- من فتح مدرسة اقفل سجناً...! [الأرشيف]

عبدالرحمن

09-02-2008, 23:53

عندما تكون صاحب مبدأ وواثق من نفسك ومبداك لا يهمك ما يقوله الاخرين عنك!

فأنت اعرف بنفسك من غيرك فقد قيل- من عرف نفسه لا يضره ما يقوله الناس عنه!

وقيل- ان الواثق بنفسه يقود الاخرين-!

فالثقة بالنفس هي ثقافة تتحدد وتظهر من خلال سلوكك من الاخرين!

وتبين مدى صحة ما تدعيه! فالثقافة الحقيقية هي ان يتعلم الانسان كيف يتعلم!

فالجاهل دائما ما يؤكد والعالم يشك ويتحسس حتى يتيقن والعاقل يتروى وينتظر!

هذا ليس موضوعي! فأنا لست سفيان الثوري! ولا استونوف!

انما تمهيد الى ما اود قوله! وهو ما المانع الذي يمنعنا من قول

- هذا رأيك - حتى بدون اضافة - احترمه-عندما نختلف مع سين من الناس

عندما يكون له رأي اخر في ماكتبناه ! او نظر الى الموضوع من زاوية اخرى!

هل نستطيع فعل وتفعيل هذه المقولة - هذا رأيك-! اتمنى ذلك واحث عليه.

شام

10-02-2008, 02:14

إن احتِرامَ وجهَاتِ النظرِ و الأراءِ و الحَرَمَ الذي يَجتَمعُ تَحتَ سقفِهِ

جمَاعَةٌ من النَاسِ ...

دليلُ فِكرٍ حَضَاري غيرُ قابِلٍ ل الانتَقادِ...

ف لِكلٍ رأيَهُ و لكلٍ وجهَةَ نظرهِ

قدْ أوافقَكَ في فِكرةٍ و أختلِفُ معكَ في أخرىَ

التَوافُقُ الفِكريِ احتياجٌ ضروريٌ

الاختلافَ لا يُفسِدُ للودِ قضيةٌ

بل..

يُفترضْ أنْ نقفَ أمام الآراءِ المُخَالِفَةِ ب احتِرام

فيما عدا إن كان الاختلافُ يتعلقُُ بالعقيدةِ ...

و سواها لك رأيكَ المطلقِ التام ... إن لم يُعجبني

أصغيتُ ب احتِرامٍ ... و كانَ الحوار ب حُجَةٍ بيَنَةٍ و منطقيَةٍ

أو يغدو هنَا الصَمتُ خيرٌ وأبقىَ ...

لا يحِقُ لأي كَانْ مُصَادَرةَ رأيكَ بكافةِ أنواعِ القضايَا

ك المجتَمعية و السياسية و الاقتصادية و الفنيَة و غيرهَم ...

يُصَادرُ الرأي فقط... عندما يجنحُ للإساءة إلى ثوابت شرعية

الذَهَبي كاتبُنَا ...

عبد الرحمَن،،،

عندَما يَحلُ الوعي... ثق سنمارسُ كلنَا الحُريةَ في التعبيرِ

دونَ ارهابٍ و ترهيبٍ نفسي أو فِكري...

دامَتْ زخَاتُ مدادَكَ ... وافِرةً...
rooose2

أديب

10-02-2008, 02:28

بالتأكيد أنت أبو داحم صاحب الحرف الذهبي

في الحقيقة موضوع حساس ( شوي ) خاصة هالأيام . ومع ذلك سأقول رأيئ بكل شفافية حول ما

طرحت أخي الفاضل .

الحوار ( فن مع ذوق وأخلاق ) فإن افتقد عنصرا من عناصره أصبح ( هرطقة ) أو ( خنبكة ) إن صح

التعبير .

للأسف الشديد كثير ما شاهدت من اختلاف في المنابر الحوارية سواء في الفضائيات أو في

المنتديات أو حتى على مستوى الديوانيات والإستراحات حينها تتأكد فعلا بأننا ( عرب ) لا نجيد إلا

( فن ) الإختلاف . وإن اتفقنا سنخلق الإختلاف من زوايا ضيقة ليكون الإختلاف سمة نتميز به

عن غيرنا من الأمم في هذا الزمن .

هنا أخي عبد الرحمن سأستوقف عند هذه الجملة الرائعة :

فالثقافة الحقيقية هي ان يتعلم الانسان كيف يتعلم!

فمن هذه الأحرف الذهبية تذكرت ما قاله أحد الحكماء :

لا يوجد إنسان ضعيف بل يوجد إنسان يجهل مواطن القوة المعوضة . وهذه لا تتم إلا بالتّعلم وليس

التعليم . كذلك قال المتنبي حول هذه المسألة :

ولم أر في عيوب الناس عيبا ، ، ، ، ، كنقص القادرين على التمام

وأخيرا ( هذا الكلام عام أتمنى أن لا يُفهم على غير معناه فأنا لا أقصد أحدا بعينه بل أعتقد أنني

غردت خارج السرب ووضعت جم غضبي على أمتي من زاوية الإختلاف )وهقتنا يا أبو داحم :za3lan:

عبد الرحمن

موضوع رائع ومفيد لك أجمل التحايا .

الشاهري العبيدي

10-02-2008, 08:43

الثقة بالنفس طيبة
ولكن
لابد من الثقة والتوكل على الله قبلها

الامر الاخر احترم طرحك هذا بتقبل الاراء ومناقشتها باسلوب عاقل

شكرا لك عبدالرحمن

الاصمعي

10-02-2008, 11:40

من فتح مدرسة اقفل سجناً

صدقت:goooood:

ومن قال هلك الناس فهو أهلكهم!<<صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

ألا وش علاقة العنوان بالموضوع:)

فأنا لست سفيان الثوري! ولا استونوف!

سفيان الثوري وعرفناه استونوف يبئى مين:3ajeeb:

انما تمهيد الى ما اود قوله! وهو ما المانع الذي يمنعنا من قول هذا رأيك

يقولها كثيرون ولكن عندما يتدرع المتحدث بقول كبير يميل خلفه الصغار فيبقى المعتز برأيه والذي بناه على أحكام عقليه أو نقليه بناها هو في موضع الغير موقر للكبار :za3lan:

تعجبني مواضيعك اذا ابتعدت عن مسار ما:3ajebni:

تحياتي

ريم شمر

10-02-2008, 12:20

انما تمهيد الى ما اود قوله! وهو ما المانع الذي يمنعنا من قول

- هذا رأيك - حتى بدون اضافة - احترمه-عندما نختلف مع سين من الناس

عندما يكون له رأي اخر في ماكتبناه ! او نظر الى الموضوع من زاوية اخرى!

نعم
ماذكرته هو من اهم اسس الحوار
ومايقوم عليه اي نقاش ناجح
فقبول الاراء الاخرى وتحمل الاختلاف ليس شعارات جوفاء بل تطبيق .
والتطبيق هو مايجعلها حيه اما الكلام فمجرد ثرثره لاتغني ولاتسمن

ولعل اضيف نقطه هامه تفسد كل حوار
الخروج عن نقاط الموضوع الاساسيه
واستدعاء نقاط سابقه :za3lan:

استاذنا الكريم عبدالرحمن
للحوار الراقي متعه لايعرفها الا من جربها
حتى الاختلاف لايفسدها بل يغذيها ويجملها
وذلك حينما نتحاور من خلال ما(يكتب ) وليس عن من (يكتب )

شكرا لك

منصور الغايب

10-02-2008, 13:26

كاتبنا الرائع ...

عبدالرحمن ...

اذا كان الرأي المخالف ... لايمكن احترامه بحال من الأحوال ...

فلا أرى عيبا فان تقول هذا رأيك .. مجرد من قولك أحترمه ..

واما اذا كان الراي له وجه ويحترم ..

فلا ارى انه من الادب ان تجرد كلمة الراي من الاحترام ...

عبدالرحمن ..

رايك احترمه .. :)

حمـود

10-02-2008, 13:26

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلامك صحيح

يجب على الفرد تفهم وجهه النظر لاخرين

وحسن الاستماع

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

متعجب

10-02-2008, 16:49

أتَعلم يا عبدالرحمن

مؤلم جداً أن ترى مواضيع تحثّ على تقبل الرأي الاخر مع هذا الإنفتاح الفكري

أرى أنك وُفّقت في إختيار العنوان فنحن بحاجة إلى إعادة وتكرار للحث على تقبل الأخرين

والرّقي بالحوار وإستيعاب فكرة أن للأخرين عقول كما لي أنا عقل.

تعلّم وتكرار وإستيعاب كلها مصطلحات نتداولها داخل اسوار المدارس

من فتح مدرسة اقفل سجناً ..يالها من حكمة

أنظر إلى الغرب كيف إستوعبوا آراء بعضهم البعض وأمنوا بالحكمة العربية

رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأيك خطأ يحتمل الصواب فسددوا وقاربوا بين إختلافهم فسادوا.

أنظر كيف فتحوا المدارس فارتقوا

وانظر إلى من كرهها واستبد برأيه ( أحاديوا الراي..أنا وبس ) الذين ينطبق عليهم قول الشاعر,,

إن المُخطئ المُسيئ الذي إن = ظهر الحقّ لجّ يحمي كلامه

ماذا جنت منهم أوساطهم المحيطة..إنهم في سجنٍ لا ريب.

تحياتي يا ذهبي

ابو عارف

10-02-2008, 18:38

عندما إشاهد برنامج الدكتور فيصل القاسم الإتجاه المعاكس وبرنامج سامي حداد أكثر من رأي في قناة الجزيرة تصيبني خيبة أمل مفادها أن الحوارات تفرق ولاتجمع في زمننا هذا خاصة إذا كانت بين أطراف وتيارات مختلفة سياسياً أو مذهبياً أو دينياً ومصالح مختلفة فتجد كل منهم متمسك في رأيه مع سبق الإصرار ويدافع عن موقفه ورفض الآخر وهكذا.

والعكس يجب أن يكون صحيحاً إن كان المتحاورون يتحاورون حول مصلحة مشتركة او خدمة عامة بقصد الإصلاح وتلمس الأفضل من الآراء ووجهات النظر فتجدهم يشجعون صاحب الفكرة أو المقترح ويساندونه بأدب وإحترام ولكن لكل قاعدة شواذ.

شكراً أخي عبد الرحمن على حرصك على مضايف شمر يارك الله فيك.

عبدالرحمن

10-02-2008, 22:44

يُفترضْ أنْ نقفَ أمام الآراءِ المُخَالِفَةِ ب احتِرام

فيما عدا إن كان الاختلافُ يتعلقُُ بالعقيدةِ ...

و سواها لك رأيكَ المطلقِ التام ... إن لم يُعجبني

أصغيتُ ب احتِرامٍ ... و كانَ الحوار ب حُجَةٍ بيَنَةٍ و منطقيَةٍ

يا سلام على شام! قول شام يغنينا عن كثير الكلام.

لك الاحترام والتقدير اختي الفاضلة على حروفك القيمة.

عبدالرحمن

10-02-2008, 23:07

لا يوجد إنسان ضعيف بل يوجد إنسان يجهل مواطن القوة المعوضة .

وهذه لا تتم إلا بالتّعلم وليس التعليم .

نعم صحيح كثير من الناس من يجهل مواطن القوة

التي يحملها ولا يعلم انه يحملها!

كذلك قال المتنبي حول هذه المسألة :

ولم أر في عيوب الناس عيبا ، ، ، ، ، كنقص القادرين على التمام

كذلك هم كثار الذين يستطيعون ملء هذا النقص ولكن لا يفعلووون!

وأخيرا ( هذا الكلام عام أتمنى أن لا يُفهم على غير معناه

فأنا لا أقصد أحدا بعينه بل أعتقد أنني

غردت خارج السرب ووضعت جم غضبي على أمتي من زاوية الإختلاف )

وهقتنا يا أبو داحم

كلامك ومعناه وهدفه لا يوجد من لا يؤيدك عليه

اما مسألة - التوهيق- اعتقد انها مقبولة خاصة اذا ما كان

- الموهق- أديب كأديب! فقد نخرج بسلة من العنب !

وان لم يكن عنب فسلة حمضيات!.

لك تقديري وشكري اخي الفاضل اديب على مشاركتك القيمة.

عبدالرحمن

10-02-2008, 23:12

الثقة بالنفس طيبة
ولكن
لابد من الثقة والتوكل على الله قبلها

نعم الثقة بالنفس تأتي بعد سلامة المبدأ

وسلامة المبدأ تأتي بعد التوكل على الله سبحانه وتعالى.

لك التقدير اخي الكريم الشاهري على مشاركتك.

محمدالشمري

10-02-2008, 23:24

من فتح مدرسة اقفل سجن الحقيقة انني اتفق مع الزميل الاصمعي في ماذ هب اليه من وش علاقة الموضوع بالعنوان (( لا تقولون ما نتفق )):goooood:

عبدالرحمن الذهبي
ساعلق على العنوان ومن ثم اقول راي بالموضوع :

العنوان جميل ولكنه متنافي للموضوع عكسياً لاسباب من اهمها ان من فتح المدرسة سيجد بها طلبة بعضهم (( ذكي ونبيه )) وبعضهم (( كسلان وتنبل )) وبعضهم (( مشاغب )) وبعضهم (( غير مبالي )) وبعضهم (( مؤدب )) وبعضهم (( قليل أدب )) وهكذا فمنهم من ينهي دراسته ومنهم من ينهي مستقبله هذا بالنسبة للمدرسة !!!
اما السجن فاعتقد ان فاتح المدرسة عليه ان لا يغلق السجن لانه حتماً سيكون مكاناً لبعض تلاميذة
الذي فتح من اجلهم المدرسة !!!

اذن من قال هذه الجملة ابلغه باني مختلف معه :thumb:

اما بالنسبة لموضوعك اخي عبدالرحمن فاعتقد اننا كتبنا وكتبنا وياخسارة ما كتبنا كما قالت فيروز ولانني لم أجد أحد قط يعارض ما كتبناه وكتبتموه وكتبه الكثير من الزملاء في الراي وقبوله فانه لا جدوى من التكرار ولا مدرسة قد نستفيد منها لاننا جميعاً متفقين تماماً على المضمون ...

أذن اتركوا هذه الكتابات وانتقلوا الى المرحلة الابتدائية ، انتقلوا لما بعد الروضة او التاسيس ، انتقلوا الى الخطوة الاخرى طالما اننا جميعا ودون استثناء متفقين على نقطة البداية ..

لنبتعد عن التضخيم وعمل مشكلة من لا مشكلة فنبقى محلك راوح:3ajebni:
هذا راي ولك احترامي

عبدالرحمن

10-02-2008, 23:44

ألا وش علاقة العنوان بالموضوع:)

انت حاد الذكاء! وانا متأكد من فهمك للعلاقة التي بين المضمون وعنوانه:315r:!

سفيان الثوري وعرفناه استونوف يبئى مين:)

هذا طال عمرك من عائلة كلاشنكوف اخو تكتريوف ولد سمينوف:315r:

ولكن شذ ان تخصص عائلته:a:

يقولها كثيرون ولكن عندما يتدرع المتحدث بقول كبير

يميل خلفه الصغار فيبقى المعتز برأيه

والذي بناه على أحكام عقليه أو نقليه

بناها هو في موضع الغير موقر للكبار

نعم القول كثير ولكن المهم والاهم هو التطبيق!

فالتطبيق هو المنجم الحقيقي لبيان صحة القول من عدمه!

تعجبني مواضيعك اذا ابتعدت عن مسار ما:)

تقصد بما الرج-؟!- واضف لهم ثاني حرف من اسمك مرتين

بعد ان يتوسطهم أخر حرف:a:

قاعد نكتب شبكة:).

لك شكري وتقديري اخي الكريم الاصمعي على مداخلتك القيمة

وعذرا على الطلاسم الهندية التي انا متأكد انك حليتها من اول نظرة!

صار حب مهو طلاسم:)

عبدالواحد

10-02-2008, 23:52

rooose2

مرور وتسجيل حضور فقط

تسلم وبارك الله فيك

عبدالرحمن

11-02-2008, 12:05

ماذكرته هو من اهم اسس الحوار
ومايقوم عليه اي نقاش ناجح
فقبول الاراء الاخرى وتحمل الاختلاف ليس شعارات جوفاء بل تطبيق .
والتطبيق هو مايجعلها حيه اما الكلام فمجرد ثرثره لاتغني ولاتسمن

نعم التطبيق هو المحك الفعلي وما عداه كلام تحريري بأمكان من كان ملء المكان:3ajebni:

ولعل اضيف نقطه هامه تفسد كل حوار
الخروج عن نقاط الموضوع الاساسيه
واستدعاء نقاط سابقه

هذا بلا ابوك يا عقاب:za3lan:

نعم هذه اكبر مشكلة تواجه الكثير منا! مع الاسف

فدائما ما يتم النظر الى الوراء حتى ان البعض منا هداه الله

نسى حكمة الخالق سبحانه وتعالى عندما جعل العيون في الامام وليس في الخلف:a:.

لك شكري وتقديري اختي القديرة ريم شمر على مداخلتك القيمة.

عبدالرحمن

11-02-2008, 12:10

اهلا بالاديب والاخ العزيز منصور الحاضر على حضوره القيم

اذا كان الرأي المخالف ... لايمكن احترامه بحال من الأحوال ...

فلا أرى عيبا فان تقول هذا رأيك .. مجرد من قولك أحترمه ..

واما اذا كان الراي له وجه ويحترم ..

فلا ارى انه من الادب ان تجرد كلمة الراي من الاحترام ...

نعم صحيح في كلتا الحالتين .

اكرر تقديري واحترامي.

عبدالرحمن

11-02-2008, 12:12

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وهلا فيك اخي الكريم حمود الناصر

واشكرك على التفاعل مع الموضوع.

نعم يجب فهم الاخرين بشكل صحيح وان لم يكن هناك فهم صحيح

فعلى الاقل احترامهم بشكل صحيح!

عبدالرحمن

11-02-2008, 12:36

مؤلم جداً أن ترى مواضيع تحثّ على تقبل الرأي الاخر مع هذا الإنفتاح الفكري

نعم مؤلم ولكن هذه سنن الخلق! فالله سبحانه وتعالى عندما اشار الى هذا الاحتلاف

في القرآن الكريم لم يحدده بعصر معين انما جعله لكل العصور!

أرى أنك وُفّقت في إختيار العنوان فنحن بحاجة إلى إعادة وتكرار للحث على تقبل الأخرين

والرّقي بالحوار وإستيعاب فكرة أن للأخرين عقول كما لي أنا عقل.

توفيق احمد الله عليه اما استيعاب الفكرة اعتقد انه لايمكن يكون استيعاب واحد

والسبب ان العقول متفاوته! وقد قيل ان على عدد الرؤوس تكون الاراء!

تعلّم وتكرار وإستيعاب كلها مصطلحات نتداولها داخل اسوار المدارس

اذا كان من نتعلمه لا نعمل به بل نتركه داخل اسوار المدارس! فنحن بحاجة ليس الى نسف

المدارس بل الى نسف المدارس والدارس!

من فتح مدرسة اقفل سجناً ..يالها من حكمة

أنظر إلى الغرب كيف إستوعبوا آراء بعضهم البعض وأمنوا بالحكمة العربية

رأيي صواب يحتمل الخطأ ورأيك خطأ يحتمل الصواب فسددوا وقاربوا بين إختلافهم فسادوا.

أنظر كيف فتحوا المدارس فارتقوا

وانظر إلى من كرهها واستبد برأيه ( أحاديوا الراي..أنا وبس ) الذين ينطبق عليهم قول الشاعر,,

إن المُخطئ المُسيئ الذي إنظهر الحقّ لجّ يحمي كلامه

ماذا جنت منهم أوساطهم المحيطة..إنهم في سجنٍ لا ريب.

لم يبقى لدي شيء غير ان اشكرك على هذا التفاعل القيم

حقيقة اخي الكريم متعجب جدا اعجبني ردك فقد كنت صاحب المائدة

واصبحت بعد ردك من الضيوف:3ajeeb:

ابو ضاري

11-02-2008, 13:22

الثقه بالنفس تعطي اسلوبا حواريا راقي ......

شكرا عبد الرحمن على الموضوع

عبدالرحمن

13-02-2008, 22:29

عندما إشاهد برنامج الدكتور فيصل القاسم الإتجاه المعاكس وبرنامج سامي حداد أكثر من رأي في قناة الجزيرة تصيبني خيبة أمل مفادها أن الحوارات تفرق ولاتجمع في زمننا هذا خاصة إذا كانت بين أطراف وتيارات مختلفة سياسياً أو مذهبياً أو دينياً ومصالح مختلفة فتجد كل منهم متمسك في رأيه مع سبق الإصرار ويدافع عن موقفه ورفض الآخر وهكذا.

والعكس يجب أن يكون صحيحاً إن كان المتحاورون يتحاورون حول مصلحة مشتركة او خدمة عامة بقصد الإصلاح وتلمس الأفضل من الآراء ووجهات النظر فتجدهم يشجعون صاحب الفكرة أو المقترح ويساندونه بأدب وإحترام ولكن لكل قاعدة شواذ.

نعم شيء مخجل الذي يحصل في الحوارات والنقاشات العربية!

واتمنى ان تكون شواذ وليس قاعدة!.

لك تقديري اخي الكريم ابو عارف مع شكري لك على اضافتك القيمة.

عبدالرحمن

13-02-2008, 22:43

اهلا فيك اخي العزيز محمد الشمري واشكرك على التفاعل مع الموضوع.

من فتح مدرسة اقفل سجن الحقيقة انني اتفق مع الزميل الاصمعي

في ماذ هب اليه من وش علاقة الموضوع بالعنوان (( لا تقولون ما نتفق ))

عبدالرحمن الذهبي

ساعلق على العنوان ومن ثم اقول راي بالموضوع :

العنوان جميل ولكنه متنافي للموضوع

اعتقد انك تمزح بنفيك للعلاقة التي بين العنوان والمضمون!:za3lan:

واذا لم يكن اعتقادي صحيح فأرجو منك فضلا بأن تعد للموضوع مرة

وتأكد نفيك لهذه العلاقة:3ajeeb:.

انتظر عودتك اخي العزيز ابو جاسم.