صكوك الشهادة !!

[محمدالشمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تذكرت صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم (( زيد بن حارثة / جعفر بن ابي طالب / عبدالله بن رواحه - رضي الله عنهم )) وحادثة استشهادهم ، ولعلعكم تعرفون تلك القصة ..

يقول الله عز وجل في محكم كتابة (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ*فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِه)(آل عمران: 169-170).

وقال صلى الله عليه وسلم عندما قيل له: (يا رسول الله! الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل شجاعة، والرجل يقاتل حمية، أي ذلك في سبيل الله؟ -النبي ما أنكر على من يدخل المعركة يريد الغنيمة، ولم ينكر على من يدخل المعركة يريد العصبية والجاهلية والحمية- وإنما قال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله).

موضوعي هذا ايها الاحبة الكرام " صك الشهادة " الذي يمنحه البعض منا وكأنه ملك له يخول به ليسلمه لمن يشاء ممن يحبهم وقريبون من فكره ومنهجه ، وهذا ما يقع به اولائك المعتقدين بملكيتهم لصكوك الشهادة في سبيل الله ..

قبل ايام قتل عماد مغنية فاعتبروه محبيه شهيداً ومنحوه صك الشهادة في سبيل الله وقبله اعدم صدام حسين فمنح صك الشهادة من محبيه واعتبروه شهيداً ايضاً ..

الشهادة في سبيل الله ايها الاحبة لها شروطها في الكتاب والسنة ولا يجوز العبث بمنحها لمجرد اهواء نتبعها وجهل يخيم على عقولنا فنتقول على الحقوق الشرعية حسب اهوائنا وافكارنا ..

هذه الايام كل من يقتل تعتبره طائفته او محبيه شهيداً ويلقب بهذه الصفة التي اشترط الله لحاملها
شروط واضحة في الكتاب والسنة ..

وسؤالي هنا :

هل من أُطلق عليه صفة الشهيد في وقتنا هذا استشهد في سبيل الله ؟؟

ملاحظة :
ذكري للشخصيتين المذكورتين على سبيل الاستدلال فقط !!!

[شام]

الشهادة معنى و قيم

لي عودة ...

:3ajebni:

[شام]

في التاريخ صفحات مخضبة ب لون دم الشهداء ..

دماء طيبة عاطرة تفوح منها رائحة الوفاء و الاخلاص

و البذل في سبيل أن تكون كلمة الله هي العليا

في التاريخ شواهد عديدة على معنى الشهادة كقيمة ..

ف الشهيد..

ضحى بدمه و روحه في سبيل وطنه و دينه و للذود عن عرضه

و أرضه ..

إن الشهيد هو الذي يستقبل الموت بصدره ..

إن الشهيد هو الذي يستقبل الموت و شعاره لا إله إلا الله محمد رسول الله

و الشهيد الذي ضحى ب الروح هو الذي تبنى مبدأ الدفاع في سبيل الله تعالى

للشهادة قيمة عظيمة في تاريخ نضال الشعوب وخاصة الإسلامية لما لها من منزلة

خصها الله تعالى للشهيد ..

فرخصت الأرواح في سبيل الله .. و تقاطرت الدماء فوق تراب الأوطان ..

عندما كانت الشهادة معنى وقيمة سادت الأمة العربية الاسلامية العالم ...

وحينما أضحت شعار ملتصق ببعض ذوي النفوذ و السلطة و غيرهما

نرى المزيد من الاستلاب لأراضينا ومقدساتنا .

لن أنوه ب الأسماء .. لكن نجل أحد الزعماء لقي حتفه في سيارته على أحد الطرقات

وهو لا يعلم به سوى الله تعالى .. في اليوم التالي و لأنه نجل الزعيم الفلاني

نُصِب شهيداً .. و المشكلة الأكبر من ذلك التنصيب المفتعل

أن بعض الأدمغة قبلت ذلك و أضحى اسطورة خلدها زمن وحقبة فيها المبادئ معكوسة

و القيم متفاوتة و التعاريف مبتورة ..

استاذي الكريم ... محمد الشمري

لايزال قلمك ينزف ..

ومع نزفه ... بشرى خير ..

لك روضُ امتنان ...

roooose

[منصور الغايب]

ابو جاسم ... :7ayyoh:

شهيد في اللغة على وزن فعيل ...

وما كان على وزن فعيل في لغة العرب ..

فهو اما بمعنى فاعل او مفعول ...

فشهيد على وزن فعيل بمعنى مفعول ..

(ماعليه رحنا للصرف واللعة شوي :) )

الخلاصة ان شهيد بمعنى مشهود له بالجنة ...

ولا يطلق على احد انه شهيد الا من شهد الله عز وجل او شهد له رسوله صلى الله عليه وسلم ...

وبوب الامام البخاري بابا في صحيحه حيث قال .. باب لا يقال فلان شهيد ... واستدل بحديث النبي صلى الله عليه وسلم .. ( الله أعلم بمن يكلم في سبيله)..

شكرا ابو جاسم ...

[عبدالرحمن]

اهلا فيك اخي العزيز محمد الشمري وموضوعك المفيد

اما موضوع الشهادة فعلمه عند الله سبحانه وتعالى

اما اطلاق مسمى شهيد فهذا لا يجوز

ولكن اغلب الناس اختلطت عليها الامور

ولاتعرف الفرق بين القتيل في سبيل المبدأ

والقتيل في سبيل العقيدة!

وهذا الخلط هو من سبب لنا

هذه الرؤية الضبابية حول الشهادة!

وعندما ان نعرف الفرق بين- شهيد -العقيدة-

و- قتيل- المبدأ-

ينتهي الامر وتعود المياة الى مجاريها!.

اجارك الله من عذاب السعير.

[ابو ضاري]

شكرا استاذنا محمد الشمري ..rooose2
الشهاده مطلب كل انسان مؤمن بالله . الشهاده لا يفهموها الناس بمفهومها الحقيقي وتجدهم
يعظمون اتباعهم والله اعلم بشهادتهم

[عبدالواحد]

يمكن ان تطلق كلمه شهيد علي من دافع عن وطنه وعرضه ودينه ,
وكذلك من مات غريقا او محترقا ..

و الاختلاف بين العلماء وقع حول درجات الشهاده ,,
ولكنهم اتفقوا ان اعلي درجه هي درجه الشهيد في سبيل الله ..
وثم بعدها من يدافع عن وطنه وعرضه وووو

..
اخوي العزيز بوجاسم ..
في المثالين المذكورين بمقالتك ,. حول مغنيه وصدام ..
لاشك ان هناك غيرهم الكثيرين ..واعذرني اتحدث عنهم كمثال وليس تخصيص ..

من الطبيعي اخوي محمد .. ان تختلف المسميات والنظره الي الاشخاص ,,
قد يكون بنظرك مغنيه ارهابي !!! وبنظري انا شهيد >فهذه كلها افرازات طائفيه وسياسه
وبعيده كل البعد عن التسميه الحقيقيقه والموضوعيه للمسمي الشهيد ..



اجمل تحيه ,, roooose

[محمدالشمري]

في التاريخ صفحات مخضبة ب لون دم الشهداء ..

دماء طيبة عاطرة تفوح منها رائحة الوفاء و الاخلاص

و البذل في سبيل أن تكون كلمة الله هي العليا

في التاريخ شواهد عديدة على معنى الشهادة كقيمة ..

ف الشهيد..

ضحى بدمه و روحه في سبيل وطنه و دينه و للذود عن عرضه

و أرضه ..

إن الشهيد هو الذي يستقبل الموت بصدره ..

إن الشهيد هو الذي يستقبل الموت و شعاره لا إله إلا الله محمد رسول الله

و الشهيد الذي ضحى ب الروح هو الذي تبنى مبدأ الدفاع في سبيل الله تعالى

للشهادة قيمة عظيمة في تاريخ نضال الشعوب وخاصة الإسلامية لما لها من منزلة

خصها الله تعالى للشهيد ..

فرخصت الأرواح في سبيل الله .. و تقاطرت الدماء فوق تراب الأوطان ..

عندما كانت الشهادة معنى وقيمة سادت الأمة العربية الاسلامية العالم ...

وحينما أضحت شعار ملتصق ببعض ذوي النفوذ و السلطة و غيرهما

نرى المزيد من الاستلاب لأراضينا ومقدساتنا .

لن أنوه ب الأسماء .. لكن نجل أحد الزعماء لقي حتفه في سيارته على أحد الطرقات

وهو لا يعلم به سوى الله تعالى .. في اليوم التالي و لأنه نجل الزعيم الفلاني

نُصِب شهيداً .. و المشكلة الأكبر من ذلك التنصيب المفتعل

أن بعض الأدمغة قبلت ذلك و أضحى اسطورة خلدها زمن وحقبة فيها المبادئ معكوسة

و القيم متفاوتة و التعاريف مبتورة ..

استاذي الكريم ... محمد الشمري

لايزال قلمك ينزف ..

ومع نزفه ... بشرى خير ..

لك روضُ امتنان ...

roooose


صدقتي يا شام

وما هو غريب ترديد العامة لهذه الصف رغم علمهم بان من اطلقوا عليهم صفة الشهيد لم يقتلوا في سبيل الله ولم يرفعوا راية لااله الا الله ومع ذلك يستمرؤون في بجاحة القول لمجرد ولاءاتهم الحزبية او الطائفية ..

هذا من جهة ومن جهة اخرى ان البعض اختلس حق من حقوق الله ليصف به زعيمه او من هو معجب بشخصيته او لان حزبه اطلق تلك الكلمة على عواهنها :za3lan:

لك جل تقديري اختي الكريمة

[محمدالشمري]

ابو جاسم ... :7ayyoh:

شهيد في اللغة على وزن فعيل ...

وما كان على وزن فعيل في لغة العرب ..

فهو اما بمعنى فاعل او مفعول ...

فشهيد على وزن فعيل بمعنى مفعول ..

(ماعليه رحنا للصرف واللعة شوي :) )

الخلاصة ان شهيد بمعنى مشهود له بالجنة ...

ولا يطلق على احد انه شهيد الا من شهد الله عز وجل او شهد له رسوله صلى الله عليه وسلم ...

وبوب الامام البخاري بابا في صحيحه حيث قال .. باب لا يقال فلان شهيد ... واستدل بحديث النبي صلى الله عليه وسلم .. ( الله أعلم بمن يكلم في سبيله)..

شكرا ابو جاسم ...


بارك الله فيك اخي الكريم منصور على هذه المداخلة التي نتمنى من الله عز وجل ان تنير قلوب وعقول بعض العرب من اخوتنا مطلقين الشهادة على كل محبوب لهم دون النظر في شروطها ..

ابو غايب

لاحظ اخي ان المسيحي عندما يغتال فهو شهيد والسني عندما يقتل فهو شهيد والشيعي عندما يقتل فهو شهيد والليبرالي عندما يقتل فهو شهيد والشيوعي عندما يقتل فهو شهيد والبعثي عندما يقتل فهو شهيد والى آخر الامثلة التي لو قام عاقل منا بالتمعن في اسباب موتهم لعرف انهم
لم يقتلوا في سبيل الله ...

المشكلة يا ابو غايب لماذا لا نقول نحسبه عند الله شهيداً كما أمرنا بدلا من الجزم بشهادته ؟؟

هنا مكمن المشكلة عند العرب !!!!

[محمدالشمري]

اهلا فيك اخي العزيز محمد الشمري وموضوعك المفيد

اما موضوع الشهادة فعلمه عند الله سبحانه وتعالى

اما اطلاق مسمى شهيد فهذا لا يجوز

ولكن اغلب الناس اختلطت عليها الامور

ولاتعرف الفرق بين القتيل في سبيل المبدأ

والقتيل في سبيل العقيدة!

وهذا الخلط هو من سبب لنا

هذه الرؤية الضبابية حول الشهادة!

وعندما ان نعرف الفرق بين- شهيد -العقيدة-

و- قتيل- المبدأ-

ينتهي الامر وتعود المياة الى مجاريها!.

اجارك الله من عذاب السعير.


ومتى نعرف اخي عبدالرحمن هذا الفرق ؟؟؟

متى ونحن في هذا العصر الممتلأ بالمعلومة ؟؟

هل ماتوا اولائك في سبيل الله ورفع راية الاسلام ؟؟

ام ماتوا من اجل سلطة ومال وحزب وافكاره ؟؟؟

صدقني ايها الزميل المحترم اننا نعرف اجابة كل هذه الاسئلة ومقتنعين بها بين انفسنا ولكننا نكابر
على عقيدتنا ونسلب حقوقها وننتهج مخالفتها ولاجل من ؟؟

لاجل عاطفة او حزب او موقف او فكر مبتعدين عن عقيدتنا كل البعد :za3lan:

لك احترامي

[محمدالشمري]

شكرا استاذنا محمد الشمري ..rooose2
الشهاده مطلب كل انسان مؤمن بالله . الشهاده لا يفهموها الناس بمفهومها الحقيقي وتجدهم
يعظمون اتباعهم والله اعلم بشهادتهم


اهلا بك اخي الضاري

من لا يفهم معنى الشهادة في ايامنا هذه باعتقادي انه متعمد بعدم فهمها حتى يُلبس عباءة الاستشهاد لمن يحب وهذا ما نريد فهمه ..

لان الشهادة لا نملك منحها لكائن من كان ما لم يشهد الله ورسوله له بهذه الشهادة ، اما من الصقت لهم صفة الشهادة في ايامنا هذه بفعل فاعل فالله اعلم بهم كما قلت اخي الكريم ..

سعيد بتواجدك ايها الضاري

[محمدالشمري]

يمكن ان تطلق كلمه شهيد علي من دافع عن وطنه وعرضه ودينه ,
وكذلك من مات غريقا او محترقا ..

و الاختلاف بين العلماء وقع حول درجات الشهاده ,,
ولكنهم اتفقوا ان اعلي درجه هي درجه الشهيد في سبيل الله ..
وثم بعدها من يدافع عن وطنه وعرضه وووو

..
اخوي العزيز بوجاسم ..
في المثالين المذكورين بمقالتك ,. حول مغنيه وصدام ..
لاشك ان هناك غيرهم الكثيرين ..واعذرني اتحدث عنهم كمثال وليس تخصيص ..

من الطبيعي اخوي محمد .. ان تختلف المسميات والنظره الي الاشخاص ,,
قد يكون بنظرك مغنيه ارهابي !!! وبنظري انا شهيد >فهذه كلها افرازات طائفيه وسياسه
وبعيده كل البعد عن التسميه الحقيقيقه والموضوعيه للمسمي الشهيد ..

اجمل تحيه ,, roooose


نختلف على المسميات نعم اخي عبدالواحد ولكن لا نختلف على حقوق الله ورسوله

والشهادة ليست منحة امنحها او تمنحها لكائن من كان بل هي لله عز وجل وذكر لنا شروطها وهي واضحة ولا اختلاف عليها !!!

هنا لا نختلف ولكن ما نود معرفته ان كل من منح صك الشهادة في وقتنا هذا هل فعلاً هم شهداء ؟؟

هل قُتلوا في سبيل الله ؟؟ هل رفعوا راية الاسلام ؟؟

ام انهم ماتوا من اجل حزب او سلطة او فكر ؟؟

عبدالواحد سعيد بوجودك

[الشاهري العبيدي]

الجواب

يالتأكيد لا



عقية اهل السنة لا يجزمون بالشهادة او العذاب لاحد كان الا من اتى ذكره بعينه بالقرآن او الحديث الشريف

ولكن يعتقدون اعتقاد جازم بصحة الاحاديث الواردة بالشهادة والعذاب



لذلك يطلق احيانا لفظ الشهيد باذن الله ويعنى به الدعوة له او ما شابه



لقد احسنت بموضوعك هذا فكثير من اصحاب العقائد الفاسدة والتى تصل بهم لسب كبار الصحابة يمجدون ويطلقعليهم شهيد!! واعجبا




شكرا لك الاستاذ ابو جاسم

[ابو عارف]

هلا أبو جاسم الشهادة هي مطلب كل مسلم جعلنا الله وإياكم من الشهداء آمين.

هذا وإليك هذه المعلومات من مستر قوقل حول الشهادة.
-------------------------------------

هل من مات محروقا أو غريقا شهيد ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هل من مات محروقا أو غريقا شهيد ؟ وارجوا أن أعرف ما هو الشهيد؟ وأنواعة؟ وهل هناك حديث عن الرسول صلي الله علية وسلم في ذالك ؟ وهل هو حديث صحيح؟

شكرا.
جزاكم الله خيرا

جواب السؤال :

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد:
قال صلى الله عليه وسلم مبينا أنواع الشهداء: ما تقولون في الشهيد فيكم *؟* قالوا *:* القتل في سبيل الله قال *:* إن شهداء أمتي إذن لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد و من مات في سبيل الله فهو شهيد و المبطون شهيد و المطعون شهيد و الغرق شهيد *.*‌)وفي الحديث الآخر قال: الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد *:* و المطعون شهيد و الغريق شهيد و صاحب ذات الجنب شهيد و المبطون شهيد و صاحب الحريق شهيد و الذي يموت تحت الهدم شهيد و المرأة تموت بجمع شهيدة *.*‌)وإن كان أعظمها القتل في سبيل الله والله اعلم .


شكراً لك أخ محمد الشمري

[حمـود]

شكرا اخي محمد

على طرح الموضوع

نعم هذه الكلمه تقال بكثرة هذه الايام

وانت جبت لنا شخص يسمى الان الشهيد

وهو من يحرث طائفته للتفجير على السنه من

اصول ايرانيه فهو اذا محرض انتحار

كيف يكون شهد

لكن اذا شاهدت شخص صالح وقتل

في سبيل الله

نقول له {نحسبه والله حسيبه من الشهداء }

اخي محمد

في وقتنا الحاضر لا نعرف هل هولاء المجاهدين

بالعراق او كشمير او الشيشان

هم لاجل اعلاء كلمه الله اما العكس

اما لشهرة اما للمصالح الدنيويه

دمت بخير انت واخواننا المسلمين

حمودالناصر{55الشاكي55}

[ريم شمر]

رد للشيخ بكر ابو زيد على سؤال عن اطلاق لقب الشهيد /
.
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن منهج أهل السنة والجماعة ألا يحكموا لأحد من أهل القبلة بعينه بجنة ولا نار إلا ما ورد النص بتعينه، ولكنهم يرجون للمحسنين الجنة، ويخشون على المسيئين من النار، ويعتقدون أن من مات من المسلمين لا يشرك بالله شيئاً لا يخلد في النار مهما عظمت ذنوبه، ويطلقون وصف الشهادة على من قتل مجاهداً في سبيل الله -حسب الظاهر- ومن قتل دون نفسه دفاعا عنها أو دفاعا عن أهله وماله....

وقد وردت الأدلة الصريحة الصحيحة على جواز إطلاق الشهادة على هذا النوع، فقد قال الصحابة رضوان الله عليهم والنبي صلى الله عليه وسلم يستمع: فلان شهيد وفلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا: فلان شهيد، فقال صلى الله عليه وسلم: كلا، إني رأيته في النار في عباءة غلها أو بردة غلها.... والحديث أخرجه مسلم وغيره.

وفيه دليل على جواز إطلاق الشهادة على من قتل شهيداً حسبما يبدو لنا لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر على الصحابة ذلك، والذي لا ينبغي أن يقال ذلك على سبيل الجزم والقطع وذلك لا يعرف ولا يكون إلا عن طريق الوحي، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لأم العلاء الأنصارية رضي الله عنها عندما قالت لعثمان بن مظعون بعد وفاته: رحمة الله عليك أبا السائب، فشهادتي عليك لقد أكرمك الله، فقال لها صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أن الله أكرمه؟ فقالت: بأبي أنت يا رسول الله فمن يكرمه الله؟ فقال: أما هو فقد جاءه اليقين، والله إني لأرجو له الخير، والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي، قالت: فوالله لا أزكي أحدا بعده أبدا. رواه البخاري وغيره.

والحاصل أنه لا مانع من أن يقال فلان شهيد، أو يطلق ذلك على سبيل الإجمال لأنه حكم بالظاهر، وأما من حكم له النبي صلى الله عليه وسلم بالشهادة كالمبطون.. فيشترط فيه أن يكون مسلماً، والمسلمون فيهم الظالم لنفسه والمقتصد والسابق بالخيرات، وأما الكافر فلا يدخل في هذا قطعاً،


.
.
وهذا بحث قيم للشيخ عبدالله زقيل:

http://www.islamgold.com/view.php?gid=10&rid=131
وقد رجّح فيه قول القائلين بجوازُ تسميةِ المقتولِ في سبيلِ اللهِ وغيرهِ ممن مات بسببٍ من أسبابِ الشهادةِ بـ " شهيد " ولو بالتعيين. ومن هؤلاء العلماء شيخ الإسلام ابن تيمية، والحافظ ابن حجر، والشيخ ابن باز رحمه الله، واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، والشيخ د.بكر أبو زيد حفظه الله.


شكرا لك ابو جاسم ,,,ونسأل الله ان يتقبل الشهداء ويرحم اموات المسلمين ,,

و يرحمنا جميعا برحمته

[محمدالشمري]

الجواب

يالتأكيد لا



عقية اهل السنة لا يجزمون بالشهادة او العذاب لاحد كان الا من اتى ذكره بعينه بالقرآن او الحديث الشريف

ولكن يعتقدون اعتقاد جازم بصحة الاحاديث الواردة بالشهادة والعذاب



لذلك يطلق احيانا لفظ الشهيد باذن الله ويعنى به الدعوة له او ما شابه



لقد احسنت بموضوعك هذا فكثير من اصحاب العقائد الفاسدة والتى تصل بهم لسب كبار الصحابة يمجدون ويطلقعليهم شهيد!! واعجبا




شكرا لك الاستاذ ابو جاسم


حياك الله ابو يوسف

نعم اهل السنة والجماعة يقولون فلان شهيد باذن الله او نحسبه شهيد والله حسيبه

ولكن

اين نحن من هذه العقيدة عندما نطلق على فلان او علان انه شهيد لانه قتل بحادثة معينة ؟؟؟

ما اساءني هو استغلال هذه الصفة الربانية في اشباع الغرائز الشهوانية :za3lan:

سعيد بحضورك

[محمدالشمري]

هلا أبو جاسم الشهادة هي مطلب كل مسلم جعلنا الله وإياكم من الشهداء آمين.

هذا وإليك هذه المعلومات من مستر قوقل حول الشهادة.
-------------------------------------

هل من مات محروقا أو غريقا شهيد ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هل من مات محروقا أو غريقا شهيد ؟ وارجوا أن أعرف ما هو الشهيد؟ وأنواعة؟ وهل هناك حديث عن الرسول صلي الله علية وسلم في ذالك ؟ وهل هو حديث صحيح؟

شكرا.
جزاكم الله خيرا

جواب السؤال :

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد:
قال صلى الله عليه وسلم مبينا أنواع الشهداء: ما تقولون في الشهيد فيكم *؟* قالوا *:* القتل في سبيل الله قال *:* إن شهداء أمتي إذن لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد و من مات في سبيل الله فهو شهيد و المبطون شهيد و المطعون شهيد و الغرق شهيد *.*‌)وفي الحديث الآخر قال: الشهادة سبع سوى القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد *:* و المطعون شهيد و الغريق شهيد و صاحب ذات الجنب شهيد و المبطون شهيد و صاحب الحريق شهيد و الذي يموت تحت الهدم شهيد و المرأة تموت بجمع شهيدة *.*‌)وإن كان أعظمها القتل في سبيل الله والله اعلم .


شكراً لك أخ محمد الشمري

لاهنت يا ابو عارف ولا هان السيد قوقل الذي اصبح لنا المصدر لمعرفة عقيدتنا ..

نعم تلك انواع الشهادة الذي ذكرت ولكن هل شهداء هذه الايام تنطبق عليه تلك الشروط ؟؟

اقصد هل منهم من قتل في سبيل الله ؟؟؟

سعيد بحضورك

[محمدالشمري]

شكرا اخي محمد

على طرح الموضوع

نعم هذه الكلمه تقال بكثرة هذه الايام

وانت جبت لنا شخص يسمى الان الشهيد

وهو من يحرث طائفته للتفجير على السنه من

اصول ايرانيه فهو اذا محرض انتحار

كيف يكون شهد

لكن اذا شاهدت شخص صالح وقتل

في سبيل الله

نقول له {نحسبه والله حسيبه من الشهداء }

اخي محمد

في وقتنا الحاضر لا نعرف هل هولاء المجاهدين

بالعراق او كشمير او الشيشان

هم لاجل اعلاء كلمه الله اما العكس

اما لشهرة اما للمصالح الدنيويه

دمت بخير انت واخواننا المسلمين

حمودالناصر{55الشاكي55}




نحسبه والله حسيبه هذا ما امرنا به الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، ولكننا نكابر على ان نقولها لنوزع صكوك الشهادة لمن نحب وحسب نزواتنا ..

اخي ابو ناصر

حضورك اسعدني

[محمدالشمري]

شمر;572097]


رد للشيخ بكر ابو زيد على سؤال عن اطلاق لقب الشهيد /
.
.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإن منهج أهل السنة والجماعة ألا يحكموا لأحد من أهل القبلة بعينه بجنة ولا نار إلا ما ورد النص بتعينه، ولكنهم يرجون للمحسنين الجنة، ويخشون على المسيئين من النار، ويعتقدون أن من مات من المسلمين لا يشرك بالله شيئاً لا يخلد في النار مهما عظمت ذنوبه، ويطلقون وصف الشهادة على من قتل مجاهداً في سبيل الله -حسب الظاهر- ومن قتل دون نفسه دفاعا عنها أو دفاعا عن أهله وماله....

وقد وردت الأدلة الصريحة الصحيحة على جواز إطلاق الشهادة على هذا النوع، فقد قال الصحابة رضوان الله عليهم والنبي صلى الله عليه وسلم يستمع: فلان شهيد وفلان شهيد حتى مروا على رجل فقالوا: فلان شهيد، فقال صلى الله عليه وسلم: كلا، إني رأيته في النار في عباءة غلها أو بردة غلها.... والحديث أخرجه مسلم وغيره.

وفيه دليل على جواز إطلاق الشهادة على من قتل شهيداً حسبما يبدو لنا لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينكر على الصحابة ذلك، والذي لا ينبغي أن يقال ذلك على سبيل الجزم والقطع وذلك لا يعرف ولا يكون إلا عن طريق الوحي، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لأم العلاء الأنصارية رضي الله عنها عندما قالت لعثمان بن مظعون بعد وفاته: رحمة الله عليك أبا السائب، فشهادتي عليك لقد أكرمك الله، فقال لها صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أن الله أكرمه؟ فقالت: بأبي أنت يا رسول الله فمن يكرمه الله؟ فقال: أما هو فقد جاءه اليقين، والله إني لأرجو له الخير، والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي، قالت: فوالله لا أزكي أحدا بعده أبدا. رواه البخاري وغيره.

والحاصل أنه لا مانع من أن يقال فلان شهيد، أو يطلق ذلك على سبيل الإجمال لأنه حكم بالظاهر، وأما من حكم له النبي صلى الله عليه وسلم بالشهادة كالمبطون.. فيشترط فيه أن يكون مسلماً، والمسلمون فيهم الظالم لنفسه والمقتصد والسابق بالخيرات، وأما الكافر فلا يدخل في هذا قطعاً،


.
.
وهذا بحث قيم للشيخ عبدالله زقيل:

http://www.islamgold.com/view.php?gid=10&rid=131
وقد رجّح فيه قول القائلين بجوازُ تسميةِ المقتولِ في سبيلِ اللهِ وغيرهِ ممن مات بسببٍ من أسبابِ الشهادةِ بـ " شهيد " ولو بالتعيين. ومن هؤلاء العلماء شيخ الإسلام ابن تيمية، والحافظ ابن حجر، والشيخ ابن باز رحمه الله، واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، والشيخ د.بكر أبو زيد حفظه الله.


شكرا لك ابو جاسم ,,,ونسأل الله ان يتقبل الشهداء ويرحم اموات المسلمين ,,

و يرحمنا جميعا برحمته


كل الشكر لك ام طلال على هذه المعلومات التي تدعم موضوعي وتؤيده لعل القاريء وخاصة من يطلقون صكوك الشهادة هذه الايام يتعضون ويعودون الى رشدهم ، فقول فلان شهيد كمن منح هذا المقتول مكاناً بالجنة وهو تعدي على حقوق الله عز وجل ..

ولتسمحي لي باقتباس ما ورد بالرابط الذي احضرتيه لنا في ردك لعلنا نسهل على القاريء :

أنه لا يجوزُ أن نشهدَ لشخصٍ بعينهِ أنه شهيدٌ ، حتى لو قُتل مظلوماً ، أو قُتل وهو يدافعُ عن الحقِ ، إلا من شهد له النبي صلى اللهُ عليه وسلم ، أو اتفقت الأمةُ على الشهادةِ له بذلك .

ومن القائلين بهذا : الإمامُ البخاري ، ورجحهُ الشيخُ محمدُ بنُ عثيمين كما في " المناهي االفظية " ( ص 78 – 80 ) ، و " فتاوى إسلامية " جمع المسند (1/91) و " القول السديد في أنه لا يقال : " فلانٌ شهيدٌ " لجزاع الشمري .

وهو رأي العلامةِ الألباني كما في " أحكامِ الجنائز " ( ص 59 ) فقال : ( تنبيه ) : بوب البخاري في " صحيحه " (6/89) : ( باب لا يقولُ : فلانٌ شهيدٌ ) فهذا مما يتساهلُ فيه كثيرٌ من الناسِ فيقولون : الشهيدُ فلان ... والشهيدُ فلان .ا.هـ.


قال أصحابُ هذا القولِ : إننا لو شهدنا لأحدٍ بعينهِ أنه شهيدٌ لزم من تلك الشهادةِ أن نشهد له بالجنةِ ، وهذا خلافُ ما كان عليه أهلُ السنةِ .

وما قصدناه يؤكد لنا بانحراف اصحاب صكوك الشهادة التي يمنحونها لمن يحبون كمن يتبجح بموت فلان ليطلق عليه الشهيد فلان !!!

لك الشكر [/B]

[محمدالشمري]

عماد مغنية قتله الاسرائليون حسب المعلومات التي صرح بها حزب الله المنتمي له مغنية !!!

اصبح شهيد في نظر الشيعة وحمل اسمه صفة الشهادة التي منحها اليه حزبه ..

صدام حسين قتله الامريكان والحكومة العراقية !!!!

اصبح شهيد في نظر السنة وحمل صفة الشهادة التي منحه اليه حزبه ...

الحريري قتل وما زال القاتل غير معروف حزبه يوجه اصابع الاتهام لسوريا وآخرين يوجهون اصابع الاتهام لاسرائيل ..

اصبح شهيد في نظر السنة والشيعة وحمل صفة الشهادة التي منحه اليه حزبه ...

في الحرب الايرانية العراقية سمعنا ان الخميني يوزع على جنوده مفاتيح الجنة لكل من يقتل في تلك الحرب فكنا نهزأ من تلك البدع والهرقطات الساذجة ..

اليوم كلنا ملكنا اختام الشهادة لنمنحها لمن نريد متناسبن عقيدتنا وما امرنا به الله تعالى ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم .

[محمدالشمري]

رجل يقال له قزمان قاتل مع المسلمين قتالاً شديداً وجاء رجل إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأخبره ما فعل قزمان فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: هو من أهل النار فاستغرب الناس يقاتل هذا القتال ويكون من أهل النار فقال رجل من الصحابة: لأتبعنّه فتبعه فلما أصيب قزمان وضع نصل السيف في الأرض ثمّ نام عليه حتى قتل نفسه وجاؤا هذا الرجل قبل أن يقتل نفسه فقالوا له: هنيئاً لك الجنة قاتلت في سبيل الله فقال: لا والله إنما قاتلت عن أحساب قومي (أي ما أراد وجه الله تبارك وتعالى) وقد صحّ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أن أول من تسعّر فيهم النار ثلاثة وذكر منهم صلوات الله وسلامه عليه الرجل فيقول الله له: أعطيتك من القوة فماذا صنعت؟ قال: قاتلت فيك حتى قُتِلت فيقول له: كذبت إنما فعلت هذا ليقال جريء وقد قيل خذوه إلى النار. فرجع الصحابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليقول له ما وقع لقزمان من قتله لنفسه فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم الله: أكبر لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة هو من أهل النار.

ولذلك لا ينبغي لنا أن نحكم على الناس إذا قاتلوا بأنهم شهداء الله أعلم بما في قلوبهم ولكن أيضاً لا ينبغي أن نسيء بهم الظن بل نحسن فيهم الظن وإنهم إنما قاتلوا في سبيل الله وهذا هو الأصل ولذلك الأولى أن نقول نحسبهم شهداء، نظنهم شهداء نسأل الله لهم أن يكونوا من الشهداء أو ما شابه ذلك من الكلمات .

لذلك لا يجوز توزيع صكوك الشهادة كما نفعل هذه الايام ونطلق لمن نحب ونقبل بان فلان شهيد دون ان نقول نحسبه كذلك والله حسيبه ..