العانيّة والحاجة لها !!!

[محمدالشمري]

في السابق كانت للعانيّة معنى وفائدة ، عندما كان الناس بحاجةٍ لها ، فيقدم على تقديمها الاهل والاقرباء والاصدقاء فزعةً وشهامةً لصاحب العرس .

والعانية نوع من انواع التكافل الاجتماعي والتراحم لمساعدة صاحب العرس على تكاليف زواج ابنه او اخيه .

ومن يتذكر حفلات الزواج القديمة يفرح كثيراً بهذه الظاهرة الرائعه لما بها من تراحم وتعاون على اعانة الناس على قضاء حوائجهم .

اما الآن وفي ضل النعمة الوفيرة التي انعم الله بها علينا نجد ان هذه الظاهرة اصبحت من الظواهر المزيفة والمصطنعه لدى الكثير منا ممن يزيد في تكاليف حفلة زواجه من بذخ واسراف وبهرجة وهو يستجدي الناس
لاعانته على تلك التكاليف .

صالات فارهه ، وبوفيهات فاخرة ، وفرق للعرضة والغناء ، وشعراء من كافة المعمورة ، وعصائر ما طاب ولذ ، انواع من التمور الفاخرة ، وغيرها من العطورات الفائحه ، اضف اليها البطاقات والورود ، هذا دون ان نحتسب ماسيقدم للنساء من تكاليف تفوق ما ذكرناه .

كل هذا ويستجدي الناس باعانته بتكاليف عرسه ، على انها عادة وليس بحاجة .

ما اعرضه عليكم :

هل لظاهرة العانيّة حاجةٌ ملحه في زمننا هذا ؟؟؟

وما رايكم بمن قطعها ومن لم يقطعها ؟؟؟

وهل ما ذكرتهم لكم يستحق المساعدة ؟؟؟

اترك لكم حرية البحث في هذه الظاهرة لنتوصل الى فائدة تكون مدخلاً لحل مثل هذه الظواهر .

دمتم بود

[ابو ضاري]

موضوع جميل يستحق الوقوف عنده

انا من نظري ان العانيه حاجه ضروريه لكي تظهر للشخص ان الاهل والاقارب

والاصدقاء معه كما تقدمت بها . فالزواج يختلف من واحد الى الاخر فالعرس في زماننا

هذا فيه من الاسراف حدث ولا حرج ولكن تبقى المساعده بيننا لكي تبقى المحبه

والوفاء .

واما بمن قطعها ومن لم يقطعها هذه ترجع لشخص احيانا لايقدر يذهب الى العرس

لانه لم يجد شيا .....

اما المساعده اذا كان هذا العرس لاخيك او ابن عمك او احد اصدقايك من الاحرى ان

تتواجد بكل السبل لا اطيل فى الموضوع

اخ محمد شكرا لك وبارك الله فيك

[نافع بن طواله]

السلام عليكم


محمد الاخ الكبير الغالي

الكلام هنا عن ماذا ؟؟؟ العانيه ام البذخ ؟؟


ان اتينا الى متى يحتاج المعرس عانيه فأنا اقول هو اليوم احوج من السابق فأنت قلتها في السابق كانت الأفراح بسيطه وكان الفرح يتم تجهيزه بالتعاون بين الاهل حتى ان صحون الولائم تؤخذ من البيوت والزل كذلك وانا لحقت عليها

فما هو رأيك ؟؟ من يحتاج العانيه؟؟الباذخ أم البسيط

انا أقول الباذخ

وللحديث عن الباذخ لماذا وصل لهذه المرحله نقول لا يخفاك ولا يخفى الجميع أنا أتحدى واحد يقول انا ابي أعرس واحط بيت شعر فقط مع عقد لمبات طويل والفرشات نجيبها من الجيران والاصدقاء والمراكي من الدوواوين ... ما أتوقع راح نلقى وخصوصا في المدن..
يعني أن الأفراح في المدينه تحتاج البذخ وتحتاج تكاليف لملئ عيون الحضور فهناك الكثير ولا أقول الكل ممن يحللون الفرح ويقولون العشاء اليوم مو مضبوط لأنه من الشركه الفلانيه الرخيصه ومنهم من يقول السيرفس مو تمام ومنهم من يقول عرسهم كأنه عزاء مافيه عرضه والكل ساكت <<<<<<<< هذا الواقع ياجماعه

هل نلوم الباذخ ؟؟؟

انا في نظري الباذخ هو الاحوج لانه هو المتكلف ليس لنفسه بل لسد حلوق الحضور....




أما للحديث عن مدى اهمية وجود العانيه من ناحية العانيه كرمز للتكافل فقط

فأنا مع وجودها ولو بمبلغ بسيط حتى تجبر الجماعه والأصدقاء على البقاء مترابطين

فأنا أعتقد لو انقطعت لما اضطر احد لطباعة كروت الأفراح


لا أعلم هل افكاري واضحه ومترابطه ؟؟

اخوكم الصغير
نافع

[الفيتو]

هلا والله اخوي محمد

والله العانيه شبه انتهت للاسف .

والعانيه لمساعدة العريس على تكاليف العرس ولاكن الحين ياخي البذخ صاااااااار كثير وله انواع البذخ نسال الله العافيه .

وبالنسبة للى قطع العاده الظاهر تزوج:) او ذبحه الفقر :(.

اما اللى ذكرت يستاهل المساعده فهي لاتاخذه من باب المساعده بل خذه من باب ان الزوج يتسهل زوجه وتصير من يتبركون بهن.

ولى رجعه

[مشــــعل]

بالعكس العانيه موجوده
ولم تنتهي ولن تنتهي انشالله<<محسب لعرسوه:)

ليش ناخذ العانيه من منظور البذخ وغيروه
فيه ناس حالتهم الماديه تعبانه وتلقاه دفع اللي وراوه واللي قداموه عشان يعرس
وهذا مايستاهل الفزعه

لكن اللي انا معوه ان العانيه تحدد بسعر معيّن اللي الجميع يقوى عليه
عاد اللي يبي يدفع زياده طيب منوه ... هذا انشالله مالوه الا الاجر

وانشالله ان العانيه تظل الى احفاد احفادناrooose2

[بـنـت النـور]

برايي هي من العادات والتقاليد الإجتماعية
و نوع من التكاتف والمحبة
والرغبة في تقليل التكاليف المادية على العريس
وهناك الكثير من الأهالي يفضل استمرارها
والبعض يطالب بإلغائها أو تحديد قيمتها


يعطيك العافيه اخوي محمد


دمتم بنور

[ريال الفسحه]

\


هلا وغلا بابوجاسم يالله حيوه ..

اسمح لي بمداخله من خلال اسألتك





هل لظاهرة العانيّة حاجةٌ ملحه في زمننا هذا ؟

نعم ..
العرس في الماضي كان ذو تكاليف بسيطه غير مكلفه
بحجم مانراه الان ومن عروس هالوقت :d: ..



\


وما رايكم بمن قطعها ومن لم يقطعها ؟

من قطعها وهو قادر عليها فلا اعتقد انه على حق هي مظهر من
مظاهر التعاون والتكاتف التي تعين على الالفه فحينما اعينه وقت
حاجته بلاشك سيعنني وقت حاجتي وغير هذا هي حق وواجب ..



وهل ما ذكرتهم لكم يستحق المساعدة ؟

ان كنت تجزم بأنه سيأتي بالطرب والشيئ الذي
يكون فسق وتبذير فهذا لا اعتقد ان يستحق الاعانه




\






الله لايقطعه مدامي ماعرست اصبروا شوووين :goooood:








لاهنت الغالي ابوجاسم

[P E A C E]

الـعـانـيـه ..
كـانـت عـادة رائـعـة تـجـسـد الـتـواصـل والـتـكـافـل الاجـتـمـاعـي ..
ولـكـنـها تـلاشـت شـيـئاً فـ شـيـئـاً ..

بـ الـنـسبـة لـ الـتـسـاؤلات ..


هل لظاهرة العانيّة حاجةٌ ملحه في زمننا هذا ؟؟؟

لـهـا حـاجـة ولـكـنـهـا لـيـسـت مـلـحة ..


وما رايكم بمن قطعها ومن لم يقطعها ؟؟؟

بـ اعـتـقـادي أن مـن قـطـعـهـا لـه أسـبـابـه ..
ومـن لـم يـقـطـعـها كـذلـكـ ..
فـ لـو قـام بـهـا الـبـعـض .. لا يـحـتـاج أن يـقـوم بـها الـكـل ..



وهل ما ذكرتهم لكم يستحق المساعدة ؟؟؟

هـنـالـكـ مـن يـحـتـاج حـقـاً ..
فـ لا بـأس ..
وهـذا مـن تـفـريـج الـكـربـات الـتـي أمـرنـا الله بـهـا ..

أسـأل الله أن يـفـرج عـن كـل مـكـروب كـربـتـه ..

مـع الـشـكـر roooose ..

[ريم شمر]

هل لظاهرة العانيّة حاجةٌ ملحه في زمننا هذا ؟؟؟

هي عادة رائعه من بقية عادات كادت ان تندثر
وجميل ان نحتفظ بها ليس لأن هناك حاجه ملحه
بل لأنها رمز جميل للتكافل والمحبه



وما رايكم بمن قطعها ومن لم يقطعها ؟؟؟

رغم انها اصبحت مجال للتفاخر وقلت الحاجه لها
لكن قطعها خطوه اتمنى ان لاتتم
يكفي مااندثر وتم دفنه من عادات جميله



وهل ما ذكرتهم لكم يستحق المساعدة ؟؟؟

ماذكرته هو من سلبيات العصر ككل
التي انسحبت على كل شي جميل لدينا
ومن ضمنها العانيه ....


نتمنى فقط ان يتم تقنينها بحيث لاتكون اسلوبا للتفاخر



تسلم ابو جاسم ولك الشكر الجزيل ,,

[شموخ]

هل لظاهرة العانيّة حاجةٌ ملحه في زمننا هذا ؟؟؟

نعم ملحه سواء كان الشخص بحاجتها او لا لأنه اذا كان محتاج فهي أجر له واذا كان ماهو بحاجه لها فهي كعاده تعودنا عليها مثل عندنا احنا النساء لازم نجيب هديه للعروس بزواجها عباره عن طقم ذهب او الماس حتى لو العروس ماهي بحاجه لها بس صعب نترك هالشي حتى لو ماحضرنا نرسل الهديه والله ..



وما رايكم بمن قطعها ومن لم يقطعها ؟؟؟

اذا كان قاطعها بسبب العجز المادي مااعتقد احد بيلومه واذا كان قاطعها بدون سبب اكيد بتلحقه الشرهه :) ومن لم يقطعها فهو محافظ على العادات الجميله :thumb:



وهل ما ذكرتهم لكم يستحق المساعدة

نعم يستحق وخاصة اللي ظروفهم صعبه ...


شكرا لك اخي محمد ..

تحياتي
شموخ

[عبدالواحد]

ما نقدر اخوي محمد ,, نحدد راي ,,

لكن بالفعل هذا الزمن يختلف وما كان عليه الزواج سابقا ,,

هناك من هم بحاجه اليها ,, ويجب ان تستمر ..



العله ,,
العله تكمن ليس بالبذخ ,, بقدر ما هي عادات وتقاليد ازدات بدع وهرج
اي شخص يحاول ان يختصر او يقلل من تكاليف هذا الزواج , فالالسن لا ترحمه
ستنهش سمعته وتقطعه اربا ,,

سيقول احدهم ,,
ومالي ومال الناس ,, هذا كلام خارج عن المجتمع والبيئه فنحن معهم
والغيبه والنميمه اصبحت سلعه مرغوبه وثمينه
يتم شراءها وبيعها كل مره








فائق تقديري ..

[منصور الغايب]

استاذنا الفاضل محمد الشمري ....

مواضيعك لها نكهتها الخاصة ...

فما ان تطرح موضوع حتى نقول .. أين كنا عن مثل هذه الفكرة ... :)

رائع يابوجاسم .. لاحرمنا الله من مدادك ..

ثم اسمح لي أن أجاوب فأقول ...


هل لظاهرة العانيّة حاجةٌ ملحه في زمننا هذا ؟؟؟

العانية كما تعلم يابوجاسم سلف ودين ... أي أنها انتقلت من كونها عطية تخرج من طيب نفس إلى كونها مقابلة المثل بالمثل حتى بالمبلغ فمن أعطاك 30 دينار لا يصح أن ترها إلا بمثلها أو تزيد ..

فهي ليس استجداء من صاحب العرس كما تفضلت بقدر ما هي دين يحصله من الناس لانه أعطاهم في أعراسهم ... بدليل أنك إذا جاءك شخص أنت لم تدفع في عرسه ولم يعطك شيئا فإنك لا تغضب لأنك لا تطلبه شئ .. أي أنك لم تعينه في عرسه .

ومن حيث الحاجة لا شك بأنها ملحة حتى الآن خصوصا مع أصحاب ذوي الدخل المحدود حتى وإن كان هناك اسراف في تكاليف الزواج لكن لا غنا عن العانية يابوجاسم فكثير من الناس لولا الله قبل كل شئ ثم لعانية لم يفكروا بالزواج ولا يخفاك أن أغلب الناس تستدين لتتزوج ويكون الوفاء عن طريق العانية .




وما رايكم بمن قطعها ومن لم يقطعها ؟؟؟

للأسف يابو جاسم ... الذين قطعوا العانية .. هم من أساء إلى فكرة قطع العانية من باب التخفيف على الناس ... وذلك لسببين :

الاول : أن أغلب من قطعوها لم يقطعوها إلا بعد أن زوجوا كل أولادهم أو لم يبق لديهم إلا ولد واحد فقط ... فيحسبها من باب أفتك والله يعيني على الولد الاخير ..

الثاني : أن أغلب من قطعوها لم يحسنوا في قطعها بحيث قطعوها عن الكل مع ان المنطق يقول بأنك تقطعها عن الجديد اما من أعانك في عرسك فله عليك دين فيجب أن تعينه بقدر ما أعانك ثم تقطعها عنه ... وهكذا حتى تنقطع عن الكل تدريجيا ..




وهل ما ذكرتهم لكم يستحق المساعدة ؟؟؟

إذا سلمنا لك بأنها مساعدة أو صدقة بالتأكيد لا يستحقونها بل ربما تكون إعانة لهم على منكر من اسراف وبذخ وغيره ..

ولكن إن سلمت لي يا استاذي بأنها من قبيل الدين وليس المساعدة فستعلم أنه حق له علينا أن نعطيه لأنه أعطانا ..



شكرا لك مرة أخرى واعذرني على الاطالة ..

واصبر لما نتزوج يابو جاسم وبعدين اقطعوها على كيفكم :)

[محمدالشمري]

اغلب المؤيدين لاستمرار العانية هم من عزوبية المضايف :)

يا هالربع ويا هالربعات

لا تفهموا مقصدي باني ضد هذه العادة او الظاهرة بما تحملة من معاني كريمة ونبيلة ولكني اوضحت
بعض المفاهيم التي ادخلت عليها لنعرف مدى حاجتها او ان الحاجة لها قد انتفت .

ثم لاحظوا رد ابو طواله الحقيقة قد اثر فيما اعتقد ولعلي قد اغير رايي بعد ان اعيد القراءة لكل الردود التي تشرفت بها هنا .

[المشرف العام]

السلام عليكم


محمد الاخ الكبير الغالي

الكلام هنا عن ماذا ؟؟؟ العانيه ام البذخ ؟؟


ان اتينا الى متى يحتاج المعرس عانيه فأنا اقول هو اليوم احوج من السابق فأنت قلتها في السابق كانت الأفراح بسيطه وكان الفرح يتم تجهيزه بالتعاون بين الاهل حتى ان صحون الولائم تؤخذ من البيوت والزل كذلك وانا لحقت عليها

فما هو رأيك ؟؟ من يحتاج العانيه؟؟الباذخ أم البسيط

انا أقول الباذخ

وللحديث عن الباذخ لماذا وصل لهذه المرحله نقول لا يخفاك ولا يخفى الجميع أنا أتحدى واحد يقول انا ابي أعرس واحط بيت شعر فقط مع عقد لمبات طويل والفرشات نجيبها من الجيران والاصدقاء والمراكي من الدوواوين ... ما أتوقع راح نلقى وخصوصا في المدن..
يعني أن الأفراح في المدينه تحتاج البذخ وتحتاج تكاليف لملئ عيون الحضور فهناك الكثير ولا أقول الكل ممن يحللون الفرح ويقولون العشاء اليوم مو مضبوط لأنه من الشركه الفلانيه الرخيصه ومنهم من يقول السيرفس مو تمام ومنهم من يقول عرسهم كأنه عزاء مافيه عرضه والكل ساكت <<<<<<<< هذا الواقع ياجماعه

هل نلوم الباذخ ؟؟؟

انا في نظري الباذخ هو الاحوج لانه هو المتكلف ليس لنفسه بل لسد حلوق الحضور....




أما للحديث عن مدى اهمية وجود العانيه من ناحية العانيه كرمز للتكافل فقط

فأنا مع وجودها ولو بمبلغ بسيط حتى تجبر الجماعه والأصدقاء على البقاء مترابطين

فأنا أعتقد لو انقطعت لما اضطر احد لطباعة كروت الأفراح


لا أعلم هل افكاري واضحه ومترابطه ؟؟

اخوكم الصغير
نافع




قلم .. مِداد محبرته من ذهب × ذهب

roooose

[محمدالشمري]

موضوع جميل يستحق الوقوف عنده

انا من نظري ان العانيه حاجه ضروريه لكي تظهر للشخص ان الاهل والاقارب

والاصدقاء معه كما تقدمت بها . فالزواج يختلف من واحد الى الاخر فالعرس في زماننا

هذا فيه من الاسراف حدث ولا حرج ولكن تبقى المساعده بيننا لكي تبقى المحبه

والوفاء .

واما بمن قطعها ومن لم يقطعها هذه ترجع لشخص احيانا لايقدر يذهب الى العرس

لانه لم يجد شيا .....

اما المساعده اذا كان هذا العرس لاخيك او ابن عمك او احد اصدقايك من الاحرى ان

تتواجد بكل السبل لا اطيل فى الموضوع

اخ محمد شكرا لك وبارك الله فيك

العانية اتية من كلمة الاعانة وهي تعني مساعدة الزوج بتكاليف زواجه ولكن البعض استغل عدم حاجته فياخذها ليقوم باضافة اشياء ليست من الحاجة ان تضاف بسبب انه لن يدفعها من جيبه

الضاري سعدت بمرورك

[نافع بن طواله]

وأنا لا زلت أتابع الموضوع

وأبحث عن مايزيدني نور بالنسبه لهذا الأمر الذي يمسني شخصياً <<<<<<< يا اخوي الكبير لاحظ انه معرس واستلم العنايا وخلص


ابو سلطان شرف لي أن يعجبك رأيي

[محمدالشمري]

السلام عليكم
وعليك السلام ورحمة الله

محمد الاخ الكبير الغالي
اهلا بك اخي العزيز ابو طواله

الكلام هنا عن ماذا ؟؟؟ العانيه ام البذخ ؟؟
عمن ليس بحاجة العانية


ان اتينا الى متى يحتاج المعرس عانيه فأنا اقول هو اليوم احوج من السابق فأنت قلتها في السابق كانت الأفراح بسيطه وكان الفرح يتم تجهيزه بالتعاون بين الاهل حتى ان صحون الولائم تؤخذ من البيوت والزل كذلك وانا لحقت عليها

فما هو رأيك ؟؟ من يحتاج العانيه؟؟الباذخ أم البسيط

انا أقول الباذخ
انا معك ولكني قصدت بالباذح من يضيف تكاليف لعرسة معتمداً على عانية الناس له .
لاحظ في السابق لم نجلب الفرق فلقد كان اهل المعرس واقربائه هم الفرقة ويلعبون حسب عاداتهم وتقاليدهم ، اما الآن تجلب الفرقة بعدد مبالغ به من الاشخاص وبمبالغ باهضة اضف الى ذلك تكاليف عشائهم ، هذا اذا ما جلب اعداد من الشعراء من خارج الحدود وغيرهم من الفرق العربية ، أضف الى ذلك الطقاقات التي اصبحن اغلى من بنت وهبي وبنت عجرم ، هذا اذا ما حسبنا بعض المظاهر المبالغ بها عندما توضع النقود في علب الحلويات التي توزع على الحضور لدى النساء .


وللحديث عن الباذخ لماذا وصل لهذه المرحله نقول لا يخفاك ولا يخفى الجميع أنا أتحدى واحد يقول انا ابي أعرس واحط بيت شعر فقط مع عقد لمبات طويل والفرشات نجيبها من الجيران والاصدقاء والمراكي من الدوواوين ... ما أتوقع راح نلقى وخصوصا في المدن..
يعني أن الأفراح في المدينه تحتاج البذخ وتحتاج تكاليف لملئ عيون الحضور فهناك الكثير ولا أقول الكل ممن يحللون الفرح ويقولون العشاء اليوم مو مضبوط لأنه من الشركه الفلانيه الرخيصه ومنهم من يقول السيرفس مو تمام ومنهم من يقول عرسهم كأنه عزاء مافيه عرضه والكل ساكت <<<<<<<< هذا الواقع ياجماعه
انا معك بهذا ومتفق معاك ومن الواجب ان لا يقصر المعرس في واجب المعزيم ولكني قصدت البذخ في الامور الاخرى التي قد ينزعجز منها المعازيم

هل نلوم الباذخ ؟؟؟

انا في نظري الباذخ هو الاحوج لانه هو المتكلف ليس لنفسه بل لسد حلوق الحضور....

كيف يكون الاحوج وهو باذخ الا يراعي حاجة المعازيم ورواتبهم التي تذهب الى الاعراس فانت تعلم بان الواحد اصبح في علاقاته اكثر من السابق وان حسبناها على خمس اعراس بالشهر وبحد ادنى ثلاثون دينا فيذهب من راتبه 150 دينار شهريا فايهما الاحوج ؟؟؟



أما للحديث عن مدى اهمية وجود العانيه من ناحية العانيه كرمز للتكافل فقط

فأنا مع وجودها ولو بمبلغ بسيط حتى تجبر الجماعه والأصدقاء على البقاء مترابطين

فأنا أعتقد لو انقطعت لما اضطر احد لطباعة كروت الأفراح

نعم انا مع استمرارها على ان تكون دون بذخ مفرط ودون فشخرة كذابة

لا أعلم هل افكاري واضحه ومترابطه ؟؟

اخوكم الصغير
نافع

افكارك واضحة وانا معها يالغالي

وانت كبير في خلقك ومقامك يا ابو طوالة وصغر سنك يكبرك باعيننا وبقلوبنا لانك كبير بادبك وتواضعك
دمت اخا عزيزا ودام تواصلك

[محمدالشمري]

هلا والله اخوي محمد

والله العانيه شبه انتهت للاسف .

والعانيه لمساعدة العريس على تكاليف العرس ولاكن الحين ياخي البذخ صاااااااار كثير وله انواع البذخ نسال الله العافيه .

وبالنسبة للى قطع العاده الظاهر تزوج:) او ذبحه الفقر :(.

اما اللى ذكرت يستاهل المساعده فهي لاتاخذه من باب المساعده بل خذه من باب ان الزوج يتسهل زوجه وتصير من يتبركون بهن.

ولى رجعه

بمعناها الصحيح نعم انتهت فلم تعد كما كانت واجب يفرح الجميع القيام به

ابو مرزوق سعددت بحضورك وساسر بعودتك

[محمدالشمري]

بالعكس العانيه موجوده
ولم تنتهي ولن تنتهي انشالله<<محسب لعرسوه:)

ليش ناخذ العانيه من منظور البذخ وغيروه
فيه ناس حالتهم الماديه تعبانه وتلقاه دفع اللي وراوه واللي قداموه عشان يعرس
وهذا مايستاهل الفزعه

لكن اللي انا معوه ان العانيه تحدد بسعر معيّن اللي الجميع يقوى عليه
عاد اللي يبي يدفع زياده طيب منوه ... هذا انشالله مالوه الا الاجر

وانشالله ان العانيه تظل الى احفاد احفادناrooose2

فيما قلت انا معك يا مشعل واتمنى استمرارها لانها ظاهرة جيدة ولكن الناس استغلوها للتفاخر والبذخ المفرط فالبسوها ثوبا غير ثوبها

سعيد بحضورك

[محمدالشمري]

برايي هي من العادات والتقاليد الإجتماعية
و نوع من التكاتف والمحبة
والرغبة في تقليل التكاليف المادية على العريس
وهناك الكثير من الأهالي يفضل استمرارها
والبعض يطالب بإلغائها أو تحديد قيمتها


يعطيك العافيه اخوي محمد


دمتم بنور


نعم ان ماذكرتيه هو عين الصواب ولكن ماهو العمل مع من جعلها غير ذلك

بنت النور سعيد بوجودك معنا فلا تنقطعي عنا

دمتي بنورك

[محمدالشمري]

\


هلا وغلا بابوجاسم يالله حيوه ..

اسمح لي بمداخله من خلال اسألتك





هل لظاهرة العانيّة حاجةٌ ملحه في زمننا هذا ؟

نعم ..
العرس في الماضي كان ذو تكاليف بسيطه غير مكلفه
بحجم مانراه الان ومن عروس هالوقت :d: ..



\


وما رايكم بمن قطعها ومن لم يقطعها ؟

من قطعها وهو قادر عليها فلا اعتقد انه على حق هي مظهر من
مظاهر التعاون والتكاتف التي تعين على الالفه فحينما اعينه وقت
حاجته بلاشك سيعنني وقت حاجتي وغير هذا هي حق وواجب ..



وهل ما ذكرتهم لكم يستحق المساعدة ؟

ان كنت تجزم بأنه سيأتي بالطرب والشيئ الذي
يكون فسق وتبذير فهذا لا اعتقد ان يستحق الاعانه




\






الله لايقطعه مدامي ماعرست اصبروا شوووين :goooood:








لاهنت الغالي ابوجاسم




ريال ان اعرست وعزمتن ابشر بالعانية على شرط ما القاك متفق مع شعراء المضايف من ورانا وتقاسمون العانية :goooood:

اتمنى من الله ان يجمعك مع بنت الحلال التي تسعدك

وحضورك راقي كما انت يالغالي

[محمدالشمري]

الـعـانـيـه ..
كـانـت عـادة رائـعـة تـجـسـد الـتـواصـل والـتـكـافـل الاجـتـمـاعـي ..
ولـكـنـها تـلاشـت شـيـئاً فـ شـيـئـاً ..

بـ الـنـسبـة لـ الـتـسـاؤلات ..


لـهـا حـاجـة ولـكـنـهـا لـيـسـت مـلـحة ..


بـ اعـتـقـادي أن مـن قـطـعـهـا لـه أسـبـابـه ..
ومـن لـم يـقـطـعـها كـذلـكـ ..
فـ لـو قـام بـهـا الـبـعـض .. لا يـحـتـاج أن يـقـوم بـها الـكـل ..


هـنـالـكـ مـن يـحـتـاج حـقـاً ..
فـ لا بـأس ..
وهـذا مـن تـفـريـج الـكـربـات الـتـي أمـرنـا الله بـهـا ..

أسـأل الله أن يـفـرج عـن كـل مـكـروب كـربـتـه ..

مـع الـشـكـر roooose ..




مداخلة كذا :thumb:

سررت بتواجدك يا بييس

[محمدالشمري]

هي عادة رائعه من بقية عادات كادت ان تندثر
وجميل ان نحتفظ بها ليس لأن هناك حاجه ملحه
بل لأنها رمز جميل للتكافل والمحبه




رغم انها اصبحت مجال للتفاخر وقلت الحاجه لها
لكن قطعها خطوه اتمنى ان لاتتم
يكفي مااندثر وتم دفنه من عادات جميله




ماذكرته هو من سلبيات العصر ككل
التي انسحبت على كل شي جميل لدينا
ومن ضمنها العانيه ....


نتمنى فقط ان يتم تقنينها بحيث لاتكون اسلوبا للتفاخر



تسلم ابو جاسم ولك الشكر الجزيل ,,


نعم هي عادة جميلة ورائعة اذا ما استغلت استغلالا غير ذي صلة

ام طلال سعيد بحضورك

[محمدالشمري]

نعم ملحه سواء كان الشخص بحاجتها او لا لأنه اذا كان محتاج فهي أجر له واذا كان ماهو بحاجه لها فهي كعاده تعودنا عليها مثل عندنا احنا النساء لازم نجيب هديه للعروس بزواجها عباره عن طقم ذهب او الماس حتى لو العروس ماهي بحاجه لها بس صعب نترك هالشي حتى لو ماحضرنا نرسل الهديه والله ..




اذا كان قاطعها بسبب العجز المادي مااعتقد احد بيلومه واذا كان قاطعها بدون سبب اكيد بتلحقه الشرهه :) ومن لم يقطعها فهو محافظ على العادات الجميله :thumb:




نعم يستحق وخاصة اللي ظروفهم صعبه ...


شكرا لك اخي محمد ..

تحياتي
شموخ

طقم الماس والا ذهب وسعر الذهب تعدة العشرين دولار

ما ني قايلكم محدن رثع بالعانية غير بنات حواء

واستغل مداخلة الاخت شموخ لابشر عزوبية المضايف بان الشرايا على شموخ وانا ساعتبر نفسي
ممن يعرضون انفسهم للزواج لعل صقك الماس يكون مناصفة بيني وبين من ساتزوجها:thumb:

شموخ سررت بتواجدك وان كنت اخالفك الراي

[محمدالشمري]

ما نقدر اخوي محمد ,, نحدد راي ,,

لكن بالفعل هذا الزمن يختلف وما كان عليه الزواج سابقا ,,

هناك من هم بحاجه اليها ,, ويجب ان تستمر ..



العله ,,
العله تكمن ليس بالبذخ ,, بقدر ما هي عادات وتقاليد ازدات بدع وهرج
اي شخص يحاول ان يختصر او يقلل من تكاليف هذا الزواج , فالالسن لا ترحمه
ستنهش سمعته وتقطعه اربا ,,

سيقول احدهم ,,
ومالي ومال الناس ,, هذا كلام خارج عن المجتمع والبيئه فنحن معهم
والغيبه والنميمه اصبحت سلعه مرغوبه وثمينه
يتم شراءها وبيعها كل مره



فائق تقديري ..

لا يا اخي هناك ناس ايضا يقولون حسبي الله هالشهر دافعن نص معاشي وشوف هاللي يحطون فرق ويكشخون على حساب معاشاتنا .

فالامر به كلام لا شك والواجب مراعاة الجانبين

سعيد بتواجدك

[نافع بن طواله]

استاذي واخي العزيز

بعد ردك علي


أسحب كل كلمة باذخ لأكتب مكانها متكلف <<<< أقصد من يبذل مافي وسعه ليسد حلوق انصاف الرجال

^
^
^
^
^

السالفه فيها سد حلوق فيها سد حلوق

هههههههههه

[محمدالشمري]

استاذنا الفاضل محمد الشمري ....

مواضيعك لها نكهتها الخاصة ...

فما ان تطرح موضوع حتى نقول .. أين كنا عن مثل هذه الفكرة ... :)

رائع يابوجاسم .. لاحرمنا الله من مدادك ..

ثم اسمح لي أن أجاوب فأقول ...



العانية كما تعلم يابوجاسم سلف ودين ... أي أنها انتقلت من كونها عطية تخرج من طيب نفس إلى كونها مقابلة المثل بالمثل حتى بالمبلغ فمن أعطاك 30 دينار لا يصح أن ترها إلا بمثلها أو تزيد ..

فهي ليس استجداء من صاحب العرس كما تفضلت بقدر ما هي دين يحصله من الناس لانه أعطاهم في أعراسهم ... بدليل أنك إذا جاءك شخص أنت لم تدفع في عرسه ولم يعطك شيئا فإنك لا تغضب لأنك لا تطلبه شئ .. أي أنك لم تعينه في عرسه .

ومن حيث الحاجة لا شك بأنها ملحة حتى الآن خصوصا مع أصحاب ذوي الدخل المحدود حتى وإن كان هناك اسراف في تكاليف الزواج لكن لا غنا عن العانية يابوجاسم فكثير من الناس لولا الله قبل كل شئ ثم لعانية لم يفكروا بالزواج ولا يخفاك أن أغلب الناس تستدين لتتزوج ويكون الوفاء عن طريق العانية .





للأسف يابو جاسم ... الذين قطعوا العانية .. هم من أساء إلى فكرة قطع العانية من باب التخفيف على الناس ... وذلك لسببين :

الاول : أن أغلب من قطعوها لم يقطعوها إلا بعد أن زوجوا كل أولادهم أو لم يبق لديهم إلا ولد واحد فقط ... فيحسبها من باب أفتك والله يعيني على الولد الاخير ..

الثاني : أن أغلب من قطعوها لم يحسنوا في قطعها بحيث قطعوها عن الكل مع ان المنطق يقول بأنك تقطعها عن الجديد اما من أعانك في عرسك فله عليك دين فيجب أن تعينه بقدر ما أعانك ثم تقطعها عنه ... وهكذا حتى تنقطع عن الكل تدريجيا ..





إذا سلمنا لك بأنها مساعدة أو صدقة بالتأكيد لا يستحقونها بل ربما تكون إعانة لهم على منكر من اسراف وبذخ وغيره ..

ولكن إن سلمت لي يا استاذي بأنها من قبيل الدين وليس المساعدة فستعلم أنه حق له علينا أن نعطيه لأنه أعطانا ..



شكرا لك مرة أخرى واعذرني على الاطالة ..

واصبر لما نتزوج يابو جاسم وبعدين اقطعوها على كيفكم :)

وماذا نقول عن افكارك ومواضيع التي لم نجاريها يا منصور

بعدين ذكرتني بكلام الوالد عن العانية سلف ودين :thumb:

ولكن هناك من لم يرزق باولاد ولا يستطيع ان يعزل نفسه عن ربعه فما الحل ؟؟

وهناك من له ولد واحد وغيره لديه عشرة ، فاين العدالة ؟؟

منصور سررت بتواجدك يالغالي

[محمدالشمري]

قلم .. مِداد محبرته من ذهب × ذهب

roooose

وش سالفة الذهب

نعم فنافع هو الذهب ومداده ذهب

مشرفنا بديت اغار من نافع مير حتى ما مسيت علينا :7ayyoh:

[محمدالشمري]

وأنا لا زلت أتابع الموضوع

وأبحث عن مايزيدني نور بالنسبه لهذا الأمر الذي يمسني شخصياً <<<<<<< يا اخوي الكبير لاحظ انه معرس واستلم العنايا وخلص


ابو سلطان شرف لي أن يعجبك رأيي



غيرت رايي عقب عرض شموخ مير شف لي مرة واعطيك ربع نصيبي :148r:

لاهنت يالغالي

[شموخ]

طقم الماس والا ذهب وسعر الذهب تعدة العشرين دولار

ما ني قايلكم محدن رثع بالعانية غير بنات حواء

واستغل مداخلة الاخت شموخ لابشر عزوبية المضايف بان الشرايا على شموخ وانا ساعتبر نفسي
ممن يعرضون انفسهم للزواج لعل صقك الماس يكون مناصفة بيني وبين من ساتزوجها:thumb:

شموخ سررت بتواجدك وان كنت اخالفك الراي


الاخ محمد

مو بس البنات :3ayyen_khair: حتى الرجال رثعو فيها والله والاطفال بعد :) بزواجي عيال اخواني بدايه باللي بالجامعه وانتهاء باللي بصف أول متوسط كل واحد اهدى لي طقم الماس اوذهب والله العظيم لأني عمتهم هذا غير هدايا ابائهم يعنى اغلب الهدايا جتني من معاشر الرجال :tongue:


وهذا الشي ينطبق حتى على بنات العم والخال ان الوحده لازم تهدي لها بحكم القرابه ومو اي هديه تمدها يعنى الزهيد فشيله أمده لقريبتي :257r:


تحياتي
شموخ

[محمدالشمري]

الاخ محمد

مو بس البنات :3ayyen_khair: حتى الرجال رثعو فيها والله والاطفال بعد :) بزواجي عيال اخواني بدايه باللي بالجامعه وانتهاء باللي بصف أول متوسط كل واحد اهدى لي طقم الماس اوذهب والله العظيم لأني عمتهم هذا غير هدايا ابائهم يعنى اغلب الهدايا جتني من معاشر الرجال :tongue:


وهذا الشي ينطبق حتى على بنات العم والخال ان الوحده لازم تهدي لها بحكم القرابه ومو اي هديه تمدها يعنى الزهيد فشيله أمده لقريبتي :257r:


تحياتي
شموخ

اولا الف مبروك والله يسعدك يا شموخ وتستاهلين الالماس والذهب والياقوت :mabrook:

وحوارنا هنا ليس عن الهدايا ولا عما يقدمه الاهل للعروسين :za3lan:

نحن نقول ان شموخ اعرست وعزمت الناس وهي ليست بحاجة للعانيّة فلماذا ترهق الآخرين في دفعها ؟؟؟

وان كانت بحاجة فلماذا لا تقوم بسد حاجتها بان تجهز لوازمها دون ان تبذخ بالكماليات على حساب غيرها :goooood:

شموخ
الله لا يغيّر عليك ولا على اسرتك ويجعل المحبة بينكم كما هي هداياكم غالية ونفيسة

والف الف :mabrook: