خواطر ....ام زلازل ؟!

[ريم شمر]

http://www.althkra.net/Gallery/data/media/37/e5.gif

تزدحم دواخلنا بزخم من مشاعر متضاربه
تتلجلج وتلح وتبحث عن منافذ لتتنفس منها
لاتجد ،
تتخذ زاوية من ارواحنا ،
تستند على جدار القلب ثم تخفض هامتها ..وتنتحب ،
يكاد يسمع انينها الثقلين ،
مااثقل ماتمر به وماأشد ألمه .
تعاودها القوة فتصارع بحثا عن مخرج وحينما لاتجد ....
تنتحر !! تشنق نفسها..بشرايين القلب وتغادر دنيانا غير مأسوف عليها
.
.
حينما يؤثر بي ويسحق قلبي منظر لطفلة قتلت بلا ذنب الا انها مسلمه
وحينما تستدر دموعي بقايا آدمية لشاب مسلم اغتالته يد الظلم والعدوان
وحينما تحاصرني مشاعر مكبوته تحارب في داخل روحي
لتتنفس فتموت بعد ان تلفظ آخر انفاسها ...

وحينما اريد ان اعبر عن ذلك
ليس باسلوب مباشر ، وكأنني اتلو نبأً اخبارياً

بل احاول ان يكون موضوعي صورة حقيقه لما في داخلي

فاترك العنان لاناملي لتخطه كما تريد مشاعري
وارغب بأن يشاركني الجميع بذلك
معبرين عن انفسهم وارائهم بأي شكل يرغبونه

فما هي المشكله في ذلك ؟!!

وهل من المنطق ان يرسل موضوعي للخواطر فقط لانه
كتب باسلوب غير مباشر ؟!!

مادعاني لطرح هذا التساؤل هو اتجاه اراه حاليا
لحشر المضيف العام في المواضيع الجامده والسياسيه
والمباشره التي قد تحمل صيغة الخبر اكثر من الصيغه الادبيه
فان كتبت موضوع يحمل فكره باسلوب ادبي اٌعتبر خاطره
كما حصل في موضوع مهرجان المطر:)
الذي انتقدني فيه اديبنا الفاضل متعجب
واصر واصدر حكمه الغير قابل للنقض انه مجرد خاطره :(
مع انه موضوع متنوع وله فكره معينه

ومع ذلك لو سلمنا انه يحمل سمة الخاطره
فهذا في بدايته فقط ..(المقدمه)
اما الباقي فاجزم ان اهل الخواطر لن يقبلوا به
حتى لو غطس في بحر المشاعر والبس ثياب ابجديات الادب
فهو يظل موضوع متنوع يحمل فكره واحده يدور حولها
ومن الظلم حشره في زاوية واحده وبحسب نظرة احاديه

وهناك مثال آخر :

موضوع الزنزانه للكاتب المتميز جدا والمختلف منصور الغايب
كتب باسلوب ادبي مميز كعادته
رأيته هنا وكنت سوف اعود له لأنه يحرض ملكات الحوار ولديه جوانب
وزوايا مختلفه نستطيع الولوج من خلالها للفكره
وفوجئت بانه سافر على متن طائرة الاخلاء لمدائن الفيض وسكن هناك
ليكتفي بالشكر وبالتفاعل الادبي المحض :(

لا ادري لمن كان القرار لكنه قرار مجحف وظالم :148r:

ايضا من يقول ان مجلة منوعه كمجلة طاب الخاطر
يجب ان تكون في المضايف الاسلاميه ؟

ولماذا يحكم على موضوع حواري في مسأله دينيه قابله للحوار والاخذ والرد
كالحكم على موضوع دعوي او مجرد توجيه ديني ؟!!

الحوار يشمل امورا كثيره في حياتنا ومن ضمنها الجانب الديني
فليس كل موضوع يتناول جانبا دينيا يرسل للمضايف الاسلاميه

العام متنوع ويقبل كل مايمكن الحوار حوله او المشاركه فيه

اذا اكتفينا بالمواضيع السياسيه والمواضيع المباشرة الطرح
فلنغير اسم العام لمضيف الاخبار والسياسه :a:


هذا امر والامر الاخر من يحدد مايناسب او لايناسب ؟!!

معلوم ان الرؤى تختلف فلكل منا وجهة نظر في بعض الامور

فعلى سبيل المثال :

انا انظر لمضيف المقالات بكثير من الاستغراب والتعجب

لانه ببساطه لايحتوي الا القليل جدا مما قد يسمى (مقاله):puzzled:

اغلبها لاينطبق عليه بتاتا قوانين المقاله واصولها

ومن ضمنها بعض ماكتبت انا :)



مع ذلك فالامر فيه سعه والمنتديات ليست جرائد رسميه
منظمه ومرتبه ...ومقننه

المضيف العام اجمل مافيه انه يقبل كل شي مدام من بنات الفكر
ومدام قابلا للحوار والمشاركه الفعليه
مهما كان شكله وهيئته فعمليه التصنيف والتحديد تحجر واسعا
وتظلم اقلاما وتطفش عقولا مختلفه ومبدعه نفرح اذا حطت رحالها هنا

هذا رأيي واتقبل أرائكم
دعونا نتحاور حول هذه النقطه
فالاراء المتعدده تثري وتفيد

واتمنى ان لايطالب احدكم بنقل موضوعي للاقتراحات :qannaj::)

[متعجب]

عندما لا يستطيع احدنا تصنيف كتاباته:za3lan:


ومن كبّل يديكِ أيتها الفاضله وأنت ترين الخلل ؟

نرى الامر إنتقاد ..وأنت السّلطه.




عموماً,,

الذي أبقاه

الذي طيّره


يسأل عن كيفية التصنيف المضائفي



وهل من المنطق ان يرسل موضوعي للخواطر فقط لانه
كتب باسلوب غير مباشر ؟!!


لا ليس لأنه كتب باسلوب غير مباشر فقط

بل لأنه مغلق على نفسه ولا يقبل أن يُشاطرهُ الحُسْنَ أحد.

[ريم شمر]

نرى الامر إنتقاد ..وأنت السّلطه.

لم اكن هنا كـ سلطه والا لم اطرح الموضوع للنقاش ولوضعته على شكل تعليمات ودستور

هو مجرد رأي وانتظر بقية الاراء وسوف استمع لمن يوافقني ولمن يعارضنى

على حد سواء ...


لي عوده لبقية تعقيبك اديبنا الفيلسوف :)

فهذا كان مجرد تبيان لنقطة اراها لم تتضح لك

[المتوقد]

أنا الحقيقه لي كلام كثير في هذا النطاق ،ومع هذا أجد أن المستقبل القريب والبعيد لاينبئ عن استعداد قادم لاتخاذ أدوات حلول سريعه ومباشره

وربما أكون أيضا مخطأ >>الاهم أن نحرك الماء الراكد ولتقريب وجهات النظر

للاسف أنتهى دوامي الآن ،،الى بكرااا

والهدف أولا وأخيرا هو
للتطوير العام
وجذب الجماهير
ومحاربة كل ماينفر


يتبع،،

[محمدالشمري]

اهلا بمشرفتنا الادارية ام طلال وبموضوعها الحواري حول العام وطلبها من زملائها التحاور حوله بكل شفافية لاثرائه ...
اتمنى ان اكون اول من يتحاور حول هذا الموضوع لسبب بسيط هو تعلقي بهذا المضيف منذ انتسابي للمضايف والذي اعتقد انني قد تعرفت على كثير من جوانبه ...


تزدحم دواخلنا بزخم من مشاعر متضاربه
تتلجلج وتلح وتبحث عن منافذ لتتنفس منها
لاتجد ،
تتخذ زاوية من ارواحنا ،
تستند على جدار القلب ثم تخفض هامتها ..وتنتحب ،
يكاد يسمع انينها الثقلين ،
مااثقل ماتمر به وماأشد ألمه .
تعاودها القوة فتصارع بحثا عن مخرج وحينما لاتجد ....
تنتحر !! تشنق نفسها..بشرايين القلب وتغادر دنيانا غير مأسوف عليها
.
.
حينما يؤثر بي ويسحق قلبي منظر لطفلة قتلت بلا ذنب الا انها مسلمه
وحينما تستدر دموعي بقايا آدمية لشاب مسلم اغتالته يد الظلم والعدوان
وحينما تحاصرني مشاعر مكبوته تحارب في داخل روحي
لتتنفس فتموت بعد ان تلفظ آخر انفاسها ...

وحينما اريد ان اعبر عن ذلك
ليس باسلوب مباشر ، وكأنني اتلو نبأً اخبارياً

بل احاول ان يكون موضوعي صورة حقيقه لما في داخلي

فاترك العنان لاناملي لتخطه كما تريد مشاعري
وارغب بأن يشاركني الجميع بذلك
معبرين عن انفسهم وارائهم بأي شكل يرغبونه
لذلك كانت المضايف متنوعة ولكل قلم مضيف يكون له بمثابة الكتاب الذي ينشئه بمداده !!


فما هي المشكله في ذلك ؟!!
المشكلة اننا لسنا بمختصين ولسنا بكتاب مهنيين ، نلهث وراء كلمات الشكر والترحيب والمجامله
لا نملك رؤية واضحة ، ولا اهدافٍ محددة ، تتبعثر حروفنا حول التخاصم والاتهامات ، وترتعب اقلامنا من
مقصلة الالغاء والتفرد ، ونتبع منهجية كلنا نعارضها ونتهم بعضنا البعض في ممارستها ..
المشكلة يا ريم اننا لا نتقبل افكار بعضنا البعض وعلى سبيل المثال ان كتبت انا فسيكون لفلان اوعلان ردة فعل على ما كتبت دون ان ينظر لمضمون كتاباتي ..
المشكلة اننا لا نمتلك موهبة الحوار ولا نعرف معنى الجدال فنخلط الحابل بالنابل !!!


وهل من المنطق ان يرسل موضوعي للخواطر فقط لانه
كتب باسلوب غير مباشر ؟!!
أن كان خاطره فيجب ان ينقل ، او كان نقله يغضبك فعليك كأدارية دمج مضيف الخواطر بالمضيف العام او دمج الكثير من المضايف التي قد تلتقي بمضمونها مع من تشابهها وهذه المسئولية ملاقاة على عاتقك ومن هم في الادارة ...


مادعاني لطرح هذا التساؤل هو اتجاه اراه حاليا
لحشر المضيف العام في المواضيع الجامده والسياسيه
والمباشره التي قد تحمل صيغة الخبر اكثر من الصيغه الادبيه
فان كتبت موضوع يحمل فكره باسلوب ادبي اٌعتبر خاطره
كما حصل في موضوع مهرجان المطر:)
الذي انتقدني فيه اديبنا الفاضل متعجب
واصر واصدر حكمه الغير قابل للنقض انه مجرد خاطره :(
مع انه موضوع متنوع وله فكره معينه
انا اعتقد ان موضوعك مكانه الخاطرة ولو كنت مشرفاً على العام لنقلته ...:3ajeeb:
كما لو كنت ادارياً على المضايف العامة لنقلت موضوع بالمقلاة للاخ شام من الاهداءات للعام لانه حواري ولا علاقة له بالاهداءات :goooood:


ومع ذلك لو سلمنا انه يحمل سمة الخاطره
فهذا في بدايته فقط ..(المقدمه)
اما الباقي فاجزم ان اهل الخواطر لن يقبلوا به
حتى لو غطس في بحر المشاعر والبس ثياب ابجديات الادب
فهو يظل موضوع متنوع يحمل فكره واحده يدور حولها
ومن الظلم حشره في زاوية واحده وبحسب نظرة احاديه
لاحظي جملتك هذه التي تقرين بها ان موضوعك غاطس في بحر المشاعر والادب فما علاقة العام به طالما هناك مضيف مختص به :3ajebni:

وهناك مثال آخر :

موضوع الزنزانه للكاتب المتميز جدا والمختلف منصور الغايب
كتب باسلوب ادبي مميز كعادته
رأيته هنا وكنت سوف اعود له لأنه يحرض ملكات الحوار ولديه جوانب
وزوايا مختلفه نستطيع الولوج من خلالها للفكره
وفوجئت بانه سافر على متن طائرة الاخلاء لمدائن الفيض وسكن هناك
ليكتفي بالشكر وبالتفاعل الادبي المحض :(
سبق وان قلت راي ببعض ما يكتبه اخي المتميز منصور الغايب بان مكانه المقالة ، وغضبت علي الادارة واعتبرت موضوعي " تحريض " :thumb:


لا ادري لمن كان القرار لكنه قرار مجحف وظالم :148r:
وانا لا ادري لماذا لم ينقل للمقالات :a:


ايضا من يقول ان مجلة منوعه كمجلة طاب الخاطر
يجب ان تكون في المضايف الاسلاميه ؟
ولماذا يحكم على موضوع حواري في مسأله دينيه قابله للحوار والاخذ والرد
كالحكم على موضوع دعوي او مجرد توجيه ديني ؟!!
وهنا ايضاً أعتقد أنك أخفقت لان هناك مضايف مختصة كالاعلامي ان كانت مجلة والاسلامي ان كان
متعلق به ..
المشكلة اختي ريم لو سلمنا لما قلتيه وتطالبين به وانت ادارية مخضرمة فانه من واجباتك ان تبدأين بمعالجة المشكلة أدارياً دون ان تلقي اللوم على زملائك الاعضاء الذين لا يملكون سوى ابداء الراي ..
لذلك من واجبك وواجب الادارة ان كنتم تعتقدون اننا كاعضاء نبدي آرائنا ببعض المشاركات التي تدرج بغير مكانها دون ان تحاولون ان تعالجوا تلك الاخطاء !!


الحوار يشمل امورا كثيره في حياتنا ومن ضمنها الجانب الديني
فليس كل موضوع يتناول جانبا دينيا يرسل للمضايف الاسلاميه
نعم يشمل الحوار واتذكر على سبيل المثال انني انزلت موضوع بالاسلامي عن شروط لا اله الا الله
وكنت متوقع ان يحضى على اهتمام الكثير ممن يستهون الاسلام السياسي فلم اجد منهم اي اهتمام ولا حتى نقاش حوله فهل انا اخطأت ، كما اذكر ان الاخ السراي انزل موضوع عن شروط التوبه وحصل لموضوعه ما حصل لموضوعي ..
إذن الامر مختلف فلكل مضيف مختص حوار ونقاش ولكن التفاعل هنا حسب الشهوات ...
لذا من واجب الادارة ان تلتفت للمضايف وتعييد صياغتها وكيفية تفاعلها ...
أيضاً والجميع يرى ان من يكثر من عبارات الدين والتدين لا نجد له تواجد في المضيف الاسلامي ولانجد له دعوات للنقاش هناك بل نجده ما بين المضايف العامه والمضايف الادبية ...


العام متنوع ويقبل كل مايمكن الحوار حوله او المشاركه فيه
اذا اكتفينا بالمواضيع السياسيه والمواضيع المباشرة الطرح
فلنغير اسم العام لمضيف الاخبار والسياسه :a:
كل شيء متعلق بالسياسية واعتقد ان هناك الكثير من المواضيع لا علاقة لها بالسياسية فالاخوان رواد العام يدلون بمواضيع مختلفة ومن الاجحاف ان نظلمهم بمواضيع محددة فهناك تنوع واضح في الطرح الا اذا كنتي تقصدين اقلاماً بعينها تهتم بالشأن السياسي كقلم اخوك محمد !!
ولعل اهتمامي ينبع من كون المنتدى يضم نخبة من مختلف الدول لذلك اراعي في كتاباتي القضايا التي تهمنا جميعاً !!!


هذا امر والامر الاخر من يحدد مايناسب او لايناسب ؟!!
الذي يحددها قوانين المنتدى والمسئولين عن تطبيق القوانين " ولو يا ريم هذا يبي له سؤال "


معلوم ان الرؤى تختلف فلكل منا وجهة نظر في بعض الامور
فعلى سبيل المثال :
انا انظر لمضيف المقالات بكثير من الاستغراب والتعجب
لانه ببساطه لايحتوي الا القليل جدا مما قد يسمى (مقاله):puzzled:
اغلبها لاينطبق عليه بتاتا قوانين المقاله واصولها
ومن ضمنها بعض ماكتبت انا :)
شفتي اشلون هذه وجهة نظرك وانا اختلف معها كلياً ..
إذن قوانين المنتدى هي من تفصل بين تلك الرؤى المختلفة ، وبالتالي لا احد يتهم احد بالمحاباة
ولا احد يتهم احد بالتحريض !!!


مع ذلك فالامر فيه سعه والمنتديات ليست جرائد رسميه
منظمه ومرتبه ...ومقننه
بالعكس يا ام طلال هذا الراي ليس بصحيح واعتقد انه خانك التعبير فالمنتديات اصبحت اهم من الجرايد ويجب ان ترتب وتنظم لانها اصبحت واجهات وتحمل افكار متنوعة ، فلو لا اهميتها لما اعتمدت عليها اكثر المنظمات والجهات المشهورة ..



واتمنى ان لايطالب احدكم بنقل موضوعي للاقتراحات :qannaj::)
انا اطالب بنقله الى مضيف الشكاوي

اضحك معاكم مجرد مزحة اعرف ان ام طلال تتقبلها بصدر رحب :315r:

جميل ان نتحاور حول ما هو مفيد للمضايف
تسلمين ام طلال على هذا الطرح الرائع

[حمـود]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبدعه اينما كنت

استاذتي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[ريم شمر]

متعجب /

حياك الله ابو عبدالرحمن


عندما لا يستطيع احدنا تصنيف كتاباته:za3lan:

وعندما لايستطيع احدهم تصنيف كتابات الاخرين :3ajeeb:



ومن كبّل يديكِ أيتها الفاضله وأنت ترين الخلل ؟

نرى الامر إنتقاد ..وأنت السّلطه.

حينما اكتب موضوعا عاما مثلي مثل اي عضو وهذا من حقي بالطبع
فأنا يزعجني جدا يابو عبدالرحمن التعريج على قضية السلطه
وحشرها بدون اي مناسبه :(

واحسبك تميز بين مواضيع التعليمات والقوانين
ومواضيع الحوار والنقاش فالفرق بينها شاسع

لذلك اتمنى ان يكون الحوار معي هنا على اساس انني عضوه
ولننسى سالفة الاداريه وسلطاتها..قليلا:)



اقتباس:
وهل من المنطق ان يرسل موضوعي للخواطر فقط لانه
كتب باسلوب غير مباشر ؟!!
لا ليس لأنه كتب باسلوب غير مباشر فقط

بل لأنه مغلق على نفسه ولا يقبل أن يُشاطرهُ الحُسْنَ أحد

اشكرك .....على جميل نعتك وبديع وصفك

وان كنت لا اود ان ينغلق الحوار حول موضوعي فقط
او اي موضوع ذكرت اسمه كـ مثال فقط

ارغب فعلا بأن يكون الحوار اشمل واوسع وكلما
تحدثنا بشكل عام كان افضل


باختصار مارأيت انت انه مجرد خاطره
راه غيرك موضوعا متشعبا تنقل به بين عدة زوايا

فالحكم هنا يختلف ومدام انه يختلف

فالمجال واسع

شكرا لك ابو عبدالرحمن
واتمنى ان لايكون ازعجك ذكري لاسمك هنا :)
فهو من باب الاهتمام لرأيك وتسليط الضؤ عليه .


.
.

[ريم شمر]

المتوقد /

هلا بك يابو روان


أنا الحقيقه لي كلام كثير في هذا النطاق ،ومع هذا أجد أن المستقبل القريب والبعيد لاينبئ عن

استعداد قادم لاتخاذ أدوات حلول سريعه ومباشره

ومايدريك لعل هذا الموضوع يكون بداية طيبه لتغيير افضل




والهدف أولا وأخيرا هو
للتطوير العام
وجذب الجماهير
ومحاربة كل ماينفر

ياسلام عليك يابو روان
قارئ رائع وصاحب نظرة ثاقبه


انتظر بكل حماس ادلاءك بدلوك ...فلا تتأخر

[ريم شمر]

هامش //

بدأت موضوعي هذا بمقدمه قد يعتبرها اناس خاطره

وقد يعتبرها آخرون مجرد اسلوب مختلف ولن اقول ادبي

وفعلت هذا كي اضع بين ايديكم نموذج لما اتحدث عنه

فالسؤال هنا /

هل مجرد الكتابه بهذا الاسلوب يجعل من الموضوع خاطره ؟!!!

وهل لو كتبت مباشرة (أنني اتألم مما يحدث لاخواننا المسلمين في فلسطين )

يجعل منه موضوعا لاخاطره ؟!!!:a:

اليس المهم هي الفكره ؟! الا يجب ان نطور من اساليبنا في الكتابه لنجعلها اقرب للنفوس

واكثر تقبلا من الاساليب الانشائيه ؟!


هل ان كتبت بصدق وبباعث من زلزال يحرك قلبك قبل قلمك ثم يزلزل كيان من يقرأ

فلا يمر عليه مرور الكرام بل يؤثر فيه ....هل تستطيع اعتبار هذا مجرد خواطر ؟!!



.
.

[شباط]

بغض النظر عن اسلوب كتابه الموضوع
سواءاً كان على اسلوب خاطرة او مقال او حتى تفعيله حداثيّه
انا اشوف ان القسم العام او المضيف العام الأولى به المواضيع التي تحمل رأي غير أحادي
او قضيّه
ومثل موضوعتس مهرجان المطر
يحمل رأي احادي وكأنك تقولين ( ادري كلكم بتوافقوني على كلامي بس تعالوا امدحوني )
ولا يحمل قضيّه عامة تحتمل النقاش
والأولى بها فيض المشاعر حيث ان هناك مثيلاتها من الخواطر الوجدانيه وليست الفكريه
ارجو تقبل رأي بسعه صدر

[ريم شمر]

محمد الشمري /



اهلا بمشرفتنا الادارية ام طلال وبموضوعها الحواري حول العام وطلبها من زملائها التحاور
حوله بكل شفافية لاثرائه ...
اتمنى ان اكون اول من يتحاور حول هذا الموضوع لسبب بسيط هو تعلقي بهذا المضيف منذ
انتسابي للمضايف والذي اعتقد انني قد تعرفت على كثير من جوانبه ...

حياك الله مليون تحيه يابو جاسم
وانا سعيده جدا بحضورك وبالاستئناس برأيك




اقتباس:
فما هي المشكله في ذلك ؟!!

المشكلة اننا لسنا بمختصين ولسنا بكتاب مهنيين ، نلهث وراء كلمات الشكر والترحيب والمجامله
لا نملك رؤية واضحة ، ولا اهدافٍ محددة ، تتبعثر حروفنا حول التخاصم والاتهامات ، وترتعب
اقلامنا من
مقصلة الالغاء والتفرد ، ونتبع منهجية كلنا نعارضها ونتهم بعضنا البعض في ممارستها ..
المشكلة يا ريم اننا لا نتقبل افكار بعضنا البعض وعلى سبيل المثال ان كتبت انا فسيكون لفلان
اوعلان ردة فعل على ما كتبت دون ان ينظر لمضمون كتاباتي ..
المشكلة اننا لا نمتلك موهبة الحوار ولا نعرف معنى الجدال فنخلط الحابل بالنابل !!!

كلام جميل يابو جاسم واؤيدك فيه ميه بالميه
لكنني لا ارى له اي علاقه بتساؤلي
ولا بالنقطه التي يدور حولها موضوعي :(



اقتباس:
وهل من المنطق ان يرسل موضوعي للخواطر فقط لانه
كتب باسلوب غير مباشر ؟!!

أن كان خاطره فيجب ان ينقل ، او كان نقله يغضبك فعليك كأدارية دمج مضيف الخواطر

بالمضيف العام او دمج الكثير من المضايف التي قد تلتقي بمضمونها مع من تشابهها وهذه

المسئولية ملاقاة على عاتقك ومن هم في الادارة ...

ذكرت لاخي متعجب انني هنا كعضوه فقط
طرحي للموضوع كان طرحا حواريا بحتا
يستطلع الاراء ويبحث عن الحوار فقط لاغير
لذلك فعلا لا اود ابدا اقحام صلاحياتي كاداريه
هنا ابداااااااااا:3ayyen_khair:






انا اعتقد ان موضوعك مكانه الخاطرة ولو كنت مشرفاً على العام لنقلته ...
كما لو كنت ادارياً على المضايف العامة لنقلت موضوع بالمقلاة للاخ شام من الاهداءات للعام لانه
حواري ولا علاقة له بالاهداءات

هذه نظرتك انت وتصورك ولاتعني في الواقع انها هي الحقيقه
بل قد تكون صحيحه وقد تكون خطأ
وهناك من يخالفك فيها

وبالمقابل انا قد يكون لي نظره ببعض المواضيع هنا
مثلا موضوعك عن الزعماء ودمجه مع موضوع شام
الذي برأيي ان مكانه المضيف الاعلامي او المنقول لانه يتناول
شخصيات عامه والموضوع ليس فيه مجال للحوار
بل هو موضوع انشائي واغلب محتواه منقول

فوضعه بالعام واخذه مكان ومساحه لايخدم المضيف العام

هذا رأيي:qannaj:

لكنه ليس لازما ان يكون صحيح

ومالذي يجعل الرأي يعتد به ويحمل على التغيير
اذا قدمته مشفوعا بادله وبراهين لاتقبل الشك
اما وهو مازال رأيايعتمد على نظرة شخصيه
فلايلزم الاخرين به ..




لاحظي جملتك هذه التي تقرين بها ان موضوعك غاطس
في بحر المشاعر والادب فما علاقة العام
به طالما هناك مضيف مختص به

يبدو يابو جاسم انك مررت سريعا عى الموضوع
ولم تفيه حقه بالقراءه :(

اعد (ولاعليك امر ) قراءة جملتي جيدا
7

اما الباقي فاجزم ان اهل الخواطر لن يقبلوا به
حتى لو غطس في بحر المشاعر والبس ثياب ابجديات الادب





سبق وان قلت راي ببعض ما يكتبه اخي المتميز منصور الغايب بان مكانه المقالة ، وغضبت علي

الادارة واعتبرت موضوعي " تحريض "

منصور اديب والاديب له اسلوبه الذي يختلف عن الكاتب العادي
فهل نحاسب حملة الاقلام التي تحمل خامات ادبيه على جمال حروفهم
ونطالب بدفنهم في المقاله :(

ليس منصور وحده
هناك أديب وهناك الدم الازرق وهناك سيدة القلم
اقلام مميزه لها اسلوبها المختلف وغير العادي
حينما يكتب الدم الازرق هنا فكلنا نهفو لقراءة موضوعه
وحينما تسطر سيدة القلم موضوعا مهما كان نوعه
نقرأ بنهم ونستمتع بالقراءه
وحينما يكتب اديب نرهف السمع لخطوات قلمه الرشيقه هنا
فهم ادباء وهذا مانحن بحاجة اليه هنا

الى الجمال والادب الرفيع
فان وزعنا هذه المواضيع وارسلناها الى هنا وهناك \فمالذي سوف يبقى للعام ؟!!




وهنا ايضاً أعتقد أنك أخفقت لان هناك مضايف مختصة كالاعلامي ان كانت مجلة والاسلامي ان

كان متعلق به ..المشكلة اختي ريم لو سلمنا لما قلتيه وتطالبين به وانت ادارية مخضرمة فانه من واجباتك ان
تبدأين بمعالجة المشكلة أدارياً دون ان تلقي اللوم على زملائك الاعضاء الذين لا يملكون سوى

ابداء الراي ..لذلك من واجبك وواجب الادارة ان كنتم تعتقدون اننا كاعضاء نبدي آرائنا ببعض المشاركات التي
تدرج بغير مكانها دون ان تحاولون ان تعالجوا تلك الاخطاء !!

لا ادري من اي جزء من موضوعي فهمت يابو جاسم انه القاء لوم او محاسبه
من حاسبت وعلى من القيت اللوم ؟؟؟!!!!!!!!!!:a:

ذكري لانتقاد اديبنا متعجب من باب اظهار رأيه وتقديرا له لا اكثر ولا اقل

فهنا سوف يعلم عنه من لم يعلم ..:)

لا ادري
مازال الدوران في حلقه مفرغه هنا يتعبني :(

لايمكن ان تسمى الاختلاف بوجهات النظر بالنسبة لبعض المواضيع ( اخطاء )
فرؤيتك تختلف عن رؤيتي تختلف عن رؤية المشرف
وهذا كل ماهنالك
لم تصل الامور لاخطاء ومشاكل
ولو اعتبرت نظرتك الشخصيه لبض المواضيع اخطا
ونظرة غيرك اخطاء
فمعنى هذا انه لن يبقى في العام اية مواضيع :)





نعم يشمل الحوار واتذكر على سبيل المثال انني انزلت موضوع بالاسلامي عن شروط لا اله الا

الله وكنت متوقع ان يحضى على اهتمام الكثير ممن يستهون الاسلام السياسي فلم اجد منهم اي اهتمام
لا حتى نقاش حوله فهل انا اخطأت ، كما اذكر ان الاخ السراي انزل موضوع عن شروط التوبه

وحصل لموضوعه ما حصل لموضوعي ..

وهذا بالضبط مايجعلني اقول ان اي موضوع حواري مكانه هنا
انت هنا تؤيدني بغير قصد :)



إذن الامر مختلف فلكل مضيف مختص حوار ونقاش ولكن التفاعل هنا حسب الشهوات ...
لذا من واجب الادارة ان تلتفت للمضايف وتعييد صياغتها وكيفية تفاعلها ...

دعنا من الاداره الان يابو جاسم
فمخاطبة الاداره لها طرقها و منافذها
الموضوع بعيد تماما عن هذا
الموضوع يتناول نظرتنا لمواضيع العام وتصنيفها كاعضاء فقط
هدفي من الموضوع
عدم التحجير وتوسيع الافق وقبول التنوع
وخصوصا الكتابات ذات الطابع الادبي
لأنها تعطي جمالا للمكان
انت تعارض ذلك ....حسنا
اذا اشرح لي لما تعارض وماهي رؤيتك بالنسبه لهذه النوعيه من المواضيع
ولما تطالب بارسالها للمقالات او للخواطر او المضايف الاخرى




كل شيء متعلق بالسياسية واعتقد ان هناك الكثير من المواضيع لا علاقة لها بالسياسية فالاخوان
رواد العام يدلون بمواضيع مختلفة ومن الاجحاف ان نظلمهم بمواضيع محددة فهناك تنوع واضح

في الطرح الا اذا كنتي تقصدين اقلاماً بعينها تهتم بالشأن السياسي كقلم اخوك محمد !!
ولعل اهتمامي ينبع من كون المنتدى يضم نخبة من مختلف الدول لذلك اراعي في كتاباتي القضايا

التي تهمنا جميعاً !!!

لا اوافقك بذلك فليس كل شي متعلق بالسياسه
كذلك حتى السياسه يمكن معالجتها ادبيا

اما مااقصد ومن اقصد فأنا اتحدث بشكل عام ولو اردت ضرب مثال
لذكرت اسمك بكل بساطه لكن لم يكن المقصود اسماء بقدر ماهو نمط
او ماسوف يؤول اليه الوضع لو تم محاصرة كل موضوع يبتعد قليلا عن السياسه





اقتباس:
هذا امر والامر الاخر من يحدد مايناسب او لايناسب ؟!!

الذي يحددها قوانين المنتدى والمسئولين عن تطبيق القوانين " ولو يا ريم هذا يبي له سؤال "

لايوجد قوانين تستطيع الحكم بذلك

فانت ترى موضوع معين انه خاطره او مقال
وغيرك يراه مجرد موضوع كتب باسلوب مختلف

فاي قانون قد يحكم هنا ؟!!

قانون المضيف العام يقول انه يتقبل اي مواضيع لاتختص بالمضايف الاخرى

وهذا واضح ولاغبار عليه
بالنسبه لمواضيع معينه

مثلا موضوع منقول

لاجدال ابدا بيننا ان مكانه المنقول

موضوع ابيات شعريه لا احد يمكن ان يتردد بضرورة نقله لمضايف الشعر

موضوع خاطره حب او اي نوع من المشاعر كـ خاطره مجرده

كلنا نعلم ان مكانها الفيض

موضوع يتحدث عن فضل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم

فقطعا مكانه الاسلامي

هذه مواضيع لن نختلف فيها

اما مايمكن ان يحدث فيه اختلاف بالحكم او النظره الشخصيه

ففيه مجال واسع ولايجب تحجيره ولايجب اعتباره اخطاء يجب تصحيحها

والا ان فعلنا ذلك فنحن سوف ندخل في دوامه لن تنتهي

لأن لكل منا نظره في كل موضوع

وسبق ووضحت لك نظرتي بموضوع الزعماء




جميل ان نتحاور حول ما هو مفيد للمضايف
تسلمين ام طلال على هذا الطرح الرائع



حياك الله ابو جاسم

وانا جدا سعيده بحضورك واضافتك التي اغنت الموضوع

ولك جزيل شكري وامتناني

[ريم شمر]

حمود الناصر /

حياك الله اخي الكريم وشكرا لك

[منصور الغايب]

ام طلال ..

شكرا جزيلا وبارك الله فيك ..

منذ البارحة وأنا أفكر كيف سأطرح هذا الامر الذي يختلج في صدري ؟؟

وعندما دخلت المضيف العام وجدت أم طلال قد كفتني المؤنة وقامت بما لو اردت القيام به لعجزت ولاعياني خروج الكلمات ..

بالفعل يجب ان نعرف جيدا ..

ما هو اختصاص المضيف العام ...

بعض الاخوة يفهم ان المضيف العام يجب ان تنتهي المواضيع فيه بعبارة : مارأيكم بكذا وكذا حتى شاركك الآخرون الرأي !!

وهذا ما لا أراه أنا !!

موضوع الزنزانة لم يكن خاطرة ولم يخطر ببالي ان اكتب خاطرة بقدر ماكنت اود تغليف المعاناة بالرمزية

الموضوع يعبر عن قضيتي التي كلكم يعيها ويعرفها وكتبت عنها الكثير والكثير ...

وانا من نقلها الى فيض المشاعر بعد أن أتت رسالة من احد اساتذتي الذين اكن لهم كل تقدير واحترام ونزولا عند رغبته ...

ام طلال ..

شكرا على الاطراء ..

ابو جاسم ..

شكرا على الاطراء ..

يجب ان نتفق على المواضيع التي يختص بها المضيف العام

ويجب ان يكون ذلك بحضور ابو سلطان حفظه الله ... فبرايه نستأنس ..

شكرا مرة اخرى لام طلال ...

قلت ما اردت انا قوله ...

الف شكر وباقات ورد لام طلال حفظها الله

[ريم شمر]

شباط /

اهلا بك وحياك الله هنا


بغض النظر عن اسلوب كتابه الموضوع
سواءاً كان على اسلوب خاطرة او مقال او حتى تفعيله حداثيّه
انا اشوف ان القسم العام او المضيف العام الأولى به المواضيع التي تحمل رأي غير أحادي
او قضيّه

ملاحظه اكثر من رائعه ورأي اوافقك عليه تماما




ومثل موضوعتس مهرجان المطر
يحمل رأي احادي وكأنك تقولين ( ادري كلكم بتوافقوني على كلامي بس تعالوا امدحوني )

:)

هنا خانك ذكائك

في الفيض سوف اجد مديحا اكثر ومن نوع فااااخر

اذن لو كان هذا هدفي لذهبت به هناك مباشرة




ولا يحمل قضيّه عامة تحتمل النقاش
والأولى بها فيض المشاعر حيث ان هناك مثيلاتها
من الخواطر الوجدانيه وليست الفكريه


قد لايحمل قضيه للحوار او انقاش
لكنه يستوعب المشاركه تماما
بل كان هذا هو الهدف منه
فهو مهرجااااااان :3ajeeb:
ولايقتصر المهرجان على فرد واحد كما نعلم جميعا ..

كان موسوعه متنوعه خواطر وشعر وتصاميم ونثر وقصص
وكنت اتمنى ان يشارك الجميع به
ولذلك فالنظر اليه كخاطره فقط هي النظره الاحاديه التي لاترى الا جانبا واحد


عموما
الموضوع لايختص فقط بموضوعي

بل الحديث هو بشكل عام

وماذكرته مجرد امثله فقط لاتقفوا عندها طويلا ...


فاذا عدنا لمقولتك الاولى فهي اساس موضوعي وهدفي منه

انه لايهم الاسلوب مدام يوصل لهدف واحد


ارجو تقبل رأي بسعه صدر

تقبلته بكل اريحيه واخويه
واعلم اني احترم نظرتك حتى لو اختلفت معها او فندتها ..

شكرا لحضورك اخي الفاضل وهلا بك

[شام]

وبالمقابل انا قد يكون لي نظره ببعض المواضيع هنا
مثلا موضوعك عن الزعماء ودمجه مع موضوع شام
الذي برأيي ان مكانه المضيف الاعلامي او المنقول لانه يتناول
شخصيات عامه والموضوع ليس فيه مجال للحوار
بل هو موضوع انشائي واغلب محتواه منقول

فوضعه بالعام واخذه مكان ومساحه لايخدم المضيف العام




{....


لوجَهَاتِ النَطَرِ قَداسَةٌ في نَفسيَ

وإِن اعتَرىَ فَاهُ اليَراعِ أيَةَ نبوءَة

يُؤبجِدُهَا حيثُ يَثْقُفهَا

و لأنَ المُقتَبَسَ استَدعىَ ذاكَ ..

فَ كَانَ اللُجُوءِ ل المقَالَةِ كَ محرابِ المُتَنسِكِ

بَعدَ نقلٍ مِنَ الإعلاميِ ل المَقَالةِ

و الأخُ المُشرف.. هُناكَ أبدىَ وِجهَةَ نظَرهِ التي ب التَالي خَضعتْ للمُنَوهِ

عنْهُ آنِفَاً ...



....}

فائِق التَقديرِ و الاحتِرامِ

[عبدالواحد]

الله يشهد ..
قلوبنا تتمني ان تكون ام طلال ( أم ) لكل الاعضاء تحتوي الصغير والكبير
المنحرف والمستقيم والصادق والكاذب ,,,
وكم يؤلمنا ان تكون عضوه وند للبعض..

قلت أم ؟
لانها انسانه كحالنا لم ينكشف لها الغطاء .. ولا تعلم بالسريره ..
وجب عليها ان تكون كذلك ..
ولسبب آخر وهو تقديرنا الكبير لها..وحرصنا الشديد ان لا نخسرها >>هذه التعابير
والامنيات اجزم كل الاعضاء يحلمون بها

..


اختي ام طلال ..
لا تهمني المشكله الحاليه فهي اختلافات اجتهاديه وكل له نظره ورأي يجب ان تُحترم,,

حقيقه ...
مثل هذه الامر اعتبرها (هامشيه) بالمقارنه مع قضايا و مشاكل اخري يتعرض لها المضيف
اتمني ان تنصفون المستضعفين فيها , وتحترمون وجودهم .







اجمل تحيه مسائبه لك roooose

[متعجب]

:)كيف تريديننا أن نتناسى صفتك المضائفية والموضوع يناقش خلل أنت تتحملين جزء منه ؟

نقبل أن يُطرح الموضوع من شخص عادي متضرّر ..أما من صفته إداري محنك ويشتكي فغريب.



ذكرت لاخي متعجب انني هنا كعضوه فقط
طرحي للموضوع كان طرحا حواريا بحتا
يستطلع الاراء ويبحث عن الحوار فقط لاغير
لذلك فعلا لا اود ابدا اقحام صلاحياتي كاداريه
هنا ابداااااااااا


هل سمعتم برئيس دولة يخاطب شعبه أنا فردٌ منكم ودعكم من صفتي الرسمية لماذا نحن متخلفون؟؟


يسألهم لماذا وهو يملك أدوات التغيير..أيها الرئيس حدّث العاقل بما يعقل.





تنكرين كونه خاطرة...ثم تسلّمين بها ( أهذا الذي يُسمى التناقض أم غيره ):)



عموماً يا ريم شمر,,,


موضوعك كان جميل إلى حد الإمتاع وما أراه بخصوصه أنك حدّثتي نفسك ( من وجه نظري )

كيف لهذا الجمال أن ينتهي به الامر كحال أي موضوع أخر يُنظر فيُركن فيُقبر


فكات تسويقهُ إلى الجماهير عبر النافذة الاكثر جماهيرية وبحق كانت إطلالة جميلة . :3ajebni:



نقطة ختامية,,

وانا من نقلها الى فيض المشاعر بعد أن أتت رسالة من احد اساتذتي الذين اكن لهم كل تقدير واحترام ونزولا عند رغبته ... لمنصور الغايب



المشكلة لم تصل لحد الظاهرة فتُناقش ..كل مافي الأمر وجهة نظر مسؤول يُناقش بشكل فردي

لان الامر بيده ولا شأن للأعضاء فيه:thumb: كلميه

[محمدالشمري]

حياك الله مليون تحيه يابو جاسم
وانا سعيده جدا بحضورك وبالاستئناس برأيك

وانا سعيد ان يتبنى هذا الحس احد القياديين بالادارة ليضع يده على الخلل ويعالجه خاصةً انه اقرار بوجود الخلل واعتراف بحدوثة بهذه الصورة التي جعلتني اكتب عنه من قبل ثم قام الاخ الكريم الشاهر العبيدي مشرف العام بطرحه بصورة مختلفة وها إنت ايضاً تنقلينه بصورة أخرى ..
إذاً بدأت بعضو واعتبرتحريض ، ثم جاء بقلم مشرف للمضيف المختص فلم يجد نفاعل من زملائه وها هو نفس الموضوع يطرح من قبل ادارية المضايف العامة ونتمنى ان لا يكون مصيره مصير ما سبقوه.



كلام جميل يابو جاسم واؤيدك فيه ميه بالميه
لكنني لا ارى له اي علاقه بتساؤلي
ولا بالنقطه التي يدور حولها موضوعي :(
كيف لا علاقة له بتساؤلك يا ام طلال الم تقولي ((مادعاني لطرح هذا التساؤل هو اتجاه اراه حاليا
لحشر المضيف العام في المواضيع الجامده والسياسيه والمباشره التي قد تحمل صيغة الخبر اكثر من الصيغه الادبيه )) ، اليس هذا كلامك ونقطة من النقاط التي طرحتيها ...
الغريب أن حتى تساؤلك نسيتيه وردودنا اعتبرتيها لاعلاقة لها بتساؤلاتك :3ajeeb:



ذكرت لاخي متعجب انني هنا كعضوه فقط
طرحي للموضوع كان طرحا حواريا بحتا
يستطلع الاراء ويبحث عن الحوار فقط لاغير
لذلك فعلا لا اود ابدا اقحام صلاحياتي كاداريه
هنا ابداااااااااا:3ayyen_khair:

ولكنك اقحمتي تلك الصلاحيات وحذفت من ردودي عليك وكأنك تريدين منا رأياً مؤيداً لرأيك ، فالعضو
لا يملك صلاحيات الحذف والنقل والدمج وهو خاضع لسلطة الرقيب وقناعته الشخصية دون الاكتراث بالقوانين المعمول بها هنا ...



هذه نظرتك انت وتصورك ولاتعني في الواقع انها هي الحقيقه
بل قد تكون صحيحه وقد تكون خطأ
وهناك من يخالفك فيها
الم تقولي ((معلوم ان الرؤى تختلف فلكل منا وجهة نظر في بعض الامور )) وطلبتي منا ((دعونا نتحاور حول هذه النقطه فالاراء المتعدده تثري وتفيد )) وها نحن استجبنا فلماذا تريدين مصادرة الآراء التي تختلف مع رأيك ...


وبالمقابل انا قد يكون لي نظره ببعض المواضيع هنا
مثلا موضوعك عن الزعماء ودمجه مع موضوع شام
الذي برأيي ان مكانه المضيف الاعلامي او المنقول لانه يتناول
شخصيات عامه والموضوع ليس فيه مجال للحوار
بل هو موضوع انشائي واغلب محتواه منقول

فوضعه بالعام واخذه مكان ومساحه لايخدم المضيف العام

هذا رأيي:qannaj:
وانا معك بان الموضوع مكانه الاعلامي ولكنه ادرج في المقالات وترك من قبلكم مدة طويلة دون ان ينقل لمكانه المخصص ، اما موضوعي الذي طلبت من اخواني مشرفين العام بدمجه مع موضوع شام كان هدفه الافساح للزملاء بالكتابة فيه عن رمزٍ من رموز الطغاة في عالمنا المعاصر وبذلك يكون
قد كسبنا أمرين الاول هو التفاعل في جلب المعلومة والكتابة عنها والثانية وجود أكثر من موضوع في موضوع واحد يسهل على القراء والاعضاء الاطلاع عليه في متصفح واحد ولكتاب عدة ..
ولعلي اذكرك بعتبك علي عندما كنت في الاشراف وقمت بنقل موضوع لاحد الزملاء الاعضاء الى مضيف المنقول كونه منقول ، وكان رايك انه كان يريد الحوار من خلال ما نقله وانني أخطأت بنقله ..
وهنا انتي ترينه غير وانا اراه غير ويجب ان تكون هناك ضوابط تحكمنا جميعاً نعود لها حين الأختلاف.



يبدو يابو جاسم انك مررت سريعا عى الموضوع
ولم تفيه حقه بالقراءه :(

اعد (ولاعليك امر ) قراءة جملتي جيدا
عدت وقرات وكنت من اول القارئين له وكنت اتوقع بان اكون اول مشارك فيه ولانني قراته اكثر من مرة
كنت قد تأخرت وسبقني بعض الزملاء ولو عدتي لمشاركتي لوجدتي انني قد تاخرت في الرد الذي كنت متوقعا انني اول مشارك بسبب قرائتي له عدة مرات ..
ثم هذه جملتك التي تريديني ان اعيد قراءة الموضوع بتأني :
اما الباقي فاجزم ان اهل الخواطر لن يقبلوا به
حتى لو غطس في بحر المشاعر والبس ثياب ابجديات الادب
الم تقولي حتــــــــــــى لـــــــــــــــو ويعني انها حتى لو غطس في بحر المشاعر وهو اقرار منك انها
خاطرة ام انني مخطأ بالتفسير فهذا ما كتبتيه فان كنتي تعنين امراً آخر فعليك عدم توريطنا بالفهم الخاطيء لاننا نفهم المكتوب ولا ندخل في النوايا ...



منصور اديب والاديب له اسلوبه الذي يختلف عن الكاتب العادي
فهل نحاسب حملة الاقلام التي تحمل خامات ادبيه على جمال حروفهم
ونطالب بدفنهم في المقاله :(
لا اعرف لماذا هذه الحملة على مضيف المقالة ولماذا تعتبرينه مقبرة الخامات الادبية فالمقالة لاتحتاج الى نقاش ولا حوار وبالتالي لا يمكن ان تكون مقبرة للكتاب ..
واخي منصور كاتب متمكن بشهادة الجميع ولو كتب في اي مضيف سيجد قراءة خلفه يبحثون عن مداده وهذا ينطبق على الجميع يا ام طلال ..


ليس منصور وحده
هناك أديب وهناك الدم الازرق وهناك سيدة القلم
اقلام مميزه لها اسلوبها المختلف وغير العادي
حينما يكتب الدم الازرق هنا فكلنا نهفو لقراءة موضوعه
وحينما تسطر سيدة القلم موضوعا مهما كان نوعه
نقرأ بنهم ونستمتع بالقراءه
وحينما يكتب اديب نرهف السمع لخطوات قلمه الرشيقه هنا
فهم ادباء وهذا مانحن بحاجة اليه هنا
إذن قوموا بتقليص المضايف فما الحاجة لكل هذه المضايف إن كنتي ترين ذلك فالامر لا ينطبق فقط على مضيف المقالة والعام فقط ، واتذكر ان الاخ عبدالرحمن طرح مثل هذا الراي ولم يكترث احداً له
كما اذكر انني عارضته ايضاً وان كنت الآن اتفق معه ومعك ولكن دون المساس بمضيف المقالة يا ام طلال تكفين خليلي المقالة :)



فان وزعنا هذه المواضيع وارسلناها الى هنا وهناك \فمالذي سوف يبقى للعام ؟!!
لو كان المضيف العام حديث لقلت من حقك طرح هذا السؤال ولكن استغرب منك وانت المخضرمة في المضايف والمسئولة عن العام منها ان تطرحي مثل هذا السؤال ..
يا ام طلال بالله عليك كل هذا الكم الذي يطرح في العام وتسألين ماذا سيبقى للعام ، الا تعلمي بان العام اكثر المضايف نشاطاً ومواضيع :3ajeeb:



لا ادري من اي جزء من موضوعي فهمت يابو جاسم انه القاء لوم او محاسبه
من حاسبت وعلى من القيت اللوم ؟؟؟!!!!!!!!!!:a:
ما فهمته من طرحك انه لوم لكتاب المضيف العام ودليلي على ذلك قبل ان تساليني هو انتقادك للمضيف العام ولمضيف المقالة وما نطرحه بهما ، فبالتالي هو نقد مباشر لعشاق العام لانك لم تتطرقي لبقية المضايف ... فهل هذا لا تعتبرينه نقداً مباشراً والا لكان موضوعك في مكان آخر وسيشارك به عشاقة وقد لا تجدين لرواد العام مكاناً لهم ..

ثم انك لن تقبلي بان نحمل الادارة واقصد هنا المسئولين على المضايف العامة مسئولية اي تصرف لهم او خطأ يركبونه ، إذاً نقدك موجه لنا ومن حقنا ان نبدي وجهة نظرنا كما طلبتي بكل ودٍ وشفافية
إن كان الهدف كما فهمناه من موضوعك ...

ذكري لانتقاد اديبنا متعجب من باب اظهار رأيه وتقديرا له لا اكثر ولا اقل



لا ادري
مازال الدوران في حلقه مفرغه هنا يتعبني :(
ابداً لا لف ولا دوران يا ام طلال فقط وسعي صدرك وتقبلي كل الآراء وستجدين هدفك يتبلور ونتيجته
تتضح ومن ثم يكون علاجها سهل ويسر :3ajebni:


لايمكن ان تسمى الاختلاف بوجهات النظر بالنسبة لبعض المواضيع ( اخطاء )
فرؤيتك تختلف عن رؤيتي تختلف عن رؤية المشرف
وهذا كل ماهنالك
لم تصل الامور لاخطاء ومشاكل
ولو اعتبرت نظرتك الشخصيه لبض المواضيع اخطا
ونظرة غيرك اخطاء
فمعنى هذا انه لن يبقى في العام اية مواضيع :)

لماذا نتهرب من الحقيقة ؟؟؟ ونحاول بروزتها باطار مختلف يا ام طلال ؟؟؟
الاختلاف بعيداً كل البعد عن الأخطاء ، فشماعة لكل واحدٍ راي مختلف حسب وجهة نظرة أصبحت مملة وغير قابلة للتعاطي في كل أمر ..
فانا وانتي نختلف في الحوار من خلال الافكار ، ولكن لا يمكن ان نسمي المخالفة او الخطأ او عمل مشكلة إختلاف في الآراء ..
ساوضح لك مثالاً على ذلك :
لو انني قمت بتوبيخك واتهامك وشتمك في هذا الموضوع " مثلاً " وترك ذلك من قبل الادارة على انه
وجهة نظر مختلفة فهل يعني ذلك وجهة نظر شخصية او إختلاف بوجهات النظر ...
أذكر انك قلتي للاحد الزملاء واعتقد انه متعجب " ماعليه اسمك باللوج " ان حواره معك محاكمة بينما في ما تعرضت له انا من محاكمة اجمع عليها كل الزملاء اعتبرتيها حوار ممتع واعتبرها احد الاداريين انها كشفت له الحقائق وان صديقه المعروف بالشتائم مؤدب وخلوق ..
هذه امثلة يا ام طلال عن الاخطاء فهناك فق بينها وبين الاختلاف في الافكار اليس كذلك ؟؟



وهذا بالضبط مايجعلني اقول ان اي موضوع حواري مكانه هنا
انت هنا تؤيدني بغير قصد :)

لا انا لم اؤيدك بدون قصد ولكنك فهمتي بغير قصد فما قصدته اختي الكريمة هو اننا قمنا باتباع القوانين وانزلنا مواضيعنا بمكانها المخصص فلم يتفاعل معها أحد حتى اتباع الاسلام السياسي ابتعدوا عنها لانها تكشف ما يخالف افكارهم ... هذا ماقصدته حيث لامانع من التجوال في المضايف طالماً انها متخصصة ونتناقش حول ما يطرح بها ..
مثال :
المضيف الاسري تطرح به قضايا الاسرة ويتم التحاور بها فهل ننقل مواضيعها الحوارية للعام ايضاً ؟؟



دعنا من الاداره الان يابو جاسم
فمخاطبة الاداره لها طرقها و منافذها
الموضوع بعيد تماما عن هذا
الموضوع يتناول نظرتنا لمواضيع العام وتصنيفها كاعضاء فقط
اليس الادارة جزء رئيسي ومهم في معالجة الامر ، وهل تعتقدين اننا نستطيع فعل اي شيء دون توافق الادارة مع ما نطرحة ..
لا يمكن ان نلغي دور الادارة في موضوع كهذا يا ام طلال وطرق الادارة ومنافذها هم انتم ايها المشرفين والاداريين وكونك تطرحين موضوع كهذا فليس من الصواب ان تلغي دورة الادارة في الحوار


انت تعارض ذلك ....حسنا
اذا اشرح لي لما تعارض وماهي رؤيتك بالنسبه لهذه النوعيه من المواضيع
ولما تطالب بارسالها للمقالات او للخواطر او المضايف الاخرى
معارضتي بسيطة يا ام طلال تكمن في وجود المضايف المتخصصة ولو سلمنا برأيك فلا داعي لكل هذه المضايف ولا لكل هؤلاء المشرفين ...
يعني تقوم الادارة مشكورة بدمج المضايف الى مضيفين او ثلاث وانتهينا على ذلك اما بوجودها فيجب ان نلتزم بها وان ندرج مواضيعنا كل حسب مضيفه المختص ..
مثال يا ام طلال :
قرأت موضوع عن مرض السكري هنا بالعام واعتقد انك شاركتي به او احد المشرفين لا اذكر وهناك مضيف مختص اسمه طبيب الاسرة او المضيف الطبي فهل هذا اختلاف بوجهات النظر ..
انا اعتقد انه طالما هناك هذا الكم من المضايف فعلينا الالتزام بها لحين تصرف الادارة بهذا الامر
" على الاقل حتى يتعرض الاعضاء للانذارات "



لا اوافقك بذلك فليس كل شي متعلق بالسياسه
كذلك حتى السياسه يمكن معالجتها ادبيا

اما مااقصد ومن اقصد فأنا اتحدث بشكل عام ولو اردت ضرب مثال
لذكرت اسمك بكل بساطه لكن لم يكن المقصود اسماء بقدر ماهو نمط
او ماسوف يؤول اليه الوضع لو تم محاصرة كل موضوع يبتعد قليلا عن السياسه

طيب ما علينا من الاسماء ولنتحدث بشكل عام فهل المضيف العام وصل الى هذه الدرجة البائسة بنظرك وانتي تقرين بوجود خامات ادبية وكتاب لهم مكانتهم في العام كيف تفسرين ذلك ؟؟
انتي ذكرتي اسماءً كثيرة لها الكثير من المواضيع في العام فاين اذن الخلل يا ام طلال ؟؟؟


لايوجد قوانين تستطيع الحكم بذلك

فانت ترى موضوع معين انه خاطره او مقال
وغيرك يراه مجرد موضوع كتب باسلوب مختلف

فاي قانون قد يحكم هنا ؟!!
قانون المضايف يا ام طلال ولو هذا انتي ذكرتي ادناه :
((قانون المضيف العام يقول انه يتقبل اي مواضيع لاتختص بالمضايف الاخرى وهذا واضح ولاغبار عليه))
يعني لا مضيف لها مختص فتدرج بالعام اعتقد ان ابو سلطان ماقصر وضح هالنقطة كالشمس لا تختص بالمضايف الاخرى !!!!


دعونا نتحاور حول هذه النقطه
فالاراء المتعدده تثري وتفيد
عليه
هذه النقطة لااختلاف عليها برايي لانها واضحة كالشمس ..

بالنسبه لمواضيع معينه
مثلا موضوع منقول
لاجدال ابدا بيننا ان مكانه المنقول
موضوع ابيات شعريه لا احد يمكن ان يتردد بضرورة نقله لمضايف الشعر
موضوع خاطره حب او اي نوع من المشاعر كـ خاطره مجرده
كلنا نعلم ان مكانها الفيض
موضوع يتحدث عن فضل الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم
فقطعا مكانه الاسلامي
هذه مواضيع لن نختلف فيها
متفقين


اما مايمكن ان يحدث فيه اختلاف بالحكم او النظره الشخصيه

ففيه مجال واسع ولايجب تحجيره ولايجب اعتباره اخطاء يجب تصحيحها

والا ان فعلنا ذلك فنحن سوف ندخل في دوامه لن تنتهي

لأن لكل منا نظره في كل موضوع

وسبق ووضحت لك نظرتي بموضوع الزعماء

موضوع الزعماء انا معك بان مكانه الاعلامي لانه وثائقي واغلبه تم تجميعه من عدة مصادر ولكن موضوع طبي في العام ما يصير وموضوع اسري مكانه الاسري وموضوع ادبي فليذهب للادبي وهكذا ... فالمضايف متنوعه وواضحة ولا اعتقد اننا قد ساءنا ذلك من قبل ، فالاولى ان نبحث عن الاسباب الحقيقية وراء تلك الاحباطات ولا نقف عند نقل موضوع من مكان لاخر فهناك اسباب جوهرية وواضحة ارجوا التركيز عليها يا ام طلال ..

ملاحظة :
لا اعرف لماذا اعتبرتي ما نكتبه في مضيف المقالة ليس بمقالة ولا ينطبق عليها قوانين المقالة واصولها ؟؟؟
هل يعني ذلك محاباة لكتابها ام انها لا تروق لافكار ام طلال ورؤيتها ؟؟؟

ام طلال
لك مني التقدير والاحترام فاختلافنا للمصلحة العامة

[محمدالشمري]

آسف على العودة يا ام طلال حيث أمراً مهم قد لاحظته في استخدام صلاحياتك كأدارية فالله يهداك يا أم طلال تقولين انك هنا كعضوة وترغبين بالحوار ومن ثم وبهذه السرعة الفائقة تستخدمي صلاحياتك كادارية فيكون لمقصك نصيب من حواري معاك :za3lan:

إن كان موضوعك للحوار من أجل مصلحة المضايف فكلنا نشد على يدك ونبدي آرائنا بكل شفافية كل حسب وجهة نظره !!

وإن كان موضوعك لا يقبل طرح الحقائق وتوضيح الأخطاء فسنكتفي بردودنا على الثناء والشكر فقط

وإن كان موضوعك لايسمح لنا بانتقاد بعض الاداريين وتصرفاتهم الشخصانية برحابة صدر ومحبة فاعتقد انك لن تصلي الى هدفك في رقي المضايف !!!

وان كان موضوعك عن نقل موضوع لمكانه المخصص دون التركيز على الاسباب الحقيقية فارى ان حوارنا لن يؤتي ثماره ..

اتمنى ان وجهة نظري تكون واضحة وان يكون ما فهمته هو ما اعنيه وتعنينه من طرح هذا الموضوع

اسف مرة اخرى

[ملامح شمري]

واتمنى ان لايطالب احدكم بنقل موضوعي للاقتراحات :qannaj::)





قد أكون أول المطالبين , إن نظرنا بتجرد لما كتبتي.
فجوهر الموضوع لا يعدو عن كونه محاولة لإعادة ترسيم الحدود , و مسائلة الحرس عليها.
أما العام - من زاويتي - فهو لكلِ ما لا ينتمي و بلا هوية , أو تلكْ المُهجنة.
دمتِ برعاية الله.

[أديب]

الأخت ريم شمر


بداية شكرا على اطراءك ورؤيتك لقلمي وإنما هذا وسام وأغلى وسام .



المضيف العام اجمل مافيه انه يقبل كل شي مدام من بنات الفكر
ومدام قابلا للحوار والمشاركه الفعليه
مهما كان شكله وهيئته فعمليه التصنيف والتحديد تحجر واسعا
وتظلم اقلاما وتطفش عقولا مختلفه ومبدعه نفرح اذا حطت رحالها هنا



أختي الكريمة اتفق معك بوجهة نظرك واعتبرها خطوة رائدة لتطوير المضيف العام .


فأرى بأنه لا ضير في المضيف العام بأن يكتسي الموضوع بالخواطر والفنون الأدبية بأرقى الأساليب


الكتابية إلى حيث تنتهي بالفكرة من وراء طرح الموضوع .


وإن كان بالشق الآخر ( مثلا ) لم تتضح الفكرة بالموضوع وبقيت مدفونه كرمز مختفي وما ظهر


للقارئ إلا الخواطر الرائعة والفلسفة الأدبية ( ما الضير في أن تبقى في المضيف العام ) الأكثر روادا


ومن يحمل اسما عاماً .


في الجهة الأخرى أختي الكريمة أختلف معك في قولك :



وبالمقابل انا قد يكون لي نظره ببعض المواضيع هنا
مثلا موضوعك عن الزعماء ودمجه مع موضوع شام
الذي برأيي ان مكانه المضيف الاعلامي او المنقول لانه يتناول
شخصيات عامه والموضوع ليس فيه مجال للحوار
بل هو موضوع انشائي واغلب محتواه منقول

فوضعه بالعام واخذه مكان ومساحه لايخدم المضيف العام

هذا رأيي



فأنا هنا أرى بأن هناك نوعا من التناقض فيما طرحتي وما رأيتي حول موضوع الزعماء .


ومن هذا المتصفح أحب أن أقول بأن فكرة موضوع شام ومحمد الشمري أعجبتني كثيرا كون هذا الموضوع رُسم له بأن يكون متسلسلا لا ينتهي عند حد معين بل وبإمكان الجميع المشاركة فيه
( فقط ) بطرح كثير من الزعماء الدمويين إلى أن يتبين بأن هذا الموضوع أصبح على شكل مؤلف
( كتاب ) قد يستقي منه أعظم الباحثين والمهتمين بمثل تلك المواضيع كما أرى بأن يوثق ما نقل من مصادر أو مراجع كي يكون مرجعا لمن يريد ذلك . وأرى تثبيته .
واعذريني أخت ريم فقد انطلقت من بوابتك لإبداء رأيئ بما هو بعيد عن موضوعك .


أخت ريم

شكرا على ما خطت أناملك ولكِ باقات rooose2

[ريم شمر]

منصور الغايب /

حياك الله اخوي منصور

قد يكون ماحثني على كتابة هذا الموضوع هو رؤيتي لموضوعك هناك
فقد دخلت ابحث عنه ولما لم اجده في العام ووجدته في الخواطر
احسست فعلا ان هناك ضبابيه في تحديد المواضيع لدينا

شكرا لك ابو غايب

[ريم شمر]

شام /

حياك الله ياغاليه

ادراجي لموضوعك كان مجرد مثال لاغيييير
ووجهة نظري تخصني ولايجب ان تكون صحيحه

فقد تكون رؤيتك ورؤية الاخرين هي الصواب

وهذا مااتكلم عنه هنا

ان بعض المواضيع يختلف الحكم عليها وبالتالي تصنيفها يختلف من فرد لاخر

لست بحاجه للدفاع عن نفسك

فالمسأله اختلاف في الاراء وهذا امر طبيعي



شكرا لك ياشام roooose

[ريم شمر]

عبدالواحد


وكم يؤلمنا ان تكون عضوه وند للبعض

لست ندا لاحد بل كل من هنا اخواني واخواتي فالاختلاف لايعني النديه
بل هو امر صحي وطبيعي ويجب ان نتعود عليه



اختي ام طلال ..
لا تهمني المشكله الحاليه فهي اختلافات اجتهاديه وكل له نظره ورأي يجب ان تُحترم

لايوجد مشكله هنا بل هو حوار لنظرتنا لبعض المواضيع واختلافها
فمن اراد تحويله لمشكله فهي مشكلته وليست مشكلتي :)



شكرا لك عبدالواحد وحياك الله

[ريم شمر]

متعجب /


كيف تريديننا أن نتناسى صفتك المضائفية والموضوع يناقش خلل أنت تتحملين جزء منه ؟

نقبل أن يُطرح الموضوع من شخص عادي متضرّر ..أما من صفته إداري محنك ويشتكي فغريب.

ياحبك لتكبير الامور :a:

لا ادري لماذا تحول الموضوع لمشكله وتضرر ومثل هذه الالفاظ الكبيره :)

لايوجد مشاكل ابدا ولم اكن انظر للموضوع بهذا الشكل

هي اراء مختلفه لاعلاقة لها ابدا باي قوانين ولاباي صفات اداريه اوغيرها

انظر لرأي شباط وكيف فهم مقصدي رغم انه انتقدني لكنه تكلم في صلب القضيه فعلا

وكذلك اديب الذي حاورني وخالفني بفهم وعقلانيه وتجرد

هذا ماابحث عنه وليس حربا وهميه ومحاولات القاء اللوم على اقرب شخص
وتكون الصدفه ان يكون انا :)




للاسف يابو عبدالرحمن كنت اظنك اول من يقرأ بعقله
ولذلك ذكرت اسمك لأني اعلم ان ذكر الاسماء يسبب حساسيه الا للعقلاء :thumb:
واما ذكري لموضوعي فلم يكن ابدا هو الهدف
بل هو ( مجرد مثاااااااااال ) لاني ماامون على احد غيري الاقلة
فارجوك لاتجعل منه قضيه واساس وهو مجرد مثال ، مجرد مثال :148r:

من جد حسافه :(

حاولت قد مااقدر ارتقى بحوارتنا عن (هوشات ومناوشات وتصفية حسابات )
لكن كانت الرغبه والحماس من عندي لاتجد نفس الرغبه والحماس من عندكم

شكرا لحضورك

------------

[ريم شمر]

محمد الشمري /




إن كان موضوعك للحوار من أجل مصلحة المضايف فكلنا نشد على يدك ونبدي آرائنا بكل شفافية

كل حسب وجهة نظره !!

وهذا ماكنت ابحث عنه بالضبط
لكن ماحصل هنا لم يكن كذلك :(


وإن كان موضوعك لا يقبل طرح الحقائق وتوضيح الأخطاء فسنكتفي بردودنا على الثناء والشكر

فقط

موضوعي يقبل كل الاراء بدون استغلاله للتهجم على ادارة المضايف
بـ (شخصي) وبدون محاولة تحوير النقاش لامور خاصه


وإن كان موضوعك لايسمح لنا بانتقاد بعض الاداريين وتصرفاتهم الشخصانية برحابة صدر

ومحبة فاعتقد انك لن تصلي الى هدفك في رقي المضايف !!!

لم يكن هدف الموضوع انتقاد احد او توجيه اللوم احد
وغلطان يابو جاسم لو ظنيت ان هذا الهدف
الموضوع واضح كالشمس لكنكم لم ترغبوا برؤيته
وتم تحويله بقدرة قادر لمحاسبه والقاء لوم
الموضوع وللمره الاخيره يتحدث عن نقطه معينه نختلف فيها كااعضاء
وهو فرصه لابداء ارائنا حولها
يعني رؤيتنا كااعضاء فقط لهذه النقطه
بدون ان يتم اقحام الاداره بهذا الشكل الغير مبرر


وان كان موضوعك عن نقل موضوع لمكانه المخصص دون التركيز على الاسباب الحقيقية فارى

ان حوارنا لن يؤتي ثماره ..

الاسباب الحقيقيه برأي هو اختلاف الرؤيه
فلكل منا وجهة نظر بما يطرح
ولهذا فتحت هذا الموضوع لطرحها ولنستفيد من بعضنا

لكنه فعلا لم يؤتي ثماره
لكن ليس بسببي بل بسبب محاولة تحويره عن هدفه :(


اتمنى ان وجهة نظري تكون واضحة وان يكون ما فهمته هو ما اعنيه وتعنينه من طرح هذا

الموضوع

للاسف يابو جاسم قليل منكم من فهم ماارمي اليه
وللاسف انكم تدندون حول نغمه لايسمعها الا انتم
وللاسف انا اصرخ بوادي :148r:



اسف مرةاخرى
بعد ايش ..بعد خراب مالطا :(

لم يعد للاسف معنى فقد فقدت الامل ان نكتب مواضيع حواريه
تبتعد عن الحوار الشخصي وترتقي بنا للافضل
فقدته تماما :za3lan:

هلا بك ابو جاسم

[ريم شمر]

مود /

هلا بك وحياك الله


أكون أول المطالبين , إن نظرنا بتجرد لما كتبتي.
فجوهر الموضوع لا يعدو عن كونه محاولة لإعادة ترسيم الحدود , و مسائلة الحرس عليها.

موضوعي قد اكون قصرت في ايضاح هدفه لذلك لم يصل الى مبتغاه

جوهر الموضوع وزبدته يتبين من اخر جملة فيه حينما قلت (هذا رأيي واتقبل ارائكم )

اذن لامجال هنا لا لترسيم ولا لمسائله ....:a:


أما العام - من زاويتي - فهو لكلِ ما لا ينتمي و بلا هوية , أو تلكْ المُهجنة.
دمتِ برعاية الله.

مع ان وصفك ( مزعج :) )لكنه صحيح بالاضافه لما يمكن ان نطلق عليها
مواضيع حواريه او قابله للمشاركه ..


شكرا لك

[ابو ضاري]

شكرا ريم شمر ...ولقلمك المتميز المبدع

نعم كما تفضلتي ونتفق معك ان المضيف العام المضيف الممتاز الذي يقبل كل الحوارات بشتى

المجالات واتفق معك ان بعض المواضيع ليس بمكانها الصحيح.

شكرا :goooood:

[ريم شمر]

اديب /

اهلا بك اديبنا واهلا برأيك الاريب ..


أختي الكريمة اتفق معك بوجهة نظرك واعتبرها خطوة رائدة لتطوير المضيف العام .
فأرى بأنه لا ضير في المضيف العام بأن يكتسي الموضوع بالخواطر والفنون الأدبية بأرقى الأساليب
الكتابية إلى حيث تنتهي بالفكرة من وراء طرح الموضوع .
وإن كان بالشق الآخر ( مثلا ) لم تتضح الفكرة بالموضوع وبقيت مدفونه كرمز مختفي وما ظهر
للقارئ إلا الخواطر الرائعة والفلسفة الأدبية ( ما الضير في أن تبقى في المضيف العام ) الأكثر روادا
ومن يحمل اسما عاماً .

رأي جميل جدا واوافقك عليه تماما




فأنا هنا أرى بأن هناك نوعا من التناقض فيما طرحتي وما رأيتي حول موضوع الزعماء .
ومن هذا المتصفح أحب أن أقول بأن فكرة موضوع شام ومحمد الشمري أعجبتني كثيرا كون هذا
الموضوع رُسم له بأن يكون متسلسلا لا ينتهي عند حد معين بل وبإمكان الجميع المشاركة فيه
( فقط ) بطرح كثير من الزعماء الدمويين إلى أن يتبين بأن هذا الموضوع أصبح على شكل مؤلف
( كتاب ) قد يستقي منه أعظم الباحثين والمهتمين بمثل تلك المواضيع كما أرى بأن يوثق ما نقل
من مصادر أو مراجع كي يكون مرجعا لمن يريد ذلك . وأرى تثبيته .

ياسلااااااااااااااام عليك
وهذا تماما ماعنيته بايرادي لهذا المثال
فنظرتنا جميعا تختلف
لذلك من الظلم ان اعتمد على رأيي فقط وانقل الموضوع
وهناك من يرى بأن مكانه العام

هذا هو جوهر موضوعي وهذا بالضبط ماارمي اليه

الحكم على بعض المواضيع يختلف من عضو لاخر
لذلك فالمجال واسع ...

لو انني تمسكت برأيي بالنسبة لموضوع ابو جاسم وشام
ونقلته لما ارى انه مناسب له لواجهت استهجانا من بعض الاعضاء
لانهم يرون غير ماارى ....فالموضوع يحتمل اكثر من رأي
وتصنيفه ليس واضح ...

اذا انا ادعو لتقبل اختلاف الرؤيه بيننا بالنسبة للمواضيع
فليس من الضروره ان يكون رأيك في موضوع هو الرأي الصحيح

حياك الله دوما ايها الفاضل

لقد انصفت الموضوع تماما وادليت برأيك بكل شفافيه

[ريم شمر]

شكرا ريم شمر ...ولقلمك المتميز المبدع

نعم كما تفضلتي ونتفق معك ان المضيف العام المضيف الممتاز الذي يقبل كل الحوارات بشتى

المجالات واتفق معك ان بعض المواضيع ليس بمكانها الصحيح.

شكرا

هلا بك اخوي الضاري

شكرا لك لابداء رأيك حول النقطه المثاره تماما

بجد شكرا لك

[ابو عارف]

رأي شأيبكم في المضيف العام إنه يحتمل مجمل المواضيع برحابة صدر هذا من ناحية.

أما هذا الموضوع فإنه فله ومكانه فلة الحجاج. هههه ( أمزح ).

شكراً ريم شمر والله يعينك على محمد الشمري ومتعجب وآخرين ، إذا أنتي حريصة على إقناعهم فسنود لحية مروان، إن إستطاع عمر موسى على إقناع الموالات والمعارضة في لبنان فسوف يقنع كل منكما الآخر والوصول إلى نتيجة.

لايجب أن تناقش المواضيع في مغالطة والرد على كل كلمة على إنفراد عن طريق الإقتباس والنسخ واللصق كأنكم في محكمة مجانبة العدل الدولية.

في رايي أن يجب على المحاور أن يقراء الموضوع كاملاً ومن ثم يكتب تعليقاً حوله بشكل مستقل وواضح يعكس لنا وجهت نظره حول هذا الموضوع سواءاً إيجاباً أو سلباً وبس.

إنتهى والله يواحد يقول منكم كلمة لي أو يقول إن ماعندي سالفة إنني لا أودع أذاني وأذانه 4 .

مع إنني :za3lan: على طريقة مناقشتكم.

السلام عليكم.

[ريم شمر]

ابو عارف /

هلا والله ومسهلا فيك وبرايك الحكيم



رأي شأيبكم في المضيف العام إنه يحتمل مجمل المواضيع برحابة صدر هذا من ناحية.

شكرا لك لابداء رأيك وهو محل احترامي


أما هذا الموضوع فإنه فله ومكانه فلة الحجاج. هههه

والله انك صادق:)



إنتهى والله يواحد يقول منكم كلمة لي أو يقول إن ماعندي سالفة إنني لا أودع أذاني وأذانه 4 .

الا السالفه كلها عندك ياشايبنا :thumb:



مع إنني على طريقة مناقشتكم.:za3lan:

وانا زعلانه اكثر والله :za3lan:

ياليت يابو عارف نصغى لصوت العقل مثلك وشرواك

الشكوى لله ماكان ودي ينتهي الموضوع بالاغلاق

بس انا فعلا فقدت الامل بحوار حقيقي

ومثل مانت شايف ندور في حلقات مفرغه ونردد نفس الكلام في كل موضوع

بغيت نغير شوي ونتحاور بهدؤ وبثقه بانفسنا اكثر وماحصل

لذلك انا انسحب من حوار لايملك من مقومات الحوار شي

شكرا لك ابو عارف جزيل الشكر والامتنان

[ريم شمر]

في الحقيقه كنت اتمنى ان نخوض هنا حوارا جميلا نقيا
نتبادل فيه الافكار ، نختلف ونتعارض ...لامشكله
وضعت وجهة نظري ووضحتها من خلال امثله
وانتظرت ارائكم بخصوص ( مايدور حوله الموضوع )
وكان ان نسفت امالي وقبرت امنياتي قبل حتى ان تتحقق
تحول الموضوع لمحاسبه ولانتقاد :(

وهذا لم يكن الهدف ابدا

لسنا هنا لننتقد بعضنا ونتهم بعضنا
وكلا منا يرمي المسؤليه على الاخر
نحن هنا لندلي بارائنا بهدؤ
فان تقبلها الاخرون فبها وان رفضوها فالامر فيه سعه
ولست ملزما ان تأخذ برأيي
ولست ملزمه بأن اتقبل اتهماما او تهجما على مجرد رأي ابديته

لذلك وكلي اسف ارى ان هذا الموضوع اتخذ منحى لم اريده
ولم اكن ابحث عنه

والى لقاء اخر الى ان نتعلم كيف نتحاور بهدؤ وشفافيه ونقاء

مع انه بظني ان كل موضوع يكتبه اداري او مشرف سيكون مصيره هكذا :)



شكرا لكم جميعا وعذرا للازعاج
وخيرها في غيرها ..

[ريم شمر]

لأني ابحث فعلا عن الحوار الراقي الذي نستفيد منه جميعا

ولأنني لدي رغبه صادقه بأن نتبادل الاراء بشأن نقطه معينه ارانا نختلف فيها

وبحسب رغبة بعض الاخوه فقد اعدت فتح الموضوع ..

لكــــــــــــــــــــــن

كلي امل وكلي رجاء

أن يظل الحوار في النقطه المثاره

بغض النظر عن كاتبة الموضوع وموقعها

لست هنا بصفة اداريه وليس هذا موضوعا رسميا

انه فقط فرصه لنا جميعا لابداء الرأي والاستماع لاراء الاخرين

ولنتعود على قبول اراء مخالفه لنا

فقطعا ليس كل مانقوله يصبح صحيحا ...

ماذكرته انا كان مجرد رأي لكم ان تناقضوه ولي ان احاوركم فيه

ولكم ان تعاودو ا النقض والحوار بهدؤ وبسلاسه

وبدون التعريج على امور اخرى لاعلاقة لها بالموضوع ...

قد ينتج عن هذا الحوار اقتناع احدنا بوجهة نظر الاخر

وقد ينتج عنه فائده للمضيف العام وتطوير للافضل

فدعونا نضع هذا الهدف امام اعيننا

بدون ان نلقى اللوم على بعضنا البعض

او يتهم احدنا الاخر

وشي اخير

اي امثله ذكرت فهي مجرد امثله لاتقفوا عندها طويلا

ليس المغزى موضوع معين او قضيه معينه

المغزى هو الوصول لاسلوب واضح في كيفية تصنيف المواضيع في العام

والحوار يدور ليس حول المواضيع التي نتفق عليها

بل على ماتختلف رؤيتنا له ..

اتمنى انني وضحت بما فيه الكفايه

واتمنى ان لا اظطر الى الشرح من جديد

واتمنى اكثر واكثر ان نضع نموذجا طيبا يحتذى به

في اسلوب الحوار الراقي الهادئ الهادف ...

لاانتظر شكر او تأييد بقدر ماانتظر اراء متنوعه ورؤى مختلفه

هنا....

هناك من عارضني فرحبت بمعارضته وفرحت بها

وحاورته وان اراد العوده فيااهلا وسهلا به


وهنا

كان بعض الانحراف عما اردته من الموضوع
ادى الى اغلاقه لأني لا ابحث عن الجدال العقيم
ولا اريد ان تتحول المواضيع لحروب ومناوشات


لانريد محاسبة احد على اي شي
نريد فقط وضع ارائنا والتحاور حولها والاستفادة منها
هنا لاتضع شكوى او تتذمر او تتهم احدا فتلك الامور لها قنواتها
هنا قل رأيك بنقطة الحوار ودع الاشخاص بحالهم
هذا هدفي انا

وواثقه انه هدف كل عضو يهمه المكان


السؤال باختصار /

كيف نحكم على مواضيع العام ومناسبتها له؟!
هل نستطيع وضع استراتيجيه معينه ؟!

كذلك هل يمكن ان نتقبل اختلاف وجهات النظر بالنسبه للمواضيع
التي لانستطيع تمييزها بسهوله ؟1

هذا هو محور الحديث وهذا مااريد ان يقتصر عليه

وحياكم الله من جديد

[ابو ضاري]

شكرا ريم شمر ....بارك الله فيك


لي عوده باذن الله في الموضوع .....موضوع شيق للحوار البناء

الله يحفظك

[متعجب]

شكراً ريم شمر لاستجابتك السريعه وفتح الموضوع من جديد

وهذا ماعهدناه منك


يبقى الود




في فمي ماء:)

[الشاهري العبيدي]

السلام عليكم


موضوع كان بالخاطر من زمن لكن الصياغة خانت



صراحة يام طلال انا ضد نقل مواضي من هنا لاماكن اخرى بحجج كثيرة


لكن لابد من احترام وجهات النظر مثل صاحب الموضوع


وكذلك العام واجهة لكثير من الامور


والجمود امر قاتل للمنتدى العام فلابد من تنويع بين مقال جميل ومشاعر بصياغة كتابية

والا فالهجرة السلبية امر محتم



كذلك انا مع مراجعة مضيق المنقول والمقال

فما كل مقال هو مقال





اسجل تأييدي لهذا الطرح




بارك الله بك اختى القاضلة

[عبدالرحمن]

اولا -اهلا بأختي الكريمة ريم شمر وشكرا لك على طرح هذا الموضوع

واحيي فيك الاصرار على الارتقاء بالحوار الى درجة افضل رغم اصرار البعض على

تشتيت قواك والذهب بك الى هوامش الموضوع!

ثانيا- يحزني ذهاب البعض من الاعضاء الى صفتك وترك جوهر الموضوع!

وكذلك يحزني ذهابهم الى اجترار ما مضى من مواضيع!.



السؤال باختصار /

كيف نحكم على مواضيع العام ومناسبتها له؟!

نحكم عليها من خلال صورتين: الاولى تكون من نتاج العضو

الثانية تتحدث عن شأن وهم عام محصور في زاويتين- اجتماعية او سياسية-!


هل نستطيع وضع استراتيجيه معينه ؟!
نعم نستطيع عندما نطبق ما ورد في الصورتين اعلاه!


كذلك هل يمكن ان نتقبل اختلاف وجهات النظر بالنسبه للمواضيع
التي لانستطيع تمييزها بسهوله ؟1

نعم نستطيع قبول كافة وجهات النظر عندما نميز ولكن لا نستطيع اذا ما غاب التمييز!


هذا هو محور الحديث وهذا مااريد ان يقتصر عليه

وحياكم الله من جديد

محور ثري بالنقاش والتحاور اشكرك عليه!.

اكرر لك تقديري واحترامي.

[الاصمعي]

يعطيك العافية أم طلال

بعد أن قرأت الموضوع تأسفت لتأخري عن المشاركة وبعد أن استمريت بالقراءة حمدت الله أني لم أره منذ البدية :)

العام ولله الحمد في حالة مد في المستوى والكثافة والحرية منذ فترة ونتمنى أن يستمر كذلك بغض النظر عن محاولات تكسير المجاديف التي لا يسلم منها أي نجاح:goooood:

تحياتي

[عبدالواحد]

فكره خطرت بالي الان ,, ربما تزعلك يا ام طلال >>بس اعهد فيك القوه والتقبّل بروح رياضيه .



الان هناك مقاله , وتصنيف المقاله مختلف عليه بين القوم .
حسب وجهة نظر (اداري) قوي و وجهة نظر (عضو) مستضعف

يا تري من له حق التصرف ؟
من الطبيعي يكون الاداري هو المسؤول الاخير ,,
وهذه ليست المشكله !!
حيث لابد من قياده وقرار للاداري المختص كي تتم العمل بالنظام ..

اذا اين المشكله ؟
المشكله تقع بافكار (المسؤول او الاداري ) وخصوصا لو كان منهجه يختلف مع صاحب الموضوع
بتعبير اخر , نفسيته وميوله الشخصي , تختلف معه ,.بهذه الحاله سوف تنعدم
رؤي التمييز عند الاداري وكذلك اختيار هالدقيق للرأي الصائب حين اتخذا القرار..



الحلول موجوده وبحاجه لجرأه ....
من يبحث عن حريه فكريه ومنهج مستقل عليه ان لا يتربط بمسمي(اداري)
المسمي الاداري هو امر فني (بحت) او لاجل امور واضحه المعالم واتخاذ القرار فيها
اما انني ابحث عن راي حر نزيه ومعه اقبل مهمه الاداره >هذا امر فيه جنايه كبيره

لذلك اكرر ..واقول
نحن بحاجه لاداريين منصفين لايملكون توجهات فكريه بل مبتعدين
كليا عن طرح اراءهم , ويعمل فقط لاجل الجميع وكسبهم ..
والابتعاد عن الراي المختلف والمتنازع عليه بين الفرقاء

[محمدالشمري]

ام طلال اسمح لي بعرض وجهة نظري لطرحك لهذا الموضوع وارجو تقبلها برحابة صدر :

من يقرأ موضوعك الاصلي يفهم بانك تلغين باللوم والانتقاد لمرتادي العام ومشرفيه ، وهذا واضح من
خلال توجيه انتقادك المباشر للعام وما يطرح به ، وبعد أن تفاعلنا مع موضوعك وقدمنا لك أن نظرتنا
تختلف معك بإعتبار ان الاداريين هم المسئولين خاصة فيما يتعلق بتطبيق القوانين والذي اتضح جلياً في عدم ردك على احد ردودي وتجنبه كلياً كما قمتي بشطب أجزاء من ردودي والتي لم تكن فيها اي تجاوزٍ او اختراق لقوانين المنتدى ، ثم بعد ذلك قمتي باغلاق الموضوع لقناعتك بانك فتحتي
باباً سبق وان كنت تعارضين فتحه ، وعدتي مرة أخرى بعد أن طالبك بعض الزملاء باعادة فتح باب النقاش به على ان تحددي معالم أخرى للموضوع الاصلي الذي ناقضتيه كلياً عند اعادة الفتح ..

أم طلال عليك ان تتقبلي كل الآراء ولا تسفهي احد او تصادري رايه طالما انتي من فتح هذا الباب ولا نقبل ان نكون العوبة لنقع في فخ الكلمات والجمل ، والتي تدخلنا في نفق الظنون والشكوك ، فالموضوع الذي طرحتيه واضح وما فهمه الجميع ولست انا فقط الا دليل على اتفاق الجميع على نفس الفهم .

مقدمة موضوعك كان بمثابة دعوة منك لاستباحة المضيف العام وتركه ان يكون مرتعاً لاي موضوع لمجرد رغبة لمشاعر الكاتب ، وهذا خطأ جسيم ترتكبينه في حق المضيف العام وانت اداريته ومسئولة عن حصانته كما انك ايضاً عضوة قديمة دافعتي عن استقامة هذا المضيف لفترات طويلة ، الامر الذي لا يمكن قبوله من شخصية كريم شمر ...

أيضاً استشهدتي بموضوعك عن المطر واستغربتي مطالبة عضو بنقله للخواطر (( رغم انه لم ينقل ، ولم يفتح موضوع بعينه للمطالبة بذلك )) واعتبرتي انه سبباً في فيما يحصل للمضيف العام دون أن
تستشهدي بالمواضيع الأخرى التي تنهال على العام رغم وجود مضايف مختصة لها كما ان الراي لنقله للخواطر كان باجماع من شارك هنا وهذا امر عليك تقبله لانه ضمن حدود القوانين ..

ايضاً وضحتي لنا ما ترينه دون ان تقدمي لنا الدليل عندما ذكرتي انك طرحتي هذا التساؤل هو لما ترينه حاليا من حشر المضيف العام في المواضيع الجامده والسياسيه والمباشره التي قد تحمل صيغة الخبر اكثر من الصيغه الادبيه ..
ولانك لم تقدمي لنا تلك العناوين للمواضيع الجامدة والتي من أجلها تريدين نسف المضيف العام واستباحته ليكون مرتعاً للخواطر وغيرها ، فكان حوارنا معك من خلال طرحك الرئيسي للموضوع ..
وهنا تبين لنا ان موضوعك موجه لكتاب العام ومرتاديه ..!!!!

أمراً آخر يا أم طلال استشهدتي بموضوع الاخ منصور الغايب وذكرتي انك تفاجأتي بنقله لمضيف آخر
وعلى علمنا بأنك أدارية ولديك الصلاحية بمعرفة من نقله ولماذا نقله فلماذا اعتبرتيه قرار مجحف وظالم ؟؟ وهنا ايضاً جعلنا نؤكد بان موضوعك عن العام موجه لمشرفيه .. !!!

وذكرتي مواضيع الاخ الكريم طاب الخاطر والتي لم يحدث بان اي مشرفٌ من المشرفين السابقين والحاليين طالب بنقلها الى مكان آخر وكأنك باستشهادك بمواضيعه بان هناك مطالبة عنيفة بنقل مواضيعه ...

ثم تساءلتي عمن يحدد ما يناسب وما لا يناسب ؟؟
وهو تساؤل نستغربه من عضوة تعتبر من اقدم الاعضاء ومن انشطهم ومن اكثرهم معرفة بقوانين المنتدى لتأتي بعد سبع سنوات وتطرح سؤال كهذا وهي من هي ريم شمر الادارية والعضوة المخضرمة فهل بعد كل هذه الخبرة والعمل يليق بها ان تطرح هذا التساؤل ؟؟؟

بعدها عرجتي على مضيف المقالات واعتبرتي ان ما يطرح به لا يرقى لمستوى المقالة ولا قوانينها واصولها ولم تبيني لنا حقيقة تلك القوانين ولا اصولها ولا تلك المواضيع التي لا ترقى لمستوى المقالة ، علماً بان هناك من زملائك من اهتم في تحريك هذا المضيف فتفوقوا به على بعض المضايف الآخرى ...
وهنا انتقاد مباشر لعطاء زملائك كتاب المقاله !!!

ثم قلتي قبل خاتمة موضوعك الاصلي بان المضيف العام اجمل مافيه انه يقبل كل شي مدام من بنات الفكر ومدام قابلا للحوار والمشاركه الفعليه مهما كان شكله وهيئته فعمليه التصنيف والتحديد تحجر واسعا وتظلم اقلاما وتطفش عقولا مختلفه ومبدعه نفرح اذا حطت رحالها هنا وهذا كلامك
مما يفهم منه انه دعوة لمخالفة القوانين واستابحة العام بطريقة لا يمكن ان تفهم غير ذلك فعودي الى موضوعك الاصلي لتعرفي اننا لم نخطأ في النقاش معك وكان حوارنا كما جاء بموضوعك ..

وختمتي بدعوتنا للتحاور لقناعتك بان الآراء المتعددة تثري وتفيد فلبينا دعوتك وحاورناك من خلال موضوعك الاصلي فتفاجأنا بانك لا تقبلين الآراء المختلفة وبدأتي باستخدام صلاحياتك الادارية في شطب ما كتبناه ، ثم تجاهلتي ردودنا وبعد ذلك انهيتي الحوار لانك اعتبرتيه لاحوار حسب وجهة نظرك فقط دون ان تقري بمضمون موضوعك الاصلي ، وعدتي وفتحتيه ايضاً رغبة من الزملاء كما تقولين وفاجأتينا بتحويرك للموضوع الاصلي والذي بناءً عليه كانت تلك الردود التي لم تعجبك ..

ماذكرته هو تفسيري لموضوعك الاصلي والذي كانت ردودنا حسب ما ورد به وارجوا ان تفهمي باننا كاعضاء نقبل الانتقاد ونتحاور حوله بكل أدب واريحيه ولكننا نلقي باللوم على من لا يقبل الحوار ولا يقبل الانتقاد ويعتبره تحريض او محاكمه ، فردودنا لا تمس الاشخاص ولا تجرحهم وانما نحاول قدر المستطاع ان نصل معهم الى نقطة اتفاق تكون واضحة لا لبس فيها ..

ام طلال ارجوا ان تتقبلي ماذكرته بصدر رحب وان كان تراجعك هو اعتراف منك بخطأ في توصيل المقصود فلا غبار بان توضحي لنا ذلك لكي تكون لدعوتك لنا متسع من الفهم والادراك ....

لك احترامي

[ريم شمر]

الضاري /

انا على ثقه ان لديك ماسوف نستفيد منه
بنتظارك بكل حماس وتفاؤل

[ريم شمر]

متعجب /

مُج الماء وهات ماتراه مفيدا لنا في حوارنا هذا
فانا على ثقه بأن لديك مايجعلنا نخرج من هنا جميعا رابحين

[ريم شمر]

الشاهري العبيدي /


صراحة يام طلال انا ضد نقل مواضيع من هنا لاماكن اخرى بحجج كثيرة


لكن لابد من احترام وجهات النظر مثل صاحب الموضوع

نعم اعلم ذلك فانا مثلك أرى بعض المواضيع ليس مكانها العام
او المقالات لكنني احترم وجهة نظر صاحبها
لأن مثل هذه المواضيع تقبل اكثر من رأي



وكذلك العام واجهة لكثير من الامور
والجمود امر قاتل للمنتدى العام
فلابد من تنويع بين مقال جميل ومشاعر بصياغة كتابية
والا فالهجرة السلبية امر محتم

رأي جميل جدا واوفقك عليك تماما




كذلك انا مع مراجعة مضيف المنقول والمقال
فما كل مقال هو مقال

برأيي ان قسم المقاله اصبح للمواضيع التي لايريد اصحابها
ردود عليها بغض النظر عن تصنيفها كمقالات حقيقيه
او هي مجرد مواضيع عاديه لاتحمل سمة المقاله

اما المنقول فهو مظلوم تماما
كنت اتمنى ان يؤخذ برأي اخونا ريال الفسحه بشأنه
ويتم تعديل اسمه لقسم الاخبار كما في كثير من المواقع



اسجل تأييدي لهذا الطرح
بارك الله بك اختى القاضلة


واسجل شكري لك يابو يوسف
على هذا الحضور المثمر

[ريم شمر]

عبدالرحمن /


اولا -اهلا بأختي الكريمة ريم شمر وشكرا لك على طرح هذا الموضوع

واحيي فيك الاصرار على الارتقاء بالحوار الى درجة افضل رغم اصرار البعض على

تشتيت قواك والذهب بك الى هوامش الموضوع!

ثانيا- يحزني ذهاب البعض من الاعضاء الى صفتك وترك جوهر الموضوع!

وكذلك يحزني ذهابهم الى اجترار ما مضى من مواضيع


هذا مانسعى له جميعا بأذن الله لكن احيانا يخوننا الاسلوب
ولست بخيرهم بل انا اتعلم منهم
وكلنا هدفنا الخير لمضايفنا وكلنا نرنوا لحوار جميل راقي نستفيد منه
ولا ااظن ان هناك من يشذ عن ذلك ابدا



نحكم عليها من خلال صورتين: الاولى تكون من نتاج العضو

الثانية تتحدث عن شأن وهم عام محصور في زاويتين- اجتماعية او سياسية-!


رائع جدا مااوردته هنا
وهو يعطينا خارطه مبدئيه لكيفية التعامل مع المواضيع
لكنني ارى انك لم تنصف رأيك بالشرح وبمزيد من التوضيح
كذلك الا ترى ان حصر المواضيع مابين اجتماعيه وسياسية
يساعد على الجمود ويقلل من فرص الابداع
اين المواضيع الانسانيه ، النفسيه ، العلميه ، الثقافيه، الخ ؟


شكري الغير محدود لك اخوي عبدالرحمن
لحضورك الراقي والقيم


-------

[ريم شمر]

الاصمعي /



العام ولله الحمد في حالة مد في المستوى والكثافة والحرية منذ فترة ونتمنى أن يستمر كذلك بغض النظر عن محاولات تكسير المجاديف التي لا يسلم منها أي نجاح

نعم وهذا مااراه ومااعلمه حسب متابعتي اللصيقه للعام
فقد تطور كثيرا وانتقل من مراحل بدائيه الى مراحل متطوره
اصبح هناك تنوع في المواضيع وارتقاء بالاساليب
وبعد ان كانت الاسماء اللامعه تقتصر على اسم او اسمين
صار يعج بالاسماءالجميله والمميزه
وبعد ان كان المنقول هو سيد الحضور ارى ان الافكار الجديده اكتسحت المكان
لهذا السبب بالذات ارى ان لانضيق المجال ونكثر من القوانين
فليكن العام مساحه واسعه لكل الافكار وكل الاتجهاات وباي شكل كانت

.
.
جزيل الشكر لك ابو خالد على حضورك واضافتك ..

[ريم شمر]

عبدالواحد /


رغم انك عدت لجانب لم اتحدث عنه ابدا وكان اغلاق الموضوع بسبب
انجراف الردود اليه

فسوف اعيد ماذكرته مرارا وتكرارا لعل التكرار يستطيع توصيل الفكره


نحن هنا لانتحدث عن كيفية التصرف او الاجراءات الاداريه من نقل او غيره
وليس هذا مجالها ولو كنت مقتنعه بنقل موضوع معين وعدم مناسبته للعام
فلن اطرح موضوعا اسألكم فيه اوآخذ آرائكم ...ثق بهذا :qannaj:

عملي الاداري وعمل المشرفين غير خاضع للمناقشات والحوارات
وليس هذا المغزى فالاجراءات الاداريه تظل امر خاص بالاداره
ليس للاعضاء دخل فيها...وان كان هناك اعتراض على ايا منها
فهناك قنوات خاصه لتوصيل هذا الاعتراض وهذا الموضوع ليس من ضمنها ابدااااااااا
لذلك للمره الالف ليس هذا محور نقاشانا ..مطلقا

القضيه ابسط من هذا بكثير
انا هنا طرحت رايي واراء مخالفه بالنسبة للنظره للمواضيع
لست اتحدث هنا عن نقل او حذف او اجراءات اداريه

اتحدث بوضوح عن نوعية مواضيع العام وكيف نحكم عليها جميعا
بغض النظر عن من نكون ...



فان اردت المشاركه يابو يوسف
فاترك عنك مامضى من الحديث الذي لاجدوى منه
عن الاداره والاداريين

وقل لي رأيك بنوعية المواضيع
وماترى انه مناسب وغير مناسب
هل مثلا موضوعك عن جدتك وهو موضوع خاص
لكنه جميل جدا واعجبني وفيه فائده
لكن قد يعتبره احدهم بوح خاص بك
ويمكن ان يطالب بنقله للركن الهادئ :)
كذلك موضوعك لحن في مهد الصداقه
كانه مذكرات شخصيه وقد يقول قائل
مادخل العام بمثل هذا ؟؟

ايضا موضوعك (رؤية ذاتيه ونفسيه)
لايدخل ضمن المواضيع السياسيه ولا الاجتماعيه
لذلك وبحسب رأي عبدالرحمن انه لايتم قبوله في العام !!

وبحسب رأيي انا أن كل موضوع نستطيع التحاور فيه في اي مجال كان
ونستطيع مشاركة كاتبه فهو مقبول ..
فما رأيك أنت ؟!!
اذا كانت المواضيع محدده وغير قابله للتجديد
فما مصير مواضيع جميله كموضوعك

ذكرت المواضيع كامثله فقط فلا تركز عليها بذاتها

انتظرك وانتظر رأيك بهذه النقطه فقط


..

[عبدالواحد]

شكرااا ام طلال ..


وهمسه لخوي متعجب ..


مقاله المطر مكانها المضيف العام >وجهة نظر


كانت تحتوي علي معاني قويه وفائدتها الروحيه وتنوعها الثقافي علي الاقل
هي من تزكيها لهذا القسم>> يمكن لو كانت بالخواطر ما شفناها
مثل هالمواضيع تسمي حاله استثنائيه تستحق ان يمر عليها الجميع



تحيه للجميع

[الشاهري العبيدي]

مداخلة أخرى والعذر منك اختى ام طلال


الموضوع هذا موضوع مهم وحيوي

ومن يتعدى محاور الموضوع فالرجاء منه اولا التنحي لاكمال المسير
ومنك اختي ام طلال ان تخبريه بان يتوقف حتى نستفيد من طرحك الموفق





ونبقى متابعين معكم

[ريم شمر]

محمد الشمري /


ام طلال اسمح لي بعرض وجهة نظري لطرحك لهذا الموضوع وارجو تقبلها برحابة صدر :

يابو جاسم لايضيق صدري الا حين يحور موضوع عن مبتغاه
او يستغل لامور لاتخصه ، وحين احرم من حقي كعضوه هنا بقول رأيي
ولااستطيع الادلاء بدولي دون ان اواجه طوفانا من التهم والتهجم ..
او حين يتحول موضوع عادي لمحاسبه ومحاكمه فقط لأن من كتبته تحمل تحت اسمها
لقب اداريه ...فهل الجأ للصمت حتى ترضوا عني ؟؟وهل امتنع عن ابداء رايي لكى اعجبكم ؟
اما الاختلاف وتعدد الاراء فهو يسعدني ويبهج قلبي ولا اجد فيه غضاضه
بل هو امر صحي ومطلوب ....وهو ماسعيت له هنا وطلبته بنفسي
فقطعا لن ارفضه ..
.
.
.

تقول من يقرأ موضوعي الاصلي يفهم انني القي اللوم على الاعضاء والمشرفين
واقول لم يفهم ذلك الا انت يابو جاسم او لم يرد فهم ذلك الاانت

فالموضوع واضح ولالبس فيه ابدا

فلم يرد فيه اي اتهامات لاي احد

كل ماذكرته هو طرح رأيي وبعض الاراء المخالفه

واما المشرفين فلو كان لدي اي انتقاد فقطعا لن اذكره علنا وبهذا الشكل
فلي قنواتي الخاصه معهم وعموما انا اسمع لهم اكثر مما انتقدتهم
فلست بأعلم منهم فيما يخص مضيفهم

واما تكرار اتهامك لي بسفه الاراء والغاءها ومصادرتها فهو اتهام
تحمل تبعة اثباته ،فالكلمات الانشائيه سهله جدا اما الحقيقه فصعب تقبلها او قولها
فانا لم ولن اصادر رأيا يتكلم بصلب الموضوع
مهما كان مخالفا لي وقد رأيت بنفسك ذلك مع من فهموا مغزى الموضوع
وتحدثوا فيه ...
اما التهجم و اعادة الحديث بمواضيع سابقه لاعلاقة لي بها
والتحدث عن انذارات قدمت لك من قبل الاداره
فلا اظن ان هذا مجالها ومكانها وهذا ماتم حذفه لكي لاتتلقى انذارا اخر

فهو ليس رأيا يخص الموضوع حتى اتقبله وارد عليه
بل هو شكوى واعتراض لك على انذار في موضوع مختلف

فاي عاقل يقبل ان يفسد موضوعه بمناقشات عقيمه مثل هذه


نعود للموضوع فانت تقول انه دعوه لاستباحة العام
وانا اقول انه دعوه للتجديد وعدم الركود
وهو مجرد رأي لي وطرحته
وبامكانك طرح رأيك ومخالفتي وتبيان اسبابك
فهذا مايسمى الحوار
وهذا مابح صوتي وانا ادعو له


بالنسبه لموضوع مهرجان المطر
وكما كررت ذلك كثيرا حتى الملل
فقد كان م ج ر د مثااااااال
ليس مقصودا بذاته
بل هو يمثل اختلافنا بالرؤيه ولذلك طرحته
لست اشتكي ولا اولول ولم اتهم احدا لا بطلب نقله ولابنقله
ولو نقل عاااااااااااادي

كان ذكره ( فقط ) لادراج مثال عن مااتحدث عنه
لكي يتضح مااقصده
ومثله موضوع الغايب ومثله موضوع طاب الخاطر
هي مجرد امثله فلا تتوقف عندها طويلا
ولاتتعب نفسك بالتحليل والتفكير
لما فعلت ولما قلت ولما لم اتصرف ؟!!
ومن قال ومن لم يقل ؟!

يمكنك انت ادراج اي مثال تريد لتبيان موقفك ورأيك ولاغضاضة في ذلك
ولن نسألك ماقصدك ولماذا واين وكيف ؟!

.
.

وموضوعي فعلا موجه لكتاب العام ومرتاديه
لكن ليس لمحاسبتهم بل لاعطائهم فرصه لطرح ارائهم بعد مادليت برأيي
ومره اخرى هذا يسمونه حواااااااار ولااظن انه جريمه تستحق ان اعاقب عليها


.
.
اما تساؤلي عن من يحدد مايناسب ولايناسب
فهو يفسره مابعده
لو انك قرأت بعيدا عن أي تأثيرات مسبقه
لعلمت انني بهذا افتح المجال واسعا لجميع الاراء
ببساطه كان بامكاني الاكتفاء بما يراه المشرفين الان
وهم تقريبا يوافقونني بالراي واريح راسي من هاللفه كلها :)
لكن تساؤلي يحرض الاعضاء على ابداء رأيهم
فانا ذكرت ان الرؤيه تختلف ولايجب ان تؤخذ من مصدر واحد
حتى ولو كان مشرفا او اداريا

ارأيت ان القراءه المغلوطه توقعك بسؤ الظن

.
.
اما قسم المقالات فلست وحدي انتقده
واذا اردنا الحديث بصراحه فهو يحتاج الى وقفات
وبالرغم من انك تجاهلت انني اول من انتقدت ..نفسي
وحاولت جعلي ندا لكل من يكتب في المقاله
فلا مشكلة لدي ....فانا سوف اقول رأيي وبصراحه
المواضيع في المقاله تكتب هناك لسبب وحيد
حينما لايرغب صاحبها بالردود :thumb:
وحينما يريد توصيل رساله لاحدهم دون ان يعطيه فرصه للرد :puzzled:
والنماذج كثيره ولاتخص اسما واحدا بل اغلب من كتب هناك
هذا هدفه ...اغلبهم
بدون حتى التأكد ان الموضوع يعتبر مقاله
فالمقاله لها هدف ولها طريقه معينه ولها بدايه ونهايه
وليست مجرد ردود فعل...

هذا مايراه كل متابع حتى لو لم تريدوا الاعتراف به
فهي الحقيقه التي يتجاهلها الجميع ..لكنهم يعرفونها جيدا



بالنسبه لما ذكرته في اخر ردك
وهو تكرار لاتهامي بعدم تقبل الاراء بالاضافه لانزالك مافعلته انت علي انا :)
بحيث توصلت في النهايه الى انني من حور الموضوع عن مساره :a:
بل وتوقعت انني فتحت الموضوع مره اخرى لكي اعترف بخطئي :3ajeeb:

فهذا من عجيب القول وغريبه

فما قلته في النهايه هو ماذكرته في البدايه لم يتغير شي ولم اتراجع عن شي
وكل لبيب وقارئ حصيف يري ذلك ويعلمه
وكنت اقول انك لم تفهم ماارمي اليه وكنت مخطئه
ففي الحقيقه يابو جاسم انك فاهم وعارف تماما الموضوع وهدفه
لكنك مصر على تصويره كما تريد انت وكما يناسبك
والدليل انني حاولت جاهده ان اخرج من ردودك بفائده او بأمر حقيقي
ولم اجد ..كل ماوجدته محاولة تغيير الموضوع بشتى السبل
ومحاولة جعلي موضع تهمه وكـ ند للاعضاء والمشرفين
وكأنني عدو يتربص بهم الدوائر :)
لم يخفاني ابدا محاولة التحريض ومحاولة تقويلي مالم اقله
مره تعتبرني انتقد المشرفين ومره اخرى انتقد الاعضاء
ومرة اخرى ادعو لاستباحة العام
وتتكلم بصيغة الجمع لتوحي لي ولغيري ان الجميع يرى رأيك
ثم بعد كل هذا تقول لانمس الاشخاص ولانجرحهم :)

مانوع المساس والجرح ان لم يكن بهذا الشكل ؟!!

اغلقت الموضوع في المره الاولى حتى لا اصل معك الى هذه المرحله
فانا حاولت جاااااااااهده بلا فائده ان اصل معك الى ماوصل اليه واستوعبه
بقية الاخوان هنا
وانا على ثقه ان عدت مرة اخرى فستكرر نفس الكلام وسندور بنفس الحلقه
وسوف نجتر ماقلناه مليون مره وبصراحه ليس لي جلد على ذلك :(

فيـ ابو جاسم ابقي على مابقى لك( عندي)
ولاتعد الا ان كان لديك رأي بصلب مااتحدث عنه
ومايتحدث عنه الجميع هنا ..
واترك الحديث عن ماحصل لك سابقا في كل موضوع نطرقه
ودع الحديث عن شخصي ..دعه نهائيا فهو يضرك اكثر مما يضرني

والسلام عليك ورحمة الله

[عبدالواحد]

بالنسبه للمواضيع التي تكتب بالعام ,, ما يهمني نقلها اي مكان
ممكن ديني وممكن خاطره وممكن مووضوع اسري ينحط فيه


اختي ام طلال ..

انتي سالتي عن نقطه ما لها اجابه محدده ..

اكرر ..
التشخيص والتصنيف تبقي مساله تقديريه وليست اكيده
ويمكن التعايش والتاقلم معها ,,
وبصراحه ما اشوف له داعي كتابتك لهذا الموضوع , وطالما انه لا يناقش المساله بعموميه



ورجاء لا تفهميني انك تتحديثين باسلوب العضو اللي يتقبل راي الاخر باريحيه,
فما رايته من مداخلاتك يعكس هذا الراي


شكراا لك

[ريم شمر]

مشرفنا االشاهري ابو يوسف

شكرا لمتابعتك

.
.



عبدالواحد /


بالنسبه للمواضيع التي تكتب بالعام ,, ما يهمني نقلها اي مكان
ممكن ديني وممكن خاطره وممكن مووضوع اسري ينحط فيه


التشخيص والتصنيف تبقي مساله تقديريه وليست اكيده
ويمكن التعايش والتاقلم معها ,,

رأي جميل جدا وواقعي

شكرا لك على ابداء رأيك بالموضوع وياهلا فيك ..

[محمدالشمري]

ترك الحوار والرد على كل ما اقتبسه من حديثك لاذهب الى تلخيص رايي بصورة عامة وكما توقعت
كان ذلك الرد المتعالي الذي يهدد وينذر ومع ذلك لن استخدم نفس السلاح لانني لا احب امتلاكه ولا يخيفني من يمتلكه كوني على قناعة بان الحق حق ان يتبع ...

ريم شمر لنترك راي محمد الشمري جانباً ونترك تهديدك الآخر جانبا ً ونعود لموضوعك :

قلتي في موضوعك الاصلي :

مادعاني لطرح هذا التساؤل هو اتجاه اراه حاليا
لحشر المضيف العام في المواضيع الجامده والسياسيه
والمباشره التي قد تحمل صيغة الخبر اكثر من الصيغه الادبيه
وفي ردك على الزميل الاصمعي قلتي :

نعم وهذا مااراه ومااعلمه حسب متابعتي اللصيقه للعام
فقد تطور كثيرا وانتقل من مراحل بدائيه الى مراحل متطوره
اصبح هناك تنوع في المواضيع وارتقاء بالاساليب وبعد ان كانت الاسماء اللامعه تقتصر على اسم او اسمين
صار يعج بالاسماءالجميله والمميزه
وبعد ان كان المنقول هو سيد الحضور ارى ان الافكار الجديده اكتسحت المكان

طيب يا ريم اذا كان رايك بالعام ان مواضيعه جامدة وسياسية في بداية موضوعك مالذي جعلك تغيرين رايك في ردك على الاصمعي وتقولين انه تطور وانتقل من مراحل بدائية الى مراحل متطورة
وتنوع بالمواضيع وارتقاء بالاساليب ؟؟؟؟؟:3ayyen_khair:

اذا كان رايك الاول هو مضمون موضوعك وهو ما اكدتيه لي في اكثر من رد وكان تعقيبي الاخير عليه
فلماذا ناقضتيه في ردك على الاصمعي ؟؟؟

واذا كان ردك على الاصمعي صحيح وترينه من خلال متابعتك اللصيقة للمضيف العام فلماذا كل هذه
الضجة والغضب ؟؟؟

أسئلة محيرة لي اتمنى ان اجد لها اجابة واضحة عند ريم شمر :thumb:

ملاحظة :

واترك الحديث عن ماحصل لك سابقا في كل موضوع نطرقه
ودع الحديث عن شخصي ..دعه نهائيا فهو يضرك اكثر مما يضرني
لا اعرف لماذا عندما ادخل الحوار تعيدوننا للسابق وكانكم قد أخطأتم بحقي ولا تريدون الاعتذار او حتى الاعتراف :za3lan:
اما شخصك فانا لا اعرفك ولم اتعود على الشخصانية وانت تعرفين ذلك وكل ما ذكرته هو نقد لموضوع انتي من دعا اليه ...
واما الضرر فلن يصيبنا الا ما كتبه الله لنا ولا اعتقد بان متبع الحق قد يصيبه ضرر من بشر ..

[ريم شمر]

ابو جاسم

لم يكن تهديدا كما تعلم انت جيدا
كان طلبا وكنت اتمنى ان تلبيه
من اجلك قبل كل شي



اما شخصك فانا لا اعرفك ولم اتعود على الشخصانية

كل نقطه ذكرتها كانت اتهاما لي بشي
وبحثا عن الزلل والاخطاء
واخرها مااوردته هنا
فهل ماذكرته من تناقض يعتبر حديث في صلب الموضوع ؟!
ام هو محاولة تجميع هفوات وزلات لكاتبته
و الاستماته في محاولة اثبات خطئها بأي طريقه

وعموما محاولتك لاتجدي :)
لأن ماتحاول وصفه بالتناقض هو يكمل بعضه بعضا
فالعام مثل ماذكرت لاخونا الاصمعي فعلا هذا هو حاله منذ فتره
وهو يبشر بالخير
لكن هذا لايمنع من وجود محاولات اعادتة للخلف من جديد بحصره بمواضيع معينه
كما ترى لاتناقض هنا بتاتا

ابو جاسم طلبت منك عدم العوده الا ان كان للحديث في صلب الموضوع
طلب وليس تهديد فهاانت عدت ولم اعلق لك مشنقه :)
وهدفي ان لانضيع الوقت والجهد ونزيد عدد الصفحات والمشاركات
بحوار لاينفع احد ولانستفيد منه لانحن ولا الاعضاء

بربك مالذي يفيد العضو في حديثنا الممل هذا ؟!!
وماذا سوف تربح المضايف ؟!
وانا وانت نخسر جزء كبير من تقدير احدنا للاخر
في محاولاتنا العقيمه لاثبات امور لاتهم ولاتنفع

بصدق وبكل شفافيه وامنيه اتمناها
ان تعود
لكن لكي تضيف مافيه فائده
اتوق فعلا لترك كل هذا خلفنا
وان تدلي برأيك بالنسبه للمواضيع
لما ترفض اسلوب التجديد ؟
اذكر لي اسبابك
شاركني برأيك
مالمشكله في موضوع يصاغ باسلوب ادبي مدام يناقش فكره معينه؟
مالمشكله في موضوع يتكلم عن جانب ديني يحتمل الحوار ؟
كمثال ...الجوالات في المساجد ...او لباس المصلين ؟

بين لي اسباب اعتراضك
قد اقتنع فيها ومايدريك :)


.
.

[ريم شمر]

على فكره

تبيانا لانتقادي لقسم المقاله

هنا نماذج تبين لك مااعنيه


انت سهلت علي المهمه :)

وانا شاركت باللعبه :d:


انظر هنا

http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=50956

وهنا

http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=50957


مجرد افرازات ....وردود فعل لاغييييييييييييير

ابعد ماتكون عن المقاله وفنها الجميل

كل ماضاقت صدورنا على بعضنا

كتبنا كلمتين في المقاله وشرشحنا بعض ومشينا :a:


فبصدق مالذي يستفيده الاعضاء هنا

ومالذي نضيفه بمثل هذه الكتابات


والقسم يعج بمثل هذا الى درجه التخمه

[الاصمعي]

أختي الكريمة ريم شمر أسمحيلي بهذه المداخلة والتي حتى لو لم تكن في صلب الموضوع الواضح الأهداف والجميل الصياغة إلا أنها مهمة لرد بعض الشبه حول الادارة والتي ألقاها بكل أسف محمدالشمري:za3lan:


إذاً بدأت بعضو واعتبرتحريض




سبق وان قلت راي ببعض ما يكتبه اخي المتميز منصور الغايب بان مكانه المقالة ، وغضبت علي الادارة واعتبرت موضوعي " تحريض " :thumb:

وانا لا ادري لماذا لم ينقل للمقالات :a:

أخي محمدالشمري موضوعك الي غضبت عليك الادارة بسببه كما تقول كان تحريضي صرف ولا يمكن تركه بالمضيف العام بعد أن بلغ التحريض أوجه ولم تستجب للمناصحة ، وقد رد عليك المشرف العام بعد نقل موضوعك بعيداً عن العام بالرد التالي : (مصير موضوعك الحذف من اول اداري او مشرف او اي عضو من كبار الشخصيات . فتدخل الاداره الفوري في مثل هذه المواضيع لا يخضع للهرم الاداري)
وقد سبق لك أن كررت دعواك هذه بموضوع أخي الشاهري ورددنا عليك براي رأس الهرم الاداري وواضع قوانين المنتدى وها أنت تكرره الآن ولا ندري الى متى ستظل تردد تلك الاسطوانه:3ajeeb:



لا اعرف لماذا عندما ادخل الحوار تعيدوننا للسابق وكانكم قد أخطأتم بحقي ولا تريدون الاعتذار او حتى الاعتراف :za3lan:

راجع المقتبس بالأعلى لتعرف من يعيد من للسابق ومن يجتر الماضي ويحور كل موضوع لما يعتمل بنفسه على هذا الاداري أو ذاك:(


بينما في ما تعرضت له انا من محاكمة اجمع عليها كل الزملاء اعتبرتيها حوار ممتع واعتبرها احد الاداريين انها كشفت له الحقائق وان صديقه المعروف بالشتائم مؤدب وخلوق
يا محمد في ذلك الحوار كشفت بفخر أنك حررت المضيف العام من أقلام أطلقت عليه أوصاف منفرة::a:

وقولك أن ذلك العضو "الذي حاورك حول نهجك وأنت اعتبرتها محاكمة" معروف بالشتائم ، ومصادرتك للأراء الإيجابية فيه من باقي الزملاء هو أمتداد لتوجهك الاقصائي ضد مخالفيك عندما كنت مشرف والذي اعترفت فيه بفخر ، وهو ما نحمد الله أن لم يتصف به الأخوة المشرفين الآن والذين يتعاملون مع جميع مرتادي المضيف العام بسعة صدر وأخلاق حسنه وتفاعل جميل نتمنى دوامه ليبقى العام مضيف يحتمل المخالفين دون اساءة طرف لآخر!

أما صديقي فهو رجل وعضو أفتخر فيه وأعتز بكتاباته الأدبية وتوجهه ، ولقلمه رونق يعجز عنه الكثيرين ولا أنتظر محمدالشمري ليحدد لي من يستحق مني التقدير ومن لا يستحقه ، وبنفس الوقت لا أفرض عليك تقدير فلان وعدم تقدير علان فأنت لك توجه ونهج يعجبك من يسير عليه أو يقاربه وأنا لي نهج يعجبني من يسير عليه أو يقاربه وهكذا الجميع وليس لأحد أن يفرض على غيره من يحب ومن يكره:3ayyen_khair:

وأعتقد لا يخفاك الرد الذي حذف بمكان آخر لأنه تعرض لعضو تحت إجراء إداري:thumb:<<ربما ستفسره تهديد ولكن هو تنبيه فقط!

هذا مالدي حول الكلام عن الاجراءات الادارية أما ما يتعلق بالشخصوص مثل وصف التوجه :كأصحاب الاسلام السياسي ، الي يتكلمون بالدين ولا يكتبون بالمضايف الاسلامية بل يقصرون كتابتهم على المضايف العامة والأدبية فلا أتوقف عندها وهي أوصاف تشرف أصحابها ولا تعيبهم:3ajebni:

تحياتي

[ابو ضاري]

شكرا اخت ريم شمر على طرحك للموضوع مره ثانيه

هو سوال اختنا الفاضله حول نوعيه المواضيع وكيف نحكم عليها جميعا

ولا يتفهم العضو او الاداري انها تنتقد بالعكس هيا كتبت موضوعا لعلنا نستفيد من الطرح والحوار

الهادف..اما نوعيه المواضيع ارى فيها انها تمثل امور المجتمع الخاصه بالفرد وهذه يتحكم فيها

المشرف العام او مشرف الاداره ويتناقش مع كاتب الموضوع ومن ثم طرحه او نقله الى مكانه الصحيح

فاننا نرى بالعام من اسلاميات وسياسات وخواطر .......الخ

فالاداره قادره على حلها لانها تضم عدد كبير من المشرفين الذين اجبرونا على احترامهم وهم كفو

لذلك .....

وشكرا للجميع

[المتوقد]

مره أخرى ،،

السلام عليكم

كنت أحمل أفكار مرتبه منذ أن قرأت الموضوع لاول مره

ومع مروري على الردود تبعثرت وبعضها تبخر

ولم أكمل البقيه،،

سأعتبر نفسي أني لم أطلع على الردود

وسأتكلم بشكل عام وبدون ترتيب

اللي أود أن أقوله : كــ بدايه

من الافضل أن يحرص الاعضاء عامة والمشرفين خاصه على وضع مواقع معينه للاطلاع ذات مستويات متفاوته من ناحية الطرح سواء بتسجيل ومشاركه أو بمتابعه دوريه
هذا من شأنه أن يرفع مستوى موقعنا بشكل عام ويبعد المشرفين عن النظره التي تجعل دائرة " الذائقه " محصوره في أطراف أو أعضاء معينه ثم لاتكون " المتعه " الا بــ انتهاج اسلوب فرد العضلات ويتحول كل شئ الى تصفية حسابات >>ووبعدين >>لا شئ>> متى ماوجدت هذه الاضطرابات في أي منتدى سيصبح الصادر أكثر من الوارد>> وسيتحول المنتدى الى مستطيل فارغ من كل شئ الا من ألوانه>> وأنا هنا لا أبعث التشاؤم لكن التنبيه واجب

بالنسبه للتصنيف :

كتابت المقاله , من يتقنها؟ ومن يقيمها؟
هل المقاله مثل الشعر, وزن وقافيه ،بحيث لو نقصت كلمه لاختلت القصيده؟

من هو المتخصص الذي سيجيب؟

من هنا لا أجد أن قسم المقاله قدم شئ يختلف عن قسم "الركن الهادئ " !! كلاهما فضفضه



نأتي لكثرت الفروع هنا : وأظن هذه التشعبات هي السبب في تصادم التصنيف >> بالامكان الاختصار
لو أختصرنا لا أرحنا أنفسنا ولاصبح التفاعل والحماس محسوس

نأتي للتقسيمات بترتيبها في المنتدى ما يبقى وما يفترض أن يحذف(طبعا وجهة نظر على عجاله ) :

(كل ما يتعلق بأمور الدين الحنيف) يبقى >> ويحذف "مع الشباب"

(المضيف الإعلامي)يبقى >> "مجلس المضايف" يحذف أو ينقل للترحيب والتهاني

(المضيف العام) يبقى>> وتحذف " المقالات " و " مضيف المشاركات المنقولة "


(مضيف فلّة الحجاج)يبقى>> وتحذف " ( المواضيع المميزة) ، المنقووووووووووول هنا , المسابقة الفلالية


مضيف "مضيف الإهداءات " يحول الى أسم " المرئيات والسمعيات"

(مضيف ا لشّعر الشعبي"النّبطي) حبذا لو يحول تحت اسم " الشـــعبي"
>> ويحذف "مضيف المحاولات الشعريّه الجادّة "

(مضيف الأدب العربي الفصيح)يبقى>> ويحذف " المشاركات المميزة " و " اللطائف في منقول المضائف "


(مضيف قصّة وقصيدة ، تاريخ ، أنساب والتّراث الشّعبي)يضاف لقسم الشعبي>> ويحذف " الموروثات الشّعبيّة " و " السامريات السمعيه " و " السامريات المقروءه "

(مضيف الاستراحه الادبيّة) (الشعر المنقول ) يحذف

(المحاورة ) تضاف لقسم الشعبي

(مضيف الشئون الأسريّة) يعدل الى ( مضيف شئون المرأه )>> ويحذف "مطبخ الأســـرة " "عالم المرأه الخاص" "طبيب الأسرة "يدرج كفرع


يضاف قسم اقتصادي رئيسي وتضاف "الخيمة الرمضانية " الى قسم الدين بقسم فرعي خاص

مضيف الأمير الشاعر طلال الرشيد(رحمه الله) يضاف الى قسم الشعبي بقسم فرعي منه


" المكتبه " ينبغي أن تكون قسم رئيسي ويضاف ايليها "إقرأ " كقسم فرعي منها


هنا أنتهي >>الظاهر أني ماخليت شئ ماحذفته :)

طيب يوجد شكلين (ستايلين) كخيار للمشترك >> لو يعمل استفتاء على الخيار الافضل لمدة طويله حتى يتم التأكد أنه وصل الاغلبيه ومن ثم يطبق خيار واحد فقط>>> المشكله تكمن في تعارض لون الخط ,,يجعل المشارك في حالة استنفار واستحضار دائم للون الخط هنا, ولون الصفحه هناك :)
ملاحظه :- أنا أستخدم ستايل (أجا) أظن أن لونه غامق أكثر مماينبغي لو بنفس هذا اللون يتجه الى اللون الافتح يعني لو يقلل التركيز ربما الى 30% ربما لكان هو الحل المرضي والدائم(الالون الفاتحه أريح)


أرجع للطريقه في أستيعاب الجماهير :

طريقة الابواب المشرعه تضر وتربك ودائما ماتخلق جو غير أليف للمرتادين

أنا أفضل أن تكون هناك آليه متبعه يتفق عليها أو تدرس بشكل موسع بحسب خبرة المشرف العام
مثلا كأن يغلق التسجيل شهر ويفتح شهر المهم بشكل أو بآخر أن تخلق هذه الآليه جديه مختلفه بحيث أن من يريد أن يسجل تكون عنده الرغبه في المواصله

وبمجرد أن يكون "معرفه" متواجد ترسل له رساله خاصه ترحب به وتذكره بأن الاغاني واستخدام العنصر النسائي ممنوعه هنامنعا باتا



أرجع لموضوع غلق التسجيل لفتره معينه وفتحه مره أخرى:

هذا يعطي وقت كافي لتجانس الموجودين مسبقا لان كثرة القادم يشوش هذا التجانس >> ويقلل من رغبة التواجد

أخذ الوقت الكافي مع كمية أفراد معقوله في غاية الاهميه لخلق جو الالفه ورفع الحذر


أرجع لمناسبة الموضوع من جديد :

حينما نحصر مواضيع المنتدى المتفرعه في عناوين مضغوطه وشامله
تفتح المجال أمام العضو للانطلاقه الحقيقيه بدلا من التعثر في كل فرع
والانشغال في تصنيف المواضيع والاشخاص وترك الاهم " قيمة الموضوع نفسه "

والقول الفصل في ذلك هو أنه يغيب المقيم الحقيقي للنصوص عامه
فدعوا مافي النفوس يخرج على سجيته
والمكان الذي يوصف بالخاص حبذا لو يكون له شخص "مقيم " خاص أو يقفل

ونعرج مره أخرى على تصنيف المواضيع والالون مارأيكم مثلا هنا في هذا اللون وتسمية العناوين طبعا ليس كلها ,,مسحت مالايناسب
لا أدري ماذا أسميها سرقه أو اقتباس أو ضرب مثل
عالم النت يعج بالكثير من التصاميم والالوان والصنيفات
لكن هنا ان لم تعجبكم ألوانه ماذا عن المسميات والتقسيمات


http://www.malfat.com/up/uploads/a15d54fc21.jpg
http://www.malfat.com/up/uploads/a1468b9b07.jpg
تجاوزوا القصص والروايات والفكر والفلسفه تحتاج طاقات كبيره وأهل اختصاص لكن عن البقيه التي تلائم

جداريات>> تعني الركن الهادئ عندنا :)


أمممم والله أني أشعر أني جمعت الاخضر واليابس >>تخبطت كثير


لكن وجهات النظر مطلوبه والقرار الاخير بيد أهل القرار


>>ماراجعت الاخطاء الاملائيه>>يعني المعذره

[ريم شمر]

مجرد توضيح

http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=50957

ماكتبته في المقاله لست اعني به احد بعينه

بل كتبته حتى اوضح لاخي محمد الشمري نوعية المواضيع التي تدرج هناك


فهي لاتخرج عن كونها مدح لانفسنا وتهجم على من يخالفنا


كتبته لكي اريكم (نموذج) لما يعج به قسم المقالات

ولمايظنه بعضنا هنا مقالا يستحق القراءه

وهي ابعد ماتكون عن ذلك

فالمقاله اهم مايميزها ان تكون عامه يستفيد منها كل من يقرأ

وليست مجرد ردة فعل لحوار يجري في مكان آخر

مثل ماذكر اخونا الفاضل ابو روان

هي مجرد ( ركن هادئ ) آخر في المضايف للفضفضه

مايهمني ان اوضحه لاخواني هنا انني مستحيل ان انزل لهذا المستوى

من الجدل العقيم والردود الشخصيه عن طريق مقالات ومواضيع توضع خصيصا

للتهجم على اعضاء معينين



ماكتبته ( نموذج ) ووضحت في آخره ذلك حينما ذكرت ان هذه النوعيه من الكتابات

هي ماتحتوي عليه المقاله وهي مجرد افرازات وردود فعل لاغير

هي مجرد كتابات نمجد بها انفسنا وننتقد الاخرين

.
.



كذلك اعتذر من كل من مر من هنا ولم يجد مايستفيد منه

يشهد الله حاولت قدر مااستطيع البقاء في صلب الموضوع دون جدوى

ويعلم ربي انني ابغض الجدل الغير مجدي واكره ان اوضع في موضع كهذا


ولا اتهم احدا فلعلي لم اعد اتقن ماكنت اجيده في فن ادارة الحوار

ولعلي فقدت الحماس الذي كان يدفعني سابقا ..:(


ان كان الخطأ مني اخوتي فاعذروني
وان كان من غيري فاعذوره

واقروأ ماتظنون انه سوف يفيدكم وتجاوزوا ماعداه .
.
.
ابو خالد /

حياك الله دوما


.
.
الضاري / هلا بك وجميل مااضفت ، سعيده جدا بهذا الحضور االطيب والقيم


.
.
ابو روان / مادري وش اقول

بجــد انت من الاسماء التي يفرح القلب حضورها

لأنها لاتحمل الا كل خير ولاتأتي الا بالمفيد

بلا مبالغه انت كـ غيمه شماليه تأتي دوما محملة بالغيث فلله درك

احترت فيما كتبته وجلبته

جهد خارق وعمل يدل على وعي واهتمام بما تحتاج اليه المضايف

اعدك ان يكون كل ماذكرته نصب عيني وان احتفظ به لاقرب تعديل قد يحدث في المضايف

لك الشكر اضعافا ولك الامتنان جزيلا

ولاحرمنا الله اعضاء بمثل اخلاصك ووعيك

وعذرا على لخبطة افكارك ....فلو كان بيدي لما كان ماكان

.
.
وشكرا لكم جميعا

.
.

[متعجب]

:)نبقى في إطار ما تريده صاحبة الموضوع ريم شمر العضوة لا الإدارية

أعتقد أن التغلّب على هذه المعضله يستلزم إجراء إداري مابين دمج وإلغاء بعض المضايف

البيت الكبير فوق حاجة أهله قد يسهم في تقليل التواصل والترابط كون أحدهم يشاهد التلفزيون في غرفته والاخر في السرداب والثالث في الدور الارضى :)<< لمّوا المسألة شوي:goooood:


الفصيح مع فيض المشاعر...النبطي مع قصه وقصيدة..التعليمي مع الاحتياجات الخاصة

الديني مع هموم ومشكلات ...الاعلامي مع اخبار القبيلة...الاهداءات مع التعارف

والمضيف العام غيروا إسمه إلى ( فضاء رحب ) بحيث يقبل كل شي..حتى المقالة


وتصير المضايف نفس الميني ماركت بحيث اللي جاي يشتري جريدة يطلع وهو شاري مقاضي البيت :)

اللي يقرا موضوع سياسى ما يطلع الا وهو قاري خمطة مواضيع على الطاير<<<والا شرايكم:148r:


وكفى الله المؤمنين القتال وأشياءٌ اخرى



عسى كلامي عجبكم ؟؟



همسة لعبدالواحد,,,



وهمسه لخوي متعجب ..


مقاله المطر مكانها المضيف العام >وجهة نظر




يا اخي

المضيف العام والاّ متحف اللوفر


أنا شكو !!!!!!:)

[ريم شمر]

متعجب /


حياك الله وشكرا لحضورك

[محمدالشمري]

ام طلال لتعذريني ويعذرني الجميع فأنا أعرف ان وجهة نظري لن تقبل منك ولا من قبل زميلك الاصمعي وستعيديننا الى المربع الاول واحمد الله عز وجل ان ذلك وضح جلياً ، لذلك أردتي إخراجي
من الحوار واراد الاصمعي استدراجي منه لتتهمونني كما فعلتم ..

أختي ريم لقد وضحت رايي ولم تتقبليه وها انا اعيدة بكل شفافية وصدق واتمنى ان تحرصي على الاجابة الواضحة والمفيدة لصالح المضايف والتي ما زلت تبعديننا عنها :

قدمت لك من خطك في الموضوع الاصلي بانه انتقاد لكتاب العام والمقالات ومشرفيه وذكرت لك ما جعلني أذهب بهذا الراي والذي من أجله وضحت ما أراه شخصياً بأن ذلك الانتقاد سببه أنتم ايها الاداريون وذكرت لكم بعض الامثلة السابقة ....
ومع الاسف لم تردي على رايي بل ذهبتي لاتهامي بانني احاول تحوير الموضوع وجاءت الفزعة من الاداري المخضرم الاصمعي " والذي ارى شخصياً بأنه من يتسبب في هذه الزوبعة وغيرها " واراد اخراجنا من الموضوع الذي اصر ان نبقى بمضمونه ..

ام طلال
لاحظي الاخطاء الادارية التي اراه من وجهة نظري سبباً لمضمون موضوعك هذا اذا ذهبنا الى أصل الموضوع وليس لردك على الاصمعي وسألخصها لك بالآتي " خلك معاي ":

اولاً : ساتطرق لموضوعك هذا على سبيل المثال /
بدأتي بنقد غير مباشر للمضيف العام ولمضيف المقالة وأعتبرتي ان مواضيعهما جامدة وسياسية دون ان تضعي حلول بل طالبتي باستباحة العام لذلك يا ام طلال :
أختلفت معك لانني اعتقد بان المسئولين عن المضايف وانتي احدهم السبب في ذلك ، فما المشكلة ؟؟ انتي ترين كتاب العام والمقالات ومشرفيهم سبب في جمود تلك المضايف وانا ارى انكم كاداريين السبب ، وساذكر لك السبب من وجهة نظري :
المضيف العام : تذمركم كاداريين من المواضيع الحوارية واعتبارها استفزازية لافكاركم وخواطركم جعلت من الكتاب يذهبون الى السياسة والجمود وبعضهم غادر نهائياً .
هذا امر الامر الآخر عدم قبولكم لاي انتقاد أو ‘ختلاف مع توجهكم ولعل الاخ العبيدي طرح هذا الموضوع منذ اسبوعين تقريباً وكنتي احد قراءه وطالبكم بالدخول والحوار فلم نرى لكم وجود ولم نقرأ لك راي هناك، وهنا تعود ريم شمر لتطرح نفس الموضوع وتطلب منا الحوار رغم كل تلك الاقتراحات التي شاركوا بها الزملاء على موضوع العبيدي ..
(( العبيدي طلب المشاركة والراي ، وانتي طلبت المشاركة وعدم الانتقاد وكلاكما تهدفان الى تصحيح خلل في المضايف العامه ، ولكن الفرق ان العبيدي لم يوجه اللوم لاحد بعكس موضوعك ))
ولنتابع العام ايضاً الذي غاب عنه الافكار الجديدة والتي اعتبرتيها في السابق بدائية وامتلأ بغير ما يخصه وكان لك انتي كادارية اليد في تركها لكون الزملاء المشرفين جدد وانتي من يتحمل مسئولية الخبرة مع كل تقدير لهم وذلك من خلال ردودك على تلك المواضيع مما يسبب لهم الحرج بعد مشاركتك في نقلها للمختص ، وانا هنا اتحدث عن صفتك لا شخصك ارجو ان تفهمي ذلك !!!
أيضاً العام انتي تعرفينه أكثر من المشرف العام لالتصاقك به ومعرفتك بخفاياه فكيف تقبلي استباحته
ومخالفة قوانينه وتركه لما هو غير اختصاصه كالخواطر والفيض وغيرها ، ولو سلمنا برايك واتفقنا معك
فمن يضمن ان لا يستغل محمد الشمري هذه الاستباحه ليصب جام غضبه على الادارة من باب ما طالبتي به !!!!
اما مضيف المقالة والذي انتقدتي كتابة بعدم معرفة قواعد واصول المقالة وكأن عطائهم ذهب ادراج الرياح ، بل عندما يقرأون ما كتبتي سيصابون باحباط ويعتبرون جهدهم لاقيمة له ولا معنى..
وهنا وعندما تنظر ادارية المضايف العامة لاحد مضايفها بهذه النظرة الاحادية وتتهم زملائها كما فعلتي هنا لاننا اختلفنا معك في الراي فهل ردة فعلك هذه وموضوعك هذا سيخدم المضايف ؟؟
أيضا في مضيف المقالة الذ ي اعتبره انا شخصياً رافد للكتاب لطرح افكارهم وآرائهم بعد أن أحبطوا من الحوارات الشاذة والذي دائماً ما تطالبينني بالابتعاد عن من يتسبب بها فهل انتقادك لنا محاولة
أخرى لاعادتنا الى المربع الاول ؟؟؟

ثانياً : طرحك سبقه طرح مماثل خلا من الانتقاد الغير مباشر وافشلته الادارة واقصد بالادارة انتي كونك مسئولة عن المضايف العامة والذي لم تشاركي به حتى بالترحيب بالفكرة كما فعل ابو سند والاخ منصور كونه واجهة المضايف الامر الذي لو انك اعدتي رفع موضوع العبيدي وتحديثة والرد على مقترحات زملائك الاعضاء وطرح وجهة نظرك لما كان انتقادنا بهذه الشدة على صفتك !!!!

ثالثاً : توجيهي لنقد الادارة ليس فيها حرج او أساءة كما تحاولين وزميلك الاصمعي ايهام الزملاء بذ1لك بل هو من باب وضع النقاط على الحروف وساوضح لك سبب الانتقاد ولن اذهب بعيدً بل بهذا الموضوع :
دخل الاصمعي فكان ردك عليه مناقضاً جملة وتفصيلاً لدعوتك ورأيك وهذا واضح وضح النهار وادرجته لك باحد ردودي ، وهنا يؤكد دعوتنا وصحتها لانتقادكم كاداريين !!!
قمتي بحذف اجزاءً من ردودي بحجة خروجها عن المضمون الا انك لم تفعلي مع زميلك الاصمعي نفس الاجراء بل زميلك الاداري خالف قوانين المنتدى وضرب بها عرض الحائط كعادته وجلب اقتباس للمشرف العام في مضيف هو اختاره ليكون بعيداً عن الاعضاء ، فناقض نفسه وخرق القوانين لجلب
مادار هناك بيني وبين الادارة ولو فعلت انا او اي زميل اخر لكان مصير مشاركته الحذف لا الاعجاب بما جلب من مخالفات ...
فتعاملك معي ومع الاصمعي يثبت حقيقة انتقادنا لكم ويجعلنا نفقد المصداقية التي تطالبون بها وانتم من ترفضون العمل بها .... وهذا دليل على انتقادنا لصفتكم !!!

رابعاً : حكمتي على موضوعي الأخير بالمقالات انه ردة فعل لمجرد انني اختلفت معك هنا وهذا دليل آخر على كيفية أدارتك للامور التي تجعل ظنونك تتحكم بتصرفاتك الادارية ...

خامساً : سالتك عن سبب تناقضك فيما دعيتي اليه وانتقدتيه في المضايف وفي ردك على الاصمعي الذي نسف موضوعك عن بكرة ابيه ، واعتبرتيه تصيداً للزلات والأخطاء ، بينما اعتبرته كمحاور معك انتقاد لك على هذا التحول المفاجأ والذي كنتي تطلبين منا التناقش حول خلل ترينه في المضايف ومن ثم تفاجئننا بان المضيف العام قد تطور كثيراً وانتقل من مراحل بدائية الى مراحل اكثر تطور واصبح هناك مواضيع وارتقاء بالاساليب ...
الامر الذي يجعلنا في حيرة من امرنا لنتسائل هل العام جامد وسياسي فقط ام انه متطور وارتقى بمواضيعه واساليبه ؟؟؟
اليس من حقنا انتقادك هنا ؟؟؟ اوليس من حقنا ان نتساءل اذن لماذا ريم شمر أدرجت هذا الموضوع ؟؟؟ اليس هناك من تناقض يجب ان نقف عنده لنعرف الاهداف طالما ان صاحب الموضوع
بين نقيضين لنعرف على ماذا نتحاور معه ؟؟؟ هل اخطأنا وخالفنا القوانين ؟؟ هل كفرنا وخرجنا من الملة ؟؟ هل كفرنا احداً او شتمناه ؟؟؟ مجرد نقدٍ للموضع وما شابه من أخطاء فهل انا من اوقعتك بتلك الاخطاء ؟؟ ام انا من طالبك بانزال الموضوع ؟؟ ام انا من خالفت القوانين والضوابط ؟؟؟

ام طلال
انا عضو اكتب ما يمليه علي ضميري ولا اخاف بقول الحق لومة لائم فان قبلتي رايي فاهلا وسهلا وان لم تقبلي فهذا شانك ويكفي انني مقتنع مما اقدمه للمضايف ولزملائي ..

ان ردتي عودتي فانا مستعد وان اكتفيتي بقراءة ردي لتتفكري به وتتقبلي الاسباب التي شرحتها مع ماذكره الزملاء من اسباب أخرى وما سبق ان قدم بموضوع الاخ الشاهر العبيدي فتلملمي افكارك وتخرجي بما هو مفيد للصالح العام دون النظر للاسماء ..

للجميع المعذرة فاعتقد انني لم اسيء لاحد بقدر ما كنت انتقد بعض الظواهر التي اراها محل احباط لنتجنبها ونبدأ من جديد ..

[ابو عارف]

أخي محمد الشمري

لك كل الود والإحترام.

طالبينك تاليه بأن لاتجعل من هذا الإقتراح حرب البسوس وليامتى وأنتم تلتون وتعجنون في كان وأخواتها أنت أعدت نفس الكلام المطول أكثر من ثلاث مرات وهذا شيء لايجوز أفرض أن كلامك صحيح ، لكن أين ذهبت الديمقراطية التي أنت أول من ينادي بها المسألة مجرد رأي وأكثرية ووجهات نظر وليست فرض رأي كما تحاول الآن أو تظن إنهم يفعلون أنتم تدورون في حلقة مفرغة وقد ميعتوا الموضوع ولم تثرونه بهذا الشكل الغير مجدي.

أبو جاسم تر الشيء إذا زاد عن حده ينقلب ضده.


شوري عليك أن تريح بالك ووجهت نظرك وصلت ووصلت وووصلت وجزاك الله الف خير.

لذا بأسمي وبإسم كل محبي محمد الشمري وريم شمر أن تكف عن هذا النوع من الخصام


هذا وتقبل فائق التحية والتقديرrooose2.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[ريم شمر]

ام طلال لتعذريني ويعذرني الجميع
فأنا أعرف ان وجهة نظري لن تقبل منك ولا من قبل زميلك الاصمعي
وستعيديننا الى المربع الاول واحمد الله عز وجل ان ذلك وضح جلياً ، لذلك أردتي إخراجي
من الحوار واراد الاصمعي استدراجي منه لتتهمونني كما فعلتم ..

اخراج واستدراج واتهام :a:

اجل حنا عصابه وهذي شوارع شيكاغو مهيب مضايف شمر :puzzled:

ابو جاسم انت براسك موال ومنت مرتاح الين تجرني معك لهالمعمعه

وانا ماعندي استعداد انجر لها مهما تهجمت علي او استفزيتني

اذا عندك اي ملاحظات على الاداره او على انا شخصيا

اتجه للشكاوي او لابو سلطان مباشره

اذا كان على حذفي لردك فهو كان من اجلك

لأنه جاك الانذار سابقا بسبب نفس الكلام اللي انا حذفته

مابغيت يجي احد الاداريين ويشوفه ويوجه لك اي انذارات

اذا تبيني ارجعه رجعته

موضوع الشاهري فعلا ماشاركت فيه ووضحت لك في المضايف الاداريه ليه ماشاركت

وانت اعتذرت لي ......ومع ذلك مازلت تردد هالسالفه اللي ماتبي تخلص


بالنسبه لموضوعي اذا كان فهمته غلط وازعجك فانا اسفه

وياكلمه ردي محلك

وهذا الموضوع وبنسكره ..ولايهمك :)


اما المضايف ومصلحتها

فصدقني مهو هذا الاسلوب اللي يؤدي للمصلحه او الفائده

هذا اسلوب تشويش وتحريض وتهجم

اللي يبي الخير يدل دربه


واكرر اعتذاري لكل الاخوان هنا


والسلام عليكم ورحمة الله


سبحانك الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك .