المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : الكل ينادي بشرف البنت وانت اين شرفك ايها الشاب.......؟



ابو راكــــــــان
18-08-2007, 19:22
ماذا عن شرفك و عفتك أيها الشاب ؟؟؟؟؟؟؟؟


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

:7ayyoh::hala1:

يبكي ويقول تزوجتها وبعد ليلة الزفاف اكتشفت أنها ليست بكرا,

وشاب أخر يقول ماذا أفعل هي ابنة عمي ولا أستطيع طلاقها وهي ليست بكرا والشكوك تراودني

والاخر يتصرف بمنطق الفتوة ويطلقها فى نفس الليلة وشوف الفضايح

و إلى آخر هذا الكلام كله .

~~~~~~~~~~~



هذا حال الشباب في زمان المتغيرات ,الشكوك تراودهم فهم لا يرضون لأنفسهم أن يأخذوا فتيات قد أخطئــوا في حياتهم, ولو عقب هذا الخطأ الندم والاستغفار والتوبة النصوح.


إن الخطأ ليس عيباً أيها الشاب ولكن العيب الاستمرار والإصرار في الخطأ .

~~~~~~~~~~



وبعد هذه المقدمة يحق لكم اخواتي أن تصرخي وتنادي وتقولي ...


ماذا عن شرفك أيها الشاب ؟؟؟؟؟


ألم تكن أنت سببا فى فقدان هذة الفتاة شرفها وعذريتها
بمعسول كلامك وخداعك ؟؟؟
وهنا نقف لبرهه صغيرة
ونحكم عقولنا وقلوبنا
إذا كنت تريد أن تأخذ ملاكاً طاهراً عفيفا شريفا
فلها ايضا ان تأخذ عفيفاً طاهرا لا يرضى لنفسه أن يرتع مع الهمل .

****
ايها الشاب الباحث عن عفة الزوجة وطهارتها
ان كان لا يستطيع احد ان يتكتشف خبثك وفساد أخلاقك
فاليك هذة الكلمات

أيها الشاب , إن شرفك الحقيقي الذي يتسم به الشاب
متمثل فى المراقبة الإلهية.

فالإنسان عندما يريد أن يقدم على المعصية يجب أن يتذكر أن الله يراه وأن محاسب بأفعاله .

يجب أن يتذكر أنه في الغد المقبل سوف يصبح أخاً وأباً فماذا يقول عندما يريد أن ينصح أو يوجه أو يرشد.

يجب أن يتذكر أن كل شىء خطأ يفعله يعود على ابنته أو اخته أو زوجته



لا تنه عن شيء وتأت بمثله=عار عليك إذا فعلت عظيم
إن المراقبة الإلهية كنز عظيم إذا حظي به الشاب والفتاة فهو من ينهاه عن فعل الشر ويأمره لفعل الخير .

وإذا خلوت بربيبة في ظلمة = والنفس داعية إلى الطغيان
فاستح من نظر الإله وقل لها = إن الذي خلق الظلام يراني

وقال أيضاً:-

إذا ما خلوت الدهر يوماً فلا تقل = خلوت ولكن قل علي رقيب
فلا تحسبن الله يقفل ســــاعة = ولا أن ما يخفى عليه يغيب
غفلنا لعمر الله حتى تراكمت = علينا ذنوب بعدهن ذنوب
فيا ليت أن الله يغفر ما مضى = ويأذن في توبتنا فنتوب
****



ايها الشاب - إنك قدوة لإخوانك وأقرانك من العالم عندما تسافر فهم لا ينظرون إليك كفرد ولكن ينظرون إليك كأمة إسلامية قامت بتربيتك وتوجيهك الوجهة التي تريدها فكن خير رسول لخير أمة بعثها الله للعالم.

- إن ما تتمتع به من شرف لا تظن أنه لا يمس ولا ينقص ولا يخرق ولكن ليكن في معلومك أنك قد تبتلى به فيخرق بأفعالك المشينة فيذهب بالكلية وتصبح كبهيمة لاتوقفها شهوة ولا ترشدها نصيحة .

واذا اردت الشرف والعفة فابدأ بهما تنالهما فى اقرانك واخواتك وزوجاتك وابنائك وفى كل اهلك وعشيرتك

واعلم ان هدم الشرف لايرجعه بنيان وانك فيه كما تدين تدان

’,

’,




وهدانى الله واياكم
ولكم عظيم المحبة والتقدير

احبكم اخواني


اخوكم/ ضيدان التومي

منصور الغايب
18-08-2007, 19:29
ضيدان التومي


لا فض فوك



جزاك الله خيرا على ما خطت يمينك


تقبل ودي

ابو راكــــــــان
18-08-2007, 20:35
ضيدان التومي


لا فض فوك



جزاك الله خيرا على ما خطت يمينك


تقبل ودي

الله يجزاك الله خير الجزاء

على مرورك الطيب الجميل


لاهنت يابناخي

دمت بخير

مـنــــــاااال
18-08-2007, 20:43
ضيدان التومي .. أم محامي المرأة ، ونصير النساء

إذا نظرنا لواقعنا من حيث الموجود ..

الحياة المثالية .. نحن ننشدها دوماً ولكن .. لامناص لنا من مقارعة الواقع .. هذا إذا سَلم الجميع بأننا بشر .. نخطيء ونصيب .. ونتوب وهناكـ .. رباً كريماً رحيم .. يقبل التوبة .. من عبده الصالح ..

فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

"تنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك".


...............

وقال تعالى : ( وإذا النفوس زوجت ) أي : قرن كل صاحب عمل بشكله ونظيره ، فقرن بين المتحابين في الله في الجنة ، وقرن بين المتحابين في طاعة الشيطان في الجحيم ، فالمرء مع من أحب شاء أو أبى ، وفي *مستدركـ الحاكم* وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يحب المرء قوماً إلا حُشر معهم ) ..

فنقول : قد استقرت حكمة الله _ عز وجل _ في خلقه وأمره على وقوع التناسب والتآلف بين الأشباه ، وإنجداب الشيء إلى موافقه ومجانسه في الطبع ، وهروبه من مخالفه ، ونفرته عنه في الطبع ، فسر التمازج والاتصال في العالم العلوي والسفلي ، إنما هو التناسب والتشاكل ، والتوافق ، وسر التباين والانفصال ، إنما هو بعدم التشاكل والتناسب ، وعلى ذلكـ قام الخلق والأمر ، فالمثل إلى مثله مائل ، وإليه صائر ، والضد عن ضده هارب ، وعنه نافر ، وقد قل تعالى :
( هو الذي خلقكم من نفسٍ واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها ) ..
الأعراف : 189

فجعل سبحانه علة سكون الرجل إلى إمراته كونها من جنسه وجوهره ، فعله السكون المذكور _ وهو الحب _ كونها منه ، فدل على أن العلة ليست بحسن الصورة ، ولا الموافقة في القصد والإرادة ، ولا في الخلق والهدى ، وإن كانت هذه أيضاً من أسباب السكون والمحبة .

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. وبعده الإمام أحمد رحمه الله : أزواجهم أشباههم ونظراؤهم ..


استشهدت برأيي من شرح الطب النبوي .. لإبن القيم الجوزية ..

دمــتــمـ بخير


تقديري وإحترامي

ابو راكــــــــان
18-08-2007, 21:17
ضيدان التومي .. أم محامي المرأة ، ونصير النساء

إذا نظرنا لواقعنا من حيث الموجود ..

الحياة المثالية .. نحن ننشدها دوماً ولكن .. لامناص لنا من مقارعة الواقع .. هذا إذا سَلم الجميع بأننا بشر .. نخطيء ونصيب .. ونتوب وهناكـ .. رباً كريماً رحيم .. يقبل التوبة .. من عبده الصالح ..

فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

"تنكح المرأة لأربع : لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك".


...............

وقال تعالى : ( وإذا النفوس زوجت ) أي : قرن كل صاحب عمل بشكله ونظيره ، فقرن بين المتحابين في الله في الجنة ، وقرن بين المتحابين في طاعة الشيطان في الجحيم ، فالمرء مع من أحب شاء أو أبى ، وفي *مستدركـ الحاكم* وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يحب المرء قوماً إلا حُشر معهم ) ..

فنقول : قد استقرت حكمة الله _ عز وجل _ في خلقه وأمره على وقوع التناسب والتآلف بين الأشباه ، وإنجداب الشيء إلى موافقه ومجانسه في الطبع ، وهروبه من مخالفه ، ونفرته عنه في الطبع ، فسر التمازج والاتصال في العالم العلوي والسفلي ، إنما هو التناسب والتشاكل ، والتوافق ، وسر التباين والانفصال ، إنما هو بعدم التشاكل والتناسب ، وعلى ذلكـ قام الخلق والأمر ، فالمثل إلى مثله مائل ، وإليه صائر ، والضد عن ضده هارب ، وعنه نافر ، وقد قل تعالى :
( هو الذي خلقكم من نفسٍ واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها ) ..
الأعراف : 189

فجعل سبحانه علة سكون الرجل إلى إمراته كونها من جنسه وجوهره ، فعله السكون المذكور _ وهو الحب _ كونها منه ، فدل على أن العلة ليست بحسن الصورة ، ولا الموافقة في القصد والإرادة ، ولا في الخلق والهدى ، وإن كانت هذه أيضاً من أسباب السكون والمحبة .

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. وبعده الإمام أحمد رحمه الله : أزواجهم أشباههم ونظراؤهم ..


استشهدت برأيي من شرح الطب النبوي .. لإبن القيم الجوزية ..

دمــتــمـ بخير


تقديري وإحترامي










اختي منال

لكي كل تقديري على مرورك
الجميل الرائق باسلوبك العذب

في مواضيعي

وانا بصراحه مديون لكي بمتابعة مواضيعك

ودمتي على خير

ريال الفسحه
18-08-2007, 22:01
\


موضوع مميز جدا اخوي الغالي ضيدان وموضوع
ايضا مهم للجميع ..!!



فعلا

أنا لا اعلم لماذا عندما ترتكب بنت خطأ صاحوا بها
وقالوا فضحتينا مع العلم انهم على حق ولكن لماذا
اذا فعل الولد مثل ذلك الفعل قالوا فضيحته عليه ولا
يتخذوا بحقه ادنى عقاب ..


/



\



ضيدان لمست الجرح وجزاك الله خيرا



دمت بود يالغالي

الشاهري العبيدي
18-08-2007, 22:29
شرف الشاب وموضوع مميز


احسنت بتطرقك لسوء الفاحشه اكانت من فتاة او شاب



فالفحش امر يسوء الانسان ويجرح اخلاقه



شكرا لك اخي ضيدان

ابو راكــــــــان
19-08-2007, 15:51
\


موضوع مميز جدا اخوي الغالي ضيدان وموضوع
ايضا مهم للجميع ..!!



فعلا

أنا لا اعلم لماذا عندما ترتكب بنت خطأ صاحوا بها
وقالوا فضحتينا مع العلم انهم على حق ولكن لماذا
اذا فعل الولد مثل ذلك الفعل قالوا فضيحته عليه ولا
يتخذوا بحقه ادنى عقاب ..


/



\



ضيدان لمست الجرح وجزاك الله خيرا



دمت بود يالغالي


الله لا يهينك يابو لايذ

يعطيك العافيه على مرورك المشرق يا بناخي

ابو راكــــــــان
19-08-2007, 15:52
شرف الشاب وموضوع مميز


احسنت بتطرقك لسوء الفاحشه اكانت من فتاة او شاب



فالفحش امر يسوء الانسان ويجرح اخلاقه



شكرا لك اخي ضيدان

ياهلا وغلا بك يالشيخ


ويعطيك العافيه على المرور


الجميل
لاهنت ودمت بخير