لأَخذْتُ كُلَّ سَفِينةٍ غَصْبَـا

[صلفيق ابو قناة]

اللهم نسئلك خير المولج:)

للمرة الأولى آتي هنا وبجعبتي ما يمكن أن أقدمه لمثل هذا المضيف الراقي:

الموضوع أيها الكرام عبارة عن تحقيق موجز حول كلمة ((سفين)) والتي ذكر لي أحد الأخوة خطأ استخدامها في هذا البيت الذي ورد ضمن قصيدة نبطية.

والحمـد لله ((سفينـي)) ثابـت رسـوَّه&&في بحر الأشعار لو سمِّيت بالهـاوي


والخطأ حسب رأي الأخ الكريم هو تذكير المؤنث فالسفينة الأنثى الحبوبة أصبجت مذكر جلف وهو السفين :a:


فللأخ المحترم ولجميع من ظن ظنه وللفائدة العامة جئت بهذه الشواهد الشعرية التي تؤكد بأن لا مشاحة من اطلاق لفظ ((السفين)) على ((السفينة))


أقول وقد لاحَ السفين مـلـجـجـاً=وقد بعُدت بعد التـقـرب صُـورُ
وقد عصفَت ريحٌ وللمَوج قاصـف=وللبحر من تحتِ السفـين هـديرُ
ألا ليت أجري والعطاءَ صفَا لهـم=وحظي حظوظ في الزمام وكـورُ
فللـه رأي قـادنـي لـسـفـينة=واخضر مَوّار الـسـرار يَمـورُ
لئن وقعت رجلاي في الأرض مرة=وحان لأصحاب السفـين وُكـورُ



من قبلها طبت في الظلال وفي=مستودعٍ حيث يخصف الورق
ثم هبطت الـبـلاد لا بـشـر=أنت ولا مضـغةٌ ولا عـلـق
بل نطفةٌ تركب السفـين وقـد=ألجم نسراً وأهلـه الـغـرق
تنقل من صالـبٍ إلـى رحـمِ =إذا مضى عالم بـدا طـبـقٌ
حتى احتوى بيتك المهيمن مـن=خندفِ علياءَ تحتها النـطـق
وأنت لما ولدت أشرقـت الأر=ض وضاءت بنـورك الأفـقُ
ونحن في ذلك الضياء وفي س=بل الهدى والرشاد نخـتـرقُ


لمَن الظعَّائنُ سَيرُهُنَّ تزحُّـفُ=سَيرَ السَّفين إذا تقاعسَ يُجْذَفُ


وكيفَ بِكم يا عَلْوُ أَهلاً، ودُونَكمْ=لِجاجٌ، يُقَمِّسْنَ السَّفِينَ، وَبِـيدُ؟


لَمّا رَأَيْتُ السُّفِينَ مُنْحدِراً=أَبْعَدَ عنْ مُقْلتَيَّ إِغْفـائِي
وَقَفتُ أَبكِي على سَوَاحِلهَا=فمِن بُكائٍي زِيادةُ المـاءِ



سارَ الحبيبُ وخَلَّفَ القَلْبَـا=يُبْدِي العَزاءَ ويُضمِرُ الكَرْبَا
قدْ قُلْتُ إِذْ سارَ السَّفينُ بـه=والشَّوقُ يَنْهَبُ عَبْرَتِي نَهْبَا
لوْ أَنّ لِي عِزّاً أَصولُ بـهِ=لأَخذْتُ كُلَّ سَفِينةٍ غَصْبَـا



إلـى سُـرَّ مَـن رَا والـمـصـيف وظِـلِّــه=دأبْـنَـا وأَدْأَبْـنا السَّفِينَ المُـقَـيَّرَا
تُكَـابِـدُ أنـفـــاسَ الـهَـجِـير رَوَائحـــاً=وتَخْطُر في بُرْدٍ من اللَّيْلِ أخضَرَا

هذه بعض الشواهد من الشعر أما النثر فكتب الأقدمين تغص بعبارات مثل (ركب السفين) و (نزل من السفين) و (أشرعة السفين) وغيرها من الألفاظ التي تدل على السفينة المفردة

والموضوع مفتوح لمن أراد الزيادة للإفادة:goooood:

:luvlove:

[أبوطروق]

شكرا يابوقناة على هالمعلومة
ويعطيك العافية

تحيا تي

[صلفيق ابو قناة]

حياك الله أبا طرّوق

يعافيك ربي

[شام]

تنويه مفيد

و رائع

مشكور اخي الفاضل صلفيق

لقد اوردت فأوضحت

دمت بخير

[الأصيل]

لله درك ياأبا قناة ( تخبر حنا بالفصيح ):good1:



والله موضوع رااائع وشواهد ممتازة:thumb:


ومجهود تشكر عليه


وكنت أتمنى أن تذيل كل استشهاد بمصدره

حتى يتسنى لنا النهل من المعين نفسه







ودمت أيها الأستاذ

[الجازي]

أهلاً بصلفيق أبو قناة وبأولى مشاركاته في فصيحنا


موضوع جميل ومشاركة جديدة من نوعها

لكن اسمح لي أن أدخل معك في نقاش حول صحة تذكيرها !!


في المعجم وجدت أن هذه المفردة تُكتب مؤنثة في حالة إفرادها ,, وتُجمع على : سفن وسفين ,, ولم يذكر أنها تنطق في حالة الإفراد بلفظ التذكير " سفين " !!


وللتأكد من ذلك بحثت عن الشواهد الشعرية المدعمة لهذا الرأي فوجدت التالي :


وكأنما الفلك المدار على الدجا = بحرٌ أحاط بها وهن سفين

الشاهد : (( وهن سفين )) مسبوقة بضمير جمع ,,

****


سلكوا على صفرٍ كأن حمولهم = بالرضمتين ذرى سفينٍ عُوَّمِ

الشاهد : (( سفين عوّم )) فوصف السفين بلفظ يدل على الجمع ((عوّم جمع عائم )) ,,

****


سفينة من سفين البر محكمة = تجري إذا ما اتخذت السوط مجدافا

الشاهد : (( سفينة من سفين البر )) العبارة واضحة في أن سفين هنا تدل على الجمع !!

****


كأن بني نعشٍ سفينٌ تخالفت = عواصفها وهناً فشتتها البحر

الشاهد : (( سفين تخالفت ... فشتتها البحر )) والتشتيت لايكون إلا للمجموعة وإلا فكيف تتشتت السفينة الواحدة !!؟

****


فاستفرغوا مشية المصلَي = كأن أظعانهم سفين

الشاهد : (( أظعانهم سفين )) شبه الأظعان وهي جمع بالسفين ولا بد من تشبيه الجمع بجمعٍ مثله ,,

****


أنخيلٌ بعالجٍ أم سفين = عائمات أم آليات خدور

الشاهد : (( سفين عائمات )) وصف السفين بلفظ جمع والصفة تتبع الموصوف في الإفراد والجمع ,,

****


كأن الظعن حين طفون ظُهراً = سفين البحر يممن القراحا

الشاهد : (( سفين البحر يممن )) والنون في " يممن " نون النسوة خاصة بالجمع ,,


فما رأيك في قولي هذا !!؟ خصوصاً أن استشهاداتك مناسبة لما ذكرته لك وتدعمه !!


أنتظر رأيك ونقاشك الماتع كعادتك

حييت أبا قناة فالدار دارك من قبل أن تشارك

[صلفيق ابو قناة]

تنويه مفيد

و رائع

مشكور اخي الفاضل صلفيق

لقد اوردت فأوضحت

دمت بخير
أهلا بالأخت الفاضلة ايمان

وشكراً للحضور العطر

سلام

[صلفيق ابو قناة]

لله درك ياأبا قناة ( تخبر حنا بالفصيح ):good1:



والله موضوع رااائع وشواهد ممتازة:thumb:


ومجهود تشكر عليه


وكنت أتمنى أن تذيل كل استشهاد بمصدره

حتى يتسنى لنا النهل من المعين نفسه

ودمت أيها الأستاذ
أهلاً وسهلاً أبا الثوب الشهير الذي لا يخلو مضيف من قطعة منه وكأنه حجاب أو تعويذة لجلب الحظ وهو والله العالم متمزعٍ من المخامش وكثرة هالحروب:)

أما تذييل كل استشهاد بمصدره فهذا مما يطيح سوق قوقل وأخوته ولا أخالك ترضى بذلك:thumb:

نورت المتصفح بمرورك يا أستاذ

دمت متألقا

[صلفيق ابو قناة]

حيى الله الأخت الفاضلة والأديبة الجازي

أيتها الفاضلة أوردتي شواهد حول استعمال كلمة (سفين) كجمع لسفينة تماماً كقولنا (سفن) وهو أمر أوافقك عليه تماماً ولم أنفيه بموضوعي وتركي للحديث عنه لشهرته !!

مدار موضوعي حول استخدام كلمة (سفين) بصيغة المفرد الغير معلومة عند الكثيرين وهو ما عززته بالشواهد التي ذكرتها آنفاً!

والآن أريد رأيك حول الأبيات الأولى التي استشهدت بها وهل كلمة سفين جاءت فيها بصيغة الجمع أم بالمفرد كما أقول أنا من خلال تصوري للشاعر الإعرابي وهو راكب على السفينة مبتعداً عن شاطئ صور وأصابه الوجل من هدير الموج من تحته وأفزعته ظلمة البحر فتمنى أن لم يكن ركب السفينة حتى لو كان أعطاهم أجرة الركوب وتمنى بدل ذلك الكور كناية عن الناقة ، وأخذ ينتقد رأيه باختيار السفينة ثم أقسم أن لا يعود لفعل ذلك لو وقعت رجلاه بالأرض الخ القصة...

أقول وقد لاحَ السفين مـلـجـجـاً=وقد بعُدت بعد التـقـرب صُـورُ
وقد عصفَت ريحٌ وللمَوج قاصـف=وللبحر من تحتِ السفـين هـديرُ
ألا ليت أجري والعطاءَ صفَا لهـم=وحظي حظوظ في الزمام وكـورُ
فللـه رأي قـادنـي لـسـفـينة=واخضر مَوّار الـسـرار يَمـورُ
لئن وقعت رجلاي في الأرض مرة=وحان لأصحاب السفـين وُكـورُ

أنتظر تعليقك الكريم حول القصة بهذه الأبيات واستخدام كلمة (السفين) فيها!

سلام

[بحر الشوق]

أخي الكريم نعم هي بالأصل للمؤنث ولكن قد يخبر بها تذكيرا

بمعنى تأتي للتذكير وللتأنيث وطالما أنك أوردت أمثلة من عصر الاحتجاج

فهذا حق مشروع لك بتذكير السفين لكن ليتك ذكرت اسم الشاعر

ثم أعتقد أنها تطلق على كل شي من أنثها مفردة قصد بها


حَدِيدَةٌ أوْ خَشَبَةٌ يُشَقُّ بِهَا الحَطَبُ أوْ نَحْوُهُ

ومن جمع قصد مجموعة الحديد والخشب ومن ذكّر قصد

مركب السفين ( زيادة من الراوي)

أخلص من ذلك أنها تطلق على كل شيء يعني كوكتيل:):)


همسة: الجازي أسعفيني أخيتي وشلون طريقة بحثك هذه علميني:)

لاهنتِ عن الطريقة علشان أفتك من ناس في أفياء ناشبين بحلقي:)

أنتظر شرحك لي يعني مثلا إذا بغيت أبحث عن كلمة في الشعر العربي

كيف تكون الطريقة:)



شكرا لك أخي الكريم على هذا الإثراء والذي نحن بحاجته

[الجازي]

حيى الله الأخت الفاضلة والأديبة الجازي

أيتها الفاضلة أوردتي شواهد حول استعمال كلمة (سفين) كجمع لسفينة تماماً كقولنا (سفن) وهو أمر أوافقك عليه تماماً ولم أنفيه بموضوعي وتركي للحديث عنه لشهرته !!

مدار موضوعي حول استخدام كلمة (سفين) بصيغة المفرد الغير معلومة عند الكثيرين وهو ما عززته بالشواهد التي ذكرتها آنفاً!

والآن أريد رأيك حول الأبيات الأولى التي استشهدت بها وهل كلمة سفين جاءت فيها بصيغة الجمع أم بالمفرد كما أقول أنا من خلال تصوري للشاعر الإعرابي وهو راكب على السفينة مبتعداً عن شاطئ صور وأصابه الوجل من هدير الموج من تحته وأفزعته ظلمة البحر فتمنى أن لم يكن ركب السفينة حتى لو كان أعطاهم أجرة الركوب وتمنى بدل ذلك الكور كناية عن الناقة ، وأخذ ينتقد رأيه باختيار السفينة ثم أقسم أن لا يعود لفعل ذلك لو وقعت رجلاه بالأرض الخ القصة...

أقول وقد لاحَ السفين مـلـجـجـاً=وقد بعُدت بعد التـقـرب صُـورُ
وقد عصفَت ريحٌ وللمَوج قاصـف=وللبحر من تحتِ السفـين هـديرُ
ألا ليت أجري والعطاءَ صفَا لهـم=وحظي حظوظ في الزمام وكـورُ
فللـه رأي قـادنـي لـسـفـينة=واخضر مَوّار الـسـرار يَمـورُ
لئن وقعت رجلاي في الأرض مرة=وحان لأصحاب السفـين وُكـورُ

أنتظر تعليقك الكريم حول القصة بهذه الأبيات واستخدام كلمة (السفين) فيها!

سلام


أهلا بك مرة أخرى أخي صلفيق

دعني أوضح لك ابتداءاً سبب إيرادي لشواهد تثبت أنها لا تأتي مذكرة (( سفين )) إلا في حالة الجمع فقط ,, وما دفعني للبحث عن هذه الشواهد هو أنها جاءت في المعجم هكذا ,,

فبعد اطلاعي على موضوعك فتحت المعجم وبحثت عن كلمة " سفين " فوجدت فيه أنها جمع لكلمة " سفينة " وتُجمع أيضاً على (( سفن وسفائن )) ,,

بعدها بحثت عن الشواهد الشعرية في الشعر العربي القديم " وهو الأصل :) " فوجدت أنهم استشهدوا بها في حالة الجمع كما جاء في المعجم !!

ولهذا أوردت شواهدي هنا زيادة في التثبت والتأكيد ,,

أما أبيات الأعرابي فهي تحتمل معنى الجمع كما تحتمل معنى الإفراد بدليل أنه لم يقرن نفسه بها بشكل مباشر إلا في حالة واحدة عندما ذكرها مفردة بلفظ التأنيث " سفينة " :)

في البيت الأول :

أقول وقد لاحَ السفين مـلـجـجـاً ** وقد بعُدت بعد التـقـرب صُـورُ

هنا جاءت بصيغة تذكير ومعناها قابل للجمع ,, فهو يصف ابتعادهم عن ساحل صور ومعروف سابقاً أن السفن تسير كالقوافل بمعنى أنها ليست سفينة واحدة بل مجموعة من السفن تنطلق مع بعضها :) وهذا ينطبق هنا على هذا البيت :)


وقد عصفَت ريحٌ وللمَوج قاصـف ** وللبحر من تحتِ السفـين هـديرُ

أيضاً هنا يستمر الشاعر في وصف حالة قافل السفن المسافرة :)

فللـه رأي قـادنـي لـسـفـينة ** واخضر مَوّار الـسـرار يَمـورُ

وهذا هو بيت القصيد والشاهد على كلامي :)

حين تكلم الشاعر عن نفسه وحالته وكيف أن رأيه قاده لسفينة ولم يقل سفين !! لأنه لايمكنه ركوب غير سفينة واحدة لهذا جاء بلفظ السفينة المؤنثة المفردة :)

لئن وقعت رجلاي في الأرض مرة ** وحان لأصحاب السفـين وُكـورُ

هذه كسابقاتها قابلة لمعنى الجمع :)


عذراً أخي صلفيق على سفسطائيتي لكني أراها هكذا بل وأرى صحتها كذلك :)

هذا تعليقي الكريم :) حول أبيات الأعرابي وشرح استخدام السفين فيها !!

بوركت أخي وأنتظر منك تعليلاً حول عدم ذكرها في المعاجم بلفظ التذكير الدال على المفرد أو إفادتي بالمعاجم التي ذكرتها ولك جزيل الشكر ,,

[الجازي]

أخي الكريم نعم هي بالأصل للمؤنث ولكن قد يخبر بها تذكيرا

بمعنى تأتي للتذكير وللتأنيث وطالما أنك أوردت أمثلة من عصر الاحتجاج

فهذا حق مشروع لك بتذكير السفين لكن ليتك ذكرت اسم الشاعر

ثم أعتقد أنها تطلق على كل شي من أنثها مفردة قصد بها


حَدِيدَةٌ أوْ خَشَبَةٌ يُشَقُّ بِهَا الحَطَبُ أوْ نَحْوُهُ

ومن جمع قصد مجموعة الحديد والخشب ومن ذكّر قصد

مركب السفين ( زيادة من الراوي)

أخلص من ذلك أنها تطلق على كل شيء يعني كوكتيل:):)


همسة: الجازي أسعفيني أخيتي وشلون طريقة بحثك هذه علميني:)

لاهنتِ عن الطريقة علشان أفتك من ناس في أفياء ناشبين بحلقي:)

أنتظر شرحك لي يعني مثلا إذا بغيت أبحث عن كلمة في الشعر العربي

كيف تكون الطريقة:)



شكرا لك أخي الكريم على هذا الإثراء والذي نحن بحاجته


أهلا بك أخي الفاضل بحر الشوق ,,

أولاً من أين لك أنها قد يُخبر بها تذكيراً للمفرد !!؟

ثانياً من قال لك أنها بلفظ التأنيث تطلق على الحديدة أو خشبة يشق بها الحطب ونحوه !!؟

ماوجدته أنا في المعجم الوسيط أن السفينة هي الفلك وتُجمع على سفين وسفن وسفائن ,,,

أما ماينحت به الشيء ويليّن من فأس أو قدوم أو حجر أو جلد خشن فيطلق عليه (( السَّفَن )) <<< كنطقنا للسفن أب :)

وليس سفينة !!؟

أما مايتعلق بالبحث فإليك هذا الرابط المفيد :

احترف البحث في قوقل (http://www.tsmim.com/vb/showthread.php?t=15368)

[الساطع]

:)
اللهم نسئلك خير المولج:)

للمرة الأولى آتي هنا وبجعبتي ما يمكن أن أقدمه لمثل هذا المضيف الراقي:

الموضوع أيها الكرام عبارة عن تحقيق موجز حول كلمة ((سفين)) والتي ذكر لي أحد الأخوة خطأ استخدامها في هذا البيت الذي ورد ضمن قصيدة نبطية.

والحمـد لله ((سفينـي)) ثابـت رسـوَّه&&في بحر الأشعار لو سمِّيت بالهـاوي


والخطأ حسب رأي الأخ الكريم هو تذكير المؤنث فالسفينة الأنثى الحبوبة أصبجت مذكر جلف وهو السفين :a:


فللأخ المحترم ولجميع من ظن ظنه وللفائدة العامة جئت بهذه الشواهد الشعرية التي تؤكد بأن لا مشاحة من اطلاق لفظ ((السفين)) على ((السفينة))


أقول وقد لاحَ السفين مـلـجـجـاً=وقد بعُدت بعد التـقـرب صُـورُ
وقد عصفَت ريحٌ وللمَوج قاصـف=وللبحر من تحتِ السفـين هـديرُ
ألا ليت أجري والعطاءَ صفَا لهـم=وحظي حظوظ في الزمام وكـورُ
فللـه رأي قـادنـي لـسـفـينة=واخضر مَوّار الـسـرار يَمـورُ
لئن وقعت رجلاي في الأرض مرة=وحان لأصحاب السفـين وُكـورُ



من قبلها طبت في الظلال وفي=مستودعٍ حيث يخصف الورق
ثم هبطت الـبـلاد لا بـشـر=أنت ولا مضـغةٌ ولا عـلـق
بل نطفةٌ تركب السفـين وقـد=ألجم نسراً وأهلـه الـغـرق
تنقل من صالـبٍ إلـى رحـمِ =إذا مضى عالم بـدا طـبـقٌ
حتى احتوى بيتك المهيمن مـن=خندفِ علياءَ تحتها النـطـق
وأنت لما ولدت أشرقـت الأر=ض وضاءت بنـورك الأفـقُ
ونحن في ذلك الضياء وفي س=بل الهدى والرشاد نخـتـرقُ


لمَن الظعَّائنُ سَيرُهُنَّ تزحُّـفُ=سَيرَ السَّفين إذا تقاعسَ يُجْذَفُ


وكيفَ بِكم يا عَلْوُ أَهلاً، ودُونَكمْ=لِجاجٌ، يُقَمِّسْنَ السَّفِينَ، وَبِـيدُ؟


لَمّا رَأَيْتُ السُّفِينَ مُنْحدِراً=أَبْعَدَ عنْ مُقْلتَيَّ إِغْفـائِي
وَقَفتُ أَبكِي على سَوَاحِلهَا=فمِن بُكائٍي زِيادةُ المـاءِ



سارَ الحبيبُ وخَلَّفَ القَلْبَـا=يُبْدِي العَزاءَ ويُضمِرُ الكَرْبَا
قدْ قُلْتُ إِذْ سارَ السَّفينُ بـه=والشَّوقُ يَنْهَبُ عَبْرَتِي نَهْبَا
لوْ أَنّ لِي عِزّاً أَصولُ بـهِ=لأَخذْتُ كُلَّ سَفِينةٍ غَصْبَـا



إلـى سُـرَّ مَـن رَا والـمـصـيف وظِـلِّــه=دأبْـنَـا وأَدْأَبْـنا السَّفِينَ المُـقَـيَّرَا
تُكَـابِـدُ أنـفـــاسَ الـهَـجِـير رَوَائحـــاً=وتَخْطُر في بُرْدٍ من اللَّيْلِ أخضَرَا

هذه بعض الشواهد من الشعر أما النثر فكتب الأقدمين تغص بعبارات مثل (ركب السفين) و (نزل من السفين) و (أشرعة السفين) وغيرها من الألفاظ التي تدل على السفينة المفردة

والموضوع مفتوح لمن أراد الزيادة للإفادة:goooood:

:luvlove:




أخي الفاضل صلفيق بس رجاءً بدون قنــــــــــاة :) بعد التحيه
اشكرك من الاعماق لهذا الطرح الممتع ، ولكن ثبت لدي بما لايدع مجالاً للشك من خلال استقراء النصوص الشعريه ان الاخت الجازي محقة في ان كلمة سفين لا تلفظ مفرده وعند الافراد يقال سفينة وان كلمة سفين لا تستخدم الا في حال الجمع شكلي داخل عرض مثل بحر الشوق :) وفي الاخير طلع سفن اب تقبل فائق احترامي وتقديري ،،،،،،،،،،،،،،،

[صلفيق ابو قناة]

أخي الكريم نعم هي بالأصل للمؤنث ولكن قد يخبر بها تذكيرا

بمعنى تأتي للتذكير وللتأنيث وطالما أنك أوردت أمثلة من عصر الاحتجاج

فهذا حق مشروع لك بتذكير السفين لكن ليتك ذكرت اسم الشاعر

أهلاً بأخي الكريم بحر الشوق

هو حق وقد سبقني إليه كثيرين سأورد أبياتهم لاحقاً . . .

فاللغة بحر زاخر مليء بالدرر واللآلئ وللصياد أن يفاضل بين هذه الدرة وتلك بلا تحجير ولا تحريم الا لما ثبتت حرمته وبانت مضرته:thumb:

لك الشكر على الإثراء

[صلفيق ابو قناة]

ترفقي يا صاحبة القوافل ولا تحجري واسعاً:)



أهلا بك مرة أخرى أخي صلفيق

دعني أوضح لك ابتداءاً سبب إيرادي لشواهد تثبت أنها لا تأتي مذكرة (( سفين )) إلا في حالة الجمع فقط ,, وما دفعني للبحث عن هذه الشواهد هو أنها جاءت في المعجم هكذا ,,

فبعد اطلاعي على موضوعك فتحت المعجم وبحثت عن كلمة " سفين " فوجدت فيه أنها جمع لكلمة " سفينة " وتُجمع أيضاً على (( سفن وسفائن )) ,,

بعدها بحثت عن الشواهد الشعرية في الشعر العربي القديم " وهو الأصل :) " فوجدت أنهم استشهدوا بها في حالة الجمع كما جاء في المعجم !!

ولهذا أوردت شواهدي هنا زيادة في التثبت والتأكيد ,,
شواهدك لاشك أثرت الموضوع ولكن تناولك للموضوع من زاوية واحده هو المستغرب:a:

فأنتِ بارك الله بعلمك أوردتي شواهدك على استخدامها في الجمع ، وأنا أوردت شواهدي على جواز استخدامها مفردة وكلانا نغترف من ماعون الشعر العربي القديم فلما هذا التكلف لمحاولة رد شواهدي حتى صارت سفن الركاب لا تسير الا على شكل قوافل فقط ليتسنى لك قراءة السفين بأبياتي جمعاً:(

أختي الكريمة أنا متيقن من جواز افراد السفين ومعني بتوضيح ذلك لمن طعنوا بصحة بيتي الشعري ، بالنسبة لك ان كنتي مستيقنة أن (السفين) لا يأتي الا جمعاً فكان يتوجب عليك مع هذا الاصرار الإشارة الى أن بيتي الشعري لا يمكن الطعن به دون الاستيضاح هل عنيت به الجمع أو الافراد لإمكان قراءته على الوجهين!!!



أما أبيات الأعرابي فهي تحتمل معنى الجمع كما تحتمل معنى الإفراد بدليل أنه لم يقرن نفسه بها بشكل مباشر إلا في حالة واحدة عندما ذكرها مفردة بلفظ التأنيث " سفينة " :)

في البيت الأول :
أقول وقد لاحَ السفين مـلـجـجـاً ** وقد بعُدت بعد التـقـرب صُـورُ
هنا جاءت بصيغة تذكير ومعناها قابل للجمع ,, فهو يصف ابتعادهم عن ساحل صور ومعروف سابقاً أن السفن تسير كالقوافل بمعنى أنها ليست سفينة واحدة بل مجموعة من السفن تنطلق مع بعضها :) وهذا ينطبق هنا على هذا البيت :)
الجازي لم أقرأ اطلاقاً بأن السفن التي تنقل الركاب من مكان لآخر تنطلق مجتمعة!

ومطقياً صعب قول ذلك لأن كل سفينة تنتظر اكتمال الركاب فيها وتنطلق ولا يمكن أن يبقى المسافرين محجوزين على الشاطئ أو داخل السفن حتى يكتمل ركاب آخر سفينة لينطلقوا سوية:a:



وهذا هو بيت القصيد والشاهد على كلامي
فللـه رأي قـادنـي لـسـفـينة ** واخضر مَوّار الـسـرار يَمـورُ
حين تكلم الشاعر عن نفسه وحالته وكيف أن رأيه قاده لسفينة ولم يقل سفين !! لأنه لايمكنه ركوب غير سفينة واحدة لهذا جاء بلفظ السفينة المؤنثة المفردة

طيب وش تقولين بهذا :
قدْ قُلْتُ إِذْ سارَ السَّفينُ به**والشَّوقُ يَنْهَبُ عَبْرَتِي نَهْبَا
لوْ أَنّ لِي عِزّاً أَصولُ بـهِ**لأَخذْتُ كُلَّ سَفِينةٍ غَصْبَـا

هنا تكلم عن محبوبة وهو واحد فهل محبوبه يمكنه ركوب أكثر من سفينة؟؟؟

وهل تجتمع قافلة من السفن لحمل شخص واحد؟


وإليك الأبيات وقد جئت ببيت لم آت به أولاً لعله يوضح لك ما يقصده الشاعر بكلمة (السفين) أكثر:
أقول وقد لاحَ السفين مـلـجـجـاً ** وقد بعُدت بعد التـقـرب صُـورُ
وقد عصفَت ريحٌ وللمَوج قاصـف ** وللبحر من تحتِ السفـين هـديرُ
ألا ليت أجري والعطاءَ صفَا لهـم**وحظي حظوظ في الزمام وكـورُ
فللـه رأي قـادنـي لـسـفـينة ** واخضر مَوّار الـسـرار يَمـورُ
ترى مَتنَه سهلا إذا الريح أقلـعـت**وان عَصفت فالسهل منه وعـورُ
لئن وقعت رجلاي في الأرض مرة ** وحان لأصحاب السفـين وُكـورُ


أختي الجازي لا يمكن أن يكون الكلام عن الجمع هنا أبداً ولعلك أن تتبيني ذلك من الموصوف في هذا البيت:
ترى مَتنَه سهلا إذا الريح أقلـعـت**وان عَصفت فالسهل منه وعـورُ
فلا مجال للكلام عن مجموعة من السفن وهو يقول (ترى متنهُ)!


عذراً أخي صلفيق على سفسطائيتي لكني أراها هكذا بل وأرى صحتها كذلك :)
الله يعين أختي الفاضلة وعسى أن لا تؤخذ سفسطائيتك حجة للطعن في قصيدة أخيك التي تعب على تجميع شواهده لتجويز وضعه لتلك الكلمة في بيته الشعري :)


هذا تعليقي الكريم :) حول أبيات الأعرابي وشرح استخدام السفين فيها !!
أنتي كريمة وبنت كرام أما تعليقك فهو كريم بس كرم حواطا :thumb:

يعني مثل الي يقدم لضيفه الشيعي ملوخية أرانب:)

فالمائدة ملئى بكل ما لا يستطيع الضيف مد يده اليه ولم يكن للضيف الا زاده الذي أتى به:thumb:
فالتعليق كان مبالغ بالكرم في رد كلام الضيف ودحض شواهده بأي حجة حتى لو بالقوافل ان لم تسعف اللغة :)


بوركت أخي وأنتظر منك تعليلاً حول عدم ذكرها في المعاجم بلفظ التذكير الدال على المفرد أو إفادتي بالمعاجم التي ذكرتها ولك جزيل الشكر ,,
لا أعلم يا أختي الجازي هل ذكر بلفظ التذكير أما لا ولا أملك من التعليل ان لم يكن ذكر الا أن يكون منحوتاً من لفظ السفينة المؤنث أو لندرة استخدامه مفرداً ولكن ما أنا متأكد منه هو صحة استخدامه مفرداً كما هو بالشواهد التي جئت بها!

ولك جزيل الشكر أيضاً

[ريال الفسحه]

\


اثريك داهيه يابوقنات <---قل مااااشاء الله :)


ماشاء الله عليك خوش توضيح وخوش استدلالات


\


كل الشكر لك يابعدي

[صلفيق ابو قناة]

:)

أخي الفاضل صلفيق بس رجاءً بدون قنــــــــــاة :) بعد التحيه
اشكرك من الاعماق لهذا الطرح الممتع ، ولكن ثبت لدي بما لايدع مجالاً للشك من خلال استقراء النصوص الشعريه ان الاخت الجازي محقة في ان كلمة سفين لا تلفظ مفرده وعند الافراد يقال سفينة وان كلمة سفين لا تستخدم الا في حال الجمع شكلي داخل عرض مثل بحر الشوق :) وفي الاخير طلع سفن اب تقبل فائق احترامي وتقديري ،،،،،،،،،،،،،،،
هههههههههه أيا مذهوب صاير ما يداني القني:)


أخي الساطع لا نقبل منك وأنت أحد أعمدة الفصيح الإكتفاء باستقراء النصوص بينك وبين نفسك ثم القول بأحقية أحد الآراء دون مناقشة الشواهد ان لم تأتي بشواهد من عندك:)

جزيل الشكر والتقدير

[صلفيق ابو قناة]

\


اثريك داهيه يابوقنات <---قل مااااشاء الله :)


ماشاء الله عليك خوش توضيح وخوش استدلالات


\


كل الشكر لك يابعدي
الداهية والله وجهك:(<<أو مهي مسبه:ezpi_blus

الله لا يهينك على المرور والكلمات التشجيعية اللطيفة

ألا يوم الله جابك بهذا ورى ما طعتن هكالحين واخترت معرف (الذرب) قبل يوخذ؟

والله انه لايقٍ لك بالحيل:goooood:

جزيل الشكر

[بحر الشوق]

أهلا بك أخي الفاضل بحر الشوق ,,

أولاً من أين لك أنها قد يُخبر بها تذكيراً للمفرد !!؟

ثانياً من قال لك أنها بلفظ التأنيث تطلق على الحديدة أو خشبة يشق بها الحطب ونحوه !!؟

احترف البحث في قوقل (http://www.tsmim.com/vb/showthread.php?t=15368)


مرحبا أختي الجازي


في معجم الغني : سَفِينٌ - [س ف ن]. : حَدِيدَةٌ أوْ خَشَبَةٌ يُشَقُّ بِهَا الحَطَبُ أوْ نَحْوُهُ


ولا زلت أرى أنها تذكّر وتؤنّث :):)


وستذكرون ما أقول لكم :):):)

[سيف الدولة]

أخي صلفيق

موضوع ثري بالحث

كما أشكر من أثروووه هنااا

[صلفيق ابو قناة]

شكراً أخي سيف الدولة

ومبارك عليكم الشهر الفضيل

نسئل الله الكريم أن يتقبل صيامنا وقيامنا وأن يعتق رقابنا ورقاب أحبابنا من النار

[الجازي]

لي عودة بإذن الله

[الجازي]

عدت وإن كنت قد تأخرت نوعاً ما :)



ترفقي يا صاحبة القوافل ولا تحجري واسعاً:)


شواهدك لاشك أثرت الموضوع ولكن تناولك للموضوع من زاوية واحده هو المستغرب:a:



أخي الكريم

أنا لم أوردها من زاوية واحدة مع وجود زوايا أخرى !!

إنما أوردتها لأثبت لك أنه لايصح إطلاقها على المفرد بل هي خاصة بالجمع ,, وقد ناقشت أبياتك وشرحتها لك بيتاً بيتاً !!




فأنتِ بارك الله بعلمك أوردتي شواهدك على استخدامها في الجمع ، وأنا أوردت شواهدي على جواز استخدامها مفردة وكلانا نغترف من ماعون الشعر العربي القديم فلما هذا التكلف لمحاولة رد شواهدي حتى صارت سفن الركاب لا تسير الا على شكل قوافل فقط ليتسنى لك قراءة السفين بأبياتي جمعاً:(



أنت أوردت شواهدك على أنها يجوز استخدامها للمفرد ,, لكنني شرحت لك أبياتك وأثبت لك أنها جاءت فيها لتدل على الجمع لا على المفرد ,, ولك أن تعود لشرحي وتتمعن فيه جيداً ...

أما سفن الركاب فليس لي ذنب فيها ,, هم كانوا يسيرون هكذا !! :)



أختي الكريمة أنا متيقن من جواز افراد السفين ومعني بتوضيح ذلك لمن طعنوا بصحة بيتي الشعري ، بالنسبة لك ان كنتي مستيقنة أن (السفين) لا يأتي الا جمعاً فكان يتوجب عليك مع هذا الاصرار الإشارة الى أن بيتي الشعري لا يمكن الطعن به دون الاستيضاح هل عنيت به الجمع أو الافراد لإمكان قراءته على الوجهين!!!



يا أخي الكريم أنت متيقن لكنك لم تثبت ذلك ,,

شواهدك الشعرية ناقشتك فيها وقد بيّنت لك أنها جاءت لتدل على الجمع لا على المفرد وذكرت لك وعللت ذلك بشرح وافي وإثباتات لا تقبل التشكيك :)



الجازي لم أقرأ اطلاقاً بأن السفن التي تنقل الركاب من مكان لآخر تنطلق مجتمعة!



إن كنت لم تقرأ فأنا قد قرأت وبذلك يكون عندي زيادة علم :3ajebni:



ومنطقياً صعب قول ذلك لأن كل سفينة تنتظر اكتمال الركاب فيها وتنطلق ولا يمكن أن يبقى المسافرين محجوزين على الشاطئ أو داخل السفن حتى يكتمل ركاب آخر سفينة لينطلقوا سوية:a:



بل على العكس ,,

منطقياً هذا هو الصحيح لأن السفن في السابق لم تكن لديها رادارات ولا وسائل اتصال ولا غيرها من التكنولوجيا الحديثة التي تساعدها على الوصول لمرافئها سالمة ,, فكان من الأحوط والأسلم أن تبحر أكثر من سفينة ,, بل إن بعض السفن تبحر لمجرد حماية السفينة الأصلية والدفاع عنها ,, وقديماً كانت السفن معرضة للسلب والنهب كما هو الحال في البر ,,

ولعلك تسأل من تعرف من كبار السن من أهل البحر عن ذلك وستجد أن معي كل الحق ,, فلم تكن هناك سفينة تجرؤ على الإبحار لوحدها ,, حتى سفن الغوص :)

أما الآن مع التقدم التكنولوجي فقد صارت السفن تبحر بمجرد صعود الركاب :)



طيب وش تقولين بهذا :
قدْ قُلْتُ إِذْ سارَ السَّفينُ به**والشَّوقُ يَنْهَبُ عَبْرَتِي نَهْبَا
لوْ أَنّ لِي عِزّاً أَصولُ بـهِ**لأَخذْتُ كُلَّ سَفِينةٍ غَصْبَـا

هنا تكلم عن محبوبة وهو واحد فهل محبوبه يمكنه ركوب أكثر من سفينة؟؟؟

وهل تجتمع قافلة من السفن لحمل شخص واحد؟



أحسنت

الشاعر أجاب عليك بالبيت الذي بعده مباشرة ,,

لأخذت كل سفينة غصباً

أي أنها كانت مجموعة سفن ,, أما أنه لا يعقل أن تجتمع قافلة من السفن لحمل شخص واحد فهذا بالتأكيد لايعقل لكن ,,

لايفهم المعنى هكذا ,,

ألسنا نقول أقبل في موكبٍ مهيب ,, والموكب مجموعة من السيارات مثلاً ,,

فهل يعني هذا أنه راكبٌ في جميع السيارات !!؟

لايقول بهذا عاقل ,, لكننا نقولها من باب الإكبار والإجلال والتفخيم ,,

وهذا ماصنعه شاعرك بمحبوبه ,, فهو يراه في عينيه كالملك الذي حمله موكب السفن بعيداً عنه ثم قال بعد ذلك (( مثبتاً صحة كلامي )) : لو أن لي عزاً أصول به ** لأخذت كل سفينة غصباً

فهو يتمنى لو كانت لديه القوة والمنعة ليستولي على تلك السفن كلها التي أخذت محبوبه عنه :)




وإليك الأبيات وقد جئت ببيت لم آت به أولاً لعله يوضح لك ما يقصده الشاعر بكلمة (السفين) أكثر:
أقول وقد لاحَ السفين مـلـجـجـاً ** وقد بعُدت بعد التـقـرب صُـورُ
وقد عصفَت ريحٌ وللمَوج قاصـف ** وللبحر من تحتِ السفـين هـديرُ
ألا ليت أجري والعطاءَ صفَا لهـم**وحظي حظوظ في الزمام وكـورُ
فللـه رأي قـادنـي لـسـفـينة ** واخضر مَوّار الـسـرار يَمـورُ
ترى مَتنَه سهلا إذا الريح أقلـعـت**وان عَصفت فالسهل منه وعـورُ
لئن وقعت رجلاي في الأرض مرة ** وحان لأصحاب السفـين وُكـورُ


أختي الجازي لا يمكن أن يكون الكلام عن الجمع هنا أبداً ولعلك أن تتبيني ذلك من الموصوف في هذا البيت:
ترى مَتنَه سهلا إذا الريح أقلـعـت**وان عَصفت فالسهل منه وعـورُ
فلا مجال للكلام عن مجموعة من السفن وهو يقول (ترى متنهُ)!



بل هناك مجال ومجالٌ واسع أيضاً :) <<<< وتضحكين بعد والله اللي ارتفع ضغطه :)

في اللغة يجوز أن يعود ضمير المفرد على الجمع إذا كان جمع تكسير ,,

و (( سفين )) جمع تكسير ,,

والدليل قوله تعالى : (( وترى الجبال تحسبها جامدة )) فالهاء في " تحسبها " جاءت مفردة ,, وهي تعود إلى الجبال التي هي جمع تكسير :thumb:

إذاً فهذا البيت يدعم الأبيات التي قبله والتي تثبت بما لايدع مجالاً للشك أن السفين تطلق على الجمع وليس على المفرد :7ayyoh:



الله يعين أختي الفاضلة وعسى أن لا تؤخذ سفسطائيتك حجة للطعن في قصيدة أخيك التي تعب على تجميع شواهده لتجويز وضعه لتلك الكلمة في بيته الشعري :)



لا يا أخي لست أطعن إنما أنا مصححة ومناقشة بالدرجة الأولى فإما أن تقنعني وإما أن أقنعك وكفى الله المؤمنين القتال :thumb:



أنتي كريمة وبنت كرام أما تعليقك فهو كريم بس كرم حواطا :thumb:



والحواطى لايعلى على كرمهم <<<<< جيرانهم حواطى عسل :goooood:




يعني مثل الي يقدم لضيفه الشيعي ملوخية أرانب:)

فالمائدة ملئى بكل ما لا يستطيع الضيف مد يده اليه ولم يكن للضيف الا زاده الذي أتى به:thumb:
فالتعليق كان مبالغ بالكرم في رد كلام الضيف ودحض شواهده بأي حجة حتى لو بالقوافل ان لم تسعف اللغة :)



:)

المهم أن أكون سنية :)

والقوافل ستقتنع بها إن رجعت لتاريخ السفن ورحلاتها القديمة :thumb:




لا أعلم يا أختي الجازي هل ذكر بلفظ التذكير أما لا ولا أملك من التعليل ان لم يكن ذكر الا أن يكون منحوتاً من لفظ السفينة المؤنث أو لندرة استخدامه مفرداً ولكن ما أنا متأكد منه هو صحة استخدامه مفرداً كما هو بالشواهد التي جئت بها!



أنت متأكد من صحة استخدامه مفرداً بناءً على شواهدك الشعرية ,,

وقد ناقشتها لك فهل ستظل متمسكاً بالاستشهاد بها على المفرد مع أني أثبت لك صحة الاستشهاد بها للجمع :)



ولك جزيل الشكر أيضاً



شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية

[صلفيق ابو قناة]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ...

[صلفيق ابو قناة]

لم يساورني شك بجواز استخدام لفظة سفين للمفرد وكنت سأكتفي بالشواهد السابقة ولكن وقعت بيدي أبيات للمقري التلمساني ذكر فيها السفين مفرداً بطريقة لا تقبل التأويل فأحببت أن تشاركوني قراءتها

يقول من قصيدة طويلة:

ونجا ابن لامك في السفين إذا استوى=ماء الدرى بسهوله وجباله
ونجا ابن آزر من لظى الإشراك إذ=نال الذي قد نال من تمثاله
وفدى ابن هاجر حين تل وانه=لمسِّلم لأبيه في أفعاله

نجا ابن لامك في السفين
ومن المعلوم بأن سيدنا نوح بن لامك عليه السلام نجى في سفينة واحده وهي التي صنعها بنفسه عن أمر ربه كما هو مذكور في القرآن الكريم

سلام

[الجازي]

المقري التلمساني من المولدين الذي لم يتقنوا العربية وقد أدخلوا عليها ماليس فيها فلا يعتد بأبياته :)


<<<<< ماش ماتنبلع :3ajebni:

بارت حيلتي :7ayyoh:

أخي المتألق صلفيق أبو قناة <<< لازم اسم العائلة :)

شدني موضوعك من البداية وأعجبتني طريقة طرحك وعرضك له ,, ولأنك دعوتنا للزيادة والإفادة فقد طمعت أن أنهل منك وأغترف المزيد مما في جعبتك ,,, خصوصاً أنها المرة الأولى التي تأتي فيها إلى هنا ,, فخشيت أن تكون الأخيرة ,, لذا آثرت أن أكون خصمك المخطئ حتى نستمتع بالحوار ونستفيد منه ونخرج بردود غنية بالفوائد والمعلومات ,, وإن شابها شيء من رفع الضغط :)

معلومتك أن لفظ (( السفين )) يطلق على المفرد هي معلومة صحيحة ولا غبار عليها بدليل استشهادك الأخير بأبيات المقري التلمساني,, ولعلي أستحضر في نهاية ردي شيئاً من الشواهد الداعمة لرأيك ,,

لكني حين رأيت استشهاداتك قابلة للتأويل والتحريف أحببت أن أشاكسك بمخالفتك الرأي ,, طمعاً في الحصول على المزيد من الروائع والدرر ,,

أتمنى أن لا أكون قد تسببت في إزعاجك ومضايقتك خصوصاً أنني لم أواصل معك واضطررت للانقطاع فترة من الزمن عن المضايف ليست بسيطة :)

عموماً هذه بعض الأبيات التي لاتقبل التأويل ولا السفسطة :) تثبت صحة ماذهبت إليه من رأي :

يقول ابن الونان :


وكل هودجٍ على أقتابها = مثل سفينٍ ماخرٍ أو زورق



ويقول ابن بقي القرطبي :


يجري إليك بنا سفينٌ أتلعٌ = مثل البعير مخزمٌ في المنخر



ويقول ابن دانيال الموصلي :


وكذا سفين البحر لولا حدبةٌ = في ظهره لم يقوَ للطوفان



ويقول ابن نباتة المصري :


تسري سفين الأماني نحو منزله = فتستوي من أياديه على الجودي



ويقول حسن الطويراني :


والدهر بحرٌ والممات سواحلٌ = والمرء جارٌ والحياة سفين



وغيرهن كثير

كل الشكر لك أخي صلفيق على هذا الطرح الجميل والصبر الطويل :)

[صلفيق ابو قناة]

معلومتك أن لفظ (( السفين )) يطلق على المفرد هي معلومة صحيحة ولا غبار عليها بدليل استشهادك الأخير بأبيات المقري التلمساني,, ولعلي أستحضر في نهاية ردي شيئاً من الشواهد الداعمة لرأيك ,,

معلومة صحيحة ولا غبار عليها:3ajeeb:

آآلآن وبعد سبعٍ عجاف:za3lan:

سبعة شهور وأنتي تحرقين أعصابي ومن وافقني الرأي بقوة حججك وفيض علمك وسحر توهيماتك ، وقد سقط في الطريق من سقط إعياءً وقلة حيلة ، وكاد صاحب الطرح نفسه أن يتنكر لشواهده وينتقص علم من أمده بتلك الأبيت ، وفي الأخير يظهر أنك مؤيدة لصحة المعلومة منذ البداية:148r:

تشوفون يا شمر:a:

ما أرضى بلي سويتيه بي الا بقصيدة مدح عصماء وعلى شرط يذكر فيها السفين مفرداً:thumb:



































































































أختي الفاضلة/الجازي

صح أني أرتفع ضغطي أمرار مهو مرة واحدة خلال هالموضوع ولعلك لاحظتي ذلك :wallah_hoo:
وصح أني كتبت الرد ما قبل الأخير بعبارة مقتضبة تعكس ضيقي!
وصح أني كتبت ردي الأخير المتضمن أبيات المقري بصيغة عمومية لعل وعسى أن لا تفنديه بوجه من لوجوه لعلمي بقدرتك اللغوية وسعة علمك :puzzled:

ولكن ردك الأخير كان غيررررررررررررررررررررررررررر:goooood:
رجع الضغط لمعدله الطبيعي:)
رفع ثقتي بمعلوماتي التي كادت أن تهتز تحت طرق شواهدك الثقيلة واستدلالاتك العجيبة:)
أعطاني يقين بأنه لو كان تدريس اللغة العربية بهذه الروح المرحة المشرقة لما صارت تنافس الرياضيات صعوبة عند الكثير من الطلبة:thumb:

جزيل الشكر والتقدير لك أختي الفاضلة على اثراء الموضوع وخلطك البسمة بالفائدة وخالص عذري عن كل عبارة قلتها بضيق ومررتيها بأريحية الكرامroooose

بس ترى الرضى الكلي معلق بالعصماء المنتظرة:thumb:

[الساطع]

المقري التلمساني من المولدين الذي لم يتقنوا العربية وقد أدخلوا عليها ماليس فيها فلا يعتد بأبياته :)


<<<<< ماش ماتنبلع :3ajebni:

بارت حيلتي :7ayyoh:

أخي المتألق صلفيق أبو قناة <<< لازم اسم العائلة :)

شدني موضوعك من البداية وأعجبتني طريقة طرحك وعرضك له ,, ولأنك دعوتنا للزيادة والإفادة فقد طمعت أن أنهل منك وأغترف المزيد مما في جعبتك ,,, خصوصاً أنها المرة الأولى التي تأتي فيها إلى هنا ,, فخشيت أن تكون الأخيرة ,, لذا آثرت أن أكون خصمك المخطئ حتى نستمتع بالحوار ونستفيد منه ونخرج بردود غنية بالفوائد والمعلومات ,, وإن شابها شيء من رفع الضغط :)

معلومتك أن لفظ (( السفين )) يطلق على المفرد هي معلومة صحيحة ولا غبار عليها بدليل استشهادك الأخير بأبيات المقري التلمساني,, ولعلي أستحضر في نهاية ردي شيئاً من الشواهد الداعمة لرأيك ,,

لكني حين رأيت استشهاداتك قابلة للتأويل والتحريف أحببت أن أشاكسك بمخالفتك الرأي ,, طمعاً في الحصول على المزيد من الروائع والدرر ,,

أتمنى أن لا أكون قد تسببت في إزعاجك ومضايقتك خصوصاً أنني لم أواصل معك واضطررت للانقطاع فترة من الزمن عن المضايف ليست بسيطة :)

عموماً هذه بعض الأبيات التي لاتقبل التأويل ولا السفسطة :) تثبت صحة ماذهبت إليه من رأي :

يقول ابن الونان :


وكل هودجٍ على أقتابها = مثل سفينٍ ماخرٍ أو زورق



ويقول ابن بقي القرطبي :


يجري إليك بنا سفينٌ أتلعٌ = مثل البعير مخزمٌ في المنخر



ويقول ابن دانيال الموصلي :


وكذا سفين البحر لولا حدبةٌ = في ظهره لم يقوَ للطوفان



ويقول ابن نباتة المصري :


تسري سفين الأماني نحو منزله = فتستوي من أياديه على الجودي



ويقول حسن الطويراني :


والدهر بحرٌ والممات سواحلٌ = والمرء جارٌ والحياة سفين



وغيرهن كثير

كل الشكر لك أخي صلفيق على هذا الطرح الجميل والصبر الطويل :)




هالحين ليه ما تقولين نشبت:315r: الله لا ينشبنا .
هالحين ورطيتنا معك وجايه تقولين ان سفين تطلق على المفرد :puzzled: وين اودي وجهي من صلفيق ، نعم صلفيق ابو قناه شكله رايح يوطجن بهالقناة لما اتلين :) يا صلفيق ترن ادري منذ مبطي ان سفين تطلق على المفرد بس حبيت انهل من معينك العذب << ماتنهضم << رقع يامرقع ، قال شيين ينرقع وشياً ما ينرقع ... تقبلا فائق احترامي وتقديري ،،،،،،،،،،،

[الاصمعي]

^
^
ربعك واجد يالساطع مار أنت أعلنت وغيرك يراقب من بعيد:thumb:

ورطتنا الجازي مع أبو قناة :3ajeeb:

يعطيك العافية يابو قناة وأنتي يالجازي وأنت أخي الساطع وجميع الأخوة الذين تسامروا على ضوء هذا الموضوع الرائع وجمعوا لنا بين الفائدة والمتعة:goooood:

تحياتي

[الساطع]

^
^
ربعك واجد يالساطع مار أنت أعلنت وغيرك يراقب من بعيد:thumb:

ورطتنا الجازي مع أبو قناة :3ajeeb:

يعطيك العافية يابو قناة وأنتي يالجازي وأنت أخي الساطع وجميع الأخوة الذين تسامروا على ضوء هذا الموضوع الرائع وجمعوا لنا بين الفائدة والمتعة:goooood:

تحياتي

كنت استغرب من مواقف بعض الدول تقوم الدنيا وتقعد ولا كأنها موجوده تتريث ( على قولتهم ) لدرجة انه حين احتلال الكويت ما اذاعت الخبر الا بعدها بيومين ( يمكن ما دريت الا هكا الساعه ) :) اتريها على حق ودك تتريث وتنبطح (وتدربل) من بعيد الله يستر من ابو قناة:147r: شكرا الاصمعي على التعليق ،،،،،،،،،،