منصور الغايب
29-10-2007, 11:20
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
تكلمنا في الدرس السابق عن لا النافية للجنس وذكرنا الشروط المطلوب توافرها حتى تعمل لا النافية للجنس عمل إن وأخواتها ...
يتبقى لنا اليوم جزئية بسيطة ....
وهي تختص بخبر لا النافية للجنس ...
يجب أن تعلم عزيزي قارئ هذا الموضوع أن خبر لا النافية للجنس يتم اسقاطه غالبا إذا كان مراد المتكلم واضحا مع سقوط هذا الخبر ....
ماعليه نبسطها شوي ...
يعني اذا سقط الخبر وما اختل المعنى فهنا يتم اسقاط الخبر مثال ...
كلمة التوحيد <<<< لا إله إلا الله <<< الخبر هو (حق) فيكون المعنى لاإله حق إلا الله <<< طيب أين الخبر ؟!
الخبر أسقط لأن المعنى متضح بدونه ....
ولهذا قال مالك في الفيته ....
وشاع في ذا الباب إسقاط الخبر = إن المراد مع سقوطه ظهر ...
واسوق لكم الآن كلام ابن آجروم في هذا الباب حتى يكون الزبدة لماذكرناه في باب (لا) النافية للجنس ...
قال ابن آجروم عليه رحمة الله : اعلم أن لا تنصب النكرات بغير تنوين إذا باشرت النكرة ولم تتكرر لا ، فإ لم تباشرها وجب الرفع ووجب تكرار لا ، وإن تكررت لا جاز الرفع والنصب ...
تقبلوا الود يانحويي المضايف :)
تكلمنا في الدرس السابق عن لا النافية للجنس وذكرنا الشروط المطلوب توافرها حتى تعمل لا النافية للجنس عمل إن وأخواتها ...
يتبقى لنا اليوم جزئية بسيطة ....
وهي تختص بخبر لا النافية للجنس ...
يجب أن تعلم عزيزي قارئ هذا الموضوع أن خبر لا النافية للجنس يتم اسقاطه غالبا إذا كان مراد المتكلم واضحا مع سقوط هذا الخبر ....
ماعليه نبسطها شوي ...
يعني اذا سقط الخبر وما اختل المعنى فهنا يتم اسقاط الخبر مثال ...
كلمة التوحيد <<<< لا إله إلا الله <<< الخبر هو (حق) فيكون المعنى لاإله حق إلا الله <<< طيب أين الخبر ؟!
الخبر أسقط لأن المعنى متضح بدونه ....
ولهذا قال مالك في الفيته ....
وشاع في ذا الباب إسقاط الخبر = إن المراد مع سقوطه ظهر ...
واسوق لكم الآن كلام ابن آجروم في هذا الباب حتى يكون الزبدة لماذكرناه في باب (لا) النافية للجنس ...
قال ابن آجروم عليه رحمة الله : اعلم أن لا تنصب النكرات بغير تنوين إذا باشرت النكرة ولم تتكرر لا ، فإ لم تباشرها وجب الرفع ووجب تكرار لا ، وإن تكررت لا جاز الرفع والنصب ...
تقبلوا الود يانحويي المضايف :)