وفاة الشيخ / ضاري بن فهيد آل رشيد يرحمه الله

[مبارك التبيناوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
ورد في بعض الكتيبات وعن بعض الرواة والمؤرخين من أن الشيخ / ضـــــــــاري فهيد الرشيد أصيب بمرض
وسافر إلى العراق ومن ثم سافر للهند وتوفي هناك نتيجة المرض ونسمع من مجالس كبار السن يرحمهما الله وحفظت التاريخ من واقعه أن وفاة الأمير/ضاري فهيدآل رشيديرحمه الله في عهد الأمير / محمد العبدالله آل رشيد يرحمهما الله الذي تولى الحكم عام 1287هـ حتى عام 1315هـ وفي أواخـــــــرحكم الأمير/ محمد العبدالله ذهب الشيخ /ضاري للشمال بإتجاه العراق وقتل بالشمال وقيل أن صح القول ان المتهم في قتله/ دغيم بن هذال فإتجه الأمير/محمد العبدالله بجيشه ليأخذ بالثأر حيث دارت عدة معارك متتاليه ؛ ـ

يقول الشاعر / حسن بن دخيل بن بركه بن حسن التبيناوي



عقابن شهر من عاليات المشاريف = أشقر رعب قلب المعادي باالأفعال

فرق مجاميع الطيور المواليف = مدمي المخالب مودع الدم شلال

وأنا أذكرالله عايزن باالتواصيف = أشقر ليا أوما باالجناحين تهتال

أشقرحرار ٍ يرعب القلب ويخيف = طلعه هل العرفاء باالأزوّر والأجبال

فاضوا من الوديان مثل المناكيف = من صلو من يدمي المخالب لياجال

من فعل أخو نوره حداهم على السيف = وتزبنوا روس الشرايع ولا ضال

وركبوا على جرد المهار المزاغيف = وقامن يعالجن الأعنّه باالأبطال

وهمتن على ولد السويطي بتنجيف = وسرنا بعرف ٍعقب ماجابوا المال

وأقام يومينن بهاكاالقفاقيف = شاروه باأخذ الفنتشه وإبن هذال

وعياء وقال البوق مابه تصاريف = عن لا يطاوع للمعادي والأجهال

وركبوا بأثر زبن العياد المجانيف = ثري عقيد القافله جاء على الفال

يسمع صريخه بالوطاء مار ماشيف = بكفوف من حاش الثنى طلق الأشمال

كرارتن به يتلفون العواريف = وأقطاع إبن زيدان جيبن باالأكمال

وبكار من غوش السعيدي مشاعيف = حمرن وصفرن شوفهن يطرب البال

يوم إستفادوا وإنتووا للمناكيف = يامار هذا الفنتشه وإبن هذال

خيل ومضاهيرن وجيش ٍ مراديف = إعراق ونسل إعمار كله بالأكمال

صالت معه ركاب عوج الشواحيف = والنمل يبني له جناح ٍ ليازال

دغمان بوقانن **** المناتيف = عيرن يبول بمشرعه ماقضاء حال

قومه ثمان جموع بشر وهل السيف = وجمعين قوم الشيخ كساب الأنفال

وثار أشهب الدخان ماله تطاريف = من أولاد سنعوسن تراء ضلهم مال

ياثوروا ملح القهر جالهم عيف = وردوا لمصقول النمش ضدهم زال

وردوا مثل ورد البكار المواليف = لباسة الجوخ الحمر وأدهم الشال

ودهمن يقذفن أدهم الملح تقذيف = مثل الصواعق حسهن يشدّه البال

صارت على الويلان مثل العواصيف = بساقتهم اللي للثقيلات حمال

حمود مروي ناحلات المراهيف = باالمقتبل لمقدم الراس شيال

أخو محمد كان جمع العدو شيف = ياصار مابين الضديدين عذال

ألا يسوي بالمعادي تعانيف = من الدم جيلان الحقيات سيال

(قضانن لضاري )حبسهن باالتحاريف = الخيل قهرن مانهج بس رجال

من شأن أخووضحاءشربناعلى الكيف = تسعميتن ذبح السناعيس باالجال

ودغيم ٍ خلاء العذارى ولا شيف = هذا طريق البوق من ماض الأجيال

نهج مطيعن عمس الأشوار ومخيف= قعد بشمس ٍ عقب ماكان بضلال

من فعل حماي المهار المزاغيف = زيزوم غلباء قيمة ألفين خيال

مطلق حبال الطمّح الخرّد العيف = على النقاء بمعبر الصاع يكتال

غلامن نظيف الثوب عن كل ماحيف = وآف الجدود منزل الراس ماطال

شيخ الصخاء ريف الفقارا المضاعيف = باالكيل سعرت القراياء والأسبال

محمد هجار اللي براسه زعانيف = مطلق يمينن لأدهم الموت مرسال

وصلوا على سيد قريش ٍ بتعريف = كلامن أحلاء من لبن در الأبهال[/poem]


(((وتقبلوا تحيات الشاعر والرآوي / مبارك طناء مبيريك التبيناوي )))

[خالد الشمري]

فعلا اخي مبارك انا قرأت نبذه كتبها شخص لبناني (نسيت اسمه )على لسان الشيخ ضاري الفهيد ال رشيد واسهب فيها الشيخ ضاري عن اماره الرشيد وهي متوفره واللي اعرفه انه كتبه هالشخص على لسان الشيخ ضاري وهو بالهند ...

على العموم انا اصدّق شيباننا والعلم الوكاد عندهم ..

اخي الشاعر والرآوي مبارك طناء مبيريك التبيناوي تسلم والله يعطيك العافيه على القصه المثمنه والقصيده اللي اول مره اقرأها واعرف قصتها وبارك الله فيك

_________________


ابي طلب منك يابو عبدالله وهو نبي مغازي الشريهه ونبي بعض قصصهم الله لايهينك ولا اظن فيه شخص راح يجاوبن اعلم منك بالشريهه

[حمود الباتع]

(قضانن لضاري )حبسهن باالتحاريف
الخيل قهـرن مانهـج بـس رجـال
من شأن أخووضحاءشربناعلى الكيف
تسعميتن ذبح السناعيـس باالجـال
ودغيم ٍ خـلاء العـذارى ولا شيـف
هذا طريق البوق من ماض الأجيـال
-----------------------------------------

مشكور يابوعبدالله على أيضاح الحقيقة وهذه القصيدة دليل قاطع

وفاصل في بعض الأختلافات


لك كل الشكر والتقدير

[سعد الشمرى]

اخوى العزيز مبارك التبيناوى لاهنت وزنت على الموضوع الطيب الشيخ ضارى فهيد الرسيد توفى ولم يقتل وكل الروايات التى ذكرة بالكتب بان الشيخ ضارى الرشيد توفى بالهند وجلبت جنازة الى العراق اما قصة قتلة ليست صحيحة

اما القصيدة التى ذكرتها هى معركة دارت بين شمر وعنزة بالعراق يوم ابن رشيد يغزى العراق وليست لاخذ الثأر يا بعد حى وميتى

وشكرا لاهنت وزنت

[حمود الباتع]

(قضانن لضاري )حبسهن باالتحاريف
الخيل قهـرن مانهـج بـس رجـال

الأخ الرطاب:

هذا البيت من القصيدة اليس واضح بأن ضاري قتل وأن المعركة حدثت ثأر لضاري ؟؟

ارجو الأجابة

[ghosty]

كفيت لا هفيت يا سنايدي

ورحم رجالات شمر اللي سيسوا هالتاريخ اللي منين ما جيتوهـ يهو يفوح طيب وعز

والله لا يخلينا منك ومن امثالك يا سنايدي

لا خلا ولا عدم منكم جميع

[المشرف العام]

اخونا الشاعر والرواي مبارك التبيناوي

لاهنت ..

ايراد جميل وتوثيق اجمل لهذا الحدث

تحياتي

ابو سلطان

[الاصمعي]

مع الأسف كتبت رد طول بعرض وعند الأضافة الا هو طاير:(

وهذا أنا أعدت بعضه وعسى يفي بالغرض:)

أخي الكريم مبارك

أخي خالد الفراج

جميع متصفحي هذا الموضوع

ضاري الفهيد العبيد الرشيد لا يمكن أن يكون قتل وطولب بثاره في فترة حكم الأمير محمد العبدالله للأسباب التالية:

الأمير محمد العبدالله حكم عام 1287 -1315

معاصر الأمير من آل عبيد وذراع اليمين هو حمود العبيد عم ضاري الفهيد!

ضاري أخ لأبن حمود العبيد فيصل من جهة الأم

فيصل من أبناء حمود الصغار !!

لضاري أبيات بفيصل هذا يخاطبه مخاطبة الشيخ وهي لا يمكن أن تكون ببداية حكم الأمير محمد الذي كان فيها فيصل هذا صغير جداً!

لضاري أبيات مشهورة يشكو فيها من عداوة قريب يبدو أنه الأمير عبدالعزيز المتعب والذي يبدو أن علاقتهم كانت سيئة مع بعضهم البعض وربما لوجود تنافس وهذا ما لا يمكن توقعه ببداية حكم الأمير محمد والتي كان فيها سن عبدالعزيز صغير جداً!

لضاري قصص وأشعار مع بعض شيوخ الكويت الغير معاصرين للأمير محمد العبدالله

كتابه نبذه عن نجد والذي أملاه على وديع البستاني بعد موت الأمير محمد العبدالله!

الكثير من المؤرخين وأحفاد الأمير ذكروا وفاته بتاريخ 1340هـ

والقصيدة التي ذكرت يا أخ مبارك قيلت بعد معركة السلمان التي تسبق تاريخ الوفاة المذكور بحوالي 50 سنة ، ومن المستحيل أن يخطئ الجميع بحدث قريب نوعاً ما بفارق 50 سنة:a:

يعني لو الفرق من خمس سنين وجاي معقول لكن فرق 50 سنة لأحداث حدثت بالقرن الماضي شي مستحيل!


وهالحين لو جينا للقصيدة نجد أنه لم يذكر فيها ضاري الا بشطر بيت ، اضافة الى أنه لم يذكر من أي شاعر آخر وكأنه شخص نكره وليس أمير وشاعر وملأ سمع الناس وبصرهم:148r:

ولو جينا للبيت المذكور نجده كالتالي:
(قضانن لضاري )حبسهن باالتحاريف**الخيل قهـرن مانهـج بـس رجـال

هل ضاري هنا اسم شخص أو وصف لا نعلم بل أتوقع أنه وصف وكأن الشاعر يقول ما حصل قضى (لمتعود) حبس الخيل وايقافهن عند الانحراف!
أي الشخص الممدوح والمطالب بثاره وصفه انه شجاع متعود لحبس الخيل وايقافهن!

وبعدين البيت الي بعده يقول : من شان أخو وضحا شربنا من الكيف <<فمن هو أخو وضحا؟؟؟

الخلاصة ضاري لا يمكن أن يكون توفى أو قتل ببداية حكم الأمير محمد العبدالله اطلاقاً!

ولو فيه احتمال 1% أن يكون قاتله دغيم الهذال تسان سبقكم عليه ابن عبار:thumb:

تحياتي

[سعد الشمرى]

الاصمعى احيك وخل صدرك شمالى وش هالصورة ههههههههههههههههههه

واللة الى اعرفة ان ضارى الرشيد لم يقتل بل مات مريض رحمة اللة علية وعلى اموات شمر

وشكرا

[مبارك التبيناوي]

تحياتي وتقديري لكل الأخوان الذين تفضلوا بالردود ولي عوده للتوضيح بعد أستعيبابها في أقرب وقت وتحياتي للجميع
أخوكم مبارك التبيناوي

[مبارك التبيناوي]

الأخ الفاضل / خالد الشمري والأخ / حمود الباتع الأخ / الرطاب والأخ / راعي محل وسعادة الأخ العزيز /

المشرف العام أبو سلطانو الأخ الفاضل الأصمعي لكم جميعا ً كل شكري وتقديري وأنا لست على ثقافتا ً

عاليه ولم أدرس التاريخ دراستا وإطلاعي قليل جداً على الكتب التاريخه لما أرى فيها من أختلاف كبير عما

نسمعه من مجالسة كبار السن يرحمهم الله و ماذكرته هو ماسمعته من هؤلاء الرجال ولم أتحدث إلا

بشئ بسيط عن ماأعرفه وما أحفظه منذ بداية العقد الثاني من القرن الثالث عشر الهجري حتى بدايات

القرن الرابع عشر الهجري وما تفضلت يالأصمعي أن حكم المهاد من 1287هـ حتى 1315هـ وسنده

الأيمن حمود العبيد صحيح وقولك لو كان ماتم ذكره من قبلي صحيح لسبقني إبن عبار عليه أقول أنه

لايسبقني على قول الصحيح لا إبن عبار ولا غيره بمشيئة الله تعالى ولا أجد ذكر أي شاهد أو دليل

قاطع يبين عدم صحة ذلك وأنا كذلك لاأثبته ولا أنفيه هذا ماسمعته ياسيدي

وألاحظ أنكم تستشهدون بما كتبه البستاني على لسان ضاري في وهذه ماورد بها أمام أنضاركم

والحكم يعود لكم وفقكم الله

(((( نبذة تاريخيه عن نجد )))
أملاها
ضاري بن فهيد الرشيد
وكتبها الأستاذ وديع البستاني
و نشرها محمد الجاسر سنة 1386هـ
وقدم لها وحققها الدكتور عبدالله الصالح العثيمين
وتم إعادة طبعها عام 1319هـ 1999م
حبث أن وديع بن فارس بن عيد البستاني من مواليد قرية الدبيه من ضواحي لبنان عام 1303هـ درس في الجامعة الأميريكيه ببيروت أصبح مدرس في للغتين العربيه والفرنسيه لمدة سنتين وعمل مترجم في القنصلية البريطانيه وعمل بوزارة الأشغال العامه في مصر عام 1335هـ
انتقل لفلسطين ليعمل ضمن السلطات البريطانيه المحتله ليافا ثم حيفاء حوالي ثلاث سنوات تعلم الحقوق وأصبح محاميا عام 1349 هـ 1930م إستقر في حيفاء ثلاثة عشر عاما عاد لمسقط راسه وتوفي عام 1373هـ 1954م ذكر أنه من معارضي حكم عبدالعزيز المتعب الرشيد وقال أنه حكم 1313هـ بينما عبدالعزيز المتعب حكم عام 1315هـ وقال الدكتور عبدالله صالح العثيمين أنه قد ورد في الحديث الذي كتبه البستاني عبارات ليست من لهجة النجديين العاميه وبين أن لهذا أحتمالين الأول وهو أن الأستاذ البستاني إما أنه أجرى تعديلات على تعبيرات ضاري أو وهذاهواللصحيح بمفهومي، أوأن ضاري أجتهدليفهمه لغة النجديين للأنه لايفهم اللهجة النجديه
ذكر المؤلف في صفحة 140 بعد إن ذكر شاعر شمر / مبيريك التبيناوي وأستشهد ببيت من قصيدة مبيريك في كون ضفره وترك أكثر من أربعون بيتا ً وهي أحدى المعارك التي شارك بها عبدالله الرشيد وأخيه عبيد الرشيد في المعركه مع مبيريك التبيناوي الذي قتل إبنه فريح رحمه الله في المعركه حيث أن مبيريك التبيناوي ليس شاعراً فحسب بل قايد جمع كما قال شهوان الومد العنزي من ضمن قصيدته بعد كون التنهات
(((جتنا جموعك يامبيريك زوار= أثريّه أخف من جناح الحبارى )))
(((أنشدك بالله يامبيريك وش صار = أياتنا مودع خويه دمارا )))
القصيده أطول وليس من مجال لها ولا لرد مبيريك عليها حالياً
ورد في الصفحة السابق ذكرها بقول المؤلف الدكتور العثيمين بما نصه ( أخبرني الأخ / عبدالله بن عبار العنزي عن إسم شاعر / عنزه عندما أخذ عبدالله بن الرشيد من عنزه ألف بعير من أن إسمه سليمان التريشه من الهوامله من السلقاء ))) وأنا أقول أن الأخ / إبن عبار من فطاحل الشعراء والمؤرخين وغني عن التعريف بلا شك 0
ـ أشارالدكتور العثيمين مقدم ومحقق نبذه تاريخيه عن نجد التي كتبها البستاني عن ضاري الفهيد
في الصغحة رقم 149 أن عبيد بن رشيد تزوج بنت عبسى العلي التي أنجبت ولدين ـ 1 ـ سليمان ، 2ـ فهيد ابو ضاري الذي قدم على عبدالرحمن في بومبي سنة 1331هـ وقال في تفسيره لقصيدة عبيدبن رشيد(أصبحت منهن خالين كودثنتين =سعدى ومصقول يداوي الغلايل
((وخماسين)) غمقن صوابه وجوزين= لياقربوا قحص المهار الأصايل
قال أن ((الخماسي هو نوع من البنادق )) ((ومعنى صوب ـ مضرب الرصاصه )) بينما بمفهومي ومفهوم الكثير من أن معنى الخماسي هو نوع من أنواع الخناجر وهو المعنى الصحيح ويمسك بالأصابع الخمس سمي خماسي وقد ذكر الدكتور في البيت العاشر
(((أغراه بالمكحول خرط الفرامين )))
بينما الصحيح ((( أغراه بالمكحول خضر الغرامين ))) وليست خرط
وقال المؤلف في صفحة 66 أن ماذكره إبن بشر وكلامه بدون شك أصح من كلام ضاري
وذكر المؤلف في صفحة 88 أن حديث ضاري مشابه لحديث إبن بشر غير أن إبن بشر أوضح تفصيلاوأقرب إلى الصحه 0
وقال عندما غضب في مقتل متعب بن عبدالعزيز الرشيد وغادر ضاري بلدة حائل إلى المدينة المنوره فيمابعد مختتماً قصيدته التي قالها في تلك المناسبه بقوله : ـ
((( عزالله إني بالعهد ماترديت = مع نسل عبدالله باأول وتالي )))
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهذ ا البيت أقف عنده وأرى ماذا يفسره الأخوة الأفاضل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وورد في الكتيب صفحة 18 بقوله ((((ولاتمدنا المصادر بمعلومات عمّا حدث لضاري بعد هزيمة الجيش الذي قاده الشريف إلى نجد ، لكنه ، على أي حال ، قد ألقى عصاء الترحال ، في نهابة المطاف ، في المدينة المنوره ، حيث توفي هناك عام 1340هـ
ورد في الصفحة رقم 17 أن ماحدث لضاري بعد مغادرته لحائل وأنه وصل البصره وأصيب بمرض شخصه أحد الأطباء الأنجليز بأورام يستدعى إجراء عملية جراحيه لإستيصالها سافر ضاري إلى بومبي ونزل ضيفاً التاجر عبدالرحمن آل إبراهيم النجدي في الأصل الذي بلغت مكانته التجاريه سمي ((ملك اللؤلؤ وتزامن البستاني مع ضاري ضيوفاً على النجدي (ملك اللؤلؤ الذي مات فقراً في البصره عام 1380هـ 1961م مع أن البستاني توفي في مسقط راسه لبنان عام 1373هـ 1954م خلاصة القول أن ماقاله وديع البستاني وأحدد على لسان ضاري كما قال المؤلف الدكتور العثيمين في الأحتمال الأول والسلام 0


وهذا ماسمعت والله أعلم ولي طلب أن أمكن وسؤال بسيط ؟؟؟ من يعرف مغزى العبدالله الرشيد من أجل ((((فاطر سلامه ))) باالأدلة والشواهد وسوال ثاني ؟؟؟؟ على من كان مغزى محمد العبدالله الرشيد عندماقال له الشاعر/حسن دخيل التبيناوي


(((قولوالناياراكبين العياديب=أصحوا لناوين أشقرالريش عادي

(((ياصاركل اللي حواليه أصاحيب=إلافريقن مثل حمل المياديحيث غيررآي الأمير ومن يدري أين كان أتجاه وهل رجع لحائل أو أو حدث كون ثالث من لديه العلم عن ماذكرت لايبخل بمالديه من معرفه ليستفيد الجميع وتقبلوا فائق أحترامي وتقديري وجل من لايخطي والله أعلم اخوكم (((الشاعر والرآوي / مبارك طناء مبيريك التبيناوي)))

[hammari]

الاخ التبيناوي \ وجميع المشاركين

ضاري الفهيد الرشيد حصل له مرض وسافر الى الهند وتوفى هناك ولا سافر للعراق ولا قتل

وبعدين على عهد حكم عبد العزيز ( الجنازه ) حيث قال هذه الابيات ورد عليه عبدالعزيز


يامل قلب ( ن ) دابل (ن) كبد راعيه قام يتصفق مثل شمس المراتي

ان كان ماضي عمرناء مثل ماضيه بلعون ماتسوى ريال (ن) حاتي



ورد عليه عبدالعزيز المتعب الرد المعروف للجميع




مع تحيات الحيمري

[ذيب سلمى]

ياخوان ضاري الفهيد الرشيد مات موته طبيعية ولا انقتل

وراح على وقت عبدالعزيز المتعب يم العراق ومعاه أربعه

من رياجيله ونزل عند تاجر معروف من أهل نجد بالعراق

نسيت أسمه وكرمه واسكنه بقصر وزن قصره وبعده راح

للكويت ويقولون صابه عمى وراح للهند وتوفى هناك سنة 1331هجري وناس

تقول توفى بالمدينه رحمة الله عليه وكان من فطاحلة

الشعر النبط وله قصايد تفوق الوصف ومن قصايده االله من

قلبن دابل كبد راعية ويقولون انه يقصد فيها الجنازه وهذي القصيده كاملة يقول فيها



الله من قلـب دابـــل كبد راعيــه= قام يتلال مثل شمس بالمــــراتي
مايرعوي لنـــصح من دون طــاريه= لياما غدا بين الحذاء والصفــــــاتي
وارجع واهون وافتكر في مواضيه= وليا الحسايف ماترد الفــــــــواتي
كــم واحد يطرف عيونه بياديــه= ويفارق الغالي علي ادني حكاتي
عـــزي لمن قضي عمره في تمنيه= وماهمه الاقــول وش الســـــواتي
ياقلب ذا وقت عسي الله يمضيه= وياراكب اللي تقل فزة قطــــاتي
حـــــــر هميم للـــــــوازم معفيه=عليه من يــدي عــــلوم الثبــــــاتي
يلفي علي خل ولانــــي بكاميه= صحيبي اللي ينطح الملزمـــــاتي
هو شوق من كن العسل بين اشافيه= اللي قرونه بالحجب شارعـــاتي
فياراكبه ليا جيت عند ناصـــيه= الليث ابوصالح عطيـــب الرمـاتي
تلفي علي اللي دايم القلب يطريه= حيث ان ماغيره رفيــــق ثبــاتي
ســــلام مشتاق ليا شاف غاليه=به اختلط حبـــل الرجاء والمماتي
فأن قال كيف اللي علينا حواليه=قل لــــه رفيقك ساهــر مايباتي
متحــــير ماعنده احد يشاكـــيه=الا صديق مثل وصـــف العـــداتي
هـــذا زمـــان كاثرات بـــلاويه= ماله من الحيلات كـود السكاتي
فان كان العمر جاء مثل ماضيه= بلعون ماتسوي ريال حيــــاتي

[مبارك التبيناوي]

الأخ العزيز الأستاذ / الأصمعي في ردي السابق الذي هو نبذه مختصره جداً من نبذه تاريخيه عن نجد طلبت

منكم التكرم بالإجابه على سؤالين فقط من قبلك أو ممن لديه المعرفة التامه بشواهدها التاريخيه ولم أجد

أحدا أجابني عسى أنها لاتطير الإجابه كما طار الكثير من ردكم على ماقد أوردته حسب مالدي من

معلومات سمعتها وقلت أن وفاة ضاري عام 1340هـ وبينها وبين كون السلمان 50 عام ولو أضفت تاريخ وفاة

ملك اللؤلؤ الذي حلا كل من ضاري وكاتب النبذة التي تعتمد عليها من أنه توفي 1380 هـ والتي بينها وبين

كون السلمان ثمانون عاما ً على العموم أشكرك جزيل الشكر على ردك الجميل وللمعلوميه أنه حسب

ماسمعت أن وفاة ضاري 1314هـ((( آخــــــــــر حكم المهاد وأنا ماذكرت أنها في بداية حكمه كما أشرت

إليه ولا أوكد ذلك والعلم عند الله تقبل تحياتي وأنتضر إجابتك على سؤالي السابق تحياتي

(((أخوك / مبارك التبيناوي )))

[مبارك التبيناوي]

تحياتي وتقديري لكم ياإخواني و الجميع يعرف أنه كان هذا السؤال تم طرحه في هذا المنتدى من قبلي

أنا قبل أربعة شهور وكان على هذا النحو 0؟؟؟

( من يعرف من يكون ضاري أخو وضحاء الذي أخذ بثاره محمدالعبدالله الرشيد وتم ذكرضاري بقول الشاعر

حسن التبيناوي 0)

( قضاءلضاري حبسهن باالتحاريف=الخيل قهرن مانهج بس رجال)

( من شأن أخو وضحاء شربنا على الكيف = تسع إميتن ذبح السناعيس بالجال[/

لم أجد أي إجابة من أحد وكنت أعلم أنه أثناء كتابة مالدي من معلومات سوف يخرج عشرن ألف مستعار

بإسم مستعار وأثناء سؤالي على في هذه الصفحه السؤال رقم 1 ورقم 2 لم أرى من هؤلاء أي جواب بنعم

أو لا وسوف أنتضر ربما أري من مجيب ، ولو كتبت مالدي من معلومات سوف أعيد الحياة لهم 0 وتتوالى

الردود من قبل بعض الأسماء المستعاره وهذا أمر ليس مشرف حقاً ، وبالتاكيد ليس عندي أستعداد أن

أتناقش مع أي إسم مستعار للمعلوميه مع أن هذا التاريخ تاريخ لآباءنا وتراثنا ويجب الحفاظ عليه والتحدث به

كما هو دون أي تحريف وغيره وماتم ذكره من قبلي منذ عهد مبيريك التبيناوي ، وسعدون العواجي حتى

نهاية حكم محمد العبدالله الرشيد 1315هـ موثق في دار الملك عبدالعزيز بأمر سمو سيدي أمير منطقة


الرياض حفظه الله بروايتي للمعلوميه 0


سعادة المشرف العام إستاذي الفاضل أبوسلطان أشكرك ياعزيزي جزيل الشكر على كلامك الطيب

وأستيعابك للأمور بشكل عقلاني وبعد رآي وحمه وليس بغريب على شرواك بيض الله وجهك الأخ الفاضل /

خالد الشمري والأخ العزيز / حمود الباتع مشكورين أشكركم جزيل الشكر وأرجو المعذره لو ربما أخطأنا

أجتهاداً منا وبطيبة قلب لاغير تقبلوا تحياتي

والمعذره وتقبلوا فائق أحترامي وتقديري أخوكم ((( مبارك طناء التبيناوي )))

[مبارك التبيناوي]

اخي الفاضل المشرف العام أبو سلطان ، والأخ العزيز / خالد الشمري يفترض ياخالد كلمتني ( ج )

وأخبرتي عن مرئياتكم وما قد يكون له أثر سلبي وإيجابي فأنا والله كل مايهمني هو الإسم الذي يحمله

وأنا حريص كل الحرص وأنت تعلم أنه كتب قبلي ولاحظت وجود النقص الكثير وعدم تكاملها بالمعنى

الصحيح ولم أعلم بمشاوراتكم إلا قبل قليل قراءة مؤجزها وأتمني لك ياخالد وللكشرف العام كل توفيق

ولكن سوف أجيب على سؤالي رقم (1) وأنا رهن الإشاره يابو سلطان وياحمود الباتع وخالد الشمري وجاهز لأي أستفسار يهمكم أنتم فقط

وإ ستروا ماواجهتوا وأملي منكم قبول أعتذاري وأنسحابي متمنيا لكم كل التوفيق والنجاح والسلام


مغزى الأمير / محمد العبدالله الرشيد على جهينه بشان فاطر ( ناقه ) سلامه 0

يقول الشاعر / حسن التبيناوي


الجيش حيش وصوتوا باالتمامه = وإن حيش جاه من النسانيس حادي

جيشن حداه الغيض وأبداء حلامه = بعوج الدروب ومنحيات المّعّادي

شهب الظهور اللي سريعن ولامه = زمايل الغلمان سقم المعادي

تشداء عصيف الريم سرع إيتلامه = قمشن لمن يسقي الحريب النكادي

وآحلو من عقب العصير أدحامه = لهن بنا عقب المقيل أجتلادي

تشداء شواحيفن صدوقن ولامه = صلفن وحاديهن مع الموج حادي

ياما غدت مثل الجرايد عظامه = من كثر ماياطن حدور وسنادي

من السير وآلفن المراء والخدامه = يبكن على الدرب السماح المقادي

وأنحا بهن خوف الدروب وعلامه = وضربهن الدرب الحشار القصادي

ومن عقب عشرن صبحن في تهامه = صبحن على الجهنان ماهو جوادي

فجريتن صارت غنمهم كرامه = باالريع والهرمة على جال وآدي

قطع ثلاث دروب الأقطار رامه = عقابن يدور مقرشات التوادي

عقابن شهر يضحك بدبرت عمامه = من العالمات اللي يقض الفنادي

عينه على اليمنى شهر باإبترامه = وحنا على ياسر ولامن وكادي

وردن عمودان قليلن جمامه = وأضمن وصار السقي داب العيادي

ومدن على الأفنار وأسفر ضلامه = لولا توال جموعنا كان غادي

والصبح تطرب من براسه نشامه = على رخانا مانهاب الدوادي
على الرخاء نبغي كبير الجهامه = نجنب عن الأدباش مثل الجرادي

خوفن من الراضه تصيح القيامه = وإنحاش عنا مسندن هو مرادي
ولذنا على مسند نوايف ردامه = ضربت فنا تبري عليل الفوادي

إلا أنه ـــــــــــــــــ قال ـــ

ذهابكم ياسنيد فاطر سلامه = وإلا فلا تسوون نقل الجدادي

شرك عشاء مرزوق هو وأبو شامه = اللي على نقر المغارف سدادي

إلا أنه قال ـــــ جاك الوشل ماهو مشل أو حلامه = إنحاش عن مسند يدور الحصادي
يوم إستعار العام قلب النعامه = أوفاء ديونه طير شلوى وزادي
طلق اليمين اللي تعداء العلامه = اللي تكفل كل سبع البوادي
فرز الوغى نعم العميل وعمامه = ياحل بالعيان مخطي وقادي
الليث مسواط الحرايب إزمامه = اللي خذاء خيف القبايل عنادي

مقاضي العلوم المسمله هو دقامه = وأخذ حمية من براسه سدادي
مذهب هل الهمات مهفي مقامه = ماصار مثله من ثمودن وعادي

بصبرن وجبروبعد شوف ورحامه = ومواضين به من علوم المهادي
من الشام للبحرين جود خزامه = محمد مروي مرهفات الهنادي
طاعون من دبّت عليه الغشامه = ديباج من يطرب إلين الوسادي
اللي نقل حمل الغضب في تمامه = حملن يقض أزوار عرب الجوادي

مفني الهديب اللي طويلن سنامه = لكن يجيبه مثل حق الزبادي

قال الأمير أذكر الله ياحسن عرف أن الأمير أصابه أمر سوء من قوة المدح لكن لم يتوقف ولم يكمل قصيدته

بل قال ، أنا أذكر الله عد حجاج شامه = أو عد قومك ياذهاب المعادي

عن كل شر يامنثر طعامه = يااللي على عوج القوايم نفادي

وصلاة ربي مالخلق صامه = على النبي سيد جميع العبادي


وأستودعكم الله تحياتي أخوكم ((((( مبارك طناء مبيريك التبيناوي ))))

[سعد الشمرى]

اللة يرضالى عليك يا مبارك التبيناوى


نحن لم نلحق على دورهم لكن نسمع مثل منت تسمع وهؤلاء المراقبين عندهم علم اكثر امنى وامنك وش الى زعلك

الامير ضارى فهيد الرشيد مات مريض ولم يقتل وروايتك ضعيفة جدا جدا

يا اخ مبارك التبيناوى واللة انى احبك لانك واحدن من التباينى فلا تنزعج وشد حيلك بعد روحى روحك
وشكرا