حتى أنت يا ....!

[الاصمعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صعد على خشبة المسرح واعتلى الكرسي الخطير وعيني تتابعة شفقة أن لا يكون حضوره كما أتمنى ، ولكن سرعان ما حسيت بالنشوة والكبرياء وأنا أسمعه ينادي جماهير المسرح بكل قوة وثقة:)

قولوا آمين فيرددون معه آمين:mabrook:
فيكرر عليهم قولوا مرة أخرى آمين فيقولون آمين:mabrook:
فيكرر عليهم للمرة الثالثة قولوا آمين فيقولون آمين:mabrook:

وأنا أكرر معهم بصوت مسموع لمن حولي متعمداً لألفت انتباههم وقد بلغ الزهو بي مبلغه حتى كادت هامتي أن تلامس سقف المجلس افتخاراً بما كنت أظنه سيقوله هذا الذي تجمعني به تلك الشعيرات التي تغطي عوارضنا لتميزنا ولتكون دلالة لخيرية مفترضة بغض النظر عن وجودها فينا من عدمه!

فإذا هو يردد دعاء بشفاء ابن عضو اللجنة التي تقيمه نسئل الله أن يشفيه ويعافيه:a:

آمين ثلاث مرات للدعاء لأبن عضو اللجنة ومليوني مسلم يعانون الجوع والبرد في غوة وأطفالهم يموتون اختناقاً بالمستشفيات بعد أن قطعت الكهرباء نتيجة الحصار اليهودي عليهم:148r:

وهو تكرار لما قاله قبله كثير من الوصوليين مجاملة لعضو اللجنة التي تقيمهم وهو دعاء أشبه ما يكون بالمديح في الوجه والذي قال عنه المصطفى صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم المداحون فاحثوا في وجوههم التراب!

بعد أن سمعت والحاضرين الدعاء والذي كنت أظنه سيكون لأهل غزة كدت أغوص في الأرض خجلاً على أن يكون هذا حال من يظن فيهم الخير منا:ezpi_blus

ثم فكرت بالأمر فإذا هو ذا حال أغلبنا للأسف:za3lan:

فترى الكثيرين يتجنبون قول الحق بأهل الجهاد وربما جاملوا وأوحوا بردودهم على من يتهجم على المجاهدين بالباطل بأنه صادق خشية أن يحسبوا من المتطرفين رغم الفارق الكبير بين التطرف المذموم وبين الجهاد في مواطن الجهاد كالدول المحتلة (أفغانستان والعراق وفلسطين والصومال)!

وترى من يسرد موانع التكفير بكل دقة ثم هو اذا جاء موضوع فيه تكفير لمسلم لا تنطبق عليه شروط التكفير يحجم عن تنزيل أقواله تلك على هذه الحالة مجاملة ومداهنة أو عدم ثقة بما كان يكتبه نظرياً:3ayyen_khair:

وتجد ذلك في تنزيل أقوال في غير محلها فحسن الخلق واللين صار من نصيب المنافقين متناسين وصية الحق سبحانه لرسوله في المنافقين (واغلظ عليهم) ، ووصيته بالمؤمنين (رحماء بينهم) .

لا أدري ماهي الأسباب: هي هي عدم ثقة بما يجمعنا من أخوة اسلامية؟
أم هو ضعف في تركيبتنا النفسية فصرنا نميل لما نظنه الأقوى بغض النظر عن منهاجه؟


الوكاد أنه خطأ وخطأ يمس تديننا للأسف بس وش أسبابه الله أعلم ، ولكن هذا ما نود أن يفيد بعضنا بعضاً فيه!

تحياتي

[منصور الغايب]

ابوخالد ..

ومواضيعه التي تتطلب نفسا طويلا ... نهنئه عليها :thumb:

الحق والحق يقال يابو خالد ...

ان السبب قد يكون من باب التأثر بالاعلام الغربي الذي شوه سمعة المجاهدين والبسهم لباس الارهاب واسند لهم قتل الابرياء والمدنيين ... وعدم وجود المقدرة الاعلامية لدى المجاهدين من اجل نفي ورد تلك الشبه والتهم التي تلصق بهم زورا ..

كما أن دخول بعض من لا ناقة لهم في الجهاد ولا جمل تحت مسمى الجهاد لا لشئ الا من باب تشويه مسمى الجهاد الحقيقي ...

كما ان بعض المجاهدين يتحمل جزءا قليلا من هذا الامر من باب ان بعضهم لا يعلن البراءة من تلك الاعمال كما انه لا يعلن البراءة من بعض من يتبنى تلك الاعمال او تلك الافكار ..

اما من يخفي كلمة الحق خوفا ...

فهؤلاء كثر وهم اتباع كل ناعق ...

فمن كانت له الغلبة والسلطة فانا معه ...

لا كثرهم الله ...

شئ جال في النفس على عجالة...

واخشى ان اكون قد شطحت بعيدا عما كنت ترمي اليه ...

فان ابعدت فاعدني الى الجادة حتى اتواصل معك ..

لاهنت يابوخالد ,,

وخف على ابراهيم تراه يدور العيشة :)

[سلمان النبهان]

كلا يجر النار لقريصه
فلا ملامة على الرجل بشاعر المليون
اضافة الى ان الدعاء لابن اخيك المريض واجبه
فما بالك اذا كان اجر وغنيمة !!!!!
والامر المهم جداااا هو ان الدين لايقاس بتلك الشعيرات
فكم صاحب لحية طويلة عريضة هو من ارباب السوابق والخيانة
وهذا ليس لتعميم على الجميع ولكنه ليس مقياس ابدا
واخطا من يقيس الدين بالاشخاص واشكالهم
واصاب من قاس الاشخاص بدينهم وورعهم والتزامهم ..
سعيد جدا بحضور قلمك اخي الاصمعي بالمضيف العام
نصر الله المسلمين ورفع رايتهم وفتح باب الجهاد لهم قولوا امين ...

[مالك الحزين]

اخي الاصمعي

لولا تلك الشعيرات لكان الامر عاديا ....ولكن الشكوى لله

*******

وترى من يسرد موانع التكفير بكل دقة ثم هو اذا جاء موضوع فيه تكفير لمسلم لا تنطبق عليه شروط التكفير يحجم عن تنزيل أقواله تلك على هذه الحالة مجاملة ومداهنة أو عدم ثقة بما كان يكتبه نظرياً


يدمغوننا بالارهاب وهم الارهابيون...ارهاب فكري بحيث تصطنع مواقف لا تؤمن بها ومبررها الوحيد ان تنفي عن نفسك .........تهمة الارهاب



.

[الشاهري العبيدي]

هلا ابو خالد


المشكلة تكمن في قصور الفهم الصحيح للنصوص كما وردت

وكذلك اسقاط معاني الاحاديث بغير محلها

امر اخير احب ذكره ان الطرف الثال بالمعادلة هو اؤلئك الفساق الذين يلحدون بالدين وبالاحاديث عمدا


هذه بنظري معادلة الوهن والخطأ الثلاثية


شكرا لك ونتمنى رؤية مواضيعك داماعندنا بالعام

[الاصمعي]

ان السبب قد يكون من باب التأثر بالاعلام الغربي الذي شوه سمعة المجاهدين والبسهم لباس الارهاب واسند لهم قتل الابرياء والمدنيين ... وعدم وجود المقدرة الاعلامية لدى المجاهدين من اجل نفي ورد تلك الشبه والتهم التي تلصق بهم زورا ..
هنا المشكلة أخي منصور عندما يقرأ المسلم قول الحق تبارك وتعالى (يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) ثم يرهف سمعه لإعلام يندرج أغلبه تحت هذه الآية الكريمة فما فائدة تدينه:3ayyen_khair:

ولست أقصد بالإعلام القنوات التلفزيونية فقط بل كل ما يتلقفه السمع والبصر من كلام مجالس ومن كتابات انترنت وجرائد ومن كل مصدر..

والأمر لا يخص الجهاد وحده بل في عموم الأمور التي يصد عنها الواقع السياسي أو الاجتماعي الموجه .



اما من يخفي كلمة الحق خوفا ...
الخائف الحقيقي ربما يعذر أخي منصور ولكن المشكلة في غير الواثق في صحة ما يحمله من تدين فتراه يداري وكأنه مذنب في حمله لهم المسلمين أو اظهار تضامنه معهم!

حضور مثري أخي منصور

تحياتي

[الاصمعي]

كلا يجر النار لقريصه
فلا ملامة على الرجل بشاعر المليون
يجر النار لقريصه ما قلنا لا بس أقلها بطريقة تليق بما يمثله وهو لو دعا لأهل غزة ربما نجض قريصة دون هالمجاملة الفجة!:goooood:<<كنت ناوي أصوت له:)


والامر المهم جداااا هو ان الدين لايقاس بتلك الشعيرات
.
ولكنه مقياس شئنا أم أبينا ولذلك تسعد النفس برؤية من يعطيها حقها خاصة في المنابر الاعلامية التي تعكس واقع المجتمعات

شرفت ابو سند

تحياتي

[تركي ثنيان]

مابالكم يا اصمعي هل جبنتم عن القتال في فلسطين واكتفيتم بالدعاء واخذتم تتناقشون ان من يدعوا
لمريض قد ارتكب الذنب الكبير ّّّ!! وكان امور الناس قد انحرفت فاين الدعاء لابناء غزة ؟؟عجبي يااصمعي
فكيف اصبح قتال وحرب العراقيين بالجهاد اما ابناء غزة الذين يتقطع قلبك عليهم بالدعاء اصبح
بالدعاء لهم ان لا يصيبهم مكروه سبحانك يا لهي لكل شي معادله ليست رياضيه او فيزيائيه
او حتى كيميائيه بل هناك معادلات تكون حسب المصلحه هي السياسه لعبة قد حركها من حركها
فلما العجب ّّّ!!!! وقد اصبح الحجاج يقال عنه انه سفك دماء المسلمين وقتل خيار التابعين
وهدم الكعبه بمنجنيقه بيتك يا الهي وكعبتك ... ولكن ما انقذ الحجاج انه حافظ للقران و كانت فتوحاته
عظيمه على دماء المسلمين والبشريه ...
اتمنى ان يتسع صدرك لكلماتي وان لا تحذفه بماتملك من سلطه
فنحن لانملك سوى هذه الكلمات ....

عجيب هذا ا لزمن
خالص تقديري

[سلمان النبهان]

ولكنه مقياس شئنا أم أبينا ولذلك تسعد النفس برؤية من يعطيها حقها
خاصة في المنابر الاعلامية التي تعكس واقع المجتمعات
شرفت ابو سند

^
^
^
^

لو كان كلامك صحيح لما غصت بثيابك من كلام ابراهيم ودعوته
ملاحظة صغيرة لايجوز منك تصغير اسمه ببرهوووووووم ..
عموما لايقاس الدين بالشعيرات وهذا هو الصحيح وافقت ام رفضت .يابو خالد ..
و اليوم اكثر النصابين بدقون طويلة وثياب قصيرة ....
لذلك يجب الحذر كل الحذر من مدعين الدين باشكالهم
وقد سبق لي اطلاق تسمية عليهم وهي :ـ
(( المتهسكين ))
وهم من يحاول لبس عباءة الدين شكلا دون المضمون قاتلهم الله ..

[متعجب]

عسى ان تكون كبوة

بل يجمعك معه ما هو أهم من تلك الشعيرات يا أبا خالد

ولا أظن أن الخيرية اصبحت ماركة مسجلّة لأُناس بعينهم على قدر طول لحاهم


ولا يخفاك اخي الفاضل,,

أن الدعاء بظهر الغيب أرجى وأتقى فبه يكون العمل بين العبد وربه لا يخالطه رياء ولا سمعه

فلعل من تنتقده قد اقام ليله واطال سجودة يدعو لإخوانه أن يعجل الله بنصره لاهل غزة..فما تدري.


وليتك لم تُصغّره إستهزاءً يا ابا خالد فمثلك لا يلج حتى يعلم أين المخرج


رب كلمة قالت لصاحبها دعني

الصدّيقة بنت الصّديق عائشة ام المؤمنين أشّرت بيدها نحو إحداهن كناية على قصرها

لا أظنه يخفاك رد فعل النبي صلى الله عليه وسلم تجاهها..فأتق الله .





ثم فكرت بالأمر فإذا هو ذا حال أغلبنا للأسف

فترى الكثيرين يتجنبون قول الحق بأهل الجهاد وربما جاملوا وأوحوا بردودهم على من يتهجم على المجاهدين بالباطل بأنه صادق خشية أن يحسبوا من المتطرفين رغم الفارق الكبير بين التطرف المذموم وبين الجهاد في مواطن الجهاد كالدول المحتلة (أفغانستان والعراق وفلسطين والصومال)!



الفاضل الاصمعي ,,

ارى أن موضوعك قد تشعّب فبدأ بنقد وأنتهى بلمز وما بين رحلة النّقد ورحلة واللّمز هناك محطة

في إقتباسي أعلاه تقول لي أن الاصمعي يرى أن الجهاد في مواطن الجهاد كالدّول المحتلة


فبما فَرَقتْ أرض الكويت ..فإننا رأينك قد أوسعتها ضربا بحروفك ؟؟؟

[الاصمعي]

اخي الاصمعي

لولا تلك الشعيرات لكان الامر عاديا ....ولكن الشكوى لله
أي والله كان الأمر أهون وظلم ذوي القربى.............



يدمغوننا بالارهاب وهم الارهابيون...ارهاب فكري بحيث تصطنع مواقف لا تؤمن بها ومبررها الوحيد ان تنفي عن نفسك .........تهمة الارهاب
.
:goooood:

كما تفضلت بالضبط وهذا ما يجعل كل متحدث منا أول ما يبدأ بالتعليق " على قضية فيها نوع من النصرة ولو ضعيفة لأخوته بالدين " يبدأ بشجب هذه الفئة وتلك ممن وضعوا بصورة نمطية من الاعلام بالحق أو الباطل رغم أن موضوعه بعيد عنهم ولا يتعلق فيهم!

حضور جميل ومفيد أخي الفاضل مالك

تحياتي

[الاصمعي]

هلا ابو خالد


المشكلة تكمن في قصور الفهم الصحيح للنصوص كما وردت

وكذلك اسقاط معاني الاحاديث بغير محلها

امر اخير احب ذكره ان الطرف الثالث بالمعادلة هو اؤلئك الفساق الذين يلحدون بالدين وبالاحاديث عمدا


هذه بنظري معادلة الوهن والخطأ الثلاثية


شكرا لك ونتمنى رؤية مواضيعك داماعندنا بالعام
حياك الله أخي الشاهري العبيدي

رايك وجيه فعدم الفهم مشكلة كبيرة ، ومع هذا أنا أعتقد بأن المشكلة باهتزاز ثقتنا بمسلماتنا نتيجة الضغط الاعلامي على كثير منها وهو ما يجعل الكثير منا يحجمون عن اظهار الولاء والبراء والأخوة الدينية كما ينبغي.

جزيل شكري لهذا الحضور المشرف

تحياتي

[الاصمعي]

مابالكم يا اصمعي هل جبنتم عن القتال في فلسطين واكتفيتم بالدعاء واخذتم تتناقشون ان من يدعوا
لمريض قد ارتكب الذنب الكبير ّّّ!! وكان امور الناس قد انحرفت فاين الدعاء لابناء غزة ؟؟عجبي يااصمعي
فكيف اصبح قتال وحرب العراقيين بالجهاد اما ابناء غزة الذين يتقطع قلبك عليهم بالدعاء اصبح
بالدعاء لهم ان لا يصيبهم مكروه سبحانك يا لهي لكل شي معادله ليست رياضيه او فيزيائيه
او حتى كيميائيه بل هناك معادلات تكون حسب المصلحه هي السياسه لعبة قد حركها من حركها
فلما العجب ّّّ!!!! وقد اصبح الحجاج يقال عنه انه سفك دماء المسلمين وقتل خيار التابعين
وهدم الكعبه بمنجنيقه بيتك يا الهي وكعبتك ... ولكن ما انقذ الحجاج انه حافظ للقران و كانت فتوحاته
عظيمه على دماء المسلمين والبشريه ...
اتمنى ان يتسع صدرك لكلماتي وان لا تحذفه بماتملك من سلطه
فنحن لانملك سوى هذه الكلمات ....

عجيب هذا ا لزمن
خالص تقديري
أخوي تركي ثنيان لم أفهم ردك تماماً ولا أعرف ماذا تريد بالضبط الا أني أعرف بأنك ضد المقاومة والجهاد بالعراق منذ حرم السيستاني ذلك رغم أنك امتدحت الضاري والمقاومة بالبداية ثم تغيرت بعد تلك الفتاوي ولا مجال للحديث عنها لأختلاف مرجعياتنا بهذا الأمر ولكن الأمر بالعقل والمنطق يقول بأن دولة تعبر بحار ومحيطات لتغير نظام دولة أخرى وتنتهك أرضها وعرضها وتصادر ثرواتها تعتبر احتلال ومقاومتها جهاد شاء من شاء وأبى من أبى!

تحياتي

[الاصمعي]

ولكنه مقياس شئنا أم أبينا ولذلك تسعد النفس برؤية من يعطيها حقها
خاصة في المنابر الاعلامية التي تعكس واقع المجتمعات
شرفت ابو سند

^
^
^
^

لو كان كلامك صحيح لما غصت بثيابك من كلام ابراهيم ودعوته
ملاحظة صغيرة لايجوز منك تصغير اسمه ببرهوووووووم ..
عموما لايقاس الدين بالشعيرات وهذا هو الصحيح وافقت ام رفضت .يابو خالد ..
و اليوم اكثر النصابين بدقون طويلة وثياب قصيرة ....
لذلك يجب الحذر كل الحذر من مدعين الدين باشكالهم
وقد سبق لي اطلاق تسمية عليهم وهي :ـ
(( المتهسكين ))
وهم من يحاول لبس عباءة الدين شكلا دون المضمون قاتلهم الله ..
أبو سند خلن أقرب لك الصورة بهالمثال التالي:

لو أن شمري ظهر بصورة تنومس ألا تفرح؟<<الجواب بالتأكيد نعم!
طيب لو هالشمري ظهر بصورة سيئة ألا تحزن أو تخجل؟<<الجواب نعم!

وهذا ما حصل مني فأنا كنت متحمس معه وودي يمثل بصدق السمات الظاهرة عليه ليكون خير من يمثل المتدينين ولكنه تصرف كالبقية فآلمني ذلك!:za3lan:

أما قياس الدين فبالتأكيد ليس الشعر واعلم من نفسي قبل غيري كثير تقصير ولكن هو عند الأغلبية مقياس ظاهري ومن يخطأ وهو ملتحي يحسب خطأه على أهل الدين كما سميتهم أنت متهسكين فأنت أفردت لهم تسمية تميزهن عن المتدينين الحقيقيين ولكن غيرك يقولون انظروا هذولا المطاوعة ماذا يفعلون وكيف يستغلون مظاهرهم لأغراضهم الدنيوية ..

وعلى فكرة فالأخ الذي مثلت عليه ليس من المتهسكين كما أسميتهم ولكنه يبدو ككثيرين غيرة اهتزت ثقتهم ببعض المسلمات الشرعية تحت وابل الأسهم الاعلامية الموجهة لتلك المسلمات.

شكراً للتنبيه حول الاسم والذي اخترته لأسباب ولكن الآن لا داعي له وقد غيرته فجزاك الله خير!

تحياتي

[الاصمعي]

أهلاً متعجب


عسى ان تكون كبوة

بل يجمعك معه ما هو أهم من تلك الشعيرات يا أبا خالد

ولا أظن أن الخيرية اصبحت ماركة مسجلّة لأُناس بعينهم على قدر طول لحاهم
هل ذلك ما فهمته من موضوعي ومن وردودي على من كان قبلك:a:

لم أقل ذلك والايمان ما وقر بالصدر وصدقته الجوارح ، والشعيرات من العلامات الظاهرة والمميزة لذلك تكون حاضرة عند الحديث حول التدين!



ولا يخفاك اخي الفاضل,,

أن الدعاء بظهر الغيب أرجى وأتقى فبه يكون العمل بين العبد وربه لا يخالطه رياء ولا سمعه

فلعل من تنتقده قد اقام ليله واطال سجودة يدعو لإخوانه أن يعجل الله بنصره لاهل غزة..فما تدري.
ربما ولكن لما لم يفعل ذلك مع ابن المحكم:3ajeeb:

والدعاء في العلن وفي مثل هذه البرامج المشاهدة من الملايين هو مما يحبب المسلمين بعضهم ببعض ويقوي الروابط بينهم ، وبنفس الوقت يذكر الناسي أو المتناسي بهذه القضية !




وليتك لم تُصغّره إستهزاءً يا ابا خالد فمثلك لا يلج حتى يعلم أين المخرج
ربما كانت حرقة واحباط أكثر منها تصغير واستهزاء يا أخي فاستغفر الله عنها وأتوب اليه من قولي ذلك ، ولعل الله أن يتجاوز عني لحسن نيتي ويغفر لي ولأخي هذا تقصيرنا في حق الله علينا وحقوق أخوتنا علينا.




الفاضل الاصمعي ,,

ارى أن موضوعك قد تشعّب فبدأ بنقد وأنتهى بلمز
لو أحسنت الظن لما أحوجتني لتوضيح ما أراه واضح لك ولكل قارئ حصيف لا يستحضر بنفسه ما يحشره في زاوية اساءة الظن بكتابات أخوانه وتحميلها ما لا تحتمل!

فالموضوع نقد من أوله لآخره وأن قست على حادثة البرنامج ما يحدث بالواقع سواء بمجالسنا أو بوسائل اعلامنا ومن ضمنها هذه المواقع التي نكتب فيها وبينت أن كل ذلك ما هو الا لضعف يقيننا بتلك المسلمات الدينية والا كيف لنا أن نسمح بتكفير مردد الشهادة عند الموت ونعتبر تكفيره حرية رأي بالوقت الذي نحذر من الفكر التكفيري ، وكيف لنا أن نصمت أمام من يردد مقولات الكفار بالجهاد ونعتبر من يقول ذلك ناصح ونضفي عليه من الهالات ما يجعل من لا يعرفه يركن لقوله وهو ان أحسنا الظن به ماهو الا صدى لوسائل اعلام موجهة من جهات تحارب الاسلام وأهله!!



وما بين رحلة النّقد ورحلة واللّمز هناك محطة

في إقتباسي أعلاه تقول لي أن الاصمعي يرى أن الجهاد في مواطن الجهاد كالدّول المحتلة

فبما فَرَقتْ أرض الكويت ..فإننا رأينك قد أوسعتها ضربا بحروفك ؟؟؟
أخي الفاضل الكويت ليست محتلة رغم كثرة الجيوش الأجنبية على أراضيها (أكثر من 130 ألف جندي على صغر حجمها وقلة سكانها) وافسادهم ببعض الأماكن والتي ذكرت بعضها وسائل الاعلام وغطت بعضها الآخر ، ولكن هذه الجيوش جاءت بطلب من أمراء الدولة ورضا من مجلسها التشريعي وسكوت من طلبة العلم فيها ، فلم أسمع من يطالب بخروج تلك القوات الأجنبية لأعتبارها محتلة فكيف تريدني أن أعتبرها محتلة كتلك الدول التي رفض أهلها الاحتلال وأعلنوا مقاومته !

وحتى أنت والأخوان هنا على كثرة كتاباتكم السياسية لم أسمع منكم قبل هذه المرة اعتبار الوجود الامريكي وجود احتلال وأن الكويت محتلة كالعراق وفلسطين والصومال وافغانستان !

وإلا عن نفسي فأنا ضد الاحتلال الأمريكي لبنما فكيف أرضى احتلالها دولة شقيقة كالكويت!

أخي متعجب تسعدني محاورتك ولكن في حدود كتابتي هنا وليس استدعاء بعض ما علق بالنفس هنا أو هناك وتنزيله على موضوعي هذا !!

تحياتي

[سلمان النبهان]

^
^
^
^
اخي صاحب الفضيلة ابو خالد يعطيك العافية ماقصرت
وعودتي هنا لتسجيل احترامي وتقدير لفضيلتك
فالرجوع للحق فضيلة والحق ماقلته ايها الفاضل ...

[تركي ثنيان]

أخوي تركي ثنيان لم أفهم ردك تماماً ولا أعرف ماذا تريد بالضبط الا أني أعرف بأنك ضد المقاومة والجهاد بالعراق منذ حرم السيستاني ذلك رغم أنك امتدحت الضاري والمقاومة بالبداية ثم تغيرت بعد تلك الفتاوي ولا مجال للحديث عنها لأختلاف مرجعياتنا بهذا الأمر ولكن الأمر بالعقل والمنطق يقول بأن دولة تعبر بحار ومحيطات لتغير نظام دولة أخرى وتنتهك أرضها وعرضها وتصادر ثرواتها تعتبر احتلال ومقاومتها جهاد شاء من شاء وأبى من أبى!

تحياتي

هكذا انت دائمآ يا ابا خالد تاخذ مايهمك ويخدم توجهك وموضوعك وتترك اصل الفكره وتدس السم بالعسل الا رعاك الله متى تترك هذا الاسلوب اليس بالاحرى على امثالك يا اخي العزيز ان يكون
اكثر قياديه من غيره وحكمه اقسم انك لو رجعت لموضوعي بخصوص الضاري كان بوقت هام وتاريخي
منعطف خطر اما ينقذ العراق او كما ترى اليوم لا راحت لا احد بهذا القطر الحبيب هل هذا مايعجبك
شي من الحزن يخلج بصدري عندما اجد هذا الاسلوب المتكرر من شخصكم صدقني يااخي انه
ليعز علي ان يكون شخص يمثل شمر يقود الناس وهو غير مقتنع وهذا ليس برايه صدقني
انا اقسم انه ليس برايه ولكن لا اريد المزايده هنا والعوده لموضوع مؤلم فانا احزن لتعليقاتك واتحاشا الدخول بان اكون مدافع فالدفاع قد ولا بلا رجعه سوف ادافع عن فكرتي بهدوء
ودون الرجوع الى انني وكيف وصدقني ...
اني اتكلم بكل عقلانيه وحب للجميع لا من باب التعصب لامر حتى ان كان غير صائب اكابر واستمر به اني افتخر ان اعترف بخطائي ان اخطات ولا وجود للكره بل اني لا اعرف منه سوى اسمه
لك كل التقدير

[ريم شمر]

مرحبا ابو خالد /


فترى الكثيرين يتجنبون قول الحق بأهل الجهاد وربما جاملوا وأوحوا بردودهم على من يتهجم

على المجاهدين بالباطل بأنه صادق خشية أن يحسبوا من المتطرفين رغم الفارق الكبير بين

التطرف المذموم وبين الجهاد في مواطن الجهاد كالدول المحتلة (أفغانستان والعراق وفلسطين

والصومال)!

الخوف الجم عقولهم قبل السنتهم ، يخشون الناس ولايخشون الله
يظن المسكين فيهم ان تأييد الجهاد او مجرد ذكره سوف يجعله موضع تهمه
في داخله يحب كل المجاهدين وقد يدعو لهم لكن الخوف والرياء ووصمة الارهاب
تجعله يراقب كلماته خشية ان تزل فيغضب منه من يبحث عن رضاهم ..


وترى من يسرد موانع التكفير بكل دقة ثم هو اذا جاء موضوع فيه تكفير لمسلم لا تنطبق عليه

شروط التكفير يحجم عن تنزيل أقواله تلك على هذه الحالة مجاملة ومداهنة أو عدم ثقة بما كان

يكتبه نظرياً

محاولة ارضاء ( الغير ) تنتهي بصاحبها الى ان يتخلى حتى عن احترامه لنفسه
فما بالك بمبادئه ...

مثل هذا رأيناه كثيرا ..ينظر ويكتب وحينما يصل لما يظن انه يزعج الاخرين يتوقف ويتردد



وتجد ذلك في تنزيل أقوال في غير محلها فحسن الخلق واللين صار من نصيب المنافقين

متناسين وصية الحق سبحانه لرسوله في المنافقين (واغلظ عليهم) ، ووصيته بالمؤمنين (

رحماء بينهم) .

واين ذهب ( الحوار مع الاخر ) يااصمعي :)
واين تهرب من تهمة ( التعصب ) ( احادية الرأي ) (عدم تقبل الاخر )

في هذا الزمن يابو خالد

الغلظه دعها لاخوانك المسلمين ....والشده تعامل بها مع من يدافع عنهم
والرقه والتفهم والحوار ليكن مع اعدائهم ومحتلي ديارهم ولمن يتعاونون معهم
حتى تكسبهم ...

هنا مر على خاطري احدهم ...وهو يحمل شعرات في وجهه كتلك التي دعتك لحسن الظن :za3lan:
تم سؤاله عن بوش وعن الدعاء عليه :)
(بئس السائل والمسؤول ، من يحتاج الى من يبرر له ان يدعو لاخوته ويدعو على عدوهم وهو اضعف الايمان:148r: )

نعود للمسؤول الذي حوقل وبان في وجهه الكدر وقال : نحن لانعلم لعل الله يهديه ويسلم فلا
تدعو عليه بل ادعو له ..وبعدها بقليل سأله عن احد قادة الجهاد في العراق
..فغضب وتمعر وجهه ثم شتمه باقذع شتم واتهمه بشتى التهم
ودعا ان يخلص العراق من امثاله

(لاحظوا انه لم يدعو على بوش ان يخلص العراق من امثاله :)فامثاله لايزعجون صاحبنا بل من يحاربونه هم من يقضون مضجعه )

عجز قلبه عن احتمال خطأ ان كان هناك خطأ لاخيه المسلم و قصرت نفسه عن ايجاد عذر لمسلم
كما حرص على ايجاده لكافر ...وظن وبخل بدعوة يدعو بها لاخيه بالهدايه والسداد وجاد بها

بيسر وسهوله وكرم منقطع النظير لمحتل قتل اخوته ....

اكثر ماامقت يااصمعي ....دعاة الحوار وتفهم الاخر واصحاب القلوب المرهفه والنفوس الرقيقه

المتفهمه لـ (الاخر) بنظرهم ( الغرب + اصحاب اي انحراف عن العقيده )
وتحول دعوتهم هذه الى سراب
حينما يتعلق الامر بأخ لهم مسلم ...حينها تتحول قلوبهم المرهفه الى جليد وتظهر لديهم القسوه
بابشع صورها وتراهم يهاجمون ويسخرون كأنهم يهاجمون عدوا ..


ان من يدعي التفهم وتقبل الاخر هو اكذب الناس وابعدهم عن مايدعي
واولئك الذين يتهمهم بالتشدد لأنهم يكرهون الضعف وطأطئة الرؤوس
هم اكثر رحمه باخوتهم واكثر تفهما حتى مع اصحاب الشركيات والانحرافات
فحتى لو قسوا عليهم وعارضوهم ففي النهايه هم يريدون لهم الخير
وفي قلوبهم يدعون لهم ويتمنون لهم ولانفسهم الهدايه





لا أدري ماهي الأسباب: هي هي عدم ثقة بما يجمعنا من أخوة اسلامية؟
أم هو ضعف في تركيبتنا النفسية فصرنا نميل لما نظنه الأقوى بغض النظر عن منهاجه؟


الوكاد أنه خطأ وخطأ يمس تديننا للأسف بس وش أسبابه الله أعلم ، ولكن هذا ما نود أن يفيد

بعضنا بعضاً فيه!

بل هو زمان الضب وجحره قد آن :(

موضوعك يابو خالد جميل وجرئ ويتحدث عن مالايستطيع الكثير الحديث عنه
لاتحرمنا من هكذا حضور .....ولك الشكر

[متعجب]

وحتى أنت والأخوان هنا على كثرة كتاباتكم السياسية لم أسمع منكم قبل هذه المرة اعتبار الوجود الامريكي وجود احتلال وأن الكويت محتلة كالعراق وفلسطين والصومال وافغانستان !

ابو خالد ارجوا الا يكون حوارنا حوار طرشان

فانا أعني مقولتك
وبين الجهاد في مواطن الجهاد كالدول المحتلة

الكويت كانت تحت الإحتلال العراقي البعثي فهل يسعها ماوسع الدول المذكورة اعلاه

فإن كان نعم ..فلما وقفت في صف المحتل ؟؟



ثم يا أبا خالد ,,

أما آن الاوان لتلك الديباجة أن تنتهي من قاموسك والتي تصف كل مداخلة لنا معك على انها ترسبات و شئ عالقٌ في النفس.


لا تحرمنا متعة محاورتكم بتلك الديباجة

[المتوقد]

،،والله يالاصمعي ،،دعني أحصر الانتقاده في تصرف ذلك الشاعرالمقيت ,بلا شك كان دعائه مخجل جدا

وأيضا أنا لا أظن أن ذلك الشاعر في حكم الانسان ذو النفسيه المستقيمه - كما لمحته - لم يكن بكامل طبيعته البشريه

لذلك هي حاله استثنائيه ،،لم يقم بها الكثير بمثل ماقام بها هذا الشاعر

وولا شك أنها لاترضي !!

[الاصمعي]

^
فالرجوع للحق فضيلة والحق ماقلته ايها الفاضل ...
حياك الله أبو سند وما عندنا الا بعض مما عند سعادتكم :goooood:

تحياتي

[الاصمعي]

أخي تركي موضوعي عن ضعف الثقة بالمسلمات الشرعية كالجهاد نتيجة الضغوط الاعلامية وجعلت مدخل الموضوع حدث شاهدناه في برنامج شاعر المليون!

مداخلتك كانت معارضة ولو لم تتضح لي نقاط معارضتك سوى ما فهمت منه اعتراض على وضع العراق ضمن الدول المحتلة وان مقاومته جهاد:a:

ردي كان يؤكد فكرتي بأن ما يحصل هناك هو جهاد لمحتل وحاولت أوضح لك ذلك بالأدلة العقلية لأختلاف مذاهبنا الدينية فأنت كسائر الشيعة محكوم بقول مراجع مذهبك ولا تستطيع أن تخالف آراءهم العلنية وهم يعتبرون دخول القوات المتحالفة الكافرة لبغداد تحرير للأسف وأن مقاومتهم ارهاب ودللت على عدم قدرتك على تجاوز رأي مرجعيتك في موضوعك حول الشيخ المجاهد حارث الضاري الذي كنت تمتدحه حتى وضعه المراجع على القائمة السوداء فانقلب مدحك له الى قدح رغم أن موقفه لم يتغير فهو ضد الاحتلال ومع المقاومة المسلحة التي يعتبرها كأغلب العلماء السنة جهاد دفع وهو ما لا يحتاج الى اذن من أحد!

أسلوبي يا أخي الكريم لا يداهن الأشخاص على حساب المبادئ فأنت أخ كريم لك احترامك ولكن احترام المسلمات الشرعية التي أؤمن بها مقدم !!

فحاوني أنت وغيرك من الأخوة بما تريدون دون الولوج من باب العواطف والابتزاز بكلمات المحبة والتعظيم مرة ومرة بعدم اتساع صدورنا للحوار ومرة بأننا نستخدم أدواتنا الادارية ان كنا ممن يملك الأدوات الادارية وكل ذلك لأجل أن تكون مواقفنا هلامية لا حدود لها فنرجح ما يرجحه الاعلام ونغمط حق من يغمط حقه الاعلام حتى ولو كان من مسلماتنا الشرعية:3ajeeb:


تحياتي

[الاصمعي]

يا هلا والله بالأخت الفاضلة والكاتبة المميزة ريم شمر



موضوعك يابو خالد جميل وجرئ ويتحدث عن مالايستطيع الكثير الحديث عنه
لاتحرمنا من هكذا حضور .....ولك الشكر
حياك الله والأجمل هو جوابك التفصيلي الذي أثرى الموضوع وأبرز نقاطه بما يخرج القارئ من أي لبس ممكن أن يقع فيه!

وكما تفضلتي فالتخلي عن المبادئ ومحاولة ارضاء الناس على حسابها تفضي الى عدم احترام الناس له وبالتالي عدم احترامه لنفسه هذا على مستوى الأفراد وعلى مستوى الجماعات فهاهي أمتنا للأسف صارت تعامل باستخفاف من أمم لا تملك عشر معشار امكانياتها كالدنمارك وغيرها وما ذاك الا لتهاونها ومحاولتها ارضاء الأمم الأخرى على حساب مسلماتها الشرعية!


أما ذلك المحوقل عند استفتاءه بالدعاء على رأس الشر بالعالم (بوش) واندفاعه بالدعاء على مسلم ضل الطريق فهو نموذج صارخ لما نحذر منه نسئل الله العفو والعافية!

شرفتي وأفدتي أختي الكريمة

تحياتي

[الاصمعي]

الكويت كانت تحت الإحتلال العراقي البعثي فهل يسعها ماوسع الدول المذكورة اعلاه

فإن كان نعم ..فلما وقفت في صف المحتل ؟؟
أنا وقفت بصف المحتل حين احتلاله للكويت:(

من أين جئت بهذا:3ajeeb:


أخي متعجب هذا بالضبط ما كنت أعنيه باستحضار ما علق بالنفوس من مواقف سابقة وهو ما يجعل الحوار حوار طرشان:3ayyen_khair:
فعندما تتكلم عن ما في ذهنك عن الاصمعي وليس ما تقرأه له سيصبح الحوار حوار طرشان!

فكونك والاصمعي تختلفون حول ذلك النظام يجعلك تحشر ذلك التباين بأي موضوع لاحق رغم اختلاف الدلائل والمقاصد بالموضوع التالي عن ما سبق:za3lan:

فهنا يا متعجب أورد الاصمعي أمثلة عن دول تعاني من الاحتلال ولم تتحرر بعد (وفيها جهاد) فكيف تخلط معها دولة متحررة من الاحتلال منذ أكثر من عقد من الزمان:3ajeeb:

لا مقارنة البتة يا أخي !!

وبعدين ليتك تذكرني بموضوع واحد كتبته تأييداً لاحتلال الكويت ، بل لم نكن أعضاء بمضايف شمر ابان ذلك الحدث ولم نكون زملاء منتدى حين جاءت أمريكا بدل قوات البعث ، أما ان كنتم تعتبرون كل من يقف ضد احتلال أمريكا للعراق مؤيداً لاحتلال الكويت فأبشرك بأن ليلكم طويل وهمكم ثقيل فأغلب المسلمين بل أكثرية العالم ضد احتلال أمريكا للعراق:goooood:

[الاصمعي]

،،والله يالاصمعي ،،دعني أحصر الانتقاده في تصرف ذلك الشاعرالمقيت ,بلا شك كان دعائه مخجل جدا

وأيضا أنا لا أظن أن ذلك الشاعر في حكم الانسان ذو النفسيه المستقيمه - كما لمحته - لم يكن بكامل طبيعته البشريه

لذلك هي حاله استثنائيه ،،لم يقم بها الكثير بمثل ماقام بها هذا الشاعر

وولا شك أنها لاترضي !!
أرأيت يا أخي تصرفه الذي اعتبرته مقيت كيف مر على كثيرين مرور الكرام:za3lan:

ماذا يعني هذا؟؟!!:a:

على كل حال حصره في سلوك الشاعر فقط فيه نوع من تغميض العيون عن غيره لأن الغير ربما يكون أنا وأنت وصديقي وصديقك فالأسلم حصره لألا نكتشف المسافة بين ما نعتقده نظرياً وما نعتقده عملياً:3ajebni:

شكراً لحضورك الكريم أخي الفاضل

تحياتي