سلمان .. إن لم نعي سيبقى الحال .. إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها .. [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : سلمان .. إن لم نعي سيبقى الحال .. إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ..

مـنــــــاااال

25-09-2007, 08:26

مقالة .. مهمة .. أتت في وقتٍ .. قد حان وقت قِطافها ..

نحن المسلمون .. أقوياء .. وإلا ما هابنا الأعداء .. لو كُنا .. أمواتاً كما تفضلت وذكرت في مقالكـ ..
لما خشينا وحمل همنا الغرب ..

لا يُغيرُ الله ما بقوم حتى يُغيروا ما بأنفسهم ..

فعلينا نحن العرب المسلمون .. التمسكـ بتعاليم ديننا القويم ..
والتخلي عن سمات العصبية العربية .. القبلية .. عندما نحترم الآخر ..
ونعامله كما أمرنا الله تعالى .. حينها سوف يكون ..

فقد كان لنا في رسول الله صلوات الله عليه وسلامه أسوةٌ حسنة ..
في تعامله مع الغير من يهود ونصارى .. حتى كُفار قريش ..
كان يعاملهم خير معاملة ..
ومن أثر تلكـ المعاملة .. إسلام .. الصحابي عمر بن الخطاب .. رضي الله عنه ..
والكثير من القصص حول ذلكـ المنظور ..

أما ماجاء بخصوص .. الخمر والبغاءٌ .. هذا نتاج .. التربية الأسرية أولاً ..
ومن ثَم .. ضياع العقل البشري .. لٍيطيش في سراديب العُتمة .. والظلالة ..

وهذا المحور .. يدعينا للتفكر بأن الدين الإسلامي عند الكثير ..
هو مُسمى لفظي فقط ليس لطبيعة النفس البشرية أدنى عُرفٌ به ..

فدرهم .. فغداً سوف نقدم للقضاء سواء .. حين تبيضُ وجوهـ وتسودُ وجوهـ ..

ومما لا يُدعي للشكـ .. العصبية الملاحظة .. من الكثير سواءً هنا أو في أي بقعة من الأرض ..
حين مناقضة الحقيقة .. بمجريات الحياة .. من أعمال البشر ..

فلو سلمنا .. أن الأديان السماوية كلها .. من عند رب العباد ..
وأنها تتشعب لطوائف وأحزاب .. وتقبلنا القول .. بأن لهم دينهم ولنا دين ..
لكنا اليوم في حال آخر ..

ويجعلنا نتأمل في ظهور كثير من الطوائف الإسلامية .. وتشعبها ..
وضياع الدين بين طياتها التي .. بمرور الزمن تغيرت المفاهيم معها ..
لنصحو على زعزعة .. وهيمنة فكرية .. جديدة بل مُتجددة .. عبر الأزمان ..
لتدور فلكية الأرض .. وتنتهي بنا الحياة ..

فالدين المعاملة ..

والحل بترابط الأمة الإسلامية .. على الخير سواء .. ليستطيعوا القضاء على الأعداء ..

فالعراق فقدت الكثير .. بتصادمها مع الطائفية .. وأنشغالها بها .. فهذا كان مُخطط العدو ..
لتقوى شوكته في الغزو عليها ..

فهل لنا .. أن نتعض .. ونتكاتف ونتحد نحن المسلمون بجميع طوائفنا للقضاء على الشر سواء ..
أم يا تُرى تبقى العصبية سيفاً مسلولاً .. أمام تحقيق المنى ..

اتمنى أن تتفهم وجهة نظري .. فـ الخير أنشد من هذا المقال ..

دمــتــ بخير

تقديري وإحترامي

الشاهري العبيدي

25-09-2007, 08:42

منصور الغايب

25-09-2007, 15:19

مـنــــــاااال

25-09-2007, 20:08

"فلو سلمنا .. أن الأديان السماوية كلها .. من عند رب العباد ..
وأنها تتشعب لطوائف وأحزاب .. وتقبلنا القول .. بأن لهم دينهم ولنا دين ..
لكنا اليوم في حال آخر "

((لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه))

بل اليهود والنصارى حرفوا الاسلام واتوا بشرائع محرفه كافره ولذلك دينهم باطل لا نحترمه ولا نقره ابدا

والامر الاخر....هناك حق وهناك باطل والصراع بينهما موجود منذ زمن الرسول صلى الله عليه وسلم
والطوائف الموجوده الان كلها باطل عدا واحده كما اتى بجديث الافتراق المعروف
ونحن نؤمن ونتيقن بان اهل السنة والجماعه هم الحق
ولذلك نجد من يعاديهم ويترصد لهم كل مرصد

ولهذا....فمحال ان يجتمع حق وباطل
كاستحالة اجتماع الطوائف الضاله عقيدة مع اهل التوحيد متبعى السنه والجماعه

ولكم نتمنى ان يسود الوئام والسلام بين عموم المسلمين ولكن هيهات لوجود الباطل واعوانه

هى مجرد ملاحظات بسيطه تعليقا على مقالك اختى الفاضله

تقبل الله طاعتك

مرحباً .. أخي الفاضل .. الشاهري العبيدي ..

285 - (آمن) صدق (الرسول) محمد صلى الله عليه وسلم (بما أنزل إليه من ربه) من القرآن (والمؤمنون) عطف عليه (كلٌ) تنوينه عوض عن المضاف إليه (آمن بالله وملائكته وكتبه) بالجمع والإفراد (ورسله) يقولون (لا نفرق بين أحد من رسله) فنؤمن ببعض ونكفر ببعض كما فعل اليهود والنصارى (وقالوا سمعنا) أي ما أمرنا به سماع قبول (وأطعنا) نسألك (غفرانك ربنا وإليك المصير) المرجع بالبعث ، ولما نزلت الآية التي قبلها شكا المؤمنون من الوسوسة وشق عليهم المحاسبة بها فنزل:

286 - (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) أي ما تسعه قدرتها (لها ما كسبت) من الخير أي ثوابه (وعليها ما اكتسبت) من الشر أي وزره ولا يؤاخذ أحد بذنب أحد ولا بما لم يكسبه مما وسوست به نفسه ، قولوا (ربنا لا تؤاخذنا) بالعقاب (إن نسينا أو أخطأنا) تركنا الصواب لا عن عمد كما آخذت به من قبلنا وقد رفع الله ذلك عن هذه الأمة كما ورد في الحديث فسؤاله اعتراف بنعمة الله (ربنا ولا تحمل علينا إصرا) أمرا يثقل علينا حمله (كما حملته على الذين من قبلنا) أي بني إسرائيل من قتل النفس في التوبة وإخراج ربع المال في الزكاة وقرض موضع النجاسة (ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة) قوة (لنا به) من التكاليف والبلاء (واعف عنا) امح ذنوبنا (واغفر لنا وارحمنا) في الرحمة زيادة على المغفرة (أنت مولانا) سيدنا ومتولي أمورنا (فانصرنا على القوم الكافرين) بإقامة الحجة والغلبة في قتالهم فإن من شأن المولى أن ينصر مواليه على الأعداء ، وفي الحديث "لما نزلت هذا الآية فقرأها صلى الله عليه وسلم قيل له عقب كل كلمة قد فعلت".

أخي الشاهري العبيدي ..

دائماً نحن كذلكـ .. عندما نحاول إيجاذ حلول مُسلم بها .. نجد البعض يحاولون التمحر .. والتشعب ..

والبعد كل البعد عن جوهر ولب الموضوع ..

لنحقق الرواية القديمة .. اتفق العرب على ألا يتفقوا ..

لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثه

الآية التي ذكرتها أخي الفاضل .. تتحدث عن فعل أناس .. وأنا أتحدث عن إحترام دين ..

فلما الخلط في الأمور ..

كينونتهم موجودة ومعترف بهم شئنا أم أبينا .. لا يجب علينا أن نكون كالنعام ..

والأنام من حولنا كاليمام ..

يجب أن نحضى بفكر ينور بصيرتنا .. ويجعلنا نحكم القرار .. وهو ليس من عندي أو عندكـ ..

مُستمد من تعاليم ديننا السمح .. الدين المعاملة ..

ولكم نتمنى ان يسود الوئام والسلام بين عموم المسلمين ولكن هيهات لوجود الباطل واعوانه

كيف يا أخي الفاضل .. وهذا ردكـ عن الموضوع ..

إن الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ..

الشاهري سعدتُ كثيراً بحواركـ .. اتمنى أن تتسع قلوبكم .. لنقاشي ..

فأنا أتقبلكم .. وبصدرٍ رحب ..

دمــتــ بخير

تقديري وإحترامي

ريال الفسحه

26-09-2007, 00:51

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام الله على جميع من يقرأ هالسطور ..
وكل المعذرة لمن لايروق له اسلوبي ..!

مقالة .. مهمة .. أتت في وقتٍ .. قد حان وقت قِطافها ..
مقاله مهمه ..<-- هذي مفهومه وحلوه ..!
اتت في وقتٍ..قدحان وقت قطافها <-- اعتقد انها جمله غير مفيده :)

نحن المسلمون .. أقوياء .. وإلا ما هابنا الأعداء ..
لو انك اسبقتي أقوياء بــ كنا
لاتفقت معك ..!؟

لو كُنا .. أمواتاً كما تفضلت وذكرت في مقالكـ ..
لما خشينا وحمل همنا الغرب ..
عندما قلت لم يعلموا ان الضرب بالميت حرام قصدت ضرباتهم
المتتاليه والواحدة تلو الاخرى فلو كان بقلوبهم رحمه لرأفوا بحالنا
مثلا لياخذوا بترول العراق لكن ليعفوا ويصفحوا عن الشعب المسكين:puzzled: ...

وهنا قلتها من باب الاستهزاء بالحال الواقع الان فكم من سفير ووزير
يسافر ويعبر قارات ليقبّل الايدي ..:(

لا يُغيرُ الله ما بقوم حتى يُغيروا ما بأنفسهم ..

نعم نعم هذا ماذكرته كحل عندما قلت ان نصر الله قريب واردفت قائلا
لن يغير الله شيئ بقوم حتى يغيروا مابانفسهم ..!

فعلينا نحن العرب المسلمون .. التمسكـ بتعاليم ديننا القويم ..
لاجديد أتيتي به ..!؟:puzzled:

والتخلي عن سمات العصبية العربية .. القبلية .. عندما نحترم الآخر ..
ونعامله كما أمرنا الله تعالى .. حينها سوف يكون ..
اراك رجعتي لموضوعنا الاول :)
أأفهم من هذه الجمله أشياء اخرى ام اتجاوزها بصمت

يالله اتجاوزها بصمت من اجلك .!

ومن باب اخر على نفس الجملة تقولين

عندما نحترم الآخر ..
ونعامله كما أمرنا الله تعالى .. حينها سوف يكون ..

الا تفضلتي علينا واكملتي تلك الجملة ..!؟

واي اخر تقصدين فأنا تكلمت عن ديانات وانتي تقولين عصبية قبليله
فأين هذا من ذاك ..!؟!

ام ان سبب الخلافات مع العمة امريكا هي العصبيات القبليه :)

فقد كان لنا في رسول الله صلوات الله عليه وسلامه أسوةٌ حسنة ..
في تعامله مع الغير من يهود ونصارى .. حتى كُفار قريش ..
كان يعاملهم خير معاملة ..
ومن أثر تلكـ المعاملة .. إسلام .. الصحابي عمر بن الخطاب .. رضي الله عنه ..
والكثير من القصص حول ذلكـ المنظور ..
نعم رسولنا هو اسوتنا وقدوتنا عليه الصلاة والسلام ..
تعامل الرسول مع كفار قريش وعفوه عنهم ومعاملته مع اليهود ( مثل جاره )
اعتقد انها من باب التلطف من المعامله والدعوة الى سبيل الله بالحكمة و
الموعظة الحسنة ..
اما كون يهودي يغتصب بلاد مسلمين ومقدساتهم وامريكي يغتصب ارض عراقي
ويغتصب عرضة ..وتريدين الحسن بالمعامله ..!؟:puzzled:
لو ان سعودي ذهب للدراسة بالخارج لاتفقت معك انه يجب ان يظهر حسن الخلق
والتعامل الطيب ولكن الحال يختلف عن هذا بكثير

ام انك لاتعلمين هذا ..!؟!

أما ماجاء بخصوص .. الخمر والبغاءٌ .. هذا نتاج .. التربية الأسرية أولاً ..
ومن ثَم .. ضياع العقل البشري .. لٍيطيش في سراديب العُتمة .. والظلالة ..

ياسلام واضيفي ان سبب ماذكرتي والاساس هو الابتعاد عن دين الله
وضعف الوازع الديني ..!

وهذا المحور .. يدعينا للتفكر بأن الدين الإسلامي عند الكثير ..
هو مُسمى لفظي فقط ليس لطبيعة النفس البشرية أدنى عُرفٌ به ..

وهذه للاسف مشكلة وهم المسلمون بالاسم فقط وهم كثر ..

فدرهم .. فغداً سوف نقدم للقضاء سواء .. حين تبيضُ وجوهـ وتسودُ وجوهـ ..
جعلني الله والجميع ممن تبيض وجوههم ..

ومما لا يُدعي للشكـ .. العصبية الملاحظة .. من الكثير سواءً هنا أو في أي بقعة من الأرض ..
حين مناقضة الحقيقة .. بمجريات الحياة .. من أعمال البشر ..

العصبية مرتن اخرى :)

فلو سلمنا .. أن الأديان السماوية كلها .. من عند رب العباد ..
وأنها تتشعب لطوائف وأحزاب .. وتقبلنا القول .. بأن لهم دينهم ولنا دين ..
لكنا اليوم في حال آخر ..

نعلم ان كل الانبياء من عند رب العباد كذلك الاديان هي من عند الله
ولكن هل ربنا عز وجل انزل محمد خاتم للنبين لكي يتبع من هو قبلة
ام لكي يتبع هو ..!؟
مع العلم ان الديانات كلها الان لاتخلو من التحريف ولايخفا عليك تحريف الكتب
كالتوراة والانجيل فكلها محرفة ..!؟

سالفت لهم دينهم ولي دين هذي كبيرة ..
( لكم دينكم ولي دين )
هو فصل بين الحق والباطل ...علمتي ام لم تعلمي !؟!

ويجعلنا نتأمل في ظهور كثير من الطوائف الإسلامية .. وتشعبها ..
وضياع الدين بين طياتها التي .. بمرور الزمن تغيرت المفاهيم معها ..
لنصحو على زعزعة .. وهيمنة فكرية .. جديدة بل مُتجددة .. عبر الأزمان ..
لتدور فلكية الأرض .. وتنتهي بنا الحياة ..

صراحه حلوه الجملة الاخيرة

لتدور فلكية الارض ..وتنتهي بنا الحياة

:goooood:

فالدين المعاملة ..

ياسلام كلام بالصميم

والحل بترابط الأمة الإسلامية .. على الخير سواء .. ليستطيعوا القضاء على الأعداء ..
ياسلام هذا شيئ كلنا نتمناه ومعروف ..!

فهل لنا .. أن نتعض .. ونتكاتف ونتحد نحن المسلمون بجميع طوائفنا للقضاء على الشر سواء ..

مكرر ارجو حذف الجمله <--- ههههههههههه امزح :d:

أم يا تُرى تبقى العصبية سيفاً مسلولاً .. أمام تحقيق المنى ..
يالليل العصبيه ..!:puzzled:

اتمنى أن تتفهم وجهة نظري .. فـ الخير أنشد من هذا المقال ..

أقف هنا لاقول ..

لا ارى أي داعي لفتح موضوع هنا من اجل مقالتي مع ان هذا شرف اني
اجد من يهتم لمواضيعي:tongue: ..
لكن لا اعتقد انك اتيتي بالجديد الذي توقعت اني ساجده عندما ادخل انما
هو تكرار لماقلت وامتداد لموضوع العصبية ام لاجل اني تركت ذاك الموضوع اتيتي
لتفتحي متصفح جديد هنا لكي اقوم بالرد ..!

منال

كنت لا انوي الرد ولكن احسست انه يجب علي وضع رد لكي يبقى بين الاعضاء
اعتبار ولكن اتمنى ان ارى جديد غير العصبيه :) ...

للمعلومية

أستعدي فيه مقالة جديده ابنزلها قريبا :)

دمــتــ بخير
خير بوجهتس

تقديري وإحترامي

وشبلاهن :good1:

تحيه لكل من مر من هنا ولو بصمت

\

الشاهري
هنا خضنا بشيئ من امور الدين فاتمنى ان كنت اخطأت تنبيهي
او مراسلتي او حتى تبيين الخطأ هنا سواء انا او غيري ..!؟

سلام

شام

26-09-2007, 01:16

لن ادعي ما وصل اليه حال المسلمين نتيجة الاستعمار و غيره من العوامل

كونها كانت فقط عوامل أولية و مساعدة على نشوء تطرف و اتشقاقات داخل

الصف الاسلامي الواحد.

ولن اقول أن الغرب ساهم في تكريس الطائفية فهي مساعد أولي ولكن ليس رئيسي

إنما أتت الطائفية و الاقليمية و الشرذمة الفردية المعتمدة على جماعة من الجماعات

نتيجة نشوء فكر معين يخدم أهداف و مصالح سياسية بحتة .

لا شك أن المسلمين حالياً يعيشون وسط اجواء الانقسام و التشرذم الطائفي

و الغرب يستفيد من هذا التشرذم للفتك بجسد الامة إرباً .

كما يستفيد من ذلك مجموعة افراد منتفعة لا نافعة من اجل تحقيق اهداف سياسية و مطامع

باتت واضحة ولكن لا تترأى للغير وإن شوهدت فيتم التغاضي عنها كون العصر الحالي

يعتبر عصر القوى الاحادية الجانب ...

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بدأ الاسلام غريب و سينتهي غريب وطوبى للغرباء

فما علينا ونحن جيل هذه الآونة سوى التمسك بالقرآن و السنة النبوية المطهرة لعل و عسى ننجو

بأنفسنا .

و التألق دائماً حيث يشرق مدادك

أختي منال

ودي

شليويح

26-09-2007, 03:16

فعلينا نحن العرب المسلمون .. التمسكـ بتعاليم ديننا القويم ..
والتخلي عن سمات العصبية العربية .. القبلية .. عندما نحترم الآخر ..
ونعامله كما أمرنا الله تعالى .. حينها سوف يكون ..

أعجب منك تتكلمين عن العصبية وتطبلين لها لكن غفلت عن تحديد مفهومها الذي تريدين وتحديد المفاهيم التي يناقش فيها المحاور من اللوازم حتى يكون للحوار نتيجة و تتجلى الرؤية أما ترك المفهوم هكذا فى بطن الشاعر فلا ينبغي

فقد كان لنا في رسول الله صلوات الله عليه وسلامه أسوةٌ حسنة ..
في تعامله مع الغير من يهود ونصارى .. حتى كُفار قريش ..
كان يعاملهم خير معاملة ..

كلام حق لكن له ضوابط ضبطها الله تعالى فى كتابه ونبيه صلى الله عليه وسلم فى سنته فما رأيك باجلاء النبي صلى الله عليه وسلم اليهود من المدينة وما رأيك بقتاله قريش فى بدر و أحد ثم فتح مكة هل هذا عفو ؟؟ !!
وما رأيك أن النبي صلى الله عليه وسلم لما عفى عن أسرى قريش يوم بدر عاتبه الله تعالى فقال :" ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن فى الأرض ...) الأنفال :67
وارجعى للاية وتفسيرها وسبب نزولها
يحسن بنا قبل التحدث عن مفهوم العفو والمعاملة الحسنة فى الاسلام ان نلم بجميع الأدلة ونعرف الأحوال التي عاصرها الدليل

ومن أثر تلكـ المعاملة .. إسلام .. الصحابي عمر بن الخطاب .. رضي الله عنه ..
والكثير من القصص حول ذلكـ المنظور ..

لو كلفت نفسك عناء الرجوع لكتب السنة أو السيرة لوجدت أن سبب اسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه هو سماعه لسورة طه وتأثره بالقرآن وليس حسن المعاملة

فدرهم .. فغداً سوف نقدم للقضاء سواء .. حين تبيضُ وجوهـ وتسودُ وجوهـ ..

أتمنى أن نعي أنا و أنت و الجميع هذا الأمر و لا نتطاول ونفتي ونقول هذا حكم الله دون علم شامل حق،ملم بالمسألة الشرعية من جميع جوانبها

ومما لا يُدعي للشكـ .. العصبية الملاحظة .. من الكثير سواءً هنا أو في أي بقعة من الأرض ..
حين مناقضة الحقيقة .. بمجريات الحياة .. من أعمال البشر ..

لا أدري ماذا تقصدين بالعصبية فإن كنت تقصدين مناصرة المسلمين أهل السنة والجماعة و أهل الحق فهذا ليس عصبية بل هو من لوازم الدين وهو عين عقيدة الولاء و البراء
وإن كانت العصبية للقبيلة دون النظر لعقيدته ومنهجه فهذه منهي عنها
قال تعالى : ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آبائهم أو أبنائهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب فى قلوبهم الايمان )

فلو سلمنا .. أن الأديان السماوية كلها .. من عند رب العباد ..

بل عقيدة المسلمين الايمان بالأديان السماوية التى أخبر الله عنها وهذا من أركان الايمان الستة ( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره )
ونؤمن أيضا بتحريفها وبطلانها بدليل قول الله تعالى عن اليهود والنصارى : ( يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به )

وأنها تتشعب لطوائف وأحزاب .. وتقبلنا القول .. بأن لهم دينهم ولنا دين ..
لكنا اليوم في حال آخر ..

لهم دينهم ولنا دين نعم صحيح لا نكرههم على الدخول فى الاسلام لكن هذا لا يعني انه ليس لهم أحكام خاصة بهم بل الاسلام فصل فى كل شيء حتى فى كيفية السير معهم فى الطريق ومضايقتهم به
ولا أدري هل تريدين أن ننهج منهج غير ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم و السلف أتمنى التوضيح !!!!

ويجعلنا نتأمل في ظهور كثير من الطوائف الإسلامية .. وتشعبها ..
وضياع الدين بين طياتها التي .. بمرور الزمن تغيرت المفاهيم معها ..

كثير من الطوائف أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بظهورها وحذر منها وكذا الصحابة رضوان الله عليهم حذرو منها وبينوا كفر أصحابها ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم : ( يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم ويقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرميه )) بل امر بقتلهم والحديث في البخاري رقم 5057 و5058

هؤلاء هذا الحكم فيهم وهم موحدون يصلون كصلاتنا ويصومون كصيامنا بل يجتهدون فى العباده كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم فما بالك بمن يشرك ؟؟ !!!

والحل بترابط الأمة الإسلامية .. على الخير سواء .. ليستطيعوا القضاء على الأعداء

صدقتي لكن بشرط أن نكون متفقين فى أمور التوحيد و العقائد التى هى الأساس والا لماذا قاتل النبي صلى الله عليه وسلم كفار قريش مع قولهم بوحدانية الله لكن لما أشركو في العبادة لم يدخلهم توحيد الربوبية فى الاسلام الم يقل الله تعالى : ( ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله )
ثم ألا تعرفين لماذا قاتل أبو بكر رضي الله عنه المرتدين ؟؟!!
هل لعبادتهم الأصنام ؟؟ هل لشركهم ؟؟ هل لزعمهم تحريف الاسلام ؟؟
لا وانما لتركهم أداء الزكاة فقاتلهم وكفرهم ورد على من اعترض عليه رضي الله عنه
فما ظنك لو حصل ترك أداء الزكاة الآن !!
والعجب أن ناس يشركون ويخلون بالتوحيد الذي اتى الاسلام لتحقيقه ونريد الاجتماع معهم باسم الوحده الاسلامية بل هى خذلان أعاذنا الله منه
وهى حقيقة العصبية عصبية للعروبة والجنس والاسم

فالعراق فقدت الكثير .. بتصادمها مع الطائفية .. وأنشغالها بها .. فهذا كان مُخطط العدو ..
لتقوى شوكته في الغزو عليها ..

بل فقدت الكثير بخيانة بعض الطوائف من أبنائها ولولا خيانتهم لم يستطع العدو دخول العرااااااق

فهل لنا .. أن نتعض .. ونتكاتف ونتحد نحن المسلمون بجميع طوائفنا للقضاء على الشر سواء ..
أم يا تُرى تبقى العصبية سيفاً مسلولاً .. أمام تحقيق المنى ..

بل سيف العصبية هو الذي سل علينا لنوحد بين المسلم الموحد ومدعي الاسلام المشرك

وبس :(

ابو ضاري

26-09-2007, 10:05

اتيتي من جديد انت تدعين الى التكاتف والتماسك لكي نريد المراد وهذا لن ياتي مع هولاء الطوايف

تعلمين لماذا لانهم امسكوا بالاسلام من الخارج والباطن الكفر ماذا نتحاور معهم كم من الحوارات معهم

مااتت بخير . ماذا انتي فاعله عندما يحرفون القران ويكذبون على الرسول ويشركون بالله ويذبحون لغير الله

لن تنتصر الامه بهولاء تنتصر الامه بالتمسك بالكتاب والسنه وهم خلاف ذلك .

انظري الى العراق الطوايف التي تدعين بالتكاتف هم الذين حاربوا مع الاعداء للخلاص من السنه

فهذه ليست عصبيه وانما هي اختلاف المذهب الاسلامي والمذهب الشركي

اكتفى بهذا لن الكلام فى هذا الموضوع يطيل

تقبلي احترامي

مـنــــــاااال

26-09-2007, 20:35

اختي الفاضلة مناااال

كلنا نتمنى الوحدة والتكاتف والتحام صفوف المسلمين

ولكن تطبيق هذا على واقعنا صعب ان لم يكن مستحيل

اتعلمين لماذا يا اختي ؟

لان الاختلاف بين الطوائف الاسلامية _ على حد قولك _ اختلاف تضاد وليس اختلاف تنوع

والحق واحد لا يتعدد

تقبلي الود

أخي الكريم منصور الغايب ..

أتعلم لماذا صعب .. لأننا دوماً ننظر للتفاصيل بينما العالم من حولنا .. ينظر رؤية مختلفة عنا ..
وخطوط سيرهـ دائماً بالبنط العريض .. لتحقيق أهدافهم .. حتى لو لم تناسبنا .. فهي تتحقق ..
لأن أهدافهم واضحة .. وأهدافنا دائماً تفقد مصداقيتها .. لتزعزع روح البنية الواحدة بيننا ..

الحق هو الله وكلنا نؤمن بوجود الله .. المشكلة تكمن في عدم تقبلنا .. الآخر .. سواء مسلمين ..
أو مسيحين ..

أتعلم أخي الكريم لماذا يحترم العالم الغربي .. سياسة إسرائيل ..

رغم أن الموضوع لن يرضينا ككل .. رغم أنه منطق .. هو أنهم يتعاملون بمبدأ ..

عندما يناقشون .. يناقشون بأبجديات الحياة الكونية ..

ويؤكدون وجودهم في القدس ..

على أنها مهبط الوحي للديانة اليهودية الأولى ..

وأنهم الأحق والأجذر بالقدس من حيث أنها .. مهبط الديانة اليهودية الأولى ..

فهم الأحق بإمتلاكهم الأرض .. ولذلكـ منحت فلسطين .. رام الله .. لماذا ..

لأنها لا تعنيهم دينياً .. فهم يتعاملون مع الدين ويوظفونه كأفيون حياة للشعوب الأخرى ..

وبذلكـ ظهرت أمام العالم .. أنها دولة مُعترف بها .. تدعمها امريكا ..

ونحن العرب ماذا ننافش .. ! .. وبماذا نطالب .. هل لدينا مبدأ مُعترف به .. كأياهم ..

أم نظل نتشدق بماضينا العريق .. كنا وكان .. رويداً رويداً .. إجتماعٌ هنا مأدبة عشاءُ هناكـ ..
إحتفالية شعراء .. مهرجانات طيور .. حمامات زاجلة .. قال رافضي .. قال سني ..
أمور داخلية .. إتباع دين في ما يناسبنا .. إستشهاد بأدلة .. وعنصرية بالغة .. بدون دليل ..

كلها خلطٌ .. لأمور حلولها مطمع الجميع .. وربطها بالشمول في وجود .. الوحدة ..

القاعدة العامة .. تتجزأ لأفرع .. ولكنها لا تبترها من جذورها كما نفعل نحن ..

منصور الغايب

دمــتـــ بخير

تقديري وإحترامي

قـــوت

27-09-2007, 00:44

الاخت منال متولجتن الاخ ريال :)

نحن المسلمون .. أقوياء .. وإلا ما هابنا الأعداء .. لو كُنا .. أمواتاً كما تفضلت وذكرت في مقالكـ ..
لما خشينا وحمل همنا الغرب ..

نعم الغرب يخاف الاسلام وبعض المسلمين !!
يخاف من (الاسلام) كعقيده قد تطال شعووبه وشعوب الارض(ومن بعض المسلمين) المهتمين بنشره ..

لا يُغيرُ الله ما بقوم حتى يُغيروا ما بأنفسهم ..

فعلينا نحن العرب المسلمون .. التمسكـ بتعاليم ديننا القويم ..
صحيح
والتخلي عن سمات العصبية العربية .. القبلية .. عندما نحترم الآخر ..
ونعامله كما أمرنا الله تعالى .. حينها سوف يكون ..

هنا نقف :)

وش دخل اعداء الاسلام بعص العصبيه القبليه :puzzled:

((والتخلي عن سمات العصبية العربية .. القبلية .. عندما نحترم الآخر ..
ونعامله كما أمرنا الله تعالى .. حينها سوف يكون .. ))
هذه جمله غير مفهومة بالنسبه لي :surprised
ومن هو الاخر ؟؟
وكيف امرنا الله ان نعامل اعداء الدين ؟ وقاتلوهم حيث ثقفتموهم !! وحينها ماذا سوف يكون؟

نحن نحترم الناس لانسانيتهم دونما النظر الى ديانتهم بوجه عام .. ولكن لااحترم من جاء ليقتلني ويهدم وطني وهو لم يأتي الي الا لكوني مسلمه .. طبيعي سوف اكرهه ولو كنت على الثغور لقتلته ..

فقد كان لنا في رسول الله صلوات الله عليه وسلامه أسوةٌ حسنة ..
صحيح
في تعامله مع الغير من يهود ونصارى .. حتى كُفار قريش ..
كان يعاملهم خير معاملة ..
تعامله مع اليهود والنصرا بمواثيق بينه وبينهم مثلا يهود المدينه بينهم عهد لا يقاتلون المسلمين ولايدعون لدينهم ويدفعون الجزيه ..
وكفار قريش في بدايه النبوه كان الاسلام ضعيف والمصلحه تقضي بذلك
مثلا كما هي الحال بوجود العمال والعاملات يتوجب علينا حسن التعامل معهم كوسيله لدعوتهم الى التوحيد

اما نحن في حالة حرب
في هذه الحاله لن يوجهوننا بالقوه ونواجههم بالاحسان :a:

وهذا المحور .. يدعينا للتفكر بأن الدين الإسلامي عند الكثير ..
هو مُسمى لفظي فقط ليس لطبيعة النفس البشرية أدنى عُرفٌ به ..

هؤلاء من قد لايخافهم الغرب :) ويستخدمهم في مشروع الغزو الفكري

ومما لا يُدعي للشكـ .. العصبية الملاحظة .. من الكثير سواءً هنا أو في أي بقعة من الأرض ..
حين مناقضة الحقيقة .. بمجريات الحياة .. من أعمال البشر ..

العصبيه القبليه كما قلتي سلفا؟؟؟ العصبيه القبليه تسبب المشاكل في مجتمع ونطاق محدود وليس على حال الامه!!
او ربما تقصدين العصبيه لمذهب او لفرقه او لفكر:surprised

فلو سلمنا .. أن الأديان السماوية كلها .. من عند رب العباد ..
وأنها تتشعب لطوائف وأحزاب .. وتقبلنا القول .. بأن لهم دينهم ولنا دين ..
لكنا اليوم في حال آخر ..

وماسبيل الدعوة الى الله؟؟
ثم هم من اتونا الى قعر دارنا :) لخنق ديننا وسلب خيراتنا ولو كنا حسني الخلق لأتونا
وكما قلت سابقا ((نحن نحترم الناس لانسانيتهم دونما النظر الى ديانتهم بوجه عام .. ولكن لااحترم من جاء ليقتلني ويهدم وطني وهو لم يأتي الي الا لكوني مسلمه .. طبيعي سوف اكرهه ولو كنت على الثغور لقتلته ..))

:thumb:

ويجعلنا نتأمل في ظهور كثير من الطوائف الإسلامية .. وتشعبها ..
وضياع الدين بين طياتها التي .. بمرور الزمن تغيرت المفاهيم معها ..
لنصحو على زعزعة .. وهيمنة فكرية .. جديدة بل مُتجددة .. عبر الأزمان ..
لتدور فلكية الأرض .. وتنتهي بنا الحياة ..

الدين لايضيع وباقي الى قيام الساعه .. وكل انسان مسؤل عن البحث عن الدين الصحيح والمنهج القويم /

كثرت طوائف الاسلام وتشعباتها اساسها اختلاف الاراء وتباين فهم الناس للتعاليم وليس لعدم حسن الخلق شي من ذلك

لتدور فلكية الأرض .. وتنتهي بنا الحياة ..

نحن ننتهي من الحياة ولا تنتهي الحياة بنا :d:

:7ayyoh:

فالعراق فقدت الكثير .. بتصادمها مع الطائفية .. وأنشغالها بها .. فهذا كان مُخطط العدو ..
لتقوى شوكته في الغزو عليها ..

والسبب العملاء اشباه الرجال الاسلام منهم براااااااء

فهل لنا .. أن نتعض .. ونتكاتف ونتحد نحن المسلمون بجميع طوائفنا للقضاء على الشر سواء ..
أم يا تُرى تبقى العصبية سيفاً مسلولاً .. أمام تحقيق المنى ..

لن نجتمع بكل طوائف الاسلام انشاء الله

لكم خالص تقديري

مـنــــــاااال

27-09-2007, 05:11

لو انك اسبقتي أقوياء بــ كنا

لاتفقت معك ..!؟

سأسبقها لو قلت نحن العرب .. ولكن بإسلامنا .. نحن نقوى .. فالإسلام بدأ قوياً .. وأنتشر في جل البلدان .. وهو الدين عند الله .. وليس عند الأنام ..

اراك رجعتي لموضوعنا الاول
أأفهم من هذه الجمله أشياء اخرى ام اتجاوزها بصمت

العصبية العربية القبلية .. التي تشربناها مع حليب أمهاتنا .. عندما نعامل العربي المسلم أو غير مسلم .. بما يمليه علينا ديننا .. بعد ذلكـ ندافع عنه ..

معالجة الجذور .. ليس أساسها الحكومات .. بل نحن الشعوب .. وبدون أي إدعاءت باطلة .. ليسأل كل فردٌ فينا كيف يعامل جاره المسلم العربي والغير عربي الآخر .. هل كما يقول الإسلام لا فرق بين عربي ولا عجمي إلا بالتقوى

ولم أقل عصبية قبلية سبقتها بعربية .. لأنها هي المحور الأساسي لحل قضايا كثيرة .. داخلية .. ومن ثَم تعالج القضايا الخارجية ..

إذا رفضنا .. التعايش ينبغي علينا إغلاق أفواهنا عن الواقع .. المعمول به ..

مجتمعنا يرفض والدولة .. تسير قُدماً ماذا ينفع .. إعتراضنا .. وقول كلمة لا على الدوام .. غير أننا نظهر للعالم بمظهر الضعف .. ونحن نتشدق .. بعروبة .. زائفة ..

عندما غزا صدام الكويت الشقيقة .. ودمرها بالكامل .. ماذا كان بدورنا أن نعمل .. إحتضان أخواننا الكويتيين .. ومعاملتهم .. أفضل معاملة ..
ولكن كيف حال أخواننا العراقيين .. عندما قدموا للحدود السعودية .. كيف عاملناهم .. ! ..

دعونا من المغالطات ..

صدام فتكـ ودمر وأباد .. وشرد العراقيين .. ومازلنا نلاحظ .. إعجاب الكثيرين به ..

دائماً ننظر للإعلام العربي .. المدفوع الأجر .. فلننظر للإعلام الغربي .. لو مرهـ في العمر ..

عندما نتكلم عن الدفاع عن العراقيين لأن امريكا تتحكم في قراراتها .. ليخبرنا ..

واحد فقط عن معاملة الدول العربية للمهجرين العراقيين ..

امريكا دولة تتحكم .. ولها السيادة .. على كل دول العالم .. ككل .. وهذا بناء على اتفاقيات ..

دولية .. شئنا أم أبينا ..

أخي الكريم .. عندما لا تكون التربية الأسرية .. سليمة هذا يعني أنها ليس عندها الوازع الديني ..

بالنسبة للتفاصيل .. في الدخول لحقيقة الديانات .. أنا لم أتطرق لها .. لأني لا أهتم بالتفاصيل .. مطلقاً .. إنما ما أعرفه .. عقلاً يزن وعين تبصر .. وقلب يتألم .. وحس إنساني ابعد بكثير .. من التعمق في أمور التحدث بها ليس من إختصاصي ..

أبعد هذا .. نستطيع .. تخطي .. المغالطات .. سواء دينية .. وإجتماعية .. فالدين أساس كل تعاملاتنا .. ولكنه ليس السبب الوحيد .. لتصرفاتنا الإنسانية هناكـ النواحي الإجتماعية وغيرها ..

تقديري وإحترامي ..