:......المَقَالَة......:

[شام]

ملاذٌ آمِنٌ و هدأةٌ لا تُقَاسُ ب المِيزَانِ، لهَا شُرُفاتٌ مبَللةٌ ب نَدىَ اليَراعِ ،لهَا سمواتٌ لا تُقارَعُ ب

سيوفِ الرِمشَين، و لهَا حَصَانَةٌ فَائِقَةُ الدِبلومَاسيةْ .

هُنَا يتَعَرىَ القَلمُ ، و يَرتَديَ تعاويذَ مؤَبجَدةَ ب الضَادِ الحَقيقيْ فَلا إسْهَامَ ل عربَدَةِ أشبَاحِ اللسَانيَاتِ

المِعْوَجةِ ب لَكنَةِ الغَربِ .

ولا حيَاةَ لِمَنْ آثَرَ اللَهَجَةَ الأَهلِةِ خلايَا العَنكَبوتِ المُطَلسَمِ ب خِيوطِ الإِيمَاءاتِ المُتَكَسِرةِ عَلىَ

شَفيرٍ مِنْ الألِفِ و اليَاءِ تَتَبَعَهُ آهَةٌ مِنْ مُفرَدةٍ عَصْمَاءَ تَبَتَلتِ ك العَذرَاءِ مِنْ وراءِ حِجَابٍ عَصيَةٌ باستحيَاءٍ

مُحَببٍ ل خَلايَا النَبضِ في قَلَمٍ ف يَغْدوَ عِنْدهَا الدَهَاءَ قارِبَ يُبحِرُ في أدِيمٍ جَليدْي.

المَقَالةَ ثُقِفَتْ مِنْذُ دهُورٍ شَرَعَتْ أحضَانَهَا ل أديبٍ حُر و ل كَاتِبٍ أميْن و ل راغِبٍ ب الاختِزالِ و ل عابِرِ

سَبيلٍ ظَامِئٍ .

ولِمَنْ قَصُرَ عَنْها بَاتَ بِهَا مُغرَما يَستَلهِمُ مِنْ أطرافِهَا الوِصَالَ و إن بَدَت لَهُ في ذَاكَ مُحَالَة الوَصلِ

ف كيفَ وَهيَ المقَالةَ فَنٌ و أدَبٌ مُذهِلةً ك الرِوايَة ، تَنشُبُ فِي اللبِ تُسحِرُ الوجْدَانَ ب فتُونِ

يُشتَهى مِنْ غَادَةَ أو حَسنَاءَ.

و تَرتَقي المَقَالةُ ل تَبلُغَ ذُرَى الآدَابَ ، تَتَرَبَعُ عَلىَ عُروشِها بِلا نِدٍ ف إنْ ثُقِفَ ذَاكَ تَاهَ فيهَا ك عَاشِقٍ

يَرومُ الحِمىَ هاجِعاً أو مُستَِظلاً ب أفيَاءِهَا وإن بَاعَدتِ بينَهُما أسلاكٌ شائِكةٌ يأبَى إِلاَ أنْ يَنَالَ

مِنْ سمُوِهَا رَذاذُ مِما سَكَنَ قَلبَ مُحتَواهَا .

المَقَالةُ ،،، مَوئِلُ ل البَلاغَةِ و وسَائِدُ للبَديعِ ل عَالَمِ مُفرَدَة و مُرادفةٍ ل يَتَكاثَرَ في حَضْرَتِها البَيَان

ب ألسِنة مفوَهَةٍ ب المُحَسِنَاتِ و يَختَالُ الطِباقُ و الجِناسُ و الكِنايِةُ ك عَرائِسَ الخَيَال.

و اليَراعُ عَلىَ ضِفَافِها مُجَرَدٌ مِنْ لُبُوسِ التَوريَةِ يَتَوَضأُ مِنْ آثَامِ الشُخوصِ ل يَستَبيحَ طُقوسَ

الانسِكابَ حرٌ و يَحدُثَ الامتِزاجُ بَينَهُمَا [ المَقَالةْ و اليَراع ] نُبوءَةٌ لأزمِنَةٍ سَتَمُرُ مِنْ هُنَا

و سَتَمضْي مِنْ هُنَا و تَتَرك مآثِرَ في قَلبِ صَفحَةٍ تَنوبُ عَنْ مُجَلداتٍ .

و لأنَهَا مَقَالةْ عُرِفَ عَنْها الاختِزالَ و لَكِنها بالبَيَان مُكَللةٍ و عَامِرة.