدٍ جَهِيد أُدْرِك بأنِيْ كَمَنْ يَسْتَغْرِق نِصْفَ يُوْمِه بِـ البَحْثِ عَنْ فَرْدَة " حِذاْئِه "

لِـ يَكْتَشِفْ بِـ الأخير

بأنَّ فَرْدَة حِذَاْئِهِ قَدْ نَسِيْهَاْ أمَاْمَ عَتَبَه البَاب الخَاْرِجِيْ للمَنْزِل

مَاْدَعَاْنِيْ لِـ هَذِة التأمُلات البَسيْطَة والسَطْحِيّه نُوْعاً مَاْ

هُوَ الدُكْتُور " طَاْهِر مِيْسَرة "

يَقُول الدُكْتُور :

إنَهُ عُمِلَ بَحث وَدِرَاْسَة عَلَى مُجْرِمِيْ وَقَاْطِنِيْ السُجُون

وَوجِدَ أن ثَلاْثَه أرْبَاعُ مُدْمِنِيْ ومُرُوجِيْ المُخَدِرَات وذُوِيْ جَرَاْئِم العُنف

كَـ القَتْلِ وغِيْرِهَاْ

السَبَبْ الرَئيْسِيْ فِيْ إنْحِرَاْفِهمْ غِير الأخْلاقِيْ يعُوْدُ إلَى الرَوَاْسِبْ التَرْبُوِيّه

تَحْدِيْداً " التَرْبِيَة المُتَذَبْذِبَة "

وانَاْ أسْتَمِعُ لَهُ " اي الدُكْتُور "

تَبَسّمْتُ تَبَسُمْ المُتَبَاْهِيْ المُتَحَسِس " عَظَمَته "



فَـ عَظَمَه عُنْفُوَاْنِيْ تُحَدِدهَاْ عَظَمَه هَزَاْئمِيْ



فَـ بِتُ أرَدِد مَقُوْلَه " نَاْبِلْيُون " حِيْنَ خَسَاْرَتَهِ العُظْمَى فِيْ حَرْبِهِ الأخِيْرَة
" لِيْلَة فِيْ بَاْرِيس تُصْلِح كُلَّ شيء "

وَانَاْ أرَدِد :
" لِيْلَة فِيْ الأنْتَر نِتْ تُصْلِح كُلَّ شيء "

إلِيْكُمْ حِكَاْيَتِيْ

فِيْ سِنْ الخَاْمِسَة مِنْ عُمُرِيْ إسْتَيْقَظْتُ عَصْراً بِـ وَجْهٍ مُكَفْهِر وِشَعْرٍ اشْعَث

كُنْتُ ولا زِلت أقْبَحُ طِفْلَه فِيْ تَاْرِيخ العَاْئِلَة كَـ الجَاْثُوم اجْثُم عَلَى صدْرِ كُلَّ مِنْ حُوْلِيْ .. أمْتَطِيْ ظَهْرَ

إبْلِيس ولا يَمْتَطِيْنِيْ ..

أبْصَرْتُ فِيْ المَنْزِلْ

.. لِـ أجِد " المَجْلِس " قَد إمْتَلأ بِـ صُوِيْحِبَات يُوْسِفْ

حصّه.. ونويّر ..وموْضِيْ .. وسَارة.. ورقيّه.. وحسناء .. الخ

جَمِيْعَهنْ صَدِيْقَات زُوْجَه وَاْلِدِيْ فِيْ المَدْرَسَة

نَظَرَتْ إلِيْ " حصّه " وَقَاْلَتْ ضَاْحِكَه ومُسْتَهْزِئه

" ولله ان بنتكم ذي ينعيّر بها قبيله "

إقْتَرَبَتْ زُوْجَه أبِيْ " لؤلؤة " وَهَمَسَتْ بأذْنِيْ وَقَاْلَتْ :

إذْهَبِيْ للمَطْبَخ هُنَاك " كِيْك " وَعَصِير لَكِ

ثُمَّ أرْدَفَتْ قَاْئِلَة

" فشلْتيني رُوْحِيْ أغْسَلِيْ وجهتس " http://www.mlame7.com/vb/images/smilies/18.gif

بِـ إطْرَاْفِ أصَاْبِعِيْ " حَكَكْتُ " مُقدِمَة رأسِيْ وقُلتْ بِـ خُبْثٍ فَظِيعْ

" مَاْ أبْغَى .. ابْغَى فُسْتَق .. وإلا تَرى بَصيح واللجّكم "

زَمّتْ " لؤلؤة " شَفَتِيْهَاْ وَقَاْلَتْ بِـ إمْتِعَاض ..

حَسَنَاً .. وأحْضَرَتْ لِيْ صَحن الفُسْتق ..

وَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدهنْ.. " للحُوش "

وَوَقَعَ نَظَرِيْ عَلَى " كُرْتُون بُرْتُقَال " فَاْرِغ

فأخذْتَه وَجَمَعْتُ بِهِ كُلَّ أحْذِيه النِسَاء والتِيْ كَاْنَتْ عِنْدَ عَتَبَه الصَاْلَة المؤدِيَة للمَجْلِس ..

جَمَعْتَهنْ والْقِيْتُ بِهنْ بِـ " جَابِيَة " نَخْلَه الكَسْبَه المُمْتَلِئه بِـ المَاء وهِيَ أقْصَى نَخْلَة

بِـ حُوْشِنَاْ الوَاْسِعْ

جَاْءَ والَدِيْ رَحِمَة الله وأخذ كُلَّ أطْفَال العَاْئلَة لِـ أحَد المُنْتَزَهَات حتّى لاْ نُسَبِبْ إزْعَاْجاً وإحرَاْجاً عِنْدَ

الضيُوف..

وقْتُهَاْ لَمْ تَكُنْ لَدِيْنَاْ لاْ جُوّال ولا حتّى " بِيْجَر "

وَلَمْ نَعُد إلاّ عَلَى صَلاة " العِشَاء "

دَخَلْنَاْ لِـ نَجِد العمّه " لؤلؤة " تَقْتَعِد عَلَى عَتَبَة الدَرَج تَبْكِيْ لِـ شَنَاْعَة مُوْقِفٍ حَدَث

وَتَحْكِيْ بِـ إنْدِفَاع وإنْدِهَاش والكَلِمَات تَتَدَاْفَع للخُرُوج مِنْ شِفَاْهِهاْ وكأنّهاْ " نُثَاْرَة عُطَاس "

عَنْ إخْتِفَاء الأحْذِيه وإنّ كُل إمرَأه ذَهَبَتْ لِـ مَنْزِلِهاْ " حَاْفِيَة "

قَفَزْتُ أنَاْ عَلَى أطْرِفِ أصَاْبِعِيْ فَرَحاً كُنْتُ أعْتَقِد بأنِيْ سأحُل الأزْمَة

وَلَمْ أعْلَم بأنِيْ سأجُر مَع أُذُنِيْ كَـ " الصَخْلَة "


فَـ الأطْفَاْلُ عَاْدَة يَنْسُون بَشَاْعَة تَصَرُفهم

صَرَخت..

" انا ادري وينها فيه.. "

ثُمَّ أرْدَفتُ بِـ وجْهٍ ضَاْحِك ..

" انَا خابرتها .. هناك بجابيه النخله ذيك "

تَلْنِيْ والدِيْ رَحِمَه الله تَلّهٍ مُرِيْعَة مَع قَفَاِي

وَقَال " وخزياة فَشّلتِينَا الله ياخذتس.. انا وين اودي وجهي ..؟!! .."

ولُوْلا وجُود عمّتِيْ " مُوْيْضِيْ " بِـ القُرب فِيْ ذَلِك الحِينْ لِـ سَلَخُوْنِيْ سَلْخ " الشُوْيهه " لِـ فِعْلِيْ

الإجْرَاْمِيْ http://www.mlame7.com/vb/images/smilies/44.gif

كُلَّ مَنْ حُوْلِيْ فِيْ ذَلك الحِينْ شَنْعوا فِعْلِيْ لِـ دَرَجَة أنِيْ خَجِلْتُ مِنْ نَفْسِيْ

فَـ بِتُ أتَغِيّبُ عَنْ الإخْتِلاط مَعْ أهْلِيْ خَجَلاً

بَعْدَهاْ بِـ أسْبُوع ذَهَبْتُ لِـ جَدَتِيْ " صِيْتَة " فِيْ حَاْئِل

وأخْبَرْتُهَاْ بِمَاْ حَدَثْ ..

فأسْتَلْقَت عَلَى قَفَاْهاْ لِـ فَرط الضَحِك

وَقَبّلَتْنِيْ سَبْعِيْنَ الفَ قُبْلَة http://www.mlame7.com/vb/images/smilies/hug.gif

وَقَاْلَتْ :
" ايييية بنتي بعد حييّ ولله زين سويتي بهن "

وأضْحَتْ تَحْكِيهَاْ كَـ نُكْتَة لِـ قَرِيْبَاْتِهَاْ وجَاْرَاْتِهَاْ

وتُرَدِدُهاْ كَـ قُصّه بُطُوْلِيّه لِـ كُلِ زَاْئرٍ لَنَاْ

فَـ زَاْلَ عَنِيْ الخَجَلْ مِنْ جَرَيْمَتِيْ

وكأنهُ صَاْبَنِيْ زَهْوَاً لِـ فِعْلِيْ " البُطُوْلِيْ " http://www.mlame7.com/vb/images/smilies/19.gif

ثُمَّ عُدتُ للْقَصِيم لِـ تَسْتَقْبلْنِيْ عَمتِيْ " مُويْضِيْ "

بِـ مُحَاْضَرَة أخْلاقِيّه سُلُوْكِيّة عَنْ جَرِيْمَتِيْ " الحِذَاْئيّه "

فَأحْتَاْرَ عَقْلِيْ الصَغِير
أيَهُمَاْ أصَح ..
لؤلؤة
ام صِيْتَة
ام مُويْضِيْ

نَاْهِيْكَ عَنْ " القِشْطَة الحَمْرَاء "

هِيَ وَجْبَتِيْ الصَبَاْحِيّة المُفَضلَة

عَمّة " لؤلؤة " تُعودْنِيْ عَلَى بُروتُكٌول مُعِيّن وبرسْتِيج خَاص

وكُلَّ صَبَاح تَقُوْلُ لِيْ بِـ هُدوء

" مَاْ إسمها قشطه حمرا .. إسمها قِشطَة فراوله كِلِيْهَاْ هِي الأفود والأصَح لَك "

ومَاْ أن أعْتَادُ عَلَى أتِكِيت لؤلؤة ويَعْتَاْدُ لِـ سَاْنِيْ عَلَى " قِشْطَة فَرَاْولَة "

حتّى تأتِيْ صِيْتَة وَتَقُول بَعْدَمَاْ أرْفُض الإفْطَار دُوْنَ القِشطَة

" هه ..؟ وشو..؟ وشي قشطه فراوله ..؟!! "

وَبَعْدَ الشَرح المُفَصّل تَكْتَشِفْ أن القِشطَة الفَرَاْولَة

مَاْهِيَ إلاّ " قَشِطَة حَمرا "

فَـ تَقُول " لا له عادة تقولين قشطه فراولّه عوذة.. من هالاسم الغلدز قولي قشطتن حمرا عشان اعرفه "

ثُمَّ أعُوْدُ لِـ عَمّتِيْ " مُويضِيْ "

فَـ تَرْفُض القِشْطَة بِـ كُلِ مُسَمَيَاْتِهاْ ونَكَهَاْتِهاْ

فَلا تفَطِرنِيْ إلاّ " بِيض بَلَدِيْ " مَعْ حَلِيبْ

بِـ رأيهَاْ هُوَ الأكْثَر فَاْئِدَة

ثمَّ أعُوْدُ لِـ عمّه لؤلؤة فَـ تُقِيم لِـ سَاْنِيْ عَلَى ثَقَاْفَتِهَاْ وأعُود مَرَة أخْرَى

لِـ " قِشطَة فَرَاْوْلَة " بَدَلاً مِنْ قِشْطَة حَمْرا


أعْتَقِد بأنِيْ أكْثَر الإنَاَث عَاْنَت مِنْ التَذَبْذُب فِيْ التَرْبِيَة

مِنْ ثَلاْثَة نِسَاء مُخْتَلِفَات فِيْ مُسْتَوَى التَفْكِير والمُسْتُوى الإجْتِمَاْعِيْ

والمُسْتُوَى المَاْدِيْ

ورُغْمَ مُعَاْنَاْتِيْ المَرِيْرَة

والشَنِيْعَة

والفَظِيْعَه

والمُرِيْعَة

مِنْ التَذبْذُب إلا أنِيْ مَاْزِلْتُ أمْتَلِكْ " عَقْلِيْ "

ولَمْ أ" حُشّش "

ولَمْ " أسَجّر "

ولَم " أحبّب "

وَلَمْ " أقْتُل "

ولَمْ " أسْرَق "

كَم أنَاْ عَظِيْمَة

وَعَظَمَتِيْ تَكْمُنْ بأنِيْ إسْتَطَعْتُ أن اجْمَعْ كُلَّ " ثَلاْثَتهنْ " * بِيْ

ولِيْلَة فِيْ " الأنْتَرنت " تُصْلِح كُلَّ شيء http://www.talal-alrasheed.com/vb/images/smilies/wf.gif











فَاْصِلَة :

* أقْصِد بِـ ثَلاْثَتِهنْ
هُنْ لؤلؤة وصِيْتَة ومُويْضِيْ










[/align][/cell][/table]

[/color][/size][/font]

[متعجب]

رائعة

وعودة متميزة




ضحكت:)

[سيدة القـــــلم]

رائعة

ضحكت:)

هَذاْ " مُـبْتَـغَاي " roooose


شُكْرَاً



.






.







.

[عبدالله معيوف المويس]

شكرا

[ريم شمر]

القشطه الحمراء او قشطة الفرواله

لايهم المسمى ,,المهم انه يوصل الى نفس النتيجه :)


واما نحن


فينا تنصهر خلاصة عادات وطبائع واخلاقيات اباء واجداد واقارب
وفينا هناك صفات ظاهره وصفات متنحيه وصلتنا عبر الجينات
وفينا علم تعلمناه وتربيه تربينا عليها
وفينا عقل يمحص ويختار ....

هذا مايجعل الانسان كائن مختلف عن كل الكائنات
وهذا مايميزه .....

المهم ان يكون كل مافيه متجانس ويكمل بعضه حتى لاتضيع هويته
وتمسخ شخصيته

.
.

دعيني اولا ارحب بمقدمك اختي سيدة القلم
فاهلا وسهلا ومرحبا roooose
ثم اشكرك على موضوعك الجميل ,,
ابدعتي كـ عادتك فلك الشكر

.
.

[قلم شمر]

لا بد من مقدمه للرد وهو الإشادة بحرف سيدة القلم ...



وإسْتَعْبِد الأفْكَار إسْتِعْبَاد الطَاْغِيَة الجَبّار

نوع من الأعتراف بالحق وهذه من شيمة الفضلاء ...



أقْضيْ وقْتَاً لِيْسَ بِـ القَصِير بِـ البَحْثِ عَنْ " ذَاْتِيْ "
اعتقد والله أعلم انك لست بحاجه للبحث عن ذاتك وضياع الوقت فأنتي تتلبسين الأبداع او هو متلبسك ...



وَبَعْدَ جُهْدٍ جَهِيد أُدْرِك بأنِيْ كَمَنْ يَسْتَغْرِق نِصْفَ يُوْمِه بِـ البَحْثِ عَنْ فَرْدَة " حِذاْئِه "
كرمت ذاتك عن الحذاء ... فالتشبيه غير بليغ ...



الدُكْتُور " طَاْهِر مِيْسَرة "

يَقُول الدُكْتُور :

إنَهُ عُمِلَ بَحث وَدِرَاْسَة عَلَى مُجْرِمِيْ وَقَاْطِنِيْ السُجُون

وَوجِدَ أن ثَلاْثَه أرْبَاعُ مُدْمِنِيْ ومُرُوجِيْ المُخَدِرَات وذُوِيْ جَرَاْئِم العُنف

كَـ القَتْلِ وغِيْرِهَاْ

السَبَبْ الرَئيْسِيْ فِيْ إنْحِرَاْفِهمْ غِير الأخْلاقِيْ يعُوْدُ إلَى الرَوَاْسِبْ التَرْبُوِيّه

تَحْدِيْداً " التَرْبِيَة المُتَذَبْذِبَة "

وانَاْ أسْتَمِعُ لَهُ " اي الدُكْتُور "

تَبَسّمْتُ تَبَسُمْ المُتَبَاْهِيْ المُتَحَسِس " عَظَمَته "



احياناً لا أومن بالتربية في واقعها المعاصر عندما اتمعن التربية السابقه او أقصد تربية الأجيال السابقه فهم لا يعتمدون كثيراً على نظريات التربية فتكون قاعدة التربيه للصغار قم أجلس عند النعول ولا تتكلم بحضرة الرجال او من هم اكبر منك فكانت تنشئة لجيل مكافح كادح شريف لا يسرق ولا تنزل نفسه الى مادون مستواه ومع ذلك لا توجد سجون وكأن الشهامه هدفهم .
ومع تطور العصر افتتحت السجون وانحرفت الأفكار وتغيرت المفاهيم .
واحياناً أومن ان التربية يجب ان تكون من زاويه نفسيه فمن يتربى في بيئه غير مستقره يولد معه انسان غير مستقر المفاهيم فلا يميز بين الطيب والخبيث فكلاهما لا يعني شئ لشخصية مهزوزه .
فهي بين شد وجذب وايهما يكون اقرب للتربية يكون الميل .


إلِيْكُمْ حِكَاْيَتِيْ
مستمتع بالحكايه بين ضحك وتأمل وقراءه


أبْصَرْتُ فِيْ المَنْزِلْ

.. لِـ أجِد " المَجْلِس " قَد إمْتَلأ بِـ صُوِيْحِبَات يُوْسِفْ

حصّه.. ونويّر ..وموْضِيْ .. وسَارة.. ورقيّه.. وحسناء .. الخ

جَمِيْعَهنْ صَدِيْقَات زُوْجَه وَاْلِدِيْ فِيْ المَدْرَسَة

نَظَرَتْ إلِيْ " حصّه " وَقَاْلَتْ ضَاْحِكَه ومُسْتَهْزِئه

" ولله ان بنتكم ذي ينعيّر بها قبيله "

احيانا بعض كلام المجتمع يتدخل بالتربية الذاتيه فينعكس الكلام داخليا الى عقولنا الباطنه فنعتقد انهم صح ونحن خطأ نتيجة لكبر العمر او بقوة ضخامة الجسد .


ورُغْمَ مُعَاْنَاْتِيْ المَرِيْرَة

والشَنِيْعَة

والفَظِيْعَه

والمُرِيْعَة

مِنْ التَذبْذُب إلا أنِيْ مَاْزِلْتُ أمْتَلِكْ " عَقْلِيْ "

ولَمْ أ" حُشّش "

ولَمْ " أسَجّر "

ولَم " أحبّب "

وَلَمْ " أقْتُل "

ولَمْ " أسْرَق "

كَم أنَاْ عَظِيْمَة
ولكنك تعبثين بالعقول بحرفك... او ليست هذه جريمه؟
هل تحملين عصا موسى ام حبال سحرة فرعون ؟


وَعَظَمَتِيْ تَكْمُنْ بأنِيْ إسْتَطَعْتُ أن اجْمَعْ كُلَّ " ثَلاْثَتهنْ " * بِيْ
او هم اجتمعوا بك فهذه نظريات التربيه الأجتماعيه .

وبسبب تأملي لا زلت افكر هل قشطة الفراوله حمراء ام القشطة الحمراء هي القشطه بالفراوله ؟
ربما تذبذب الفكر ............


سيدة القلم مبدعه ولكن نعتب عليك غياب الحرف ولو لفتره ... ونلتمس لك العذر فالعود أحمد
أهلاً بك من جديد
تقبلي اعجابي

[سيدة القـــــلم]

شكرا


آهْلاً بِك roooose


كُنْ بِخِيرْ



.


.



.

[سيدة القـــــلم]

القشطه الحمراء او قشطة الفرواله

لايهم المسمى ,,المهم انه يوصل الى نفس النتيجه :)


واما نحن


فينا تنصهر خلاصة عادات وطبائع واخلاقيات اباء واجداد واقارب
وفينا هناك صفات ظاهره وصفات متنحيه وصلتنا عبر الجينات
وفينا علم تعلمناه وتربيه تربينا عليها
وفينا عقل يمحص ويختار ....

هذا مايجعل الانسان كائن مختلف عن كل الكائنات
وهذا مايميزه .....

المهم ان يكون كل مافيه متجانس ويكمل بعضه حتى لاتضيع هويته
وتمسخ شخصيته

.
.

دعيني اولا ارحب بمقدمك اختي سيدة القلم
فاهلا وسهلا ومرحبا roooose
ثم اشكرك على موضوعك الجميل ,,
ابدعتي كـ عادتك فلك الشكر

.
.



آهْلاً غَاْليتِيْ " أمْ طَلال"

حِيّاْكِ الله


إضَاْفَتك جداً قِيّمه ومُثْرِيَة


وَشَاْكِرَة لَك تَرْحِيبك
وَسَلّمك الله مِنْ كُلِ شَر وَمَكْرُوة

http://dl3.glitter-graphics.net/pub/978/978103sums2s0o48.gif (http://www.glitter-graphics.com/)



شُكْرَاً لَكِ


.



.



.

[الداعيه / براك الفريسي الجربا]

وَوجِدَ أن ثَلاْثَه أرْبَاعُ مُدْمِنِيْ ومُرُوجِيْ المُخَدِرَات وذُوِيْ جَرَاْئِم العُنف

السَبَبْ الرَئيْسِيْ فِيْ إنْحِرَاْفِهمْ غِير الأخْلاقِيْ يعُوْدُ إلَى الرَوَاْسِبْ التَرْبُوِيّه

تَحْدِيْداً " التَرْبِيَة المُتَذَبْذِبَة "


السَبَبْ الرَئيْسِيْ فِيْ إنْحِرَاْفِهمْ غِير الأخْلاقِيْ يعُوْدُ إلَى الرَوَاْسِبْ التَرْبُوِيّه

تَحْدِيْداً " التَرْبِيَة المُتَذَبْذِبَة "









متى تكون الرواسب نقوش يستفيد من دراستها الاجيال القادمة














تم تثبيت الموضوع

[الاصمعي]

موضوع بمنتهى الروعة:3ajebni:

تدرين وش أكثر شي أعجبني؟

أكثر ما عجبني عمتك (زوجة أبيك) ((لؤلؤه))

فعندما بدأتي بشرح قضية التناقضات بين من يتولون تربيتك وكان أحدهم زوجة الأب توقعت بتذكرين الهوايل عنها ولكن أن يكون جل ما تذكرينه عنها هو اصراره على التسمية الصحيحة للقشطة وبهدوء+محاولته ابعادك عن مجتمعه النسوي وبإغراءات كالكيك وغيره يظهر أنها امرأة عظيمة وقليل مثلها في زوجات الآباء.

الله يستر على هالإعجاب لا يكون مسويه بك مصيبة:)

موضوع جميل وفعلاً التربية هي الأساس وتوازنها يخرج أناس أسوياء وصالحين ولكن الإنسان مخلوق متكيف ومتغير ومتجدد وبإمكانه تجاوز الكثير من الأخطاء وبنفس الوقت يقع بأبسطها أحياناً والهادي الله سبحانه

تحياتي

[المتوقد]

أكثر مايعاني في مقتبل الحياة هو اليتيم وقدتطول هذه المعاناه أو تختفي على حسب قابلية التكيف والرغبه في تعويض مافات
اليتيم في الغالب يكون دوره متلقي ومنطقه مناسبه لتصفية الحسابات
لكن في مجتمعنا المعامله وحده ولاتفرق بين يتيم أو غير يتيم
جفاف مشاعر وقسوه
وأنا أتذكر هذا الاسلوب من آباءنا قبل سنين >>سنين الجفاء
حتى لعب الكوره أمام بيتنا يعتبر حرام
حينما تضحك ضحكه شرعيه من كل قلبك >> يهاجمك وكأنك أرتكبت جريمه
>> الآن ألاحظ تحول غريب
وتنازلات هائله
شيبان أمس ماهم شيبان اليوم
قدموا تنازلات مخجله جدا

هل هي موجه تمر بها الاجيال على طول خطها الزمني؟

الاهم من هذا أن تكون سنوات الحرمان والترنح دافع لكي للعطاء وخبره تقدمينها لابنائك وتختصرين عليهم الفجوات التي مرت عليكي

الحياه كلها معاناة وكدر سواء كنت يتيم أو تحت ظل أمك وأبوك
وأهم خطوه كبدايه للانطلاق هو أن يشخص الانسان نفسيته ويقيم حالته العاطفيه عن طريق استشارة مختص أو القراءه الذاتيه
لانوووه أكثر مايحد من انطلاقتنا في أي مجال هو وجود عقده أو خلل نفسي يكبح من تقدمك>>> صرت طبيب نفسي
أتمنى التقدم والتطور لكي ولكل مسلم ياربي

[سيدة القـــــلم]

آهْلاً أخِيْ " قَلَمْ شَمّر "


حِيّاكَ وبيَاك roooose








لا بد من مقدمه للرد وهو الإشادة بحرف سيدة القلم ...





نوع من الأعتراف بالحق وهذه من شيمة الفضلاء ...




اعتقد والله أعلم انك لست بحاجه للبحث عن ذاتك وضياع الوقت فأنتي تتلبسين الأبداع او هو متلبسك ...





شُكْرَاً لَك





كرمت ذاتك عن الحذاء ... فالتشبيه غير بليغ ...


امممممم :icon_roll


رُبمّا






احياناً لا أومن بالتربية في واقعها المعاصر عندما اتمعن التربية السابقه او أقصد تربية الأجيال السابقه فهم لا يعتمدون كثيراً على نظريات التربية فتكون قاعدة التربيه للصغار قم أجلس عند النعول


بِئس التَرْبِيَة





ولا تتكلم بحضرة الرجال او من هم اكبر منك فكانت تنشئة لجيل مكافح كادح شريف لا يسرق ولا تنزل نفسه الى مادون مستواه ومع ذلك لا توجد سجون وكأن الشهامه هدفهم .
ومع تطور العصر افتتحت السجون وانحرفت الأفكار وتغيرت المفاهيم .
واحياناً أومن ان التربية يجب ان تكون من زاويه نفسيه فمن يتربى في بيئه غير مستقره يولد معه انسان غير مستقر المفاهيم فلا يميز بين الطيب والخبيث فكلاهما لا يعني شئ لشخصية مهزوزه .
فهي بين شد وجذب وايهما يكون اقرب للتربية يكون الميل .



هُوَ كَذَلِك




مستمتع بالحكايه بين ضحك وتأمل وقراءه


:qannaj:






احيانا بعض كلام المجتمع يتدخل بالتربية الذاتيه فينعكس الكلام داخليا الى عقولنا الباطنه فنعتقد انهم صح ونحن خطأ نتيجة لكبر العمر او بقوة ضخامة الجسد .



صِغَر سِنَنَاْ جَعَلَنَاْ نَعْتَقِد بانَّ كُلَ مَاْيَتَفُوّةُ بِهِ الكِبَار " صَحِيح "


فَـ نَكْبُر نَحْنُ ونُصَحِح لَهم مَفَاْهِيمَهمْ المَغْلُوْطَة





ولكنك تعبثين بالعقول بحرفك... او ليست هذه جريمه؟
هل تحملين عصا موسى ام حبال سحرة فرعون ؟



اي نَعَمْ أنِيْ " أنْفِثً بِـ العُقَدِ " ولَكِنْ عَلَى قَدِيْ






سيدة القلم مبدعه ولكن نعتب عليك غياب الحرف ولو لفتره ... ونلتمس لك العذر فالعود أحمد
أهلاً بك من جديد
تقبلي اعجابي




تَقَبّل ارق تَحِيّاْتِيْ وأعذبهَاْ roooose



شُكْرَاً لَك


.



.



.

[سيدة القـــــلم]

وَوجِدَ أن ثَلاْثَه أرْبَاعُ مُدْمِنِيْ ومُرُوجِيْ المُخَدِرَات وذُوِيْ جَرَاْئِم العُنف

السَبَبْ الرَئيْسِيْ فِيْ إنْحِرَاْفِهمْ غِير الأخْلاقِيْ يعُوْدُ إلَى الرَوَاْسِبْ التَرْبُوِيّه

تَحْدِيْداً " التَرْبِيَة المُتَذَبْذِبَة "


السَبَبْ الرَئيْسِيْ فِيْ إنْحِرَاْفِهمْ غِير الأخْلاقِيْ يعُوْدُ إلَى الرَوَاْسِبْ التَرْبُوِيّه

تَحْدِيْداً " التَرْبِيَة المُتَذَبْذِبَة "









متى تكون الرواسب نقوش يستفيد من دراستها الاجيال القادمة















تم تثبيت الموضوع




شُكْرَاً لَك

وَجَزَاك الله خِيْرَاً





.

كُنْ بِخِيرْ




.


.