مُحَمّد الشْمّري عَلىَ طاوُلتي ..

[شام]

مُحَمّد الشْمّري

عَلىَ طاوُلتي ..

أجواءُ الحِوارِ الرّاقي هَي التي تخلُقُ لدَينا مَايُسمَى بـِ / لُغةِ التَواصُلِ

و القَضَايا المُشتَركةِ هيَ التْي تُؤلِفُ وجهّاتِ النَظرِ التي تنبثِقُ مِنَ واقع ٍ

مأمولٌ و فِكرٌ متحررٌ مِن قيودِ الظلامِ و القَهرِ .

عَلىَ طاوُلتي .....



مَعَ مُحمّد الشْمري


صاحبَ النجمةِ الذهبَيةِ

و الفكرُ الخلاّق المُنبَري

مِنَ واقعِ و آفاقِ العالمِ العَربي


عَلىَ طاوُلتي .....


مَعَ مُحمّد الشْمري


حوارٌ مفتوحٌ حولَّ مُجمَل القَضَايا الرّاهنِةِ


في الوَطنِ العَربي وفي العَالمِ الإِسْلاَمِي وَ العَوَامِلَ المُؤَثِرةِ عَليْهٍمَا

ومَا ينتجُ عنَها مِن أسبابٍ و مسبباتٍ ونتائجَ

عَلىَ طاوُلتي ..


فِكرةٌ جَديدةٌ للِحِوارِ لَعَلهُ هُو مَن يُخْرجُنا مِنَ بَوتَقةِ الخِلافِ إِلى نُورِ الإختِلاَفِ

عَلىَ طاوُلتي ..

فِكرةٌ سـ/تتَجَاوَزِ الخُطوُطِ الحَمرَاءِ ولَنْ تَخضَع لِلقيودِ



هَمـ//ــسَة:

خِلالَ مَساحَاتِ الحِوارِ يُرجــى الإِنصّاتْ

[محمدالشمري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

بداية اتقدم بالشكر والعرفان لشمس المضايف الأخت الكريمة شام على مل تبتدعه من أفكار جميلة ورائعة بين اللحظة والأخرى فنتتلمذ على يدها ونتشجع لنقلد ابداعاتها .

وهاهي كعادتها تخرج لنا فكرة جديدة للحوار والنقاش نتعلم من خلالها على ابجديات الحوار الذي تنشده المضايف ويدعو له اخونا العزيز المشرف العام .

واتذكر ان له قول حول ذلك عندما قال :

المشرف العام
الهدف المراد تحقيقه هو [ اسلوب الحوار ] . .
انني اجزم .. بأن الشعوب العربيه اقل شعوب العالم [ حاليا ] إتقانا لفن الحوار .. فما نراه من أدبائنا وفلاسفتنا عبر الاعلام المرئي ، يندى له الجبين حزنا وشفقةً على ماوصل به حال فنّ حوارنا..

ولعل مثل هذه الافكار قد تحقق لنا الهدف المراد تحقيقه .

أختي شام
ساجلس على طاولتك واتحاور معك بكل هدوء وشفافية وساجتهد ما أستطعت أن أقدم كل ما لدي
من آراء ووجهات نظر تخصني انا لوحدي ، كما قد أختلف معك أحياناً وأتفق معك أحياناً أخرى ، ونترك الباقي للزملاء لينتقدوا أو يشاركوا في الحوار الذي أتمنى أن يحقق أهدافه المروجه .

كما أود الفات نظر الجميع ان ما سيدور بيني وبين الأخت شام ليس بالضرورة أن يكون صواب أو خطأ وانما هو إجتهاد شخصي ويمثل وجهة نظر شخصية .

أختي شام
لتبدأي على بركة الله ولتكن طاولتك طاولةٌ للحوار المفيد انشاء الله .

[شام]

أولاً : وعبر هذا المنبر الذي طالما شهد ارقى الحوارات

و أهم القضايا ...

ومن خلاله ولدت أقلام حقيقية

ومن خلاله انبثق نور المعرفة و أصول الحوار


أحيي مؤسسه و القلم الذي ارتقى به

الاستاذ القدير


محمد الشمري .


و فيض امتنان لكافة الاخوة و الاخوات الذين أثروا ساحات الحوار

[شام]

و بــ/ما أن خير البر عاجله ،،،

سوف نبدأ بإذنه تعالى ..

أستاذي القدير :

سؤال يؤرقني و يختلج في أعماقي و إنني لازلت بصدد البحث عن تفسير

و لكن حضورك أسعف جدران الذاكرة و أنقذ عقلي من مهب الافكار المختلفة ..

فهل يمكنك أن توضح لي و لمتابعينا من السادة و السادات القراء ..


كيف وصلنا لمرحلة أدلجة الفكر العربي حسب مصالح مناطة بكل طرف على حدى و أخيراً

نرى أن جميع المصالح تصب في المحيط الأمريكي ؟..

[شام]

في إحدى المقالات قلت :


من مات من الشعب العراقي ابان فترة حكمه ونتيجة لتصرفاته من المسلمين ، فحزنت وازداد حزني اننا نسيناهم ولم نذكرهم !!

و كانت المقالة فيما أذكر حول الذكرى السنوية الأولى لإعدام الرئيس السابق صدام حسين

وما اعترى الحدث من شبهات و بالتالي كثرت الأقوال و الحوارات حول القضية التي لازلنا نختلف

فيها بعد مضي عام .

برأيك هل هو الوحيد صدام حسين من قتل شعبه وكمم أفواه الناس ،

ولماذا لا تتم محاسبة من كان على شاكلة صدام حسين ،، على اعتبار أنه يفترض أن نستفيد

من دروس الأمس .

[محمدالشمري]

الحوار

هو ابداع وفن وذوق ومعرفة وفائدة وتذوق وخلق وأدب ودليل وقرينة حتى يصل به الى الحقيقة التي يتعطش لها المتحاورون والمستمعون .

أختي شام

ساحات المنتدى شهدت حوارات كثيرة وعديدة كانت بمثابة الصراع بين وجهات النظر المختلفة وكان
منها ما قدمت لنا الحقائق والادلة ومنها من كانت تدافع عن وجهة نظرها بكل ما امتلكت من طاقات
وهكذا كانت الحوارات بين شد وجذب وبين مدٍ وجزر وبين حقائق واوهام ، وفي نهايتها تكون الحرية قد استقرت في كنف القاريء .

نعم لقد شهد العام هنا حوارات رائعة وإختلاف في وجهات النظر أعتبرها البعض أنها صراع أو خصومة
فأبتعد عنها حتى لا يخسر طرفي المتحاورين ، رغم انه لم يكن ذلك الا لأجل القاريء ولأجل الرقي بالحوار وما يتضمنه من معلومه وفائده .

شام
هناك سؤال قد اقتبسته من اقوال مشرفنا العام وذكرته في اول رد لي وهو :

انني اجزم .. بأن الشعوب العربيه اقل شعوب العالم [ حاليا ] إتقانا لفن الحوار .. فما نراه من أدبائنا وفلاسفتنا عبر الاعلام المرئي ، يندى له الجبين حزنا وشفقةً على ماوصل به حال فنّ حوارنا..
اذن طالما هذا ما نراه فلنطرح السؤال :

لماذا نحن على هذا المستوى الصغير في المنتدى نغضب من تحاورنا ؟؟؟
أنا اعتقد ان حوارنا هنا بكل ما فيه من أخطاء لم يصل الى ما ذكره الزميل ابو سلطان في الاعلام المريء ، لذلك لا ارى اننا بحاجة للابتعاد عن التحاور حتى ان كان هذا الحوار سيء كما يعتقد البعض.

[محمدالشمري]

و بــ/ما أن خير البر عاجله ،،،

سوف نبدأ بإذنه تعالى ..

أستاذي القدير :

سؤال يؤرقني و يختلج في أعماقي و إنني لازلت بصدد البحث عن تفسير

و لكن حضورك أسعف جدران الذاكرة و أنقذ عقلي من مهب الافكار المختلفة ..

فهل يمكنك أن توضح لي و لمتابعينا من السادة و السادات القراء ..


كيف وصلنا لمرحلة أدلجة الفكر العربي حسب مصالح مناطة بكل طرف على حدى و أخيراً

نرى أن جميع المصالح تصب في المحيط الأمريكي ؟..




اولا لنعترف باننا لم نصل الى هذه المرحله فجأة ودون ايدلوجيا رسمت لنا منذ زمن بعيد ، ولعل المتابع منا للاحداث يجدها متسلسلة ضمن برنامج خطط له ورسمت أدوار منفذيه .

بدأت مراحل ادلجة الفكر العربي في اول ثورة عربية كان شعارها القومية فرسمت لنا الخطوط العريضة التي سرنا عليها طوال تلك الحقبة وما تلتها من مراحل لم تكن بأرادتنا ، فواصلنا المسير
لنكتشف أخيراً اننا في الاتجاه المعاكس وفي الطرق الخطأ ولكن بعد ماذا ؟

بعد أن أصبحت العودة الى الوراء من المستحيل بل من الهلاك لامتنا ، ولفكرنا وحضارتنا لاننا أصبحنا الطرف الاضعف ليس الاضعف امام اعدائنا بل الاضعف امام من أراد لنا السير فيما رسمه لنا أعدائنا .

وامريكا هي الطرف الاقوى في وقتنا الحالي واستطاعت من خلال قوتها وسياستها أن تجعل ثلثي العالم بجانبها والثلث الآخر يلتزم الصمت حيال تصرفاتها ، لذلك أصبحت جميع الروافد تصب في نهر امريكا كان ذلك برضاها ام خوفاً منها .

ولكن هل نلوم امريكا ؟؟؟

انا شخصيا ضد من يلومها خاصةً من العرب والمسلمين فهي تبحث عن مصالحها الوطنية وبالطرق التي تراها من وجهة نظرها مفيدة لها ، ولكني الوم تلك الرافد التي تصب في مصلحتها ولا تستفيد
منها كما نرى في عالمنا العربي والاسلامي !!!

[صلفيق ابو قناة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة/شام
أخي الفاضل/محمدالشمري

الحوار الهادف جميل والارتقاء بالحوار مطلب ولكن حوار من مع من؟؟؟

أختي شام يحتوي ملف مواضيعك على الكثير مما يتعلق بالأخ محمد الشمري بين اهداءات وبين مقابلات وبين تعريف لمواضيع محمدالشمري وبين مقالات حوارية بينك وبين الأخ محمدلشمري اضافة الى كم كبير من المواضيع والمقالات التي أنشأها محمدالشمري وتعرفنا من خلالها الى فكره ونهجه وكل شي عنه تقريباً حتى صرنا نعرف ماذا سيقول بالرد من قبل كتابته:)<<تعلمنا فيه الفراسة:)

فما الجديد التي ستعرفينا به عن صاحبا الذي لا يمر يوم ما نقرأ له: الأخ محمدالشمري؟؟؟

تقولين أدبيات الحوار!!

سأقول لك لن نعرف أدبيات الحوار عند الأخ محمد من خلال حوارك معه لأن الكلام سيكون صدى لبعضه ولا خلاف بينكم اطلاقاً وحتى بالمواضيع التي تخالفينه فيها ستتركين قناعاتك وتمتدحين أقواله وأفكاره وهنا سيبقى يردد نفس أفكاره دون أن يجد من يوضح خطأها أو يقنعه بعكسها!!

الحوار مع الصدى لا يسمى حوار ولا يظهر المحاور على حقيقته!


ولو أنك تبنيتي جمع متحاورين مختلفين لكان الحوار أجمل وأفيد!






أولاً : وعبر هذا المنبر الذي طالما شهد ارقى الحوارات

ومن خلاله انبثق نور المعرفة و أصول الحوار

أحيي مؤسسه و القلم الذي ارتقى به

الاستاذ القدير

محمد الشمري .

و فيض امتنان لكافة الاخوة و الاخوات الذين أثروا ساحات الحوار
وهذا نموذج للقادم من الحوار:)

فبعد مدح المنبر المقام عليه الحوار حييتي المؤسس ثم قفزتي لمحمدالشمري دون المرور بمن سبقه وجعلتيه القلم الذي ارتقى به وكأن ما سبقه من الأقلام ليس لهم أي دور في رقي المضيف:3ajeeb:

أتمنى أن كنتي مصممه على ترشيح الأخ محمد للحوار أن تفوضي غيرك بمحاورته وليكن أحد الأقلام المخالفة له بالنهج والفكر ليظهر حوار حقيقي وليس حوار تلميعي :315r:!!

[شام]

لماذا نحن على هذا المستوى الصغير في المنتدى نغضب من تحاورنا ؟؟؟

عندما تجذبنا طقوس معينة لساحة حوار مترامية الأطراف أغلبنا يحاول تشتيت الحوار عن موضعه

وبـ / التالي نفقد العنصر البشري في تلك الساحة ,

هناك آخرين من يغضب فعلاً من الكلمة ومن الحوار وخاصة إذا كان لا يملك الحُجة القاطعة

على صحة حواره و مبادئه و نظرياته القادم بها من بيئات مختلفة و من مستويات تعليمية

متنابذة المستوى .

هناك قناعات راسخة و مترسخة في بعض العقول غير قابلة للتداول و بالتالي أضحت تلك القناعات

فروض و سنن لمن يحملها فلا يقبل الجدل فيها .

وقد تكون تلك القناعات مغلوطة البناء و الوجهة و لكن ... ما يميز العقل العربي عن غيره

تمسكه بالرأي الشخصي المنبثق من قناعة مترسخة في الذات دون محاولة تطويرها

أو تصحيحها .

ومع ذلك كاتبنا الكبير ،،،


كيف نرتقي بعملية الحوار البنّاء ؟

[محمدالشمري]

في إحدى المقالات قلت :



و كانت المقالة فيما أذكر حول الذكرى السنوية الأولى لإعدام الرئيس السابق صدام حسين

وما اعترى الحدث من شبهات و بالتالي كثرت الأقوال و الحوارات حول القضية التي لازلنا نختلف

فيها بعد مضي عام .

برأيك هل هو الوحيد صدام حسين من قتل شعبه وكمم أفواه الناس ،

ولماذا لا تتم محاسبة من كان على شاكلة صدام حسين ،، على اعتبار أنه يفترض أن نستفيد

من دروس الأمس .




أنا كاتب ولست قاضي ، كما أنني لم أحاكم صدام او غيره ، وكل ما املكه هو فكر وقلم أعتقد أنني أحمل من خلالهما هموم الأكثرية من أبناء الأمة .

وقضية صدام محل إختلاف حتى بعد إعدامه لأن هناك من يعتقد أنه وقف بوجه امريكا وهناك من يعتقد انه تسبب في كل ما حصل لشعبه وشعوب المنطقة من تدهور .

إذن هناك إختلاف حوله وهذا ما يريده الاعداء وقد حصل لذلك لنترك صدام لربه يحاسبه عن كل مافعل
ونعود لسؤالك :

انا معك في ان هناك انظمة فعلت ما فعله صدام وغيره بشعوبها ولكن من الذي يحاسبها أذا كانت الشعوب لا تتفاعل مع تلك الانظمة ولا تبدي معارضتها ولا تخرج لتصرخ في وجهة الظلم والقهر الذي يمارس ضدها .

شعوبنا كما قلت لك ما زالت تسير على تلك الخريطة التي رسمت لها لذلك هي بانتظار ما قد يرسم لها من خارج الحدود كما حصل في العراق وهذا ما نخافه مستقبلاً .

[محمدالشمري]

عندما تجذبنا طقوس معينة لساحة حوار مترامية الأطراف أغلبنا يحاول تشتيت الحوار عن موضعه

وبـ / التالي نفقد العنصر البشري في تلك الساحة ,

هناك آخرين من يغضب فعلاً من الكلمة ومن الحوار وخاصة إذا كان لا يملك الحُجة القاطعة

على صحة حواره و مبادئه و نظرياته القادم بها من بيئات مختلفة و من مستويات تعليمية

متنابذة المستوى .

هناك قناعات راسخة و مترسخة في بعض العقول غير قابلة للتداول و بالتالي أضحت تلك القناعات

فروض و سنن لمن يحملها فلا يقبل الجدل فيها .

وقد تكون تلك القناعات مغلوطة البناء و الوجهة و لكن ... ما يميز العقل العربي عن غيره

تمسكه بالرأي الشخصي المنبثق من قناعة مترسخة في الذات دون محاولة تطويرها

أو تصحيحها .

ومع ذلك كاتبنا الكبير ،،،


كيف نرتقي بعملية الحوار البنّاء ؟




الحوار البناء لا يقبله من ذكرتيهم لانهم لا يبحثون عن فوائده بقدر بحثهم عن هوامشه ، لذلك نجدهم يخرجون بين الحظة وأختها لجر الحوار لساحات أخرى بعيده عن أهداف الحوار .

هم يمتعضون من النجاح ولايقبلون بالحقائق وكلما ضيق الخناق عليهم تجدينهم يخروجنك عن صلب الحوار محاولين أدخالك في نفق ظلماتهم .

لذلك يجب ان لا نلتفت لمثل هؤلاء الذين لا يحملون فكرٍ بذاته ولا يقين سوى حقدهم على هذا الحوار الذي قد يكون بمثابة السقوط لاقلامهم وافكارهم المريضة .

ولعلنا في هذا الوقت اصبحنا نعرف ابجديات الحوار ونؤمن بها ونعرف حقيقة المتحاورين من خلال ما يقدمونه لنا من معلومات وأدلة يتقبلها العقل دون عناء .

إذن الرقي في الحوار هو قبولنا له واحترامنا لعقول المستمعين له .

[عبدالواحد]

اتابع باهتمام وشوق كبير للحوار ..

اجمل تحيتين لكما roooose

[شام]

أتمنى أن كنتي مصممه على ترشيح الأخ محمد للحوار أن تفوضي غيرك بمحاورته وليكن أحد الأقلام المخالفة له بالنهج والفكر ليظهر حوار حقيقي وليس حوار تلميعي :315r:!!

اهلاً بك اخي الكريم صلفيق

وأرحب بحضورك الكريم ،،

و بـ/ التالي كوننا نتبنى مبدأ احترام وجهات النظر لكافة الأطراف ،،


فإنني ...


و بعد إذن ضيفي الكريم محمد الشمري ..

وفي حال قبوله ،،

مستعدة لـ الإنصات لحوارك مع الضيف الكريم ..

و شكراً لكـ ،،،

[صلفيق ابو قناة]

^
^
^
جميل جداً:goooood:

وأنا رغم مشاغلي على أتم الاستعداد لحوار الأخ محمدالشمري ومناقشة أفكاره المنثورة في مواضيعه ومقالاته وردوده ومدى توافقها أو تناقضها فيما بينها البين وسأعتمد على نصوصه وعلى مواقفه السابقة مني أو من غيري من المخالفين والموافقين.

طبعاً شرطي الوحيد أن لا ينكر دلالات نصوصة الواضحة وألا يمتنع عن الاجابة في تفسير المقصود من هذه العبارة أو تلك:)

الى لقاء قريب ان شاء الله:thumb:

[منصور الغايب]

شكرا للجميع ...

ومتابع للحوار الراقي ...

مع الاستاذ الفاضل محمد الشمري ...

[محمدالشمري]

فإنني ...


و بعد إذن ضيفي الكريم محمد الشمري ..

وفي حال قبوله ،،

مستعدة لـ الإنصات لحوارك مع الضيف الكريم ..

أهلا بك أختي شام وبهذه الروح الحوارية الراقية التي من أجلها تضحين بافكارك وابداعاتك ليقطفها غيرك ممن لاجديد لهم سوى الأثارة :thumb:

عموماً

أنا قبلت الجلوس على طاولتك للحوار وأنا مستعد له كان ذلك الحوار معك أو مع أي زميل آخر لنا في هذا المنتدى :3ayyen_khair:

ولكن ما يؤسفني أن ما تقدمينه من جهد وأفكار لخدمة المنتدى يقابله جحود واستنكار من زملاء لانرى لهم وجود الا في مثل هذه المناسبات :solh:

أنا على أتم الأستعداد للتحوار مع الزميل الذي أعتبر حواري معك صدى ويرغب في محاورتي ولكنه وحسب ما فهمت أنه يريد مناظرتي وليس محاورتي خاصةً وأنني لاحظت بتعليقاته الرغبة في ذلك أي مناظرتي وليس محاورتي وهنا فرق كبير بين المناظرة والحوار ن فإن كان يقصد مناظرتي فأعتقد أنه من الواجب أن يدعوني لها في متصفح خاص به وسيجد مني من يلبي دعوته ، أما أن كان يريد استكمال الحوار بدلاً منك ليريحك من عناء الاسئلة والافكار التي تريدين طرحها فمن الواجب عليه ومن باب أدب الحوار أن يستأذن منك ومني لمواصلة الحوار.

[شام]

أهلا بك أختي شام وبهذه الروح الحوارية الراقية التي من أجلها تضحين بافكارك وابداعاتك ليقطفها غيرك ممن لاجديد لهم سوى الأثارة :thumb:

عموماً

أنا قبلت الجلوس على طاولتك للحوار وأنا مستعد له كان ذلك الحوار معك أو مع أي زميل آخر لنا في هذا المنتدى :3ayyen_khair:

ولكن ما يؤسفني أن ما تقدمينه من جهد وأفكار لخدمة المنتدى يقابله جحود واستنكار من زملاء لانرى لهم وجود الا في مثل هذه المناسبات :solh:

أنا على أتم الأستعداد للتحوار مع الزميل الذي أعتبر حواري معك صدى ويرغب في محاورتي ولكنه وحسب ما فهمت أنه يريد مناظرتي وليس محاورتي خاصةً وأنني لاحظت بتعليقاته الرغبة في ذلك أي مناظرتي وليس محاورتي وهنا فرق كبير بين المناظرة والحوار ن فإن كان يقصد مناظرتي فأعتقد أنه من الواجب أن يدعوني لها في متصفح خاص به وسيجد مني من يلبي دعوته ، أما أن كان يريد استكمال الحوار بدلاً منك ليريحك من عناء الاسئلة والافكار التي تريدين طرحها فمن الواجب عليه ومن باب أدب الحوار أن يستأذن منك ومني لمواصلة الحوار.


اعيتادي على تلك الطقوس بات معروفاً للقاصي و الداني

أخي العزيز و استاذي القدير

و في نهاية الأمر ،،

كلنا نعمل لأجل مضايف شمر ..

و لتحقيق رسالتها ..

سأنصت بكل هدوء لحواركم ..

و سألملم دفاتري و ملفاتي .. من على طاولة الحوار

الذي أتمنى أن يؤتي ثماره المتفق عليها ..

دمت بخير ،،

و إلى اللقاء ..

[صلفيق ابو قناة]

أهلا بك أختي شام وبهذه الروح الحوارية الراقية التي من أجلها تضحين بافكارك وابداعاتك ليقطفها غيرك ممن لاجديد لهم سوى الأثارة :thumb:

ولكن ما يؤسفني أن ما تقدمينه من جهد وأفكار لخدمة المنتدى يقابله جحود واستنكار من زملاء لانرى لهم وجود الا في مثل هذه المناسبات :solh:
محمد الموضوع عن الحوار الراقي وأنت أستاذ الحور الراقي كما وصفتك الزميلة شام وتوي ببدأ معك بالخطوة الأولى للحوار قابلتها بمفردات كـ (جحود - استنكار - قطف جهود الغير - البحث عن الإثارة) وغيرها من الألفاظ التحريضية لتي تناقض وصف الزميلة لك ، فيا ترى ماذا ستصفني عندما أكشف تناقضك مثلاً؟؟

هدئ أعصابك قليلاً فالموضوع مثبت وللحوار متابعين يهمهم معرفة كيف يتعامل أستاذ الحوار الراقي مع محاوريه المخالفين له ، أما الموافقين فأحمق محاور محشوم أنت سيبدوا معهم بقمة الأخلاق والهدوء:thumb:

ثم يا أخي محمد لاعليك من الأخت الفاضلة شام فهي مقدرة من الجميع وخلوقة مع لجميع ولسنا بأحزاب ليكون فلان معي وفلانة ضدي وكل واحد هنا لديه القدرة ليعبر عما يريد ويدافع عن ما يقتنع بحدود الشرع والعقل وقوانين المتدى المتفق عليها!

وأفكار الأخت شام وابداعاتها محل تقدير وليس تقديس ولا أحد يجحد جهودها وبنفس الوقت أشرنا عليها من باب التعاون على ان الحوار يرتفع وتظهر قيمته عندما يكون المتحاورين مختلفين فهنا تظهر قوة الحجة وحسن الاستدلال لأن المحاور يعلم أن محاوره لن يجامله ويمرر حجته حتى لو كانت خاطئه !!

والأخت شام أظنها رغبت بظهور الحوار بجدية لذلك قبلت مشكورة بترك قيادة الحوار لي لأقوم بحوارك حول أفكارك عن مجمل القضايا وهل هي تبع لمبادئ عميقة تؤمن بها أم هي مواقف وقتيه تمليها المتغيرات السياسية هنا وهناك!

أخي محمد وبعد أن وضحت الأخت شام تنازلها لي لإتمام الحوار معك هل تقبل بمواصلة الحوار معي وعلى نفس الشروط التي ذكرتها بردي السابق؟؟؟

أرجو أن تجيب بالموافقة وبوضوح حتى آتي بأسئلتي والتي سأستقيها حرفياً من كتاباتك وبكل صدق والله على ما أقول شهيد!

[ريال الفسحه]

\


اتابع بشغف ..



شكرا لشام وللغالي ابوجاسم ..


ولابوقناة صلفيدز


لاهنتو

[الشاهري العبيدي]

السلام عليكم


للحوار طعمه الخاص خاصة اذا كان بين الضدين بالتفكير لا المتضادين بالشخصيات



الاستاذ محمد الشمري شخصية معروفة وحبوبة من معظمنا ونشهد له برحابة الصدر وهو ولا شك نموذج مثالي للحوار

لكن


اذا كنتم تقبلون الرأي الاخر فانا اقترح حوار مع شخصية جدلية او معروفة بالضد في الافكار



وكذلك اختي شام أتمنى أنك تنوعين المحاورين دون الميل لشخصية واحدة دائما ومحبوبة ومشهود لها بثقافة عالية



اخيرن هذا مجرد رأي فقط






وأحترم رأيك واختيارك جل الاحترام




كل الشكر لكم

[محمدالشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم


أخي محمد وبعد أن وضحت الأخت شام تنازلها لي لإتمام الحوار معك هل تقبل بمواصلة الحوار معي وعلى نفس الشروط التي ذكرتها بردي السابق؟؟؟


باعتقادي أن اعتارضك على الاخت شام صاحبة الفكرة والموضوع هو :

أتمنى أن كنتي مصممه على ترشيح الأخ محمد للحوار أن تفوضي غيرك بمحاورته وليكن أحد الأقلام المخالفة له بالنهج والفكر ليظهر حوار حقيقي وليس حوار تلميعي
وبما أنك مخالف لي بالفكر والنهج ساقبل التحاور معك دون شروط ولا قيود لسبب بسيط سبق أن ذكرته أنا وكررته أنت بأن الحوار الذي ستديره بدلاً من الاخت شام يكون حواراً راقياً وذا فائدة ، اما اذا كنت تريد مناظرتي فأنا جاهز ولكن لايكون على حساب الآخرين وجهدهم .

عموماً

أنا جاهز لمحاورتك فتوكل على الله وآتنينا ما بجعبتك لنستمتع معاً ونمتع القراء :thumb:

[صلفيق ابو قناة]

أنا جاهز لمحاورتك فتوكل على الله وآتنينا ما بجعبتك لنستمتع معاً ونمتع القراء :thumb:
ممتاز:thumb:


بسم الله توكلت على الله

قبل أن أعرج كما وعدت على مواقفك وأفكارك من خلال كتاباتك هنا بالمضايف أود أن أسألك بعض الأسئلة التجسيرية لما يأتي بعدها:)

كل كاتب ينتمي لتيار أو خط معين فـ الى أي تيار ينتمي محمد الشمري؟

ماهي منطلقات محمد الشمري للكتابة أو التعليق على الحدث؟

ماهي المصادر التي يستقي منها محمد أخبار ما يدور في العالم الاسلامي من أحداث؟

على ماذا يعتمد تصنيفك للإعلام وللكتاب وللمفكرين وللساسة ورجال الدين؟

كل منا يكتب بدوافع مصالح مختلفة فالمطلوب منك ترتيب هذه الدوافع حسب الأهمية:
المصلحة الشخصية!
مصلحة الوطن الصغير(الكويت)!
مصلحة الوطن الأكبر(العالم العربي)!
مصلحة الوطن الكبير(العالم الاسلامي)!

أو رتبهم ان شئت بنسب مؤية!

أرجو الاسهاب خاصة بالأسئلة الأربعة الأولى ولك التحية

[محمدالشمري]

كل كاتب ينتمي لتيار أو خط معين فـ الى أي تيار ينتمي محمد الشمري؟
أنتمي الى تيار محمد الشمري وقناعاته وما يمليه عليه ضميره .

ماهي منطلقات محمد الشمري للكتابة أو التعليق على الحدث؟
قناعاتي وتحليلي الشخصي للحدث وما يترتب عليه من نتائج حسب وجهة نظري .

ماهي المصادر التي يستقي منها محمد أخبار ما يدور في العالم الاسلامي من أحداث؟
المصادر المتاحة لي ولك وللجميع حيث لا أعتقد ان هناك مصادر أخرى .

على ماذا يعتمد تصنيفك للإعلام وللكتاب وللمفكرين وللساسة ورجال الدين؟
أن كنت قد أصبت مقصد سؤالك ، فأصنفهم على أساس ما يطرحونه !

كل منا يكتب بدوافع مصالح مختلفة فالمطلوب منك ترتيب هذه الدوافع حسب الأهمية:
المصلحة الشخصية!
مصلحة الوطن الصغير(الكويت)!
مصلحة الوطن الأكبر(العالم العربي)!
مصلحة الوطن الكبير(العالم الاسلامي)!

صدقت ولكني اعتقد بان ليس الكل كما ذكرت لديه مصالح فيما يكتب فهناك من يكتب بلا دوافع ولا مصالح فقط يريد ان يكتب .

أما أخوك العبد الفقير فلديه قناعة بأن المصلحة الوطنية فوق كل المصالح الأخرى .

[صلفيق ابو قناة]

^
^
أسهب أسهب ما عليك من ملاحظة الأخ عبدالرحمن:)


يا هلا ومرحبا بالكاتب الكبير والمحاور الراقي الأستاذ محمدالشمري

للأسف لم تسهب في الاجابات وملت للتعميم ولكن سأضرب لك مثل لما أريد:

1) بالنسبة للتيار أقصد هل ينتمي محمد للتيار الاسلامي ولا القومي ولا الليبرالي ولا العلماني ولا القطري ولا يعتبر نفسه من كتاب الانظمة الرسمية المتقلبين تقلب الأهواء الرسمية!

2) بالنسبة للمصادر فأنا أسئلك ممن تأخذ ما يحدث في المناطقة الساخنة (الاحتلال والمقاومة) مثلاً أي هل تأخذ من مصادر محدده فقط أم تصدق كل خبر يحضى بتغطية واسعة أم تأخذ أخبار المقاومة من مصادر المقاومة!

3) بالنسبة للتصنيف أردت أن أعرف هل تعتمد على شهرة الشخص أم قربه وبعده عن خطك الفكري أم غلبة اجماع الناس عليه؟ يعني ماهي مقاييسك لتحديد موقفك مثلاً من عبدالباري عطوان أو عبدالرحمن الراشد أو محمد عمارة؟


بالنسبة للمصالح فقد أجبت بأن المصلحة الوطنية هي الأهم عندك! ولكن للتوضيح هل تقصد مصلحة وطنك الكويت؟ وهل هذا يعني أن مصلحة الكويت مقدمة عندك على مصلحة العالم الاسلامي عندما تتعارض المصلحتان؟<<مجرد مثال للإستفهام ليس إلا!

محمدالشمري يهتم ويتابع ما يجري في المنطقة ولكن لم نقرأ له الا تعليقات مبهمه عما يجري في فلسطين فلما ذلك؟ وهنا نتساءل لما لا تقول رأيك بصراحة؟ هل تخشى أن تفقد بعض القراء والمتابعين فتعمي موقفك مما يجري بالسكوت أو بالتعميم الذي يظهره للمتابعين فلتات قلمك هنا وهناك:)

أشكر لك الاستجابة ولو أنها لازالت بتحفظ ولكني أثق بأنك لن تخذل متابعي قلمك وستوضح مواقفك وستذكر أسم محاورك وستلون كتابتك كما كنت تفعل في بداية اللقاء:thumb:

لي عودة بعد التوضيح والاجابة عن ما يتعلق بفلسطين الحبيبة!

تحياتي

[محمدالشمري]

أسهب أسهب ما عليك من ملاحظة الأخ عبدالرحمن
هو وينه الاخ عبدالرحمن وين ملاحظته :a:


يا هلا ومرحبا بالكاتب الكبير والمحاور الراقي الأستاذ محمدالشمري
حياك الله


للأسف لم تسهب في الاجابات وملت للتعميم ولكن سأضرب لك مثل لما أريد:
أضرب :wallah_hoo:


1) بالنسبة للتيار أقصد هل ينتمي محمد للتيار الاسلامي ولا القومي ولا الليبرالي ولا العلماني ولا القطري ولا يعتبر نفسه من كتاب الانظمة الرسمية المتقلبين تقلب الأهواء الرسمية!
لا انتمي الى اي تيار وأمارس كتاباتي حسب قناعاتي الشخصية


2) بالنسبة للمصادر فأنا أسئلك ممن تأخذ ما يحدث في المناطقة الساخنة (الاحتلال والمقاومة) مثلاً أي هل تأخذ من مصادر محدده فقط أم تصدق كل خبر يحضى بتغطية واسعة أم تأخذ أخبار المقاومة من مصادر المقاومة!
ايه تقصد الاحتلال والمقاومة آخذ الاخبار المتاحة لي عبر وسائل الاعلام المختلفة وفي بعض الاحيان تاتيني اخبار ممن يعيشون تحت الاحتلال عبر بعض الاصدقاء .


3) بالنسبة للتصنيف أردت أن أعرف هل تعتمد على شهرة الشخص أم قربه وبعده عن خطك الفكري أم غلبة اجماع الناس عليه؟ يعني ماهي مقاييسك لتحديد موقفك مثلاً من عبدالباري عطوان أو عبدالرحمن الراشد أو محمد عمارة؟
قلت لك اعتمد على طرحه وتحليله للحدث .


بالنسبة للمصالح فقد أجبت بأن المصلحة الوطنية هي الأهم عندك! ولكن للتوضيح هل تقصد مصلحة وطنك الكويت؟ وهل هذا يعني أن مصلحة الكويت مقدمة عندك على مصلحة العالم الاسلامي عندما تتعارض المصلحتان؟<<مجرد مثال للإستفهام ليس إلا!
ولانه للاستفهام ليس الا فاكتفي باجابتي السابقة عليه


محمدالشمري يهتم ويتابع ما يجري في المنطقة ولكن لم نقرأ له الا تعليقات مبهمه عما يجري في فلسطين فلما ذلك؟
ظلمتني بهذا وانت سبق وان قلت أنك متابع لكل ما اكتب وتحرص على قراءت مقالاتي وردودي الامر الذي استغرب سرعة تناقضك هنا في هذا السؤال ولعل عودتك لملفي الشخصي ستجد الاجابة الشافية على تساؤلك هذا .


وهنا نتساءل لما لا تقول رأيك بصراحة؟ هل تخشى أن تفقد بعض القراء والمتابعين فتعمي موقفك مما يجري بالسكوت أو بالتعميم الذي يظهره للمتابعين فلتات قلمك هنا وهناك
وممن أخشى حتى لا اقول رايي بصراحة وباعتقادي ان القراء والمتابعين يعرفون موقفي من خلال كتاباتي ، اما فلتات قلمي فاعتقد بانه ذات يوم قلت لك انه عندما يفلت قلمي عن جادته فاني ساعيده رغماً عنه للجادة التي سار عليها وهي ضميري وقناعاتي .


أشكر لك الاستجابة ولو أنها لازالت بتحفظ ولكني أثق بأنك لن تخذل متابعي قلمك وستوضح مواقفك وستذكر أسم محاورك وستلون كتابتك كما كنت تفعل في بداية اللقاء
والشكر لك على حرصك للتحاور معي رغم مشاغلك الكثيرة ، اما أجوبتي فهي واضحة وليس هناك ما اتحفظ به وانشاء الله ان اكون على ثقتك بان لا يخذل من يتابع قلمي.


لي عودة بعد التوضيح والاجابة عن ما يتعلق بفلسطين الحبيبة!
بانتظار عودتك

[عبدالرحمن]

الكاتب صلفيق ابو قناة

الأخ عبدالرحمن:)

هيوه ابشر يابو قناة:a:

اولا احيي الاخت الفاضلة شام على بلورة فكرة هذا الحوار

مع الاخ الكريم كاتبنا القدير محمد الشمري

وكذلك اشكر الاخ الكريم صلفيق على استلام دفة الحوار

واتمنى ان يكون حوار مفيد حتى لو كان على شاكلة الاتجاه المعاكس!

حقيقة ان ما يثري الحوار هو اختلاف الاراء وليس تطابقها.

اتمنى ذلك واحث عليه.


الاخ صلفيق ترى الكرسي محجوز بعد الاخ محمد بس بدون قناة:315r:

[صلفيق ابو قناة]

^
^
ولم نفسك بعد شهر أبو جاسم ماسك الوصاة:3ajebni:





لا انتمي الى اي تيار وأمارس كتاباتي حسب قناعاتي الشخصية
يعني مالك مذهب!

أي لا تنتمي الى تيار أو مذهب فكري معين حتى ولو بالخطوط العريضة!

وهنا سأستأذنك لأوضح للقراء موقف التيارات الرئيسية الثلاث (الاسلامي-القومي-الليبرالي) من المواضيع التي يطرقها محمدالشمري ولنقارن محاورنا يقترب من أيهما أكثر حسب ما يظهر لنا من المقارنة!!

احتلال العراق والمقاومة والرئيس السابق:


التيار الاسلامي ضد جميع مشاريع الاحتلال ويدافع عن المقاومة ومختلف على الرئيس السابق قبل أن ينطق بالشهادة رحمه الله
التيار القومي مقارب لموقف التيار الاسلامي مع تأييد مطلق للرئيس السابق منذ البدء
التيار الليبرالي موقفه من الاحتلال مبهم فهو وان سب الاحتلال أحياناً ففي الغالب يركز على الهجوم على المقاومة ويصورها بنفس تصوير المحتل ، أما الرئيس السابق فهو عدوهم على طول الخط!

قضية فلسطين ومنظمة حماس:

التيار الاسلامي مع القضية ومع وجهة نظر حماس ويدافع عنها بقوة
التيار القومي مع القضية بحماس زائد ولا يركز على هذا الفصيل أو ذاك
التيار الليبرالي ضد حماس ومع التسوية بأي ثمن

الشد والجذب بين أمريكا وإيران:

التيار الاسلامي ضد أمريكا أولاً وبعد ذلك وبدرجة أقل ضد إيران
التيار القومي ضد أمريكا وإيران بنفس القوة وربما ضد إيران أكثر
التيار الليبرالي ضد إيران ومع أمريكا بقوة

وهنا أترك للقراء متابعي كتابات محمدالشمري وضعه بالتيار المناسب !




ولانه للاستفهام ليس الا فاكتفي باجابتي السابقة عليه الاستفهام يحتاج لتوضيح!

أخي محمد أنا أستفهمك لعبارتك الغير واضحة بإسم القراء لأني أمثلهم بمحاورتك فلا تبخل علينا بالتوضيح.

وأعيد السؤال هل تقدم مصلحة الكويت على مصلحة العالم الاسلامي إذا تناقضت المصلحتان؟



ظلمتني بهذا وانت سبق وان قلت أنك متابع لكل ما اكتب وتحرص على قراءت مقالاتي وردودي الامر الذي استغرب سرعة تناقضك هنا في هذا السؤال ولعل عودتك لملفي الشخصي ستجد الاجابة الشافية على تساؤلك هذا .
هذا جوابك عن سؤالي لك حول اهتمامك بفلسطين!

رجعت لملفك الشخصي فلم أجد فيه إلا موضوعين عن الانتخابات التشريعية والرئاسية تقارن بينهم وبين الانتخابات بالعراق التي أمر بها الاحتلال وتلوم من خلالهما امتناع السنة عن المشاركة!
وموضوع عن الاجتياح الاسرائيلي لغزة ولبنان موجه لنقد حزب الله بالأساس وأخيراً موضوعك الذي وصفت به مجاهدي حماس بالأرانب المتعطشة للدماء والذي نفيته بعد أن لامك بعض الزملاء على ذلك الوصف:)

يعني كذا موضوع انقسمت بين لوم غيرهم من خلالهم وبين التهجم على الفلسطينيين أنفسهم ..

ولم يتوضح موقفك فأنت مرة تشكك بتمسك حماس بمبادئه بعد أن صارت حكومة منتخبة ، ومرة تنتقدها بالتمسك بمواقفها بعد أن انقلب عليها الغرب وألبوا فتح ضدها!!


سؤال خفيف لكاتبنا المميز ومحاورنا الراقي محمد الشمري متى ستذكر أسم محاورك:thumb:


سعيد بتواصل الحوار

[محمدالشمري]

يعني مالك مذهب!
الله يسامحك بدينا نعك !!


وهنا سأستأذنك لأوضح للقراء موقف التيارات الرئيسية الثلاث (الاسلامي-القومي-الليبرالي) من المواضيع التي يطرقها محمدالشمري ولنقارن محاورنا يقترب من أيهما أكثر حسب ما يظهر لنا من المقارنة!!

احتلال العراق والمقاومة والرئيس السابق:


التيار الاسلامي ضد جميع مشاريع الاحتلال ويدافع عن المقاومة ومختلف على الرئيس السابق قبل أن ينطق بالشهادة رحمه الله
التيار القومي مقارب لموقف التيار الاسلامي مع تأييد مطلق للرئيس السابق منذ البدء
التيار الليبرالي موقفه من الاحتلال مبهم فهو وان سب الاحتلال أحياناً ففي الغالب يركز على الهجوم على المقاومة ويصورها بنفس تصوير المحتل ، أما الرئيس السابق فهو عدوهم على طول الخط!

قضية فلسطين ومنظمة حماس:

التيار الاسلامي مع القضية ومع وجهة نظر حماس ويدافع عنها بقوة
التيار القومي مع القضية بحماس زائد ولا يركز على هذا الفصيل أو ذاك
التيار الليبرالي ضد حماس ومع التسوية بأي ثمن

الشد والجذب بين أمريكا وإيران:

التيار الاسلامي ضد أمريكا أولاً وبعد ذلك وبدرجة أقل ضد إيران
التيار القومي ضد أمريكا وإيران بنفس القوة وربما ضد إيران أكثر
التيار الليبرالي ضد إيران ومع أمريكا بقوة

وهنا أترك للقراء متابعي كتابات محمدالشمري وضعه بالتيار المناسب !

لم أفهم مناسبة هذا السرد وعلاقته مع كتاباتي كما لم افهم ماعلاقة ما ذكرته بالحوار معي !
ولم افهم الى ماذا ترمي ايها المحاور من تعلقيك هذا الذي لا اجد له مناسبة او سؤال لاعقب عليه



الاستفهام يحتاج لتوضيح!

أخي محمد أنا أستفهمك لعبارتك الغير واضحة بإسم القراء لأني أمثلهم بمحاورتك فلا تبخل علينا بالتوضيح.
أنا لم أبخل عليك ولا على القراء واعتقد أني وضحت الاجابة في البداية!!



هذا جوابك عن سؤالي لك حول اهتمامك بفلسطين!

رجعت لملفك الشخصي فلم أجد فيه إلا موضوعين عن الانتخابات التشريعية والرئاسية تقارن بينهم وبين الانتخابات بالعراق التي أمر بها الاحتلال وتلوم من خلالهما امتناع السنة عن المشاركة!
وموضوع عن الاجتياح الاسرائيلي لغزة ولبنان موجه لنقد حزب الله بالأساس وأخيراً موضوعك الذي وصفت به مجاهدي حماس بالأرانب المتعطشة للدماء والذي نفيته بعد أن لامك بعض الزملاء على ذلك الوصف
مواضيعي منشورة بالمنتدى وأعتقد انها تجاوزت 367 موضوع ذكرت ما ذكرت بها وقضية فلسطين بالنسبة لي قضية مصيرية منذ القدم وكنت ممن يتبرع بجزء من راتبه للشعب الفلسطيني وللعلم ما اكتبه هو تضامني مع الشعوب وقضاياهم لا مع الزعماء والمنظمات .
أما موضوعي الذي تقول بانني وصفت مجاهدي حماس بالارانب فاعتقد انك لم تقرأه ولم تقرأ تعقيبي على الزميل الاصمعي الذي طابقت وجهة نظرك لتفسيره لمقالتي ، وللعلم أنا اكتب بكل حرية واملك الشجاعة لاسمي الاسماء بمسمياتها .
ولكن اود أن اسالك انت بهذه المناسبة :
ماالذي يجعلني أنفي ذلك الوصف أن كنت اقصد حماس ؟؟؟
خاصة ان هناك من لامني على ما اكتبه عن صدام وحزب البعث ومع ذلك دافعت عن وجهة نظري بكل شفافية وصراحة !!!


سؤال خفيف لكاتبنا المميز ومحاورنا الراقي محمد الشمري متى ستذكر أسم محاورك
لا اعتقد ان الاسماء لها اهمية بقدر الحوار الذي هو اساس لقائنا هنا وان كان ذلك يريحك فلك ما تريد أخي ابو قناة

همسه :
أخي الكريم صلفيق لقد ذكرت بانك مرتبط بمشاغل كثيره ومع ذلك تطوعت جزاك الله خيراً لتكمل الحوار معي بدلاً من الأخت شام صاحبة الفكرة والموضوع .
لذلك ولأن مشاغلك كثيرة كما هي مشاغلي أتمنى منك طرح أسئلتك لأجيب عليها ومن ثم نترك
التعليق على ردودي لبقية الزملاء :goooood:

لك الشكر

[صلفيق ابو قناة]

الله يسامحك بدينا نعك !!
الله يسامح الجميع ما أدري لما هذا التحسس والكلام عن المذاهب الفكرية التي نفيت انتماءك لأحدها وقد قارنت مواقفهم بمواقفك من الأحداث الساخنة ليعرف لقارئ لأيهما أقرب الكاتب محمدالشمري!





لذلك ولأن مشاغلك كثيرة كما هي مشاغلي أتمنى منك طرح أسئلتك لأجيب عليها ومن ثم نترك
التعليق على ردودي لبقية الزملاء :goooood:
أبشر بس تجاوب مع الأسئلة حتى لا أضطر لتكرارها ، وسننتهي منها قريباً ان شاء الله


أخي محمد يتفاوت الحاملون لهموم الأمة بين من يدعو لحمل السلاح وبين من يدعو للمقاطعة وبين من يدعو للتأني وتجميع الصفوف وبناء القوة أولاً ، ومع هذا فكلهم على خير ان صدقوا ومكملون لبعضهم البعض ...

التيار الحامل للسلاح والداعي للجهاد في مواطنه (العراق-فلسطين-الصومال-أفغانستان-الشيشان) يتعرض لحملة تشويه وحرب شعواء من أمريكا أولاً ومن عملاءها ثانياً ويربط دائماً بالإرهاب الأعمى الذي يفجر بالمناطق الآمنة والدول المستقرة البعيدة عن الاحتلال والذي لا يفرق بين العزل وبين الأعداء والمرفوض شرعاً وعرفاً!

سؤالي: لما يساهم محمدالشمري المسلم المطلوب منه التبين في حق اخوانه المسلمين (يا أيها الذين آمنو ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) ، أقول لما يساهم محمد في هذا الخلط والربط الذي يريده الأعداء بنسبه كل حادثة تفجير وقتل مدنيين خاصة بالعراق الى المجاهدين؟:a:

ولما المجاهدين علامة سوداء بعين محمدالشمري لا يقبل لهم صرفاً ولا عدلاً؟

ولعل نقدك للشيخ حارث الضاري العالم السني المعتدل والذي لا يمكن التشكيك بمواقفه الوطنية والدينية والذي امتدحته من قبل فقط لتفضيله القاعدة بالعراق على المجالس المرتبطة بالاحتلال ما يصب في نظرتك الاقصائية لكل مقاومة للمحتل وتعميمك للأخطاء التي يقترفوها كما يفعل اعلام الاحتلال تماماً!

أتمنى أن تجيب بوضوح وبتحديد ليتسنى لنا الانتقال لما بعدها !

سؤال خفيف آخر: قرأت لك كذا عنوان لمواضيعك سبقك بها بعض زملاءك فهل يعتبر فعلك ذلك مما يعيب الكاتب ، أم ان الحنشلة جايزة وبإمكان كل كاتب أخذ العناوين من كتابات زملاءه :thumb:


شكراً لرحابة صدرك أخي محمدالشمري

[محمدالشمري]

سؤالي: لما يساهم محمدالشمري المسلم المطلوب منه التبين في حق اخوانه المسلمين (يا أيها الذين آمنو ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) ، أقول لما يساهم محمد في هذا الخلط والربط الذي يريده الأعداء بنسبه كل حادثة تفجير وقتل مدنيين خاصة بالعراق الى المجاهدين؟
سؤالك هنا غريب ولم تقدم للقاريء اي دليل على مساهمتي في هذا الخلط الذي ذكرته ، وأرجو منك تقديم ما أستندت عليه من دليل لتوجيه هذا السؤال على الأقل إن كان هناك شيء مما ذكرته
قد فسره البعض بسوء نيّة أوضحه هنا من خلال طرحك لهذا السؤال الذي اشكرك عليه .


ولما المجاهدين علامة سوداء بعين محمدالشمري لا يقبل لهم صرفاً ولا عدلاً؟
أن كنت تقصد بالمجاهدين تنظيم القاعدة ومن والاها من المرتزقة فلا صرف عندي لهم ولا عدلاً حتى يعودوا الى رشدهم وعقيدتهم أما اذا كنت تقصد من يقاوم المحتل ويدافع عن وطنه وشعبه فانا وغيري يرون بهم من يستحقون المواطنة والوطن فهم الشرفاء بنظري.


ولعل نقدك للشيخ حارث الضاري العالم السني المعتدل والذي لا يمكن التشكيك بمواقفه الوطنية والدينية والذي امتدحته من قبل فقط لتفضيله القاعدة بالعراق على المجالس المرتبطة بالاحتلال ما يصب في نظرتك الاقصائية لكل مقاومة للمحتل وتعميمك للأخطاء التي يقترفوها كما يفعل اعلام الاحتلال تماماً!
الشيخ الحارث الضاري شخصية أجلها وأحترمها وما زلت ولم أشكك في وطنيته وما كتبته هو نقدٌ لتصريح له لاحد القنوات الفضائية بان تنظيم القاعدة يتكون 90% من العراقيين وهو منه ، ولعلك لو قرأت مقالتي لما جئت بهذا السؤال بهذه الطريقة ، ولو عدت لمقالي لوجدت انني لم أقبل من الضاري على أن يظلم نفسه وأصحابه المقاومين ليجيّر أعمالهم لتنظيم القاعدة ، كما أنأى بالضاري
أن يتزعم المقاومة العراقية اشخاص من خارج العراق الذي أعتبره هو أحد رموزها ، فهل يعقل أن يكون الزرقاوي زعيماً للحارث الضاري .
أشكرك أخي صلفيق على طرح هذا السؤال الذي اتحت لي فرصة بيان ما قد يفهم بغير مقصده فلك الشكر الجزيل .


أتمنى أن تجيب بوضوح وبتحديد ليتسنى لنا الانتقال لما بعدها !
ها أنا قد أجبت على أسئلتك فلننتقل لما بعدها !!


سؤال خفيف آخر: قرأت لك كذا عنوان لمواضيعك سبقك بها بعض زملاءك فهل يعتبر فعلك ذلك مما يعيب الكاتب ، أم ان الحنشلة جايزة وبإمكان كل كاتب أخذ العناوين من كتابات زملاءه
التشابه بالعناوين برايي لا تعيب الكاتب وكما تعرف أن اغلب ما يكتب هو تشابه في المضمون ولكن لكل منا تعبير واسلوب خاص به يتميز عن نظرائه ولا في حنشلة ولا حنشل ما اقصد الزميل الكريم الحنشل الله يذكره بالخير :thumb:

عموماً أخي ابو قناة جميع اسئلتك خفيفه وبانتظار ماهو أثقل وأدسم وانا بانتظار القادم ، وأشكر لك فتح بعض مواضيعي ليتسنى لي توضيح ما قد يفهمه البعض بصوره مختلفه كما هو حالك

[أديب]

الأخوة المتحاورين والمتابعين للحوار :

لكم سلام من الله ورحمة ومغفرة .

في البداية أحب أن أذكر بأني من المتابعين بالخفاء من بداية انطلاق الحوار وما دعاني أبرز إلا لأمرين

لهما ثالث :

أما الأول فهو تسجيل إعجاب مرتين . للفكرة الرائعة من المبدعة شام مرة ، وللخلق الرفيع بترك دفة

الحوار لمن أراد الحوار مرة أخرى .

وأما الثاني فهو انتقاد وإعجاب للأخ محمد . أما الإنتقاد فهو نابع مما قال فوقفت كثيرا لِما قال ( طبعا

ليس كل ما قال وإنما جزئية بسيطة ربما لو كانت من غيره لم تشكل لي عائقا البته وإنما كونها من

صاحب الطرح الجميل وكلماته التي تستصاغ بالخلق الرفيع (كما قرأت له) إلا أنه أثارني عندما نعر من

يريد قيادة الحوار بقولة ( ممن لا جديد لهم سوى الإثارة ) فهذا حكم مفترض لا يصدر من قلم مبدع .

أما الإعجاب فأسجله مرار للأخ محمد بعودته لأريحيتة في الكتابه ورحابة صدره في الرد على تلك

الأسئلة مما خفف عتبي بل ربما الغاه بعودته ( إلى فن الحوار ) .

أما الثالث / فهو أمران موجه للأخ صلفيق :

فالأول منهما : أقدر لك أخي الكريم نظرتك لإثراء هذا الحوار بما هو مفيد وإنما قد تسرعت بالحكم

على فشل هذا الحوار من بدايته لتولي شام دفة الحوار فاستعجلت بالحكم عليه حتى وأدته في

مهده ، فالأولى والأحرى أن تنتظر نتاج هذا الحوار فإن ارتقى إلى الذائقة فهذا المطلب وإن كان تلميعا

حينها يكون تدخلك محمودا .

أما الأمر الثاني / فهي همسة لأخي العزيز صلفيق بأن تكون الأسئلة كما هي مجدية وأن تكون

خالية من نسمات الإستفزاز لنتمتع بالحوار .

أخيرا أتمنى بأن تُقابل وجهة النظر بكل ود واحترام ، والسلام .

وتقبلوا تحياتي أخوكم / أديب ،،

[صلفيق ابو قناة]

شكراً لك أخي أديب







سؤالك هنا غريب ولم تقدم للقاريء اي دليل على مساهمتي في هذا الخلط الذي ذكرته ، وأرجو منك تقديم ما أستندت عليه من دليل لتوجيه هذا السؤال على الأقل إن كان هناك شيء مما ذكرته
قد فسره البعض بسوء نيّة أوضحه هنا من خلال طرحك لهذا السؤال الذي اشكرك عليه .


http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=26271
http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=24660

أخي محمد هذان الموضوعان نموذج لخلطك بين العمليات الارهابية المذمومة وبين عمليات الجهاد بالعراق وقد ذكرت بأحدهن ما اعتبرته دليل على أن العمليات الجهادية في العراق مذمومة حتى من هيئة علماء المسلمين وهو ما يخالف تهجمك على الضاري ووصفك له بتأييد القاعدة في ردك السابق.

أقول أنك تأتي بما يكتب من أقوال علماء عن عمليات باطلة منحرفة وتلبس من خلالها على الجهاد الحق كما في خلطك بين ما يحدث في الفلوجة وبين أحد العمليات الارهابية بالمملكة وهذا عين الخلطshlwee7

ثم أنت على كثرة مواضيعك وتعرض أغلبها لما يجري في العراق لا يوجد لك موضوع واحد نقلت حادثة جهادية وأطنبت في المدح على القائمين بها

ثم أنه كان هناك موضوع مثبت ينقل ما يجري بالعراق عامة وبالفلوجة خاصة اختفى مع بداية اشرافك على العام :za3lan:

فهل بعد ذلك ترى نفسك منصف لأخوتك بالدين من المجاهدين؟

ومن هنا سأنتقل معك الى سؤال يرتبط بنقلك عن العلماء وكيفية تغير نظرتك لهم من التأييد المبالغ فيه الى الانتقاص تبعاً لموقفهم من الجهاد والمجاهدين!

ففي موضوع تأتي بأقوال العلماء المختصة بحادث ارهابي معين وتوسعها لتدخل بها أفعال المقاومة وتنبز مخالفينك بأنهم لا يحترمون العلماء وكأنك تقدس العلماء ، فقط لأن مخالفينك مع المقاومة بالعراق التي تعتبرها ارهابية ولو قلت أن هناك مقاومة شريفة بس تعميمك للذم وعدم تحديدك ماهي المقاومة الشريفة وتتبع من بعد أن جعلت المقاومة بين صداميين وبين زرقاويين :a:<<بالضبط كما تصفهم أمريكا:za3lan:

أقول ثم تأتي بموضع آخر وتمر على موضوع يصف فيها صاحبه (ليس من أهل السنة) علماء كالألباني والعوده والحوالي والقرضاوي والعمر والعلي وعلماء فلسطين وعلماء العراق وكل عالم قال بأن ما يحدث في العراق احتلال ويجب مقاومته ، أقول يصف هذا المعتوه هؤلاء العلماء بالتيوس وتمر عليه وأنت مشرف المضيف العام فلا تحرك ساكن فقط لأنه ذمهم بتأييدهم الجهاد:a:

ثم تسئل في موضوعك الموجود بالرابط بالأعلى هذا السؤال المدلل على مدى سعيك للخلط بين عمليات المقاومة بالعراق وبين الارهاب الأعمى بالسعودية وغيرها من الدول الآمنة.

سؤالك كان على النحو التالي:3/ لماذا البعض يسمي عملياتهم بالجهاديه في اماكن وارهابيه في اماكن اخرى ؟






التشابه بالعناوين برايي لا تعيب الكاتب وكما تعرف أن اغلب ما يكتب هو تشابه في المضمون ولكن لكل منا تعبير واسلوب خاص به يتميز عن نظرائه ولا في حنشلة ولا حنشل ما اقصد الزميل الكريم الحنشل الله يذكره بالخير :thumb:
ولكن أرى ترى أنك عندما تقرأ موضوع زميلك والذي يعجبك منه اتيانه بذلك العنوان ومن ثم تأخذ العنوان لتعنون به مقالتك دون الإشارة الى ذلك الزميل يدعو للتعجب!

على كل حال يعجبني اعترافك بأنك تستحل أخذ عناوين زملاءك حتى بدون إذنهم وهذا يدل على شجاعتك:)




عموماً أخي ابو قناة جميع اسئلتك خفيفه وبانتظار ماهو أثقل وأدسم وانا بانتظار القادم
ومع هذا فقد تركت بعضها بلا جواب:thumb:

لي عوده قريبة ان شاء الله

[محمدالشمري]

أخي الفاضل أديب لك كل الشكر والتقدير على مشاركتك ونقدك محل أحترام وأهتمام وتقدير وأرجو أن لا يؤثر ذلك على مستوى الحوار الذي تبنى استكماله الاخ ابو قناة .

احترامي لنقدك ووجهة نظرك

[محمدالشمري]

أخي محمد هذان الموضوعان نموذج لخلطك بين العمليات الارهابية المذمومة وبين عمليات الجهاد بالعراق وقد ذكرت بأحدهن ما اعتبرته دليل على أن العمليات الجهادية في العراق مذمومة حتى من هيئة علماء المسلمين وهو ما يخالف تهجمك على الضاري ووصفك له بتأييد القاعدة في ردك السابق.

أهلا بك أخي صلفيق وماتراه في هذان الموضوعان أنه نموذج لخلطي بين العمليات الارهابية وبين العمليات الجهادية لآ اراه أنا أنه خلط بل وقائع وحقائق كان غالبية الزملاء المشاركين مؤيدين لطرحي ولم يبين أحدٌ ما ذهبت اليه من فهم ، وحتى من أختلف معي لم يختلف معي في صلب الموضوع هذا اذا ما استثنينا ردك على الموضوع والمبين في الرابط الثاني والذي لم أفهم سبب ادراجه من قلم له حضور ومتابعين كقلمك .
أخي الكريم أشكرك لقيامك بادراج الروابط للموضوعان التي استشهدت بهما في نقدك لي والذي أعتبره شهادةٌ لي باني لا أخلط الامور ، خاصة لمن سيقرأ ما جلبته ويقارن ما انتقدته حضرتك ، وباعتقادي أن المتابعين لحوارنا سيكون لهم الحكم عما أذا كان ما ذكرته خلطاً حسب وجهة نظرك من عدمه .


أقول أنك تأتي بما يكتب من أقوال علماء عن عمليات باطلة منحرفة وتلبس من خلالها على الجهاد الحق كما في خلطك بين ما يحدث في الفلوجة وبين أحد العمليات الارهابية بالمملكة وهذا عين الخلط
أعتقد هنا أنك تقصد الموضوع الذي كان لك به مشاركة تقول بها (( طبله طبل على طبله خلك حنين طبطبله )) والذي استغربته منك .
وهذا الموضوع على ما أذكر أوجع البعض ممن يلبس الحق بالباطل والباطل بالحق حيث كان يدافع عن تنظيم القاعدة بكل قوة الا انه تفاجأ بالعملية التي تبناها التنظيم في مدينة جدة السعودية وأطلق عليها اسم «غزوة الفلوجة» ، وهنا أتذكر بأن الكثير ممن كانوا يؤيدون العمليات التي تقوم بها القاعدة في العراق قد أقتنعوا بانها ارهابية وتشوه سمعة المقاومة الحقيقية التي ندافع عنها بل هاجر من كان يتبنى فكر القاعدة وترك الساحة لأنه علم بأن الغالبية قد وضحت لهم الحقائق .
ولعل الامر التبس عليك لذكري لاسم العملية "غزوة الفلوجة" الامر الذي جعلك تظن انني خلطت الحقائق ، حيث ان الرابط بين الحدث والفلوجة هو تنظيم القاعدة الذي سمى تلك العملية بهذا الاسم ، ومثلك عارف ان تنظيم القاعدة وزعيمة الزرقاوي وابو انس الشامي كانوا في الفلوجة .

عموماً ها انت اتيت بالرابط مشكوراً وبامكانك اعادة القراءة مرة أخرى والتمعن بها من الزاوية التي قصدتها بموضوعي وفهمها غالبية الزملاء المشاركين ، كما يمكن للمتابعين قراءتها لمعرفة ما اذا كان سؤالك في محله من عدمه .


ثم أنت على كثرة مواضيعك وتعرض أغلبها لما يجري في العراق لا يوجد لك موضوع واحد نقلت حادثة جهادية وأطنبت في المدح على القائمين بها
بل أخطأت بطرحك هذا فأغلب مواضيعي عن العراق كانت ضد من يشوه سمعتهم ويشوه عقيدتنا وما تدعوا له ، وكنت أكثر المدافعين عنهم ضد من كان يمتدح الذين يسيؤون للعراق ورجاله الشرفاء
في مقاومة المحتل ، الا اذا كنت تعتبر ما اكتبه ضد القاعدة واتباعها المرتزقة هو هجوم على المقاومة فهذه وجهة نظرك ولا املك أن اغيرها ، فلك ولغيرك مني تقديم الادلة على افعالهم ويبقى
الامر متروكاً للقناعة والتفكر بالنتائج ، فانا لا اعترف بعمليات القاعدة ولا اصنفها على انها مقاومة بل اعتبرها تشويه لسمعة المقاومة وتثبيت لادعاء المحتل .


ثم أنه كان هناك موضوع مثبت ينقل ما يجري بالعراق عامة وبالفلوجة خاصة اختفى مع بداية اشرافك على العام
اذا كنت تقصد ما كان يجلب من موقع " مفكرة الاسلام " فاترك الجواب عليه لمن قام بإخفائه أما اذا
كنت تقصد موضوعاً آخر فأتمنى أن تذكره لنا دون ابهام حتى استطيع الآجابة عليه وتتضح الصورة للقراء ويكون حوارنا أكثر شفافية ووضوح كما طلبت .


فهل بعد ذلك ترى نفسك منصف لأخوتك بالدين من المجاهدين؟
نعم لقد دافعت عنهم بكل قوة وايمان وعقيدة في ظل حملةٍ شرسة كانت تريد تشويه سمعتهم وسمعة ما يقومون به ضد الاحتلال ، نعم والفضل لله والمنّة لقد أخمدت من كان يؤكد أقوال المحتل
عندما ينسبون عمليات القاعدة والمرتزقة للمقاومة الشريفة هناك ، نعم لقد قمت بواجبي كمسلم
وفضحت من يخلط الاوراق ليثبت بان كل تلك العمليات بما فيها قتل الابرياء هي بفعل المقاومة ، واحمد الله الذي أعانني على ذلك وسأكون ممتناً لك لو جلبت روابط كثيرة لي في هذا الامر .



ومن هنا سأنتقل معك الى سؤال يرتبط بنقلك عن العلماء وكيفية تغير نظرتك لهم من التأييد المبالغ فيه الى الانتقاص تبعاً لموقفهم من الجهاد والمجاهدين!
وبالله نستعين


ففي موضوع تأتي بأقوال العلماء المختصة بحادث ارهابي معين وتوسعها لتدخل بها أفعال المقاومة وتنبز مخالفينك بأنهم لا يحترمون العلماء وكأنك تقدس العلماء ، فقط لأن مخالفينك مع المقاومة بالعراق التي تعتبرها ارهابية ولو قلت أن هناك مقاومة شريفة بس تعميمك للذم وعدم تحديدك ماهي المقاومة الشريفة وتتبع من بعد أن جعلت المقاومة بين صداميين وبين زرقاويين <<بالضبط كما تصفهم أمريكا
أتمنى ان تأتي بالرابط لهذا الموضوع الذي بنيت عليه سؤالك وستجد مني الاجابة الشافية ان شاء الله على الاقل ليقرأه معنا بقية الزملاء ويقارنون سؤالك باجابتي من خلال الموضوع الذي استشهدت به ، ارجو منك ادراج الرابط لهذا الموضوع .


أقول ثم تأتي بموضع آخر وتمر على موضوع يصف فيها صاحبه (ليس من أهل السنة) علماء كالألباني والعوده والحوالي والقرضاوي والعمر والعلي وعلماء فلسطين وعلماء العراق وكل عالم قال بأن ما يحدث في العراق احتلال ويجب مقاومته ، أقول يصف هذا المعتوه هؤلاء العلماء بالتيوس وتمر عليه وأنت مشرف المضيف العام فلا تحرك ساكن فقط لأنه ذمهم بتأييدهم الجهاد
ما شاء الله عليك من يقرأ اسئلتك يقول بانك لم تفارق المنتدى ولو للحظة مع أنك قليل التواجد به ، اخي ارجو منك التوضيح في اسئلتك أكثر وبيان ما تستند اليه كما فعلت في سؤالك الاول وادرجت الروابط ، على الاقل حتى تكون اجوبتي تتسم بالوضوح كما طلبت مني ، فكيف تريد مني الوضوح واسئلتك غير واضحه .


ثم تسئل في موضوعك الموجود بالرابط بالأعلى هذا السؤال المدلل على مدى سعيك للخلط بين عمليات المقاومة بالعراق وبين الارهاب الأعمى بالسعودية وغيرها من الدول الآمنة.
أنا لم أخلط فالخلط بهذا السؤال حيث أنني وضحت باجابتي اعلاه بان موضوعي عن تنظيم القاعدة
وافعاله ولا اعتقد انك تخالفني بان تنظيم القاعدة الذي قام بعمليات ارهابية في السعودية يختلف عن تنظيم القاعدة في العراق ، فارجو منك ان لا تخلط في اسئلتك خاصةً وانك قمت بادراج الرابط هنا .


سؤالك كان على النحو التالي:3/ لماذا البعض يسمي عملياتهم بالجهاديه في اماكن وارهابيه في اماكن اخرى ؟

بعد ما لاحظته عليك من متابعة جيدة لمواضيعي خاصة وللمواضيع الخاصة بالعراق عامة ، سيسهل علي الاجابة على هذا السؤال ، باعتقادي انك تتذكر جيداً تلك المواضيع التي تشيد بتنظيم القاعدة في العراق وبما تفعله من عمليات ، كما أعتقد أنك تتذكر تلك الهجمة الشرسة من الاعلام على تلبيس تلك الاعمال للمقاومة الشريفة ، والتي حاولت وبعض الزملاء التصدي لها فكان لي ممن يتبنى تلك المواضيع بان يتهمني بالعمالة وبالليبرالية وبخادم للمحتل وبوق له ووصل الامر الى تكفيري وأخراجي من ملة لا اله الا الله والنعوت الآخرى الذي أعتقد انك قرأتها.
فحصلت تلك الحادثة في مدينة جدة وتبنتهى القاعدة في العراق فكان سؤالي لتلك الفئة التي تعتبر عمليات القاعدة في العراق جهادية وفي السعودية ارهابية وتخلط الاوراق على القراء .
باعتقادي انك تؤيدني في ذلك الموضوع الذى دحض ذلك التناقض وخلط الاوراق في ذلك الوقت واي مسلم منا سيؤيد ما ذهبت اليه في هذا الموضوع ولا اعتقد ان هناك من يعارضني الا اذا كان يتبنى فكر القاعدة ويدافع عنه الامر الذي يجب عليه ان يؤيد اي عملية له سواءً في العراق او في غيره ، اليس كذلك .



ولكن أرى ترى أنك عندما تقرأ موضوع زميلك والذي يعجبك منه اتيانه بذلك العنوان ومن ثم تأخذ العنوان لتعنون به مقالتك دون الإشارة الى ذلك الزميل يدعو للتعجب!
على كل حال يعجبني اعترافك بأنك تستحل أخذ عناوين زملاءك حتى بدون إذنهم وهذا يدل على شجاعتك
والله لا اذكر ما تقوله ولا افهم ما فائدته ولكن أن حصل فانتهز هذه الفرصة التي سمحت لي من خلالها بان استميحهم عذراً ، وان كانوا لم يبدوا لي اي انزعاج او حتى تنبيه ، ولكن هاهي الفرصة قد أتت واغتنصتها من خلال حوارك هذا لاعتذر منهم .



لي عوده قريبة ان شاء الله

إنجز يابو قناة فانا ما زلت بانتظار الاسئلة حرصاً على مشاغلك ومشاغلي .

[صلفيق ابو قناة]

ومثلك عارف ان تنظيم القاعدة وزعيمة الزرقاوي وابو انس الشامي كانوا في الفلوجة .

باعتقادي انك تتذكر جيداً تلك المواضيع التي تشيد بتنظيم القاعدة في العراق وبما تفعله من عمليات ، كما أعتقد أنك تتذكر تلك الهجمة الشرسة من الاعلام على تلبيس تلك الاعمال للمقاومة الشريفة ، والتي حاولت وبعض الزملاء التصدي لها فكان لي ممن يتبنى تلك المواضيع بان يتهمني بالعمالة وبالليبرالية وبخادم للمحتل وبوق له ووصل الامر الى تكفيري وأخراجي من ملة لا اله الا الله والنعوت الآخرى الذي أعتقد انك قرأتها.

واي مسلم منا سيؤيد ما ذهبت اليه في هذا الموضوع ولا اعتقد ان هناك من يعارضني الا اذا كان يتبنى فكر القاعدة ويدافع عنه الامر الذي يجب عليه ان يؤيد اي عملية له سواءً في العراق او في غيره ، اليس كذلك .

هذا هو الخلط يا محمد:thumb:

في الفقرة الأولى أكدت بيقينية أن القاعدة وأبو أنس الشامي والزرقاوي كانوا موجودين بالفلوجة!<<يعني ما حدث بالفلوجة من مقاومة هو ليس جهاد ولكن أعمال القاعدة الإرهابية!

وبالفقرة الأخرى قلت أن من يعارضك يتبنى فكر القاعدة فلذلك يجب أن يؤيد أي عملية سواء بالعراق أو غيره:a:

تعال نحسبها مع بعض ببساطة يا أخ محمد:
في الكفة الأولى الفلوجة مدينة سنية عراقية انطلقت منها المقاومة المسلحة للإحتلال الكافر واشتهرت بأنها مفتاح المقاومة وقد مرغت في فترات أنوف المحتلين بالوحل والتي تغنى بصمودها الشعراء وأطلقت بإسمها المسابقات الشعرية حتى في مضايفنا هذه جرت مسابقة بإسمها على يد أختنا الأديبة ومشرفة مضيف الأدب الجازي وفعل تلك المسابقة شعراءنا الكرام ، وكتبت عنها (الفلوجة) آلاف بل ملايين الصفحات من الإشادة في طول العالم الاسلامي وعرضه.

في الكفة الثانية تفجيرات ارهابية في دول ومدن مستقرة ليس فيها احتلال سواء بالرياض أو جده أو ينبع أو القاهرة أو حلب أو الخرطوم أدانها الجميع ولم أقرأ ولا موضوع واحد يؤيدها أو حتى يعذر عنها!

والكفتين ينسبها اعلام الاحتلال والسائر بفلكه الى أفعال القاعدة الإجراميةا

أما أنا وغيري من المسلمين البعيدين عن التأثر بإعلام المحتل فننسب الأولى التي كنا نفرح بانتصاراتها ونحزن لنكساتها ، الى المقاومة وأنها جهاد مسلمين محتلة أرضهم من قبل الكافر!

وأنت تقول أن قادة القاعدة بالفلوجة ويسمون أفعالهم بالخارج بالفلوجة ولذلك يجب على من يدين أفعالهم بالخارج أن يدين الجهاد بالفلوجة:za3lan:<<نفس موقف المحتل:3ajeeb:

أرأيت الخلط يا محمد!!

يا محمد أهل الفلوجة أخوة لك بالدين مسلمين سنة ومقاومتهم مقاومة جهادية شريفة كانت تخرج من المساجد وهي تكبر وتهلل وتقاتل المحتل الكافر بكل قوة وحقهم علي وعليك هو حق المسلم على المسلم وهو:

الفرح لفرحه والحزن لحزنه
والإشفاق عليه الدعاء وتمني التوفيق له
وتصديقه وعدم التصديق به
والتعذير عنه وإحسان الظن به

فهل أنت هكذا مع أخوانك المسلمين هناك وأنت تقارن ما يحدث من جرائم بالديار الآمنة بمقاومتهم؟

وهل تتكلم عنهم بشفقة ومحبة أم بتشفي وجلد لهم؟

وهل ترميهم بالنقائص وتلصق بهم التهم التي يقولها المحتل وأذنابه كالحكومة العميلة أم تدافع عنهم ونذكر إيجابياتهم وحسناتهم؟

ولعل القارئ الكريم يذكر مجازر المحتل التي ألحقوها بالفلوجة بنفس الدعوى التي ذكرتها بيقينية وهي وجود الزرقاوي بالفلوجة والتي كذبهم الله فبعد حصار محكم لا يمر من خلاله العصفور وبعد استخدام كل أصناف البحث بعد أن أبادوا أغلب أهل المدينة لم يجدوا الزرقاوي الذي قتل في مكان آخر بعيد عن الفلوجة التي أبادوا أهلها بدعوى البحث عنه!

وأنت تجيء اليوم لتلطمنا بنفس دعوى الخبيث بوش وقادة جيشه!!
وحتى أبو نس الشامي وهذا بالمناسبة ذكر في سيرته بعد مقتله الذي لم يكن بالفلوجة بل في بغداد وذكر عنه أنه مخالف للزرقاوي بالنهج وأنه لا يميل للتكفير ولا للتفجير بالأماكن الآمنة وذكر عنه صفات ليس المجال لذكرها الآن!


أخي محمد لقد قرأت كلام لأحد كتاب الفلة وهم بالعادة موفقون للكلام الطيب يقول:
لا نريد سوا ان نشمت من بعضنا وباحوالنا فتجدنا نأتي باالاخبار باسرع مايمكن
لا لكي ندافع عما هو لنا من حق ولكن لكي نضحك من انفسنا وعلى انفسنا

وهنا كأنه يصف الكاتب محمدالشمري الذي يسرع بنقل أي حدث ينسب للقاعدة في البلاد الآمنة لينبز به المجاهدين للمحتل في العراق!
ويأتي بحادثة في غزة ليتشمت في حماس!
وهكذا في غالب الأخبار التي تنقلها فتعقيبك بالغالب هو ذم للمسلمين وتكبير لأخطاءهم!

فبكل أسف لم تقل في يوم أن مقاومي المحتل في الفلوجة هم رجال شرفاء ومسلمون وطنيون بل تؤكد كما الأمريكان وحكومة الاحتلال على أنهم أتباع الزرقاوي لتربط بعد ذلك بينهم وبين العمليات الارهابية في خارج العراق!

ولم تقل بأن مقاومي القسام ومنظمتهم السياسية حماس هم من يستحق التقدير والتشجيع لبطولاتهم بل أنك للأسف وضعت أسم هنية رئيس وزراء فلسطين الحمساوي كأحد أسوء الشخصيات لعام 2007!

أخي محمد ربما الخلط يعبر على الكثيرين ، ولكن لا تنسى الرقيب! لا تنسى ما يلفظ من قول الا ..
الله سبحانه وتعالى مدح المؤمنين بقوله أشداء على الكفار رحماء بينهم!

فأين قلمك من ذلك؟

أين الشدة بحق الكفار!! أين قلمك عن أفعال الكفار بأخوتك الناطقين بلا اله الا الله!
وأين الرحمه بمن تشملهم كلمة الاسلام ولو فعلوا ما فعلوا!! أين الرحمة بمن قدم دمه في الفلوجة!!

[صلفيق ابو قناة]

الثبات على المبدأ من الصفات المحمودة وهي بالكاتب أجدى لأنه تعطي قراءه مصداقية لما يكتب!

ولكن كاتبنا المميز محمد الشمري أقر بأحد مقالاته بأنه انقلب على مبادئه نتيجة لحدث سياسي سبب له صدمه وأثر على توازنه فصار ما يراه بالأمس حقاً يراه اليوم باطلاً!

أخي محمد انقلابك على القومية بعد غزو العراق للكويت بعد أن كنت مؤيداً لها بقوة يعطي صورة بأن محمد منين ما هب الهوى مالي ، أي لا يرتكز على قناعات عميقة انما هو مع الصوت العالي وصدى للإعلام المهيمن!

فقبل الـ90 كان الاعلام القومي هو الأعلى والمسيطر على الساحة فانتسبت للقومية مندفعاً مع الاعلام وليس قناعة بالفكر القومي ، ثم عندما ظهر الاعلام المعادي للقومية بشدة بعد التسعين انقلب محمد على قوميته بتطرف:3ajeeb:

السؤال الأحداث يقوم بها أفراد وهم حتى لو انتموا لفكر معين فلا يمكن سحب أخطاءهم على الفكر فلماذا حملت خطأ غزو الكويت للفكر القومي؟


أخي محمد يكون الكاتب خط معين وقناعات بغض النظر عن توافق القراء معها أم لا ، فهو يعبر عن رؤاه وللمتابع الخيار!

بينما الملاحظ على محمدالشمري أنه يميل الى التصرف كمنتمي حزبي وليس ككاتب مستقل!

فهو يخاطب مخالفيه بصيغة الممثل لجماعة ويعمد الى المبالغة وإلى الإقصاء ويحرك الأنصار لتلميعه عند أي خلاف وكأنه في سباق انتخابي يخشى معه من السقوط!

سؤالي هل هذا راجع الى ضعف القناعات الفكرية عند محمدالشمري وخوفه من انكشاف ركاكة بناءها؟
أم نتيجة لإنتماء حزبي حقيقي في بدايات الشباب أصبح من النسيج النفسي لمحمدالشمري رغم ابتعاده عنه نتيجة انقلابه على فكر ذلك الحزب؟؟؟

شكراً أخي محمد ولي عوده ان شاء الله:)

[محمدالشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد سبق وأن قلت لك أن كنت تريد مناظرتي فلك الحرية بأن تفتح متصفح خاص به تطلبني وسوف
البي دعوتك ، ولكنك أخترت موضوع الأخت شام لتستكمله لحواري ، فهل انت محاور لي أم أنك مناظر لي ، وهنا فرق ، فالمحاور يطرح الاسئلة وله أحراج محاوره من خلالها ويترك الحكم على أجوبتها للمتابعين ليناقشوه حولها ، أما أنت فاراك تحاول جاهداً أن تهاجمني وتخلط الاوراق أمام القراء بطريقةٍ لا اتمناها لك ولا لمن يتابع حوارنا هنا على الاقل أحتراماً لعقولهم .

سأكمل معك رغم شعوري بانحراف الحوار الراقي والذي من أجله قبلت ان استكمله معك ، ورغم أنك
الى الآن ورغم أجوبتي الا انك مصرٌ على إظهاري بشيء ليس بي ، ومع ذلك فأنا أحترم وجهة نظرك
وفهمك المختلف عن مقصدي الذي تسبب في خلطك الواضح لكتاباتي .

أخي صلفيق
الحقيقة لا اعلم سبباً لانزعاجك مني مهاجمتي لتنظيم القاعدة ومن يسير في فلكهم ولا أجد تفسيراً لاقتباساتك الجزئية ، ولم أجد مبرراً لتجاوزك لبعض ما استندت عليه لعرضه هنا ليتمكن القاريء من معرفة من يخلط الاوراق .

تقول هذا هو الخلط واراك اقتطعت من اجاباتي اجزاءٌ منها لتقتبس ما تحاول به أثبات صحة اتهامك لي وفسرت إجابتي حسب وجهة نظرك دون أن تترك للمتابعين الحكم عليها ومع ذلك قلت :

صلفيق ابو قناه :
في الفقرة الأولى أكدت بيقينية أن القاعدة وأبو أنس الشامي والزرقاوي كانوا موجودين بالفلوجة!<<يعني ما حدث بالفلوجة من مقاومة هو ليس جهاد ولكن أعمال القاعدة الإرهابية!
وبالفقرة الأخرى قلت أن من يعارضك يتبنى فكر القاعدة فلذلك يجب أن يؤيد أي عملية سواء بالعراق أو غيره
أخي ارجوا ان يلتبس الامر عليك ولا على من يتابعنا ، فانت مشكوراً أدرجت الرابط الخاص بهذا الموضوع واعتقد انك قرأته كما فعل الآخرين ، وكان موضوعه عن اعمال تنظيم القاعدة التي اعتبرتها
اعمالاً ارهابية في اي مكان في الفلوجة او في جدّة ، وذكرت أنه بمن فيهم أنت لا يمكن أن يقبل أعمالهم في اي مكان لانها تسيء للاسلام والمسلمين .
ثم ان إختيارك لاقتباسك اجزاء من اجاباتي وضمها بفقرة واحدة غير موفق ولم يكن لصالح حوارنا هذا لسبب بسيط هو اننا هنا نقرأ ونحلل ونستوعب ولا نحكم على النوايا والظنون .

تقول :

تعال نحسبها مع بعض ببساطة يا أخ محمد:
في الكفة الأولى الفلوجة مدينة سنية عراقية انطلقت منها المقاومة المسلحة للإحتلال الكافر واشتهرت بأنها مفتاح المقاومة وقد مرغت في فترات أنوف المحتلين بالوحل والتي تغنى بصمودها الشعراء وأطلقت بإسمها المسابقات الشعرية حتى في مضايفنا هذه جرت مسابقة بإسمها على يد أختنا الأديبة ومشرفة مضيف الأدب الجازي وفعل تلك المسابقة شعراءنا الكرام ، وكتبت عنها (الفلوجة) آلاف بل ملايين الصفحات من الإشادة في طول العالم الاسلامي وعرضه.
وما علاقة هذه الحسبة بموضوع حوارنا وما طرحته من اسئلة ؟؟؟
وتقول ايضاً :

في الكفة الثانية تفجيرات ارهابية في دول ومدن مستقرة ليس فيها احتلال سواء بالرياض أو جده أو ينبع أو القاهرة أو حلب أو الخرطوم أدانها الجميع ولم أقرأ ولا موضوع واحد يؤيدها أو حتى يعذر عنها!
ساوضح لك حسبتي التي اعتقد انها واضحه وضوح الشمس ولكن ليطمئن قلبك ، ما ذكرته في الجملتين المقتبستين اعلاه لم تذكر حسبتي وهذا الامر يعطي انطباعاً للقاريء بانك تخلط الامور حيث انك لم تذكر تنظيم القاعدة فانا لم اتحدث عن المقاومة الشريفة هنا وانما تحدثت عن العملية التي سميت ب" غزوة الفلوجة " ووقعت على الاراضي السعودية وتبنتها القاعدة التي هي من يتبنى العمليات المماثلة في العراق وتعلن عن مسئوليتها ، خاصة ان تلك العملية واقصد "غزوة الفلوجة " تبنتها القاعدة في بلاد الرافدين .
فمن يخلط الاوراق اخي الكريم :za3lan:
لنذهب الى النقطة التي خلفها :

صلفيق ابو قناه :
والكفتين ينسبها اعلام الاحتلال والسائر بفلكه الى أفعال القاعدة الإجراميةا
طيب اليس من واجبنا ان ندافع عن المقاومة الشريفة فنفرق بين افعال القاعدة الاجرامية وبينها ام ننجرف وراء ذلك الاعلام لنؤيد ما يقوله بان كل ما يحدث بالعراق بفعل القاعدة التي شوهة صورة المقاومة الشريفة ، سبق وان ذكرت لك انني لن اخضع لتبني افعال القاعدة على حساب الشرفاء من العراق ، وديني وعقيدتي يجعلاني اقف مع الشرفاء لا مع الارهابيين .

لنكمل الحديث :
صلفيق ابو قناه :

أما أنا وغيري من المسلمين البعيدين عن التأثر بإعلام المحتل فننسب الأولى التي كنا نفرح بانتصاراتها ونحزن لنكساتها ، الى المقاومة وأنها جهاد مسلمين محتلة أرضهم من قبل الكافر!
لك ما تراه وان كنت اخالفك الراي ان كنت كما قلت فهذا برايي هو التأثر بإعلام المحتل لانك خلطت بين المقاومة الحقيقية وبين الاعمال الارهابية ، وهنا أجدك متناقض حيث تقول عن اعمال القاعدة بالاجرامية فكيف تقبل على أخوانك المقاومين ان تكون اعمالهم اجرامية .
لاحظ الفرق بيني وبينك انني مع المقاومة الشريفة التي تستهدف المحتل وتريد اخراجه بينما والواضح من تعقيبك انك انجرفت وراء الاعلام المضلل بان تنظيم القاعدة هو المقاومة وبالتالي كل ما يقومون به من عمليات تستهدف الابرياء تنسب للمقاومة ، وهذا ما ارفضه رفضاً قاطعاً ويرفضه غيري من المسلمين البعيدين كل البعد عن التأثر باعلام المحتل .

لنكمل الحديث :
صلفيق ابو قناه :

وأنت تقول أن قادة القاعدة بالفلوجة ويسمون أفعالهم بالخارج بالفلوجة ولذلك يجب على من يدين أفعالهم بالخارج أن يدين الجهاد بالفلوجة<<نفس موقف المحتل
لا اعرف من منا يخلط الاوراق فبالله عليك وانا استحلفك بالله اين هذه الجملة التي تقولني اياها ؟؟
أخي الكريم لقد ادرجت انت مواضيعي برابط لتستشهد بها فكيف تقولني ما لا اقوله خاصةً ان اجاباتي واضحه على اسئلتك ولك ان تعود اليها وتناقشي بها لا ان تحرفها وتظهرها بمظهر آخر .


أرأيت الخلط يا محمد!!
نعم رايته واتمنى ان يراه الجميع :thumb:

نعود للنقاش :
صلفيق ابو قناه :

يا محمد أهل الفلوجة أخوة لك بالدين مسلمين سنة ومقاومتهم مقاومة جهادية شريفة كانت تخرج من المساجد وهي تكبر وتهلل وتقاتل المحتل الكافر بكل قوة وحقهم علي وعليك هو حق المسلم على المسلم وهو:
الفرح لفرحه والحزن لحزنه
والإشفاق عليه الدعاء وتمني التوفيق له
وتصديقه وعدم التصديق به
والتعذير عنه وإحسان الظن به
وما علاقة اهل الفلوجة يا صلفيق بتنظيم القاعدة وافعالها وماقمت به كمسلم هو الواجب اتجاههم فانا دافعت عنهم ووضحت الصوره ووقفت ضد من كان يربط مقاومتهم بافعال القاعدة في حين غيري كان عاجزاً عن الدفاع عنهم ويساعد بطريقة او باخرى ان يربط مقاومتهم بافعال القاعدة وهذا مافعلته وهو واجب على كل مسلم اتجاه اخوانه .

نكمل الحديث مع اخي صلفيق الذي يقول :

فهل أنت هكذا مع أخوانك المسلمين هناك وأنت تقارن ما يحدث من جرائم بالديار الآمنة بمقاومتهم؟
لا اعرف هل هو سؤال ام اتهام ولكن ساريحك واجاوب ، انا لم اقارن الجرائم بالمقاومة وهنا اراك تعيد
الخلط مراراً وتكراراً ، الا اذا كنت تعتبر عمليات القاعدة في العراق مقاومة وتستنكر اعمال المقاومة الحقيقة فهنا اعذرك ، لانني لم اتطرق لما قلته ولم اربط اعمال المقاومة العراقية بما حصل من جرائم بالديار الآمنه ولعل ذلك واضح وضوح الشمس لكل من قرأ حوارنا هذا .


وهل تتكلم عنهم بشفقة ومحبة أم بتشفي وجلد لهم؟
لا احد منا يتشفى باخوته ولا يجلدهم ولعل ما كتبته هو من باب الشفقة والمحبه وهنا اقصد به ذلك الشعب المظلوم الذي شارك البعض في ظلمه .


وهل ترميهم بالنقائص وتلصق بهم التهم التي يقولها المحتل وأذنابه كالحكومة العميلة أم تدافع عنهم ونذكر إيجابياتهم وحسناتهم؟
لم الصق بهم التهم ولم ارميهم بالنقائص بل دافعت عنهم وكشفت الحقائق التي كان يرددها البعض
ويحاول الصاقها بهم متأثرين باعلام المحتل ولعلك تعرف ذلك حق المعرفة ولكن لا اعرف لماذا تحاول اخفائه .

نعود للتعقيب حيث يقول الاخ صلفيق :

ولعل القارئ الكريم يذكر مجازر المحتل التي ألحقوها بالفلوجة بنفس الدعوى التي ذكرتها بيقينية وهي وجود الزرقاوي بالفلوجة والتي كذبهم الله فبعد حصار محكم لا يمر من خلاله العصفور وبعد استخدام كل أصناف البحث بعد أن أبادوا أغلب أهل المدينة لم يجدوا الزرقاوي الذي قتل في مكان آخر بعيد عن الفلوجة التي أبادوا أهلها بدعوى البحث عنه!
وما علاقة هذا التعقيب بمحمد الشمري والحوار معه :a:

وأنت تجيء اليوم لتلطمنا بنفس دعوى الخبيث بوش وقادة جيشه!!
افهم من ردك هذا ان مقالتي ايدت دعوى بوش وجيشه ، عموماً مقالتي انت من أحضرها وانت من استشهد بها فلنترك الحكم عليها للاخوة يعلقوا عليها .

وحتى أبو نس الشامي وهذا بالمناسبة ذكر في سيرته بعد مقتله الذي لم يكن بالفلوجة بل في بغداد وذكر عنه أنه مخالف للزرقاوي بالنهج وأنه لا يميل للتكفير ولا للتفجير بالأماكن الآمنة وذكر عنه صفات ليس المجال لذكرها الآن!
على ما اذكر انه من تنظيم القاعدة فان كان لديك معلومات جديدة فنتمنى الاستفادة منها علماً بان بيان تنظيم القاعدة الذي يتزعمه الزرقاوي في العراق قال " قام إخوانكم في سرية الشهيد أبو أنس الشامي بغزوة الفلوجة المباركة" وهنا لا علاقة لمحمد الشمري بذلك .:thumb:

وهنا محاوري يخرجنا من حلبة الحوار فيقول :

أخي محمد لقد قرأت كلام لأحد كتاب الفلة وهم بالعادة موفقون للكلام الطيب يقول:
لا نريد سوا ان نشمت من بعضنا وباحوالنا فتجدنا نأتي باالاخبار باسرع مايمكن
لا لكي ندافع عما هو لنا من حق ولكن لكي نضحك من انفسنا وعلى انفسنا
وهنا كأنه يصف الكاتب محمدالشمري الذي يسرع بنقل أي حدث ينسب للقاعدة في البلاد الآمنة لينبز به المجاهدين للمحتل في العراق!
ويأتي بحادثة في غزة ليتشمت في حماس!
وهكذا في غالب الأخبار التي تنقلها فتعقيبك بالغالب هو ذم للمسلمين وتكبير لأخطاءهم!
فبكل أسف لم تقل في يوم أن مقاومي المحتل في الفلوجة هم رجال شرفاء ومسلمون وطنيون بل تؤكد كما الأمريكان وحكومة الاحتلال على أنهم أتباع الزرقاوي لتربط بعد ذلك بينهم وبين العمليات الارهابية في خارج العراق!

أخي من السهوله جداً ان نلفق الكلام ونتبادل الاتهامات ، ولكن نربأ بأنفسنا عن ذلك لكي نرقى بالحوار ونكشف الحقائق للقراء ونستفيد جميعنا بهذا الحوار، فما تعليقك المذكور الا خلط وتقويل وحكم على النوايا لا علاقة له بي ولا بكتاباتي وتمنيت منك ان تجلب لنا أدلتك على ما تقوله كما جلبت لنا روابط الموضوعان فارجوك ان تعيدنا للحوار الراقي ليس من اجلي ولا من اجلك بل من اجل احترام من يتابعنا .
نعود الى ما قاله الاخ صلفيق هنا :

ولم تقل بأن مقاومي القسام ومنظمتهم السياسية حماس هم من يستحق التقدير والتشجيع لبطولاتهم بل أنك للأسف وضعت أسم هنية رئيس وزراء فلسطين الحمساوي كأحد أسوء الشخصيات لعام 2007!
نعم قلت ذلك وهو مدون في المضايف ولي تحفظ على هنيّه وتصرفاته ولك ان تطرح علي سؤال في ذلك لا ان تستشهد باحد ردودي ذكرت بها اسماء كان هنيّه منهم لتدعم اقوالك .
ينصحني صلفيق :

أخي محمد ربما الخلط يعبر على الكثيرين ، ولكن لا تنسى الرقيب! لا تنسى ما يلفظ من قول الا ..
الله سبحانه وتعالى مدح المؤمنين بقوله أشداء على الكفار رحماء بينهم!
صدقت يا اخي واتمنى ان يكون كل ما اكتبه مرضاةً لله عز وجل دون التأثر بأحد وما انا الا بشر في النهاية ومخلوق يريد رضاء خالقه .

ويختتم الاخ صلفيق بسؤاله :

أين الشدة بحق الكفار!! أين قلمك عن أفعال الكفار بأخوتك الناطقين بلا اله الا الله!
وأين الرحمه بمن تشملهم كلمة الاسلام ولو فعلوا ما فعلوا!! أين الرحمة بمن قدم دمه في الفلوجة!!
هذا ما انشده انشاء الله وادعوا الله على ان يعينني عليه ولا يجعل من قلمي عوناً على عباده المسلمين .

وأخيراً لي طلب بسيط أخي صلفيق
ارجوك ان تبتعد عن توجيه الاتهامات لي دون دليل وان تطرح علي ما تريد من اسئلة لأجيبك عليها بكل شفافية ووضوح ونترك الباقي للمتابعين معنا .

[متعجب]

أظن أن الحوار بحاجة إلى تسريع وتيرة

وينبغي أن تكون الاسئلة معدّة سلفاً

لا كما نراه الان يُبنى السؤال على حروف الإجابة


تحياتي

[صلفيق ابو قناة]

لاحظ الفرق بيني وبينك انني مع المقاومة الشريفة التي تستهدف المحتل وتريد اخراجه بينما والواضح من تعقيبك انك انجرفت وراء الاعلام المضلل
يا سلام عليك:thumb:

طيب سأوافقك هنا لنصل الى نتيجة واضحة لمتابعي الحوار ، وأقول انك مع المقاومة الشريفة وأنني والأخوة والأخوات ممن كتبنا عن المقاومة بالفلوجة وغيرها مضللين من إعلام الاحتلال وأننا نخدم المحتل بالتفاعل مع المقاومة بالفلوجة:a: <<الله يرحم حالكم يامن كتبتم عن الفلوجة شعرا أو نثرا أثركم مضللين من اعلام الاحتلالshlwee7

السؤال ممكن تدلنا على موضوع واحد لمحمدالشمري يمتدح هذه المقاومة الشريفة وينشر لها ولو حادثة واحده قتلت فيها أحد جنود احتلال:za3lan:

موضوع واحد فقط من مواضيعك التي بلغت أكثر من 350 :3ajeeb:

أم أن كلمة (المقاومة الشريفة) مثل بيض الصعو الي يذكر ولا يشاف وأنت تستخدمها لتنفذ من خلالها الى مهاجمة المقاومة بالفلوجة وغيرها ورميها بما يرميها به الاحتلال!:315r:

-------

عندما قلت بردي السابق:
((وأنت تقول أن قادة القاعدة بالفلوجة ويسمون أفعالهم بالخارج بالفلوجة ولذلك يجب على من يدين أفعالهم بالخارج أن يدين الجهاد بالفلوجة<<نفس موقف المحتل))

رد الأخ محمد بإستحلافي بقوله:


لا اعرف من منا يخلط الاوراق فبالله عليك وانا استحلفك بالله اين هذه الجملة التي تقولني اياها ؟؟

أخي محمد لن أقولك مالم تقوله فانظر الى ما كتبت بخط يدك:::
ومثلك عارف ان تنظيم القاعدة وزعيمة الزرقاوي وابو انس الشامي كانوا في الفلوجة .
تبناها التنظيم في مدينة جدة السعودية وأطلق عليها اسم «غزوة الفلوجة»
واي مسلم منا سيؤيد ما ذهبت اليه في هذا الموضوع ولا اعتقد ان هناك من يعارضني الا اذا كان يتبنى فكر القاعدة ويدافع عنه الامر الذي يجب عليه ان يؤيد اي عملية له سواءً في العراق او في غيره ^
^
هذا كلامك وما فعلته هو فقط صياغته بجملة واحده!

أخي محمد أتمنى أن لا تتجاوز ردي الذي قبل هذا لأهميته لي ولقراء محمد الشمري:)

وسأعود بعد اجاباتك لنواصل الحوار حول فكرك ومواقفك المعلنة بالمضايف!

[محمدالشمري]

الثبات على المبدأ من الصفات المحمودة وهي بالكاتب أجدى لأنه تعطي قراءه مصداقية لما يكتب!

ولكن كاتبنا المميز محمد الشمري أقر بأحد مقالاته بأنه انقلب على مبادئه نتيجة لحدث سياسي سبب له صدمه وأثر على توازنه فصار ما يراه بالأمس حقاً يراه اليوم باطلاً!
وين هالمقالة اللي فهمت منه أني انقلبت على مبادئي ، وبعدين ماشاء الله عليك صرت طبيب نفساني تحلل شخصيتي :thumb:


أخي محمد انقلابك على القومية بعد غزو العراق للكويت بعد أن كنت مؤيداً لها بقوة يعطي صورة بأن محمد منين ما هب الهوى مالي ، أي لا يرتكز على قناعات عميقة انما هو مع الصوت العالي وصدى للإعلام المهيمن!

فقبل الـ90 كان الاعلام القومي هو الأعلى والمسيطر على الساحة فانتسبت للقومية مندفعاً مع الاعلام وليس قناعة بالفكر القومي ، ثم عندما ظهر الاعلام المعادي للقومية بشدة بعد التسعين انقلب محمد على قوميته بتطرف

السؤال الأحداث يقوم بها أفراد وهم حتى لو انتموا لفكر معين فلا يمكن سحب أخطاءهم على الفكر فلماذا حملت خطأ غزو الكويت للفكر القومي؟
توني قلت انك طبيب نفسي علامك ضيّعت بها السؤال

اخي انا لم اتعرض للفكر القومي ولو قرأت لي لوجدت أنني اهاجم القومجية الذين وصلوا للزعامة على اكتاف العروبه ثم نسفوا مبادئها ، يعني بالعربي المشرمح انا ضد القومجية وزعمائها .
يعني مالها شغل المباديء يالغالي الشغل كله باصنام القومجية !!



أخي محمد يكون الكاتب خط معين وقناعات بغض النظر عن توافق القراء معها أم لا ، فهو يعبر عن رؤاه وللمتابع الخيار!
بينما الملاحظ على محمدالشمري أنه يميل الى التصرف كمنتمي حزبي وليس ككاتب مستقل!
فهو يخاطب مخالفيه بصيغة الممثل لجماعة ويعمد الى المبالغة وإلى الإقصاء ويحرك الأنصار لتلميعه عند أي خلاف وكأنه في سباق انتخابي يخشى معه من السقوط!
سؤالي هل هذا راجع الى ضعف القناعات الفكرية عند محمدالشمري وخوفه من انكشاف ركاكة بناءها؟
أم نتيجة لإنتماء حزبي حقيقي في بدايات الشباب أصبح من النسيج النفسي لمحمدالشمري رغم ابتعاده عنه نتيجة انقلابه على فكر ذلك الحزب؟؟؟

ما قلت صايرن طبيب نفسي ما شاء الله عليك
لا الاول ولا الثاني !!
الا ما سالت نفسك وش مصلحة محمد الشمري من اللي تقوله ؟؟؟


يا سلام عليك
طيب سأوافقك هنا لنصل الى نتيجة واضحة لمتابعي الحوار ، وأقول انك مع المقاومة الشريفة وأنني والأخوة والأخوات ممن كتبنا عن المقاومة بالفلوجة وغيرها مضللين من إعلام الاحتلال وأننا نخدم المحتل بالتفاعل مع المقاومة بالفلوجة <<الله يرحم حالكم يامن كتبتم عن الفلوجة شعرا أو نثرا أثركم مضللين من اعلام الاحتلال
يا اخي حرام عليك بالله عليك انا قلت ان اللي كتب عن المقاومة بالفلوجة مضللين ويخدمون المحتل ؟؟ بربك انا جبت سيرت المقاومة والا قلت تنظيم القاعدة ، يا اخي اذا منت خايف من البشر خاف من ربك عسى الله يهديك .


السؤال ممكن تدلنا على موضوع واحد لمحمدالشمري يمتدح هذه المقاومة الشريفة وينشر لها ولو حادثة واحده قتلت فيها أحد جنود احتلال
موضوع واحد فقط من مواضيعك التي بلغت أكثر من 350
أم أن كلمة (المقاومة الشريفة) مثل بيض الصعو الي يذكر ولا يشاف وأنت تستخدمها لتنفذ من خلالها الى مهاجمة المقاومة بالفلوجة وغيرها ورميها بما يرميها به الاحتلال!
مواضيعي متاح الاطلاع عليها من خلال ملفي الشخصي ويمكنك اللاطلاع عليها .



عندما قلت بردي السابق:
((وأنت تقول أن قادة القاعدة بالفلوجة ويسمون أفعالهم بالخارج بالفلوجة ولذلك يجب على من يدين أفعالهم بالخارج أن يدين الجهاد بالفلوجة<<نفس موقف المحتل))

رد الأخ محمد بإستحلافي بقوله:

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدالشمري
لا اعرف من منا يخلط الاوراق فبالله عليك وانا استحلفك بالله اين هذه الجملة التي تقولني اياها ؟؟


أخي محمد لن أقولك مالم تقوله فانظر الى ما كتبت بخط يدك:::
ومثلك عارف ان تنظيم القاعدة وزعيمة الزرقاوي وابو انس الشامي كانوا في الفلوجة .
تبناها التنظيم في مدينة جدة السعودية وأطلق عليها اسم «غزوة الفلوجة»
واي مسلم منا سيؤيد ما ذهبت اليه في هذا الموضوع ولا اعتقد ان هناك من يعارضني الا اذا كان يتبنى فكر القاعدة ويدافع عنه الامر الذي يجب عليه ان يؤيد اي عملية له سواءً في العراق او في غيره ^
^
هذا كلامك وما فعلته هو فقط صياغته بجملة واحده!

لاحظ الخلط انك قلت في ردك (( ولذلك يجب على من يدين أفعالهم بالخارج أن يدين الجهاد بالفلوجة)) ولا حظ ردي الذي جلبته وكنت اتحدث عن تنظيم القاعدة وليس الجهاد بالفلوجة .
انا استحلفتك بالله وانت جلبت لنا الدليل فمن منا الذي خلط الجهاد بالفلوجة بتنظيم القاعدة ؟؟ واين ما خطته يداي بذكرك انني قلت على من يدين افعالهم وهي واضحة برد الذي سبق انني اقصد
تنظيم القاعدة وانت حرفتها وقلت الجهاد بالفلوجة ، فمن الذي يخلط الاوراق ؟؟


أخي محمد أتمنى أن لا تتجاوز ردي الذي قبل هذا لأهميته لي ولقراء محمد الشمري
وسأعود بعد اجاباتك لنواصل الحوار حول فكرك ومواقفك المعلنة بالمضايف!
انا لا اتجاوز اي شيء به فائدة للمضايف وللقراء واتمنى منك ان تقوم بسرد اسألتك كاملة وتطرحها هنا حتى اجيب عليها وبالتالي نترك الحكم للقراء .
وحفاظاً على مشاغلك وروح الحوار فارجو منك ادراج جميع اسئلتك مرة واحدة لارتباطاتي ولمشاغلك ولكي لا يمل القاريء من حوارنا الذي يجب ان نحافظ على رقيه .

انا بانتظار جميع الاسئلة ولن اجيب على اي سؤال لحين انتهاؤك من ادراجها .

شكراً

[صلفيق ابو قناة]

وما علاقة اهل الفلوجة يا صلفيق بتنظيم القاعدة وافعالها وماقمت به كمسلم هو الواجب اتجاههم
واجب المسلم تجاههم تأكيد نفس الدعوى التي تدعيها أمريكا عنهم وبسببها فعلت تلك المجازر بهم!
واجب المسلم تجاههم طلب ادانة عملياتهم الجهادية كما تدان العمليات الارهابية!
واجب المسلم تجاههم يختفي حين تسلمك اشراف المضيف العام الموضوع الذي يوثق عملياتهم البطولية ضد المحتل وكانت الردود فيه بالمئات وقد وضعته مشكورة الأخت الفاضلة والإدارية ريم شمر!
واجب المسلم أن ينظر لمفكرة الإسلام أحد المواقع الإسلامية السنية الصادقة مع المقاومة والمستهدفة من المحتلين ومن الروافض بتشكيك وعدم مصدقية ويصدق دعاوي المحتل والروافض حين ارادوا هدم الفلوجة على رؤوس أهلها!

أهذه واجبات المسلم؟؟؟
أهذه حقوق الأخوة؟؟؟

يقول أحد شعراء الخوراج بالمجرم قاتل علي رضي الله عنه
يا ضربة من تقي ما أراد بها**الا ليقرب من ذي العرش رضوانا
فهل تريد التقرب الى الله بتلك الضربات قصدي الكتابات لمقاومي الفلوجة كما أرادها قاتل علي بقتله:148r:



لا الاول ولا الثاني !!
ليس جواب:(! فصل وأسهب بالرد لما تتصرف كحزبي تهتم بتجميع الأنصار أكثر من كاتب يعبر عن فكر وتوجه؟




وين هالمقالة اللي فهمت منه أني انقلبت على مبادئي ، وبعدين ماشاء الله عليك صرت طبيب نفساني تحلل شخصيتي :thumb:

أبشر وليتأكد متابعي الحوار بأني لا آتي بشيء الا وهو موجود بخط يدك في المضايف :thumb:
وهذا هو الرابط انقلاب على المبادئ القومية (http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=49099)<<التسمية مني:)
ما حللت شي بس أنت تقول أنك وارث محبة عبدالناصر والقومية عن أبوك وكنت مندفع بتأييدها وبعد ما ضم صدام الكويت انصدمت فكفرت بالقومية (صاروا قومجية) وبعبدالناصر رغم أن لا علاقة له بصدام لأنه توفي قبل أن يصل صدام للحكم!<<يعني صدام يذنب ويعاقب عبدالناصر:a:



اخي انا لم اتعرض للفكر القومي ولو قرأت لي لوجدت أنني اهاجم القومجية الذين وصلوا للزعامة على اكتاف العروبه ثم نسفوا مبادئها ، يعني بالعربي المشرمح انا ضد القومجية وزعمائها .
يعني مالها شغل المباديء يالغالي الشغل كله باصنام القومجية !!
وهل هذي فلوجة أخرى!:a:
انكار ثم اقرار موارب!!
لست ضد القومية ولكن ضد القومجية:3ajeeb:
أخاف مع تكاثر الردود تقول أنك تفعل ذلك من واجبك كقومي!
وعندما أسألك وأقول آتني بموضوع واحد ولا حتى رد تمتدح القومية الشريفة (على وزن المقاومة الشريفة) ستقول مواضيعي متاحة فاذهب فاقرأ بها!:315r:

محمد أنا عندما أقول ائتنا بموضوع واحد فقط مخصص بالمقاومة الشريفة أو القومية الشريفة كذلك فهذا من صالحك:thumb: وأسهل لك أن تأتي برابط موضوع إذا وجد لتكشف زيف ادعاء صلفيق بدل الإنكار ثم القول اذهب الى مواضيعي والتي لو وجدت بها ما تقول لما سئلتك حفاظا على مصداقيتي:)



انا بانتظار جميع الاسئلة ولن اجيب على اي سؤال لحين انتهاؤك من ادراجها
أخي محمد الحوار ليس أسئلة جاهزة تعطى للمحاور دفعة واحده ليجيب بما يشاء صح أو باطل ويدع ما يشاء دون متابعة من محاورة ، ولكن الحوار أسئلة فإجابات فأسئلة أخرى تبنى على الإجابات وهكذا حتى تتضح الصورة!


أخي الكريم:
تعليقك على من يرى أن الكاتب محمد الشمري يدور في فلك التوجه الأمريكي بالمنطقة ، وأن محمد ضد كل رافض للهيمنة الأمريكية أو من تضعه أمريكا على القائمة السوداء بغض النظر عن توجهه الفكري أو معتقده الديني؟؟؟

وأدلة القائلين بذلك:
1) وقوفك ونبزك للتوجه القومي الرافض لأمريكا وإعراضك عن أحد أشهر القادة القوميين والذي انقلب على الخط القومي الرافض لأمريكا وعلى توجهه سابقاً وارتمى بكل مهانة بأحضان مريكا وأعني بذلك الزعيم الليبي معمر القذافي!

2) وقوفك ضد التيار الديني السني الرافض لأمريكا ومحاولتك وضع كل تيار الرفض في سلة القاعدة وكأن لا يعرض أمريكا سوى القاعدة!

3) تهجمك على مجاهدي فلسطين ومنظمة حماس وقادتها ومحاولتك ربطهم بإيران وكأنهم يتحركون بأوامر نجادي وليسوا أصحاب قضية مقدسة قدموا في سبيلها آلاف الشهداء والمهجرين منذ 60 سنة ولازالوا يضحون في سبيلها بالغالي والنفيس!

4) تزامن مواضيع نقدك لسوريا مع الضغوط الأمريكية عليها!

5) سكوتك عن إيران وأتباعها بالعراق في بداية التدخل الأمريكي بل ووصفك لأتباعها بالوطنيين المخلصين ، ومن ثم انقلابك على إيران وعلى أتباعها سواء في العراق أو في لبنان بعدما انقلبت عليهم أمريكا!
6) مهاجمتك لدولة لاتينية ولزعيمها (هوغو شافيز) الموضوع على اللائحة السوداء الأمريكية والمنتقد دائماً لدور أمريكا الشرير بالعالم والمتضامن مع الشعوب المستهدفة من قبل أمريكا عندما كُتب عنه موضوع بالمضايف على يد أحد الفاضلات وهذا رابط الموضوع >> فقراء في أرض الثروات (http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=24356)
((حتى اللاتين ما سلموا منك حين غضبت عليهم أمريكا:) ))
7) نقدك الدائم لقناة الجزيرة ومحاولاتك التحريضية عليها وعلى الدولة الداعمة لها (قطر) لإعطائها فسحة بسيطة من أوقات برامجها لنقد التوجه والهيمنة لأمريكية ، بينما تحضى قناة العربية ذات التوجه الأمريكي الخالص وذات العداء الواضح لكل ماهو إسلامي برضى محمدالشمري!

8) تهجمك على كل اعلامي يعرف عنه ويشتهر بأنه ضد الوجود الأمريكي والهيمنة الأمريكية ، بينما لم تتعرض ولا لمرة واحدة لأي اعلامي معروف بالرضى عن الهيمنة الأمريكية!


أخيراً أتمنى أن تواصل الحوار بأريحية وبوضوح ولا ألزمك بمتابعته ان شئت الإكتفاء بما قد سلف والذي أعطى صورة تقريبية عن فكر محمدالشمري وتوجهه ودوافعه لتبني تلك المواقف:thumb:

شكراً وللأخت شام التي هيئت لنا هذا المتصفح على طبق من ذهب لنُعرف القراء بفكر وتوجه كاتبنا ذو المداد الذهبي الاستاذ محمدالشمري

[محمدالشمري]

واجب المسلم تجاههم تأكيد نفس الدعوى التي تدعيها أمريكا عنهم وبسببها فعلت تلك المجازر بهم!
واجب المسلم تجاههم طلب ادانة عملياتهم الجهادية كما تدان العمليات الارهابية!
واجب المسلم تجاههم يختفي حين تسلمك اشراف المضيف العام الموضوع الذي يوثق عملياتهم البطولية ضد المحتل وكانت الردود فيه بالمئات وقد وضعته مشكورة الأخت الفاضلة والإدارية ريم شمر!
واجب المسلم أن ينظر لمفكرة الإسلام أحد المواقع الإسلامية السنية الصادقة مع المقاومة والمستهدفة من المحتلين ومن الروافض بتشكيك وعدم مصدقية ويصدق دعاوي المحتل والروافض حين ارادوا هدم الفلوجة على رؤوس أهلها!

أهذه واجبات المسلم؟؟؟
أهذه حقوق الأخوة؟؟؟

يقول أحد شعراء الخوراج بالمجرم قاتل علي رضي الله عنه
يا ضربة من تقي ما أراد بها**الا ليقرب من ذي العرش رضوانا
فهل تريد التقرب الى الله بتلك الضربات قصدي الكتابات لمقاومي الفلوجة كما أرادها قاتل علي بقتله

المشكلة أنك لم تتجاوز اجاباتي فتعلق كما هو تعليقك اعلاه دون دليل ، ومشكلتك انك تعتبر تنظيم
القاعدة تنظيم جهادي ولكنك لا تمتلك الشجاعة لتصرح بذلك بدليل انني اتحدث عن تنظيم القاعدة وافعاله وهذا ما جلبته انت بيدك ، ولكنك تصر على خلط الاوراق لتجعل تنظيم القاعدة هم المقاومة في العراق والدليل انك تردد في اكثر من مره ذلك الخلط رغم ان اجاباتي واضحة جداً ولا لبس بها ، ارجو منك ان تكون بقدر المسئولية الادبية التي تطوعت من اجلها لاستكمال الحوار دون ان تغلب الحقائق حتى لا تهتز صورتك امام محبيك .


ليس جواب! فصل وأسهب بالرد لما تتصرف كحزبي تهتم بتجميع الأنصار أكثر من كاتب يعبر عن فكر وتوجه؟

لو عدت الى سؤالك ستجد بانك حددت لي اجابتين وهما لا ينطبقان علي .


أبشر وليتأكد متابعي الحوار بأني لا آتي بشيء الا وهو موجود بخط يدك في المضايف
وهذا هو الرابط انقلاب على المبادئ القومية<<التسمية مني
ما حللت شي بس أنت تقول أنك وارث محبة عبدالناصر والقومية عن أبوك وكنت مندفع بتأييدها وبعد ما ضم صدام الكويت انصدمت فكفرت بالقومية (صاروا قومجية) وبعبدالناصر رغم أن لا علاقة له بصدام لأنه توفي قبل أن يصل صدام للحكم!<<يعني صدام يذنب ويعاقب عبدالناصر

الله يجزاك خير والله كل ما تجيب رابط اكون شاكراً لك وممتن لانك تنفي عني ما تتهمني به ولو انك قرأت المقاله جيداً لاقتنعت باجابتي السابقة ولما قمت بادراجها هنا واكتفيت بفهمها .
لاحظ انك متحامل عليّ لدرجة انك تخلط الاوراق وتحاول التأثير على القراء دون ان تدرك بانك في كل مرة تجلب لنا ما ينفي اتهامك لي وبعدين العنوان مو اللي جبته العنوان " كبرنا وذبلت احلامنا " يعني بالعربي المشرمح مو " انقلاب على المباديء القومية مثل ما سميتها وهذه التسمية دليل آخر على انك تخلط الامور على القراء .:thumb:
ثم ان مقالتي بها تأكيدٌ على اجابتي السابقة والتي اتيت برابطها محاولاً ان تجعلها منافية لتلك الاجابة ولكن ولله الحمد والمنّه كانت دليل قاطع على أجابتي فاشكرك جزيل الشكر .
وبعدين وش قصة ضم الكويت يا صلفيق ، يعني كونك سعودي على الاقل قولها صح وهي (( غزو الكويت )) ولا تردد اقوال صدام .:thumb:


وهل هذي فلوجة أخرى!
انكار ثم اقرار موارب!!
لست ضد القومية ولكن ضد القومجية
أخاف مع تكاثر الردود تقول أنك تفعل ذلك من واجبك كقومي!
وعندما أسألك وأقول آتني بموضوع واحد ولا حتى رد تمتدح القومية الشريفة (على وزن المقاومة الشريفة) ستقول مواضيعي متاحة فاذهب فاقرأ بها!

لا هذا فهمك انت ومدى استيعابك لما اكتب ولا علاقة له بالفلوجة ولا القومية !!


محمد أنا عندما أقول ائتنا بموضوع واحد فقط مخصص بالمقاومة الشريفة أو القومية الشريفة كذلك فهذا من صالحك وأسهل لك أن تأتي برابط موضوع إذا وجد لتكشف زيف ادعاء صلفيق بدل الإنكار ثم القول اذهب الى مواضيعي والتي لو وجدت بها ما تقول لما سئلتك حفاظا على مصداقيتي
انا لست بمحاكمة وعندما سمحت لك باستكمال الحوار اتفقنا على ان يكون حوارنا راقي فلك الحق ان تسألني في كل شيء ولكن ليس من حقك اتهامي باشياء انت تختلقها وتحاول ان تلصقها بي .
وان كنت تريد المحافظة على مصداقيتك فقدم ما تملك واترك الباقي للقراء دون أن تخلط الامور على أحد فالمصداقية ليست شعار كشعارات القومجية .


أخي محمد الحوار ليس أسئلة جاهزة تعطى للمحاور دفعة واحده ليجيب بما يشاء صح أو باطل ويدع ما يشاء دون متابعة من محاورة ، ولكن الحوار أسئلة فإجابات فأسئلة أخرى تبنى على الإجابات وهكذا حتى تتضح الصورة!
نعم ما قلته هو الحوار ولكن ما تفعله ليس كذلك واعتقد ان الصوره واضحة .


أخي الكريم:
تعليقك على من يرى أن الكاتب محمد الشمري يدور في فلك التوجه الأمريكي بالمنطقة ، وأن محمد ضد كل رافض للهيمنة الأمريكية أو من تضعه أمريكا على القائمة السوداء بغض النظر عن توجهه الفكري أو معتقده الديني؟؟؟
وأدلة القائلين بذلك:
1) وقوفك ونبزك للتوجه القومي الرافض لأمريكا وإعراضك عن أحد أشهر القادة القوميين والذي انقلب على الخط القومي الرافض لأمريكا وعلى توجهه سابقاً وارتمى بكل مهانة بأحضان مريكا وأعني بذلك الزعيم الليبي معمر القذافي!

2) وقوفك ضد التيار الديني السني الرافض لأمريكا ومحاولتك وضع كل تيار الرفض في سلة القاعدة وكأن لا يعرض أمريكا سوى القاعدة!

3) تهجمك على مجاهدي فلسطين ومنظمة حماس وقادتها ومحاولتك ربطهم بإيران وكأنهم يتحركون بأوامر نجادي وليسوا أصحاب قضية مقدسة قدموا في سبيلها آلاف الشهداء والمهجرين منذ 60 سنة ولازالوا يضحون في سبيلها بالغالي والنفيس!

4) تزامن مواضيع نقدك لسوريا مع الضغوط الأمريكية عليها!

5) سكوتك عن إيران وأتباعها بالعراق في بداية التدخل الأمريكي بل ووصفك لأتباعها بالوطنيين المخلصين ، ومن ثم انقلابك على إيران وعلى أتباعها سواء في العراق أو في لبنان بعدما انقلبت عليهم أمريكا!
6) مهاجمتك لدولة لاتينية ولزعيمها (هوغو شافيز) الموضوع على اللائحة السوداء الأمريكية والمنتقد دائماً لدور أمريكا الشرير بالعالم والمتضامن مع الشعوب المستهدفة من قبل أمريكا عندما كُتب عنه موضوع بالمضايف على يد أحد الفاضلات وهذا رابط الموضوع >> فقراء في أرض الثروات
((حتى اللاتين ما سلموا منك حين غضبت عليهم أمريكا ))
7) نقدك الدائم لقناة الجزيرة ومحاولاتك التحريضية عليها وعلى الدولة الداعمة لها (قطر) لإعطائها فسحة بسيطة من أوقات برامجها لنقد التوجه والهيمنة لأمريكية ، بينما تحضى قناة العربية ذات التوجه الأمريكي الخالص وذات العداء الواضح لكل ماهو إسلامي برضى محمدالشمري!

8) تهجمك على كل اعلامي يعرف عنه ويشتهر بأنه ضد الوجود الأمريكي والهيمنة الأمريكية
كل ما ذكرته حسب ادعائك بانه القائلين بذلك والذي لم تذكرهم هو ادعاء باطل وقلب للحقائق وانا لا املك ما اخفيه فكل ما اكتبه متوفر ويمكن الاطلاع عليه وكنت اتمنى منك ومن القائلين حسب ادعائك بان تقدموا الدليل على قولكم هذا بالنسبة للنقاط الخمسة الاولى .
اما النقطة السادسة فانا لم اكتب ولكني علقت على على الموضوع وقلت راي واعتقد بما انك متابع حتى لردودي وتعليقاتي يمكنك ادراجه هنا .
اما النقطة السابعة فهذا رايي بها كقناة اعتمدت على زرع الفتنة بين العرب كما انها دأبت على معاداة دول الخليج وعلى راسهم السعودية مقابل بضعة دولارات كانت تحصل عليها من حزب البعث العراقي أضف الى ذلك تلك المهاترات التي تبثها على برامجها الهابطة وهذا راي لا علاقة لما ذكرته او قاله القائلين كما قلت .
اما الثامنة فهو منافي عن الحقيقة فان كنت تعتقد ان عبدالباري عطوان ذو مباديء شريفة فانا اختلف معك تماماً ومع من ذكرتهم بانهم يقولون ، لانه عضو بحزب العمال البريطاني والذي صوت مع
احتلال العراق ولم يستقيل منه كما انه افتى بدخول اعضاء حماس لجهنم بعد اقتالهم مع فتح ، كما ان هناك ادلة ضده وضد جريدته بانه يتلقى اموالاً مشبوهه ، أضف الى ذلك كله معاداته لدول الخليج
شعوباً وحكومات ، فهل تعتقد انت ومن يقولون انه يستحق الاشادة .


أخيراً أتمنى أن تواصل الحوار بأريحية وبوضوح ولا ألزمك بمتابعته ان شئت الإكتفاء بما قد سلف والذي أعطى صورة تقريبية عن فكر محمدالشمري وتوجهه ودوافعه لتبني تلك المواقف
كنت اتمنى ان يتواصل الحوار والذي تحول الى محاكمة وخلط واضح وجلي ، ولكن لنكتفي بذلك حفاظاً على وقتك ووقتي ووقت القراء .
واشكرك اخي انك ساهمت من حيث تدري او لاتدري بابراز صورتي للقراء .


شكراً وللأخت شام التي هيئت لنا هذا المتصفح على طبق من ذهب لنُعرف القراء بفكر وتوجه كاتبنا ذو المداد الذهبي الاستاذ محمدالشمري

وانا بدوري اشكرك واشكر الاخت شام على كل ما دار هنا واتمنى من الاخت شام استكمال الموضوع بعد ان انتهى الحوار مع الاخ صلفيق لنعرف آراء الزملاء المتابعين معنا .

[شام]

إن الوثوقية بالجهة التي تتبنى مجموعة آراء و قيم ليس لها حدود ولا تندرج تحت مسمى

معين قد يكون استهلك ، بل هي تبني من زاوية أخرى و من رأي آخر ..

كان الهدف الخروج من اطار الحوار الذي يؤدي بنا الى الخلاف ، و الانطلاق نحو آفاق تعدد

الآراء ، و كانت قاعدة البيانات ذاخرة بما يدعم الفكرة .

لعلنا قد حققنا جزءاً منها في متصفح ساخن ، فكان البناء وكان التحرير ..

أما استكمالاً لما بدأناه فلن يكون ضمن اطار الكلاسيكية المتعارف عليها .

سأترك المتصفح لمزيد من تساؤولات القراء ... وبناءً عليها سيرتسم

الاطار الجديد...

وسيكون للحوار مدارات جديدة .. في حال لم يرد سؤال ..

فيض امتنان لمن ابدى الرأي

و لـ الأخ صلفيق .. المحترم

أما أستاذي محمد الشمري

فحواري لم ينتهي معك ،، و قبل المتابعة

فيض شكر و امتنان ،،

[لوليتا]

:):)



حاولت الانصات والمتابعة والسكوت على قدر المستطاع


لارى نهاية مفيدة لهذا ...امممم لا استطيع تسميته حوار ولا مناظره بين رأى والضد ..


انما هو جدلية من نوع اذنك منين يا جحا


ودرنا حول راس الرجاء المضيفى لنعود الى نقطة البداية


وهو متابعة الحوار مع شام :315r:


اخى صلفيق


لم افهم منذ البداية سبب مقاطعة حوار شام الا انه قد يكون عندك ما يفيدنا


وما وصلنا الا لاعادة وتذكير لكتابات الاستاذ محمد الشمرى


وجزاك الله كل خير على هذا


وما افدتنا بارائك الخاصة التى من المفترض انها ضد اراء الاستاذ محمد حتى يتسنى لنا معرفتها

والاستفادة منها


اعلنت محاكمة لضيفنا وكنت المحامى له بالادلة والبرهان


وللمرة الثانية جزاك الله كل الخير:)


انا شخصيا خرجت بفائدة واحدة من هذا اللقاء


الا وهو مزيد من تقدير للاستاذ محمد الشمرى على سعة صدره وموضوعيته بالرد وذكائه ايضا


وسواء اتفقنا مع ارائه او اختلفنا الا ان له منا كل التقدير والاحترام



اخى صلفيق اشكرك جدا على ما قدمت لنا وما اوصلتنا له




العزيزة شام


ما زلنا متابعين لك ما اعددته على مائدة الحوار مع ضيفنا الكريم


والذى اعتقد انه سيكون مختلف عن حواراتك السابقة معه


لاظهار كيف يكون فن الحوار والا يكون على شاكلة الاتجاه المعاكس




تحيااااتى للجميع

rooooseroooose

[منصور الغايب]

بسم الله الرحمن الرحيم

بداية أود أن أتقدم بالشكر الجزيل لكل من :

الاخت الفاضلة شام ... لفتحها نافذة هذا الحوار لنتعرف الى الاستاذ الفاضل محمد الشمري عن كثب وعن قرب ...

الاخ الفاضل صلفيق أبو قناة ... لاستلامه دفة الحوار بعد تنازل الاخت شام مشكورة وماولته للارتقاء بمستوى الحوار ليكون للقارئ مطلعا على الرأي والرأي الآخر ...

الاستاذ الفاضل محمد الشمري .. لتعامله بشفافية مع ما طرحه الزملاء سواء الاخت شام في الباداية او الاخ صلفيق من بعدها ... وتحمله عناء الاجابة على تلكم الاسئلة ...

الاخ الفاضل اديب ... للنصائح التي وجهها حتى يوصل سفينة الحوار الى بر الامان ...

الاخ الفاضل متعجب ... لتقديمه نصيحة كريمة للمتحاورين ...

الاخت الفاضلة لوليتا .. التي عبرت عن رأي المعجبين بالاستاذ الفاضل محمد الشمري وبقلمه ..

ثم ... اوجه كلمة للاستاذ الفاضل محمد الشمري ... الذي تعلمت منه الكثير والكثير منذانضمامي الى قافلة المضايف وفقها الله ...

فاقول وبالله التوفيق ...

عندما اثار بعض المغرضين اتهامات باطلة ضد الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في بعض مسائل العقيدة ..

وجهه العلامة الوالد الشيخ ابن باز رحمه الله زأرشده إلى كتابة معتقده حتى ينفي عن نفسه تلكم التهم بدلا من أن يدافع عن نفسه برد تلك الشبه والتهم تهمة تهمة ...

فكان أن ألف رحمه الله كتيبه المشهور : عقيدة أهل السنة والجماعة ...

ومن هذا المنطلق مع عدم التشابه طبعا ولكن من باب رد التهم عن المتهم ..

فانا اطالب الاستاذ الفاضل محمد الشمري وفقه الله أن يكتب موضوعا يبين فيه نظرته تجاه كل القضايا المطروحة على الساحة بدءا من موقفه من امريكا الى ايران الى القضية الفلسطينية الى كل القضايا الحساسة الاخرى ...

وهو بالطبع غير ملزم ... قطعا ... ولكن من باب حتى يكون المحب للاستاذ الفاضل محمد الشمري على علم بما يراه كاتبنا المميز .... بلا أدنا شك ..

وحتى يقتنع الاخ صلفيق وفقه الله والذي هو ايضا يمثل بلا شك شريحة كبيرة من مضايف شمر الذين قد ينتقدون الاستاذ الفاضل محمد الشمري على بعض آرائه ..


عذرا على التطفل ...

وان لم يعجبكم رأيي فضعوه تحت أقدامكم ...


اخوكم منصور الغايب ...

[ريال الفسحه]

\


من ان بدأ الحوار وانا متابع بصمت :qannaj:

حوار الاخ صلفيق مع ابوجاسم مميز جدا
واتمنى ان لاينتهي مع ابوجاسم ..!

بل واطالب صلفيق بمحاورة اكثر من عضو غير
ابوجاسم ..!




اتمنى ان يستمر الحوار :d:..







صلفيق مميز :thumb:

[عبدالرحمن]

احيي الجميع.

لنسمي الاشياء بأسمائها!

اعتقد ان مانراه هو ليس بحوار! انما استجواب !

واعتقد ان الكل عارف الفرق بين الاستجواب والحوار!

وقد نسميه محاكمة فهو كذلك اسم جائز!

فالاخ المحاور جلب لنا الكثير من اسئلته

من ملف العضو وليس من جعبته!

[صلفيق ابو قناة]

حاولت الانصات والمتابعة والسكوت على قدر المستطاع

ولو واصلتي سكوتك لكان أليق بك كمشرفة للمضيف يفترض أن يهمك أمر جميع رواده!



اخى صلفيق
لم افهم منذ البداية سبب مقاطعة حوار شام الا انه قد يكون عندك ما يفيدنا

لم اقاطع الحوار ولكن أبديت ملاحظة فقامت الأخت شام بتسليمي زمام الحوار فلم أشا الاعتذار!

أما الفائدة العامة فأراني قدمتها لمتابعي المضيف من خلال مناقشتي لأفكار ومواقف محاوري ومحاولتي وضعه بإطاره الذي يخرج به المتابع الجيد لكتاباته!



وما وصلنا الا لاعادة وتذكير لكتابات الاستاذ محمد الشمرى


بالإعادة افاده!
وأنتي بما أنك أخت مصرية وجديدة الانتماء للمضايف كان عليك أن تشكريني على أن عرفتك أكثر على فكر أحد أعضاء المضيف الذي أصبحتي مشرفته!

وأظن كل من يريد محاورة كاتب سيركز على كتاباته ليبين للمتابع مرتكزات الكتابة عنده وليظهر مواقفه ومبادئه من خلالها وهذا ما فعلته مع محاوري!!!



وما افدتنا بارائك الخاصة التى من المفترض انها ضد اراء الاستاذ محمد حتى يتسنى لنا معرفتها

آرائي الخاصة ومبادئي ومواقفي ان لم تستشفينها من لقائي معه ، فستظهر من خلال محاورتي ولكِ أن تتبني ذلك!
فلن أتعبكم بالانكار والمراوغة وليس عندي ما أخفيه ولا أريد الترشح:3ajebni:



اعلنت محاكمة لضيفنا وكنت المحامى له بالادلة والبرهان

أول شي ان كنتي تقصدين أنه ضيفك لكونك ربة الدار ومشرفة المضيف فالواجب عليك أن تقفي بالحياد فكلنا ضيوفك حتى لو كنا من أهله قبل تشريفك بسنوات!

أما ما سميتيه تجنياً محاكمة فهو لاشك جذب متابعين أكثر وهذا ما يجب عليك الحرص عليه ، فالمتابعين يريدون حوار يظهر ما عند المتحاورين وليس حوار التلميذ مع استاذه او التابع مع متبوعه والذي يكون كالمهرجان الانتخابي للمرشح لا يذكر فيه الا ما يلمع المرشح ويحسن صورته مام الجمهور !!



انا شخصيا خرجت بفائدة واحدة من هذا اللقاء
الا وهو مزيد من تقدير للاستاذ محمد الشمرى على سعة صدره وموضوعيته بالرد وذكائه ايضا

وأنا بعيد عن الحوار خرجت بفائدة وهي ما ترك عصفور عشه وغادر إلفه وسربه الا للبحث عن حبة قمحٍ في هذا الحقل أو ذاك ولكن لعل أن يكون فيها حتفه وهو فرح باقترابهِ من اقتناصها :thumb:



اخى صلفيق اشكرك جدا على ما قدمت لنا وما اوصلتنا له

شكر غير مقبول لأنه مناقض لتعابيرك بالأعلى وموقفك الأحادي الغير منصف منك كعضوة وكمشرفة عليها أن تنظر للجميع بمنظار واحد! وأنا لا أريد ايصالك لشيء ! ما أردته هو إظهار حقيقة للباحثين عنها !!



لاظهار كيف يكون فن الحوار والا يكون على شاكلة الاتجاه المعاكس

أعتقد الاتجاه المعاكس ليس بذلك السوء ولعله أفضل وأكثر مصاقية ومتابعين من برامج التلميع وقلب الحقائق المنتشرة انتشار النفعيين والانتهازيين !

[صلفيق ابو قناة]

فيض امتنان لمن ابدى الرأي

و لـ الأخ صلفيق .. المحترم

بل أنتي من يستحق الشكر والتقدير على فتح هذا المتصفح والسماح لي من خلاله لمحاورة الأخ محمد

* لي نوع من التحفظ على أول ردك ولكن تركته الآن ولعلي أعود عليه لو دل عليه ما سيأتي من حديث لاحقاً.
أكرر لشكر

[صلفيق ابو قناة]

أشكرك أخي منصور على جميل تعليقك وتوازنه وهذا اللأئق بمشرف المضيف !

الاخت الفاضلة لوليتا .. التي عبرت عن رأي المعجبين بالاستاذ الفاضل محمد الشمري وبقلمه ..
أنا لا أحجر على الأخت المصرية لوليتا اعجابها ، ولكن أتوقع من صالح المعجبين أن يعرفون انتماء كاتبهم المفضل الفكري ودوافعه للكتابة ويعرفون ماذا تمثل المصطلحات التي يرددها بكثرة!!!

وكما ترون انتهى الحوار ولم يحدد الأخ محمد توجهه الفكري ، ولا بين دوافعه للكتابة هل هي مصلحة النفس ولا بلده الكويت ولا العرب ولا المسلمين!!

يعني أنا لو كنت أحد المعجبين لأعنت المحاور على أن يستخلص من كاتبي المفضل كل أفكاره وتوجهاته ، ولحثثته على التجاوب وعدم تجاوز بعض الأسئلة أو الاجابة بعمومية لاتوصل المعجب لفهم كاتبه المفضل!

احتراماتي أيها المشرف الكريم

[صلفيق ابو قناة]

اتمنى ان يستمر الحوار :d:..

[صلفيق مميز :thumb:

المميز والمطرب مرورك أخي الكريم سلمان:hala1:

أما الحوار فكنا نتمنى استمراره ولكن نتوقف عند رغبة المستضاف

جزيل شكري roooose

[صلفيق ابو قناة]

احيي الجميع.

لنسمي الاشياء بأسمائها!

اعتقد ان مانراه هو ليس بحوار! انما استجواب !

واعتقد ان الكل عارف الفرق بين الاستجواب والحوار!

وقد نسميه محاكمة فهو كذلك اسم جائز!

فالاخ المحاور جلب لنا الكثير من اسئلته

من ملف العضو وليس من جعبته!
وش حدا ما بدا:thumb:
توك تمتدح وتحجز دور بالحوار:3ajeeb:

وكذلك اشكر الاخ الكريم صلفيق على استلام دفة الحوار
واتمنى ان يكون حوار مفيد حتى لو كان على شاكلة الاتجاه المعاكس!
حقيقة ان ما يثري الحوار هو اختلاف الاراء وليس تطابقها.
اتمنى ذلك واحث عليه.
الاخ صلفيق ترى الكرسي محجوز بعد الاخ محمد بس بدون قناة
خلاص مثلك فيد البعير بموضوع الأديب ما مثله:315r:
على كل حال أخي عبدالرحمن ما أفعله هو حوار وليس استجواب لأن الاستجواب يكون من صاحب سلطة لأعزل وربما مصفد اليدين ومقيد الرجلين ولا أظن بيدي سلطة ولو حتى معنوية على الأخ محمد ولا الأخ محمد أعزل ولا هو حتى مجبر ولكن هو يحب المقابلات والحوارات والأخت شام أذنت لي بمحاورته دون اكراه!
وقد تجاوز عن بعض أسئلتي فلم أجبره على الاجابة ولو كانت عندي سلطة لأجبرته:)

أبو داحم مستعد ولا غيرت رايك:3ajebni:

[محمدالشمري]

بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين .
بعد ان انتهت محاورتي من قبل صلفيق ابو قناة والتي اتضحت للجميع بانها لم تكن حوار بل محاكمة نوايا وظنون تلازم الزميل في مخيلته ولتوضيح الحقائق للقراء الذي مازال الزميل يحاول جاهداً خلطها وتحوير معانيها ومقاصدها اليكم التالي :

1/ في اول تعليق له قال :

وتعرفنا من خلالها الى فكره ونهجه وكل شي عنه تقريباً حتى صرنا نعرف ماذا سيقول بالرد من قبل كتابته<<تعلمنا فيه الفراسة
فما الجديد التي ستعرفينا به عن صاحبا الذي لا يمر يوم ما نقرأ له: الأخ محمدالشمري؟؟؟
وناقض نفسه عندما قبلت التحاور معه ليقول للاخ منصور مشرف العام :

ولكن أتوقع من صالح المعجبين أن يعرفون انتماء كاتبهم المفضل الفكري ودوافعه للكتابة ويعرفون ماذا تمثل المصطلحات التي يرددها بكثرة!!!
وهنا دليل على انه لم يكن يريد الحوار بقدر ما كان يريد محاكمة النوايا من خلال خلطه لكل ما اكتبه
والذي سابينه ادناه .

2/بعد ذلك وبعد موافقة الاخت شام للسماح له باستكمال الحوار قال :

وسأعتمد على نصوصه وعلى مواقفه السابقة مني أو من غيري من المخالفين والموافقين.
وهو الامر الذي من أجله تقدم مشكوراً لاستكمال الحوار والذي وضح انه نتيجة مواقف سابقة ليس الا الامر الذي حاول جاهداً من خلاله محاكمتي عليه .

3/قال في كلام موجهٌ لي :

أرجو أن تجيب بالموافقة وبوضوح حتى آتي بأسئلتي والتي سأستقيها حرفياً من كتاباتك وبكل صدق والله على ما أقول شهيد!
وهو هنا شهد الله عليه الا انه نقض الشهادة عندما خلط الحقائق لبعض كتاباتي وحاول ان يحورها
"ساعرضها عليكم لاحقاً " ولكن ارادة الله كشفت للقراء الحقيقة .

4/ منذ اول سؤال له بدأ بالتهكم والاستهزاء دون مراعاة لادب الحوار ولا احترام لمتابعيه ويمكن ملاحظة ذلك من خلال تعليقاته الكثيرة .

5/ طرح سؤال مضمونه :

محمدالشمري يهتم ويتابع ما يجري في المنطقة ولكن لم نقرأ له الا تعليقات مبهمه عما يجري في فلسطين فلما ذلك؟ وهنا نتساءل لما لا تقول رأيك بصراحة؟ هل تخشى أن تفقد بعض القراء والمتابعين فتعمي موقفك مما يجري بالسكوت أو بالتعميم الذي يظهره للمتابعين فلتات قلمك هنا وهناك
واجبته بانه ظلمني ولو رجع الى ملفي لوجد به ما يناقض كلامه فعاد ليؤكد بقوله :

رجعت لملفك الشخصي فلم أجد فيه إلا موضوعين
واليكم ما كتبته عن فلسطين من مواضيع يمكنكم مراجعتها في ملفي (( نجح الفلسطينيون فهل ينجح العراقيون ؟ ‏/أنتصار أم مكافأة ذلك الأنسحاب ؟؟؟ /حركة حماس بين السياسية والحماس !!! ‏/
هنا تقبل التعازي !!!/قضيتنا أصبحت في خبر كان !!!!/"الفيمتو " الأمريكي !!! /الفيتو الأمريكي /هنا مساحة للتضامن مع الشعبين اللبناني والفلسطيني !!!/إسرائيل UP THE LOW /أهداء للأمه )) .
اما مقالتي التي اتهمني بانها عن حماس وانكرت ذلك بعد ان هاجمني احد الزملاء اقول له ان مقالتي موجوده وتعقيبي على من هاجمني موجود ايضاً على ها الرابط [http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=45530[/URL] وامتلك الشجاعة الكافية لانتقد كائناً من كان دون ان الجأ الى الانكار كما يفعل غيري ، وهنا اود ان اعرف ماذا قدم لنا محاوري في هذا الشأن .

6/ سرد لنا مواقف التيارات الاسلامي والقومي والليبرالي من قضية العراق ورئيسها السابق وقضية فلسطين وقضية امريكا وايران ثم قال :

وهنا أترك للقراء متابعي كتابات محمدالشمري وضعه بالتيار المناسب !
دون ان يجلب لنا مواضيعي التي اكتبها بهذا الشأن لذلك اود ان اعرض لكم بعض مواضيعي التي تتحدث في تلك القضايا ، على الاقل اسهل عليكم الطريق لا كما فعل محاوري في خلط الامور ((بلاد مابين النارين / ما يحصل في العراق فتنة وقتل وترويع / لسنا بسذج أيها الأمريكان !!! /
كعادتك يا سعادة الرئيس !!! ‏/تناقضات عراقية !!! /الخلط بين المقاومة والأرهاب !!!/أحتلال أم سقوط بغداد !!!!/لماذا نكره أمريكا ؟؟؟؟/النووي الإيراني لنا أم علينا!!!!/أحلام وأوهام بين نجادي وصدام !!!/
هل إيران بحاجة للسلاح النووي ؟؟؟/جمهوريات عراقستان الدموية !!! /المبادرة العربية في مواجهة الحنكة الايرانية !!! /الهولوكست وايران !!! /نعم .. أحتلال غير مشروع يابوش !!/ أحتلال الامريكان أم عصابات طهران !!!! /سماحة السيد بوش ودمووقراطيته !!!! /دبليوبوش بن جورج بوش !!!! /بين المطرقة الامريكية والسندان الايراني !!!/ودنت ساعة الملاله بايران !!! )) .
هذه بعض من كتاباتي هنا عن القضايا الذي ذكرها صلفيق والتي لم يذكر للقراء منها موضوعاً واحد
على الاقل ليضعوني بالتيار المناسب على قولته .

7/ لاحظوا خلط الاوراق في قوله :

الله يسامح الجميع ما أدري لما هذا التحسس والكلام عن المذاهب الفكرية التي نفيت انتماءك لأحدها وقد قارنت مواقفهم بمواقفك من الأحداث الساخنة ليعرف لقارئ لأيهما أقرب الكاتب محمدالشمري!
فبالله عليكم اين مقارنته التي ادعى واين نفي لها ، الم يقل بان الله على ما يقوله شهيد ؟؟

8/لاحظوا ايضاً طريقة السؤال الذي يوجهه لي في محاولةٍ منه لخلط الحقائق حين قال :

سؤالي: لما يساهم محمدالشمري المسلم المطلوب منه التبين في حق اخوانه المسلمين (يا أيها الذين آمنو ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) ، أقول لما يساهم محمد في هذا الخلط والربط الذي يريده الأعداء بنسبه كل حادثة تفجير وقتل مدنيين خاصة بالعراق الى المجاهدين؟
ولما المجاهدين علامة سوداء بعين محمدالشمري لا يقبل لهم صرفاً ولا عدلاً؟
سؤال بصيغة اتهام مباشر لا دليل له ولا برهان مجرد التشويش على من يتابع الحوار ، ومع ذلك اجبته ويمكن قراء مواضيعي الذي خلط بها الحقائق ليجعل كتاباتي عن تنظيم القاعدة هجوم على المجاهدين ولعل ما ادرجه من روابط اكد للجميع ذلك الخلط ، وهنا اود ان اوضح ان اغلب اسئلة صلفيق كانت تدور حول هذا المحور ومحاولته اتهامي باني اكتب ضد المجاهدين والمقاومة في العراق وهو باطل وعاري عن الصحة فكل ما كتبته كان عن تنظيم القاعدة وعملياته الارهابية واليكم بعض منها (( الجهاد والارهاب الى اين / يريدوننا ان نشاركهم جرائمهم " وله مشاركات بها " / افكار المتطرفين هي المنكر والجهاد في دحرها / تنظيم القاعدة يمثل الجنون والشر / من اجل ذلك نكتب عن الزرقاوي وقاعدته / الخلط بين المقاومة والارهاب / تنظيم القاعدة هنا وهناك / ابن لادن اهلا بهالطله / استهداف الاسلام ...)) الى آخره من المواضيع التي شوهة صورة المقاومة العراقية وشوهة صورة الاسلام والمسلمين. فمن منا يخلط الاوراق .

9/ ذكر الآتي :

ثم أنه كان هناك موضوع مثبت ينقل ما يجري بالعراق عامة وبالفلوجة خاصة اختفى مع بداية اشرافك على العام
وعند سؤالي عن الموضوع ذكر بانه للاخت الفاضله ريم شمر وعند سؤالي لها ذكرت لي بانها لا تتذكر سوى موضوع " يختص باخبار العراق " وهو موجودعلى الرابط http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=39466 في المضيف العام ولم يختفي ولم يحذف ولم يتخذ اي اجراء ضده ، وهنا يبين لنا كيف تخلط الحقائق بطريقة بشعه ودون مصداقية .

10/ في كل عودة له يسرد لنا تعليق يتخلله اتهامات واضحه دون اي دليل او برهان ويقول بانك قلت كذا وكذا دون ان يدرج ما قلته او يحضر لنا اين قلته وعلى الرغم من مطالبتي له بتقديم ما ذهب اليه
من تقويل الا انه يتجاوز مطالبي ، وهنا يتضح بانه اراد الحوار لخلاف سابق كما ورد على لسانه في البداية ، واليكم أحد تلك الاتهامات :

وأنت تجيء اليوم لتلطمنا بنفس دعوى الخبيث بوش وقادة جيشه!!

11/ صلفيق يتهمني بالاقصاء وتحريك الانصار لتلميعي بقوله :

بينما الملاحظ على محمدالشمري أنه يميل الى التصرف كمنتمي حزبي وليس ككاتب مستقل!
فهو يخاطب مخالفيه بصيغة الممثل لجماعة ويعمد الى المبالغة وإلى الإقصاء ويحرك الأنصار لتلميعه عند أي خلاف وكأنه في سباق انتخابي يخشى معه من السقوط!
وعند اول دخول لزميلتنا لوليتا لتقول رايها كان رده ما قراتوه فمن منا يقصي الآخر ولماذا الغضب منها وهي من شكرتك ورددت شكرها لك بهذه الطريقة ، اهذا حوارك الراقي ؟؟

12/ اتى باتهامات واسندها لوكالة يقولون ولم يذكر لنا من هم الذين يقولون كما انه لم يدلل على تلك الاقاويل بشيء من كتاباتي ، وكانت مجرد اتهامات وهمية من نسيج خياله .

أخيراً :
كنت متوقع ان يكون الحوار ذات فائدة واذا به يتحول الى محاكمة نتيجة مواقف سابقة استغلها من خلال هذا الحوار ليكرس خلافاته هنا فكان ذلك واضحاً وجلياً لخلطه الحقائق وتوجيهه لاتهامات لادليل لها ولا برهان ، وكان يحاول استفزازي باي طريقة منذ بدايته الامر الذي تحملته اكراماً للجميع
ولكي تتضح الامور ادرجت هذه المشاركة لابين لكم الحقائق بالادلة والبراهين ولكي يعرف الجميع من هو الذي يخلط الامور والقصد من وراء مداخلته الاولى ولكم الحكم في كل مادار من حديث .

وتقبلوا خالص ودي واحترامي لكل من تابع هذه المحاكمة للنوايا .

[متعجب]

ليميز الله الخبيث من الطيّب

يمكرون ويمكر الله




يا جبل ما يهزّك ريح

[صلفيق ابو قناة]

أخي محمد هل تعتقد أن لتصرفك هذا علاقة بالحوار الراقي !!:a:

لم أسمع بمحاور قبلك ينهي الحوار ثم يعود بعد ذهاب محاوره ليجدد الموضوع ويفند ويتشكى ويكيل الاتهامات لمحاوره بسوء الظن واختلاف النوايا والخلط والتحوير!!!<<الى هالدرجة نفسك قصير:)

قلت لك منذ بداية حوارنا الذي حسبته اكتمل لولا ردك الأخير بأن أي محاور مهما بلغ من العي أو الحمق يمكن أن يبدو بصورة حسنة مع محاوره الرافق به الموافق له والناظر له كأستاذ أو شيخ أما عندما يكون المحاور مخالف فهنا يظهر الكاتب على حقيقته !!

وهل المحاور الراقي هو من يستجدي أن يحاوره فلان بدل فلانshlwee7

عندما ترى أنك لم تستكمل التعليق على نقاط لا تطلب انهاء الحوار بل كان عليك التوضيح والرد ليكون حوارنا متصلاً بكل شفافية وليس أن تعتذر بالمشاغل لإنهاء الحوار ثم تنقلب على أعقابك فتطلب من الأخت شام مواصلة الحوار الذي تريد أن تستغله للإدعاء على ما أثاره محاورك الذي لم تستطيع تفنيد الحقائق التي طرحها أمام القراء والتي جاء بها من مواضيعك وردودك!!

ولم تصبر حتى تهيأ لك الأجواء بل استعجلت وجئت بنقاط تقول أنها رداً على صلفيق ابو قناة وكأنك لم تنهي الحوار معه منذ قليل:3ajeeb:

فعلى هذا يتبين أنه لم ينتهي الحوار معك بعد!

فأنا تركت الحوار من أجلك لأنك تقول عندك مشاغل ولا تريد اكماله ، أما وقد بدأت من جديد وأوردت عدة نقاط فسأناقشها معك نقطة نقطة فانتظرني هنا ولنكمل حوارنا:


سأبدأ بهذه النقطة لأن فيها رابط لموضوع يبين الكثير مما أود قوله!:)



9/ ذكر الآتي :

وعند سؤالي عن الموضوع ذكر بانه للاخت الفاضله ريم شمر وعند سؤالي لها ذكرت لي بانها لا تتذكر سوى موضوع " يختص باخبار العراق " وهو موجودعلى الرابط http://www.shmmr.net/vb/showthread.php?t=39466 في المضيف العام ولم يختفي ولم يحذف ولم يتخذ اي اجراء ضده ، وهنا يبين لنا كيف تخلط الحقائق بطريقة بشعه ودون مصداقية .

يا محمد ذكرت لك أن الموضوع في بداية اشرافك وأنت استلمت الاشراف في عام 2005 والرابط الي أحضرته لموضوع تاريخه 9/2006 :148r:

يعني الموضوع الي أتكلم عنه ذبح نزالةٍ لك على ما يبدو ولا أجزم بأنه للفاضلة ريم شمر ولكن هو لأحد الأخوة أو الأخوات المناصرين لأخوتنا المجاهدين بالعراق وقد بلغت الردود عليه المئات لأنه بقي فترة ليست بالقصيرة ثم اختفى مع دخولك الاشراف !

أما كون من أرسل لك الرابط الأخت الفاضلة ريم شمر فهذا يعطي مصداقية أكبر لمعارضي توجهك المضاد للجهاد وكيف أنهم لا يحضرون كحضور مشجعين ومساندين بالحق والباطل كما يفعل غيرهم:thumb:

فالأخت الفاضلة هي أكثر من دافع عن المجاهدين ضد من يريد تشويه صورتهم بترديد مواقف المحتل وعملاءه (جعل الله ذلك في موازين أعمالها) ولها ولغيرها من الفضلاء عشرات الردود لثنيك عن الخلط وتشويه صورة المقاومة ولعل في ردودها عليك في هذا الرابط ما يغنينا عن كثير جدال حول تبيين مواقفك من المقاومة !!

فسرعة تلبيتها لطلبك واحضارها للرابط مشكورة يبين شفافية من عارضوك بنظرتك المتطرفة لأخوتنا المقاومين للعدو المحتل في بلاد الرافدين والذي يسعى المحتل بكل مكينته الاعلامية الى تشويه صورتهم ويسانده بذلك للأسف بعض المغررين أو الموتورين!!

لي عوده للرد على بقية النقاط رغم غلبة العرض الانشائي عليها وعدم توثيقها كما كنت أفعل معك خلال الأسئلة التي تجنبت بعضها ورددت على بعضها باقتضاب !

لي عوده لمواصلة الحوار الراقي:thumb:

[صلفيق ابو قناة]

بسم الله



1/ في اول تعليق له قال : ((وتعرفنا من خلالها الى فكره ونهجه وكل شي عنه تقريباً حتى صرنا نعرف ماذا سيقول بالرد من قبل كتابته<<تعلمنا فيه الفراسة
فما الجديد التي ستعرفينا به عن صاحبا الذي لا يمر يوم ما نقرأ له: الأخ محمدالشمري؟؟؟ ))

وناقض نفسه عندما قبلت التحاور معه ليقول للاخ منصور مشرف العام : ((ولكن أتوقع من صالح المعجبين أن يعرفون انتماء كاتبهم المفضل الفكري ودوافعه للكتابة ويعرفون ماذا تمثل المصطلحات التي يرددها بكثرة!!! ))
وين التناقض يا أستاذ؟
بالأول قلت نعرف عنه (أنا والأخوة القديمين والذيين دخلنا مع محمد بكذا حوار)
وبردي على منصور قلت يعرف عنه المعجبون الذين ربما لم يعايشوه سابقاً أو أعماهم الإعجاب عن معرفة كهنوت بعض هذه المصطلحات!!

فلا يوجد أي تناقض اطلاقاً لإختلاف الفاعلين:)


2

/بعد ذلك وبعد موافقة الاخت شام للسماح له باستكمال الحوار قال :
((وسأعتمد على نصوصه وعلى مواقفه السابقة مني أو من غيري من المخالفين والموافقين.))
ليس لي أي تعليق هنا سوى ن يزيل القارئ التلوين ليعرف أن الأخ محمد يعتمد مرة على التعميم ومرة على البتر ليورد اتهاماته التي بدأها حتى قبل أن أبدأ الحوار الراقي معه:)


3

/قال في كلام موجهٌ لي : ((أرجو أن تجيب بالموافقة وبوضوح حتى آتي بأسئلتي والتي سأستقيها حرفياً من كتاباتك وبكل صدق والله على ما أقول شهيد! ))

وهو هنا شهد الله عليه الا انه نقض الشهادة عندما خلط الحقائق لبعض كتاباتي وحاول ان يحورها
"ساعرضها عليكم لاحقاً " ولكن ارادة الله كشفت للقراء الحقيقة .
لنقرأ مع بعض أين وجد محمد أني نقضت الشهادة لتعرفوا تفكير الأستاذ!
4

/ منذ اول سؤال له بدأ بالتهكم والاستهزاء دون مراعاة لادب الحوار ولا احترام لمتابعيه ويمكن ملاحظة ذلك من خلال تعليقاته الكثيرة ..
محمد أول سؤال وجهته لك كان على النحو التالي:
كل كاتب ينتمي لتيار أو خط معين فـ الى أي تيار ينتمي محمد الشمري؟
وهذا الثاني
ماهي منطلقات محمد الشمري للكتابة أو التعليق على الحدث؟
وهذا الثالث
ماهي المصادر التي يستقي منها محمد أخبار ما يدور في العالم الاسلامي من أحداث؟
وهذا الرابع
على ماذا يعتمد تصنيفك للإعلام وللكتاب وللمفكرين وللساسة ورجال الدين؟
وهكذا توالت الأسئلة ............

فلا أدري وين التهكم والاستهزاء!!

هداك الله يا محمد ألا تعلم بأننا لازلنا بنفس المتصفح وعندما تقول فعل صلفيق كذا وقال كذا سيذهب القارئ ليرى بنفسه ما تدعيه على صلفيق!

5

/ طرح سؤال مضمونه : ((محمدالشمري يهتم ويتابع ما يجري في المنطقة ولكن لم نقرأ له الا تعليقات مبهمه عما يجري في فلسطين فلما ذلك؟ وهنا نتساءل لما لا تقول رأيك بصراحة؟ هل تخشى أن تفقد بعض القراء والمتابعين فتعمي موقفك مما يجري بالسكوت أو بالتعميم الذي يظهره للمتابعين فلتات قلمك هنا وهناك ))

واجبته بانه ظلمني ولو رجع الى ملفي لوجد به ما يناقض كلامه فعاد ليؤكد بقوله : ((رجعت لملفك الشخصي فلم أجد فيه إلا موضوعين ))
وهنا عاد لبتر الجمل ولو أكمل لوجد أني ذكرت له عدة مواضيع وهذا كلامي كاملاً :
رجعت لملفك الشخصي فلم أجد فيه إلا موضوعين عن الانتخابات التشريعية والرئاسية تقارن بينهم وبين الانتخابات بالعراق التي أمر بها الاحتلال وتلوم من خلالهما امتناع السنة عن المشاركة!
وموضوع عن الاجتياح الاسرائيلي لغزة ولبنان موجه لنقد حزب الله بالأساس وأخيراً موضوعك الذي وصفت به مجاهدي حماس بالأرانب المتعطشة للدماء والذي نفيته بعد أن لامك بعض الزملاء على ذلك الوصف

يعني كذا موضوع انقسمت بين لوم غيرهم من خلالهم وبين التهجم على الفلسطينيين أنفسهم ..

ولم يتوضح موقفك فأنت مرة تشكك بتمسك حماس بمبادئه بعد أن صارت حكومة منتخبة ، ومرة تنتقدها بالتمسك بمواقفها بعد أن انقلب عليها الغرب وألبوا فتح ضدها!!
شفت يا محمد أن البتر يذهب المصداقية عند العقلاء ولاشك بأن العقلاء من متابعي الحوار كثير!
هدانا الله وإياك



6/ سرد لنا مواقف التيارات الاسلامي والقومي والليبرالي من قضية العراق ورئيسها السابق وقضية فلسطين وقضية امريكا وايران ثم قال :
((وهنا أترك للقراء متابعي كتابات محمدالشمري وضعه بالتيار المناسب ! ))
دون ان يجلب لنا مواضيعي التي اكتبها بهذا الشأن
كثيرة يبو حميد وش أجلب وش أخلي:)
وبعدين أنا قلت أترك للقراء وضعه بالتيار المناسب<<يعني ما صنفتك عشان ما تقول متحامل علي ومع هذا ما سلمت!



لذلك اود ان اعرض لكم بعض مواضيعي التي تتحدث في تلك القضايا ، على الاقل اسهل عليكم الطريق لا كما فعل محاوري في خلط الامور ((بلاد مابين النارين / ما يحصل في العراق فتنة وقتل وترويع / لسنا بسذج أيها الأمريكان !!! /
كعادتك يا سعادة الرئيس !!! ‏/تناقضات عراقية !!! /الخلط بين المقاومة والأرهاب !!!/أحتلال أم سقوط بغداد !!!!/لماذا نكره أمريكا ؟؟؟؟/النووي الإيراني لنا أم علينا!!!!/أحلام وأوهام بين نجادي وصدام !!!/
هل إيران بحاجة للسلاح النووي ؟؟؟/جمهوريات عراقستان الدموية !!! /المبادرة العربية في مواجهة الحنكة الايرانية !!! /الهولوكست وايران !!! /نعم .. أحتلال غير مشروع يابوش !!/ أحتلال الامريكان أم عصابات طهران !!!! /سماحة السيد بوش ودمووقراطيته !!!! /دبليوبوش بن جورج بوش !!!! /بين المطرقة الامريكية والسندان الايراني !!!/ودنت ساعة الملاله بايران !!! )) .
هذه بعض من كتاباتي هنا عن القضايا الذي ذكرها صلفيق والتي لم يذكر للقراء منها موضوعاً واحد
على الاقل ليضعوني بالتيار المناسب على قولته .
حسناً فعلت خلاص لا تروحون لملف محمد واكتفوا بالمواضيع الي جلبه لكم الاستاذ واحكموا من خلالها الى أي تيار هو أقرب:)

7

/ لاحظوا خلط الاوراق في قوله : ((الله يسامح الجميع ما أدري لما هذا التحسس والكلام عن المذاهب الفكرية التي نفيت انتماءك لأحدها وقد قارنت مواقفهم بمواقفك من الأحداث الساخنة ليعرف لقارئ لأيهما أقرب الكاتب محمدالشمري!))
فبالله عليكم اين مقارنته التي ادعى واين نفي لها ، الم يقل بان الله على ما يقوله شهيد ؟؟
محمد أنت من صدقك هالكلام:3ayyen_khair:
يا أخي سئلتك وش انتماءك الفكري وذكرت الإنتماءات المشهورة (اسلامي ليبرالي قومي وطني)
ونفيت أنتماءك لأحدها بقولك أنتمي لى تيار محمد الشمري:3ajeeb:
فالنفي شلون اذا كان هذا مهو نفي:a:
أما المقارنة فهي ذكري للخطوط العريضة لتوجهات تلك التيارات وتوجيهي القراء لكتاباتك ليضعوك بالتيار المناسب!<<هذي المقارنة يا أستاذ الله يرحم حالك!

8

/لاحظوا ايضاً طريقة السؤال الذي يوجهه لي في محاولةٍ منه لخلط الحقائق حين قال : ((سؤالي: لما يساهم محمدالشمري المسلم المطلوب منه التبين في حق اخوانه المسلمين (يا أيها الذين آمنو ان جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا) ، أقول لما يساهم محمد في هذا الخلط والربط الذي يريده الأعداء بنسبه كل حادثة تفجير وقتل مدنيين خاصة بالعراق الى المجاهدين؟
ولما المجاهدين علامة سوداء بعين محمدالشمري لا يقبل لهم صرفاً ولا عدلاً؟ ))

سؤال بصيغة اتهام مباشر لا دليل له ولا برهان مجرد التشويش على من يتابع الحوار
لا تشويش ولا هم يحزنون والدليل ذكرته وكررته وهو ربطك للعمليات الاجرامية الممقوته بعمليات المجاهدين التي تتابعها بلهفة ملايين المسلمين وخصوصاً عملياتهم بالفلوجة !

ولن أذهب بالقراء بعيد ولكن ليطلعوا على ردودك في موضوع الأخت ريم شمر وردود ريم شمر عليك ليعرفوا من يخلط الحقائق ومن يوثقها!



(( الجهاد والارهاب الى اين / يريدوننا ان نشاركهم جرائمهم " وله مشاركات بها " / افكار المتطرفين هي المنكر والجهاد في دحرها / تنظيم القاعدة يمثل الجنون والشر / من اجل ذلك نكتب عن الزرقاوي وقاعدته / الخلط بين المقاومة والارهاب / تنظيم القاعدة هنا وهناك / ابن لادن اهلا بهالطله / استهداف الاسلام ...)) الى آخره من المواضيع التي شوهة صورة المقاومة العراقية وشوهة صورة الاسلام والمسلمين. فمن منا يخلط الاوراق .
جميل احضارك لهذه المواضيع وأنا لا أريد تشتيت المتابع للحوار ولكن أسأل كل مسلم يعتقد أن الجهاد ذروة سنام الدين وأن الأمريكان في العراق أعداء كفار صائلون أن يحكم هل يجوز القول عنهم ما قاله محمدالشمري وليقارن أقوال محمد عنهم بأقوال الأمريكان والحكومة الرافضية العميلة فقط!!

10

/ في كل عودة له يسرد لنا تعليق يتخلله اتهامات واضحه دون اي دليل او برهان ويقول بانك قلت كذا وكذا دون ان يدرج ما قلته او يحضر لنا اين قلته وعلى الرغم من مطالبتي له بتقديم ما ذهب اليه
من تقويل الا انه يتجاوز مطالبي
واليكم أحد تلك الاتهامات : ((وأنت تجيء اليوم لتلطمنا بنفس دعوى الخبيث بوش وقادة جيشه!! ))
يا مسلم قلتلك أن الخبيث بوش يقول ان الزرقاوي بالفلوجه وهدم الفلوجة على رؤوس أهلها ولم يجد الزرقاوي فيها وأنت بعظمة لسانك تقول أن الزرقاوي وقادة القاعدة بالفلوجة:(
يعني كلامك نسخة من كلام الخبيث بوش!
مدري شلون أفهمك بصراحة اذا هذي استعصت عليك:148r:

11

/ صلفيق يتهمني بالاقصاء وتحريك الانصار لتلميعي بقوله :
وعند اول دخول لزميلتنا لوليتا لتقول رايها كان رده ما قراتوه فمن منا يقصي الآخر ولماذا الغضب منها وهي من شكرتك ورددت شكرها لك بهذه الطريقة ، اهذا حوارك الراقي ؟؟
أنا أفضل أن تدافع عن نفسك ومواقفك بعيداً عن فلانة وفلانة فمرة تحرض شام ومرة لوليتا وهذا ما يجوز لنا كرجال نتحاور أن نتمترس خلف النساء خاصة وهن لسنا داخلات في خلافنا الفكري!
فرجاءً أترك هالمسلمة بحالها ، وما كتبته موجود وردي عليها موجود وانتهينا!

12

/ اتى باتهامات واسندها لوكالة يقولون ولم يذكر لنا من هم الذين يقولون كما انه لم يدلل على تلك الاقاويل بشيء من كتاباتي ، وكانت مجرد اتهامات وهمية من نسيج خياله .
نسج خيالي وانت الكل عندك اما قومجية ولا أتباع القاعدة:3ajeeb:

أظنك لم تنفي وان نفيت الآن فكتاباتك ستثبت أنك ضد التيار القومي المعادي لأمريكا وضد التيار الديني المعادي لأمريكا وضد حماس وقادتها المغضوب عليهم أمريكياً وموقفك مع ايران متزامن مع مواقف أمريكا تهدية أو تصعيد وموقفك من قناة الجزيرة معروف وكذلك الكتاب المناوئين للمشروع الأمريكي بالمنطقة!!

وان كنت تعتبر أنك بذكرك للكاتب عطوان تستميل القراء فأقول لك ربما تستميل البعض ولكن من يقرأ نقدك له وخاصة الانتماء لحزب العمال ولماذا لم يستقيل سيضحك ملئ شدقيه على تخبطك ومبالغاتك الي مالها سنع:315r:

على طاري الجزيرة والتي ربما نوافقك على تبريرك لمعاداتها ولكن ما تبريرك لمعادة المراسل ذو التوجه الاسلامي المظلوم تيسير علوني مراسلها بكابل حين القصف الأمريكي ومراسلها بالعراق أيضاً حين القصف الأمريكي وهو مسلم مسالم لم يتعرض لأي دولة أو نظام عربي ولم يكن له ذنب إلا صدق توجهه الاسلامي!

أمريكا تعاديه لأنها لا تريد مراسل يظهر الحقيقة كما هي بالمناطق التي تتعرض لنيران الغضب الأمريكية!
محمدالشمري وش قصته مع هالمسكين وليه يتشمت بمحاكمته وهو أخوه بالدين واللسان:a:

وخيراً وش سالفتك مع المحاكمة!!
ترى السالفة حوار ولنعتبره حوار ساخن مثل ما يقولون!
وبعدين بما أن حوارنا ونقاشنا عن ماهو موجود بالمضايف علانية (كتابات الكاتب) فلما التشنج وقذف النوايا وكأن عندك ما لا تريد معرفة القراء به!

هدئ أعصابك وان كنت تريد مواصلة النقاش فلنتناقش دون تشنج وتشكي وتحريض لا يغير بالحقائق لتي تبرزها مواضيعنا وردودنا الموثقة هنا بالمضايف ولايظهرنا بمظهر المتحاورين الراقين:thumb:

تقديري لكل من قرأ بوعي وشجع على وصول الحوار لشاطئ الأمان دون تحيز وتحامي ليس مكانه ساحات الرأي والحوار
واعتذاري للجميع وخاصة الأخت لوليتا التي صدمت من موقفها لكونها مشرفة والمشرف يتوقع منه النظر للمتحاورين بمضيفه بمنظار واحد !

[أديب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

أخي السائل والمجيب :

حينما كنت متابعا بصمت كنت متمتعا بكل حرف لكل سؤال وجواب .

أنصت بكل أدب دون أن أشعر بتعب ، بسبب ذلك الأسلوب الثقافي الرفيع والمكر والدهاء لكلاً منكما

كي تفيدوا الجميع مما أعطى الحوار نكهة مميزة وحبكة فنية .

قرأت تلك الأسئلة والأجوبة بتركيز من غير تمييز شخصا على الآخر . قرأت تلك الحروف لكي أخرج

بالفائدة من خلال المقارنة بما تحمله تلك الأسئلة المتاحة وما تتضمنه تلك الأجوبة المرتاحة . حتى

وصلت إلى اتفاق المتحاورين . ووفاق في إنهاء الحوار . حينها شعرت باشتياق للرجوع إلى الروابط

المطروحه لكنني آثرت بأن أقرأ الآراء وإذا بالمفاجأة والصدمة ( محمد الشمري عائدا للحوار ) لذا أقول

الآتي :

* أعتب وأعتب على الأخ محمد الشمري فبعد أن قبل بإنهاء الحوار فلا يحق أن يعود له ويورد إيضاحات

أو متناقضات ، بل الأحرى أن يترك ذلك للمتلقي والمتابع .

* عودة محمد الشمري كررت السيناريوا نفسه وكأننا في حلقة لا تنتهي . مما دعى الأخ صلفيق

للعودة وهذا من حقه الطبيعي .

ترانيم :

إلى شام مع التحية / أكرر شكري في هذا المتصفح للإبداع بالفكرة الرائعة لإقامة مثل هذه المناظرة وما يعيب ذلك الخروج عن الأهداف المنشودة . فأرى أن يوضع قوانين ومعايير معينة يلتزم بها الجميع من متحاورين ومتابعين حتى لا نكون أعداء بما نطرحه من إمضاء ، فنحن أصدقاء . أيا كان اختلاف الآراء . وليكن هناك ثالث ليتحكم بالطاولة وهو من يقوم بطرح الأسئلة للمتضادين على شاكلة الإتجاه المعاكس وفي النهاية الحكم للمتلقي .

إلى محمد الشمري مع التحية / وإن أخفقت باتخاذ القرار في العودة لسطح الحوار ستبقى قلما مبدعا ورجلا رائعا ، مفكرا وأديبا .

إلى صلفيق أبو قناة مع التحية / مميز وطرح مثقف وإن لم أخرج بفائدة من مضمون الحوار فقد خرجت بأعظم فائدة الإطلاع على أسلوبك الرائع .

أخيرا أساتذتي الكرام هذا الحُكم هو من وجهة نظري المتواضعة فربما أن أكون صائبا أو مخطئا وفي كلا الحالتين ما أتمناه منكم أن تقبلوا ذلك برحابة صدر ( فوجهات النظر لا تفسد للود قضيه ) ، وإنما امتزاج العقول والآراء ترفع من العقول الأبية .
فتقبلوا مروري وشكري وتقديري للجميع . أخوكم أديب ،،

[محمد العربي]

إلى الجميع بلا استثناء .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اسأل الله لكم التآلف والود والتسامح .



ولكم جزيل الشكــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــر

[محمدالشمري]

اديب :
إلى محمد الشمري مع التحية / وإن أخفقت باتخاذ القرار في العودة لسطح الحوار ستبقى قلما مبدعا ورجلا رائعا ، مفكرا وأديبا .


اخي الكريم اديب انا لم اعد للحوار كما اسميته ولعلك انتقدته في مداخلتك الاولى ، كما انك لو عدت الى بداياته لعرفت بانه ليس حوار بقدر ما كان محاكمة للنوايا والتخمين وسوء الظن وخلط للحقائق .

ومداخلتي الأخيره ليست موجهه لمحاوري بل كانت خاتمة لمادار ليكون القاريء على بيّنه من الحقائق ومدرك لكل جوانبها ليحكم من خلالها على ما حصل .

وقراري بايقاف ما حصل لقناعتي بانه ليس حوار ولم يرقى لمستواه بل كان محاكمة نوايا خلط للحقائق الامر الذي لا اجد له مبرر لاستمراري بهكذا مواضيع خاصةً وان المشرفين والاداريين لم يتدخلوا في توجيه الطرفين لجادة الحوار الراقي الذي من شأنه ان يعود بالفائدة للجميع .

اشكرك على نقدك الراقي واشكر كل من تابعنا وشارك برايه وانا على اتم الاستعداد لتقبل اي نقد موضوعي على مادار خلال هذا الموضوع .

[شام]

لمن أدلى برأي و لمن سطر حروفه بالكلمات

ولمن اكتفى بالمرور الصامت

و لمن تتبع الحوار عن كثب أو عن غير كثب

باقة جوري لا تذبل ..

roooose

[شام]

إلى شام مع التحية / أكرر شكري في هذا المتصفح للإبداع بالفكرة الرائعة لإقامة مثل هذه المناظرة وما يعيب ذلك الخروج عن الأهداف المنشودة . فأرى أن يوضع قوانين ومعايير معينة يلتزم بها الجميع من متحاورين ومتابعين حتى لا نكون أعداء بما نطرحه من إمضاء ، فنحن أصدقاء . أيا كان اختلاف الآراء . وليكن هناك ثالث ليتحكم بالطاولة وهو من يقوم بطرح الأسئلة للمتضادين على شاكلة الإتجاه المعاكس وفي النهاية الحكم للمتلقي .

كاتبنا القدير

أديب ...

أحب أن أوصح نقطة ..

قبل دخول أخي صلفيق و نثر حروفه مع ضيفي الكريم

كانت هناك خطة موضوعة لضبط الحوار و الخروج أيضاً برؤية

و لكن التغيير الطارئ على سيناريو الحوار

قد جعل بعض الغمامات تظهر في الأفق ..

أما بشأن مداخلة ضيفي و محاوره فأعتبرها طبيعية لأن من عادة الاستاذ محمد

تفنيد الحوار للقارئ و تلخيصه بسطور .. وهذه حالة اعتيادية نعرفها من خلال جولات

حوارية قام بها الأستاذ محمد مع ضيوفه.

و بـ التالي عودة أخي صلفيق لطاولة الحوار أمر طبيعي و نرحب بكل من يرغب بالمشاركة

و لحروفك الراقية

فائق التقدير و الاحترام

[شام]

مشرفتنا القديرة لوليتا ..

حضورك و ابداءك للرأي موضع ترحيب و مسرة

فـ تقبلي من ضيفي و من أخي صلفيق ومني rooose2

وعذراً إن وردت مفردة هاربة من طيف قلم اخي صلفيق

فالمعنى الأخوي لايزال يحلق في النفوس و الوجدان ..

تقديري و احترامي ...

[شام]

و لكي نؤبجد سطورنا لا بد لنا من اعادة ترتيب الأوراق

و هنا لا بد من العودة إلى بدايات الحوار

للايضاح و ابداء الرأي ..

تفضل اخي صلفيق قائلاً :




الحوار الهادف جميل والارتقاء بالحوار مطلب ولكن حوار من مع من؟؟؟


أخي الكريم :
لقد اخترت من البداية محاوري و طريقة حواري و سيناريو الحوار سواء كان هناك نقاط اتفاق أو اختلاف .

فلنعد للبدايات ، عندما تقدمت من الاستاذ محمد الشمري بطلب الحوار ووافق مشكوراً و كان يمكنه الرفض لما يعلمه عن أساليب الحوار في المضايف قبل التشرف بالانتساب و أساليب الحوار اثناء وجودنا و ما ستؤول اليه الساحة الحوارية لاحقاً وهنا فهل جزاء الإحسان الا الاحسان .

تقدمتَ أخي الكريم برؤية للحوار و قد تم تقديم الموضوع لكَ كاملاً بكافة تفاصيله ولكن الملاحظ و بإشارة الأخوة الكرام بأن الحوار انقلب الى محاكمة فكرية وشخصية .



أختي شام يحتوي ملف مواضيعك على الكثير مما يتعلق بالأخ محمد الشمري

أخي الكريم و هل هناك قانون يمنع !!و هل استجاب غير الاستاذ محمد للدعوة مع العلم يتم توجيه

دعوات لأعضاء مختلفين و تقابل بالاعتذار ..!!


فما الجديد التي ستعرفينا به عن صاحبا الذي لا يمر يوم ما نقرأ له: الأخ محمدالشمري؟؟؟

ربما ليس لدي جديد و لكن لدي هاجس و مشروع تنشيط و اعادة الركائز للمضيف العام الذي اعتدنا فيه على ادارة الحوارات الهادفة و النقاش الجاد و لو اختلفنا لكننا دائماً نمثل و نجسد حيثيات الحوار اللائق بمضايف شمر.



سأقول لك لن نعرف أدبيات الحوار عند الأخ محمد من خلال حوارك معه لأن الكلام سيكون صدى لبعضه ولا خلاف بينكم اطلاقاً


يا أخي ادبيات الحوار محور و الفكرة التي تم بناء عليها الموضوع محور آخر و كلها تصب في اعادة النشاط لساحة الحوار الأولى .


نفس أفكاره دون أن يجد من يوضح خطأها أو يقنعه بعكسها!!

و لما لم تشاركنا من تاريخ دخولي ساحة الحوار الى الأن لماذا اعتمدتم سياسة الصمت أو البحث مابين السطور .
لماذا علينا استجداء حضوركم و طلبه عبر الخاص و دائماً يواجه بالاعتذار ؟؟؟



الحوار مع الصدى لا يسمى حوار ولا يظهر المحاور على حقيقته!

إني اسفة أن اعقب على هذه النقطة فالأستاذ محمد فكر و كيان و أنا و أنت كذلك و لا يوجد شخوص عبارة عن اصداء سوى في عالم الخواطر ؟


ولو أنك تبنيتي جمع متحاورين مختلفين لكان الحوار أجمل وأفيد!

كيف لي أن أطلب محاورة أولاً شخص متخفي عن الابصار أو شخص يعتذر في كل مناسبة أو شخص لا اعرف اتجاهاته ..!!

كيف يمكن بناء الاسئلة هل تريد مني أن أكون كمن يحمل اسفاراً ؟؟!!

لا يؤسفني بل يشرفني أنه مدة تواجدي في ساحات الحوار لم يهتم للقضايا التي اطرحها أو انقاشها سوى مجموعة أسماء من ضمنها اخي محمد فلماذا مطلوب مني بعد ذاك التنويع مع محاورين غير موجودين اصلاً و للمتتبع لحركة المضيف خلال الفترة الماضية و الراهنة يمكنه استنباط آفاق النشاط.




فبعد مدح المنبر المقام عليه الحوار حييتي المؤسس ثم قفزتي لمحمدالشمري دون المرور بمن سبقه وجعلتيه القلم الذي ارتقى به وكأن ما سبقه من الأقلام ليس لهم أي دور في رقي المضيف

و كيف لي معرفة من سبقوا الأخ محمد إن كان تاريخ انضمامي يتزامن مع وجود اخي محمد ...؟؟


أتمنى أن كنتي مصممه على ترشيح الأخ محمد للحوار أن تفوضي غيرك بمحاورته وليكن أحد الأقلام المخالفة له بالنهج والفكر ليظهر حوار حقيقي وليس حوار تلميعي

و تم ذلك و لكن كانت الثمرة كما حاكمتني و لست تدري ابعاد الموضوع و أنت اصلاً بعيد عن الموضوع حاكمت الاستاذ محمد و هكذا خرجنا كلنا من دائرة مرسومة بعناية الى دائرة تحقيق .

أخي الكريم صلفيق ..

هذه كانت مقتطفات من مشاركتك التي اسعدتني و بـ التالي مقتبسة من نفس المنهجية

التي تعاملت بها مع ضيفي ومع المشاركين الأخوة و الأخوات الأكارم .

فإن رأيت فهماً خاطئاً للمبنى و المغزى فهذا الذي حدث لدى حوارك مع ضيفي ..

همسة للجميع :

هكذا نخرج عن اطار الحوار الفعال عندما نبني من السطور كهوف و ندخل ظلماتها

و أخيراً يكون حوارنا أقرب للخلاف منه للاختلاف "المبدأ الذي كان مرتسماً للحوار الحالي "


و دمتم أرواح النقاء أنتم ...

roooose

[شام]

في الجعبة بضع تساؤولات ،’،’،’

أطرحها على ضيفي :::

ليس خروجاً عن السرد الذي قام في قلب المتصفح بل استكمالاً لرؤى معينة


الأستاذ محمد الشمري


كاتب و مفكر


طلب منك في متن الحوار أن تفصح عن تيارك الفكري ..


و الإجابة اتتنا من خلال ردك على الأخ المتساءل

و لكن فعلاً نرغب فنحن نحب الاستيضاح و الإيضاح بالعربي الفصيح أو المشرمح لا فرق



أما مغزى سؤالي فهو :

يقال هناك كاتب للأنظمة و هناك كاتب للشعوب ،

ولا بد هناك علاقة وثائقية هامة مابين المذهب الفكري و القلم ؟


فهل يمكن أن يكون هناك فصام بين المذهب الفكري و مداد القلم ؟


وكيف لنا أن نفرّق هذا عن ذاك ؟

؟
!
؟
!

[عبدالواحد]

الاخت شام ..


عندي كلمه مختصره >>بيني وبينك لحد يسمعهاn)


























.

اقول :
ابدع الاخ محمد في حواره رغم (المفاجأه ) التي كان
يحضرها صليفق منذ سنوات

, وكذلك ابدع صليفق في (حريته)










.




.

[صلفيق ابو قناة]

فلنعد للبدايات ، عندما تقدمت من الاستاذ محمد الشمري بطلب الحوار ووافق مشكوراً و كان يمكنه الرفض لما يعلمه عن أساليب الحوار في المضايف قبل التشرف بالانتساب و أساليب الحوار اثناء وجودنا و ما ستؤول اليه الساحة الحوارية لاحقاً وهنا فهل جزاء الإحسان الا الاحسان .
أساليب الحوار كانت بحال وتغيرت مع وجودكم الى حال آخر ولا تدرون ماذا يجري لها بعدكم!

الله يخليكم يارب !




تقدمتَ أخي الكريم برؤية للحوار و قد تم تقديم الموضوع لكَ كاملاً بكافة تفاصيله ولكن الملاحظ و بإشارة الأخوة الكرام بأن الحوار انقلب الى محاكمة فكرية وشخصية .
حوار أو محاكمة فكرية لا كبير خلاف مالم نخرج عن حدود الأدب والذوق !

ومالمانع من محاكمة الكاتب فكرياً!!؟

ألستِ تصفينه دائماً بالمفكر:3ajeeb:

أختي شام حوار البعيدين عن الاعلام والزاهدين بالأضواء يكون بتسليط الأضواء عليهم ومناقشتهم بما يشبه التعريف بفكرهم!<<لا ينطبق على محمد هنا!

أما الأشخاص الذين تحت الأضواء وكثيري الحضور فيكون نقاشهم فيما كتبوه هنا أو صرحوا به هناك وهذا أظن ما يجب فعله مع عضو منتدى معروف من أغلب أعضاء المنتدى وهذا ما فعلته وجرمتموني عليه!





أخي الكريم و هل هناك قانون يمنع !!و هل استجاب غير الاستاذ محمد للدعوة مع العلم يتم توجيه

دعوات لأعضاء مختلفين و تقابل بالاعتذار ..!!
قانون لا!
عرف أيه:)

ولا أدري يا أخت شام من راسلتي ومن استجاب ومن لم يستجب ولكن التجديد والتنويع مطلوب وكما يقال ما كثر من شي انمله!

فالنفس تمل من التكرار ورؤية نفس الوجوه حتى لو كانت مليحة:)




و لما لم تشاركنا من تاريخ دخولي ساحة الحوار الى الأن لماذا اعتمدتم سياسة الصمت أو البحث مابين السطور .
شاركت كثير ومشاركاتي متعددة ولي مواضيع وردود مع أغلب الأعضاء!

أما ان كنتي تقصدين مواضيعك شخصياً فلي أيضاً ردود على بعض مواضيعك ولا أظن من مواصفات المستضاف أن يكون دائم الحضور في مواضيع ضيفه بل العكس هو المطلوب على ما أعتقد!




لماذا علينا استجداء حضوركم و طلبه عبر الخاص و دائماً يواجه بالاعتذار ؟؟؟
أنا:3ajeeb:

والله ماجاني شي يا ناس:3ayyen_khair:



كيف لي أن أطلب محاورة أولاً شخص متخفي عن الابصار أو شخص يعتذر في كل مناسبة أو شخص لا اعرف اتجاهاته ..!!
المتخفي تجيبه الرسائل ومن لا تعرفين اتجاهاته هو الأولى بالحوار لتعرفين وتعرفين القراء عليه!



كيف يمكن بناء الاسئلة هل تريد مني أن أكون كمن يحمل اسفاراً ؟؟!!
وهل الأسئلة توضع بالتنسيق بين الضيف والمستضيف:a:

أختي الكريمة أي عضو يمكنك الدخول على ملفه الشخصي وقراءة مواضيعه وردوده ووضع الأسئلة على موجب ما تعرفين عنه من خلالها!




لا يؤسفني بل يشرفني أنه مدة تواجدي في ساحات الحوار لم يهتم للقضايا التي اطرحها أو انقاشها سوى مجموعة أسماء من ضمنها اخي محمد فلماذا مطلوب مني بعد ذاك التنويع مع محاورين غير موجودين اصلاً و للمتتبع لحركة المضيف خلال الفترة الماضية و الراهنة يمكنه استنباط آفاق النشاط.
أهذه مقاييسك فيمن يتعين استضافتهم:a: على كذا لا لا تنوعين أبداً!:3ayyen_khair:




و كيف لي معرفة من سبقوا الأخ محمد إن كان تاريخ انضمامي يتزامن مع وجود اخي محمد ...؟؟
صحيح نسيت ان كل مشرف تنقل ردوده ومواضيعه الى الإرشيف بعد تركه الاشراف:thumb:

سؤال غريب بصراحة من عضوة ربما هي الأكثر تواجداً ومشاركة ومع هذا لا ترى الا محمدالشمري:3ajeeb:




و تم ذلك و لكن كانت الثمرة كما حاكمتني و لست تدري ابعاد الموضوع و أنت اصلاً بعيد عن الموضوع حاكمت الاستاذ محمد و هكذا خرجنا كلنا من دائرة مرسومة بعناية الى دائرة تحقيق .
قلت لك يا أخت شام ما يجذب القراء هو ما يكون فيه حركة وتفاعل واختلاف وليس المرسوم رسم كمقابلات تلميع المرشحين!!

والدليل أن مقالاتك ومقالات الاستاذ المفكر الكاتب محمدالشمري الشبه حوارية لا يقرأها سواكم الا بضعة قراء ، بينما هذا الحوار وبعد دخول صلفيق الغير مرغوب منه كما ترين جعل قراء الموضوع بالمئات:thumb:




أخي الكريم صلفيق ..

هذه كانت مقتطفات من مشاركتك التي اسعدتني و بـ التالي مقتبسة من نفس المنهجية

التي تعاملت بها مع ضيفي ومع المشاركين الأخوة و الأخوات الأكارم .

فإن رأيت فهماً خاطئاً للمبنى و المغزى فهذا الذي حدث لدى حوارك مع ضيفي ..
لا مشكلة في المبنى أما المغزى فللناس فيما يعشقون مذاهب وأنتي وأنا كلٌ له أهداف من كتاباته وحواراته ومقابلاته وللناس عقول وأفهام ولا يظن أن الناس لا تفهم الا أقلهم فهماً.

وأنا يسعدني الحوار الفكري وأرحب به ولا أعتبر ذلك محاكمة اطلاقاً!




همسة للجميع :

هكذا نخرج عن اطار الحوار الفعال عندما نبني من السطور كهوف و ندخل ظلماتها
حكمك على أن الحوار كان فعالاً وانقلب بعد دخول صلفيق الى غير فعال لا أخاله صحيحاً اذا بني الأمر على التفاعل وفرز المعلومات وتوضيح الحقائق وتحديد التوجهات ، أما اذا بني على أمور أخرى
فلا أدري حتى أعرف ماهية تلك الأمور!

[صلفيق ابو قناة]

مقال للكاتب محمدالشمري استحق عليه شكر كل من:لوليتا (منذ 14 ساعات), شام (منذ 17 ساعات), عبدالواحد (منذ 10 ساعات)

أنظروا الى جمال التعابير ورقتها

ثم انظروا يا رعاكم الله الى التصنيف الجميل لأربع مجموعات:

1-جبان كالنعامة
2-مدعي للحياد لا يفهمه
3-يحرض ويحرض<<ما فهمته بس أكيد مهو زين!
4-حر لا يخاف بالله لومة لائم:thumb:

وأظن الصنف الأخير هم من شكروه على هذا الرقي بالكتابة:(


محمد سأترك الكلام عن الأختين (شام ولوليتا) فتكرار حضورهن بالمقالات يبدو مجاملة أكثر منه فهم للمقالة!

أما حضور عبدالواحد فبالتأكيد مقصود وهو حضر لأنه موافق لك تماماً في قناعاتك خاصة حول الجهاد والمجاهدين والذي يرفضهم بخلفية عقدية !!

ولكن أقول كما قال أحد التابعين عندما قيل له أن فلان يذكر أنه يحبك لعلمك فتغير وجهه وحوقل قيل لما يا شيخ غفر الله لك قال ما حب أحد الا لصفة مشتركة وما أحبني فلان صاحب العقيدة الفاسدة الا لملاحظته علي شيء موافق لعقيدته الفاسدة!


والآن اليكم مقال محمدالشمري المكتوب باللون الأصفر مع التحية لأصحاب الحوار الراقي:



الاستخفاف بالعقول
انتهج البعض من اصحاب الشعارات والخطب الرنانه والكتابات انتهجوا اسلوب ركن العقول وتحريك العواطف والتأثير عليها ، ومع الاسف نجحوا في السابق وتتلمذ على يدهم بعض المهووسون بهذه المدرسة في زمن أصبح للعقل اليد الطولى على العاطفه .

بعضنا يلوي الحقائق ويتجاوز الشواهد والبراهين فيزج بنفسه الى مزبلة الخديعة والاكاذيب دون ان يدرك ان هناك عقول متابعة لكل ما يدور .

وبعضنا يدفن راسه في الرمال كالنعامه خوفاً من قول الحقيقة او عبودية مطلقة للآخر .

وبعضنا يدعي الحياد دون ان يفهم معناه او يدرك مفهومه .

وبعضنا يحرّض ويتحرّض ولسان حاله يقول أتركوهم يستفردوا بعقولنا فهي مختطفة .

وبعضنا حرٌ لا يخاف بالحق لومة لائم ، وهم من يحترمون عقولهم وعقول الآخرين .

تلاميذ مدرسة الغاء العقول يظنون أنفسهم في زمن سادتهم وأصنامهم الذي تتلمذوا منهم فن الغاء الآخر وأعدام العقل وصلب التفكير والتدبير ، ولكنهم تفاجأو بأن زمن سادتهم قد ولى وانكشفت
أكاذيبهم وشعاراتهم المخادعة ، وبرزت عقول تفند تلك المزاعم ، الامر الذي أصابهم بلوثة عقلية جعلت منهم يصدقون كل مايقولون وما قاله سادتهم الاولون ، معتقدين أن الجميع يملكون نفس العقول وملوثون بنفس الافكار والظنون .

باعتقادي ان زمنهم قد ولى وذهب كما أن العقل قد انتصر وغلب فهؤلاء لا مكان لهم في زمن العقول !!

تحياتي

[عبدالواحد]

مقال للكاتب محمدالشمري استحق عليه شكر كل من:لوليتا (منذ 14 ساعات), شام (منذ 17 ساعات), عبدالواحد (منذ 10 ساعات)
أنظروا الى جمال التعابير ورقتها
تحياتي[/COLOR][/B][/FONT]

صلفيق وما ادراك من صلفيق :315r:


ماعليك زود :)يابو الجمل الراقية
انت من السباقين اليها















قال ما حب أحد الا لصفة مشتركة وما أحبني فلان صاحب
العقيدة الفاسدة الا لملاحظته علي شيء موافق لعقيدته الفاسدة!
[/COLOR][/B][/FONT]

شكلك محتاج كورس بثقافه العقيده , انت ومن سبقوك في مقولتها

انا علي يقين انه لا يدفعك بهذا الحوار امرا عقائديا ولا حتي علميا ..


صلفيق ..نصيحه لك
من تحسبهم بحمونك الان هم يخشون الظهور والوقوف معك _ لانك سلكت طريقا
سبقك اليه عبدالواحد (وعطوه) العين الحمرا..بل و(حذفوه) و(شتموه)

وانا للان ,, ماسك نفسي ولا ابي اظهر التناقض في مواقفهم >>ابتعد عني ارجوك

[منصور الغايب]

الاخوة الافاضل ...

وفقكم الله ...

بداية ...

لم أشأ أنا أوي أي من الزملاء الاداريين والمشرفين في التدخل في الحوار القائم ...

الا من باب توجيه دفة الحوار الى مافيه الخير للجميع ...

وبغض النظر عن اختلافكم في تسميته بين حوار او محاكمة ...

إلا أنه كان لايزال في اطار المقبول ومما قد يخرج منه القارئ بفائدة ..

ولكن بعد التراشق ببعض الالفاظ الموهمة والتي لو حذفناها لقال البعض انه لم يقصد كذا وكذا ..

ونحن لانفسر النيات والعياذ بالله ...

ولكن القرائن تدل على ما في الضمائر ...

ويعلم الله انني اخجل ان اوجه مثل هذا الكلام لزملاء هم ممن اتعلم منهم وفي قيمة سيادتكم ..

وانا هنا استميح الادارة الكريمة في اغلاق الموضوع الذي اصبح بلا فائدة مرجوة منه ..

مكررا الاعتذار لكل من أسئ إليه في هذا المتصفح ...

شاكرا كل من ساهم في ايصال الفائدة الى المتلقي حتى ولو لم تصل كما يريد هو ...

مذكرا اياكم بقول البارئ جل وعلا (ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد)

وللاخت الفاضلة شام ان تفتح موضوعا آخر وتستضيف من خلاله من تشاء من الزملاء أو تكمل الحوار مع الاستاذ الفاضل محمد الشمري ففي كل خير والحمد لله رب العالمين .

دمتم بخير والمضايف تستحق منكم أفضل من ذلك ...

تقبلوا الود roooose