مذبحة الزميل على يد الاخوان

[فواز الغسلان]

00000مذبحة الزميل على الحد00000


في حدود عام 1341للهجره وبعد دخول الملك عبدالعزيز ابن سعود مدينة حائل بعام واحد

وانتهاء امارة الرشيد بحائل بالصلح والعهد واستقرار الوضع في نجد تحت سلطة الملك

عبدالعزيز ابن سعود حدثت مذبحة الحد للزميل مع شيخهم نازل بن ثنيان وقد رواها لي دغيم

الذرفي وهو الوحيد الذي نجى من تلك المذبحه والذي توفي قبل اربع سنوات رحمه الله وقال

كنت شابا في العاشره من العمر وكنت وسيما وكان شعري طويل فقامت امي بعقد شعري ظفائر

ولبست ثوب بنت ونجوت لكونهم لايقتلون الانثى واما الذكر فعقيدتهم انه يقتل ولو كان طفلا رضيعا

وقد سمعت من ذلك امور تذهل العقل وكيف تتمكن العقيده الخاطئه الضاله ان تقلب مشاعر الشخص

وتسلبه حتى من الرحمه فيكون اقسى من الحجارة الصماء00


كان غريب الشلاقي مجاورا للشيخ مرضي بن ساجر الرفدي من شيوخ عنزه وذلك بعد خلافه مع ابن فهد الجربا

على وقت الشيخ دهام والتي كانت سبب نزوح غريب الشلاقي للعقيدات حين قال:


يابن فهد عـيـفـتـنـا للجـزيـره=وخـلـيـتـنـا لديار الاجـناب ننزاح
يابن فهد ماطعت شور المشيره=حـطـيـت دونك مقعدن وابن جراح

وطلب من العقيدات ايصاله للشيخ مرضي بن ساجر الرفدي وفعلا فعلوا ذلك وبقي معززا مكرما عنده فتره من الزمن

فجاء الشيخ نازل بن ثنيان ومعه مائه وعشرون بيتا من الزميل ويرغبون بعبور الحد لداخل نجد بعد ان هدأت اوضاعها

الامنيه فمر بعرب الشيخ الرفدي وواجههم غريب وطلب منهم الانتظار حتى تهدأ الامور ويتأكدوا منها ولكنهم قالوا ان الاوضاع

هاديه وانتهت الحروب والمشاكل في حين ان سرايا الاخوان كانت لاتزال تصول وتجول بكامل قوتها قبل قضاء الملك عبدالعزيز

عليهم في موقعة السبله الشهيره التي سبق ان كتبناها هنا بالتفصيل00

دخل الشيخ نازل بن ثنيان بالعرب اللي معه من ناحية رفحاء وبمجرد دخوله قابله جيش الاخوان بعدتهم وعتادهم وقوتهم 00


تقابل الطرفان وتواجه نازل بن ثنيان مع قائد الاخوان وكان نازل يظن انه سوف يشرح وضعهم للقائد وضامنا انه سيفهم وضعهم

وهو انهم ليسوا اهل قتال وحرب بل عوائل واطفال ونساء ولم يدر في ذهن نازل اي خوف او قتل لكون وضعهم واضحا00

وكانت المفاجأه انه قوبل بالتكفير من قائد الاخوان الذي قال مالذي جاء بكم يالكفره؟ فقال نازل والله اننا ورى هالبطين مصلين

الظهر ونشهد الا اله الا الله وان محمدا رسول الله فقال هذا نفاق ومالكم صلاة وقبل اي كلام أشار القائد للاخوان لتهجم جحافلهم

على عوائل عزل حتى من اسلحة الحرب الا القليل لتبدأ قصة مذبحه جديده فاجره في اشخاص صلوا الظهر قبل ساعه من ذلك ليسجل

التاريخ أخس مذبحه تسجل في تاريخ الاخوان الاسود 00

فقتلوا الذكور جميعا رجالا واطفالا امام أعين امهاتهم ونسائهم وبناتهم وتحت صيحاتهن على عوائل ابيدت امامهم دون سبب مقنع لذلك

سوى التفسير الخاطئ لنصوص الكتاب والسنه حتى استحلوا دماء المسلمين واموالهم بمجرد الشبهه والعياذ بالله00

ورحل جيش الاخوان بعد ان تركوا النساء وحيدات في ذلك الموقع البعيد بين جثث الاهل والاقارب في منظر يفجع القلوب ويرهب العقول00

عندها خرج اثنان من نجد هاربين للعراق احدهم اسمه-الحيد- والثاني اسمه-مريف- فمر بهم الطريق على عرب الرفدي ليقابلوا

غريب الشلاقي ويتحدثوا عن اهوال وفعائل الاخوان فسألهم غريب عن عرب ابن ثنيان فأخبروه بالمذبحه التي حدثت لهم فكانت كالصاعقه

على غريب الشلاقي الذي لم تنتشر اشعاره كثيرا بسبب صدقه في ذكر الواقع ولوم المخطئ والعتب على صاحب العتب وهذا شيئ غير

مرغوب عند الناس الا القليل منهم00 وعندها قال غريب الشلاقي هذه القصيده التي حفظتها من ابنه راضي الغريب رحمه الله:



يالله طلبتك ياوسيع المحاريف=فتاح بيبان الضعوف المواخيل
يالله ياللي تعز وتذل وتخيف=ياحامي اركان الحرم من هل الفيل
تفكنا من موهفات الصواديف=ومن شر زومات الليال المقابيل
ولا دك بي من واهس القلب تكليف=سيرت يـم مبهرين الفناجيل
من بيت ابوراكان ريف المناكيف=ليابيت ابن ساجر ملم التحاويل
مجالسن يطرب لها راعي الكيف=وندله بزينات القبل والتعاليل
مار ان قلبي لاغسن غش ومخيف=لاشفت ميلات الزمن والنزازيل
يطري علي ربعن بهم ندرك الحيف=لاركبت ارشات الرجال المحاحيل
باسباب برجس هو مياح ياحيف=ضاع الجهام ومرذية كنس الحيل
وياراكب اللي كنهن بالتواصيف=اسراب ربد طالعن شوف ازاويل
يشدن شواحيفن نحاهن عواصيف=الموج حاديهن وهن ارتكن حيل
يعبن لتقطيع السهال المحاليف=رمل ولاذاقن لهيج المخاليل
وتيـمـمـوا يـمـة سهيلن الياشيف=ومنا تروكم يالنشاما مراسيل
وياعلكم في جاه من يقري الضيف=تكفون مامرن عليكم غرابيل
لاجيتوا عقرب والرعون المشاريف=تزرقوا قطعانهم بالدرابيل
واليا لفيتوا للرباع المشانيف=قولوا لابو علوش ريف المراميل
قل ياحيف ياغضبان ياحيف ياحيف=تنسون مروين الغلب والشناشيل
ياخو دلـيـل مابـنـجـدن تحاسيف=يوم اخلوه فرسان غلبا الفواصيل
هل الفعول الصدق لاهبهب الهيف=لاكربوا قحص المهار المشاويل
اللي بنجدن ذللوا شذرة السـيـف=راحوا سداد للديون المساميل
وياخوا دليل مابـنـجـدن مصاريف=باقت بنطاح الوجيه المقابيل
وشامت لابن مقرن بعيد المناطيف=لسربة هل العوجا تزج الهلاهيل
شم عن ديار عافها الحيد ومريف=والرزق عند اللي يسوق المهاطيل
دارن به الحقران يضرب به الضيف=ماتنسكن دار الخزى والتخاجيل
وتر بعدك اطيب عن عفون الدناديف=دوارة الجنه بذبح الرجاجيل
واعرف فلا الجنه بنقرة زليغيف=علمه مع اللي يفرق الصبح والليل
وياحيف ياحلفك لزين التخاصيف=وهو حصني مستذيبن بالتهاويل
هو حصني يبي يعنف تعانيف=او طيرتن تطنب بروس الغراميل
حلفك يجوز لعايزين التواصيف=فهود الزراج اللي تخيل المخاييل
وتزاعجوا عنها بعاد المساليف=لديرة هل النوهاه بعد المراحيل
لديار شمر نقري الجار والضيف=وعسى بخيرات المكاريه تسهيل



طبعا الشيخ غضبان بن رمال ليس من اتباع الاخوان ابدا وانما تعاهد مع احد قادتهم معاهده عدم اعتداء

فقط ولذلك عاتبه غريب مما حداه الى الرحيل باتباعه لسوريا سبع سنوات رحمه الله00

[الكاسح999]

يعطيك العافيه يابن غسلان
ذبحوا هالعزل ولا خلو احد
حتى يقولون الاخواني يذبح اخوه ولايهتم

[ريم الصمان]

السلام عليكم جميعا

دخلت هذا المتصفح بالصدفه ولكني تمنيت اني لم ادخله

لما وجدته من ظلم واجحاف بحق الاخوان

والكل يعرف ان الكلام الموجود هنا ليس منطقيا وليس صحيح

قائد الاخوان كما تعرفون هو الامير الشيخ

فيصل بن سلطان الدويش

وهنا رايت انكم صورتموه بصورة الارهابي الذي نزعت من قلبه الرحمه

والشيخ فيصل ليس كذلك ابد فهو قائد وفارس كان له الفضل الكبير في

فتوحات المملكه وتوحيدها ،ارجو ان لاننظر الى الموضوع من الناحيه القبلييه

وانه لاينتمى الى قبيلة الكاتب او القارئ فمعنى ذلك ان نصدق ماقيل عنه هو لم يقتُل بهذه

الطرق البشعه التي ذكرت وانما كان رجل دين يريد ان يكون دستور الدوله القران والسنه

وليس تعليمات البريطانيين واوامرهم

والدليل على ان اغلب ماذكر عنه مغلوط وليس له اساس من الصحه

استخدم قوقل في البحث عنه وستجد ان كل موقع يختلف في كلامه عنه

وابسط مثال اذكره لكم انه في احد المواقع ذكر الشيخ فيصل بأنه قتل في معركة الرضمة

وهو لم يقتل هناك

والحقيقه في موته والتي لم تذكرها الكتب ولم يذكرها المؤرخون انه مات غدرا وكل ابنائه واحفاده

يعرفون ذلك فعندما عجزوا عن الامساك به ارسلوا الهيلكوبترات البريطانيه واخذوه من على فرسه

(كروش) ودفنوه حيا هو وبعض من كانوا معه

لذا ارجو ممن ينقل اي خبر او معلومة ان يتحرى الصدق فيما ينقل سواء عنه او عن غيره ممن كان

له الفضل في توحيد هذه الامه

فهم ذهبوا بما فعلوه من خير ومن شر ولكن نحن محاسبون على ماتنقله اقلامنا وتنطق به

السنتنا

وتحياتي للجميع

[فواز الغسلان]

السلام عليكم جميعا

دخلت هذا المتصفح بالصدفه ولكني تمنيت اني لم ادخله

لما وجدته من ظلم واجحاف بحق الاخوان

والكل يعرف ان الكلام الموجود هنا ليس منطقيا وليس صحيح

قائد الاخوان كما تعرفون هو الامير الشيخ

فيصل بن سلطان الدويش

وهنا رايت انكم صورتموه بصورة الارهابي الذي نزعت من قلبه الرحمه

والشيخ فيصل ليس كذلك ابد فهو قائد وفارس كان له الفضل الكبير في

فتوحات المملكه وتوحيدها ،ارجو ان لاننظر الى الموضوع من الناحيه القبلييه

وانه لاينتمى الى قبيلة الكاتب او القارئ فمعنى ذلك ان نصدق ماقيل عنه هو لم يقتُل بهذه

الطرق البشعه التي ذكرت وانما كان رجل دين يريد ان يكون دستور الدوله القران والسنه

وليس تعليمات البريطانيين واوامرهم

والدليل على ان اغلب ماذكر عنه مغلوط وليس له اساس من الصحه

استخدم قوقل في البحث عنه وستجد ان كل موقع يختلف في كلامه عنه

وابسط مثال اذكره لكم انه في احد المواقع ذكر الشيخ فيصل بأنه قتل في معركة الرضمة

وهو لم يقتل هناك

والحقيقه في موته والتي لم تذكرها الكتب ولم يذكرها المؤرخون انه مات غدرا وكل ابنائه واحفاده

يعرفون ذلك فعندما عجزوا عن الامساك به ارسلوا الهيلكوبترات البريطانيه واخذوه من على فرسه

(كروش) ودفنوه حيا هو وبعض من كانوا معه

لذا ارجو ممن ينقل اي خبر او معلومة ان يتحرى الصدق فيما ينقل سواء عنه او عن غيره ممن كان

له الفضل في توحيد هذه الامه

فهم ذهبوا بما فعلوه من خير ومن شر ولكن نحن محاسبون على ماتنقله اقلامنا وتنطق به

السنتنا

وتحياتي للجميع




اهلا وسهلا بالعزيزه ريم الصمان في هذه المداخله المفيده


ومن الواضح انك لاتتكلمين من ناحيه فقهيه او علميه وانما بدافع مناصره وحميه قبليه مكروهه لعدة

اسباب وهي كالتالي:

1-اننا ماذكرنا اسم الدويش ولاجاء طاريه الا منك انتي وبذلك لاينبغي ان تقولي قولا انتي

وتحاسبيننا عليه وهذا امر يفهمه كل عاقل00

وكأنك بذلك تثبتين ان افعال الاخوان وافعالهم كلها منسوبه للدويش وهذا غلط لان الاخوان كانت

قيادتهم في ثلاثة رجال هو الدويش وسلطان الدين بن بجاد وضيدان العجمي وهؤلاء هم قادة

الاخوان المعروفين0 واما جيش الاخوان فهو خليط من جميع القبائل ويكفي ان معهم من شمر سبع

بيارق من كبار رجالات شمر ممن صدق دعوة الاخوان ومثلهم من جميع القبائل في نجد وهذا امر

لايختلف عليه احد من المؤرخين0

2-ان الدين الاسلامي يحرم قتل المسلم اشد الحرمه وهم قتلوا المصلين في مساجدهم كمذبحة

الشعيبه الشهيره في رمضان عام 1338 للهجره وغيرها0

ويحرم قتل الاطفال وهم قتلوهم في اكثر قرى وبلدات نجد وخاصة بلدات جبل شمر وقد واجهنا منهم

اناس ممن طال عمره وعرف الحق وندم على مافات وقالوا لنا الهوائل من المجازر0

3-الاسلام يحرم تكفير المسلم وهم كفروا المسلمين بالمعصيه وهو معتقد فرقة الخوارج الذين

قال النبي صلى الله عليه وسلم عنهم (الخوارج كلاب النار)00

4-الاسلام لايقر توحيد بلد مسلم بأبادة المسلمين وذبحهم بطريقة التطهير العرقي العنصري

المقيت بل جعل زوال الدنيا بما فيها احب من اراقة دم المسلم فمبالك بالالاف من المسلمين؟؟

فأن كنتي تعرفين وقائعهم هذه وتوافقينهم عليها فأنتي ضاله مثلهم وعليك انتي التوبه الى الله

وان كنتي لاتعلمين بمذابحهم فلا تتكلمين فيما تجهلين وعليك السؤال اولا عن الحقيقه ولاتأخذين

الكلام من مصدر واحد وهم جماعة اي شخص يتم السؤال عنه بل اسألي كل الاطراف المحيطه

لكي تكتمل في عقلك الحقيقه وتحكمين بحكم عادل ومنصف00

وان كنتي تكذبين رواتنا الذين تحدثوا عن شي وقع امام اعينهم فالمكذب اولى بالتكذيب وهم كبار

سن وثقات نعرفهم ونعرف امانتهم 0 وعليك ان تسألي عن قصيدة ساكر الخمشي وهو عنزي مهو

شمري اللي يقول (ذبحة اهل المسجد ركوع وسجاد00يظهر لها من بعد ذلك منادي) وانتي اللي

دقي قوقل بهالبيت واطلعي على القصيده كامله00

ولاتتكلمين بدافع العنصريه المقيته ياحلالي واتبعي الادله ابرا لذمتك00

[ابو عمار000]

كلام صحيح اخوي فواز والي رجلية بالنار ماهو مثل الي رجلية بالماء

[ريم الصمان]

تقابل الطرفان وتواجه نازل بن ثنيان مع قائد الاخوان وكان نازل يظن انه سوف يشرح وضعهم للقائد وضامنا انه سيفهم وضعهم

وهو انهم ليسوا اهل قتال وحرب بل عوائل واطفال ونساء ولم يدر في ذهن نازل اي خوف او قتل لكون وضعهم واضحا00

وكانت المفاجأه انه قوبل بالتكفير من قائد الاخوان الذي قال مالذي جاء بكم يالكفره؟



اليس هذا ما نقله كلنا نعرف ان قائد الاخوان كان فيصل الدويش

ومعه ابن حميد وابن حثلين ولكن هو القائد وانا لم اتكلم عن شىء انا لا اعرفه

ولم اكذب احد ممن قال الحقيقه ولكن نحن اعلم بأجدادنا ونعلم ماذا فعلوا من ابنائهم واولادهم

انتم صورتموه بصورة الارهابي او عفوا صورتم الاخوان بصورة الارهابيين

وانا لااسمح لك ابد بان تنعتهم بالخوارج

وكلكم يعرف ان صورة فيصل شوهوها بالتاريخ لكنه ذهب الى من هو اصدق من الكل

ويعرف تماما ماذا فعل

لاتقولي رواه فهم لم يصدقوا بكثير مما قالوا <<وانا لااقول كذبوا ولكنهم لم ينقلوا الحقيقه بصورتها

وانما نسوا بعضا منها

وارجوا ان لايغضب احد مني فكل لايرضيه ان يتكلم احد عن اجداده بهذه الطريقة البشعه التى

شوهة ملامحها

فها انتم قد وضعتم في المضايف تاريخ اجدادكم الصحيح لانكم تعرفونهم ولكن اذهب الى المواقع الاخرى لترى عكس ما انتم

واضعون

وارجوا ان لايزعلكم الحق

[خلف الرويتع]

الاخ فواز يعطيك العافيه على قول الحقيقه عن الاخوان نعم اخي العزيز الاخوان فعلو افعال تغضب الرب وهذه الحقيقه وعلى احفادهم طلب المغفره لهم افضل من تزييف التاريخ حسابهم وعقابهم عند الله وليس عند البشر


اختي ريم الصمان مثل مالك جد من الاخوان نحن لنا جدود قتلو من قبل الاخوان نحن اصحاب حق والاخوان اصحاب باطل ان الاخوان قتلو الرجال والاطفال باسم الدين وانا مالومك عن الدفاع عن اجدادك ولكن احترمي الراي الاخر القاضي عندم يحكم يسمعى من الطرفين وليس من طرف واحد وانتي دافعتي عن اجدادك من الاخوان ونحن دافعنا عن اجدادنا الذين قتلو ظلماً والقاري له حق الاختيار
هذا تاريخ يجب ان يكتب بحياديه تامه وكما قال الاخ ابو فهد هناك سبعه من كبار مشايخ شمر كانو مع الاخوان لانستطيع الدفاع عنهم نحن نقول انهم قامو بتصرفات تغضب الرب من استباحه دماء المسلمين ولكن الله اعلم بمصيرهم فهم امام واحد مغتدر لايظلم احد ابداً وهو يعلم مافي النفوس اختي تقبلي تحياتي

[مسنعس]

ما أقول الا الله يخليك ويستر عليك يابوفهد ويكثر من أمثالك مانرد بعد ردك علي احد لأننا واثقين وكلامك عندنا صكوك شرعيه.

[مشــــعل]

[CENTER][SIZE="4"]تسلم يابو فهد

جزاك الله خير

[ر11عي اللقيه]

رحم الله موتى المسلمين

مشكور اخوي فواز ويعطيك العافيه

[ابو رفحاء]

اخي فواز الغسلان المحترم
مافييييييييييييييه داعي ابدا لطرح مثل هالمواضيع
يعني وش تحرى عقب قراءة (البعض المطفوق )لهذا الموضوع
ثانيا-للامانه التاريخيه الاخوان لم يكرههم كل الناس بل انقسم الناس حولهم الى مؤيد ومعارض
ثالثا- الاخوان ليسوا هم السبب الرئيسي لسقوط حايل
بل هم سبب من ضمن اسباب كبرى اكبر من سبب الاخوان كالنقسام البغيض الذي حدث بين ابناء الرشيدرحمهم الله وعفا الله عنهم
يفر ح بعض ضعفاء النفوس بسوالف الاخوان من باب الحقد والشماته لما عليه احفاد الاخوان من مناصب عليا ووظائف مرموقة
وانا شخصيا صارحني احد احفاد شيوخ شمر المعروفين بقوله( ياليت جدي غازن البيرق مع الاخوان كان حالنا افضل من حالنا المندقة (فقر ونقر ) حتى الختم مهو معانا صار يختملي القصيمي وغيره

[ولد السناعيس مايلينا]

أخي فواز الغسلان
بعد التحيه المعطرهـ بالمسك

كلام دقيق .. وصحيح مانقلت لنا .. كل كتاباتك قد سمعتها من رجال مكنوا وقت الأخوان


طلب آخر ابو فهد

قصه عبيدان الشريهي مع الاخوان يالليت لو عندك معلومات أو قصيد عنها
لك خالص الود

[مشــــعل]

ثانيا-للامانه التاريخيه الاخوان لم يكرههم كل الناس
بل انقسم الناس حولهم الى مؤيد ومعارض


منهو المؤيد ...!!


ثالثا- الاخوان ليسوا هم السبب الرئيسي لسقوط حايل
بل هم سبب من ضمن اسباب كبرى اكبر من سبب الاخوان كالنقسام البغيض الذي حدث بين ابناء الرشيدرحمهم الله وعفا الله عنهم


ومنهو اللي جاب طاري سقوط حايل ..!!


وانا شخصيا صارحني احد احفاد شيوخ شمر المعروفين بقوله( ياليت جدي غازن البيرق مع الاخوان كان حالنا افضل من حالنا المندقة (فقر ونقر ) حتى الختم مهو معانا صار يختملي القصيمي وغيره




اخوي ابو رفحاء الموضوع عن ذبحة الزميل..
لذلك رجاء لاتحرف الموضوع عن مساره الاصلي
وتجيب طاري سقوط حايل ..

[ر11عي اللقيه]

الحين وش دخل المناصب بالاخوان !! وبعدين يابو رفحاء !! ليه نظرتك ماديه !! الي يتعلم الحين

راح يحصل المنصب ان شاء الله ولكن الحقايق لن تغيرها

[ابو رفحاء]

منهو المؤيد ...!!

المؤيد من دخل معهم ثم لم لا تعتبرونهم مخدوعين قواد الاخوان الذين دخلوا مع الاخوان قادوا شمر
بمعارك شهد بها العنزي والمطيري ولا يوخذ حلال شمري الاويردونه
لكنهم مخدوعين على قول غريب
اللي بهم نرعى الخطر والمخاويف*****سوت بهم سود الليالي بهاذيل
وشتاتهم من نجد ليا سند السيف****و(((لاينشمت)))بامور منشي المخاييل


ومنهو اللي جاب طاري سقوط حايل ..!!

وش اللي جاب طاري ذبحة الزميل


احد احفاد الشيوخ اللي انت تذكر لايهمه تفريق شمر ..!!
ولايهمه الانفس اللي راحت ..!!
همه بس ياخذ منصب ..!!

نسأل الله السلامه


اخوي ابو رفحاء الموضوع عن ذبحة الزميل..
لذلك رجاء لاتحرف الموضوع عن مساره الاصلي
وتجيب طاري سقوط حايل ..

لايتكلم احد بالاخوان الا ويريد ان يثبت بحجة او باخرى انهم هم سبب سقوط حايل

[ابو رفحاء]

لم يجاوبنا صاحب الموضوع الاستاذ العزيز فواز الغسلان
عن سبب طرحه لمثل هذا الموضووووووووووووووووووووووووووووووووع

[ooo_75]

بالبدايه احب اقول الله يرحم موتانا وجميع موتي المسلمين

الاخوان اساسهم صحيح لان الغايه تصحيح الخطأ وجعل الناس تترك بعض البدع وذلك بسبب الجهل ببعض امور الدين ولكنهم في النهايه انحرفوا عن طريقهم واصبحوا يكفرون الناس ويقتلونهم لاتفه الاسباب

وكما ذكر اخي فواز ذبحه الزميل وذبحه هل المسجد في رمضان وهم يصلون ركزو معي جيدا

((( في رمضان وهم يصلون )))


والدويش وابن بجاد العتيبي من ضمنهم فهم من قواد جيش ابن سعود ولكن الحرب كانت بين ابن سعود وابن رشيد علي اشدها علي حكم نجد وما جاورها وهذه حال الدنيا أخذ وماخوذ

والصراحه راوينا الفاضل ابوفهد لم يترك لنا شيئا نضيفه فهو دائما وافي

وبيض الله وجهك يابوفهد

[شموخ]

الحمد لله على نعمة الامن والامان .


تحياتي
شموخ

[فيصل حمود]

يــاأخــوانــي الأعــزاء

يــجب أن نــقــدم الــشكر للراوي الفاضل الأخ فواز الغسلان لجلبـه لنـا قصائــد وقــصــصــ نــادرة ومــن شــهود للواقعــة كدغيــم الذرفــي رحــمــة الله وهــي قــصــص تاريخيــة لتــوثيــق التــاريخ ويــجب أن نــبــتعد عن إقــحام مواضــيع أخري لاعلاقة لها بالقصة ويجب أن نقدم الشــكر الجــزيل والدعــم المــطلوب للراوي العــزيــز للإسـتــمرار في هــذا النــهــج.

التــاريــخ لا يــمكــن تغــييرة أبدا وقد ســجل الجميل والحزين وعلينا ذكر الحقــائق بدون مداراة ومحاباة لأحد مادام هناك قصائد وشهود للوقائع.

الأخــوان هم فـتــرة مظلمة وكئيــبة من تــاريخ نجد ولا يــمكن لأحد إنــكار ذلك وإنكار قتــلهم لبعض المــسلــمين العزل ولايمكن المزايدة بذلك وتغيير الحقائق.

أستفزتني بعض الردود وأفســدت إستمتـاعي بالراوية والقــصــائد الرائعة.

شكرا لك يابو فــهــد ونتمنــي منــك الإســتــمرار بــجلــب هذه القصص والقصــائد النــادرة.

تحياتي

[عبدالله المهيني]

ابو فهد
فواز الغسلان



الله يعطيكـ العافيه
بيض الله وجهك على هالجلب الجميل




وأبي أشكر أخوي مشعل الغفيلي
على مداخلته الجميلة على تعقيب أحد الزملاء هنا
إتسمت مداخلتكـ يا مشعل بالهدوء .. والإقناع



لكما الود

[سالم الزير]

الراوى الغسلان كل الشكر لما تكتب

[فواز الغسلان]

اشكر الاخوه والاخوات على مداخلاتهم في هذا الموضوع

واحب ان اوضح نقطاط مهمه بالموضوع كالتالي:


اولا:

اقول للاخت ريم الصمان ان قائد الاخوان في تلك الحادثه ليس الدويش وليس من مطير اصلا لكي

تعلمين انك دخلتي في الموضوع بطريقه غير صحيحه في فهم المقصود والسبب في ذلك هو انكم

تريدون نسبة اي شي يخص الاخوان للشيخ الدويش وهذا غلط لان الاخوان كان عددهم اثناعشر

الف شخص بقيادات مختلفه وان كان الدويش هو كبيرهم وايضا هم من جميع قبائل نجد المختلفه

فمن الجور ان ينسب كل فعل لهم سواء حقا او باطلا للدويش وتهميش الاخرين فمثلا فتح حائل

كان بقيادة وحضور الامام ابن سعود وهو الذي تفاوض مع اهل حائل فليس صحيحا القول ان الدويش

فتح حائل وكأن الامام عبدالعزيز غائبا وهو الذي ادار دفة الحوار والمعاهده مع ابن سبهان فلا يجب

اقحام النفس فيما لاتدخل هي فيه وهو واضح00

ثانيا:

فتح حائل لادخل له بالموضوع بل ذكرت ان الحادثه بعد فتح حائل بعام فالفهم اني ذكرتها لكي تكون

مبررا لفتح حائل فهما غير دقيق واما سقوط حائل فالاسباب عديده ومتفرقه وبعضها سبب اقليمي

دولي كما هو معروف 00

ثالثا:

من الممكن ان يقال للفكر او المذهب انه مذهب الخوارج ولكن لايعني اننا نقول فلان خارجي سواء

الدويش او غيره ومذهب اهل السنه والجماعه معروف في ذلك انك تطلق الاسم على الفكر

والمذهب ولكن لاتطلقه على شخص بعينه الا ان نطق هو بلسانه بذلك واختاره والا فنحن وهو تحت

رحمة الله تعالى وهو الذي يحاسب الجميع00

فقولك يااخت ريم اننا اتهمنا جدك انه خارجي غير صحيح ولا موجود في طيات كلامي وطبقي هذه

القاعده على الجميع للفائده00

رابعا:

قولك انك تعرفين تاريخ الجد من الاب فأعتقد انه لايوجد شخص سيقول ان والدي أخطأ او ظلم او

قتل او اجرم ولايؤخذ التاريخ بهذه الطريقه وانما بالاستماع للاطراف كلها وممن يهتم بالروايه ويعرف

اهميتها وقدرها وليس ممن يبحث عن بناء مجد زائف له ولاهله على حساب الاخرين00

خامسا:

ايرادي لهذه الحادثه لانها امر مهم في تاريخ شمر وتاريخ نجد بكامله وشهاده على معتقد الاخوان

الباطل والضال 00 ولكونها تحتوي على قصيده رائعه تاريخيه لعلم من اعلام نجد الشعريه والحكيمه

وحفظا لها لنا وللاجيال القادمه لاننا نروي بسند قوي ولو لم نفعل فسياتي جيل يكذب بهذه الحادثه

لاحقا ان اغفلنا قصيده غريب الشلاقي من اجل خاطر فلان وعلان00

سادسا:

ارجوا من الاخوه والاخوات عدم الخروج عن الموضوع اثناء الحوار لكي لاتتشعب الامور وتنعدم الفائده

من ايراده 000 والسلام

[سعد الشمرى]

زنت ولاهنت يا اخ فواز
أبن فهد الجربا هو الهاص بن فهد بن مدلول الميزر الجربا وفعلا تم طردهم وقد قال الامير دهام الهادى سود الله وجهك يا الهيصه على فعلتك هذى

اما لموضوعك ذبحه الزميل رحمه الله عليهم

وسؤالى يالبناخى هل كان مع الزميل السلاح واذا معهم لماذا لم يدافعوا عن انفسهم ولماذا لم تتدخل عشائر شمر لاخذ الثار كما عهدنا
وكان الامير ضارى الطواله موجود بذالك الوقت

وشكرا

[بشير اللويش]

...

..

ابوفهد


انت بصمة تميّز في عالم الثقه


لله درك ... واصل الله يحفظك برعايته

الراسي

[فواز الغسلان]

زنت ولاهنت يا اخ فواز
أبن فهد الجربا هو الهاص بن فهد بن مدلول الميزر الجربا وفعلا تم طردهم وقد قال الامير دهام الهادى سود الله وجهك يا الهيصه على فعلتك هذى

اما لموضوعك ذبحه الزميل رحمه الله عليهم

وسؤالى يالبناخى هل كان مع الزميل السلاح واذا معهم لماذا لم يدافعوا عن انفسهم ولماذا لم تتدخل عشائر شمر لاخذ الثار كما عهدنا
وكان الامير ضارى الطواله موجود بذالك الوقت

وشكرا





هلا اخوي الرطاب00

بالنسبه لضاري ابن طواله رحمه الله كان قد توفي له عامين عند وقوع الحادثه لانه توفي اثناء حصار

حائل والحادثه بعد فتح حائل بعام تقريبا00

اما الثار فكيف يستطيع احد ان ياخذ الثار من حاكم 00 والاخوان ذلك الوقت كانوا عباره عن جيش

الدوله بالكامل ولامقارنه بينهم00 ولاتنسى انهم ايضا اصبحوا كالجراد المنتشر بعد ان اشتهرت

مقولة ( قابل العمامه بعمامه ) اي دخل معهم حتى الذي لايعتقد معتقدهم لكي يسلم من شرهم

والاخوان حتى عام 1348 عندما قضى عليهم الامام ابن سعود كانوا هم الكل بالكل واصحاب القرار

والتصرف في تاديب الرعيه حسب معتقداتهم وفهمهم00

[فواز الغسلان]

...

..

ابوفهد


انت بصمة تميّز في عالم الثقه


لله درك ... واصل الله يحفظك برعايته

الراسي





اخوي بشير اللويش لك كل الشكر والتقدير على مشاعرك الغاليه

تقبل شكري وتقديري يالعزوه00

[المطني]

مشكور يابو فهد والقصة هذي معروفة وقايد الأخوان معروف بهالمعركة ماهو الدويش كما تظن اختنا ريم الصمان هداه الله .

وبعد ما رجعوا الأخوان من المعركة مروا على غضبان ابن رمال ببيته وسلم قايد الأخوان على غضبان ماهلابه قال ليه ماتهلي بي قال تبيني اهليبك وانت مذبحن شمر وكان عند غضبان بعض جماعته بالبيت وهم قليل ما يتجاوزون العشرين والأخوان جيش كبير قال زعيم الأخوان لجيشه اضربوا الرجال وهم يدبون كل اللي بالبيت ياما بغوا يموتون من كثر الضرب وهم يرجعون على غضبان يبون يضربونه قال لهم لا غضبان اتركوه . وفعلا تركوا غضبان ما ضربوه .

وهناك قصيده لعجلان بن رمال بالأخوان وهو بالعراق ينشد عن نجد ويذكر به هالقصة

يقول عجلان

متى يجينى طـارش فـوق مجحـود
أبنشـده عـن ديرتـي وش جـرابـه
هي مثل ما قالوا لنا سهود ومهـود
وإلا بـهـا الأخــوان مـثـل الذيابة
تصبح وتمسي شاربك تقل مجرود
وتضرب ليا شفت عليـك العصابـه
الله ديــنٍ وأتـبـع الـديـن بـشـهـود
إنـه فـلا صـارت بعصـر الصحابـه
وإبـن سعـود مقـدي يطلـب الـزود
الفـايـتـه يـبــي يـــدور القـضـابـه
شيخ الشيوخ اللي مساميل وجرود
اللـي لـيـا مــن قــال قــولٍ وفـابـه


ورد عليه مضحي الوحير


أقديت يا عجلان ما قلت منقود
هرجك على الخاطر لذيذ جوابه
حلاة نجد يوم حـاوي ومـردود
يومـه ينـام قهيـدي مـن لجابـه
واليوم لا عز ولا زبن مضهود
خله يا عل بليـس يطيـر ترابـه
مـا بيـن ختـلان ومـا بيـن سلـبـود
نـاسٍ تـلاغـا واللـغـا مــا يتشـابـه
عسى ترابه ينقلب ملح بـارود
وعسى مطرها كاز كاد أشتبابه

[عبدالرحمن]

شكري وتقديري لك اخي الفاضل فواز الغسلان

على ايراد هذا الموضوع القيم وغيره الكثير وما تتحفنا به

حقيقة عندما انظر الى مشاركاتك لا ارى غير الحقيقة امامي

مكتوبة بسند ناصع الانصاف لا يقبل التحريف والتزييف

لذلك اقول لك اخي العزيز سر في حمى الرحمن

ولا تلتفت الى من يبحث في الهوامش حتى يشوش على

- رادارك- التأريخي!.

[ريال الفسحه]

\



ابوفهد





مميز يابعدي




\










دمت هكذا

[ريم الصمان]

B]صباح الخير مره اخيره

الاخ فواز الغسلان شكرا لك على هذا الموضوع ليس لطرحه فقط وتوضيح بعض الامور

بل لانك جعلة هذه الصفحه متنفس لبعض الاخوان لكي يظهر مابداخله

ثانيا:

وانا اعرف بأن الكثير لايتحلى بأدب الحديث ولكن لايهمني ماسيطرحونه بعد ذلك


نحن نطلب لهم المغفره ليل نهار ولكن انتم لاتنسوا انفسكم


راعي اللقيه:ساترفع عن الرد عليك وادعوا لك بحسن الاخلاق لانها المقربه من الرسول في الجنه


ابو رفحا على من نفرح على شمر لاوالله هم اهل لنا ومايغضبهم يغضبنا ويكفينا شرف نسبنا معهم

فنحن والجربا والرمال بيننا نسب جعلنا اهل واخوه


وموضوع المحابه الذي تتكلمون عنه انا لاابحث عنه ولا اقول اني اريدكم ان تزيفوا التاريخ من اجلي

او من اجل غيري

ولكن هناك ماهو اجمل من المحاباه وهو الردود اللطيفه والكلمه اللينه والاخلاق التي تضعنا

جنبا الى جنب مع الرسول اسال الله ان يرزقنا بها


واخيرا ارى ان الكثير يحاول شكرا اخي فواز ولكن بطريقه .....

وذلك بتهميش ماكتبت وسب الاخوان ونعتهم بكل ماتملكون من الفاظ ....

شكرا لكل من دخل هنا وكانت اخلاقه وقلمه مترفع عن البذائه

[المشرف العام]

ابو فهد

تسلم والله ..

وموضوع ثمين جدا ، وانت كريم وحنا نستاهل :)

لاهنت يالغالي

[ابو رفحاء]

فائدة لمن يريد الاستزادة
من اصحاب الِشأن

[المطني]

ابو رفحا

هلابك ويامرحبا ومشكور

وتقبل تحيات المطني

[ابو رفحاء]

معلوماتي أستقيها من نازل حفيدنازل اللي عليه الكون
وقصيدة غريب مهي على الكون هذا
وانما في أطار التوجد على حايل
اذا كنت تريد مكالمة نازل او زيارتنافي رفحا فعلى الرحب والسعه
ويا هلابك
ماكان ودنا تطرح هالمواضيع
ولكن طرحت ولم تحذف كما وعدت سابقا من المشرف
ودمتم

[فواز الغسلان]

اشكر الاخ العزيز المشرف العام على مروره الغالي00

واشكر الاخوه المطني وابورفحاء على مداخلاتهم المفيده واضافاتهم التي

تثري الموضوع والوقائع والاحداث التاريخيه تروى وتدون لانها حدث وقع في التاريخ وانتهى في وقته

ولا تكتب من باب الكراهه او التشفي او التحريض وماشابه ذلك00

ولو تابعنا نجد كبار المفسرين للقران الكريم ذكروا الخلافات التي حدثت بين الصحابه والتعابين ولم

يكن هناك حرج من ذلك طالما انه حدث وانتهى وهو ثابت وعليه شواهد ثابته فلا ارى بأسا بذلك

وقد تناقشنا حول هذا المبدأ في جميع الوقائع التاريخيه واعربت للاخوه عن وجهة نظري وهي انه

لابد من تدوين الوقائع الثابته دون الحكم على اصحابها وندعوا لهم بالرحمه والمغفره وفي حالة

اتباع منهج (اللي يزعل مايكتب)فلن يكتب شي من التاريخ00

لذلك ارجوا من الاخوه الاعتراض على الكاتب ان وجدوا في كلامه جرح او استهانه واما عندما يذكر

واقعه بشواهدها على اصول المؤرخين المعتبره فلا داعي للحساسيه في الموضوع وتقبلوا تحياتي

[ابو رفحاء]

اشكر الاخ العزيز المشرف العام على مروره الغالي00

واشكر الاخوه المطني وابورفحاء على مداخلاتهم المفيده واضافاتهم التي

تثري الموضوع والوقائع والاحداث التاريخيه تروى وتدون لانها حدث وقع في التاريخ وانتهى في وقته

ولا تكتب من باب الكراهه او التشفي او التحريض وماشابه ذلك00

ولو تابعنا نجد كبار المفسرين للقران الكريم ذكروا الخلافات التي حدثت بين الصحابه والتعابين ولم

يكن هناك حرج من ذلك طالما انه حدث وانتهى وهو ثابت وعليه شواهد ثابته فلا ارى بأسا بذلك

وقد تناقشنا حول هذا المبدأ في جميع الوقائع التاريخيه واعربت للاخوه عن وجهة نظري وهي انه

لابد من تدوين الوقائع الثابته دون الحكم على اصحابها وندعوا لهم بالرحمه والمغفره وفي حالة

اتباع منهج (اللي يزعل مايكتب)فلن يكتب شي من التاريخ00

لذلك ارجوا من الاخوه الاعتراض على الكاتب ان وجدوا في كلامه جرح او استهانه واما عندما يذكر

واقعه بشواهدها على اصول المؤرخين المعتبره فلا داعي للحساسيه في الموضوع وتقبلوا تحياتي

التاريخ صحيح ولا يمكن لا حد انه يزور يا أستاذنا فوازالغسلان
ولكن عتبنا كان منصب على الردود التي كتبت
منهم من سب ومنهم من دعى عليهم
فقط هذا سبب انزعاجنا من الموضوع
مثل من يقرأسوالف الصحابة واذا خلص يشتمهم رضي الله عنهم
مايجوز لانه ينافي كمال الاسلام
كذلك من يقرا سوالف شمر الاخوان واذا خلص يشتمهم ويدعي عليهم فهذا ينافي كمال الشمرية
على الاقل الشيوخ المذكورين لهم ورثة ياخذون حقهم من اللي يشتمهم
فبرأيك يافواز لو قرأالردود أحد ورثة المذكورين من الشيوخ اللي أكانوا
ماذا سيكون ردة فعلهم
سيكون اللوم عليك وانا ماأرضى عليك اطلاقا
والا كما قلت يا استاذنا المحترم فواز الغسلان
التاريخ موجود بخيره وشره
والخير ولله الحمد أكثر من الشر
(والله يجمعنا ولا يفرقنا يارب)
قولوا آمين

[فواز الغسلان]

التاريخ صحيح ولا يمكن لا حد انه يزور يا أستاذنا فوازالغسلان
ولكن عتبنا كان منصب على الردود التي كتبت
منهم من سب ومنهم من دعى عليهم
فقط هذا سبب انزعاجنا من الموضوع
مثل من يقرأسوالف الصحابة واذا خلص يشتمهم رضي الله عنهم
مايجوز لانه ينافي كمال الاسلام
كذلك من يقرا سوالف شمر الاخوان واذا خلص يشتمهم ويدعي عليهم فهذا ينافي كمال الشمرية
على الاقل الشيوخ المذكورين لهم ورثة ياخذون حقهم من اللي يشتمهم
فبرأيك يافواز لو قرأالردود أحد ورثة المذكورين من الشيوخ اللي أكانوا
ماذا سيكون ردة فعلهم
سيكون اللوم عليك وانا ماأرضى عليك اطلاقا
والا كما قلت يا استاذنا المحترم فواز الغسلان
التاريخ موجود بخيره وشره
والخير ولله الحمد أكثر من الشر
(والله يجمعنا ولا يفرقنا يارب)
قولوا آمين





الله يجزاك خير اخوي ابورفحاء00


وكلامك وجيه فعلا ولاحظ اني انا ذكرت القصه ولم اذكر اسماء الاخوان عمدا لذلك سوف ارجع الردود

الان وكل رد فيه دعوه على شخص معين او كلام غير سائغ فسوف احذفها انشالله00


وتقبل شكري وتقديري

[المطني]

الأخ العزيز ابو رفحا

والله انه شرف لي اني ازوركم في رفحا وخاصة ان لي ذكريات مع رفحا اول تعييننا كان برفحا

اما كلامك ونقل عن نازل الثنيان فنازل وكلامه على العين والراس وانت بعد كذلك

اما من يشتم ويلعن فهذا لا يجوز ابدا . نعم هم اخطئوا لكن هذا لا يبرر لعنهم او شتمهم . قال النبي

صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي روته عائشة رضي الله عنها ( لا تسبوا الأموات فأنهم قد

افضوا الى ماقدموا )

وتقبل تحيات / المطني

[ابو رفحاء]

رفحا ديرتك ولابه الا ناسك وربعك
ادنى شمري يبي يدلك علينا ونسعد بمسيارك
وجيتك غالية
أرجو اني كنت واضح ولكم التقدير

[مشــــعل]

اخونا ابو فهد طرح الموضوع مبهم
ولم يوضح اي من الاشخاص
وكان غاية ابو فهد اننا نأخذ عبره من الماضي
بدون ان نسيء الى شخص معين

لذلك تمت مراجعة الردود بناء على طلب الاخوان
وقمنا بحذف اي رد فيه دعاء على الاخوان او اساءه الى شخص معين
او ذكر اسم معين
وذلك عملا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
والقائل : ( لا تسبوا الأموات فأنهم قد
افضوا الى ماقدموا )

واللي ذكره اخونا المطني

كذلك اشكر الاخوين ابو رفحاء والمطني على وسع صدورهم
وحوارهم الشيق الذي وان دل على شيء يدل على كرم اخلاقهم

اعتذر من الاخوان اللي عدلت ردودهم
وكذلك ردودي قمت بتعديلها لاني اخطأت بها

واتمنى ان تنبهوني اذا كان يوجد رد بحاجه الى التعديل

[ابو رفحاء]

اخونا ابو فهد طرح الموضوع مبهم
ولم يوضح اي من الاشخاص
وكان غاية ابو فهد اننا نأخذ عبره من الماضي
بدون ان نسيء الى شخص معين

لذلك تمت مراجعة الردود بناء على طلب الاخوان
وقمنا بحذف اي رد فيه دعاء على الاخوان او اساءه الى شخص معين
او ذكر اسم معين
وذلك عملا بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
والقائل : ( لا تسبوا الأموات فأنهم قد
افضوا الى ماقدموا )

واللي ذكره اخونا المطني

كذلك اشكر الاخوين ابو رفحاء والمطني على وسع صدورهم
وحوارهم الشيق الذي وان دل على شيء يدل على كرم اخلاقهم

اعتذر من الاخوان اللي عدلت ردودهم
وكذلك ردودي قمت بتعديلها لاني اخطأت بها

واتمنى ان تنبهوني اذا كان يوجد رد بحاجه الى التعديل

عزيزين وغالين والله يامشعل انت والمطني والاستاذ القدير فواز الغسلان والاعضاء كلهم

[تأبط خيرآ]

السلام عليكم

موضوع يستحق الاشاده من استاذنا الكبير ابن غسلان وبالنسبه للاخوان - وليس لي اي تحامل عليهم - فقد حدثتني جدتي انها سمعت من امرأة اكبر منها في السن ان الاخوان عندما دخلوا الطائف اخذوا يذبحون الرجال خصوصا من قبائل الاشراف بقطع اعناقهم بالخناجر والسيوف ويقولون الله يثيبك ارفع لحيتك عن الدم لا يجيها ويقومون بقطع الرأس عن الجسد وهذا لا شك انه مخالفه لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم - فإذا قتلتم فأحسنوا القتله -

عمومآ شهد الجميع على مخالفات الاخوان و ليس قصدآ في التقليل من قيمة أحد ولكنها الحقيقه بحلوها ومرها

الشكر الجزيل لاخي الرواي ابن غسلان

[فواز الغسلان]

السلام عليكم

موضوع يستحق الاشاده من استاذنا الكبير ابن غسلان وبالنسبه للاخوان - وليس لي اي تحامل عليهم - فقد حدثتني جدتي انها سمعت من امرأة اكبر منها في السن ان الاخوان عندما دخلوا الطائف اخذوا يذبحون الرجال خصوصا من قبائل الاشراف بقطع اعناقهم بالخناجر والسيوف ويقولون الله يثيبك ارفع لحيتك عن الدم لا يجيها ويقومون بقطع الرأس عن الجسد وهذا لا شك انه مخالفه لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم - فإذا قتلتم فأحسنوا القتله -

عمومآ شهد الجميع على مخالفات الاخوان و ليس قصدآ في التقليل من قيمة أحد ولكنها الحقيقه بحلوها ومرها

الشكر الجزيل لاخي الرواي ابن غسلان






حياك الله اخوي تابط خيرا00

ومن المعلوم في جميع العصور ان التفسير الخاطي للنصوص الشرعيه يسبب سفك دماء

وهتك اعراض ونهب اموال00

ومن الامثله ان قاتل علي بن ابي طالب رضي الله عنه قتله مع انه ابن عم النبي صلى الله عليه

وسلم وزوج فاطمه عليها السلام ومن المبشرين بالجنه وخليفة المسلمين ومع ذلك يقول عمران

بن حطان من شيوخ الخوارج مادحا قاتل علي:



ياطعنتن من تقي مااراد بها=الا ليكسب عند الله رضوانا
اني لاذكره دوما واحسبه=اوفى البرية عند الله ميزانا

[القوه الضاربه]

الحقيقه احب اشكر الاخ فواز الغسلان على رواياته وحبه لتجميع القصص الصحيحه والغير محرفه اتابع ردود الغسلان فاجد بها الرد بادب وحبه لاظهار الحقائق ولكن البعض من الناس يحاو اضافة غضبان الرمالي الى جماعة الاخوان وهاذا مخالف للصحه البيارق التي كانت مع ال سعود معروفه والتي تسبب بقتل اربعمائة شمري ومن ظمنهم خوالي وغيره كثير تسببوا بدك اهل حائل بالجوع والحصار حتى اضعفوهم هاذا سبب من عشر اسباب اخرى سنتطرق عنها عن قريب وكل عام وانتم بخير

[سلطـــآن]

8
8
8

والله والنعم بطيور شلوى جميعا ..

[السهيلي]

8
8
8


ياوين ضاري يابعد كل من لي = وداعتك 000 خبيث العمالي

تسعين لحيه كلهم عزوتن لي = عوجان الالسن طيحوهم قبالي

بالقيض لادلو(ن) ولا من مدلي = على الجليده لاسقتها الخيالي

[صقر الجنيدي]

استاذي فواز الغسلان

اتيت هنا لادون اعجابي بكل ماتسطر

بارك الله فيك وخلاك لنا ذخر .

[فواز الغسلان]

استاذي فواز الغسلان

اتيت هنا لادون اعجابي بكل ماتسطر

بارك الله فيك وخلاك لنا ذخر .




اخوي العزيز صقر كلامك محل فخري واعتزازي وتقديري

كل الشكر والامتنان000

[الحيمري]

تسلم اخوي ابو فهد


كلامك نعتبره وثيقه والاخوان ماحد يكذب بسوالفهم وشترجي منهم اللي الاخو

يذبح اخوه ويطلب من الله الجنه هذا ماهو ضال


اماء الاخت ريم الصمان الله يعطيك العافيه والله لو هالحين يجونك بمايسمون اخوان

ويذبحون احدن من العيله لتقولين هولا اخوان الشياطين ماتقولين يثبتون الدين

[فواز الغسلان]

تسلم اخوي ابو فهد


كلامك نعتبره وثيقه والاخوان ماحد يكذب بسوالفهم وشترجي منهم اللي الاخو

يذبح اخوه ويطلب من الله الجنه هذا ماهو ضال


اماء الاخت ريم الصمان الله يعطيك العافيه والله لو هالحين يجونك بمايسمون اخوان

ويذبحون احدن من العيله لتقولين هولا اخوان الشياطين ماتقولين يثبتون الدين




اخوي الحيمري حياك الله

وكما قلت ان الحكم على الاخوان يختلف بين من ذاق نارهم وغيره

تحياتي لك

[ابوعمر الضوي]

يعطيك العافية يابو فهد

بس انا عندي ملاحظة وهي أني سمعت شريط لراضي بن غريب رحمهم الله يذكر فيه أن هذه القصيدة قالها غريب أول ماخرج من نجد وقاصر راضي الرفدي ابن ساجر وحمود بن رميزان ابو راكان المذكورين في القصيدة ثم بعد أن مر عليه الحيد ومريف وذكرا له بعض أخبار الإخوان وهو عند مرضي وحمود قال هذه القصيدة ثم ذهب إلى الجزيرة وهو ماتدل عليه أبيات القصيدة الأخير حيث ذكر انه سيذهب الى ديار شمر وسيكون بين الضياغم والسيافا إلى آخر من ذكر حيث يقول :

بين الضياغم والسيافا هل السيف ..... واولاد مسعود بعاد المصاويل

وربعي هل الجدعا اليا صدرن عيف ...... لهم بروجات السبايا تنافيل

وعيال الفديغي فوق قب مساغيف ..... خيالة الادراك ماهم تزاويل

مع سربة العصلان عند التحاريف ...... مروين عطشان الحراب المغاليل

وغلبا بكظات الحرايب مواليف ..... يتلون من عقب المحزم مشاكيل

بالله وثم اسبابهم ديرة الريف ...... نرعاه لو دونه عساكر هل التيل

وتقبلوا تحياتي