برنامج شاعر المليون - انطباعات مضائفية

[الاصمعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شاعر المليون مالئ الدنيا وشاغل الناس صار جزء من اهتماماتنا شئنا أم أبينا!

فمن لم يتابعه بالتلفاز لا يعدم من ينقل له أخباره أو يسئله عن رأيه بأحد مشاركيه سواء بالتجمعات (الشبات) أو بالعمل من خلال الزملاء أو ربما حتى بمكان انتظار في مستشفى أو بنك أو ادارة حكومية!

يعني ما منه فكة:)

أما اختلاف الناس حول منهجيته ، تحكيمه ، اخراجه ، أهدافه فحدث ولا حرج وكلٌ يأتي بأدلته من أحداث البرنامج نفسه ولكن يبقى برنامج ما منه فكة:)

لذلك رأينا أن نضع له موضوع مثبت ومفتوح ومتجدد ومستمر نتناقش حول هذا البرنامج من كل جوانبه سلباً وايجاباً مديحاً أو انتقاداً وكلٌ يقول ما يريد عنه ويناقش من يريد بحرية تامة


شعار المضايف ونقادها ماذا يقولون عن هذا البرنامج وماهي ملاحظاتهم عن نجومه وماهي أبرز ايجابياته وأين تكمن سلبياته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أسئلة كثيرة واجاباتها متعددة بتعدد توجهاتنا ومفاهيمنا وثقافاتنا فالنكتب ولنتحاور بكل صراحة!

تحياتي

[ريال الفسحه]

كلنا ننتظر هالموضوع ..!



لاهنت ابوخالد


لي باك

[الاصمعي]

شكراً يا ريال وورنا براعتك بالتحليل:)


براءة الدكتور غسان:mabrook:

كتب أحد الأعضاء بأن الدكتور غسان لم يتفاعل مع قصيدة الشاعر فالح الهاجري لأنها مدح بالكويت وأن الدكتور ما يحب الكويت وكلام كثير ولكن ماذا يقول مثل هالعضو عندما قام الدكتور بما يشبه التهزيئ للشاعر الأماراتي على قصيدته الوطنية بل حتى البيت الي فيه مدح للشيخ خليفة انتقده الدكتور وكرر شو هالكلام عاش خليفه ابو سلطان عاش عاش:a: وكان هذا الشاعر الأماراتي هو المستبعد من اللجنة:thumb:

وهذا دليل أن الدكتور مع الشعر فقط بغض النظر عن انتماء قائله!

فالدكتور خرج براءة وبقوة من هالتهمة فهل يخرج هو ولجنته من غيرها من التهم!!!

[ريال الفسحه]

\


بسم الله الرحمن الرحيم


::


هلا والله بابوخالد وموضوع مهما تكلمنا فيه
ماخلصنا :315r: ..



اولا :- ايجابياته



لا اعتقد ان له اي ايجابيات عدا ايجابية واحده وهي شهرة
من يصل لمراحل متقدمة ويقدم مايرضي الجمهور ..
ولا اعتقد ان هناك غيرها ..!




ثانيا :- سلبياته


1 - إثارة العصبية القبليه

من خلال التصويت وذلك عند تنافس فلان من قبيلة الفلان واخر
من قبيلة اخرى ومع عوامل [ الهياط :315r:] والزحمه بالمجالس بل
وبالمواقع يقوم السب وبذلك يحقد ابناء القبيلة الفلانيه على العلانيه
وذلك كله وماحد دريبهم :) ..

2 - استنزاف مال القبائل

كلنا رأينا كيف استفادو من عدد شمر بالتصويت وخص في هذا العام
وايضا غير شمر من القبائل مثل [ سبيع ؛ الخوالد ؛ عتيبه ؛ بلي ..الخ ]
والقبائل تقوم بالتصويت حمية وجاهليه وهم انشغلو بجمع الاموال التي
لاتعد ولاتحصى :d: ..

3 - هدفه تجاري بحت وليس كما يزعمون ..!

يزعم من يقيم هذا البرنامج التجاري ان الهدف منه خدمة الشعر النبطي
وهم يكذبون بل الهدف تجاري بحت ولو ارادو من يقيمون الحفل خدمة الشعر
النبطي لدفعو تكاليف البرنامج من جيوبهم ولم يبحثو عما في جيوب خلق
الله ..والا الامارات عليه عايز كم مليون ؟ :)


4 - اللجنه [ لجنة الدجه والله ] :puzzled:


يعني بالله عندي كم سؤال ان كانو يقصدون انصاف الشعر ..

هل الامارتيين الي تأهلو والعمانين وابو نعجه الفلسطيني افضل
من بقية الميه ؟

بركات ومدغم ابوشيبه وغيرهم كثير ممن نسمع
لهم مهو ابونعجه وطقته الي قصيدهم ناكس للمرح ! :wallah_hoo:


اقسم بالله شي يفك الراس ..!!


وبعدين الي يمسونه بدر صفوق [ ابوشنابات :solh: ] بالله مايستحي ؟

يعني قال لليامي برا ولا احد قال له شي
وقال للمطيري لو جاين اول تسان ما اجزتك

طيب يا اخي انت امامك انسان عندك انتقاد على القصيده قل
والله هالبيت كذا وهذا كذا ..الخ
اما سالفة انت برا وانت كان تطيعن تمارس الرياضه ؟
يعني شكله فاهم ان الانتقاد هو [ قلة ادب ] والا وش قصة اهله
مع هالشنب الي تقل فرشه :solh:


انتقاد ..!


الغريب يمر عليك شعار قصايدهم جزله بماتعنيه الكلمه مثل ابو طلال
وخالد العتيبي بالرسول واللجنه تمدح وتثني على القصيده


وآخرته على التصويت عشان تتعاطف القبيله وتصوت :148r:


الفراعنه

تم مدح كصيدته :) والاثناء عليها وكل شي
بس نزهان قالو له يجب عليك انك توضح للجمهور


يعني بالله عليكم الجمهور فاهمين بالثقافه
الاغريقيه والمدرس مروس .....الخ

على الطاري

جوني ثنين بعد حلقة الفراعنه وقالو والله انه يستاهل المليون
ووووو .. الخ

قلت لهم وش معنى العيس عيس ؟

قالو ماندري :d:

قلت وش معنى حايل الرابع سنه ؟

قالو والله مافهمنا هذي :d:

قلت منهو مروس ووش معنى عيطموس ومنهي الملكه الي قطعة هالروس
......الخ ؟

قالو ماندري :d:



يعني السالفه سالفة تفاعل الجمهور مع النص وطريقة الالقاء
والي يعطون موال لهم جاذبيه غيييير :d:


حتى ابونعجه مسوي روحه مثل الفراعنه :315r:


طبعا


قصيدة الفراعنه مميزه وحلوه بس خلق الله من جنبه :)
حتى اللجنه مانقدو هكالنقد لانهم مايدرون منين جت
هالقصيده ..تخبرون اكبر من مستواهم :puzzled:





\


الان اعتقد الشاعر الذكي والي يبي يكسب جماهيريه والي لو انا مكان
حديهم انسحب من هاللعبه الحقيره الماصخه الماصله :148r:
واعتقد سيكسب الكثر اقلها احترام جمهوره له
ويكبر بعين قبيلته لانه مايبيهم يضطرون لدفع المال بضحكه على ذقونهم
وينزلون نفسهم لهالمستويات ..!




بالعربي يابوخالد


شارع التصويت مثله مثل ستار اكاديمي لا والله الا ستار احسن
منه لانه واضح هدفه على رداته وهذاك يتذرى بالشعر وهو ماهو
من الشعر للــه ..!




ابوخالد رديتري فار والمروحه توقفت









طولت عليكم




يمكن لي باك <-- لاتكفا :)




تقل خربته وقمت امون ؟ :315r:

[صدى الشمال]

مؤيد لكلام أخوي ريال




عن قصيدة الفراعنه



وقصيدة ناصر الفراعنه كشفت زيف اللجنه ودجتهم




يعني اللي لاحظ اراء اللجنه بعد القصيده يعرف مدى دجة اللجنه


لأنهم كانو يقرأون من الأوراق اللي كانت قدامهم



كانو يقولون رايهم بالقصيده بالفصحى

ويوم قضى الكلام اللي بالورقه قلبو لهجتهم عاميه




وياليت تحمّلون القصيده وتتأكدون





موضوع رائع




شكرا أخوي الاصمعي

[مشــــعل]

البرنامج اكثر من رائع .. وناجح بدون شك

واكبر دليل المتابعه الملحوظه.. واولها افراد هالموضوع:)

وكذلك الدكتور غسان
اعتبره فخر لاي شاعر الوقوف امامه والاستفاده منه ..

صراحه العام .. ماشفنا هالسب مثل هالسنه وخاصه بالمنتديات الشمريه

والسبب بكل تأكيد
العام كان لقبيلة شمر .. ممثلين حتى المراحل النهائيه
هالسنه مع خروج شعراء شمر من بادية البرنامج ..
خلاهم يسبون البرنامج:)



بالنسبه للاخوان الي حاولو التقليل من الفراعنه

اتحدى

اتحدى

اي شاعر يجيب ربع مايجيب الفراعنه
يابعدي قصيد الفراعنه تساااااااااايد

اما شعراء شمر في هذه النسخه

كان افضلهم بدون منازع نزهان ..

لكن للاسف نزهان خرب على نفسه بالغموض

عموما ..
اشكرك يابو خالد

ولا ودي اسهب .. اذل ازعل احد
لاني نوب تجيني جنيتي .. واهل مابراسي:)

والبيرق بين الفراعنه وخلف المشعان والكل منهم يستاهل

يعطيك العافيه rooose2

[صدى الشمال]

بالنسبه للاخوان الي حاولو التقليل من الفراعنه

اتحدى

اتحدى

اي شاعر يجيب ربع مايجيب الفراعنه


يالغالي ما احد حاول او فكّر التقليل من الفراعنه


..........

[سالم]

بالنسبه للاخوان الي حاولو التقليل من الفراعنه

اتحدى

اتحدى

اي شاعر يجيب ربع مايجيب الفراعنه
يابعدي قصيد الفراعنه تساااااااااايد

rooose2

مشعل . . مشكلتكم ( ياجمهور الفراعنه ) لما ننتقد نص الفراعنه موب الفراعنه , تقولون :
تقللون من شاعرية ناصر . . !!

سلمّك الله الشاعر مهما كبر و مهما زادت جماهيريته مايهمنّا هالكلام
اللي يهمنّا طال عمرك هو القصيده . . انت من جماهير ناصر الفراعنه تحدّيت اي شاعر يجيب ربع ماجابه
كونك ملم بالشعر --- > بدر صفوق متلطم :315r:
ياليت ولا يهون جمهور ابو فارس , تجاوبوني على السؤال اللي الى يومك هذا محد جاوبني فيه
وقاموا يروحون لـ قوقل وانسخ والصق . . !!

احد ابياته يقول فيها :

بين خدعة كعب اخيلاً ومولد ادونيس
درسونا الالهه والمدرس هنا روس

تقدر يا عزيزي تقنعني في هالخدعه اللي بالشطر الاول ؟
الكل و الجميع و العالم قبلي و قبلك اتفقوا على ان الخدعه مهيب كعب اخيل . . !!
وش رايك انت ؟
واللجنه وراهم مانبّهوه بـ الغلطه و اقحام اخيل في قصيده :315r:

واللجنه وراها ماانتقدته لما ذكر مفردات جنسيه :3ayyen_khair: اكبر من سوقيه ؟ :puzzled:
واللجنه ليه تعلّمه ان درجته 50 من 50 ؟

. . . . .
. . . .
. . .
. .
.

لاترد وتقول لي انت تقّلل من شاعرية ناصر
موب سالم اللي يقيّم ناصر او غيره من اي الشعراء . . !!
والإختلاف في الرأي مايفسد للفيد قضيه :d:

.

لي باك على الموضوع بإذن الله بعد نهاية الحلقة السادسه والختاميه قبل مرحلة الـ 24

[الاصمعي]

حياكم الله جميعاً

ويا سالم ترى جماهير الفراعنة واجد مار كن حذراً:thumb:

عن جد الفراعنة بحر شعرياً وثقافياً خاصة بالرموز والأحداث القديمة جداً كالاغريقية والجاهلية والتي يكثر من ايرادها في قصائده حتى صار يظن بعض المبهورين أنها من الطلاسم!

ولكن هو كغيره معرض للخطأ باستخدام بعض المصطلحات بغير مكانه المناسب كما ذكرت أنت عن خدعة كعب أخيل والتي لا أجزم بخطأه بل أستطيع القول بأنها في سياق كلامه عن اتباعنا للثقافة الغربية من الحديث عن كعب أخيل وهوميروس والآلهه الأغريقية وشاعر الحداثة أدونيس.<<وكلها أتتنا أو فرضت علينا من الغرب:za3lan:

بالنسبة لي خطأته ببيت في قصيدته الأخيرة وتوقعت أحد من اللجنة يتوقف عنده بس ماش:3ayyen_khair:

البيت هو قوله:
وليس عيباً ان خدعني بمكــــره كل هيس ... لان ما يفهم بمكر الهيوس الا الهيوس

فأعتقد بأنه أخطأ بالمعنى والمعنى الأصح أو الأكمل هو قول الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه (لست بالخب والخب لا يخدعني) أي لست بمخادع ولكن المخادع لا يستطيع مخادعتي:3ajebni:


قصيدة الشاعرة تكوين عن البرنامج وحال شعرائنا معه صراحة جت على الجرح:thumb:


راحت على فيصل ونزهان وعقاب = يعني مثل مارحت يالشمري جيت
والمسألة لعبه من يدين لعاب = تاجر موقتها على الربح توقيت
يضحك على ناسٍ تفاخر بالأنساب = تبي لها في تالي ايامها صيت

[مشــــعل]

تقدر يا عزيزي تقنعني في هالخدعه اللي بالشطر الاول ؟
الكل و الجميع و العالم قبلي و قبلك اتفقوا على ان الخدعه مهيب كعب اخيل . . !!
وش رايك انت ؟
واللجنه وراهم مانبّهوه بـ الغلطه و اقحام اخيل في قصيده



طيب سالم ممكن تحدد لي بالضبط وين الخلل ..

هل الخلل في انه وش سبب ذكر خدعة اخيل ..

او ان الخدعه ليست لاخيل ..

مافهمت بالضبط اللي تقصده ..

اخيل اختصار اخليس اللي بمعركة طرواده
وصحيح ان الفكره ليست من اخيل ولكن يمكن ذكر اخيل هنا
لانه في ذكره لاخيل تذكر معركة طرواده ..

هذا اللي فهمته من تعليقك
واذا كنت غادي:)
ارجو التوضيح

وعلى طاري البرنامج:)

اعتقد ان شعار شمر ليسو بمستوى الحدث
ليس من الناحي الشعريه ..

لكن من ناحية فهمهم للبرنامج ..

وسؤال بسيط يامن تسبون اللجنه ..
عبد الرحمن الشمري بالنسخه الاولى مانفعته اللجنه
لكن بالتصويت وصل للمراحل النهائيه ... ليش

ليش شعرائنا هذا العام لش ماوصلوا لمراحل متقدمه بالتصويت
مثل عبدالرحمن والجباري .. سؤال يدور في ذهني وعندكم الاجابه

عذرا اذا كنت حصرت الحديث حول شعراء شمر
لكن لانهم هم اللي يهموني من البرنامج كله

[عبدالرحمن]

اهلا بالاخ الكريم ابو خالد.

شاعر المليون

فعلا اصبح هذا البرنامج برنامج جماهيري ولكن لا يعني انه ناجح!

فالجماهيرية ليست قياس للنجاح!

فالامة العربية هي شعب واحد ولكنها اصبحت جماهير!

فهل نقر بأننا جماهير وليست امة!

شاعر المليون وغيره من البرامج المشابهة

حقيقة انا اعتبرها نكسة وامية جديدة

تضاف الى نكساتنا المؤلمة واميتنا المتفشية!

فبدل من متابعة البرامج المفيدة اصبح اغلب شبابنا

وخاصة نحن ابناء القبائل اسرى لهذه البرامج!

فما الفائدة التي يخرج بها المشاهد من مشاهدة هذا البرنامج وامثاله!

لا يخرج بعد مشاهدته لها إلا بشحنة عنصرية قد تخرجه عن جادة الصواب!

او يرتكب فعل منهي عنه كارسال الرسائل الهاتفية!

اما ما تطرق له الاخوة الكرام بخصوص الفراعنة

لا شك انه شاعر متمكن والقاه هو اهم مساعد له!

حيث اننا في احيان كثيرة نتفاعل مع الالقاء

حتى وان كان النص- لك عليه:3ajebni:-

وشيلته الاخيرة في شاعر المليون

والتي اصبحت في اغلب هواتفتناهي اكبر دليل:3ajeeb:

- بكرتي يا بكرتي- ولتي تحمل معنى اخر! اعتقد ان اغلب الناس لا يعرفه!

فهل تعرف قصده وماذا يعني ببكرته؟!.

اكرر شكري واتمنى اتيت بشيء مفيد.



والمرسال وصل وحملته حمل ولكنه تعذر عن حمل الحمل:315r:

[عبدالله المهيني]

.
.
.


برنامج
شاعر المليون




للمتلقي
السلبيات أكثر من الإيجابيات





للشعراء
( المشاركين فقط )
الإيجابيات أكثر من السلبيات






طبعاً
وجهة نظري العامه بالبرنامج
أما تفرعات الحلقات والمشاركات

سوف يكون لها عودة آخرى



roooose

[أم نــــــــــواف]

شكرا لك أخي الأصمعي


وموضوع كالبحر الهائج لو أبحرنا به


لكنني سأرمز لنقطتين فقط :

1- بالنسبة للبرنامج بشكل عام فهو خبطة إعلامية يقصد منها التميّز وتسليط الأضواء والنجاح
أما الفائز فهو تحت المجهر ويتم تحديده أما التصويت فلا يسمن ولايغني من جوع .

2- بالنسبة لقصيدة الفراعنة فهي مليئة بالتهويــش :3ayyen_khair: وياكثر علامات الإستفهام بها .. صدقاً سمعتها وهي طازجه بالبرنامج وتنّحت مع كل التركيز وخرجت بفهم بسيط جدا يقترب الى اللافهم أكثر لمحتواها مع كومة من علاما تالتعجب والإستفهام والشك في إنضباط الشخصية .



:thumb:

[صدى الشمال]

وليس عيباً ان خدعني بمكــــره كل هيس ... لان ما يفهم بمكر الهيوس الا الهيوس

فأعتقد بأنه أخطأ بالمعنى والمعنى الأصح أو الأكمل هو قول الخليفة الراشدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه (لست بالخب والخب لا يخدعني) أي لست بمخادع ولكن المخادع لا يستطيع مخادعتي



أختلف معك أخوي الاصمعي


البيت واضح جدا



لاحظ



وليس عيباً ان خدعني بمكــــره كل هيس


لماذا ؟


لان ما يفهم بمكر الهيوس الا الهيوس







البيت واضح
والمعنى أوضح

[ريال الفسحه]

8

ياخي وش نوحك ..لازم نشرح لك شرح بدو :315r:



هاللحين عمر رضي الله عنه يقول [ بمعنى الكلام ] لست بالهيس ولا الهيس
يضحك علي

والفراعنه يقول مهو عيب يضحك علي الهيس لاني مافهم بمكرهم ..


النقطه

يجب ان يكون كيّس فطن ..ذكي ماينضحتس عليه


فهمت قصد ابوخالد ؟ :solh:

[صدى الشمال]

^


ما احد حاتساك


ملقوف

[الاصمعي]

ينصر دينك يابو فسحة:goooood:

[بشير اللويش]

...

..

اخي الاصمعي ...

مهما علقنا على موضوع برنامج شاعر المليون .... فلن نوفيه حقه بالرغم من انه علق عليه من

اغلب الجمهور باختلاف شرائحهم وتوجهاتهم... لأسباب عده واهمها انه :

- برنامج عملاق، وبصمته واضحه على الساحه ويكفيه تميزاً ان الاغلبيه عرفوا هذا البرنامج لمتابعتهم

له او لسماعهم عنه.

- يقف خلفه رجال ذوو عقول رصينه.

- بالرغم اني من المشاركين الذين لم يوافقهم النصيب الا اني راضي عنه كل الرضا ( قناعة شخصية )

لتميزه في كل شي.

،،،،،

،،،

،،

أي مشروع ناجح لابد من أن يدفع ضريبة لنجاحه ، وأداء البشر مقرون به النقص مهما كان الاجتهاد

واضحاً

..
.

اخي ابو خالد ... قد لايتفق، بل اعلم بأن هناك من لايتفق معي في كلامي ولكن هي مجرد آراء.

لاننسى ولا نتناسى ... ( ان رضاء الناس غاية لاتدرك ).

دمتم بخير

الراسي

[فلاح السعد]

بشّر المليون في كثر الحليب=يدفع المليون والباقر دهر

بيت ارى فيه الكثير من الصراحه والوضوح ليس محتاج للمراجعه وليس فيه لابطن ولاظهر للشاعر انما فيه قلب يتحدث بم فيه

لااعني بالبيت انني اتكلم عن شعب بعينه انما ماجعل هذا البيت يرمي بنفسه في احد الامكنه بعض الرسائل في الشريط فمن يقول الراتب فدوه لك ومن يقول انا اتسلف ورسل لك واللي يقول تكفون ابي الفزعه انها رسائل تجعل القاريء يرى في نفسه نقصاً في احد غرف العقل ولابد ان يعيد التسليك العقلي من جديد ليسلط الضوء على ماقد تعثر خلال التعمير المخي (واحد متأثر بالبناء) :)
يااخوان ويااخوات صدقوني لو كان البرنامج تقييم للشعر والقصيده اقسم بالله لكنت اول الهاتفين بإسمه ولسخرت الكثير من وقتي لإقنع من ابى ان يتابع ليفعل ولكن مايحدث هناااااااااك شيء يدميء القلب والقلب مليء بالدماء من هموم الامة ومايحدث لإخواننا في كل مكان

اقسم بإلله انه لايشرفني ان يقيّم بيت من ابياتي ولو حتى كان مكسوراً بعض من هم محنطين هناك في اللجنة ليس غروراً ابداً ولكن هي حقيقه وليس هناك من يناقشك شعراً بل فالك المليون وفالك البيرق ليضعوا في مخلية العالم فقط المليون وماقبله نسياً منسياً

صدقوني البعض لايتصل بإهله الى كل اسبوع او اسبوعين او اكثر ويشتري من البطاقات ولمن انا اسأل لمن؟؟؟!!!

نظن انه فزعة لإبن عم او صديق او اخ او شاعر نعجب به ولكن الحقيقه هي نكبة لإنفسنا ولاموالنا وذهاب بها من جيوبنا الى صناديقهم


صدقوني اعزتي ان استمرارنا بدعمهم هو استمرار لتدهورنا الصحي والمعيشي وصدقوني لو تبرعنا بحق تلك الرسائل لمستحق او مسكين او يتيم او ارمله لإحسسنا بالسعادة ولطهرنا اموالنا


صدقوني اعزتي لست حاقداً على احداً من هؤلاء المشاركين بل هناك اعزاء جداً على قلبي شاركوا في هذا البرنامج ولو كان فزعة لها قدرها ونتيجتها معروفه صدقوني لكنت اول الفازعين بكل مااوتيت من مال وعتاد ولكن في النهايه تكون النهاية للمنتهي


لم اكن ضمن الصفوف التي كانت تنتظر التقييم من فئة فيها العارف الفاهم للشعر وفيهم المبلي به الشعر وفقط بالاستعراضات والبسمات والنفاق لاهل البشوت حتى يكون لهم مكاناً في قلوبهم وبالنهايه يقرضون من جيوبهم


انا ارى انه برنامج يستتر خلف الشعر لينهب جيوب العالم والمستفيدون خلف الكواليس ولو لم يعد فيها كواليس


لقلبك الورد يااباخالد ولكل قلب مشارك هنا اجمل العطر

[الاصمعي]

ورايين متعاكسين تماماً بين الأخوين بشير اللويش وفلاح السعد وكلاهما قامات شعرية عالية ومتذوقين مميزين للشعر:3ajeeb:

الله يحييكم أخوتنا الكرام وفعلاً هو ما منه فكة ولا يمكن تجاهله ان كنا مع صف المعجبين به أو الساخطين عليه ولكن:

نحن هنا ليعلق كل منا عن أي شي يلفت نظره به سواء سلب أو ايجاب ونتشارك التحاور حوله أو التعليق عليه!


من أميز شعراء الحلقة الأخيرة الشاعر خليل الشبرمي التميمي:goooood:

شاعر جزل خلوق ذو حس ديني واعتبر اجازته كأول واحد في تلك الحلقة انتصار للشعر الحقيقي كما قرأناه لعمالقة الشعر الشعبي كالقاضي والهزاني وابن سبيل والصعيليك والسديري وغيرهم ممن لا يخلو مجلس أدب من ذكر شي من أشعارهم.

لي عوده حول المبدع خليل الشبرمي

تحياتي

[مالك الحزين]

الرمزية والتقليدية

اذا كانت القصيدة مباشرة عابوها

وان كانت رمزية تمنوا على نزهان التوضيح ..حيرونا


الفراعنة

مهمته الاولى التلاعب بالالفاظ ،وهي مهمة ليست بالسهلة والا للعبها الكل


اما ان يأتي الفراعنة برموز واساطير فلا بأس ولكن هل الشعر طلاسم ..لا اظن ذلك


الشعر شعور ويجب ان يراعى السامع وفهمه

اذكر مرة قرأت كتاب اسمه ((الاساطير اليونانية))ومع ذلك لم افهم اكثر شعر الفراعنة


الاسطورة في القصيدة كالملح ،فكيف يكون الطبيخ اذا كان نصفه ملح



دكتور غسان اكثرهم علمية


بدر صفوق ((يتفيك))اكثر من اللازم



الشاعر الجيد يفرض نفسه على اللجنة والجمهور ،وان كانت النتائج مرتهنه بالتصويت


.

[المتوقد]

الحقيقه أني ما قدرت أتماسك مع رأي واحد ولو لمدة شهر حول هذا البرنامج

مدري ليش مزاجي مترنح مع هالبرنامج

أحيانا أقول :-

1) الفكرة خدمت الشعر والشعراء ،وهذا البرنامج فك أزمة سيطرة المنابر الاعلاميه الاخرى

2) أحيانا أقول هذه الفكره نواة لشر قادم في هي أول خطوات تكريس الجاهليه الاولى عن طريق احياء الدوائر الصغيره للقبيله والالتفاف حولها ومن ثم تفتح البوابه الكبرى للتشرذم التدريجي


3) أشك أحيانا ،في فكرة البرنامج فلا أطمئن أبدا أنها ولدت من عقل صديق


4) أحيانا أقول أنها مؤامره كبيره لجمع أموال ( البدو )
منذ سنين والاموال عند ( البدو) غير مستغله بصوره اقتصاديه مجديه
قالوا : كيف نقنعهم؟
جت الفكره الجهنميه !! ../ عن طريق الشعر والحميه والمفاخر
واثارة النعرات فنجحت الفكره ..// فـــأتى البدوي بكيسه وأفرغه
وأنا أول البدو المخدعوين!!

والسنه هااااذي لاوالله:)


5) أحيانا أقول البرنامج سوووا خير جمع العرب على فكره رائعه وجعل الذائقه الشعريه ترتفع في تقييمها وسحب البساط من تفاهات استار اكاديمي



6) أشعر في أحيان كثيره بتخمه وغثيان يجعلاني لا أتمنى اليوم الذي ولدت فيه فكرة شاعر المليون


،،أنتهى

كما ترى ليس لدي رأي محدد تماما :)

[الثمالي]

كثر الجدال هنا وهناك عن هذه الظاهره المشكله بحق فشاعر المليون ظاهر غريبه وحملت في طياتها الكثير من الجدل ولعل من ضمن ماحملت لنا ناصر الفراعنه والذي لايحتاج الى شهاده مني لشاعريته لكن اليكم هذا النقل



ألقى الشاعر الجماهيري ناصر الفراعنه قصيده جميله أشعلت مسرح شاعر المليون كما كانت حديث الشارع الشعري لعدة أسابيع وهي قصيدة (ناقتي ياناقتي) , وسبق أن كتبت مقال إنتقادي لبعض ماورد في القصيده .
وأتهم بعض النقاد الشاعر ناصر الفراعنه بسرقة الكثير من محتويات هذه القصيده من قصيده أخرى للشاعر يدعى الصنوبري وهو احمد بن محمد بن الحسن الضبي الشهير بالصنوبري , هذا الشاعر عاش ونشأ في العصر العباسي


شجتك العيس حنت إثر عيسِ ..... ممارسة المَرَوْرَى المرمريسِ
مـتى ما تهوِ إِحداها بسدْسٍ ..... هوت حرف مغيبةُ السَّديس
لها من حيث ما وخدت لهيب ..... لهيبُ النارِ يلهبُ في يَبيس
فلم تد دختنوس لها قتيلاً ..... وأينَ دياتُ قتلى دختنوس
ولا لمس الغرام حشاي إِلا ..... تلقى ما التمست لدى لميس
ونـار الـــصب تذكو ثم تخبو ..... ونارُ صبابتي نار المجوس
ستــبقيني لمن يبقى حديثا ..... عروض حديث طسم أو جديس
فتاة حبها لــلقلب سـلم ..... ولكن دونها حرب البسوس
تــرى شمـسـاً مقنعةً بـــليلٍ ..... وخداً في غلالة خندريس
أيــاد من أب بالشـام أفضى ..... إِليه إِرثها وأب بطوس
لهـم خـلـقُ الأســودِ ممثلاتٌ ..... على أمثال أخلاقِ التيوس
لـلـــدن ظلت دنانير القوافي ..... ترد عليهمُ رد الفلوس
كــأن غــشاءها الملقى قناعٌ ..... على عيطاءَ بكرٍ عَيطَموس
وأعـــلامٌ من الأشـــجارِ تُنسي ..... خميسَ الرَّوع أعلامَ الخميس
فكنتُ متى أقِس لا أَخشَ لَبْساً ..... إذا التبسَ القياسُ على القَيُوس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


عيسِ - دختنوس - لميس - المجوس - طسم و جديس
البسوس - خندريس - التيوس - الفلوس - عَيطَموس - الخميس

وأنقل لكم هنا تعليق لأحد الذين يعنون بالأدب وهو رميض بن ناصر الشمري
حيث قال .(.نعم انها من قصيده سينية رقمها 183في ديوان الشاعر العباسي احمد بن محمد بن الحسن الضبي الشهير بالصنوبري ص 164 الى 167 الطبعه الاولى 1998 نشر وطبع دار صادر بيروت تحقيق الدكتور احسان عباس وكان لدينا علم بسرقة القصيدة حين طابقنا الكثير من معانيها مع معاني قصيدة الصنوبري فاتضح لدينا ان ناصر الفراعنة هداه الله والهمه رشده للصواب ان قصيدته السينيه هذي قد مـسـخـهـا , والمسخ اشد من النسخ
من سينيةالصنوبري المشار اليها اعلاه بمعناها والفاظها وقافيتها التي تاتي في الفصيح مجروره بحرفي الياء والواو وكسر السين فنظم الفراعنة سينيته على نسق وجرس حرف السين المقيدة (.. التي ولدها من قافية الصنوبري المشار اليها أعلاه إنتهى كلام الناقد الشمري.
وأترككم الان مع كلام لأحد المتابعين , حيث قال(..إختلف النقاد وعلماء اللغة قديماً و حديثاً في اللفظ والمعنى وألفوا كتباً كثيرة في هذا منهم ابن قتيبة وابن رشيق على انهم اجمعوا على ان سرقة المعنى تعد تعدياً حتى وأن أبدع الشاعر باللفظ ولكنهم عابوا بشدة سرقة المعنى واللفظ معاً وقصيدة ناصر الفراعنة الأخيرة التي أطلقها في شاعر المليون هي من التعديات الصارخة معناً ولفظاً على شاعر عاش في بلاط سيف الدولة الحمداني (.. ويدعى أحمد بن محمد بن الحسن بن مرار ويدعى بالصنوبري وله ديوان مطبوع

وأرجو منكم أن تقوموا بعمل مقارنة ما بين القصيدتين حتى تتأكدوا من صحة كلام الناقد الشمري ؟
والذي أعتقده أنا أنها سرقة بوضح النهار وأن الفراعنة قد تعدى على حقوق فكرية للغيره ؟
وكون الشاعر العربي الكبير الصنوبري قد مات منذ قرون طويلة لا يبرر هذا أبداً بأن يقوم ناصر الفراعنة بهذه السرقة.


منقول



ترى بعد هذا هل انطلت فعلا خدعة كعب اخيلا على لجنة الفلوس خصوصا صاحب المقام وحامل شهادة الدكتوراة في الادب الدكتور /غسان

لعل ذكاء ناصر او جنيته كما يعتقد /سلطان العميمي هي ما قاده الى اقحام شاعر المليون في هدم اخلاقيات الادب

اترك لكم الحكم فانا لم انقل الا مايمكن الرجوع اليه في كتب الادب ياقراءنا الافاضل

لي عوده ان سمحتم لي لاقول رائي في البرنامج وان شئتم غير ذلك فلكم ماتريدون لان المباضع تزيد الجراح الم اذا استخدمها المخلصون ......


النادر

[الاصمعي]

حياكم الله جميعاً وخاصة آخر من مروا من هنا (مالك والمتوقد والثمالي) :7ayyoh:





من أميز شعراء الحلقة الأخيرة الشاعر خليل الشبرمي التميمي:goooood:

شاعر جزل خلوق ذو حس ديني واعتبر اجازته كأول واحد في تلك الحلقة انتصار للشعر الحقيقي كما قرأناه لعمالقة الشعر الشعبي كالقاضي والهزاني وابن سبيل والصعيليك والسديري وغيرهم ممن لا يخلو مجلس أدب من ذكر شي من أشعارهم.

لي عوده حول المبدع خليل الشبرمي

تحياتي
كنت ناوي أكتب الكثير حول هذا المبدع الذي أتمنى أن يكون هو حامل البيرق القادم لما أعتبره انتصار للشعر نفسه ولكن تأخري ومجيء أحداث بعده تستحق التعليق يدفعني لإنتظار وقت آخر للكتابه عنه خاصة وهو أحد الشعراء الأربعة المشاركين بالحلقة القادمة من الدور الأربع والعشرين:goooood:

آخر حلقات دور الـ48 تفردت عن غيرها من الحلقت بتأهل أول عنصر نسائي للمراحل المتقدمة من المسابقة وهو تأهل مستحق لشاعرة تميزت بشكل كبير عن ما سبق أن شاهدنا من شاعرات ولو أني أرى أن شعرها لا زال أقل من مستوى من تأهل معها من الشعراء الرجال:thumb:

ومن أحداث هذه الحلقة أيضاً تأهل هلال المطيري وهو تأهل مستحق جداً:mabrook:

ولكن الحدث الأبهج هو خروج ملك الهياط (ابن رفده) وهو الخروج الي أسعد قلوب الكثيرين حسب ما رأيت فهذا الشاعر رغم جودة شعره الا أنه بذ من سبقوه بالمهايط وختمه بلبسة البشت الي مادري وش سنعه :a:

تحياتي

[الاصمعي]

لي عوده ان سمحتم لي لاقول رائي في البرنامج وان شئتم غير ذلك فلكم ماتريدون لان المباضع تزيد الجراح الم اذا استخدمها المخلصون ......


النادر
بالطبع نسمح والمتصفح مفتوح للجميع ليقول كلٌ رأيه بكل حرية بأي شي يتعلق بالبرنامج (منظمين-شعراء-لجنة تحكيمية-مقدمين-وكل شي)

ولكل عضو الحق بكتابة ما يشاء من الردود والرد على ما يشاء من المداخلات الأخرى دون التقيد بتراتيبية محددة :hala1:



أول حلقات دور الـــ24 والذي يكون تقييم الشعراء مناصفة بين للجنة وبين الجمهور وهو ما يرجح المبدأ المادي للبرنامج للأسف:za3lan:

ولكن لعل من فوائد كون اللجنة التحكيمية ليست صاحبة القرار الأول بتأهيل الشاعر هذا التحرر للجنة ونقدهم الواضح وتقليلهم من المجاملة التي طغت عليهم بالدور السابق (الـ48)

الشعراء المشاركين الأربعة (الثقفي-المشعان-ابن مانعة-ابن خرفاش) كان أداءهم متفاوت وقد أعجبني الثقفي بذكاءه في تناوله للمواضيع وخاصة قصيدته بالأبل والتي خصصها بناقة الرسول صلى الله عليه وسلم (القصواء) :thumb:
وذكاءه تبين منذ لحلقة السابقة وذلك باختيار قصيدة الاهداء لنادي الهلال ليكسب جماهيرة والتي ردت له الجميل وأهلته!

خلف المشعان كان مميز جداً بشعره وبتحديه الذي لا شك سيجعل المصوتين وخاصة أبناء قبيلته يلتفون حوله بقوة فهو جواد رهان مميز وان شاء الله رابح:thumb:

ابن مانعة شاعر لا بأس به وهو ابن بيئته وهذا الملاحظ على أغلب شعراء بني مرة:)<<مالهم شغل بالثقافة العامة:thumb: ميزته انه مقبول ومملوح:)

ابن خرفاش طيروه للسما وشكل دحة راسه بالقاع قربت! وهو شاعر جيد لكن القبلة بينه وبينه سوء تفاهم مزمن :)

تحياتي

[راعي الوقيد]

الله يعافيك اخوي ابو خالد والأخوان المشاركين بالمداخلات:thumb:

ورأيي ان مستوى البرنامج لا يرتقي لمستواه العام الماضي !!

وللأسف شعراءنا لم يقدموا المستوى المأمول منهم:puzzled:

وهناك رأي قرأته في موقع آخر عن قصيدة الفراعنة الأخيرة " ناقتي " ؟؟

قصيدة الصنوبري
شجتك العيس حنت إثر عيسِ ..... ممارسة المَرَوْرَى المرمريسِ
مـتى ما تهوِ إِحداها بسدْسٍ ..... هوت حرف مغيبةُ السَّديس
لها من حيث ما وخدت لهيب ..... لهيبُ النارِ يلهبُ في يَبيس
فلم تد دختنوس لها قتيلاً ..... وأينَ دياتُ قتلى دختنوس
ولا لمس الغرام حشاي إِلا ..... تلقى ما التمست لدى لميس
ونـار الـــصب تذكو ثم تخبو ..... ونارُ صبابتي نار المجوس
ستــبقيني لمن يبقى حديثا ..... عروض حديث طسم أو جديس
فتاة حبها لــلقلب سـلم ..... ولكن دونها حرب البسوس
تــرى شمـسـاً مقنعةً بـــليلٍ ..... وخداً في غلالة خندريس
أيــاد من أب بالشـام أفضى ..... إِليه إِرثها وأب بطوس
لهـم خـلـقُ الأســودِ ممثلاتٌ ..... على أمثال أخلاقِ التيوس
لـلـــدن ظلت دنانير القوافي ..... ترد عليهمُ رد الفلوس
كــأن غــشاءها الملقى قناعٌ ..... على عيطاءَ بكرٍ عَيطَموس
وأعـــلامٌ من الأشـــجارِ تُنسي ..... خميسَ الرَّوع أعلامَ الخميس
فكنتُ متى أقِس لا أَخشَ لَبْساً ..... إذا التبسَ القياسُ على القَيُوس

http://www.up-00.com/uploads/6M002749.jpg

ولا يزعلون منا مناصري الفراعنة:)

لك التحية والتقدير

[ابو عبداللة]

برنامج (( تفرقة بين القبايل ))

صرنا مثل الصعايدة يوم يتسمعون (( لام كلثوم))
لين انتهت من الموال قالوا ((الله00الله)) وهم مايدرون وش قالت 00
اللي اعجبهم صوتها ونفسها الطويل

[الأصيل]

بالخير ياعرب:315r:

وش عندكم لكم لجه وصجه:a:

الواحد مايعرف يغفي لوه ساعة زمان بهالمضايف:3ajeeb:


جنبو جنبو ،، وصل أبوثوب:315r:



** أنتم هل تنتقدون الشعراء أم سياسة اللجنة أم سياسة البرنامج؟

سياسة البرنامج استفادت مادياً بشكل مهول ،، ونجحت إعلامياً .

***

** اللجنة : تنتقد القصيدة الرمزية !! وتجيز القصيدة الرمزية !!!!

والسبب : شهرة الشاعر هي حصانة ضد ... النقد المؤدي للاستبعاد !!

قارن بين قصيدة نزهان والفراعنة من حيث الرمزيه !!!

* اللجنة ينتقد أعضائها البداية التقليديه !!! بينما يؤيد العضو الذي بعده البداية التقليدية لنفس القصيدة!!!!!
**

الشعراء :

الكثرة تغلب الشجاعة .. والذيب يدرع بالغنم ولا يحسب حسابها

خلف المشعان .. علم شعري باااارز

واستغربت كل الاستغراب .. كيف يأتي بمثل هذا البيت الضعيييييييف جداً !!!!

كيف يستسيغ مثل هذه المقارنة ؟؟

والمثل جاء للكثرة من نفس جنس الشجاع

يعني : رجل واحد وعشرة رجال

ذيب واحد وخمسة ذئاب

أسد وأسدين

لكن ،، هل يصح أن نفخر ونقول أن ذئباً واحد يهزم ( مليون دجاجة ) ؟!!!!

أكيد أن الذيب يلعن جدف أبو خمس ملايين دجاجه ،، لأن جنس هذا يختلف عن ذاك

إضافة إلى البعض قال : هذا تشبيه بأن خلف هو الذئب والشعراء كالغنم !!

وهذا بعيد ،، وخلف أرفع من هالمستوى ،، وأخلاقه عاليه


وهذا البيت الذي ذكره ( خلف ) كأنه من ركائز قصيدته ،،

وهو لعمر الله في قمة الضعف ..

والشيء بالشيء يذكر ،،

قال المري : إن كنت ذيب .. فالرجال ذيابه ( تحيه لابن فطيس ):thumb:




أتمنى التوفيق للوايلي

وأرجو أن تكون هذه كبوة شاعر


وفاله البيرق ،، وأنا أجيز قصيدتوه:)



عموماً .. وجهة نظري أنه شعراء هالسنة ليسوا بمستوى العام الماضي ،،














تعبت ونا أحتسي:d:





أنا أضم صوتي لصوت المطنوخ اللي للحين ماعلق على الموضوع!!!!:315r:

[الاصمعي]

عزاه يا خلف:(

لا يا خلف لا يا خلف من غدا لي!

والله وتسرسح ابن وايل وزحلقه داهية ثقيف لكروت العبور الي مدري وش بيكون موقفه فيها:3ajeeb:

خلف كان الأفضل في مجموعته ومن أفضل أربع مشاركين في البرنامج هذه السنة من وجهة نظري ولا أظنه يخرج بسهوله وبهدوء من المسابقة!


الحلقة الأولى من الأربع وعشرين تأهل فيها عيضة السفياني كصاحب أعلى نسبة بالتصويت وكان صاحب النسبة الأعلى بتقييم اللجنة:mabrook:

يستاهل الهلالي:thumb:

[الاصمعي]

الحلقة الثانية من دور الأربع وعشرين

والتي ضمت خالد العتيبي وخليل الشبرمي وثنيان الرشيدي ومهدي آل حيدر وهي مجموعة نارية بحق كما وصفها الشاعر خليل الشبرمي.

أبدع في هذه الحلقة جميع المشاركين باستثناء الرشيدي الي كان أقل منهم مستوى وحضور!

الأجمل بهذه الحلقة هو قصائد الشعراء عن التسامح والذي أخذه كل شاعر من زاوية وأبدع فيها وكان التميز للشبرمي وآل حيدر الذي نحو منحى المتذمر من التسامح المرادف للذل وكان الحضور السياسي ملفت للنظر وقد تفاعل الجمهور معها بقوة وخاصة أبيات مهدي آل حيدر والتي ذكر فيها المغفور له بإذن الله الشهيد صدام حسين !
متسامح أشنق راس صدام للغرب**وأضحك لبوش وكل وجهي تسامح:za3lan:

رغم أن التوقع صعب والمفاجئات وارده خاصة بعد أن قلب السفياني الطاولة بوجه خلف المشعان بالحلقة الماضية ، إلا أني أتوقع تأهل خليل الشبرمي من خلال التصويت ومهدي آل حيدر بكرت العبور المقدم من اللجنة:goooood:

الدكتور غسان بهالحلقة يبدو لي غير موفق:3ajeeb:

فنقده لقصيدة الشبرمي الجميلة جداً جداً ظهر أقرب ما يكون للمناكفة وابداء الفهم بغير محله للأسف:za3lan:

والمطمة الثانية هو استغرابه من أن يعشي الطير معازيبه وضيوفه وكان تعليقه يقول ((لا أدري كيف يعشي الطير معزبه وضيوفه الا أن يكون يصيد بقرة ولا جمل :a: ))

قل غيره يا دكتور:3ajeeb:

كان الصقار يعشي له عرب مهو أهله وضيوفه بس:3ayyen_khair:


ورغم دوخة الدكتور بالتعليق الا أن تقييم اللجنة كان صائب وموفق وقد أعطت خليل الشبرمي 44% ومهدي وخالد 43% وثنيان بالمركز الأخير بـ 35% ولو أني كنت أتمنى أن يكون فارق خليل عن البقية أكبر لأنه الأميز:thumb:

تحياتي

[العَـــروب]

براءة الدكتور غسان:mabrook:


كتب أحد الأعضاء بأن الدكتور غسان لم يتفاعل مع قصيدة الشاعر فالح الهاجري لأنها مدح بالكويت وأن الدكتور ما يحب الكويت وكلام كثير ولكن ماذا يقول مثل هالعضو عندما قام الدكتور بما يشبه التهزيئ للشاعر الأماراتي على قصيدته الوطنية بل حتى البيت الي فيه مدح للشيخ خليفة انتقده الدكتور وكرر شو هالكلام عاش خليفه ابو سلطان عاش عاش:a: وكان هذا الشاعر الأماراتي هو المستبعد من اللجنة:thumb:


وهذا دليل أن الدكتور مع الشعر فقط بغض النظر عن انتماء قائله!



فالدكتور خرج براءة وبقوة من هالتهمة فهل يخرج هو ولجنته من غيرها من التهم!!!




احم احم احم


انت تكلمني؟ :315r:

مابي ارد على تعليقات الاخوان على موضوعي لانه صار قديم واحس السالفة مصخت شوي <- يا صريحة انتي :315r:


المهم عطيتني مجال اطلع اللي بقلبي واستـــــــــــــــلم



المشارك الاماراتي


باختصار شديد المشارك هذا ما كان مدعوم ولا كان موصى عليه

هزاع عبدالله - الكعبي - المنهالي هم الاماراتيين اللي موصين اللجنة عليهم عشان يضمنون تاهلهم لمرحلة الاربعة وعشرين على الاقل
هذا غير ان القصيدة اللي قالها ما تترقع ولا يسترها مستر :solh:


طيب شنو ردك على تاهل هزاع بدل خالد العتيبي؟؟

هل هذا انصاف برايك؟


وبارجع لتعليقك على فالح بن قشعم

صحيح القصيدة كانت متوسطة وصحيح انا توقعنا افضل من مستوى قالح اللي طلع فيه بس تعليق الدكتور على القصيدة ما كان له راس من كرياس

اعتراضات سخيفة لمجرد الاعتراض وما من تعليقه اي هدف واضح
وتكرر نفس الموضوع مع مشعل النون الرشيدي
مدح الدكتور كل القصيدة ويوم وصل للجزء اللي كان يمدح فيه الكويت قال ان الابيات ضعيفة :a:



محد يشكك بقدرة ولا براعة الدكتور لكن المشكلة بانه يصعّد اللي يبيه واللي ما يبيه يمسح فيه الارض!!
شنستفيد من اكاديميته اذا ما كان حيادي ويحكم بضمير؟


والدليل مرة ثانية اقوله

تاهل ثلاث اماراتيين:
هزاع والكعبي والمنهالي

واللي كان يستحق التاهل واحد فقط هو المنهالي
اما هزاع وابو منطاد كان واضح ان خبر تاهلهم كان عندهم قبل يصعدون على المسرح من الثقة الزايدة اللي بانت عليهم خصوصا ابو منطاد :puzzled:


للحين ما طلعت كل اللي بقلبي باتذكر شنو نست اقول وبارجع مرة ثانية <_ لي متى يعني؟ :puzzled:




ثانكس علموضوع



تحياتي roooose

[أبو روز]

البرنامج فكرته مادية بحتة بقيادة المذيعة سابقاً والشاعرة حالياً طويلة العمر: نشوى بنت الرويني أمس قريت بجريدة الرياضية يقولون انها صايرتن شاعرة (( تروني صادز))
اللجنة رايحه فيها من جد يمكن يكون الدكتور أفضل السيئين بس اللي قاهرني بدر صفوق هو وشاربه تسنه الساعه تسعه ونص
البرنامج فقد مصداقيته هالسنة عيني عينك يعني بالله يغيرون فكرة البرنامج بيوم وليله علشان يحلبون هالبدوان كل اسبوع والدليل ما حصل مع خلف المشعان غيروه علشانه (( طبعا مو علشانه علشان الدرهمان ))

آخر تعليق
ودي أنصح الشعراء المشهورين ما يشاركون خوفاً عليهم من اللجنة الموقرة بقيادة ملك الصفر : حمد السعيد يرفع بالشعار وتاليه يعطيهم صفر

اللي يبي يشارك يكون من الشعراء الغير مشهورين في الساحه

أدري اني غثيتكم بس تحملوني
تقبلوا تحياتي

[أهداااب]

أنا بقول رأي بشاعر المليون بكل بساطه

هذا البرنامج في الجزء الأول منه تابعته كامل مافوت ولا حلقه

لكن الجزء الثاني قمت أطنش

بصراحه برنامج ناجح جدا جدا ويستحق التشيع والمتابعه من الكل

وأكبر دليل على نجاحه أن كثيررر من القنوات الفضائيه بعد ظهور هذا البرنامج

قامت بأتباع نهجه وأخراج برامج على نفس سياقه

مثل قناة فلاش ، نجوم الخليج ، وقناه الأردن والكثير من القنوات المقلده له

وهذا أكبر دليل على نجاحه

وحنا من زمان بحاجه مثل هالبرنامج لسببان:

أولا : أنه يساعد ذوي المواهب والأبداع من الظهور ونشر أبداعهم بدل من بخس حقهم

وراء الكواليس وظهور أقلام جديده على الساحه ربما تكون أفضل بكثير من الأقلام الحاليه


ثانيا : تقيم الشاعر يكون فيه نسبيه جزء من حق اللجنه وجزء من حق الجمهور هذا أجمل شئ فيه


وأنا شخصيا يعجبني الدكتور غسان وأستفيد من كلامه كثير - لأنه بختصار لا يخاف في الحق

لومةلائم _


هذيارأي

قد أصيب وقد أخطاء

شكرا لمنحي هذه المساحه

كل الود

[سالم]

البرنامج نجح " إعلامياً " وكان حديث الشارع العربي , ومن شهرته الواسعه
" قيام قناة CNN بـ عمل تقرير عن البرنامج " , هالنقطه محد يختلف عليها .

لكن البرنامج مادي بحت و لم يرتقي بـ الشعر , ومابني على باطل فـ هو باطل .
حتى ان نسب التصويت يتم التلاعب بها و البرنامج كله على بعضه عنوانه : " شاحذ المليون "

" لايفوتكم كتاب بدر اللامي عن اسرار شاعر المليون
فيه اثباتات كثيره على البرنامج بشكل عام "

ايجابيات البرنامج مانقارنها مع سلبياته اللي عرفها الجميع
والكل شاهد المهازل اللي كانت من بطولة " لجنة التحكيم "
اتعب كثير لو ابي اكتب عن السلبيات

سلام