من هم السنة المتطرفين...؟

[عبدالرحمن]

- لاشك ان هناك متطرفين سنة وشيعة -

اعلاه هو جزء مما قاله الشيخ محسن العواجي

لقناة الجزيرة قبل يومين

السؤال المعنيين به نحن السنة

من هؤلاء السنة المتطرفين؟

[مـنــــــاااال]

من وجهةُ نظري ..

بعبارةٌ واحدة ..

السنة المتطرفون .. هم من ينظرون لسوائهم بأنهم لا شيء ..

دمــتــ بخير

[سنجار]

مرحبا عبدالرحمن

موضوعك يحمل سؤال

من هولآ السنه المتطرفين؟

قبل ان نحدد من هولآ السنه المتطرفين

علينا اولا ان نعرف معنى التطرف ، ولو آن هذا المعنى عام وشامل

ويحمل وجهات نظر مختلفه ، فما آراه آنا تطرف قد لايراه غيري كذالك ،، اذا التطرف

حسب رآيى المتواضع آن تبلغ آقصى مدى من التشدد بالرآي والبعد عن فكر وتوجهات الطرف الآخر

وهناك صفات عامه في التطرف ولا آقصد هنا التطرف السني فقط ، فآن هناك آيضا تطرف شيعي

وتطرف علماني...

فالتطرف عموما هو التمسك بآحادية الرآي وعدم آفساح المجال للرآي الآخر أن يعبر عن نفسه..

وآشد آنواع التطرف هو الغلو ، وهو مذهب الخوارج...

وديننا الآسلامي الحنيف يحثنا على الوسطيه ، فلا تطرف ولا تفريط........

وآخيرا آذا آردنا نعرف منهم السنه المتطرفين علينا آيضا آن نعرف منهم العلمانيون المتطرفون

فكلاهما على باطل وتبقى الوسطيه منهاجا ونبراسا....

قال تعالى(وكذالك جعلناكم آمتا وسطا لتكونو شهدآ على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا)

صدق الله العظيم .....

[الشاهري العبيدي]

انا ضد ما جاء من ان السنه متطرفين

وكذلك من يرون ان غيرهم عندهم باطل وبدع



والسنه ليس لهم ان يتطرفوا ببساطه لان منهجهم الدين والسنه ويتقبلون العذر ويدعون الناس



كل الشكر

[عبدالرحمن]

السنة المتطرفون .. هم من ينظرون لسوائهم بأنهم لا شيء ..

لم تجاوبي بعد على السؤال !

سعيد بحضورك اختي الكريمة منال

وبتعليقك الذي اراه بحاجة الى تعليق منك!.

[منصور الغايب]

اخي العزيز عبدالرحمن


السنة المتطرفون

هم الذين غلوا في دينهم

فاصبحوا يلقون بتهم التكفير على الناس جزافا

ونافسوا علماء الامة في اصدار الفتاوى في النوازل والفتن

هم الذين اعتنقوا الارهاب الفكري قبل الارهاب بالسلاح والمتفجرات

هم الذين ضاقت بهم الارض بما رحبت فاصبحوا يرون ان الامة عادت الى عصر الجاهلية الاولى

فأصبحوا يكفرون الحكومات

وهكذا ......

حتى وصل بهم الحال الى تكفير الشعوب الاسلامية كلها بحجة انها راضية بالحكم بغير ما انزل الله وعجبا لهم فهم لا يحكمون بما انزل الله على انفسهم !!

هم الذين نصبوا لهم قادة ومفكرين شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله

فاصدروا لهم فتاوى التكفير واخراج الناس الموحدين عن ملة الاسلام

فمنهم من يقول ليس على وجه الارض اليوم حكومة مسلمة

ومنهم من يعد المساجد اليوم معابد جاهلية

ومنهم من يسمي عصرنا عصر الجاهلية

وما تلك الا ارهاصات تفيد تكفيرهم للناس في هذا العصر


ان المتطرفون من السنة اليوم ببساطة

هم الخوارج

ليسوا خوارج ذاك الزمان

ولكنهم خوارج العصر



تقبل مروري

[مـنــــــاااال]

مرحباً بأخي الكريم عبدالرحمن ..

كانت إجابتي .. بقدر حجم سؤالكـ .. ومتى طلبت التوضيح .. فأنا حاضرة .. سأجيب من واقعي

قد سبقني أخي الكريم منصور الغايب .. بتوضيح جزء كبير من التطرف في المجتمع بصورة عامة ..

وسأجيبكـ أنا من واقع إجتماعي نفسي معاصر ..

كلنا لا يختلف على أن ديننا القويم هو .. دين التسامح والإعتدال ..

والكثير من المباديء السامية لا يسعني هنا حصرها ..

وفي المقابل .. نجد أشخاصاً .. مثلنا من نفس ملتنا .. يعادوننا لماذا ؟

لأن ببيتنا تلفازٌ ودش .. لأننا نعمل ومن منظورهم الديني المرأة لا تعمل ..

على مستوى الأحياء في السكن

نجد أناس يمنعون زوجاتهم من الإختلاط بالجيران .. والسبب .. عدم لبس (جونتي) ..

يمنعون أطفالهم من اللعب مع أطفالنا .. لماذا ..

خوفاً على أطفالهم من الفتنة .. ( أي فتنة بين الأطفال )


وإذا قابل رجلاً من الجيران كان عابس الوجه .. لماذا ؟ ..

لأنه لايجد هذا الرجل في المسجد في كل الفروض ..

ولم يلتمس العذر بأن هذا الرجل الآخر يعمل في مدينةٌ أخرى ..

فقد قاس وطبق على فكره وظروفه هو ..

أين هم من حقوق الجار ! ..

ياأخي الفاضل .. ليسوا الكل على أساسٍ سليم .. ( فالبعض ) ..

أخذ الموضوع من وجهة نظره هو في أُسس كان ينبغي فيها .. التحلي بروح الدين القويم ..

فالمسلم هو بشوش الوجه فالإبتسامة في وجه أخيكـ صدقة ..

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم (( تبسمك في وجه أخيك صدقة ))


المسلم يلتمس العذر للآخرين ..


يقول علي رضوان الله عليه وسلامه :

( احمل أخاك المؤمن على سبعين محملاً ) .. يعني التمس له سبعين عذراً ..

ومن الأثر عن بعضِ السلف

التمس لأخيك سبعين عذراً فإن لم تجد له فقل لعل له عذراً لا أعلمه

لجعفر بن محمد ، أخرج الإمام البيهقي بسنده في شُعَب الإيمان إلى جعفر بن محمد قال :

إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له عذراً واحداً إلى سبعين عذراً ،

فإن أصبته ، وإلا ، قل لعل له عذراً لا أعرفه .

وأخرجه ابن عساكر بسنده إلى محمد بن سيرين من قوله أي من قول ابن سيرين، ولفظه :

قال ابن سيرين : إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذراً ، فإن لم تجد له عذراً فقل لعل له عذراً .

والله أعلم .

أين هؤلاء المتطرفين من بعض تلكـ الآثار للسلف ..

ثم أين هؤلاء من الدرر السنية ..

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( يا أبا ذر ، إذا طبخت مرقة ؛ فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك )) رواه مسلم .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن )) ! قيل : من يا رسول الله ؟ قال :
(( الذي لا يأمن جاره بوائقه !)) متفق عليه .

وفي رواية لمسلم : (( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه )) .

(( البوائق )) : الغوائل والشرور .

فكم من الشرور .. أعتدوا على جيرانهم .. وأقلها الإحتقار ..


من روائع المحبة في الله أن تعلم أنك ستجتمع مع من تحب (تحت ظل عرش الله)

هذا في جانب بسيط من جوانب المجتمع .. الحالي ..

ونحمد الله أنها ليست قاعدة عامة .. وإلا هُلكنا

ولكنهم موجودين ويشكلون جماعات .. ويطلق عليهم متطرفين .. من قِبل مجتمعاتنا ..

ربما البعض لايراهم بهذا اللفظ .. ويقر فعلهم .. لكننا نقلنا لكم ماهو واقع .. في بيئتنا ..



أسأل الله العظيم أن يجعلنا و إياكم ممن تقول لهم النار أعبر يا مؤمن فإن نورك أذهب ناري .



تقديري وإحترامي

[عبدالرحمن]

اهلا بأخي العزيز سنجار.


حسب رآيى المتواضع آن تبلغ آقصى مدى من التشدد بالرآي والبعد عن فكر وتوجهات الطرف الآخر

وهناك صفات عامه في التطرف ولا آقصد هنا التطرف السني فقط ، فآن هناك آيضا تطرف شيعي

وتطرف علماني...

فالتطرف عموما هو التمسك بآحادية الرآي وعدم آفساح المجال للرآي الآخر أن يعبر عن نفسه..

وآشد آنواع التطرف هو الغلو ، وهو مذهب الخوارج...

وديننا الآسلامي الحنيف يحثنا على الوسطيه ، فلا تطرف ولا تفريط........

وآخيرا آذا آردنا نعرف منهم السنه المتطرفين علينا آيضا آن نعرف منهم العلمانيون المتطرفون

فكلاهما على باطل وتبقى الوسطيه منهاجا ونبراسا....

قال تعالى(وكذالك جعلناكم آمتا وسطا لتكونو شهدآ على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا)

صدق الله العظيم .....

نعم الرفق واللين هما المنهج القيم والقويم لأمتنا

فالرفق لا يدخل في شيء إلا زانه والغلو لا يدخل شيء الا شانه.

اكرر التحية والتقدير لك اخي الفاضل على العليق المفيد.

[عبدالرحمن]

اهلا بأخي الكريم الشاهري.



انا ضد ما جاء من ان السنه متطرفين

هل تعني بأنه لا يوجد سنة متطرفين؟



وكذلك من يرون ان غيرهم عندهم باطل وبدع

هل تقصد انه لا يوجد شيعة متطرفون ؟



والسنه ليس لهم ان يتطرفوا ببساطه لان منهجهم

الدين والسنه ويتقبلون العذر ويدعون الناس

هؤلاء السنة الذين لزموا والتزموا بكتاب الله الكريم وسنة نبيه المطهرة.

اكرر لك التحية والتقدير.

[عبدالرحمن]

اهلا بالاخ الكريم منصور الغايب


السنة المتطرفون

هم الذين غلوا في دينهم

فاصبحوا يلقون بتهم التكفير على الناس جزافا

ونافسوا علماء الامة في اصدار الفتاوى في النوازل والفتن

هم الذين اعتنقوا الارهاب الفكري قبل الارهاب بالسلاح والمتفجرات

هم الذين ضاقت بهم الارض بما رحبت فاصبحوا يرون ان الامة عادت الى عصر الجاهلية الاولى

فأصبحوا يكفرون الحكومات

وهكذا ......

حتى وصل بهم الحال الى تكفير الشعوب الاسلامية كلها بحجة انها راضية بالحكم بغير ما انزل الله وعجبا لهم فهم لا يحكمون بما انزل الله على انفسهم !!

هم الذين نصبوا لهم قادة ومفكرين شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله

فاصدروا لهم فتاوى التكفير واخراج الناس الموحدين عن ملة الاسلام

فمنهم من يقول ليس على وجه الارض اليوم حكومة مسلمة

ومنهم من يعد المساجد اليوم معابد جاهلية

ومنهم من يسمي عصرنا عصر الجاهلية

وما تلك الا ارهاصات تفيد تكفيرهم للناس في هذا العصر


ان المتطرفون من السنة اليوم ببساطة

هم الخوارج

ليسوا خوارج ذاك الزمان

ولكنهم خوارج العصر

كفيت ووفيت ولا سطور بعد سطورك غير تسجيل شكري وامتناني

لك على هذا الرد القيم.

[عبدالرحمن]

اهلا بالاخ الكريم منصور الغايب


السنة المتطرفون

هم الذين غلوا في دينهم

فاصبحوا يلقون بتهم التكفير على الناس جزافا

ونافسوا علماء الامة في اصدار الفتاوى في النوازل والفتن

هم الذين اعتنقوا الارهاب الفكري قبل الارهاب بالسلاح والمتفجرات

هم الذين ضاقت بهم الارض بما رحبت فاصبحوا يرون ان الامة عادت الى عصر الجاهلية الاولى

فأصبحوا يكفرون الحكومات

وهكذا ......

حتى وصل بهم الحال الى تكفير الشعوب الاسلامية كلها بحجة انها راضية بالحكم بغير ما انزل الله وعجبا لهم فهم لا يحكمون بما انزل الله على انفسهم !!

هم الذين نصبوا لهم قادة ومفكرين شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله

فاصدروا لهم فتاوى التكفير واخراج الناس الموحدين عن ملة الاسلام

فمنهم من يقول ليس على وجه الارض اليوم حكومة مسلمة

ومنهم من يعد المساجد اليوم معابد جاهلية

ومنهم من يسمي عصرنا عصر الجاهلية

وما تلك الا ارهاصات تفيد تكفيرهم للناس في هذا العصر


ان المتطرفون من السنة اليوم ببساطة

هم الخوارج

ليسوا خوارج ذاك الزمان

ولكنهم خوارج العصر

كفيت ووفيت ولا سطور بعد سطورك غير تسجيل شكري وامتناني

لك على هذا الرد القيم.

[عبدالرحمن]

كلنا لا يختلف على أن ديننا القويم هو .. دين التسامح والإعتدال ..

والكثير من المباديء السامية لا يسعني هنا حصرها ..

وفي المقابل .. نجد أشخاصاً .. مثلنا من نفس ملتنا .. يعادوننا لماذا ؟

لأن ببيتنا تلفازٌ ودش .. لأننا نعمل ومن منظورهم الديني المرأة لا تعمل ..

على مستوى الأحياء في السكن

نجد أناس يمنعون زوجاتهم من الإختلاط بالجيران .. والسبب .. عدم لبس (جونتي) ..

يمنعون أطفالهم من اللعب مع أطفالنا .. لماذا ..

خوفاً على أطفالهم من الفتنة .. ( أي فتنة بين الأطفال )


وإذا قابل رجلاً من الجيران كان عابس الوجه .. لماذا ؟ ..

لأنه لايجد هذا الرجل في المسجد في كل الفروض ..

ولم يلتمس العذر بأن هذا الرجل الآخر يعمل في مدينةٌ أخرى ..

فقد قاس وطبق على فكره وظروفه هو ..

أين هم من حقوق الجار ! ..

ياأخي الفاضل .. ليسوا الكل على أساسٍ سليم .. ( فالبعض ) ..

أخذ الموضوع من وجهة نظره هو في أُسس كان ينبغي فيها .. التحلي بروح الدين القويم ..

فالمسلم هو بشوش الوجه فالإبتسامة في وجه أخيكـ صدقة ..

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم (( تبسمك في وجه أخيك صدقة ))


المسلم يلتمس العذر للآخرين ..


يقول علي رضوان الله عليه وسلامه :

( احمل أخاك المؤمن على سبعين محملاً ) .. يعني التمس له سبعين عذراً ..

ومن الأثر عن بعضِ السلف

التمس لأخيك سبعين عذراً فإن لم تجد له فقل لعل له عذراً لا أعلمه

لجعفر بن محمد ، أخرج الإمام البيهقي بسنده في شُعَب الإيمان إلى جعفر بن محمد قال :

إذا بلغك عن أخيك الشيء تنكره فالتمس له عذراً واحداً إلى سبعين عذراً ،

فإن أصبته ، وإلا ، قل لعل له عذراً لا أعرفه .

وأخرجه ابن عساكر بسنده إلى محمد بن سيرين من قوله أي من قول ابن سيرين، ولفظه :

قال ابن سيرين : إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذراً ، فإن لم تجد له عذراً فقل لعل له عذراً .

والله أعلم .

أين هؤلاء المتطرفين من بعض تلكـ الآثار للسلف ..

ثم أين هؤلاء من الدرر السنية ..

وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( يا أبا ذر ، إذا طبخت مرقة ؛ فاكثر ماءها وتعاهد جيرانك )) رواه مسلم .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

(( والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن )) ! قيل : من يا رسول الله ؟ قال :
(( الذي لا يأمن جاره بوائقه !)) متفق عليه .

وفي رواية لمسلم : (( لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه )) .

(( البوائق )) : الغوائل والشرور .

فكم من الشرور .. أعتدوا على جيرانهم .. وأقلها الإحتقار ..


من روائع المحبة في الله أن تعلم أنك ستجتمع مع من تحب (تحت ظل عرش الله)

هذا في جانب بسيط من جوانب المجتمع .. الحالي ..

ونحمد الله أنها ليست قاعدة عامة .. وإلا هُلكنا

ولكنهم موجودين ويشكلون جماعات .. ويطلق عليهم متطرفين .. من قِبل مجتمعاتنا ..

ربما البعض لايراهم بهذا اللفظ .. ويقر فعلهم .. لكننا نقلنا لكم ماهو واقع .. في بيئتنا ..



أسأل الله العظيم أن يجعلنا و إياكم ممن تقول لهم النار أعبر يا مؤمن فإن نورك أذهب ناري .

لولا معرفتي بأن هذا ماسيخرج منك لما طالبتك بالعودة!

نعم اختي الكريمة مناال هذا هو سبب طالبي لك بأن تعودي من جديد

لأنني اعلم بأن لا جديد لدي بعد جديدك.

مع وافر الشكر والتقدير

وامن على اخر سطورك واقول اللهم آمين.